1
00:00:25.150 --> 00:01:46.150
صوتك طالع يا ضياء     طيب بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وعلى اله وصحابته اجمعين اللهم لك الحمد حمدا كثيرا طيبا كما امرت حمدا يرضيك عنا صل اللهم وسلم على سيدي وحبيبي ومعلمي وقدوتي وشفيعي باذن ربي

2
00:01:46.450 --> 00:02:01.950
وعلى اله وصحابته اجمعين علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما تعلمنا واجعل ما نقوله حجة لنا بين يديك يوم نلقاك اللهم اغفر لنا ولاخواننا. اللهم انصر اهل الحق المستضعفين واجعلنا ممن ينصرونهم

3
00:02:02.400 --> 00:02:19.500
ولا تجعلنا ممن يخذلونهم ولو بغير قصد. اللهم كن لهم انسا واجعل لهم دفءا واغفر لنا تقصيرنا في حقهم برحمتك يا ارحم الراحمين السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته اهلا وسهلا بكم بعد كم انقطاع عشر ايام عن المجلس الاخير

4
00:02:19.650 --> 00:02:38.600
حسيناهم شهر اه انا حاسس هيك انا حاسس هيك طيب مم اولا تقبل الله منا ومنكم جميعا وانا بعتذر انه مبارح ما ذكرتكم بالصيام ليلة كل منذكر بالصيام صح بس ما ذكرنا انتو صايمين ولا مو صايمين؟ مشان تكليف الزواج

5
00:02:38.650 --> 00:03:01.100
عم بتفكروا في الموضوع طيب اليوم ان شاء الله مجلسنا آآ راح يكون مجلس ازعم انه من المجالس اللي محورية جدا في هذه المجالس وهو الرحلة اللي ما بين عقد القران وما بين الزفاف. عقد القران توقفنا عنده في المجلس الماضي

6
00:03:01.400 --> 00:03:24.200
ما بين عقد القران وما بين اه ليلة الزفاف سواء كانت الحفلة العرس او ليلة الزفاف هي ليلة الخلوة التي تحصل بين العروسين او العريس والعروس آآ الموضوع هذا آآ فيه مغالطات كثيرة وفيه اشكالات كثيرة تمر على الشباب وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته

7
00:03:25.000 --> 00:03:46.850
اه لكن قبل ما ابدأ باي شيء متعلق بموضوع اليوم ما سبق كل ضرورة مرة ثانية. البعض عندما يقفز الى يعني الى بعض العناوين يظن القضية هي عبارة عن يعني اه عصا سحرية ولا ولا يعني اه كلمة اه اذا اذا فهمها نظريا اذا الامر سهل

8
00:03:46.850 --> 00:04:02.900
لا الاستعدادات السابقة كلها مهمة آآ معرفتك بنفسك تبصر آآ قضية ما معنى الزواج بالنسبة لك؟ ما معنى اصلا النكاح بالنسبة لك؟ وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

9
00:04:03.000 --> 00:04:18.900
قضية اطلاعك على آآ فقه النكاح على آآ اطلاعك على قصص آآ النبي صلى الله عليه وسلم آآ في آآ زفافه الصحابة هذا كله مهم الامر الاخر اللي اود ان انبه له من الان

10
00:04:19.400 --> 00:04:36.300
ان ما يتعلق باحكام النكاح تحديدا اللي هي ليلة الزفاف راح نجي عليها بعد شوي لكنه ما راح اخوض فيها اليوم هذا مو موضوعي اليوم. مرة اخرى احنا موضوعاتنا في هذه المجالس مغالطات اولا نريد ان نحذر منها ونتجنبها

11
00:04:36.350 --> 00:04:49.500
بعد ذلك راح نجي نفصل في كل يعني في عناوين مرت علينا ايضا راح نرجع فيها لكن كما قلت للي قد يكون متعجل او شيء يكفينا ان نقول له احذر من كذا وكذا وكذا وكذا والامور الثانية ان شاء الله طيبة

12
00:04:49.950 --> 00:05:10.550
طيب اول شيء انه يعني آآ اود ان يكون حاضرا يعني عند الجميع ان انت ما زلت على البر لكن بكلفة بكلفة اكثر مما سبق واقل مما سيليه مرة ثانية انت لا زلت على البر

13
00:05:10.700 --> 00:05:36.500
ولكن بكلفة اكثر مما سبق واقل مما سيليه. ايش يعني  ما زلت الى الان انت في رحلة دراسة الطرف الاخر ذكرا كنت ام انثى اذا كنت انثى مخطوبة متزوجة ما زال الى الان في في دراسة عم تحصل. ليش؟ لانه تتم دراسة

