بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته النهاردة هنتكلم عن التطور الدرويني وعلاقة التطور الموجه بالتطور الدرويني. لكن قبل ما نبدأ كلام غالبا انت مش مشترك في القناة
اشترك في القناة ودوس على الزرار الاحمر بتاع الاشتراك. ودوس على علامة الجرس علشان يجي لك كل الاشعارات بالحلقات الجديدة في البداية اول ما بنيجي نتكلم عن نظرية التطور الدرويني ودايما انا بحب ادمج تطور الدارويني. دارويني انفلوشن
بعض الناس بتستخدم كلمة التطور بس او لوحدها. ومايكل دانتون لما عمل كتابه التطور نظرية في ازمة. وبعدين التطور ما تزال نزرية في ازمة. والكتابية ان مترجمين تبع مركز براهين كلمة ايفيلوشن بيتم استخدامها بشكل آآ يعني زي ما بيقولوا في كل
تاكست بوكس بشكل عام ما بين العلماء وما بين الناس كلمة ايفولوشن معناها او التطور الدرويني بصيغته الجديدة يعني ايه لو احنا استخدمناها بشكل عام ما بينا وما بين بعض كعوام
يعني حيساء فهم الكلمة او المراد بها ايه. لازم نفهم ان كلمة ايفولوشن لو كان معناها ببساطة التغير مع الزمن ان الكائنات الحية بتتغير مع الزمن فده مفهوم ما مش بيعترض عليه وده مفهوم ما حدش بيجادل فيه. وده مفهوم مستقر عند كل الناس. وآآ كل البشرية
اشهد هذا في الكائنات الحية وما حدش بينتقد ده لكن مفهوم اللي الناس بتنتقده هو المفهوم اللي اسسه ووضعه داروين في كتابه ذا اورجينوفس بيشيز واللي ما زال مقبول اسسه واركانه لغاية النهاردة. واللي لما الناس بتشرح كلمة
في التاكست بوكس في الكتب الدراسية بيقصدوها او ايه بقى النيودر وينين ايفولوشن او الضروين ايفولوشن اللي الناس بتنتقدها. لها اركان واسس معينة الاركان والاسس دي لو تم هدم اي ركن او اساس من هذه الاركان يبقى نظرية
التطور الدرويني اتهدمت ودي نقطة في غاية الاهمية يمكن اسلط عليه الضوء اكتر فيما بعد فاول ركن من اركان نظرية التطور الدرويني فكرة السلف المشترك وشجرة الحياة داروين قال في كتابه اورجينوف بيشيز ان الكائنات الحية كلها
ان كل الاجناس للكائنات الحية وكل الانواع المختلفة للكائنات الحية في البداية خالص تاريخيا كان اصلها كائن حي واحد فقط. العلماء بيقولوا ان حياة في تاريخ كوكب الارض الحياة نشأت مرة واحدة فقط
فالبداية خالص للحياة كانت خلية حية واحدة فقط. وبعدين الخلية الحية دي قعدت تتكاثر وبعدين اثناء ما هي بتتكاثر كان بيحصل فيها تغيرات التغيرات دي بسبب ركن اخر في نزرية التطور ما كانش قالها داروين لكن هي حاليا معترف بها عند العلماء
او العلماء بيفترضوها فكرة الطفرات العشوائية الطفرات العشوائية يعني اثناء عملية التكاثر او اثناء ما الخلية بتنقسم وبتنتج خلايا جديدة الشريط الوراثي ساعات بيتغير. اثناء عملية نسخه التغييرات دي بتؤدي الى ان الكائن الحي
بيكتسب صفات جينية جديدة الصفات الجينية الجديدة دي لو كانت بتساعده على البقاء مبدأ البقاء للاصلح يبقى وفقا للقانون الطبيعي. الكائن اللي له صفات بتساعده على هو اللي هيبقى ويستمر في التكاثر. ومع الوقت مع استمرار التكاثر. تحصل طفرات عشوائية. يكتسب
