1
00:00:00.000 --> 00:00:18.550
قال العلماء المناسك اما ان تكون بالمعنى العام واما ان تكون بمعنى خاص والمعنى العام ايها الاحبة في الله هي العبادات. فابراهيم مفتقر الى الله جل في علاه. في بيان العبادات

2
00:00:18.550 --> 00:00:37.650
فهو يرجو الله ان يبصره ان يدله ان يرشده ان يبين له كيفية عبادته ارنا مناسكنا. هذا المعنى العام ايها الاحبة في الله. ولا يتعارض مع المعنى الثاني. والمعنى الثاني يا كرام المناسك هي

3
00:00:37.650 --> 00:01:06.150
مناسك الحج شعائر الحج. المشاعر وهذا القول ايها الاحبة في الله تدل عليه جملة من الاثار. عن الصحابة الاطهار الابرار. ففي مسند احمد وفي مستدرك الحاكم وغيرهما باسناد صحيح ايها الاحبة في الله. ان ابراهيم عليه السلام لما دعا ربه

4
00:01:06.150 --> 00:01:36.100
هذه الدعوة استجاب الله. استجاب الله جل في علاه. لان ابراهيم سيصبح اماما. وستكتب رحلته الحج الاولى مسطرة اسم ابراهيم عليه السلام. فكيف سيحج؟ كيف سيعبد ربه سبحانه وتعالى. ابراهيم ايها الاحبة في الله يسأل الله جل في علاه ان يريه المناسك. فينزل الله جبريل

5
00:01:36.500 --> 00:02:11.500
عليه السلام. على ابراهيم الخليل فيريه ابراهيم المناسك. مشعرا تلو مشعر. ومن سكن تلو المنسك. يريه ايها الاحبة في الله العقبة جمرة العقبة التي يرميها الحجيج يوم النحر يوم العيد. جمرة العقبة التي يرميها الحجيج. فيظهر الشيطان

6
00:02:11.500 --> 00:02:38.550
ابراهيم عليه السلام ولجبريل فيقول جبريل والاثر صحيح. فيقول جبريل عن ابن عباس يقول جبريل ايها الاحبة في الله لابراهيم خليل كبر وارمه. كبر وارمه. كبر وارم الشيطان. فيرميه ابراهيم بسبع حصيات

7
00:02:39.100 --> 00:03:11.050
فيذهب وينخس وهو الخناس. الشيطان الرجيم ثم يذهب جبريل عليه السلام ابراهيم الخليل الى الصفا. وكلما اخذه الى مكان قال له هذا مشعر. او هذا من شعائر  جاء في بعض الروايات ان الشيطان عرض له وهو على الصفا

8
00:03:11.250 --> 00:03:34.150
فعاد اليه ابراهيم. وبذلك شرع السعي بين الصفا والمروة. وفي قول اخر تقدم ذكره له علاقة بسعي ام اسماعيل هاجر وصل به الى المروة واراه اياه. ثم الى منى ايها الاحبة في الله ثم الى جمع. وهي مزدلفة. تسمى

9
00:03:34.150 --> 00:04:07.450
ما جمع؟ لان الحجيج يجتمعون بها. بعد نفرتهم من عرفة. ثم ايها الاحبة احبتي في الله اراه عرفة. فقال له هل عرفت؟ فقال نعم. فسميت عرق بذلك فسميت عرفة من هذه القصة كما جاء في جمع من كتب التفسير عن عدد من السلف وعلى رأسهم

10
00:04:07.450 --> 00:04:16.046
ابن عباس رضي الله تعالى عنه باسانيد صحيحة. هذه قصة ايها الاحبة في الله وارنا مناسكنا