1 00:00:01.400 --> 00:00:21.400 جئنا الى الدنيا كي ندعو الى الله لننشر الخير في الكون الذي حرام. الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين وعلى صحبه اللهم لك الحمد انت نور السماوات والارض ومن فيهن 2 00:00:21.400 --> 00:00:41.400 ولك الحمد انت ملك السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت قيوم السماوات والارض ومن فيهن لك الحمد انت هو متحرك ولقاؤك حق. والجنة حق والنار حق وانت تبعث من في القبور. نحمد الله تبارك وتعالى 3 00:00:41.400 --> 00:01:11.400 على ان اتم علينا نعمته بتمام نحو اربعة الاف حديث من حديث رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وان يسر لنا سماعها واستماعها ومناقشة بعض حديثها وبعض فيها وبعض الهدايات هذه السنن المباركة عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم. اسأل الله 4 00:01:11.400 --> 00:01:41.400 وتعالى ان ينزل المثوبة لاصحاب الفضيلة العلماء الذين اسمعوا وان يجزي خيرا وينظم المثوبة والخير اصحاب الفضيلة العلماء الذين شرفوا هذا الحفل في مقدمتهم صاحب الفضيلة العلامة الدكتور يوسف القرضاوي حفظه الله ومتعاسه بخير وطاعة. وشكر الله لكم ايها الاخوة وشكر لي 5 00:01:41.400 --> 00:02:01.400 من كان سببا في حضور وفي اقامة هذا المجلس وهو الشيخ خالد بن محمد ال ثاني جزاه الله خيرا. ايها الاخوة ان اقامة مثل هذه المجالس هي احياء لسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. هذه الكتب والدواوين موجودة على الارظ في المشارق 6 00:02:01.400 --> 00:02:21.400 وفي المكتبات وفي دور العلم والمعاني. هذه المطولات لا يوجد عندنا حل. الا قراءتها في هذه في هذه المجال انا وانت في الليل عندنا اشغال كثيرة ربما لا نقرأها ولكن من الحل ان تخرج هذه الدواوين من حديث رسول 7 00:02:21.400 --> 00:02:41.400 الحمد لله صلى الله عليه وسلم وان تقرأ ولو كان في قراءتها بعض الملاحظات في بعض اهل العلم في كونها سريعة او كونها يمر على اشياء يعني ما لا يفهم كله لا يترك كله ولا يترك بعض لكن هو اجتماع الناس 8 00:02:41.400 --> 00:03:01.400 على سنة رسول الله. والحج لهذه المطولات هو ما ذكرت لكم من اسماعنا. واقامة المجالس فيها. ثم يعقل بعدها مجالس اخرى في الدراية مثلا في اسبوعين يبين ما فيها من الاحكام والاصلاح كل حديث 9 00:03:01.400 --> 00:03:21.400 اربعة اسابيع بدأ ان يقرأ في اسبوع يعني ليس الحل ان نرى بعض الذين يعبثون في في الصلاة هل نقول له لا تصلي؟ هذا لا يحل لنا المشكلة الذي يحل المشكلة هو ان توجهه وترشده الى هذا العمل الصالح. فاسأل 10 00:03:21.400 --> 00:03:41.400 تبارك وتعالى ينزل المثوبة لكم انتم ايضا ايها الاخوة. ومددكم كمثل الاول الذي قال لم اسعى في سمعتي او قديمه وحديثه لكن اذا فات المحب لقاء من يهوى فعدد الاستماع الحديث. فنحن 11 00:03:41.400 --> 00:04:01.400 نتعلم هذه الأيام بسماع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم بسماع سنة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم نلتقي فيها ينصح بعضنا بعضا نتواصى بالخير نتواصى بالحق نتواصى بالصبر 12 00:04:01.400 --> 00:04:21.400 نجتمع على ذكر رسول الله ازيد من اربعة الاف مرة صلى الله عليه واله وسلم. ونحن نصلي عليه. شيء عظيم انجاز عظيم كيف حديث رسول الله مر علينا وتفقهنا في المسائل ونكثنا على مسائل لطيفة وبذلك نكتة اليوم الذي قلناه الكثير من الناس يظن ان 13 00:04:21.400 --> 00:04:41.400 انه لو لن يبنى المسجد حتى يدخل في من بنى لله مسجدا ولو كان عثمان رضي الله عنه قال لا يرى ان يدخل في هذا فائدة عظيمة واشياء من من المسائل التي يعني استفدناها وتعلقنا بها من هذا الامام الجليل