بالكائن صفات جينية جديدة. لو الصفات الجينية الجديدة دي هتساعده على البقاء يبقى وفقا لقانون لانتقاء الطبيعي الكائن ده فعلا هيستمر في البقاء ويستمر في التكاثر تحصل طفرات عشوائية وهكذا
فبالتالي الاركان الرئيسية لهذه النظرية فكرة السلف المشترك فكرة الطفرات العشوائية فكرة قانون الانتقاء الطبيعي طيب فيه ركنين تانيين عاوزين نوضحهم في فكرة نظرية التطور الدويني. الفكرة دي هي شجرة الحياة ايه علاقتها بموضوع السلف المشترك؟ ان شجرة الحياة ده تصور لداروين ان كل
الكائنات الحية لها اصل واحد كائن حي واحد السلف المشترك. وبعدين السلف المشترك ده بيتكاثر ويحصل فيه تغيرات بسبب الطفرات العشوائية. فالكائنات بتكتسب بصفات جينية جديدة لو هتساعده على البقاء الانتخابي الطبيعي هيخليه يبقى وهكذا. فالشجرة بتتفرع فيما معناه
ان كل الكائنات الحية التي تعيش على الارض الان بانواعها المختلفة هم قرايب بيولوجيين يعني فعلا في قرابة بيولوجية حقيقية ما بين كل الكائنات الحية على وجه الارض. ودي بقى فكرة فيما بعد
قعد تبعيات نظرية التطور الدرويني ان الانسان والقرد المعاصر لهم سلف مشترك وبعدين الشجرة عمالة تصغر تصغر تصغر لغاية ما نوصل للسلف المشترك العالمي الاول اللي هو ابسط الية حية يمكن للعلم تصورها
كويس؟ يبقى احنا عندنا السلف المشترك السلف المشترك ده يعني اول خلية حية الخلية الحية دي اثناء التكاثر. كان بيحصل فيها طفرات عشوائية الطفرات العشوائية دي كانت بتؤدي الى ان الكائن بيكتسب صفات جينية جديدة. لو الصفات الجينية الجديدة دي بتساعد
على البقاء يبقى وفقا لقانون الانتخاب الطبيعي سيبقى ويستمر في التكاثر. وما دام بيستمر في التكاثر بقى هيحصل طفرات عشوائية يكتسب صفات جينية. الانتخاب الطبيعي هيخلي الاصلح يبقى يستمر في التكاثر. كل الاجناس الحية
ظهرت على وجه الارض بهذه الطريقة. فيه نقطة بقى مهمة ان احنا نوضحها اولا فكرة الطفرات العشوائية. ان هذه التغيرات وفقا لنظرية التطور الدرويني. ان هذه التغيرات اللي بتحصل في الكائن الحي اثناء عملية التكاثر اثناء عملية نسخ الشريط النووي الدي ان ايه
الشريط الوراثي ده اثناء ما بيتم نسخه بيحصل طفرات عشوائية يعني الشريط الوراثي ده بيتغير فالكائن بيكتسب صفات وراثية جينية جديدة لو كانت صالحة للبقاء الانتخاب الطبيعي كقانون طبيعي بيخليه يفضل عايش. الفكرة الاساسية
في والنيو دار وينين افلوشن ان الطفرات عشوائية بمعنى ان نتيجة التطور عشوائية بمعنى ان نشأة الاجناس الحية الجديدة بما فيها الانسان امر غير مدبر له مسبقا يعني نشأة الانسان على كوكب الارض
ده امر لم يكن في الحسبان من قبل. امر مش مدبر له. دي مش خطة بيتم تنفيذها. ده امر عشوائي نتيجته عشوائية فبالتالي ودي بقى لها الكلام في فلسفة النزرية وتأثيرها على الانسان
نظرية التطور تؤدي حتما الى ان الانسان ككائن حي وجد على الارض ليس له غاية من وجوده ولم يكن لوجودي في تدبير مسبق وانما وجوده على الارض صدفة بحتة كان ممكن اي كائن تاني ينشأ
