1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
ما هو حكم حلق اللحية وما هو ادنى ما يجزئ من ذلك؟ وهل يوجد قول في المذاهب جواز الاقتصار على قدر انملة وهناك يقول من لو اتى من لو اتى بادنى ما يشعر انه مطلق لحيته آآ فهو يجزئ. وهناك من يقول ان حكم

2
00:00:20.050 --> 00:00:50.050
اللحية من اجل مخالفة المجوس. والان العلة مكتفية. بعض الناس بيقول اه خالفوا المجوس اطلقوا اللحى الحديث الاخر عند مسلم الفطرة عشرة وذكر النبي صلى الله عليه وسلم منها ارخاء اللحية

3
00:00:50.050 --> 00:01:20.050
والفطرة التي فطر الله الناس عليها ان الرجل يحب المرأة التي لا شعر لها المرأة تحب الرجل نزل وشار. هذه فطرة. لكن قد تشتري الشياطين هذه الفطرة ايش الفطرة يعني؟ يعني الشيء الذي يوافق ما طبع الله الناس عليه. الشرع

4
00:01:20.050 --> 00:01:50.050
دين فطرة. الفطرة. احكامها لا تتغير بتغير الناس لو النبي قال خالف المجوس اذا كانت المخالفة في غير الفطرة اذا كانت مخالفة مع الفطرة فيصبح معنى الحديث ان المجوس لو اسلموا انتم تمجسوا

5
00:01:50.050 --> 00:02:10.050
المخالفة تراد بذاتنا. لو كان المراد خالف المجوس لو المجوس اصلا مش نعمل احنا خالفوهم صرنا يجوز هل احد يقول بهذا؟ لا ما احد يقول بهذا. من قال بهذا والعياذ بالله. لماذا؟ لان الاسلام

6
00:02:10.050 --> 00:02:36.400
الفطرة قال لو ان الكافر المجوس او غيره صنع شيئا من الفطرة هل لنا ان نخالفه ونتركه لا الفطرة تبقى ثابتة ما تتغير. فتعليق الحكم على مخالفة المجوس جهل ليس بصحيح. الفطرة تبقى فطرة حتى لو ان الكافر فعلها

7
00:02:36.700 --> 00:03:06.700
فلو الكافر استحب نترك الاستعداد عالقلعانة او الكافر ترك او الكافر اه او تنقص الماء يعني السجة نترك هذا ونترك هذا ونطلع له كافر. لماذا؟ لانها فطرة لانها فطرة. فبعض الناس يتعلق باشياء ما قال بها احد. ولا يقول بها فاضل. فضلا عن عاقل

8
00:03:06.700 --> 00:03:25.200
اعقد فضلا عن عالم. ما يقول احد بهذا؟ طيب. ايش من ضمن اللحية؟ اللحية واجبة. وما في رجل يتخيل نبي بدون لحية. تخيل نبي من الانبياء من في لحية. طب هل الانبياء كانوا بلحى

9
00:03:25.350 --> 00:03:45.350
بلدنا القرآن اهل القرآن. قال يا ابن ام لا تأخذ بلحيتي. لا تأخذ بلحيتي. من يقول لمن يقول لموسى هل موسى له لحية؟ نعم له لحية. كل من قاله اللحية. ولذلك كانت لحية النبي كسيفة فكانت تضطرب

10
00:03:45.350 --> 00:04:05.350
عندما يروه الصحابة يروا علي كما وصف النبي صلى الله عليه وسلم في الدار قد كان يعني يقرأ وتضطرب لحيته وهو يقرأ. فكانت كثيفة النبي صلى الله عليه وسلم. كان يأخذ من طولها وعرضها ضعيف. في الصحيح وفروا اللحى. ومعنى وفروا اللحاء اجعلوا اللحية

11
00:04:05.350 --> 00:04:35.350
وفيرة في وجوهكم. والمذاهب الائمة الاربعة يرون وجوب اطلاق اللحية ترون والعرب في جاهليتها قبل الاسلام وسامحوني اخواني انا ما اتكلم على احد تكلم كان الحليق هو العبد. الحليق هو العبد. والحاشرة هي الامة. يعني العربي

12
00:04:35.350 --> 00:05:05.350
يأنف امة اذا نكح الامة فوجبت ولدا فولده لسيدها فكانت المرأة تمشي كاشفة الرأس. القمع. اليوم الناس في ماء وعبيد الله يرحمنا سيد الذي له سؤدد. سيد عند الناس صاحب اللحية. فبمجرد ما يرون

13
00:05:05.350 --> 00:05:25.350
هذا عندهم عبد. هذا حال العرب في الجاهلية. هذا حال العرب في الجاهلية. طيب متى بدأت اليوم؟ متى بدأت لما احتكينا بالغرب. لما احتجته من الغرب احنا ما احتكينا من الغرب جاء واستعمرنا

14
00:05:25.350 --> 00:05:55.350
افسدنا خربنا ما عمرنا خربنا فيما يقال عنه ظلما وزورا واستعمار. استعمار من العمار لما احتجت من الغرب فخرب بلادنا خرج من البلاد وقد خرب اخلاقنا وخرب سلوكياتنا يعني اظن لو ان جد الجد او جد الاب خرج من قبره ورأى حفيداته واحفاده لمين انتم؟ والله ما بعرفكم

15
00:05:55.350 --> 00:06:15.350
لم يرى التبرج هذا اعوذ بالله هذا شغل الكفار لكن نحن الفناه نحن فلما عرفناه اصبح الامر طبيعي وطبيعي جدا. للاسف. ونحن نتكلم في وقت في بقية الخير. اسأل الله ان يحفظ الاجيال القادمة

16
00:06:15.350 --> 00:06:15.978