على الصلوات والصلاة الوسطى. ما هي الصلاة الوسطى؟ طبعا هذه المسألة فيها كلام طويل عند عند الفقهاء لكن اجمل اقصد مجمل ما ذكر في هذا قولا. وهما القولان القويان. القول الاول انها صلاة الفجر. وهذا
القول الذي عليه فقهاء المدينة السبعة اللي هم اذا قيل من في العلم سبعة ابحر روايتهم ليست عن العلم خارجة فقل هم عبيد الله. عروة وتقاسم سعيد ابا زيد سليمان خارجه. هؤلاء فقهاء المدينة السبعة
كانوا عليها على هذا القول بانها صلاة الصبح ومنها الامام مالك رحمه الله تعالى. وقول طائفة من الصحابة الكرام انها صلاة الفجر صلاة الفجر هي الصلاة الوسطى هذه هي الصلاة الوسطى. حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى. ومنهم من قال ان الصلاة الوسطى المقصود بها صلاة
العصر ان المقصود بها صلاة العصر. وهو الاقرب لدي والله سبحانه وتعالى اعلم. والدليل على ذلك ان النبي صلى الله عليه وسلم لما كان في الخزوة الخندق والاحزاب وتجمعت عليه الجيوش وتآلبت عليه
قوى العرب اذ ذاك فشغلوه عليه الصلاة والسلام والرسول عليه الصلاة والسلام ما كان يترك الصلاة في وقتها وهذا الكلام كان يا اخواني قبل نزول ايات صلاة الخوف. قبل نزول ايات صلاة الخوف لانه النبي عليه الصلاة والسلام لو كان يعني لو كان وقت صلاة لو كان وقت العصر لصلى
صلاة العصر على هيئة صلاة الخوف اللي هي ركعتان وسيأتينا ان شاء الله تعالى الحديث المتبع في ذلك. او الايات المتعلقة بهذا. فالنبي عليه الصلاة والسلام ماذا قال قال شغلونا عن الصلاة. اتى اليه عمر رضي الله عنه. قال يا رسول الله عمر رضي الله محافظين على الصلاة. قالوا يا رسول الله انه لم نصلي العصر. فقال
الله اكبر شغلونا عن الصلاة الوسطى صلاة العصر حشا الله اجوافهم وقبورهم نارا او ملأ الله اجوافهم وقبورهم نارا كما شغلونا عن الصلاة الوسطى صلاة العصر. دعا النبي صلى الله عليه وسلم عليهم في ذلك. فهذا يدل
على ان الصلاة الوسطى بتفسير رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنطوقه قال ان الصلاة الوسطى هي صلاة العصر. وهي في حقيقة الحال كذلك هي الصلاة الوسطى. اذ اذا بدأنا الصلاة بالفجر ثم الظهر تكون العصر هي
واسطة اي نعم ثم المغرب ثم العشاء. وكذلك ان هذه الصلاة قد يحصل فيها تحصل فيها الغفلة الكثيرة كما تحصل الغفلات في صلاة الفجر وصلاة العشاء. فكان في هذا دلالة على التركيز على هذه الصلاة لانها صلاة وسط النهار
لذلك النبي صلى الله عليه وسلم يقول كما في صحيح البخاري الذي تفوته صلاة العصر اسمع يا اخواني فكأنما وتر اهله هو ماله يعني كأنما نقص عنه او انقطع عنه انقطع عنه الاهل والمال. تخيل رجل يجمع اموال طائلة ويتزوج
بخلف اولاد بكون عنده من الدور ومن الاشياء الكثيرة والاهل والمتاع فكانما وتر اهله مات والنبي صلى الله عليه وسلم كذلك قال كما صح عنه من فاتته صلاة العصر فقد حبط عمله حبط حبط عمله يعني
امر ما هو سهل. فلذلك خص النبي عليه الصلاة والسلام صلاة العصر بمثل هذا التنبيه لانها تكون في وقت الناس خرجت فيها من اشغالها او تقريبا قاربت الانتهاء من شغلها واستلذت للنوم استلذت للراحة استلذت للطعام ثم النوم وهكذا فاتت
احاديث تدل على ضرورة العناية بصلاة العصر. على ضرورة العناية بصلاة العصر. وهذا هو الاقرب والله سبحانه وتعالى اعلم. واما ما قيل بانه عائشة رضي الله عنها وارضاها كانت تكتب في مصحفها حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر فهذا يدل على انه ذكر خاص بعد عام
مثل ان نقول اياك نعبد واياك نستعين. الاستعانة من العبادة. فهنا والصلاة الوسطى وصلاة العصر صلاة العصر دلالة على اهمية اهمية هذه الصلاة بعد ذكر قول الله عز وجل حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى. فتكون هي
المبينة لمعنى الصلاة الوسطى والله سبحانه وتعالى اعلم. اخي الكريم لا تنسى الاشتراك بالقناة والاعجاب بالفيديو وتفعيل زر الجرس