1
00:00:01.050 --> 00:00:16.550
قال رحمه الله حدثنا اسماعيل قال حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال كان نبي الله صلى الله عليه وسلم اذا دخل الخلاء قال اعوذ بالله من الخبث والخبائث. نعم هذا تقدم ايضا الكلام عليه

2
00:00:16.750 --> 00:00:36.450
وعلى روايته ورواية هشيم لكن كرره الذي كرره لاختلاف السند. وهو هذا برواية اسماعيل عبد العزيز وذاك من رؤية هشيم عن حميد عن انس لكن ايضا سبق ان اشرت الى رواية زيد معرقم وحديث صحيح عند اهل السنن

3
00:00:36.650 --> 00:00:54.000
لفظة ان هذه الحجم محتضرة بغير لفظها او اللفظ ان هذه الحشوش محتضرة فاذا دخل احد المخالفة ليقول اللهم اني كنت خبائث هذا حديث جيد نرقم فيه فائدة ان هذه الحجوج

4
00:00:54.100 --> 00:01:10.800
ربما آآ تقيد وتؤيد قول من قال ان هذا خاص هذا الدعاء خاص بالاماكن المعدة وسبق الاشارة الى هذا لان المكان المعد اما اذا كان غير معد فلا والاظهر والله اعلم

5
00:01:10.900 --> 00:01:25.250
العموم الاطلاق في الخبر وانه كان يعني اذا دخل الخلاء موضع الخلاء وهذا يأتي فاذا دخل الخلاء والمراد موضع الخلاء سواء كان مبني او غير مبني وان الجمهور يقولون انه بنية

6
00:01:25.600 --> 00:01:49.300
رصد المكان لاجل قضاء الحاجة يجعله في حكم ما كان مبنيا بالقصد والنية. ولذا يكون الدعاء عند ارادة نزعه الملابس حينما يريد ان ينزع بخلاف المحل المعد عند ايراد دخول

7
00:01:49.700 --> 00:02:08.550
الدخول اه يقوله ولو كان نزعه سوف يتأخر حتى يستقر في المكان الذي اعد للقضاء. اما في هذا المكان عند ارادة المكان المبني فلا يؤخر لا يؤخر لانه معد لانه مكان معد وله موضع

8
00:02:08.700 --> 00:02:13.950
آآ يعني في الغالب يكون للشر واهله والشياطين. نعم