1
00:00:00.000 --> 00:00:19.650
السؤال الاول ما هي على علامات رضا الله عن العبد؟ ما هي علامات رضا الله عن العبد الحمد لله رب العالمين اما رضا الله عز وجل عن العبد فلا يستطيع احد ابدا

2
00:00:19.950 --> 00:00:42.550
ان يتنبأ به او ان يجزم به الا ان يكون ذلك عن طريق النبي عليه الصلاة والسلام لكن العلماء يقولون اي صفة مخبوءة تستطيع ان تستدل عليها بعلامة في الخارج

3
00:00:44.450 --> 00:01:05.450
تصلح ان تعلق الحكم بها. ازاي يعني مسلا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سره ان يتمثل الرجال له قياما فليتبوأ مقعده من النار هذا السرور اليس امرا قلبيا

4
00:01:06.300 --> 00:01:26.000
اي شيء من القلب انت لا تستطيع انت لا تستطيع اليه سبيلا طيب كيف تحكم على ما في القلب يوجد شيء في الخارج قرينة في الخارج يصلح ان تعلق الحكم علي

5
00:01:26.250 --> 00:01:47.050
يعني في هذا الحكم من سره يتمثل الرجال له قياما المدرس لما بيدخل فصل مثلا او الرجل كبير لما بيدخل المجلس الناس يقومون له اذا لم يقم له واحد مثلا يغضب عليه

6
00:01:47.900 --> 00:02:07.750
ويغضب منه ويخاصمه هي دي علامة السرور في القلب. انه غضب طب الغضب ده صفة خارجية ولا لا صفة خارجية اللي هي تغير الوجه وامتعاضه والبوز المضروب على الوجه والكلام ده

7
00:02:08.100 --> 00:02:26.650
وقد يعني يكون فيه عقوبة كمان دي كلها علامات خارجية اعرف بها انه ساءه ان فلانا لم يقم يبقى انا عرفت ان هذا يسره ان اقوم برغم ان السرور امر قلبي

8
00:02:27.700 --> 00:02:43.450
بهذه القرينة الخارجية اللي هي الغضب يبقى اذا انا عندي اي شيء قلبي اذا ظهرت له قرينة في الخارج يصلح ان يعلق الحكم عليها استطيع ان احكم على ما في القلب

9
00:02:44.750 --> 00:03:10.400
طيب رضا الله سبحانه وتعالى هذا امر لا يعرفه احد ولا يجزبه احد كما قلنا كيف تعرف استقامتك على الخير مع خلو باطنك من الكبر وطلب الجاه عند الناس اذا تحقق هذا

10
00:03:10.550 --> 00:03:33.950
فدي قرينة  استطيع ان اعلق الحكم بها بس انا قلت بشرط عدم الكبر لان في بعض الناس قد يمكر به يفضل ماشي ماشي ماشي ماشي حتى قبل ان يموت بقيد ذراع او قيد شبر

11
00:03:34.350 --> 00:03:59.850
يعمل بعمل اهل النار فيدخل النار ملابسة اهل الخير ومجالس الخير والانفاق في سبيل الله عز وجل ومحبة الخير للمسلمين دي مسألة يعني عندها تسكب العبرات محبة الخير للمسلمين عمر بن الخطاب لما طعن

12
00:04:00.500 --> 00:04:26.100
وقال ابن عباس انظر من قتلني فلما جاءه وقال قتلك ابو لؤلؤة المجوس فقال الحمدلله الذي لم يجعل ميتتي بيد رجل يدعي الاسلام فحمد عمر ربه تبارك وتعالى انه لم يتورط مسلم في قتله

13
00:04:28.150 --> 00:04:48.450
وذات مرة لقي الاعمش اللي هو سليمان ابن مهران الاعمش شيخه ابراهيم النخعي انما لقب بالاعمش لعمش كان في وجهه وابراهيم النخعي كان اعور فلما الاعمش جاي يمشي مع ابراهيم النخعي

14
00:04:48.850 --> 00:05:08.200
الاعور قال له ابراهيم وكان صاحب مزاح قال اليك عني رح الناحية التانية من الطريق اعمش واعور يعني الاتنين ماشيين مع بعض هتبقى موسخة يعني ومدعاه ان الناس يضحكوا علينا بص

15
00:05:08.300 --> 00:05:34.900
الجماعة دول اعمش واعور فقال الاعمش نمشي ويأثمون اللي عايز يتريق علينا يتريق علينا هيجيل سيئات قال له بل نفترق ويسلمون هي دي محبة الخير للمسلمين لا تتمنى ان يسقط اخوك في مزلة

16
00:05:36.350 --> 00:05:54.700
ولا انه يغلط عشان تمسكه تقطع فروته وتقعد تقول ده مبتدع وده ماشي مع المبتدعة وده مش عارف ايه وده ايه وهو يبذل لدين الله عز وجل وقد يبلي من البلاء ما لا تفعله انت ولا عشرة من امثالك

17
00:05:56.900 --> 00:06:12.600
طلب البراءة للمسلمين لسلامة الصدر على المسلمين النبي عليه الصلاة والسلام كان يقول سددوا وقاربوا الرضا ومعرفة الرضا هذا يعني امر يطول. لكن هذا كلام موجز. ارجو ان يكون شافيا. والله اعلم

18
00:06:13.300 --> 00:06:16.700
جزاك الله خيرا فضيلة الشيخ واحسن الله اليك