يعني فيه امور باتفاق اهل العلم اني الامانة اذا وضع واحد عندك امانة وتلفت رغم انفك يا الامين لا شيء عليك عند احد من اهل العلم لا يحل له ان يطالبك وان قهرك وخدها بحجة باطلة فهو يأكل السحت. والحرام فالامانة اذا
اختلفت بيد الامين من غير تقصير منه اذا تلفت الامانة بيد الامين المولى من غير تقصير لا شيء عليه. عند جميع اهل العلم. ليش؟ باي حق تاخذه؟ هو قصر هو حافظك ما يحفظك حلاله ولكن حلاله يسرق وحلالك يسرق
حلال ضاع عليه وكمان حلالك يضع عليك وعليه الشريعة الاسلامية لا كانوا في عهد النبي محمد يستأجرون الاراضي ويشترطون في الاجرة في المدينة النبوية هذه قبل هجرة النبي محمد وعند هجرته
يأجرون البساتين يأجرون البساتين بما على المذيانات والجداول يعني بما مجاري الانهار مجاري المياه مجاري المياه يقول لصاحب صاحب الارض المستأجر انا لي معلم المذيانات اللي على الجداول لي واللي داخل الجداول اللي بعيد عن الجداول لك
يا روح هذاك يشقى للمدينات والبعيد عن المدينات. قبل يأتيها الماء وقد لا تنجح فباي حق ياخذ هو هذا وانت تحرم؟ تعب اكثر من مالك اللي انت اعطيته اياه فالشريعة حرمت هذا. وانما بشيء من الربح
تقول انا ازرع لك الارض حقك انت يا صاحب المال تقول له ازرع لي ارضي هذي بربعي الخارج بخمس الخارج بعشر الخارج في واحد على مية من هذا حلال لانها لو حاربت ما عليها اي شيء
ما يضمن لك اي شيء وانت رزقك ضربك ضاربه ضربك ضربه