فيها العتق من النيران. نسأل الله ان يعتقنا جميعا من النار ان يوفقك الله لهذا لا تتعامل مع هذا ان هذه نعمة مألوفة تعود عليك كل عام كثير منا حرم
لعلك لا تلقى رمضان بعد عامك هذا فشعورك وانت تستمع الى القرآن وانت قد اصطفاك الرحمن سبحانه وتعالى لان تكون من اهل المساجد واهل الصلاة واهل القيام لمثل هذه الليالي التي يرجى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد
شعور الفقد يجعل الانسان يزداد حبا وشوقا ويزداد بزلا ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم لما كان في نهاية حياته صلى الله عليه وسلم وهو في حجة الوداع وقال لهم
لعلي لا القاكم بعد عامي هذا فتأثر جدا اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الكلام انهم ظنوا وشاعروا بعمق هذه الكلمة لعلهم لن تكتحل اعينهم بعد برؤية النبي صلى الله عليه وسلم
ولما ارسل معاذ رضي الله عنه الى اليمن واراد ان يرتحل وهو في الطريق بعدما استوى على دابته قال له يا معاذ لعلك لا تلقاني بعد عامي هذا ولعلك تعود الى المدينة فلا تراني وتزور قبري
فنزل معاذ باكيا والتزم النبي صلى الله عليه وسلم التزام المودع هذا الامر تستشعره وهذا الشعور تستشعره انك ربما تودع ال عمران فلا تلقاها بعد عامك هذا في مثل هذه الليالي
بعدما وراه التراب وبعضنا حرم من انشغاله اما بامر بمرض نسأل الله ان يشفي الجميع وبعضنا ربما صرفت عنه هذه الخيرات بانشغال في امر من امور الدنيا او تغير نيته
نيته عموما شعورك وانت تستمع الى القرآن هذه الصورة التي سمعتموها الان لن تسمعوها مرة اخرى في ليالي رمضان هزا العام واستشعر ان الصورة اللي بتمر عليك دلوقتي خلاص هذه اخر مرة تسمعها في مثل هذه الاوقات وهذه المناسبات في العشر الليالي اللي احنا التي نحن فيها
فهل ستعود عليك هذه المرات وهذه الخيرات مرة اخرى ام لا. وان عادت عليك وكنت في هذا الزمان حيا ترزق. هل ستكون من اهل القيام ام من اهل العصيان عافانا الله واياكم
فاستمسكوا بهذا الشعور وكما قال النبي صل صلاة مودع شعور الوداع هذا يجعلك كثير الانس. وانك تمسك بتلابيب الليلة لا تريد ان تفرط وفيها فانها اذا غادرتك قلما ان تعود اليك. وهل ستعود وانت بصحة بصحة قلب
وصحة جسد ام لا فنسأل الله عز وجل ان يوفقنا واياكم لاستثمار هذه الليالي النبي صلى الله عليه وسلم كان ذات يوم جالس مع اصحابه فقام احدهم يثني على رجل مات
وذكر من صلاته وعباداته الخير الكثير ولكنه لاحظ ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يتفاعل مع هذا الثناء الذي تفاعل معه اصحابه رضي الله عنهم. يعني في واحد بيثني على الراجل
والصحابة قاعدين لم يثنوا على لا وهم منسجمين. ولكن النبي صلى الله عليه وسلم لم يبدي اندهاشا فكان الصحابي هذا لاحظ هذا الامر ولاحظ تغيرا فسأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله
هل كان صاحبكم يكسر من ذكر الموت فقال لا قال ليس كما تقول اذا هو ليس كما كنت انت تقول من دقائق ولما سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم من اكيس الناس
مين اكتر واحد عنده كياسة وفطنة قال هذا معيار رسول الله صلى الله عليه وسلم دعك من كلام البشر واستمسك بكلام رب البشر ونبيه صلى الله عليه وسلم. قال اكيس الناس
اكثرهم ذكرا للموت كلنا سنقبل على لحظة هذه اللحظة شئت ام ابيت مهما حدت عنها كما اطنب القرآن في زكر هذا الحياد ان الله عز وجل ذكر وقد وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت ايه
منه تحيد ما كنتش بتحب تسمع عن ذكر الموت. وكأن ان الانسان اذا تحاشى زكر الموت انه لن يأتيه الموت في يوم من الايام الحسن البصري جت له شكوى من بعض الناس قالوا يا امام
