سؤال ربما يستغرق البقية البقية من من الوقت او لا يستغرقها الله اعلم عنده همة بيقول لي ارجو ان تجمعوا لي في جواب واحد ما يحل ويحرم على الرجل في الاخذ من شعر وجهه او رأسه او جسمه
احكام الشعر الجسم الانساني. ايه الحلال والحرام؟ لبيك يا حي الحاضر ينقسم الشعر من حيث الازالة وعدمها الى ثلاثة اقسام شعر جاء الامر بازالته وتقصيره وهو ما جاء في سنن الفطرة
في شعر العانة ونطفي الابط ويدخل في هذا حلق الشعر او تقصيره في النسك في الحج او العمرة بالمناسبة النبي صلى الله عليه وسلم لم يحلق شعره الا في نسك. بعض الناس يتدين
خطأ او جهلا بحلق الشعر حلق الشعر بالموس سنة. لأ سنة في اعقاب النسك اما الشعر النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن شعره محلوقا طيلة عمره كان شعره طويل وحنا يضرب الى منكبه. الشعر زينة حاجة جميلة
لكن الشخص يعني يحلقه الرغامة لنفسه طاعة لله عز وجل في اعقاب نسك بارك الله فيك النبي صلى الله عليه وسلم قال عشر من الفطرة قص الشارب اعفاء اللحية قص الاظافر غسل البراجم نتف الابط حلق العانة انتقاص الماء
النوع الثاني شعر جاء الامر بحرمة ازالته. شعر الحاجب ازالته النمص. لعن الله النامصة والمتنمصة. شعر اللحية لا تجوز زادته نعم لحديس عبدالله بن عمر سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول خليف المشركين وفروا اللحى
واحفوا الشوارب الثالث شعر سكت عنه الشارع سكت عنه ولم يؤمن بازالته ولا بابقائه. زي ايه شعر السقي اليدين شعر الذي ينبت على الخدين وعلى الجبهة. هنا لهذا ليس من اللحية
في هذه المنطقة ليست ليس من لحية ما نبت عن اللحيين اما هذا ليس من اللحية. ما نبت على الوجنة ليس من اللحية فهذا موضع نظر ان اهل العلم من ذهب الى عدم جواز ازالته
اما فيه تغيير لخلق الله. وقد قال تعالى خاصة عن الشيطان ولامرنه فليغيرن خلق الله. ومنهم من ذهب الى ان هذا من المسكوت عنهم وكل ما سكت عنه الشارع فالاصل فيه انه عفو وانه مباح
فلا حرج في ابقائه او ازالته فهو مسئول عنه. وهذا هو اختيار اللجنة الدائمة للافتاء في بلاد الحرمين تقول لا حرج على المرأة في ازالة شعر الشاذ والفخذين والساقين والذراعين
وليس هذا من النمص المنهي عنه طب الشاعر اللي يكون بين الحاجبين هذا ليس من الحاجب ايضا فقالت يجوز نتفه لانه ليس من الحاجبين الدائمة قالت يجوز لها ما عدا شعر الحاجب والرأس. فلا يجوز لها ان تزيدهما
في حلق او بغيره