بخصوص السؤال عن السفر الى اوروبا زوجتي حنفية وتأخذ بالقصر والجمع اربعتاشر يوم وانا لا افعل ماذا ماذا نعمل؟ يا اخي خليها وما اختارت الامور الاجتهادية لا يضيق فيها على المخالف
لسنا امامها ازمة اذا اذا ترجح عندها قول مرجعيتها الفقهية الحنفية. ووثقت بهم وقلدتهم فهي ان شاء الله يعني على خير وفي براء الذمة بازن بازن الله تعالى. وان تابعتك على ما انت عليه فذلك حسن. فمش لازم انتم الاتنين تكونوا على نفس المنهج الفقهي
الواحد لان الدين ليست قضية عامة متعلقة بالقوامة الزوجية والمسؤولية الزوج دي قضية تعبد وموقف شخصي لكن احب لها بل ينبغي لها ان ائتمت بك في البيت لابد ان تتم
نقطة مهمة حتى وان اعتقدت مشروعية القصر اذا اتم المسافر بالمقيم فالسنة ان يتم الصلاة لكن لا تجعل من مسائل اجتهادية لموضع جدل ولا خصومة ولا اثارة مشاكل ولا زوابع. المسائل الاجتهادية لا يضيق
على المخالف من عمل فيها باحد القولين لم ينكر عليه ولم يهجر. ومن عمل فيها بالقول الاخر لم ينكر عليه ولم يهجر