يأتي الينا رجل يذكرنا الجنة والنار يذكرنا الموت يخوفنا فقال الذي يخوفكم حتى يأتيكم الامان خير ممن يؤمنك حتى يأتيك الخوف الشاب اللي يضحك عليك وكل يوم يقول لك الامتحانات هتكون سهلة جدا والامتحانات هتكون كلها اختياري وكلها من اول صفحة وما تقلقش ومش عارف ايه
وتفاجئ ان الامتحان مختلف تماما هذا خدعك ولذلك يقول الله سبحانه وتعالى وعزتي وجلالي لا اجمع على عبدي امنين وخوفين فمن خافني في الدنيا امنته يوم القيامة ولذلك اهل الجنة لما يسرحون في الجنة ويرون النعيم فيها. يقولون انا كنا قبل في اهلنا
فرحين مشفقين كنا نعمل ونخاف كنا نأتي ما الاعمال الصالحة وقلوبنا وجلة فكان دايما هذا الشعور عند اهل الصلاح هذا الذي ايقظ قلوبهم النبي صلى الله عليه وسلم يقول البراء
مر النبي صلى الله عليه وسلم على على اقوام مجتمعين فقال على اي شيء اجتمع هؤلاء قالوا يا رسول الله هؤلاء اجتمعوا على قبر قبر يعني يقبرون رجلا من عندهم
فذهب يقول البراء فذهب النبي صلى الله عليه وسلم ثم جثى على الارض ثم نظر الى السماء سم نزر الى الارض فبكى يقول البراء حتى رأيت دموعه صلى الله عليه وسلم تبل الثرى
تنزل على التراب ثم نظر الينا وقال اخواه لمثل هذا فاعدوا لمثل هذا فاعدوا لمثل هذا لابد ان تعد تعد العدة وده اللي كان شاغل الصحابة رضي الله عنه. عبدالرحمن عبدالله بن رواحة
جالس مع زوجتي ثم يتقلب قلق متوتر فقالت له ما لك انظروا ما الذي اهمه واقلق مضجعه كما سمعتم في التراويح تتجافى جنوبهم كانه بينه وبين هذا السكن الذي يسكن اليه هذا الفراش جفاء
هناك شيء افزعه فحدس هذا الجفاء فقالت له ما لك؟ قال ذكرت الصراط هو مع زوجته ونايمين وقاعد مرة واحدة كده يبكي ومتوتر فبتسأله ما الذي يبكيك؟ قال ذكرت الصراط
وذكرت قسم الله وان منكم الا واردها فهذا الذي اقلق هذا الرجل وكان عثمان رضي الله عنه اذا ذكرت عنده الجنة والنار لا يبكي. فاذا ذكر عنده القبر بكى. فيقول هذا اول من
مش انت انشغلت بكل اللي فات خلاص. وطبعا لو كان واحد تاني وعمل تاني هيلاقي حاجة تانية هذه الدروس ان شاء الله في دروس التهجد هي تزكر الانسان بزكرى الدار الاخرة. اللي رب العالمين ميز
للاخرة واحنا كل يوم المستقبل ده قدامنا فيه واحد بيتخطف منا المستقبل نوعين في مستقبل مزنون ممكن ييجي وممكن ما يجيش. وفيه مستقبل يقيني ات ات يتفق فيه جميع البشر المؤمن والكافر الملحد والطاهر والصالح الكل عارف ان المستقبل ده
وفيه مستقبل مزنون اللي انا بزاكر عشان انجح واحصل شهادة معينة اخد ماجستير اخد دكتوراة افتح مصنع اعمل كزا ايا كان مستقبل ربما ياتي. وربما لا تناله اما المستقبل اليقين حتما انت مقبل عليه
هو قبرك كرب بيد سواك. لا تدري متى يغشاك. انت مش عارف امتى هيجي لك الكرب ده. ممكن يجي لك وانت قاعد دلوقتي وفي لحظة تلاقي نفسك خلاص في مساحة تلاتة زراع وشبر في زراع وشبر
وينهال عليكم التراب وتنتهي قصتك ظاهرا لكن حقيقة بدأت القصة الحقيقية. ولذلك في سورة الفجر يقول الانسان يا ليتني قد قيمته في حياتي اه قدمت لحياتي فلم يعد يرى ان الذي مضى كانت حياة اصلا
هو يعلم ان الحياة الحقيقية هي المقبل عليها فيقول يا ليتني قدمت لحياتي. هي دي الحياة ان انت مقبل عليها عبدالله بن عمر واحد بيقول له فلان مات وترك مائة الف درهم
فقال هي لم تتركه هي لم تتركك. ده شعار خليه في حياتك كل معصية عملتها هي لن تتركك فلوس انت سايبها خلي بالك الفلوس ديت هي لم تتركك. اي ستسأل عليها. ولزلك كان يقول احد السلف مصيبتان
