انا لا ادري ماذا تريد. نحن لم ندخل في مستنقع كذا والحمد لله ولكن اين نحن من التعليق او الدفاع عن شريعة الله البلد والرد على الكفار والمنافقين فيما يفترون عن الاسلام واين نحن من نشر ان هذه دولة مسلمة لا تحكم الا بالاسلام
ونتبنى هذا الموقف والبذل من اجله. ثم اما بعد ماذا تريد اين نحن؟ قل لي انت عاوز ايه؟ السؤال ده ماذا يقصد به ماذا يقصد بذلك السؤال يا طب نعمل ايه بقى
طب احنا يعني ايه البدائل؟ قل لي يعني اعمل لي كده اختيار متعدد قل لي واحد اتنين تلاتة وخليني اختار واحد. نعمل ايه ولا ايه ولا ايه ولا ايه؟ بس
بيطلع مظاهرات طيب ادي بديل البديل الثاني جهاد جهاد ايه ده! صائل ايه وبتاعة ايه وده فالصائل ده جهاد ولا ايه المسألة؟ ده الجهاد حاجة وده يفسرها حاجة تانية يعني لو حرامي فض البيت وعاوز يسرقك يا ابو انس ياخد الجوزين حمام. وبعدين زقيت وقع من فوق الدور الخامس نزل مات
ده جهاد ده؟ طيب. طيب والتالت؟ الصبر صبري كان الرسول صلى الله عليه الصبر طيب وايه كمان عملت ايه يا عم الشيخ؟ حملات دعوية الله المستعان كلام حضرتك يعني العامل هو
احنا ممكن نشتغل ابا انس ابا انس منهجنا واضح وثابت لم يتغير ولم ينحرف مع الانواء. والعواصف التي يعني ترنحت آآ يعني الجبال بسببها. احنا موقفنا ثابت. منهجنا في كلمتين اتنين بس. الاصلاح
والنصيحة وهذا الكلام قلته كثيرا. الاصلاح والنصيحة الاصلاح في العقيدة وفي الفهم وفي الاخلاق وفي العمل اي انحراف في الاعتقاد او الفهم او الاخلاق او العمل اي انحراف ولو صغير نعمل ايه؟ ننصحه
هذا منهجنا وهذا منهج الانبياء ولك ان تقرأ القرآن كله من الفيه الى ياءه من اوله لمنتهاه سيوقفك ربك عز وجل على هذا هذا المنهج دون زيادة او نقصان وبالتالي نحن من اجل ذلك المنهج تأصيلا وتنظيرا ودعوة وتثبيتا ونشرا ونصرا
نفعل ذلك حسبة لله لا نريد جزاء ولا شكورا. لا منصبا ولا جاها ولا شرفا ولا ثناء ولا شيء من احد. هذا منهجنا وهذا المنهج لم نبنه من لبنات افكارنا. ومن اجزاء ارائنا. وانما هو مأخوذ
اذن من منهج الانبياء. ده منهج الانبياء. وهو منهج النبي صلى الله عليه وسلم. بس. فقط اه هذا الامر سيحتاج الى اجيال واجيال وقلت كثيرا بان ما نحن فيه الان من تخلف وانكسار وهو ان وذل وضعف وفقر ومرض
هذا الامر ليس حصيلة حكم فلان او علان. ولكن هذه محصلة قرون مضت منذ عهد المماليك الى الان مرورا بعهد العثمانيين وعهد الدولة الخديوية ثم بعد ذلك بعهد الدولة الناصرية
ثم بعهد الدولة الساداتية ثم المباركية ثم ما نحن فيه ده عهود ما يقرب من تلتمية وخمسين سنة او ربعمية سنة اذا نحن الحصاد المر لمئات السنين من التخبط والتخلف والجهل والرجعية والتقليد