نتاج الطفرات العشوائية كويس فدي نقطة في غاية الاهمية. ان الاركان اللي احنا بنتكلم عنها لنظرية التطور. السلف المشترك وشجرة الحياة فكرة الطفرات العشوائية فكرة العشوائية وبعدين فكرة الانتقاء الطبيعي ناتشنال سيليكشن
وبعدين في نقطة تانية في غاية الاهمية. ايه هي؟ ازاي الكائن البسيط الاول السلف المشترك ده مع الوقت بقى الانسان اللي هو يعني متعدد الخلايا وكائن معقد جدا جدا جدا
له وظايف حيوية في غاية التعقيد نظرية التطور ازاي بتفسر نشأة الوظايف الحيوية غاية في التعقيد ازاي؟ بحاجة اسمها الخطوات البسيطة المتتالية الخطوات البسيطة المتتالية اللي هو نقد لها التعقيد غير قابل للاختزال
يعني ايه الكلام ده ؟ داروين كان بيقول العين عين الانسان التي هي في غاية التعقيد كيف نشأت عن طريق العشوائية اولا والخطوات المتتالية البسيطة ثانيا فكرة اللي ريتشارد دوكينز بيتكلم عنها
ان لو احنا بصينا على الكائن الحي المعقد مسل الانسان كما هو الان ازاي وصل لهذه الدرجة من التعقيد من ريتشارد دوكنز ويداروين فدي من اصول نظرية التطور الدارويني ان هذا التعقيد جاء نتيجة
تارات عشوائية بسيطة متتالية ان كل طفرة عشوائية كانت بتؤدي الى تغير طفيف جدا جدا ومع مرور مليارات السنين هذه التغيرات الطفيفة جدا تراكمت على بعض ادت الى تكوين الكومبلاكستي الشديدة جدا اللي احنا بنشوفها دلوقتي في
مات الحي النقطة دي هي من ابرز نقاط ضعف نظرية التطور. يعني لما العلماء بييجوا ينتقدوا نظرية التطور بيقولوا ايه الدليل اصلا على السلف مشترك فبينتقدوها شجرة الحياة دي حقيقية فعلا نقدر من خلال دراستنا
ومقارنة الجينات والكلام ده كله. نعيد تكوين شجرة الحياة. زي ما اتصورها داروين فبينتقدوها. هل الطفرات العشوائية هل العشوائية تستطيع ان تكون هذا التعقيد وبعدين هل يمكن تكوين هذا التعقيد
بخطوات متتالية بسيطة الكلام ده ممكن نعمل عنه فيديوهات فيما بعد لكن الخلاصة في النهاية في نظرية التطور اولا لازم ناخد بالنا. ان نظرية التطور تعمل بعد نشأة الحياة بعد نشأة الخلية الحية الاولى. نظرية التطور نظرية التطور الداروينية لا
فسر نشأة الحياة لكنها بتفسر نشأة الاجناس الحية المختلفة من خلال الكثير من الافتراضات اول افتراض ان الحياة نشأت مرة واحدة وفي سلف مشترك وبعدين السلف المشترك الواحد ده من خلال الطفرات العشوائية كان بيكتسب صفات جينية
قانون الانتخاب الطبيعي بيؤدي لاستمرار التكاثر. للكائن اللي صفاته الجينية بتساعده على البقاء دي نظرة تطور. طب وبعدين يبقى نظرية تطور مجالها بداية نشأة الحياة. ما بتفسرش نشأة الحياة. وبعدين ايه اهم
اهم تأثيرات الفلسفية لنظرية التطور ان الاله ليس له اي دخل فيما يخص نشأة الاجناس الحية المختلفة وما لوش اي دخل في هذا التعقيد والتصميم الظاهر للكائنات الحية فمن اصول نظرية التطور ان هذا التصميم الظاهر
الذي نراه ما هو الا تصميم ظاهري لكن هذا التصميم ليس وراء احكام او اتقان او تدبير مسبق. يعني كون ان الحية شكلها ان هي مصممة لاداء وظائف معينة ده مجرد شيء ظاهري
ده وهم ده مش حقيقة. لان هذه الكائنات الحية نشأت نتيجة عشوائية والعشوائية لا يمكن لها ان تدبر مسبقا للنتايج اللي هتحصل فدي حاجات في غاية الاهمية. علشان كده نظرية التطور الدرويني
