ما هو موقف الاسلام من الاطباء الشعبيين الذين ربما استخدموا بعظ الامور الغريبة  بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم وبارك على الهادي الامين سيدنا ونبينا محمد وعلى اله وصحابته والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين
وبعد كل انسان يريد ان يؤدي عملا عليه ان يتقن هذا العمل الذي يريد ان يؤديه ولا يحل لانسان ان يعمل عملا لا يحسنه للمسلمين الطبيب يجب فعليه ان يحسن ويتقن صنعته
لانه اما ان يكون سببا للتلف والطبيب الذي يتعاطى طبا ليس من اهله يظمن ما تلف بيده الاصل في التداوي انه مباح الا ما كان من دواء محرم او كان المداوي لا يعرف ولا يحسن المداواة
والا فالتداوي يقول النبي صلى الله عليه وسلم تداووا عباد الله ولا تتداووا بحرام فالتداوي بالحرام محرم واما التداوي بالمباح من ادوية او من فعل مباح فلا حرج فيه بقي ان على جمهور الناس
ان يحذروا من هؤلاء المتطببين المتطفلين على الطب الذين همهم ان يكسبوا بصرف النظر عن وسائل الكسب وانك لتعجب اذا علمت ان طبيبا يشبه ادوية كما يقول من اعشاب وغيرها
ثم يأخذ على وصفته وعلى ما يقدمه من اعشاب لم تخضع للتجارب الصحيحة اضعاف ما يأخذه الطبيب المتخصص لا شك ان الادوية من الاعشاب سميت فيها وانما هي اما نافعة
واما غير ظارة لا حرج فيها ولا شك ان عامة الادوية انما استعملت بالتجارب لمعرفة فائدتها من التجارب التي جربت عليها لكن هؤلاء المتطببين ليسوا من اهل التجارب وان جربوا
وبتجربة لا تخضع لاصول الطب وما يطلب منه هناك اشياء عرفت قديما ولم تتغير فوائدها ومن امثال هذه الادوية الحبة السوداء التي قال النبي صلى الله عليه وسلم ان فيها شفاء من كل داء الا الموت
وقال عن العسل ما قال والله ذكر العسل في القرآن الكريم فيه شفاء للناس وتجارب الناس على كثير من الاعشاب اثبت لهم فوائدها وتجاربهم في بعض الاعشاب اثبتت انها قاتلة
فالاعتماد على شخص يدعي باعشاب معه ينبغي ان يحذر الا من عرف من اهل التجارب المعلومة و ممن ظهرت على يديه نتائج مفيدة الطب ليس كله من الوحي الوحي الذي نص
على شيء من ادوية الطب نادي قليل جدا وانما هي بافعال بتجارب الناس والطب الجديد بعد تطور الصناعات لا يتوصل الى نتائجه الا بعد تجارب عديدة اما هؤلاء المتطببة فهم كأولئك
المدعون بالعلاج بالقراءات مما لا شك فيه ان افضل ما يتعارج به القرآن الكريم لكن ما كل معالج بالقرآن من اهل المعالجة به ولا سيما هؤلاء الذين يدعون معرفة كذا
ويقول عن بعض الناس انت مسحور علمنا ذلك من القراءة ويقول عن هذا اخر سحرك فلان او وضع لك في موضع في البيت وغير ذلك كل هذا من الشعبذة وادعاء الكهانة
وادعاء علم المغيبات وكل ذلك من الامور المحرمة التي ينبغي ان يحذرها الناس وان يبلغوا عمن يعلمونه ويتعاطاها ليخضع للتحقيق والمسائلة ونسأل الله الهداية بالصواب