التعصب الاعمى. فحتى نغير هذه الوضعية المتأزمة. هذا الامر يحتاج الى جهود المخلصين اجيالا استطعنا خلال الخمسين سنة الماضية الخمسين سنة الماضية او الستين والسبعين سنة الماضية ان نحرك شيئا في الامة
وان نغير امورا كثيرة في الامة. ولكن احرقنا كل شيء بايدينا. لم يتبقى مما بنيناه الا الاطلال. نريد الان ان نجمعها لنعيد البناء من جديد. لا لكي نعيش فيها ولكن لتأتي الاجيال الصائدة لتكمل هذا البناء
وبالتالي مسائل الخبط والرعي كل يوم عسكري اتقتل او زابط اتقتل او كمين انضرب واللي يعمله الكلام ده يدوره الجري. يخبط خبطة ويجري. الله! ده جهاد في سبيل الله! اين الجهاد في سبيل الله
ونسمي ذلك الغزوة. غزوة يعني غزوت من؟ وما الذي كسبته ما هي الاسباب والغنائم ده مسألة صعبة جدا. هذه مسألة غير صحيحة وغير سديدة هل الحل بالمظاهرات؟ المظاهرات تفريغ للطاقات الموجودة عند الانسان
لسان شاعر ان هو مقصر ومش عارف يعمل حاجة. اه هو ينزل. يقول له بوقين. ينزل بقى ييجي بعد ساعتين حرقان كنت في المزاهرات قعدنا نهتف من بعد صلاة الجمعة لغاية العصر
بسم الله وبعدين ثم ثم اما بعد وعلى اي حاجة. اهتف وشد حيلك واتجدعن. كان قبل كده بينزلوا يطخوهم ويضربوهم ويموتوهم. لأ السراجية الموجودة سيبوهم يفرغوا شحنتهم ويرجعوا تاني. المساكين ظانين بقى ان ده يعتبر انتصار طالما ان ما فيش تصدي
ولا في هناك احتكاكات يبقى ده انتصار لايه؟ للشرعية اعجب شيء وانا كنت اتوقع هذا الامر ان الهيئة بتاعة الدفاع عن الشرعية والشريعة والكلام ده كله عملوا مبادرة. ان احنا عاوزين نعمل حوار مع
جيش والشرطة والاحزاب المدنية وغير المدنية. بقول المدنية وغير المدنية. ومش شرط نرجع مرسي ممكن ان احنا ايه نخليه في جنبي كده ونعمل حوار من اجل مصلحة البلد. يا سبحان الله
يا سبحان الله! وهذه الدماء التي سفكت وهذه الدماء التي سفكت من اجل ماذا؟ من اجل الشرعية ثم هذا المزج الشديد بين الشرعية والشريعة ما هذا؟ يعني الله المستعان. يبقى خيار الجهاد كما يقال لأ ليس هذا جهادا. لان الجهاد لابد ان تكون
له احكام لابد من وجود يعني تحيز لابد من وجود جيش لابد من وجود امارة لابد من تكثير هؤلاء القوم تكثيرا واضحا ولذلك هؤلاء القوم يريدون استكمال هذه الاشياء في طريقة هم بيقولوا احنا جيش بيت المقدس. احنا بقينا جيش. طب فين الجيش ده
اين ذلك الجيش؟ مولانا امارة طب الامير مين ؟ مثلا ابو محمد العلائي مثلا الله المستعان لا يعني هذا الطريق لا يمال اليه وهو مخالف. لما ينبغي ان يكون وتكلمت في بعض
دروسي لمناقشة او في مناقشة هذا الامر. مسألة الانتخابات والمظاهرات ايضا تكلمت في هذه المسألة كثيرة. لا يبقى فمانا الا طريق الانبياء فلنصبر عليه ولنتواصى به. وباذن الله تعالى العاقبة لمن اتقى
جزاك الله خيرا. مسألة المظاهرات هذه يعني شيء محدث يعني لم يظهر الا بعد الثورة الفرنسية اه نعم ومنهم من احسنت هذا كلام جيد