متى يكون اليوم عذرا الاخ يقول متى يكون النوم عذرا في ترك الصلاة. يمكن يقسم هذا الى اقسام القسم الاول من نام في الوقت المعتاد دون افراط في السهر ثم نام بعد وضع
الاليات والاحتياطات للاستيقاظ ولم يستيقظوا. فهذا معذور لانه لم يفرط ولم يرتكب حراما في سهره وقد وضع شيئا يوقظه فلم يستيقظ وان يبخل في عموم قوله صلى الله عليه وسلم من نام عن صلاة ونسيها فليصلي اذا ذكر
وهذا يدخل في رفع الاثر اللي فيه رفع القلم عنه حديث عائشة عن علي موقوفا وهو اصح شيء في الباب. القسم الثاني ويتعمد للسهر بدون حاجة. ثم قبيل فجر ينام فمثل هذا عادة ما يستيقظ
اذا لم يوجد من يوقظه. فمثل هذا يعد في نومه مفرطا لان الشهر مظن لترك صلاة الجماعة في المسجد ولنا هذا الشهر ادى به الى فعل حرام. والشيء اللي يؤدي الى الحرام هو حرام. الحالة الثالثة
هيا نام مبكرا ويعمل بالاسباب المقتضية للقيام. ولكنه يستيقظ للصلاة ويتساهل وينام يقول انا لا نقوم وينام بعدما اوقظ ورد لي عقله ولكن يتساءل ينام مرة اخرى يقول الان استيقظ ونحو ذلك ويسوف
مثل هذا لا يعد نومه عذرا لانه قد استيقظ ووجب عليه اجابة داعي الله ولا عذر له في هذا النوع لانه قد استيقظ وفهم المقصود وعرف المراد فكان عليه وجوب القيام
الى الصلاة هذا لا يعذر بنومه نعم