1
00:00:02.500 --> 00:00:24.700
تائب يسأل محاسب قانوني صاحب مكتب محاسب قانوني محاسبة قانونية يكون في مركب سياحي بيعمل رحلات سياحية وتعلمون ما يشوب الرحلات السياحية من مجون واوضاع واحوال وكزا وكزا وطلب منه متابعة الملف الضريبي لهذه الشركة

2
00:00:27.250 --> 00:00:50.250
مع ما يشوب اعمالهم من دخن وفواتير لمشتريات غير مشروعة حين التعامل مع جهة الضرائب ايضا بدفع اموال لتسهيل بعض الامور او لاعادة ترتيب البيانات والارقام بطريقة تؤدي الى تخفيف العبء الضريبي

3
00:00:50.300 --> 00:01:08.600
وان كانت غير مطابقة للواقع اه تفاصيل هذا هو مضمونها حتى لا اطيل على حضراتكم بارك الله فيكم اقول له يا رعاك الله لمجمع فقهاء الشريعة بامريكا قرار حول العمل في مجال المحاسبة

4
00:01:08.650 --> 00:01:29.000
اسوق لك بنصه ثم نعقب على مسألتك بما يقتضيه المقام العمل في مجال المحاسبة مشروع لان المحاسب يقوم بعمل فني بني على ادوات عمل مشروعة والاصل في الاشياء الاباحة ولا حظر الا بدليل شرعي

5
00:01:29.100 --> 00:01:47.050
الا اذا كان في مؤسسات تباشر الاعمال المحرمة. تمحضت للاعمال المحرمة. زي خمارة ليكلستور. ما ينفعش تشتغل محاسب لكريستور ولا اعمل له ملف ضريبي ولا غيره. لان هذا طمعض للعمل الحرام

6
00:01:47.150 --> 00:02:14.300
امعن نحاسب لو لمرته عنده جزء سلع غير مشروعة الامر يختلف. عندما يتمحض مشروع للحرام او عندما يكون مختلطا ويكون الحرام جزءا يسيرا تابعا الا اذا كان في مؤسسات تباشر الاعمال المحرمة يعني تمحضت للاعمال المحرمة كالاتجار في الخمر والخنزير

7
00:02:14.500 --> 00:02:38.900
فانه لا يجوز الا اذا وجدت الضرورة بضوابطها المقرات شرعا على ان تقدر هذه الضرورة بقدرها ويسعى في وتصطصحب نية التحول عن هذا العمل عند اول القدرة على ذلك اما اذا اختلط الحلال بالحرام

8
00:02:39.400 --> 00:03:02.550
في الاعمال التي يتولى المحاسب تدقيقها فاذا غلب الحلال صاغ الترخص في ذلك للحاجة ويتخلص من اجره بنسبة ما قام به من عمل محرم ويتخلص من اجره بنسبة ما قام به من عمل محرم

9
00:03:02.600 --> 00:03:21.800
مع بقاء الشبهة التي تستدعي من العامل البحث عن عمل اخر لا شبهة فيه واما ان غلب الحرام استصحب اصل المنع تجنبا للمشاركة في المحرمات او الاعانة عليها مع اعتبار الضرورات

10
00:03:21.850 --> 00:03:47.700
على ان تقدر بقدرها ويسعى في ازالتها الفقرة التالية ولا بأس بعمل المحاسب كاجير مشترك. يعني ايه معنى اجير مشترك؟ فيه فرق بين محاسب خاص لشركة ينقطعوا لتدقيق اعماله بعينها. وبين واحد عنده مكتب محاسبة بيقدم خدماته لعشرات الايه؟ الجهات والمكاتب والشخصيات الاعتبارية

11
00:03:47.700 --> 00:04:09.550
والطبيعية لا بأس بعمل المحاسب كاجير مشترك وهو الذي يقتصر دوره على تدقيق القرارات المالية ولا فيه مباشراتها. تعال مع وثائق واوراق بتروح له في في في مكتبه ولا يباشر شيئا من قرارات ولا من اعمال هذه

12
00:04:09.550 --> 00:04:28.650
الشركة لانه مجرد ناقل لصورة واقعية. لا يستثنى من ذلك الا المؤسسات التي يدور نشاطها الاساسي في فلك المحرمات. يعني حتى ولو انا محاسب اجير مشترك عندي مكتب محاسبة وجاني

13
00:04:28.650 --> 00:04:54.400
محاسبة من لا اقبله. لان المشروع تمحض للعمل المحرم الذي يظهر لي يا رعاك الله ان عملك هذا تنطبق عليه هذه الفقرة الاخيرة من قرار المجمع فانت اجير مشترك. تعمل لهذه الشركة وتعمل لغيرها. وعملك تدقيق مستندات واوراق ويتمحض في نقل

14
00:04:54.400 --> 00:05:12.350
من سورة واقعية كما قال قرار المجمع وهذه المؤسسة التي تدقق اوراقها وملفاتها اختلطت اعمالها بين الحل والحرمة. مركب شغال في مجال السياحة اعماله مختلطة فلم تتمحض من نشاط المحرم

15
00:05:12.550 --> 00:05:32.500
ما هوش ليه كوليسترول وما هوش ما هوش آآ مش كازينو القمار مثلا ليس كشاكات الخمر والخنزير ونحوه وقد اشترطت لنفسك الا تقوم بمراجعة اي مستندات محرمة كفواتير امور هو اشترط على الجهة قال انا

16
00:05:32.700 --> 00:05:51.100
لا اراجع اي مستندات محرمة لا فواتير خمور ولا حسابات بنكية مشتملة على ربا. في عقدي معهم اشتاط عليهم هذا الشرط جزاه الله خيرا وذكرت ان الذي يقوم بتدوين تلك المصروفات المحرمة هو محاسب الشركة الداخلية

17
00:05:51.250 --> 00:06:15.900
فالذي يظهر لي هو الرخصة في عملك هذا على ان تكثر من الصدقة تطهيرا للمال. مما شابه من شوائب في الباب حديث قيس بن ابي غرزة قال كنا بالمدينة نبيع بالاسواق ونبتاع آآ كنا كنا بالمدينة نبيع الاوساخ جمع وسق

18
00:06:17.700 --> 00:06:44.200
اه ونبتاعها وكنا نسمي انفسنا السماسرة تاني كنا بالمدينة نبيع الاوساخ وكنا نسمي انفسنا السماسرة. ويسمينا الناس فخرج الينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فسمانا باسم هو خير من الذي

19
00:06:44.350 --> 00:07:08.500
سمينا انفسنا وسمانا الناس تجار قال يا معشر التجار انه يشهد بيعكم الحلف والكذب فشوبوه بالصدقة يا معشر التجار انه يشهد بيعكم الحلف والكذب فشوبوه بالصدقة ثم اقول لهذا الحبيب

20
00:07:08.600 --> 00:07:28.700
ان استطعت يوما من الايام ان تجعل عملك في اطار الشركات النقية النظيفة فذلك اولى لك فاولى ثم اولادك فاولى. فلا شيء يعدل السلامة في الدين. والله تعالى اعلى واعلم