هل كل من وقع في الشرك يطلق عليه كافر ومتى يعذر بالجهل ومتى لا يعذر بالجهل من وقع في الشرك الاكبر الشرك على نوعين شرك اكبر كدعاء غير الله والاستغاثة
اه بغير الله والذبح لغير الله وغير ذلك من انواع العبادة اذا صرف منها شيئا لغير الله هذا شرك اكبر من فعله فانه يكون كافرا يكون مشركا وكل مشرك كافر
كل مشرك فانه كافر خارج من الملة اما الشرك الاصغر تنحلف بغير الله وقول ما شاء الله وشئت ويسير الرياء فهذا شرك اصغر لا يخرج من الملة لكنه خطير لكنه خطير جدا
هو من اكبر الكبائر لكنه لا يخرج من الملة ومن تاب تاب الله عليه من تاب من الشرك الاكبر او تاب من الشرك الاصغر او تاب من غير ذلك من جميع الذنوب
فان الله يتوب عليه اما الجهل فلا يعذر بالجهل الا من كان منقطعا عن العالم لا يصل اليه خبر ولا يسمع شيء منعزل عن العالم في قطعة من الارض لا يصل اليها خبر ولم يعلم بعثة النبي صلى الله عليه وسلم
ولم يبلغه شيء عن الاسلام ابدا هذا يعذر بالجهل اما من كان يعيش في بلاد المسلمين وبين المسلمين او يعيش في بلاد الكفار وهو يسمع القرآن ويسمع الاحاديث ويحظر الندوات
والدروس عند العلماء ويستمر على الشرك فهذا ليس بمعذور لانه بلغته الحجة لانه بلغته الدعوة وقامت عليه الحجة قال الله تعالى واوحي الي هذا القرآن لينذركم به ومن بلى فمن بلغه القرآن
قامت عليه الحجة ولا يعذر بالجهل