ليه هي مقبولة عالميا؟ لانها نظرية مادية بحتة بتلغي تماما اي دور للاله من بعد نشأة الحياة وبتلغي اي دور للاله في ظهور كل الاجناس الحية وفي ظهور هذا التصميم والتعقيد الموجود في كل الكائنات الحية
يبقى اي ايات قرآنية او اي نصوص في الكتاب المقدس اصحاب الاديان يعني اي ايات او اي نصوص بتتكلم عن ان المخلوقات الحية متقنة محكمة مصممة كل ده بيتعارض مع نظرية التطور الدرويني لان نظرية التطور الدرويني بترفض التصميم
بترفض الديزاين بترفض الاحكام بترفض الاتقان دي مجرد عشوائية كويس وطبعا اهم خلاف فكرة ادم الذي خلقه الله عز وجل خلقا خاصا من طين بيديه ونفخ فيه فصار ادم نفسا حيا من غير ما يكون لادم نتاج اسلاف
حية او اجناس حية سبقته ده تصور سريع ان انت تبقى فاهم ايه هو نظرية سورة دارويني وايه هي اركان نظرية ثورة دارويني و ايه اهم التأثيرات الفلسفية نظرية التطور الدرويني على الانسان ونشأة الانسان والغاية من وجود الانسان
ان وحكم طب ايه بقى علاقة التطور الموجه بالتطور الضروي التطور الموجه ده رأيي ما هو الا اعادة صياغة نزرية التطور الدرويني علشان يبقى منها نسخة دينية توافق الايمان بوجود اله
وتوافق الايمان بان هذا الاله هو السبب في وجود الاجناس الحية. وهو السبب في الاحكام والاتقان الظاهر في الاجناس والكائنات الحية المختلفة فالتطور الموجه بتقبل ايه من نظرية التطور الدرويني
وغيرت ايه من نظرية التطور الدرويني؟ بتقبل فكرة السلف المشترك بتقبل فكرة شجرة الحياة بتقبل فكرة قانون الانتخاب الطبيعي لكنها ترفض فكرة العشوائية كويس والمفروض بقى فكرة الخطوات البسيطة المتتالية دي ما بقاش فارقة. لان ما دام الطفرات ما بقتش عشوائية. الطفرات
موجهة او نتاج تدخل الهي يبقى مش مشكلة بقى هيحصل كم طفرة؟ وهل هي متتالية ولا كزا طفرة تحصل في نفس الوقت؟ خلاص مش هتفرق يعني موضوع الطفرات العشوائية اللي بتعمل خطوات بسيطة متتالية حابب ان انا اوضحها في مثال علشان تبقى مفهومة
لما العلماء بينتقدوا نشأة الانسان نتيجة طفرات عشوائية ونتيجة خطوات بسيطة متتالية بيقولوا ايه. بيقولوا لو احنا افترضنا جدلا ان الكائن الحي الاشبه بالقرد اللي كان عايش قبل الانسان مثلا باتنين مليون سنة
صفاته وخصائصه كانت ايه؟ كان اشبه بالقرد. فمثلا ما كانش بيمشي على رجلين كان بيمشي على اربع آآ اطراف ايدين ورجلين. ومثلا العمود الفقري بتاعه ما كانش على شكل حرف اس كان على شكل حرف سي. وبيقعدوا يرصدوا كده
الاختلافات الفسيولوجية ما بين القرد الكائن اللي اشبه بالقرد والانسان وبيقولوا احنا محتاجين كم طفرة كم تغير يحصل في الكائن الحي الاشبه بالقرد علشان يبقى الانسان مستقيم القامة اللي بيمشي على رجليه
فيقولوا مثلا ده محتاج اربعين طفرة طيب الطفرات دي بتحصل كل قد ايه ومحتاجة وقت قد ايه علشان الطفرة دي تسبت في الجين الجديد. يعني ايه؟ يعني مثلا آآ طفرة عشوائية حصلت
فالابن اكتسب صفة جينية جديدة الصفة الجينية الجديدة ممكن الابن ده يموت. فيبقى راحت الصفة الجينية الجديدة. يبقى احنا محتاجين تاني آآ يحصل طفرة عشوائية بنفس الصفة الجينية. والصفة الجينية دي يتم الاحتفاظ بها
