ويزكيكم وهذه كذلك المهنة والوظيفة الاخرى العظيمة التزكية زكاة القلب ما هي زكاة في القلوب. تطهير القلوب من الادناس والانجاس والقاذورات المعنوية. ولذلك كان يقول العلماء اخرس تخلص يعني اخلص في اعمالك تخلص من ادرانك او اخلص في اعمالك
تخلص من عذاب يوم القيامة او اخلص في اعمالك تخلص من وساوس النفس وخطرات السوء فالاخلاص مقامه عظيم. وهذا الاخلاص كذلك اه له علاقة وثيقة جدا في مفهوم التزكية يا اخوان. قلت لكم انه
في هذا المفهوم مفهوم التزكية نحن بحاجة ماسة جدا وخاصة في هذا الزمن الى احياء هذا المفهوم. وقد كان بعض اهل العلم يقول وددت لو ان احدا من الناس قعد لتعليم الناس ما يتزكون به وما يزكى به
ايمانهم يعني كما انه يعلمهم مثلا اناس الحلال والحرام اناس علم الاعتقاد اناس يشرحون الحديث وناس يشرحون التفسير. اناس فقط عن المفاهيم التزكية. وهي تربية النفس على معاني الاخلاق. وابعادها عما يدنس النفس من من
من نجاسات كما ذكرنا معنوية. وهذه الاية ويزكيكم قد جاء في القرآن الكريم اربع ايات في هذا المعنى اربع ايات تارة يقدم الله عز وجل التزكية على العلم وتارة يقدم العلم على التزكية ولكن
ولكن ما قدم به العلم على التزكية هو لغير رسول الله صلى الله عليه وسلم. من الرسل لكن لرسول الله يقدم الله عز وجل التزكية ثم العلم. لماذا؟ لان العلم يدخل ايها الاحبة الى القلب الشريف والقلب النظيف
بكل راحة اذا كان هذا القلب لا يوجد فيه اشكال وآآ كما يقول ابن القيم رحمه الله والعلم يدخل قلب كل موفق ويرده المحروم بالخذلان لا تسقنا اللهم بالخذلان. فاذا العلم يدخل في قلب كل رجل موفق طاهر. وهذا هذا المفهوم هذا مفهوم عظيم
وهذا يسميها علماء التخلية قبل التحلية. خلي قلبك من الادناس ومن الاوضاع المعنوية يتحلى قلبك بالايمان ثم تحلية ثم تجلية. تخلية اخلاء القلب من كل ما فيه. ثم تحلية القلب بالايمان وتجديد القلب
بالايمان ومسائل الايمان والاحسان ثم التجلية اللي هو جلاء القلب اذا حصل فيه صدأ. اذا حصل فيه شيء بالله عز وجل كما جاء في الحديث وان كان في سنده ضعف ان الايمان ليخلق في جوف احدكم فجددوه قالوا كيف نجدده يا رسول الله؟ قال
قال قولوا لا اله الا الله فهذا يدل على المفهوم العظيم مفهوم التزكية. اننا فعلا نحن ايها الاحبة بحاجة الى هذا المفهوم واتباع واقتفاء اثر وسنن الانبياء والرسل عليهم الصلوات والسلام
ومن اعظم ذلك التطهير من الشرك. قد افلح من زكاها قد افلح من تزكى هذه من اعظم الاشياء المتعلقة بذلك التطهير من الشرك. ومن اعظم ما يخل في القلب من الشرك الذي هو مفهوم التوكل. يعني
ليتوكل الانسان على غير الله وهو الذي جعل اهل الانحراف واهل الشرك ينحرفون في عباداتهم حتى من عباد القبور الى عباد الان. انه الشرك قد ينقسم الى قسمين. عباد قبور يطوفون حول القبور
ويسألونهم من دون الله؟ وهل لا زالوا كذلك الى هذا الوقت؟ نعم لا زالوا وعباد القصور هم الذين يطوفون على اولياء نعمتهم. من حكام السوء. فيسألونهم ويخافونهم من دون الله سبحانه وتعالى ويقدمون مطالبهم على مطالب اي احد. او ما يسميه العلماء شرك الاحياء وشرك الاموات
شرك الاموات من كانوا في القبور يسألون وشرك الاحياء من يرجون ويخافون. سواء كان مسؤول كبير او صغير من يخشى من دون الله ويتوكل عليه. يعني يعني يظن انه هو الذي ينفعك ويضرك
وهذا طبعا يا اخواني كان النبي صلى الله عليه وسلم يعنى بازالته من قلوب الناس عموما. وقد ورد في جامع الترمذي ان النبي عليه الصلاة والسلام لما اركب ابن عباس واردفه خلف ظهره قال يا غلام
اني اعلمك كلمات احفظ الله يحفظك. احفظ الله تجده تجاهك. اذا سألت فاسأل الله. واذا استعنت فاستعن بالله واعلم ان الامة لو اجتمعت على ان ينفعوك بشيء لم ينفعوك الا بشيء قد كتبه الله لك. واعلم ان الامة لو اجتمعوا
على ان يضروك بشيء لم يضروك الا بشيء قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف. وجاء عنه في رواية واعلم ان النصر مع الصبر. وان الفرج مع الكرب وان مع العسر
اسرع. كما اخرجه الترمذي وقال حسن صحيح. فهذا المفهوم واعلم ان الامة لو اجتمعت على ان ينفعوك بشيء. كل الدنيا لو اجتمعت ضد وانت مع الله فلن يكون احد عليك
طبعا هذا الكلام سهل ان يقال. لكن التطبيق التطبيق هو الذي يحتاج الى ان يعمل الانسان على نفسه معامل عظيمة حتى اذا وصل الى مرحلة من مراحل الفتنة والابتلاء يكون من اهل الصبر. وستجدون الان كيف انه
اردت ان اربط بين هذا وبين المفهوم الذي اراده الله عز وجل. يا ايها الذين امنوا استعينوا بالصبر والصلاة. ان الله مع الصابرين. ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله
اموات الذين اذا اصابتهم مصيبة ولنبلونكم بشيء لماذا قدم الله سبحانه وتعالى ويزكيكم ويعلمكم الكتاب والحكمة. ثم ذكر استعينوا بالصبر والصلاة. الذين اذا اصابتهم مصيبة. اذا تزكى الانسان وعظم ايمانه بالله عز وجل هانت عليه اي بلية
وصغرت في عينه اية مصيبة وان كانت مصيبة هي وان كانت مصيبة. لكن هذا لانه فعلا تزكى لا تنسى الاشتراك بالقناة والاعجاب بالفيديو وتفعيل زر الجرس