ما يسن قراءته في صلاة الظهر اختلف العلماء فيما يسن قرأته في صلاة الظهر على قولين قالوا من السنة القراءة في صلاة الظهر باوساط المفصل في اوساط المفصل والمفصل في القرآن الكريم
يبدأ من سورة قاف ومنهم من قال يبدأ بسورة الحجرات من اول سورة قاف الى اخر سورة الناس او من اول سورة الحجرات الى اخر سورة الناس. هذا يسمى بالمفصل
وهو ثلاثة اقسام المطول منه والوسط والقصير وصار مفصل قالوا تسن القراءة في صلاة الظهر باوساط المفصل هذا مذهب الاحناف ومذهب الحنابلة واختيار كثير من علمائنا المعاصرين استدلوا على ذلك
مما رواه ابو داوود والترمذي والنسائي بسند صحيح عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الظهر والعصر يقرأ في الظهر والعصر
بصورة الطارق والبروج والسماء والطارق والسماء ذات البرج ونحوها من السور اواسط المفصل وسط المفصل لكن طوال المفصل قاف والحشرات فكان صلى الله عليه وسلم في صلاة الظهر والعصر يقرأ
بصورة والسماء والطارق والسماء ذات البروج ونحوها من السبر اي المعادلة والمشبهة لها في عدد الايات في رواية في صحيح مسلم عن جابر بن سمرة ايضا قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الظهر بالليل اذا يغشى
والليل اذا يغشى ويقرأ في العصر نحو ذلك ويقرأ في الصبح اطول من ذلك كما بينا. هذه رواية جابر في صحيح مسلم فتسن القراءة في الظهر بقصار باواسط المفصل. ده قول
التانية قالوا لي لأ بل تسن القراءة في الظهر بطوال المفصل وسورة قاف وسورة الحجرات وهذا مذهب الجمهور من الاحناف والمالكية والشافعية واستدلوا على ذلك ما رواه مسلم من حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال حزرنا حزرنا
يعني ايه حزرنا؟ يعني قدرنا بالتخمين او الحجز قدرنا بالتخمين او الحجز حزرنا قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر
قدر ثلاثين اية قدر ثلاثين اية وحزرنا قيامه في الاخيرتين على النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الاوليين من العصر على قدر الاخيرتين من الظهر اقصر واقل وحزرنا قيامه في الاخيرتين من العصر
على النصف من ذلك كيف كانت قراءته صلى الله عليه وسلم في صلاة العصر ذكرت قبل ذلك تسن القراءة في العصر باوساط المفصل وهو مذهب الجمهور الاحناف والشافعية والمالكية الادلة ذكرنا حديث جابر بن سمرة كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الظهر والليل اذا يغشى. وفي العصر نحو ذلك
في الصبح اطول من ذلك وعند اصحاب السنن بسند صحيح عن جابر بن سمر رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في صلاة الظهر وصلاة
العصر والسماء ذات البروج والسماء والطارق وشبههما طيب ما ماذا كان يقرأ في صلاة المغرب كان يقرأ في المغرب بقصار المفصل هذا باتفاق المذاهب الفقهية الاربعة تدل على ذلك ما رواه احمد وابوه
داودا والنسائي بسند صحيح صححه احمد شاكر والالباني رحمه الله جميعا سليمان ابن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ما صليت وراء احد اشبه صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم من فلان. قال سليمان كان يطيل الركعتين الاوليين من الظهر
ويخفف الاخيرتين ويخفف العصر ويقرأ في المغرب بقصار المفصل. ويقرأ في العشاء بوسط المفصل ويقرأ في الصبح بطوال المفصل تدلب مراه مالك الطحاوي وغيرهما بسند صحيح صححه النووي وغيره عن عبد الله الصنابحي
انه صلى وراء ابي بكر الصديق رضي الله عنه المغرب وقرأ في الركعتين الاوليين بام القرآن يعني بسورة الفاتحة وسورة من قصار المفصل ثم قام في الركعة الثالثة فدنوت حتى
كادت تمس ثيابي ثيابا سمعت قرأ بام القرآن وهذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب فما الذي كان يقرأ به صلى الله عليه وسلم في صلاة العشاء
يسن القراءة في صلاة العشاء باوساط المفصل وذلك باتفاق المذاهب الفقهية الاربعة واستدلوا على ذلك بما رواه احمد والنسائي بسند صحيح عن سليمان ابن يسار عن ابي هريرة في الحديث
الذي ذكرته