باحث

السلام عليكم. معلومات كثيرة يرددها المسيحيون عن الاسلام. لكن المشكلة ان المعلومات دي ما لهاش اي اساس من الصحة النهاردة ان شاء الله هنزكر سبع او تمن نقاط وهنعلق عليهم فتابعوا الفيديو للنهاية - 00:00:00ضَ

اول نقطة معنا من هذه العجائب والغرائب والطرائف كلمة ديانا للعالمين. بعض المسيحيين او كتير من المسيحيين بيعتقدوا ان دي اية في القرآن ان لا تقوم الساعة حتى يأتي ابن - 00:00:19ضَ

ابن مريم ديانا للعالمين. دي اية في القرآن يا مسلمين. طيب الاية دي فين؟ بعضهم يقول لك في سورة مريم بعضهم في ال عمران وبعضهم يقول اقرا المصحف. انت انت مش عارف المصحف بتاعك - 00:00:46ضَ

يعني هو واسق جدا من نفسه مع الاسف بعض القساوسة منهم زكريا بطرس وغيره زرعوا في ادمغة النصارى هذه الاية المزعومة يعني. قالوا لهم ان دي اية في القرآن. في اية في القرآن بتقول ان المسيح سيأتي ديانا للعالمين هو اللي يحكم بين الناس يوم القيامة - 00:00:58ضَ

لكن مع الاسف ما فيش اية كده. ما فيش اية بتقول كده نهائيا لكن دي كزبة كذبة بيروج لها القساوسة عشان يخدعوا المسيحيين ويضللوهم طب ايه مصدر الكذبة دي؟ ايه مصدرها؟ جت منين؟ مصدرها حديث في صحيح البخاري وفي غيره يقول لا تقوم الساعة حتى يأتي او حتى ينزل ابنه - 00:01:18ضَ

مريم حكما مقسطا. حكما مقسطا. فالاساوسة قالوا لهم دي اية. رغم ان هي حديث مش اية. والاساوسة قالوا لهم ان بتقول ديانة للعالمين رغم ان هي بتقول حكما مبسطا يحكم بين الناس - 00:01:41ضَ

يحكم به الناس في الدنيا مش بعد الموت. هينزل المسيح في اعتقادنا الاسلامي ان المسيح حي سينزل الى الارض يعيش مع الناس فترة من الزمن ثم يموت مثل كل الناس ثم يبعث مسل كل الناس للحساب يوم القيامة. في اعتقادنا ان المسيح - 00:01:56ضَ

اما ينزل هيحكم بين الناس مش ان هو اله او شيء. حتى لو كملوا نفس الحديس اللي بيستشهدوا به وبيجعلوه اية وبيحرفوه هيلاقوه بيقول لا تقوم الساعة حتى ينزل ابن مريم حكما مقسطا فيقتل الخنزير ويكسر الصليب. قتل الخنزير وكسر الصليب دلالة على ابطال المسيحية - 00:02:14ضَ

والنصرانية لكن الاساوسة الامناء بيحرفوا الحديث وبيجعلوه اية وكمان بيحذفوا جزء منه. بيضللوا المسيحيين وبيخدعوا ومع الاسف كتير من المسيحيين مصدقهم وبيقولوا امين بدون تفكير. النقطة التانية معنا كلمة نكاح - 00:02:36ضَ

بعض المسيحيين او كتير من المسيحيين بيشتموا المصريين ويقول لهم يا ولاد النكاح فيه نكاح نكاح نكاح نكاح طيب آآ الكلام ده طبعا مصدره زكريا بطرس الكذاب كالعادة ومصدره بعض الاساوسة - 00:02:55ضَ

لكن الحقيقة ان كلمة نكاح ما هياش كلمة عيب او حاجة لحد دلوقتي بنستخدم كلمة عقد نكاح هلأ هنقول على نفسنا كلمة وحشة عقد نكاح. عقد زواج. كلمة نكاح هي الزواج او العلاقة الجنسية عموما. عشان كده في القرآن نجد الله عز وجل - 00:03:12ضَ

يقول يا ايها الذين امنوا اذا نكحتم المؤمنات ثم طلقتموهن من قبل ان تمسوهن. يعني فيه نكاح وفيه طلاق بعده. وكل ده بدون ان يمس الرجل المرأة فهنا بنتكلم عن نكاح اللي هو الزواج. لكن بعض المسيحيين بيعتبروها كلمة قبيحة. آآ زي ما عندهم في الكتاب المقدس - 00:03:29ضَ