14
00:05:36.500 --> 00:05:54.050
شخصيا عم تأخذ مراحل من ضمنها آآ قاعة العرس تأثيث البيت المسائل اللي راح نتكلم عليها الان. هذا ما زال الى الان لبنات معينة في شخصية الطرف المقابل اذا ما زالت ما زال القرار مو مية في المية

15
00:05:55.900 --> 00:06:07.650
بكلفة اكثر مما سبق. ايش يعني اكثر مما سبق؟ انت اكيد وضعك الان مو وضع واحد كان اه خاطب لسا ما قرأ الفاتحة مو وظع واحد قرأ فاتحة للسماع عقد

16
00:06:07.950 --> 00:06:32.200
مو وظع واحد عقد للسما صار زفاف اكيد وضعك اصعب منه ليش انه الان يترتب عليك حقوق ما تترتب على تلك الاحوال لو قلت لا. لا اريد طبعا انا ظنيت العقد لا طبعا انت بتعقد القرن يترتب عليك. وكما قلنا يترتب عليك حتى لو فاتحة. بس احنا زي ما حكينا المرة الماضية اه

17
00:06:32.200 --> 00:06:48.200
انه المحاكم الشرعية مدخليتنا في الحيط لا عارفين احنا متزوجين ولا متزوجين ولا هو الاصل فاتحة ايجاب قبول شهود هذا هذا زواج ولكن الكلفة اقل مما سيليه. ايش يعني؟ يعني لو قبل الزفاف بيوم

18
00:06:49.100 --> 00:07:07.550
بساعة بدقائق اخدت قرار انه لأ مشاكل مع الوالدين وفي ضيوف دعوات وكذا وشو يعني حيحكوا ال فلان على ال فلان وعشيرة فلان هذا كله هين مقارنة بما سيكون لو حصل الزفاف وحصل الدخول تحديدا

19
00:07:08.050 --> 00:07:25.200
وحصل الدخول تحديدا ولذلك راح يعني تستغربوا يمكن لو حكيت لكم مرات لما تأتينا مشاكل معينة واول ما يطرح الزوج او الزوجة مشكلة معينة فاحنا نحكي حصل دخول بيحكوا اه اه الزفاف والقلق حصل دخول

20
00:07:25.600 --> 00:07:44.450
اه اه احنا لا لأ حصل دخول حصل جماع  اه لأ بصراحة لأ ما صار بقول لهم طب احمدوا ربكم انه ما صار التبعات اقل لسه التبعات اقل. لذلك مرة اخرى اقول انا لم ازل على البر

21
00:07:44.750 --> 00:08:02.300
نسبيا مع كلفة اكثر مما سبق واقل مما سيلي. بمعنى ما زالت فترة التجربة وفترة النظر في الشخصية المقابلة فالرسل ما زالت حاضرة ما زالت حاضرة طيب بناء على ذلك

22
00:08:03.450 --> 00:08:22.350
كثير مما قلناه ما زال حاضر بمعنى قراءة الشخص المقابل من قضية الموضوعات اللي بتنفتح. الاشكالات اللي يتوقف عندها رح نرجع لبعض التفصيلات المتعلقة بقضية الاقبال على وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. الاقبال على قضية العرس وغير العرس الى اخره. طيب

23
00:08:22.550 --> 00:08:42.550
اذا ما زال الى الان في فرصة خصوصا انه انتم كل ما قربتوا على العرس اكثر المفروض نوعا ما انه انتم عم تتعاملوا تقريبا كزوجين الا ان العيش بشكل مستمر ما حصل. الدخول او البناء ما حصل. ما عدا ذلك انتم عم تطلعوا

24
00:08:42.550 --> 00:09:03.500
وبعضه عم تنزلوا على السوق وعم تختاروا بعض الاغراض وعم واثاث وما اثاث. انت تقريبا عم بتكون اكثر واقعية. وين الاشكال هنا؟ المغالطة لننبه عليهم  البعض يصر على التكلف وعلى الظهور بمظهر المجامل والكريم والكذا الى هذه اللحظات

25
00:09:04.450 --> 00:09:21.250
بمعنى انت ما راح تظل دائما اه بفهم هذا الكلام في في اول اه زيارتين ثلاثة بعد عقد الكرام بفترة بسيطة لكن ما راح تظل طول الحياة عم تفتح لها الباب وعم توديها تاكل ايس كريم في كل مشوار وعم

