اه سائل يسأل نفس سؤال الميراس السابق لكن القضية معكوسة سبحان الله يا رجل يقول امي اخذت ميراثي من ابي اخذت ميراث الوالد وسيطرت عليه ومنعتني من حقي وخصت اخوة لي اخرين
وانا اطالب بحقي ولا اريد ان اعق امي وكلما طالبت بحقي وقف من وقف من الجليس من يقول هذه امك هذا هي التي ربتك حملتك في بطنها تسعة اشهر كزا كزا
فانا ما بين حرصي على بري بامي من جانب وحاجتي الى استيفاء حقي الذي منحه الله لي من جانب اخر نكرر مرة اخرى فنقول اذا مات الميت يا ولدي انتقلت كل امواله الى الورثة
بعد قضاء الديون وانفاذ الوصايا لكن لا يدخل في ذلك المعاش لان مرد المعاشي في الظاهر من اقوال اهل العلم الى الجهة الباذلة له تخص به من تشاء من ورثة المتوفى فهي سيدة قرارها
لا ينبغي لاحد كائنا من كان ان يحول دون امضاء احكام احكام الله عز وجل ولا ان يمنع من انتقال التركة الى مستحقيها من الورثة والبر بالوالدة لا يتنافى مع مطالبتها برفق بتقسيم التركة
والا تخص بها بعض الورثة دون بعض فان هذا اعانة لها على شيطانها وحراسة لاخرتها وحماية لها من سخط الله عز وجل لكن نؤكد ان هذا ينبغي ان ان يتم
بكل رفق ولطف والا تشوبه اثارة من فظاظة او عنف طبعا مما تجادل به الوالدة تقول اخوانك انفقوا على اموال التركة على بيوتها وعلى عقاراتها من خالص اموالهم وهو من جانبه يقول ما هو ايضا هذه العقارات تم تأجيرها واثمرت اموالا
نعم نقول الاموال التي نتجت عن استثمار التركة بعد الوفاة لا تزال على ميلاد التركة تضاف الى رصيدها وما انفق من المال للصيانة عبء على التركة ودين عليها. فتجد فتجرى مقاصة. بين الايرادات والنفقات
وما بقي يكون ميراثا يقسم بين الورثة على كتاب الله عز وجل. ويبدو ان الاولى تشكيل لجنة صلح او تحكيم تتابع هذه اجراءات وتضعها موضع التنفيذ