آآ وفرجت رجليك وعشقت معشوقهم الذين لحمهم كلحم الحمير ومنيهم كمني الخيل. احنا لو بنقول حاجات بنقول حاجات واضحة في الكتاب المقدس. لكن هم لم بيقولوا حاجات بيضطروا ان هم يحرفوها. وبيضطروا ان هم يفهموها على غير حقيقتها. عقد نكاح عقد زواج. النكاح. الزواج - 00:03:54ضَ

العلاقة الجنسية عموما ما هياش لفظ قبيح او اي شيء. النقطة التالتة بعض المسيحيين بيعتقدوا ان القرآن ما لوش مخطوطات وبعضهم بيقول له مخطوطات لكن مخطوطات حديثة مش مهمة ورغم ان اعتماد القرآن او اعتماد النص القرآني يعتمد على الحفظ - 00:04:14ضَ

التواتر. يعني انا نقلت القرآن عن شيخي فلان الفلاني وشيخي اخذه عن فلان الفلاني. وهكذا حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم. كل طبقة من هذه سلسلة فيها رجال كثيرين الاف الرجال - 00:04:34ضَ

ده اسمه تواتر يعني القرآن يعتمد على الحفظ والنقل في الصدور. الف شخص نقل القرآن لالف شخص وهكذا. لحد ما وصل بالامة الاسلامية رغم زلك لكن عندنا وسيلة تانية للحفز اللي هي المخطوطات - 00:04:48ضَ

بيقولوا ما عندناش مخطوطات لكن في الحقيقة ان احنا عندنا مخطوطات من القرن الاول الهجري. ومن القرن الثاني الهجري مخطوطات القرن الاول والثاني في مجموعة هتحوي كل القرآن. يعني احنا عندنا القرآن مكتوب كاملا في القرنين الاول والثاني الهجريين - 00:05:04ضَ

القرن الاول والتاني الهجري عندنا القرآن مكتوب كاملا في حين ان هم ما عندهمش الكتاب المقدس بالنسبة للانجيل المخطوطات المهمة من القرن الرابع. قبل كده عندنا قصاصات تلاقي حتة مخطوطة صغيرة كده فيها تمن حروف تمن كلمات. حاجات بسيطة خالص - 00:05:20ضَ

لكن ما عندهمش كتاب كامل الا مسلا المخطوطة السنائية والفاتيكانية والسكندرية من القرن الرابع الميلادي والخامس وبعد كده كمان القرن السابع والتامن بتلاقي المخطوطات المهمة والكتيرة بتبدأ تظهر. فاحنا عندنا مخطوطات كثيرة جدا للقرآن. وعندنا نص القرآن كاملا من القرون الاولى. يعني الفترة بين النبي محمد صلى الله عليه وسلم وبين ما اختطت - 00:05:38ضَ

القرآن الحالية فترة بسيطة جدا بخلاف عندهم بين المسيح وبين مخطوطات الانجيل قرون تلت اربع قرون واكثر من ذلك كمان. فالشاهد من الكلام ان احنا ما عندناش فترة غير فترة بسيطة جدا بين النبي وبين المخطوطات. والفترة دي مش فترة مظلمة زي عندهم. لا احنا عندنا القرآن نقل شفهيا - 00:06:01ضَ

كتاب محفوظ في الصدور. لو القرآن لو جمعت كل مخطوطات القرآن وكل نسخ القرآن المطبوعة واتحرقت لاي سبب من الاسباب. هنجيب طفل صغير من الكتاب هيكتب القرآن مرة تانية. وهنجيب طفل تاني يراجع عليه وهيؤكد نفس الكلام. وممكن يجيب خمس - 00:06:21ضَ

يقوم الطفل او الف طفل او مليون طفل. كلهم يكتبوا القرآن بنفس النص بدون اي تغيير. ده مش موجود عندهم عندهم لو المخطوطات اتحرقت او النسخ اتحرقت خلاص الموضوع خلص. لو حصل في زمن قديم ان الكنيسة قررت ان هي - 00:06:38ضَ

نتخلص من المخطوطات خلاص النص ضاع تماما. لان النص ما بيتحفزش. مين هيحفز سلاسل الانساب والكلام ده كله؟ النقطة اللي بعد كده النقطة الرابعة تقريبا ان هم بيقولوا ان النبي محمد صلى الله عليه وسلم لم يكن له معجزات. نبي الاسلام ما لوش معجزات يا مسلمين. المسيح له معجزات كتير جدا. لكن النبي بتاعكم - 00:06:55ضَ