26
00:09:21.750 --> 00:09:47.400
نصيحة كل ما اقتربت من العرس خفف هذه التكلفات خفف آآ هذا المزيد اللي عم بتقدمه هذا بين قوسين اه هذا الافراط اللي انت عم عم تقع فيه راح ينعكس لاحقا على اشياء كثيرة منها انكم انكما جاملتما بعض في بعض الخيارات اللي متعلقة بالعرس وبالحفل

27
00:09:47.400 --> 00:10:05.900
عدد المدعوين مين يجي من عنا؟ ومين يجي من عندكم؟ ليش؟ لانه بدكم تكسبوا ساعة الجد لما آآ يعني بيقع سنتين كشف الاقنعة قد لا يكون عندك القدرة على ان تجامل نفس المجاملة اللي كنت تجاملها من قبل. لذلك النصيحة نعم ابق على الخلق الطيب

28
00:10:06.000 --> 00:10:18.250
وابقي على العشرة الطيبة وابقي على المودة والرحمة اللي هي بدأت من عقد القران المفروض طيب ولكن خفف من التكلفات اللي لا تمكنك من رؤية الطرف المقابل على ما هو عليه. ولذلك

29
00:10:18.350 --> 00:10:32.900
من الاشياء اللي اللي نأسف لها ان يأتي بعض الشباب قبيل العرس بيوم يوم يومين بده يفسخ. ليش تصور دكتور حكت كده كده لامي لما اختلفوا هم ما اختلفوا صار لهم كل هاي الفترة ما كانوا مختلفين لا ما كانوا مختلفين. ليش كانوا عم بجاملوا بعض

30
00:10:33.100 --> 00:10:44.250
طيب او تأتي هي قبل العرس بيوم مش عاجبها ليش ؟ لانه طلبت منه طلب معين ما لبى لها اياه في انه يدخل ويلبسها ويعملها ويرقص مع بعضه وكذا ومش عارف

31
00:10:44.250 --> 00:11:01.250
هذا الكلام ما حكيته فيه من قبل الى قبل يعني الزفاف بليلة. لذلك انا في قصة بحكيها دايما احد الاخوة اللي كان في يوم اللي كان اتجاه اسلامي وهي اتجاه اسلامي واخذها على اساس انه هم حيحرروا الاقصى والكلام هذا كله. طيب

32
00:11:01.800 --> 00:11:18.750
قبل الزفاف بيوم حكى معي دكتور انا بورطة خير آآ خطيبتي اللي هي زوجته بس هيك بيحكوها. خطيبتي مصرة وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. خطيبتي مصرة اه افوت وارقص والبس واعمل ومش عارف مين

33
00:11:18.750 --> 00:11:36.550
قلت له فوت  حتى انت دكتور عبدالرحمن معقولة؟ قلت له نعم جاي لي قبل يوم الان بدك تظهر لي مبادئك ومش عارف مين و وين كان كل هذا يعني يعني يتنازل

34
00:11:36.700 --> 00:11:52.550
اذا اذا التنزل بس لهذا الامر لشيء من الهبل الانثوي طيب والجاهلية هاي اللي احنا فيها ما بمشيها ما عندي مشكلة. بس الخطورة انك انت جاي لي قبلها بيوم هذا الكلام كان كان ينبغي ان يقال من قبل ذلك

35
00:11:52.650 --> 00:12:10.500
لذلك انا لما بحكي انه من اول ما جلستوا مع بعض ادخلوا في تفاصيل معينة عقد القران العرس الحفل الخطبة الاولاد مدارس ما مدارس الى اخر ذلك وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. اذا مرة اخرى مرة اخرى

36
00:12:11.700 --> 00:12:41.150
مسألة انه انا ما زلت عم بدرس الطرف المقابل الان ايش بسموها مش الاحتمالية ايش التعريف الانسب لكلمة امكانية امكان صح الطاقة الكامنة كانوا بيسموها الامكانية امكانية التفرس امكانية الوصول الى حقائق كل مالها عم بتزيد. لانه معرفتكم بعضها بتزيد اكثر. شعوركم بالنضج في اختيار القرارات

37
00:12:41.150 --> 00:12:58.300
المفروض انه عم بيظهر لكم شخصياتكم اكثر. ولذلك هنا وكان للمرة الثالثة والرابعة خففوا من التكلفات والمجاملات اظهروا يعني انا بس انا بخاف من الشباب مراتي. لما بيقول له خفف

38
00:12:58.350 --> 00:13:11.400
ليش انت مقابل التخفيف من المجاملات؟ يعني انه لازم يظهر الوجه البشع يعني يعني هو اذا ما عندك وجه كويس يعني خفف من تكلفات المجاملات وعندك خلق وعندك اه حسن يعني حسن عشرة

