الثاني اذا اقبل الليل من ها هنا وادبر النهار من ها هنا وغربت الشمس فقد افطر الصائم اذا اقبل الليل من ها هنا يقبل من اين من المشرق وادبر النهار منها هنا ذهب الى
المغرب وغربت الشمس لان النهار مع مع الشمس وغروب الشمس فقد افطر الصائم هذا الحديث متفق على صحته من طريق عاصم ابن عمر ابن الخطاب عن عمر رضي الله عنه
طيب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اقبل الليل من ها هنا المقصود تحققنا الان غروب الشمس وادبر النهار من ها هنا كذلك ايضا وغربت الشمس فقد افطر الصائم
هل المقصود فقد افطر الصائم حكما او انه دخل في وقت الافطار على قولين العلماء الصحيح انه افطر حكما له بحيث انه لو صنع ما صنع مما حرمه عليه الصوم
لانه يعتبر قد اتم صومه صحيحا غربة الشمس وتيقن ذلك ولم يجد شيئا يطعمه او يشربه وصنع ما صنع نقول مثلا جامع اهله بما احل الله عز وجل هل يصح صومه؟ الجواب يصح صومه. لماذا؟ لانه افطر حكما
ولذلك ثبت عن ابن عمر رضي الله عنهما انه يفطر على اهله ثبت عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما انه يفطر على اهله يعني بوطأ اهله والحديث كما قلت لكم صحيح
طيب الثالث اذا رأيتم الليل قد اقبل منها هنا فقد افطر الصائم يقول متفق عليه اخرجه ابو داوود من حديث عبد الله ابن ابي اوفى طيب وهو حديث صحيح لا شك في صحته. وهو في معنى الحديث المتقدم