مسلم 14 00:04:41.400 --> 00:05:01.400 رحمه الله ايها الاخوة ان هذا الدين لم يحمله الا امثالكم. لن يحمله السكارى واهل الدنيا لن يحملوا الا انتم لن يحمله الا انت. ولا يزداد ان انا اوصيكم واوصي نفسي قبل ذلك. بتقوى الله تبارك وتعالى 15 00:05:01.400 --> 00:05:21.400 وهذه المجالس هي علالة في طريقك الى الله. المجالس الحقيقية هي مجالسة مجالس هي الجلوس عند العلماء في كتب التفسير وفي كتب الحديث وفي كتب الفقه وغيرها وغيرها من كتب العلم 16 00:05:21.400 --> 00:05:41.400 وهذه المجال المجالس تكمل ولاجل ذلك يخطئ بعض شبابنا هداهم الله لما يسمع كتابا يعني كالبخاري مسلم يأتي ويتصدق هذا خطأ قادم فلنجد بعض الاخوة هداهم الله يركضون على افاضل اهل الليل 17 00:05:41.400 --> 00:06:01.400 اسألك هو تصورها وقد لا ضربنا لهذا امثلة ذكرنا امثلة رفع البصر الى السماء في الصحيحين بل في شأنه ظاهره انه كبيرا من الكبائر. ومع ذلك المشهور من مذاهب الائمة الاربعة رحمة الله عليهم انه يكره 18 00:06:01.400 --> 00:06:21.400 الانسان مجال للتأمل في هذه المسائل ولا يقدر ينكر احيانا قد تنكر قولا ولم يقل به الا الله الا رحمة الله عليه انت تنكر على جماهير الامة. انا لا اقول اي انك لا تقلب به حاشا لله كلاما لكن في قضايا 19 00:06:21.400 --> 00:06:41.400 ينبغي ان يكون انسان واسع صدره محبا لاهل العلم يتلطف به يناقشه ولا يتزبد يا رب فوقهم او يبقى فوق اكتافهم. بعض شبابنا هداه الله لما يحصل له سماح في بعض الكتب يبدأ بسم الله. يقول النسائي ما فهم قلة هذا الحديث 20 00:06:41.400 --> 00:07:01.400 واخطأ الامام مالك في قوله كذا. ولم يصب الشافعي في مراده في هذا. واراه ما رأيناه لما قرأنا رأينا بعض المعلقين يرد على الامام الشافعي لماذا؟ رد عليه بقول هو قول جميل هذا خطأ 21 00:07:01.400 --> 00:07:21.400 نعم اذا كان فيه شيء يذكر لا تظن انك انت بعد الف واربع مئة سنة يعني شجاعة عنترة لا الائمة رحمة الله عليهم لم يتركوا شيئا حتى ذكر تصحيح الحديث وتضعيفه 22 00:07:21.400 --> 00:07:41.400 رحمة الله عليه. وهذا الذي دعا الامام الحاضر ابو عمرو بن الصلاح رحمه الله الى ان الدعوة بانه لا تصحيح. فالتزم وهذا الكلام اخذ يعني من بعض المتأخرين كما اشار الى هذا الحافظ السيوطي والسخاوي رحمة الله عليهم جميعا 23 00:07:41.400 --> 00:08:01.400 مرة ايها الاخوة اسأل الله ان يبارك لكم في سماعكم وان يجزيكم خير الجزاء على تحملكم هذا سماع طيلة تسعة ايام الله خيرا في حدود السبع او ثمان ساعات وانتم تسمعون حديث رسول الله. يذهب الناس بالشاب والبعير وتذهب 24 00:08:01.400 --> 00:08:21.400 رسول الله هذه امر غني اسأل الله تبارك وتعالى ان يتقبل منا ومنكم صالح الاعمال. ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. اللهم اهدنا فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت. وتولنا فيمن توليت وقنا واصرف عنا شر ما قضيت. فان 25 00:08:21.400 --> 00:08:41.400 لا تقضي ولا يقضى عليك. اللهم انا نسألك في هذا كالمكان المبارك. وهذا الجمع الفاضل ان تنجي اخواني المستضعفين في كل مكان في بلاد وفي العراق وان تربط على قلوبهم وتثبتهم في بورما وان تيسر لهم الصلاح في مصر وفي تونس وفي ليبيا وفي جميع 26 00:08:41.400 --> 00:09:01.400 المسلمين. اللهم انج المستضعفين في كل مكان. اللهم انجد مستوردنا في كل مكان. اللهم انزل بأسك ورزقك وسخطك بمن عاد اولياءك اللهم انزل بأسك ورجك وسخطك بما عاد اوليائك يا حي يا قيوم يا حي يا قيوم يا حي يا قيوم برحمتك نستغيث 27 00:09:01.400 --> 00:09:13.889 اللهم صلي وسلم وبارك على عبدك ورسولك نبينا محمد جئنا الى الدنيا كي ندعو الى الله لننشر الخير وفي الكون الذي حار