39
00:13:11.750 --> 00:13:28.150
هذي المسألة الاولى بناء على ما سيحصل من امور سبق ذكرها وما زالت الدراسة حاصلة فيها هنا ستحصل عندك يعني سيحصل مفترق في قضية استعجال الزفاف ولا المماطلة فيه الامتناع

40
00:13:28.850 --> 00:13:48.050
ايش يعني يعني خلاص فسخ اخونا شو بسموه الطلاق الله يرضى عليكم هيك حلو التسمم امور المسميات مش فسخ على انه يعني انا مخاصمها لا لا لا هذي وراها حقوق مالية ومقدم ومش عارف مين ونصف مؤخر وقصة

41
00:13:48.050 --> 00:14:00.800
طيب اذا اذا بدا لي راح احكي بعظ الاشياء اللي اللي ايش قصدك اذا بدا لي ما بكمل رح نجي عليها. لكن ياما ما رح اكمل وبالتالي طلاق اسمه طلاق. وستسمى الفتاة

42
00:14:00.800 --> 00:14:18.500
مطلقة طيب وانت ستسمى مطلق ولما راح تطلب بنت بعد بعد يومين راح يسألوا عنك اللي انت مطلقها طيب هذا كله ينبغي ان يؤخذ بالحسبان الان يا اما لا لا انا بدي استعجل الزفاف

43
00:14:18.950 --> 00:14:42.550
يا اما بدي اماطل. طيب بناء على ايش هذه الاختيارات بناء على ايش يعني هذه الاختيارات؟ اولا احنا مقبلين على الزفاف وبالتالي مقبلين على اعداد بيت الزوجية في هذه الرحلة لاعداد بيت آآ الزوجية وآآ العرس والحفل وكذا

44
00:14:42.850 --> 00:15:01.700
تبدأ تظهر الشخصيات اكثر  تعلقها بالدنيا اولوية الله سبحانه وتعالى اهتمامها برأي الاخرين دخول العشائرية والعرف والتقليد والمسائل هذي. هذه المسائل قبل حتى لو حكيتم فيها ما بتكون ظاهرة كظهورها الان

45
00:15:02.700 --> 00:15:22.700
فجأة بدينا ان ندخل في تفاصيل حيكون في اه شو اسمه ولا ما حيكون حيكون في مسكة ورد ولا ما حيكون اه اه كم واحد من عايزينكم كم واحد من عازيمنا قاعة ولا صالة ولا مزرعة ولا فندق والفندق اه كم نجمة الكلام هادا كله طيب

46
00:15:22.700 --> 00:15:44.200
نمشيها وليمة وليلة اه تعليلة اه هيك عريس بسيطة وانت تحتفلي مع صاحباتك والسلام عليكم الكلام في هذا التفصيل سيبدأ يظهر اشياء كثيرة في الشخصيات غير ذلك تفاصيل التأثيث يا ترى نقبل باثاث مستعمل؟ ولا لازم يكون كله جديد

47
00:15:44.800 --> 00:15:59.300
نشتري من مكان مقاطع وللمقاطعة هاي بس ايام الطوفان. بس احنا هلأ في عنا ضرورات شرعية يعني انت عارف طوفان اه الله يعينهم اهل غزة بس يعني في الاخر لا لازم نجيب الاثاث من المكان المقاطع ايوه

48
00:15:59.800 --> 00:16:16.350
في تلفزيون في البيت ولا ما في شاشة معلقة ولا ممكن تقبل بشاشة هيك على على جنب؟ طيب هذه المسائل تستدعي التوقف لحظة شوي ما هي الاولويات؟ هل الله هو الاول عندنا

49
00:16:16.950 --> 00:16:29.500
والاهوائنا وكلام الناس ولا مخادعات وحيل معينة الشيخ الفلاني طمنا زرت الشيخ الفلاني وعنده تلفزيون ببيته. قال شو دخلني بالشيخ بالتلفزيون؟ انا انا انا زوج واقول انا لا اريد. طيب

50
00:16:29.500 --> 00:16:48.850
هون عاد طب هي تريد هي تريد آآ ليش هل هي متعلقة بافلام ومسلسلات واغاني ومش عارف مين لا والله بدي اياه عشان طلب علم شرعي. طلب علم شرعي ممكن يكون على يا سيدي بده اياه عشان كذا. هل انت تتنزل وعندك مرونة وبالتالي انت ايضا تنظرين فيه وتقولين لا والله الشخص مرن

