1
00:00:00.350 --> 00:00:15.700
اما اما الحامل المتين مسل حامل يتخاف على نفسها او على جنينها او المريض المرضع التي تخاف على نفسها وعلى فانا الحاج في بيته والقضاء. بس بعض اهل العلم يقول ان كانت خايفة على الولد

2
00:00:16.000 --> 00:00:37.800
يصير عليها وافطرت يثير عليها القضاء وتطعم مسكين مع القضاء ايضا ليش ليش تفرقون؟ هو فعلا افتى بعض اصحاب محمد كهذا افتى بعض اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بقى بمسل افتوا بمن افتوا المرأة اللي عليها القضا في رمضان جاها العدة في العادة والحيض في رمضان

3
00:00:38.100 --> 00:00:55.600
مفروض عليها انها تصومه في السنة. يعني شوال ذي القعدة الحجة محرم سفر ربيع ربيع جمادى جمادى رجل شعبان فان تكاسلت حتى جاء رمضان وهي ما قضت الدين اللي عليها من رمضان الفائت بنقول لها ما يكفيك يعني ما هو كل العلماء يقولوا ما يكفيك

4
00:00:55.700 --> 00:01:08.400
بعض اهل العلم يقول يكفيك انك تطلبي بعد رمضان الى ايام الله فاتت عليه. ولكن بعض اهل العلم وفاة وفاة من اصحاب النبي محمد عليه الصلاة والسلام انها مع كونها تقضي ما دام التكاسلت

5
00:01:08.600 --> 00:01:27.050
القضاء مدة مدة حداشر شهر. ما صامت القضا اللي عليها عشر تيام خمستاشر يوم شهر حتى افرض انها كانت عليها النفاس فلا صعبت ولا يوم عندك ثلج حداشر سنة مقسمينها عليه. كل شهر تسوي لي ثلاثة ايام واربع تيام وخمس تيام. كل شوية الايام دي. يمشوا الحال

6
00:01:27.100 --> 00:01:46.600
لكن اذا تكاسلت بغير عذر حتى جاء رمضان يقولون العلماء عليها ان تقضي بعد رمضان لان جه رمضان ما يصح في رمضان اللي حاضر الميك ما يقبله الله عز وجل. وليصلح رمضان الا اللحاضر يسار الحاضر ما يقولش تصوم القبر اللي فات وبعدين تقضي رمضان الحاضر

7
00:01:46.650 --> 00:02:01.900
هادا مين اللي خرب البيت وبعدين يقول ما ادري وش سوي بس في هذا الصوم اذا صامت تتعب للقضاء تطعم مع كل يوم مسكين مع كل يوم من الايام اللي فاتت عليها مسكين. هذا كله من تيسير العزيز العليم