مش معجزات طب ايه الدليل على الكلام ده؟ الدليل ان القرآن ما فيهوش آآ ما زكرش منجزات للنبي طيب هو مين قال لك اساسا ان القرآن هو سيرة ذاتية للنبي محمد صلى الله عليه وسلم بحيث ان هي تحكي قصة حياته وتحكي معجزاته وتحكي اعماله وتحكي - 00:07:15ضَ

اتولد امتى ومات امتى واتجوز مين ؟ القرآن ما فيهوش الكلام ده القرآن هو كتاب هداية للبشرية. لكن افعال النبي محمد صلى الله عليه وسلم منقولة الينا في الكتب وفي الروايات الصحيحة. ومنقولة بالاسانيد - 00:07:33ضَ

خلاف الروايات عندك او الكلام عندك ما لوش اسانيد مجرد كلام نقلوا اشخاص او كتبوا اشخاص ما نعرفش هم مين اساسا. فالنبي محمد صلى الله عليه وسلم كان له مئات المعجزات - 00:07:48ضَ

او الاف المعجزات على سبيل المثال معجزة تكثير الطعام. النبي كثر الطعام معجزة نبع الماء من بين اصابعه. الماء خرج من بين اصابع النبي الا لو دي مش معجزة يعني. عندنا معجزة حنين الجزع. عندنا معجزة شفاء المرضى. عندنا معجزات كثيرة جدا للنبي محمد - 00:07:58ضَ

صلى الله عليه وسلم حتى القرآن ذكر معجزة انشقاق القمر ضربت الساعة وانشق القمر انشق القمر معجزة مزكورة في القرآن. فالقرآن مش سيرة ذاتية للنبي محمد صلى الله عليه وسلم. لكن هم عندهم ان الانجيل سيرة ذاتية للمسيح بتحكي قصة - 00:08:18ضَ

المسيح التوراة بتحكي قصة حياة بني اسرائيل. بتلاقي الاسفار كلها بتزكر احداث كثيرة. لكن القرآن كتاب هداية للبشرية. ليخرجهم من الظلمات الى النور. النقطة اللي بعد كده بيقولوا ان النبي محمد صلى الله عليه وسلم ادعى النبوة لاجل الاستفادة المالية. الاستفادة المادية. كان عاوز يبقى غني - 00:08:36ضَ

ها النبوة عليه الصلاة والسلام وبيقولوا ان الدليل على كده ان هو كان بياخد الخمس. بياخد الخمس من الغزوات ومن الجيش ومن الحروب ياخد خمس الغنائم ياخدها لنفسه تمام. طيب - 00:08:56ضَ

انتم ما تعرفوش ان النبي صلى الله عليه وسلم قال والخمس مردود عليكم. يعني هو بياخد الخمس لكن بينفقوا على فقراء المسلمين وعلى المسلمين عموما عشان كده النبي محمد صلى الله عليه وسلم كان يجوع حتى يربط الحجر والحجرين على بطنه - 00:09:12ضَ

والسيدة عائشة كانت تقول كان يمر علينا الشهر والشهران والثلاثة ولا يوقد في بيوت رسول الله صلى الله عليه وسلم نار. يعني ما بيتطبخش فيها. ما فيش اكل كان حالة النبي صلى الله عليه وسلم الزهد في الدنيا عموما. ففين الاستفادة المادية شخص هو بمثابة الحاكم او الملك. وكمان نبي الناس كلها بتحبه وتعظمه - 00:09:29ضَ

مع ذلك كان بيجوع زي كل الناس. كان بيربط على بطنه الحجر والحجرين من من شدة الجوع عشان يكبت الجوع. ففين الاستفادة المادية كده؟ لو كان عاوز يبقى غني زي كل الملوك كان هيبقى - 00:09:50ضَ

ليه ما استفدش ماديا؟ يعني دي مش شبهة لصالحكم بالعكس ده دليل لصحة الاسلام. هو ما استفادش ماديا من الاسلام بالعكس كان اه بيجوع وكان لا يجد اشياء كثيرة يأكلها وكان زوجاته بيجوع لدرجة ان هم في يوم من الايام قرروا ان هم يعترضوا ويطلبوا من النبي صلى الله عليه وسلم ان - 00:10:04ضَ

لهم العيش والنبي صلى الله عليه وسلم رفض ذلك. فهو اختار الزهد في الحياة لان كان عنده قضية اكبر من ذلك قضية اهم من ذلك وقضية الدعوة وقضية اخراج الناس من الزلمات الى النور. النقطة التالية بيقولوا ان النبي صلى الله عليه وسلم اخذ القرآن من ورقة ابن نوفل - 00:10:24ضَ

