واحد بيقول انا بستورد بضاعة من الصين شحنها بياخد من شهرين الى تلاتة بتفضل في المينا بتاخد وقت على يعني على ما تستلمها. ممكن تاخد لها شهر. تلات اسابيع. امتى اكون انا مسئول عن الزكاة
من ساعة ما انشحنت ولا لما اتفكت اجراءات الجمارك واصبحت اكسيسة بنية اقدر اخدها متى اضيفها الى وعاء الزكاة؟ راجل حريص على على دينه انا عندي بضاعة جاية امتى اضيفها الى وعاء الزكاة واطلع الزكاة عنها
وبعدين بيجول احيانا ابعت فلوس الى المصنع عشان يعمل لي شغلة يصنع لي حاجة لسه مجاتش يا ترى المبلغ ده يضاف الى وعاء الزكاة ولا لأ وقل انا احيانا التاجر يبعت لي البضاعة من الصين
قبل ما ياخد تمنها مني فانا لما استلمها باحجز فلوسها في حزام مستقل. في صندوق مستقل عشان ابعتها له. بس قد تبقى عندي اسبوعين تلاتة شهر على مبيعاتها. دي برضو بتدخل في الزكاة ولا لأ ؟ اسئلة جميلة من شخص حريص يريد ان يستبرئ لدينه وعرضه
الجواب عن هذا يا حبيبنا السؤال الاول من شروط وجوب الزكاة تمام الملك. ايش معنى ان تمام الملك على حيازة المال والانتفاع به والتصرف فيه. ازا كفت يدك عن مال من الاموال فليس مالا زكاويا. لو واحد في دولة
قمعية تمت مصادرة امواله تمت مصادرتها لحساب جهة سيادية. هذه الاموال لم تعد اموالا زكريا. لان ايده كفت عنها لا يستطيع الانتفاع بالمال ولا التصرف فيه مؤخر الصداق للمرأة لها عشرين الف دولار مؤخر صداق. لكن متى تستحقه باقرب الاجلين؟ الموت او الطلاق
فاذا كان ذلك كذلك فهل يلزمها الصداق الزكاة على مؤخر صدقة؟ لأ. لانها لا تستطيع ان تناله ولا ان تحوزه الا اذا مات عنها زوجها او طلقها. ما دام زوجها على قيد الحياة وما دامت في عصمته فلا تستطيع ان تأخذ من هذا
مالي شيئا فليس مالا زكويا. يبقى اذا البضاعة اللي وصلت دي ولسه في الجمارك. ولسه محجوزة ولا تستطيع ان تأخذها الان ولن تخرجها من المطار لسة لم يتحقق فيها تمام الملك. ازا اتفك الحجز عنها واصبحت
نسبه المتاحة لك عندئذ تبقى مال زكوي. المال اللي انت ارسلته الى المصنع عشان يعمل لك حاجة. المال ده جزء من وعاء الزكاة لانه جزء من رأس المال الاستسماري البيع والشراء بقصد الاسترواح. نعم يضاف الى وعاء الزكاة
لكن لو اتحول الى بضاعة والبضاعة دخلت لك يبقى لا يدخل في وعاء الزكاة قيمة البضاعة دي مش تمنها اللي انت ايه اللي انت بعته الى الى الى صاحبها اللهم اهدنا سواء السبيل وقنا عذابك يوم تبعث عبادك. المال اللي انت حجزته عشان تسدد به الدين عليك للتاني
اجر هذا يخصم من وعاء الزكاة. لان احنا في الزكاة. زي ما انا بضيف زي ما انا بخصم الديون اللي علي بضيف الديون اللي لي هذه قاعدة زكاة التجار. بنحسب الكاش وقيمة السلع والبضائع الموجودة في المحل عند
والديون اللي لك ايضا تضاف واللي عليك تطرح والباقي هذا هو وعاء الزكاة تقسم على اربعين او تضرب في اتنين ونص في المية فهزه الزكاة. يبقى مرة تانية المعادلة في حساب الزكاة. انظر الى ما عندك من نقد
طلع الموجودة قومها قيمة النقد اضف الى هذا الديون التي ترجو استيفاءها من الناس. اطرح من هذا الديون التي عليك وزك ما بقي. وضحت ايه يا