1
00:00:00.000 --> 00:00:18.450
اقرا معي مية وعشرة حتى اذا استيأس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا جاءهم نصرنا. فنجي من نشاء ولا يرد بأسنا عن المجرمين. دي اية خطيرة. بتتكلم عن نصر ربنا ودعم ربنا بييجي امتى للمؤمنين

2
00:00:18.800 --> 00:00:32.350
لو النصر السهل وبييجي على طول بدون شدائد تبقى الدعوة دي رخيصة اوي وتبقى التجارة مع الله سبحانه وتعالى زيها زي اي تجارة تانية. وتبقى الجنة مش سلعة غالية بل رخيصة الثمن

3
00:00:32.500 --> 00:00:52.500
الواحد بيشتغل في التجارة ساعات طويلة وبيجتهد وبيتعب ولما يلاقيها مش بتكسب بيصفي البضاعة وبيشتري شحنة موبايلات ويقلب ويقلب ويقلبها لان التجارة رخيصة. لكن سلعة الله غالية. سلعة الله الجنة كما قال لنا النبي صلى الله عليه وسلم. فيها ابتلاءات فيها شدائد لغاية قبل ما

4
00:00:52.500 --> 00:01:11.350
يحدث اليأس استيأس غير يأس اليأس هو الشعور بان ما تريده لن يحدث ابدا الاستيئاس هو الاقتراب من اليأس هو الشعور بان ما تريده لن يحدث في الوقت الحالي ولكن وارد يحدث

5
00:01:11.350 --> 00:01:30.950
ولو بعد حين الدليل على كده ان استيأس وردت مرتين في القرآن الكريم الاية دي وفي الاية تمانين. ارجع للاية تمانين هستناكوا اهو. ارجع للاية تمانين فلما استيأسوا منه من يوسف

6
00:01:31.550 --> 00:01:44.550
حاولوا معي يديهم اخوهم باليمين او ياخد حد مكانه فلما استيأسوا منه خلصوا نجيا. قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله من قبل ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتى

7
00:01:44.550 --> 00:01:57.150
انا لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين. دي معناها انه ما كانش يائس مية في المية يعني انا قاعد هنا ومعتصم لغاية ما ربنا يشوف لي صرفة. ازا ما دام فيه فرصة ان يكون فيه صرفة يبقى هم لن ييأسوا

8
00:01:57.450 --> 00:02:17.450
وابوهم قال لهم انه لا ييأس من روح الله الا القوم الكافرون. لكن الاستيئاس والاقتراب من اليأس. لكن عدم اليأس. اللي قال اللي فسر الاية دي الحقيقة ابن تيمية في مجموع الفتاوى في الجزء الخمستاشر بتاعه. قال انه لو استيأس بمعنى يأس ما كانش الاخ الاكبر قال او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين. ان دي معناها انهم يئسوا

9
00:02:17.450 --> 00:02:29.150
ان يحدث تغير في الموقف بتاع بنيامين في الوقت الحالي فقط ولكن ممكن بعد كده والا ما كانش قعد وعمل اعتصام وما كانش اخواته رجعوا وقالوا اه وتصدق علينا يعني اديه لنا بقى

10
00:02:29.550 --> 00:02:46.550
ماشي طيب انا عايز اقول لكم انه انه روبين ده اخوهم الكبير ده يروى ان لما اخواته مسكوه وقالوا له تعال معنا بس وبقوا يشدوه عشان ييجي معهم ما يقعدش في مصر. قال لهم سيبوني احسن هاسرخ. صرخة تسقط كل حوامل مصر. يعني قال لهم انا هاقول

11
00:02:46.550 --> 00:03:04.550
طيب فسابوه بالتالي استيأس الرسل فاذا استيأس الرسل يعني وصلوا لمرحلة انهم مهما دعوا الناس ما فيش تغير في موقفهم وما فيش حد بيؤمن جديد قليل جدا اللي الدعوة بتكسبه. خلاص الدعوة نتائجها اصبحت ضعيفة جدا

12
00:03:05.000 --> 00:03:29.200
ترجع الاية مية وعشرة حتى اذا استيأس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا وفي قراءة كذبوا بتشديد الذال. اي رأوا ان الناس كذبتهم وفي قراءة حفص كذبوا بالتخفيف. اي انهم رأوا ان هم بيدحكوا على نفسهم. وفاكرين ان النصر جاي قريب بس هي المسألة مش سهلة

