1
00:00:02.000 --> 00:00:23.500
النوم ناقض للوضوء ان اليسير منه في احوال مخصوصة لانه جاء الانطلاق بان النوم ناقض للوضوء. ثم جاء العفو بان يصلي مصل مع كون رأسه قد خفق فجمع الحنابلة بين ذلك فقالوا ان

2
00:00:23.750 --> 00:00:52.350
تلك الصورة المستثناة التي جاءت في الحديث الذي في الصحيح ونوم يسير وكانوا قاعدين وفي الغالب انهم متمكنين من انفسهم ما كانت هذه صورته وهو نوم يسير من قاعد او قائم وهو الذي قد استجمع فرج آآ استجمع فرجه اجتمع او انعقد يعني لم ينفرد فبناء

3
00:00:52.350 --> 00:01:14.950
على ذلك يؤمن من انطلاقه او خروج خارج منه فبناء على ذلك لا يكون آآ ايش ناقضا للوضوء. ثم قيدوا ذلك. فقالوا غير محتب المحتبي من هو؟ هو الذي جلس على اليتيه ونصب فخذيه وساقيه

4
00:01:15.250 --> 00:01:31.550
وقالوا في انه في هذه الحالة ان آآ انه يكون آآ فيهم انفتاح في دبره في حلقة دبي فبناء على ذلك قالوا ان هذه ليست مما يستجمع الانسان يستمسك الانسان نفسه

5
00:01:31.850 --> 00:01:59.250
فحكموا من انها داخلة في الناقض وآآ اعتبروا انها حال آآ ينتقض بها آآ في من نام على هذه الحال وضوءه او متكئ. المتكئ لا على اريكة او نحوها وكذلك قالوا انه اذا اتكأ ارتفع فخذه الاخرى فحصل انفراج في حلقة دبره فامكن خروج الخارج بسهولة

6
00:01:59.250 --> 00:02:15.950
واضح؟ فلاجل ذلك ايضا قالوا ان هذا مستثنى. هذا مستثنى من المستثنى النوم ناقض للوضوء يستثنى من ذلك اليسير ممن ممن استحكم نفسه بان يكون قاعدا مستجمعا فرجه آآ او قائما