1
00:00:00.850 --> 00:00:19.550
بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم بالدين اما بعد ففيما يتعلق بالتهليلات العشر دبر صلاة الفجر ودبر صلاة المغرب

2
00:00:20.550 --> 00:00:45.500
فاقول وبالله تعالى التوفيق هذا الحديث قد ضعفه الامام احمد وذلك ان في اسناده شهر بن حوشب وشهر ابن حوشب فيه ضعف وقد اضطرب في هذا الحديث وقد نقل هذا التضعيف بوجب عن الامام احمد وذلك في شرحه على صحيح البخاري

3
00:00:46.750 --> 00:01:04.200
فالاقرب والله اعلم ان هذا الخبر لا يصح. وبعض اهل العلم قد حسنه بمجموع طرقه والاقرب والله اعلم الاول والامر في ذلك واسع واما زيادة يحيي ويميت وهو حي لا يموت

4
00:01:04.450 --> 00:01:28.350
بيده الخير فالذي اذهب اليه والعلم عند الله عز وجل انها لم تصح ولا في حديث نعم طبعا في البخاري ومسلم ليس اه ليس فيهما هذه الزيادة. وانما الذي فيهما لا اله الا الله وحده لا شريك له. له الملك

5
00:01:28.350 --> 00:01:50.450
هو له الحمد وهو على كل شيء قدير نعم. وقد جاء عند النسائي من حديث ابي عياش الزرقي ذكر التهليلات العشر وانها من اذكار الصباح والمساء. وانها من اذكار الصباح والمساء

6
00:01:50.500 --> 00:02:13.000
هو حديث ابي عياش الزرق الانصاري اسناده جيد ولا بأس به فهي من اذكار الصباح والمساء وبالتالي لا تتعلق بدبر صلاة الصبح وصلاة المغرب. وانما هي من اذكار الصباح والمساء

7
00:02:13.350 --> 00:02:25.050
يعني لو ان الانسان بعد العصر ذكرها فلا بأس لان اذكار المساء تبدأ من بعد العصر هذا وبالله تعالى التوفيق