13
00:03:29.200 --> 00:03:45.050
مش جاي قريب لا يجوز نظن انهم ظنوا انهم قد كذبوا يعني ربنا كذب عليهم ابدا. لكن هم ظنوا انهم قد كذبوا هم كزب هم بيضحكوا على نفسهم بيكزبوا على نفسهم ويقولوا النصر جاي قريب هو ولا جاي قريب ولا حاجة المسألة بعيدة والمسألة مش سهلة

14
00:03:45.150 --> 00:04:05.150
في سورة البقرة ربنا بيقول ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما يأتيكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء والضراء وزلزل زيرو حتى يقول الرسول والذين امنوا معه متى نصر الله؟ الا ان نصر الله قريب. نصر الله يقترب

15
00:04:05.150 --> 00:04:23.400
اما يوصل الرسول والمؤمنين للمرحلة دي. خلاص روحهم في مناخيرهم مستهم البأساء والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين امنوا متى نصر الله النصر يأتي لما بتوصل الجماعة المؤمنة لمرحلة تقول

16
00:04:23.550 --> 00:04:38.650
خلاص  ما فيش حاجة وبعدين هيحصل ايه بعد كده؟ سورة الاحزاب اذ جاءوكم من فوقكم ومن اسفل منكم. ده في في غزوة الاحزاب واذ زاغت الابصار. انتم عارفين قسوة الاحزاب في الخندق

17
00:04:39.000 --> 00:04:55.650
لما حفروا الخندق قعدوا شهر كامل سبعميت واحد بيحموا الخندق احسن بعدين قريش تردموا من اي حتة ويعدوا فقعدوا شهر بدون نوم حتى يعني تقول السيرة كانت اعينهم كالدم تبص في عينين الصحابي ما تشوفش الاسود اللي هي كلها احمر من التعب

18
00:04:55.750 --> 00:05:11.350
اذ جاؤوكم من فوقكم جايين من الشمال ومن اسفل منكم ومن الجنوب. واذ زاغت الابصار. خايفين الخندق يتردم من اي حتة. وبلغت القلوب الحناجر القلب بقى هنا وتظنون بالله الظنونا. تبدأوا تفكروا ان ربنا تخلى عنكم

19
00:05:11.550 --> 00:05:24.550
المرحلة دي سيدنا يوسف ما كانش وصل لها برضو. بالرغم من كل الابتلاءات اللي مر بها فالقرآن ما قال يعني ما قالش لنا انه حتى بينه وبين نفسه شعر باليأس

20
00:05:25.000 --> 00:05:38.200
او حتى استأخر نصر ربنا في احلك الظروف وكل ده كان ملهم للنبي محمد صلى الله عليه وسلم. يشوف صبري يوسف عامل ازاي. صبره غريب جدا. والدليل انه لما بعد كل ده خمستاشر سنة في السجن زلم. يجي له الرسول الملك يبلغه بالعفو ويفتح

21
00:05:38.200 --> 00:05:52.200
قولوا الزنزانة وياللا اطلع براءة قال لهم مش طالع رح ارجع لربك. مش ربي. ربك! وقل له ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ده موقف ما يعملوش الا واحد عارف ان الخروج من السجن مش بايد الملك

22
00:05:52.950 --> 00:06:08.600
مية في المية مش بايد الملك. ان لو له رزق في السجن لازم هينتزر عشان الرزق بتاعه في السجن يخلص. شوية العيش وشوية الماية اللي مكتوبين له في لما يخلصوا ما فيش قوة في العالم تقدر تخليه في السجن لحظة واحدة

23
00:06:09.350 --> 00:06:23.900
امال انتم فاكرين الناس اللي بتصمد في السجون عن عقيدة بتصمد ازاي؟ بالمفهوم ده انا هنا ليه مش عشان المجرم ده ولا الكلب ده ولا الزالم ده ولا العميل ده ده خنيق لا لا لا انا هنا عشان فيه شوية خبز

24
00:06:24.000 --> 00:06:38.450
وشوية ماية وشوية هوا لازم اكلهم واشربهم واتنفسهم. اول ما يخلصوا قوة في العالم تقدر تخليني هنا سانية واحدة المفهوم ده يخلي الانسان اقوى انسان في الدنيا. نرجع بقى ليوسف مية وعشرة. نرجع لمية وعشرة

25
00:06:38.600 --> 00:06:54.650
حتى اذا استيأس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا. اي ان انفسهم كذبت كذبتهم وحدثتهم بقرب النصر. جاءهم نصرنا فنجي من نشأ ولا يرد بأسنا عن القوم المجرمين. في اللحظة دي يأتي نصر الله

26
00:06:55.050 --> 00:06:56.250
ودعم الله