ما هي الطريقة المثلى لحفظ القرآن الكريم وعدم نسيانه الجواب الطريقة المثلى لحفظ القرآن وعدم نسيانه تكون على حسب الامور الاتية الأمر الأول ان المرأة او الرجل او الشاب لابد
ان يقرأ القرآن على شخص متقن للقرآن من اجل ان يكون نطقه بالقرآن صحيحا لان رسم القرآن يختلف عن الرسم الاملائي في كثير من المواضع وهناك امور مرسومة لا تنطق
وهناك حروف تنطق ولكنها ليست بمرسومة وفيه ايضا احكام التجويد عموما كاحكام الادغام والاظهار والاقلاب والاخفاء واحكام المدود وما الى ذلك وهي موجودة في كتب التجويد فيتقن النطق بالقرآن ثانيا
يحدد الايات التي يريد ان يحفظها بحسب موضوعات القرآن فعلى سبيل المثال افتتح الله جل وعلا سورة البقرة ببيان اقسام الناس فذكر المؤمنين اولا ثم ذكر الكافرين ثم ذكر المنافقين
وقد جرى كثير من المفسرين على هذه الطريقة يحدد الايات التي نتكلم عن موضوع واحد او عن عنصر من موضوع ثم بعد ذلك يتكلم عليها وهذه طريقة ابن كثير رحمه الله تعالى
وقد يذكر ايات الموضوع وقد يذكر عنصر من العناصر المتعلقة بالموضوع فبعدما يحدد الايات المتعلقة بالموضوع يقرأ تفسير هذه الايات لمعرفة معاني المفردات ومعاني الجمل ويعرف ايضا سبب النزول ويعرف ايضا ان هذه الاية ناسخة او منسوخة
او ليست بناسخة ولا منسوخة ويعرف بعد ذلك ما تدل عليه هذه الاية هل هي متألقة بالتوحيد او متعلقة مثلا بموضوع فقهي بالصلاة والزكاة والصيام وتتعلق مثلا بالحيض او الايلاء او ما الى ذلك
فبعدما يعرف معاني المفردات والجمل سبب النزول ومعرفة انها ناسخة او منسوخة او ليست ناسخة ولا منسوخة والمعنى العام والموضوع الذي تدور عليه بعد ذلك يحفظها ويكرر هذه الايات الى الحد الذي يستطيع
بعده ان يعيدها من حفظه بسهولة ولا يعود الى المصحف فيما حفظه لانه يعتاد ذلك وبعد ذلك لا يستطيع الاستغناء عنه واذا اراد ان يستبين اية من الايات التي حصل عنده شك
في النطق بها وبامكانه ان يستعين باحد يبين له الصوابع في هذه الكلمة او الجملة او الاية قصدي انه يقلل الرجوع الى المصحف بقدر الامكان بل يعتمد على حفظه وما حفظه
يحرص على تكراره يعني اكرره في صلوات النوافل وفي في الفرائض ايضا وفي الرواتب ويكرره ايضا اذا كان ماشيا او كان جالسا المهم انه يستعين عليه بالتكرار ولا يمل من كثرة التكرار سواء اكان ذلك للحفظ ابتداء
لو كان ذلك لتثبيت المحفوظ قد نبغ بعض العلماء السابقين في علم السنة ولما سئل عن سبب هذا النبوغ قال ان عنده في منزله سلم من الدرج ويصعد مع هذا الدرج
في كل درجة يحفظ يرد الحديث مرة وعدد الدرج ثمان وسبعون درجة حتى ينتهي الى اعلى درجة ثم ينزل بعد ذلك وبهذا يكون قد رد هذا الحديث يعني مائة وما يزيد عن
ست وخمسين مئة وست وخمسين مرة وعلى هذا الاساس يكون الانسان الذي يكرر ما يريد ثبوته او ما يريد حفظه ابتداء يكون التكرار من الاسباب القوية. وهناك اسباب اخرى مهمة جدا
وهي استقامة الانسان على طاعة الله جل وعلا وتجنبه لما يسخط الله جل وعلا وقربه من الخير واهله وبعده عن الشر وعن اهله وعن مجالس السوء هذه من الاسباب التي تعين على
اه ما على حفظ القرآن وعلى الانسان ايضا ان يكثر من سؤال الله جل وعلا وبالله التوفيق