ما هو حكم الاسلام على من يحمي الاضرحة ويدعو الناس لزيارتها كضريح العوام والشافعي والجيلاني وعبد السلام الاسمر وغيره اه الجواب بعض الناس تضيق عليه وجوه مصادر الرزق فيبحث عن بعض الطرق
التي يسلكها من اجل ان يتحصل على شيء من الرزق والذين يعملون هذه الاعمال يخدمون الاضرحة من ناحية حمايتها وكذلك من ناحية ارشاد الاشخاص الذين يأتون اليها وتنبيههم على ما يعملونه
ما يؤدون من الاقوال ما يؤدون من الاعمال وكذلك الاعتقادات يعني قد يدلونهم على انهم يسألونهم حوائجهم فيما لا يقدر عليه الا الله ولا شك ان هذا امر لا شك ان هذا امر خطير
عندما يوجد لان هذا صرف للناس عن عبادة الله جل وعلا. لا بالنسبة لدعاء المسألة ولا بالنسبة لدعاء العبادة. فقد يؤدي الامر الى ان انهم يدعونهم دعاء مسألة ويدعونهم ايضا دعاء عبادة. ولا شك ان هذا شرك اكبر. لا يجوز للانسان ان يقدم عليه. ولا يجوز
الثاني ان يدعو الناس الى ان يسلك هذا المسلك وعلى الجهة التي تحكم هذا القطاع عليها ان تزيل هذه المنكرات والا فانها مسؤولة امام الله جل وعلا. وعلى الاشخاص الذين
يدخلون هذه المداخل ان يتقوا الله جل وعلا في انفسهم وان يمتنعوا عن القيام على هذه الاضرحة وعلى حمايتها وعلى يعني ارشاد الناس الى الظلال وعلى الاشخاص الذين يذهبون الى هذه الجهة ان يمتنعوا عن الذهاب اليها. واذا اراد الانسان ان يسأل
شيئا مما لا يقدر عليه الا الله فعليه ان يسأل الله جل وعلا لانه هو القادر على كل شيء كما قال تعالى قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير
على كل شيء قدير. فالله جل وعلا هو المتصرف في هذا الكون وهو الفعال لما يريد. وليس بين العبد وبين رب به واسطة علي ابن ابي طالب لما سئل قيل له كم بين السماء والارض؟ قال دعوة مستجابة. فما على الانسان الا ان
قلبه الى الله جل وعلا ويسأله حاجته والله جل وعلا يقول واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداعي اذا بدأ اني فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي. لعلهم يرشدون. فعلى العبد ان يستقيم على امر الله جل وعلا وان يسأل ربه
ما يريده من الحاجات وبالله التوفيق