فمن كان منكم مريضا او على سفر كذلك المسافر كذلك المسافر المسافر المسافر هو كل من خرج لمسيرتي اربعة برد. انا احب ان ان اتحدث عن هذا المعنى. وان كان كثير من الناس لا يعرف الان معنى اربعة برد. لكن
تكلم عنها ثم نبين المعنى الذي في وقتنا المعاصر. لانه نحن نريد ان نربط بين تراثنا السابق وما بين الحاني حتى نفهم علائق والوشائج والاواصر ما بينهما. البريد هو الاربعة برد هي ستة عشر فرسخا. يعني انت تتحدث عن قرابة ثمانين كيلا او تسعة وسبعين كيلو او
واكثر بقليل او لانه لانه هذه المسافة تقريبية تقديرية وليست تحديدية. يعني لو ان رجلا مثلا قال انا اريد ان اسافر متى اقصر؟ نقول اقصر بعد ثمانين كيلا. قال لكن المسافة عندي ظهرت ثمانية وسبعين. يعني هنا لا استطيع ان اقصر؟ نقول اقصر
نقول اقصر لان المسافة هنا تقريبية وليست تحديدية وليست تحديدية. فالسفر هو هذا المقصود به. من كان من كان سيذهب مسافة فوق ثمانين كيلا او ما يقاربها فان له ان يفطر. فان له ان يفطر. بمعنى طب متى يفطر
هل يفطر وهو في بلده او يفطر حينما يفارق البنيان او يفطر حينما يفارق ثمانين كيلا او اربعة برد؟ هنا جرى خلاف بين الفقهاء رحمة الله تعالى عليهم. والذي عليه الجمهور والذي عليه الجمهور انه يفطر بعد ان يفارق بنيان بلدة
او محلته كما ورد ذلك عن جماعة من الصحابة الكرام رضي الله تعالى عنهم وارضاهم. انهم افطروا بعدما خرجوا من دويرة اهلهم يعني من نويرة من الدار التي يعيشون فيها حتى وضعوا الفطور وكانوا يرون وكانوا يرون البنيان. يعني تستطيع ان تقول خارج مثلا حدود
في البلد حتى لو رأيت بعض البنيان يجوز لك ان تفطر اذا خرجت خارج حدود البلد. طب لماذا لا افطر داخل حدود البلد؟ قال الفقهاء لانه قد يطرأ بعض الشيء الذي يشغل الانسان فيؤخره عن سفره او لا يسافر او يحصل له شيء من ذلك. فلهذا نقطع الشك باليقين
اذا خرج وسفر واجمع امره على اخذ اهبة الاستعداد بالسفر ثم خرج من من بلده فاننا نقول له افطر ولا اشكال في ذلك اخي الكريم لا تنسى الاشتراك بالقناة والاعجاب بالفيديو وتفعيل زر الجرس