لم يسمع الاولون والاخرون بمثلها. ايه هم المصيبتين دول المصيبة الاولى انه اذا مات ترك كل شيء ثم يحاسب على كل شيء اكبر مصيبتين سايب مليون جنيه ويتحاسب على المليون جنيه
سايب خمس اولاد وهيتحاسب على الخمس اولاد يقول النبي صلى الله عليه وسلم في المشهد الذي وبالله وتالله والله كلنا سيمر عليها وهو يقول النبي صلى الله عليه وسلم لما وضع صلى الله عليه وسلم الانسان واقبر صلى الله عليه وسلم ووضع انسانا من اصحابه في القبر
فقال استغفروا لاخيكم فانه الان يسأل الان الان يسأل من مات قامت قيامته اوعى تكون فاكر ان قيامتك اما الشمس تكور والسماء تنفطر والنجوم طمست. لا لا لا قيامتك عندما يهان الترابح
ليك قامت قيامتك كلنا الان مستعدون للسؤال السؤال اللي متسرب لنا وواضح جدا من الاول خالص. عارفين هنتسأل عن ايه؟ كلنا من علم انه مسئول لابد ان جوابا صحيحا مش اي جواب لازم جواب يكون صحيح وعايش عليه وليه
سبحان الله. فيقول النبي استغفروا له فانه الان يسأل الان يسأل كان اسيد يقول والله ما شهدت جنازة الا وكان كل ما يدور في عقلي اي شيء يسأل عنه هذا الرجل الان
عشان كده ثابت البوناني يقول كلنا كنا نشهد الجنازة فوالله لا نرى احدا منا الا باكيا لا يبكي احدهم على الميت ولكن الكل يبكي على نفسه كل واحد يبدأ يبكي على نفسه ويبدأ يكون مرعوب. ولزلك كان مطرف يقول
رضي الله عنهم يقول هذا الموت لم يترك لنا نعيما نتنعم به فاطلبوا نعيما لا موت فيه بيقول لك ان الموت ده مش ساب لك نعيم ولزلك كانت وصية امين السماء لامين الارض. جبريل لما وصى النبي صلى الله عليه وسلم. وكان بيدي له دستور دستور فيه الحب
فقال له ايه؟ يا محمد احبب من شئت فانك مفارقه براحتك خالص عش ما شئت فانك ميت. كده كده انت ماشي كده كده المستقبل ده قادم لا محالة يقول النبي صلى الله عليه وسلم فيكون اخر شيء
يسمعه الميت بعدما يوضع في التراب ويهان عليه فيكون اخر شيء يسمعه هو قرع نعال اهله قرع النعل الاحزية وهي سايباك وماشية هو ده ملخص الحياة كل الناس اللي هيكونوا في جنازتك اخرهم معك انك تسمع صوت
الجزم وهي ماشية. صوت النعال وهي ماشية. ادي الدنيا كلها. اهلك اللي انت قاعد ليل نهار مشغول عشانهم. اولادك. اللي انت قاعد ليل نهار مشغول عشانهم الكل يتبعك. المال والاهل
والعمل كله هييجي معك وفي الاخر الاهل يرجع هو والمال عشان يتخانقوا ويقسموهم مع بعض وانت يا مسكين تبقى مع الحاجة الوحيدة اللي ما انشغلتش بها انشغلت وقتك كله مع الاهل وللاهل. والوقت كله للمال
وفي الاخر تسيب الاتنين وتبدأ تبقى مع مين؟ مع حاجة هزيلة جدا. تقول له من انت انت مين انت يقول لك انا عملك انا اللي انت ضيعت كل حاجة وسبتني ضعيف كده
اشرف الناس في البشرية واعلى ناس حققوا نجاح كانوا هم الانبياء. قال الرب عنهم انا اخلصناهم بخالصة دول خدوا حاجة هي هي الحاجة دي زكرى الدار. كان دايما حاضر الدار قدامهم زكرى الدار الاخرة. والله وبالله وتالله لن تنزل منك عين
دمعة ولن تجد قلبك في صلاة ولن تجد يدك في انفاق ولن تجد لسانا في دعاء بمسل زكر الدار الاخرة ولزلك كان يقول احد السلف واختم بكلمته زكر الموت هو صوت سياط
العصاية الذي يقود الناس الى الدار الاخرة برفق عاوز واحد خليه يمشي على الدور على الصراط على الصراط الى الدار الاخرة اه. الكرباج اللي تضربه به زكر الدار الاخرة اللي بيستحضر ده هيفوق. هتلاقيه بيجري في القرآن اكتر. بيجري في النفقات اكتر. بيجري في دعوة اهله الى الخير. بيوقز اهله
هو نمو يشهد هذا الخير فنسأل الله عز وجل ان يرزقنا واياكم حسن الختام. واسأل الله عز وجل لي ولكم ان يوفقنا الله عز وجل لاستثمار هذه الليالي. اقول قولي هذا
واستغفر الله لي ولكم