دي بعض التفاصيل المعقدة شوية ، لكن هي الفكرة ايه ؟ الفكرة ببساطة ان لما بتحصل طفرة عشوائية بتؤدي الى اكتساب صفة وراثية جديدة مش كفاية ان كائن واحد بس. يبقى عنده الصفة الوراثية دي. لازم يتكاسر
كتير علشان في النهاية يتم الاحتفاظ بالخصائص الوراثية الجديدة دي. ما تندثرش ما تنقرضش فالعلماء بيقولوا احنا هنحسب احنا محتاجين كم طفرة علشان القرد يتحول لانسان كم تغيير يحصل في الكائن الاشبه بالقرد عشان يتحول لانسان
الطفرات دي بتحصل في وقت قد ايه ومحتاجين وقت قد ايه علشان تحصل كل التغييرات دي بالطريقة اللي تؤدي الى انتاج خصائص جينية جديدة يتم الاحتفاظ بها ويتم البناء عليه
مما يؤدي الى نشأة الانسان العلماء قالوا باختصار ان الاتنين مليون سنة دول مش كفاية خصوصا لو الطفرات عشوائية. يعني ايه الطفرات عشوائية؟ يعني حصلت طفرة. الطفرة دي ادت الى وجود
آآ صفة جينية جديدة كويسة مفيدة تساعده على البقاء. لأ دي ادت الى مرض مسلا فمات الكائن. ده ما حدسش اي تغيير. ده ادى الى صفة جينية لكن ما ساعدش على البقاء
فكرة ان من اصول نظرية التطور الضروينية. ان الطفرات العشوائية كانت كثيرة جدا في فكرة البرايل اند ايرور فايل ان ايرور يعني ايه؟ فايل اند ايرور يعني تحصل طفرة مش كويسة فيموت الكائن ده. تحصل طفرة لكن ما ادتش للخصيصة اللي تساعده على البقاء فيموت الكائن ده. فكل
بمحاولة طفرة عشوائية ممكن تؤدي الى كائن يبقى او كائن لا يبقى فكل شوية هيبقى ولا مش هيبقى هيبقى ولا مش هيبقى فالمفروض من ضمن الاكبر الانتقادات على نظرية التطور ان مفروض يظهر لنا
في السجل الاحفوري الحفريات ملايين المليارات من المحاولات الفاشلة في التطور آآ طفرات عشوائية ما ادتش لحاجة مفيدة. فنلاقي مليارات الاحاتير كائنات حية ميتة من اجنس شبه اللي عايشة بس فاشلة
ده غير موجود بالمرة فكرة الحلقة الوسطى ما بين القرد والانسان فكرة الخطوات البسيطة المتتالية معناها ايه ؟ ان احنا المفروض نلاقي في السجل الاحفوري عارف انت الكارتون اللي الصور بتجمع صور فوق بعض وبعدين تفروهم كده. فالصورة تتحرك المفروض نلاقي في السجل الاحفوري
اشكال مختلفة كتير كتير كتير. كل شوية فرق صغير فرق صغير فرق صغير فرق صغير فرق صغير فرق صغير لغاية الانسان فلو فرينا الحفريات دي كلها ورا بعض كانك بتلاقي قرد بيتحول لانسان
بمنتهى السلاسة وده مش موجود في الحفريات طيب نرجع بقى لموضوع التطور الموجه وعلاقته بالتطور الدرويني. كل اللي انا كنت بقوله ده علشان تفهم موضوع الطفرات العشوائية والخطوات البسيطة المتتالية دي
فيبقى التطور موجه قبل السلف المشترك وشجرة الحياة والانتقاء الطبيعي لكن ما قبلش العشوائية بسبب ان العشوائية في الوقت المتاح مش هتؤدي للنتايج المشهودة فعلا فراحوا بتوع التطور الموجه قالوا ايه
قالوا حاجة من الاتنين. في حاجة اسمها وفيه حاجة اسمها تطور موجه. تطور الهي في بعض الناس بيقعدوا يلعبوا في الالفاز ويقول لك ده مش تطور ده تطوير بغض النزر
