باتصالاتكم على هواتف البرنامج اللي تظهر امامكم تباعا وكذلك نسعد باسئلتكم في صفحة البرنامج على الفيسبوك برنامج فتوى بقناة دليل اه نبدأ فضيلة الشيخ سؤال اختنا مظل خالد تقول اه ما هي علامات تعلق القلب بالله
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله واصحابه واتباعه باحسان يوم الدين تعلق تعلق القلب بالله سبحانه وتعالى دليله وتعلق القلب بما يحبه الله سبحانه وتعالى
فمن احب ما امر الله به وكره ما نهى الله عنه فانه دليل محبته لله ويرجى ان يحبه الله سبحانه وتعالى. قال الله عز وجل يقول ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم. والله غفور رحيم
ومن محبة الله سبحانه وتعالى او دليل محبة الله سبحانه وتعالى هو ان تتبع اوامره وان تجتنب نواياه ولهذا يسمي العلماء هذه الاية اه من ال عمران اية الامتحان او اية المحنة
مع امتحان ولما ادعى قوم محبة الله سبحانه وتعالى ومحبة رسوله عليه الصلاة والسلام نزلت هذه الاية كما قال بعض السلف الحسن وغيره اه بمعنى ان من كان يحب الله سبحانه وتعالى فليقدم اوامره
فليقدم محبوبات الله عز وجل. نعم. على جميع المحبوبات وقل ان كان اباؤكم وابناؤكم واخوانكم وازواجكم وعشيرتكم واموال اقترفتموها تجارة تخشون كساد ومساكن ترضونها احب اليكم من الله وجهاد تربصوا حتى يأتي الله بامره
هذه المحبوبات الثمانية التي ذكرها سبحانه وتعالى اذا كان العبد يحب الله عز وجل فانها اذا اعترظت على محبة الله عز وجل او على اوامر الله سبحانه وتعالى. فهذا الامتحان
فهذه الاية مع تلك الاية يبين الحقيقة من يحب الله سبحانه وتعالى يعني من يحب اعداء اعداء المحبوب من يوالي اعداء المحبوب هذا في الميزان لا يكون ولا يمكن ان يكون
محبا لهؤلاء ويدعي محبة الله عز وجل وعلى هذا تكون محبة الله سبحانه وتعالى مراتب المحبة الواجبة بان يؤدي ما اوجب الله سبحانه وتعالى. وهذا واجب ومن نقص من هذه الواجبات نقصت المحبة الواجبة وهو عرظة للعقاب
ومحبة مستحبة وهي اعلى من المحبة التي تجب لان المحبة الواجبة هي ان تحب اوامره. بان تؤديها بما اوجب الله مما اوجب الله عليك سبحانه وتعالى. فلا تتركوا محبوباتك فلا تقدم محبوباتك على ما احب الله. مثلا صلاة الفجر
واجبة مع الجماعة فحينما ينادي المنادي لصلاة الفجر يدعى اليها حي على الصلاة حي على الفلاح فيؤثر النوم والكسل حتى تفوته صلاة الجماعة. هذا نقص في محبة الله الواجبة. ودليل على ضعفها وهو عرضة للعقاب
لو لقي الله سبحانه وتعالى على مثل هذه الحال لكن من استحضر محبة الله سبحانه وتعالى. وان الله اعد له الاجر العظيم حينما يقصد الى هذه الصلاة ويرفع رجلا ويخفض اخرى
هو يقصد الى المسجد اه راجيا ما عند الله عز وجل محبا له سبحانه وتعالى ولامره فانه في الغالب يتيسر له محبته سبحانه وتعالى فيما فيما امر الله به من المستحبات. كذلك من محبة الله سبحانه
محبة تلاوة كلامه لان من يتلو كلام الله كما قال كمن يكلم الله عز وجل فتلاوة كلامه سبحانه وتعالى وتدبره من اعظم المعينات على تحصيل المحبوبات الواجبة والمستحبة. كذلك كل محبوب واجب في الغالب. فان له قبله
وله بعده ما يعين عليه ولا يمكن ان يأتي العبد بالمحبوب الواجب على الوجه المطلوب الا بان يأتي بشيء من المحبوب المستحب. مثلا الصلاة ووجوبها في ذاتها ووجوبها في ادائها في في الوقت وكذلك في حق الرجال جماعة وكذلك اداؤها في نفسها باتمام
اركانها وواجباتها. فاذا كان العبد يقتصر على الصلاة مطلقا ولا يزيد عليها ولا ينقص. هذا في الغالب لا يمكن ان يثبت على ولذا رأس المال في الغالب ينقص لا يثبت حتى مع اهل الدنيا. فكيف برأس مالك في دينك لابد ان تحفظه
وان تجعل له مساحة او تجعل له اه شيئا من ما يحميه حريم له تحريم له والحريم تبع لما كان حريما له حتى تقي هذا الحريم الواجب آآ من ان
او ينقصه شيء وهكذا سائر الاعمال الواجبة من زكاة وغيرها. احسن الله اليك