1
00:00:00.150 --> 00:00:24.800
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم فان قلت قوله في اذان الصبح الصلاة خير من النوم. او تقال في الاذان الاول ام في الاذان الثاني؟ فنقول في ذلك خلاف طويل بين اهل العلم وهي مسألة

2
00:00:24.800 --> 00:00:45.450
اجتهادية ولكن الاقرب عندي والله اعلم والذي دلت عليه الادلة انه يشرع قولها في الاذان الاول دون الثاني  لذلك تقول لذلك يقول الراوي يقول النبي صلى الله عليه وسلم في ابي في حديث ابي محذورة قال

3
00:00:45.450 --> 00:01:14.300
اذا اذنت في الاولى من الصبح فقل الصلاة خير من النوم. ولا ينبغي حمل الاولى على الاذان الثاني مراعاة ان الاقامة تعتبر اذانا. فان الاصل حمل الالفاظ الشرعية على الشرعية فالاذان الاول محمول على الاذان الاول الذي يقال قبل دخول الوقت ولانه انسب لان

4
00:01:14.300 --> 00:01:34.300
الناس يحتاجون الى التذكير بان الصلاة خير من النوم ما داموا نائمين. لكن بعد استيقاظهم واستعدادهم للمجيء للصلاة يكون اذان الصبح الثاني كما يؤذن في سائر الاوقات والمسألة خلافية. والذي ينبغي للانسان في حال الترجيح ان يراعي

5
00:01:34.300 --> 00:01:51.050
المصالح والمفاسد فانا اذا اذنت في هذا المسجد احيانا فيقول الصلاة خير من النوم في الاذان الثاني لانه ليس كل شيء يرجحه الانسان لابد ان يجعله قضية عامة تدين لها البلد. فاحيانا نتنازل

6
00:01:51.050 --> 00:02:08.300
عن بعض ارائنا الراجحة من باب جمع الكلمة وابعاد اسباب الخلاف ونبذها وهذا يسميه العلماء فقه العلم فليس كل شيء تعلمته لابد ان تنشره امام الناس انما لابد من مراعاة المصالح والمفاسد فليس من

7
00:02:08.300 --> 00:02:26.750
من الحكمة ان تأتي الى بلد قد ربى فيه صغيرهم وكبر فيه عجوزهم على ان الصلاة خير من النوم انما تقال في ثم تأتي انت ايها الشاب الذي تعلمت حديثا او حديثين وتؤذن في الاول تخالف العرف العام

8
00:02:27.850 --> 00:02:43.600
في سنة لو انك لم تقلها اصلا لصح اذان الصبح فلا ينبغي ان نوقع الناس في غيبتك او توقع الناس في الكلام عليك او في سبك وشتمك او في تجهيلك ووضع علامات استفهام عليك او تكثر الكلام

9
00:02:43.600 --> 00:02:59.300
يعني توجب هدم اشياء كثيرة راعها الاسلام. من اجل تحقيق سنة اتقال في الاول او تقال في الثاني. هذا الذي يفعله جاهل لكنه جاهل بفقه العلم لا بالعلم. باصل المعلومة

10
00:03:00.700 --> 00:03:10.055
ولذلك من قواعدنا السلفية ليس كل ما يعلم يقال ولكل مقام مقال