يعني ما هي كفارة اليمين؟ ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الايمان فكفارة اطعام عشرة مساكين من اوسط ما تطعمون اهليكم او كسوة تهم او تحليل رقبة. فمن لم يجد فصيامه ثلاثة ايام. فاذا هذه الكفارة هذه الكفارة. اذا اطعام عشرة
مساكين من اوسط ما تطعمون اهليكم عشرة مساكين. مش مسكين واحد بكفارة عشرة اشخاص. اطعام عشرة مساكين. حقيقة التقوى وهنا مرادا. طبعا هذا هو قول الجمهور خلافا للاستاذ الحنفية. الحنفية قالوا يجوز ان يكون هنالك اطعام لشخص واحد
بما يكفي عشرة من الاشخاص عشرة من المساكين. الجمهور من الفقهاء قالوا الله سبحانه وتعالى ما نص وما ذكر عشرة الا للدلالة على ان هؤلاء العشرة يرادون حقيقة من الله سبحانه وتعالى. فاذا اصوليا مصطلحيا
انه يراد الانفاق على عشرة من المساكين. ولاحظ هنا ان الكفارات في اليمين ليس لها علاقة بالله سبحانه وتعالى. الله عز وجل ما قال للعبد لاحظوا الكفارات التي تكون عادة كفارة الظهار وكفارة اليمين وكفارة الايلاء وكفارة بشكل عام كلها
تعود على البشر لا تعود على الله سبحانه وتعالى. يعني الله عز وجل سبحانه وتعالى لما يأتي احد فيقول آآ اريد ان افعل كفارة اتقرب بها الى الله عز تقربك لله بان تخدم عباد الله بهذه الطريقة. هذا الاساس ان لم تجد فصيام ثلاثة ايام. نعم
فصيام ثلاثة ايام. في هذا في هذا الموطن. ولذلك نجد ايها الاحبة الكرام ان حتى كفارة مثلا من جامع زوجه في رمضان الكفارة في الاساس ما هي؟ عتق رقبة. فان لم يجد فاطعام ايش ؟ فاذا فصيامه ايش شهرين متتابعين فان لم يجد في اطعامه
ستين مسكينا فالاساس هو عمل الخير للبشر. يعني الكفارة ليست عبادة ذاتية. لاحظوا يا اخوان الكفار ليست عبادة ذاتية بيسموها العلماء عبادة قاصرة خاصة بين العبد وبين ربه. الكفارة عمل خيري للانسان للبشر
الخير للانسان وللبشر واساسا طبعا اهل الاسلام. اخي الكريم لا تنسى الاشتراك بالقناة والاعجاب بالفيديو وتفعيل زر