الفكرة عبارة عن ايه ان هم عارفين ان الواضح من خلال السجل الاحفوري والواضح من خلال الوقت المتاح العشوائية مش هتحل الموضوع فبالتالي ايه اللي حصل؟ حاجة من الاتنين يا اما الاله كان بيتدخل
وكان بيخلي الطفرات تؤدي الى النتايج التي يريدها هو فبالتالي شجرة الحياة دي الاله مدبر لها مسبقا وكل طفرة ادت الى تغيير جيني الاله هو السبب فيها فبالتالي مش هيبقى فيه في السجل الاغفوري محاولات فاشلة نتيجة طفرات عشوائية ادت الى فشل
لكن كل طفرة الاله تدخل بفعل اله مباشر وهو الذي احدثها علشان النتيجة اللي هتحصل. نتيجة الطفرة الاله يريدها وندبر لها مسبقا كويس فيبقى بالتالي كل طفرة وكل خطوة ما بين الاجناس الحية المختلفة الاله هو السبب فيها بشكل مباشر
وهو اللي مدبر لها بشكل مباشر. ده الفيستيك افيلوشن. التدخل الالهي وهو اللي بيحدث الطفرات بشكل مباشر طيب معناه ايه وده بيتبناه مثلا مايكل بيهي دي نظرية اقرب للربوبية لكن ربوبية
بتتبنى فكرة ان نشأة الانسان مدبر له مسبقا او التطور الموجه ده بيقول ايه؟ بيقول ان عندما خلق الاله الكائن الحي الاول الخلية الحية الاولى. وضع الاله في هذا الكائن الحي
اول الخريطة اللي يمشي عليها علشان لما يعمل طفرات ينتج شجرة الحياة اللي الاله كان مدبره مسبقا فبقى الاله خلق الخلية الحية الاولى ووضع فيها خريطة زمنية واضحة محددة. ان في الوقت
هتحصل الطفرة الفلانية اللي هتأدي للنتيجة الفلانية فتبقى شجرة الحياة مدبر لها مسبقا في خريطة موجودة ضمن جينات الكائن الحي الاول لكن الاله ما بيتدخلش في كل طفرة ده هو وضع الخريطة من البداية والكائن الحي الاول بيمشي على هذه الخريطة بشكل الي حتم
لازم ينفذ اللي ربنا كتبه فيه من البداية وبعدين لو احنا بقى نظرنا الى هذه النظرة الربوبية على اوسع هل الكائن هل الاله لما خلق الكائن الحي الاول ده كان بتدخل الهي مباشر
ولا ده برضو ان لما الاله انشأ الكون من البداية ضبط الكون من البداية بحيس ان هو يسير بشكل الي ميكانيكي حتمي فالحياة تنشأ اوتوماتيك وبعدين لما الحياة نشأت. هي نشأت بطريقة اني مكتوب فيها
خريطة شجرة الحياة فراحت شجرة الحياة نشأت الكلام ده وجهات نزر كتيرة مختلفة لكن كلها ضد نظرية التطور الترويني. لان من اصول نظرية التطور الدرويني ان الاله ما لوش اي دخل
في اي حاجة لها علاقة بالاجناس الحية الموجودة حاليا اتمنى ان الفيديو ده يكون مفيد في انك تتصور ايه هو التطور الدرويني وليه اصحاب الاديان الابراهيمية؟ ليه؟ اصحاب المذهب الالوهي
اصحاب بيرفضوا نظرية التطور وايه العلاقة ما بين نظرية التطور الموجه او التطور الالهي الموجه بنظرية التطور الدرويني والتطور موجه ايه اللي قبله من التطور الدرويني وايه اللي رفضه من التطور الدرويني
في فيديو اخر هنقول ليه احنا رافضين التطور الموجه. لو كان الفيديو عجبك اتمنى تعمل لايك وشير وما تنساش الاشتراك في القناة دوس على الزرار الاحمر اشتراك ودوس على علامة الجرس علشان تيجي لك كل الاشعارات بكل الحلقات الجديدة. لا
مصالح دعائكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته