1
00:00:00.900 --> 00:00:17.350
الثاني اذا اقبل الليل من ها هنا وادبر النهار من ها هنا وغربت الشمس فقد افطر الصائم اذا اقبل الليل من ها هنا يقبل من اين من المشرق وادبر النهار منها هنا ذهب الى

2
00:00:18.000 --> 00:00:33.650
المغرب وغربت الشمس لان النهار مع مع الشمس وغروب الشمس فقد افطر الصائم هذا الحديث متفق على صحته من طريق عاصم ابن عمر ابن الخطاب عن عمر رضي الله عنه

3
00:00:34.600 --> 00:00:51.150
طيب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اقبل الليل من ها هنا المقصود تحققنا الان غروب الشمس وادبر النهار من ها هنا كذلك ايضا وغربت الشمس فقد افطر الصائم

4
00:00:51.250 --> 00:01:11.200
هل المقصود فقد افطر الصائم حكما او انه دخل في وقت الافطار على قولين العلماء الصحيح انه افطر حكما له بحيث انه لو صنع ما صنع مما حرمه عليه الصوم

5
00:01:11.650 --> 00:01:31.850
لانه يعتبر قد اتم صومه صحيحا غربة الشمس وتيقن ذلك ولم يجد شيئا يطعمه او يشربه وصنع ما صنع نقول مثلا جامع اهله بما احل الله عز وجل هل يصح صومه؟ الجواب يصح صومه. لماذا؟ لانه افطر حكما

6
00:01:32.450 --> 00:01:45.000
ولذلك ثبت عن ابن عمر رضي الله عنهما انه يفطر على اهله ثبت عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما انه يفطر على اهله يعني بوطأ اهله والحديث كما قلت لكم صحيح

7
00:01:45.800 --> 00:02:08.000
طيب الثالث اذا رأيتم الليل قد اقبل منها هنا فقد افطر الصائم يقول متفق عليه اخرجه ابو داوود من حديث عبد الله ابن ابي اوفى طيب وهو حديث صحيح لا شك في صحته. وهو في معنى الحديث المتقدم