تمام هو رقم العوفل كالنصراني او كان مسيحي وعالم بقى في الكتاب وهكزا زي ما بيقولوا يعني. لكن في الحقيقة النبي صلى الله عليه وسلم لم يقابل او لم يلتقي بورقة من - 00:10:44ضَ

الا مرة واحدة او في اقصى تقدير مرتين. ما تقابلش معه غير مرة او مرتين. طيب هي المرة الواحدة اللي النبي صلى الله عليه وسلم يقعد فيها مع شخص ورقة بن نوفل يقعد النبي يقعد معه مرة او مرتين. المرة دي كفيلة ان هو ياخد مني كل القصص وكل المعلومات دي. يعني انت لما بتروح تدرس في الاكليريكية - 00:10:55ضَ

او تدرس في اعداد خدام بتقعد مع القسيس مرة واحدة وبتتعلم كل حاجة خلاص هي مرة واحدة بيعلمك كل قصص الانبياء وانت ما تعرفهاش نهائيا يعني. كل قصة الانبياء بالتفاصيل الدقيقة دي. وكل المعلومات بالاماكن وكل ده بتتعلمه في مرة واحدة - 00:11:17ضَ

ده شيء عجيب جدا يعني. ده اساسا لو كان ورق ابن نوفل بيعرف الكلام ده اصلا يعني. يعني احنا عارفين ان ورقة ابن نوفل كان الجيل الاول من المتنصرين هنيجي الجيل الاول يعني هو قرر ان هو يتنصر. كان بيعبد الاصنام وقرر ان هو يتنصر. فراح في مكان بعيد لوحده وقعد يتعبد - 00:11:34ضَ

يترهبن يعني اصبح راهب. ويعبد ربه لوحده كده هو هو اللي علم نفسه المعلومات دي. يعني هو حتى ورقة ابن نوفل ما عندوش كم كبير من العلم. بحيس ان هو يعلم غيره. هو اصلا مش عارف يعلم نفسه - 00:11:54ضَ

خاصة ان التوراة والانجيل ما كانوش مترجمين. يعني هو لو عنده الكتاب مترجم ماشي كان ممكن يدي النبي نسخة يعني. يتبع للنبي نسخة ويديها له. لكن ما فيش اصلا الكتاب ما كانش مترجم للغة العربية. فالنبي جاب المعلومات دي منين - 00:12:07ضَ

وكالعادة نقطة مش شبهة ده نقطة لصالح الاسلام. النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن عنده من يقتبس منه التوراة والانجيل. لم يكن عنده من يتعلم منه بيئة الجزيرة العربية او مكة تحديدا ما كانش فيها تنوع ديني. هم عبدة الاصنام الموجودين. وكم راهب ومنعزلين عن الدنيا وعايشين - 00:12:22ضَ

بعيد منهم ورقة ابن نوفل عايشين بعيد عن الدنيا وزهدوا في الحياة وفي الكفر والشرك والخمور سابوا الدنيا كلها وقعدوا بعيد. ما عندهمش علم يعلموه لغيرهم. ما عندهمش مش مختلطين بالناس. حتى النبي صلى الله عليه وسلم لما راح المدينة ورأى اليهود يصومون - 00:12:42ضَ

عاشوراء استغرب واسألهم انتم بتصوموا ليه؟ هو ما كنش يعرف ان فيه آآ صيام عاشوراء وما كانش يعرف عبادات اليهود وصيامهم. حتى بالنسبة لتجارة النبي صلى الله عليه وسلم لما كان بيخرج للتجارة ما فيش فرصة ان هو يتعلم. مش مجرد ان انت تسافر لبلد معينة او تمر عليها يبقى انت كده تتعلم منها. طب ما غالبية المسلمين دلوقتي عشان - 00:13:01ضَ

اه مع المسيحيين في في مصر مسلا في مسيحيين كتير عايشين في مصر وبنختلط بهم ونتقابل معهم ونتعلم معهم وبنصاحبهم. لكن كم مسلم بيعرف المسيحية لو يعرف العقيدة المسيحية ويعرف تفاصيل المسيحية وقصصها ويعرف كل هذه التفاصيل. ما فيش. لدرجة ان هم بيقولوا النبي صلى الله عليه وسلم اخد من آآ مدراش - 00:13:21ضَ

هذا واخد من ترجون كذا. يعني اخد من كتب المسيحيين الحريم ما يعرفوهاش اصلا ما بيدرسوهاش يعني ده كان مش كان شخص عادي اخد من واحد معلومة ولا اتنين ده كان حسب كلامهم - 00:13:41ضَ

كان عالم في الاديان المجوسية وفي اليهودية وفي المسيحية والطوائف المسيحية المختلفة وكتابات اليهودية والكتابات المسيحية المندثرة ده كلام لا يعقل الا بقى لو كان عنده كمبيوتر وكان بيتعلم منه وبيبحث بقى فيه ويدخل جوجل ويدخل في محركات البحث ويبحث ويقرأ الكتب - 00:13:52ضَ

ده يعني كلام لا يعقل. عشان كده القرآن كان دايما بيستدل على المشركين النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يقرأ كتاب وما كنت تتلو من قبلهم من كتاب ولا تخطه بيمينك. اذا نرتاب المبطلون. يعني انت قبل القرآن ما كنتش بتقرأ. ما تعرفش تقرأ - 00:14:11ضَ

ما بتعرفش تقرأ ما كنتش بتقرا قبل القرآن. ولا كنت بتكتب فده دليل ان الكلام اللي انت جبته ما جبتوش من معلم ما جبتوش من كتاب كذلك القرآن بيحتج عليهم ان النبي صلى الله عليه وسلم عايش معهم وما كنت ساويا في اهل مدين. انت ما كنتش عايش مع اهل مدين عشان تعرف قصصهم - 00:14:29ضَ

ما كنتش عايش مع الكفار عشان تعرف قصصهم. ما كنتش عايش مع الامم السابقة عشان تعرف قصصهم. ده دليل على صدق النبي محمد صلى الله عليه وسلم. عشان كده اليهود كانوا بيروحوا يسألوه وبيختبروا - 00:14:49ضَ

لان هم عارفين ان هو ما اتعلمش منهم. وما اتعلمش من حد فكانوا بيختبروه. ومع ذلك النبي صلى الله عليه وسلم بيجيب عن اسئلتهم. عشان كده كتير من اليهود اللي - 00:14:59ضَ

النبي محمد صلى الله عليه وسلم امنوا به وصدقوه. منهم عبدالله بن سلام. فكالعادة يحاولون دليل صحة الاسلام الى شبهات. لان في قلوبهم مرض الاسلام هو دين الله الحق. النقطة اللي بعد كده آآ زكريا بطرس وكتير من المسيحيين مع الاسف صدقوه بيقول لهم ان النبي كان بيشرب خمرة - 00:15:10ضَ

ايه الدليل ان هو قال لعائشة ناولين الخمرة يا عائشة ودليل تاني ان هو كان بيشرب نبيز هم ما يعرفوش ان كلمة خمرة معناها حصيرة بيصلي عليها اسمها خمرة. كان بيصلي عليها حصيرة صغيرة بيحطها وينام عليها او يصلي عليها. اسمها خمرة في اللغة العربية. افتحوا المعادي وشوفوا - 00:15:30ضَ

النبيذ هو اي شيء ينبذ التمر لما بتحطه في اللبن او تحطه في الماية اسمه نبيل في لغة العرب عشان كده النبي صلى الله عليه وسلم كان بيشرب النبي ده وما فيهوش مشكلة وكان بيقول لاصحابه اشربوا النبيز ده قبل ما يتخمر قبل ما يخمر. ما تسيبوش فترة طويلة - 00:15:53ضَ

بيتحول آآ لخمر مسكرة اشربوه بسرعة فين بقى الخمر في الكلام ده؟ ما فيش اي كلام عن الكلام ده في الكتب. انتم بتخترعوا كلام ما لوش اصل اصلا. وبتحركوا اللغة وخليتوا الخمرة. خليتوها خمرة - 00:16:14ضَ

عشان تخدعوا المسيحيين. ومع الاسف كتير من المسيحيين بيصدقوا ويقولوا امين يا ابونا بدون تفكير. طبعا عندنا نقاط كثيرة جدا آآ مع الاسف كثير من المسيحيين يرددونها بدون بحث وبدون دراسة لمجرد ان فلان الاساوسة قال لهم عليها - 00:16:28ضَ

شيء مؤسف وانا حزين لده واتمنى المسيحيين يبحثوا بانفسهم عن الحقيقة لان زي ما شفنا زكريا بطرس وغيره من الاساوسة بيخدعوهم وبيضللوهم عشان يثبتوا ومعنا المسيحية وعشان يكون لهم سلطة عليهم - 00:16:43ضَ

اتمنى يكون الفيديو مفيد. ولو استفدت منه اضغط لايك وانشره من المهتمين. ولو حابب تدعمنا ممكن من خلال بترول والرابط في وصف الفيديو. لا تنسونا من صالح دعائكم. والسلام عليكم ورحمة - 00:16:57ضَ

الله وبركاته - 00:17:07ضَ