51
00:16:48.850 --> 00:17:07.150
ولاجل مرونته بطلت الطلب تبعي. بالعكس الرجل طلع مستوعب وكذا. فلن يكون اكرم مني بين قوسين هذه المسائل كلها تدخل ايش بيسموها تدخل في حيز التنفيذ بين قوسين من المسائل اللي ينبغي ان يتوقف عندها

52
00:17:07.950 --> 00:17:20.850
الى اي درجة الاهل بتدخلوا قبل ما اتكلمنا عن تدخل الاهل والام تحديدا. الان لا بدأ الامر يتجسد الوالدة الله يرضى عليها لانها بدها تفرح بالابن سواء كان هو اول واحد ولا عاشور واحد

53
00:17:21.800 --> 00:17:37.800
بدها تيجي تشوف القاعة وتشوف كذا وتشوف كذا وانا ما ادري اخبرتكم ولا لا من قبل لكن جاءتني حالة في يوم من الايام آآ انفصلوا انفصلوا لما راحوا آآ يشوفوا القاعة

54
00:17:37.950 --> 00:17:56.600
مشادة بين الحماة والعروس انت عند اهلك وانا عند اهلي السلام عليكم ابعت لي ورقتي ليش؟ لانه الام تدخلت تدخل رائع طيب اه هذا ايضا بيخلينا نعرف طب انا قادر يعني انا قادر اه يعني اقف في يعني موقف وسط

55
00:17:56.850 --> 00:18:09.950
حكيم بين والدتي وبين زوجتي طب انا قادرة اتنازل ان والدته بدها تفرح فيه فحابة انه بعض الاشياء اللي خاصة فيه. مش متدخلة فيه ولا فستاني ولا وكذا طيب هذا الكلام كله

56
00:18:09.950 --> 00:18:25.100
ايضا يلعب دور في في استكمال استقراء الشخصية المقابلة. من المسائل المهمة آآ الى اي درجة الشخصية المقابلة آآ لما انا اخترتها حافظة قرآن وطالبة علم ومش عارف مين لكن عند القاعة واذ بها باربي

57
00:18:25.350 --> 00:18:43.200
بدها الفستان الابيض والمش عارف مين والكذا. هذا ايضا بيخليني اقرأ. طب هل هذا من من الانوثة الطبيعية ولا لا هذا امر يدل على انه في نوع من التشرب للمدخلات وللاعلام وللثقافة الهوليودية الى اخر ذلك

58
00:18:43.550 --> 00:19:03.000
هذا كله ما زلت عم بستقرأ الشخصية ايش هي اللاءات اللي في هذه الفترة تختلف عن اللاءات السابقة. تذكروا احنا كنا نقول في اشياء تجعلك تقول لا ومنها الكافات اللي متعلقة الكبر الكذب الكذب تذكروا

59
00:19:03.400 --> 00:19:18.700
في هذه الفترة لا آآ في مسألة اختلفت الان انا ما عم اكذب بالعكس انا انا طلعت واضح معك واضحة معكم انا طلعت واضح معك. اذا الكذب مش موجود طيب كبر ما في كبر

60
00:19:19.150 --> 00:19:40.500
انا عارف اني انا هبلة وبدي العرس هيك  كذب ما في وكبرنا فيه طيب وين المشكلة  هون يدخل عامل اخر يدخل عامل اخر ما له علاقة بالكافات اللي شددنا عليها. الثلاث كافات الاولى

61
00:19:41.400 --> 00:20:02.700
هون بيدخل قضية طب لحظة شوي انا  احنا بناء على ذلك طب لما حيكون في حفلة في يوم من الايام لما حنزور اهلك حيجوا عنا انت حيجوا اهلك عندي اه اصرار والدك انه يدخل هو والاعمام على قاعة العروس وانا ما بدي يدخلوا انا هاي ليلتي ما بدي حد يفوت علي اه فيها. اه اين انت من هذا

62
00:20:02.700 --> 00:20:12.650
اين انت من قدرتك على ان تقول لوالدك يا والدي الله يرضى عليك خلاص ولا يهمك بخليها ترقص لك طيب بس لما الكل يروحوا. اذا انت كثير حاب انه زوجتي ترقص لك يعني. طيب

63
00:20:13.150 --> 00:20:35.800
اذا عن جد بعض الرجال بتستغربوا يعني ما هذا الاصرار الشديد على انه الاعمام يفوتوا على العروس وهي في طب ايش هذا؟ والمشكلة طبعا التنازلات. اه ما هم زي يعني زي اه يعني ابائها ما هم كلهم كبار. فجأة هيك عنده بتجي لك الفتاوى. وبعدين هي بتقدر تغطي شوي هيك

64
00:20:35.800 --> 00:20:47.600
يعني لا لا هي القضية انه هذي حفلة نساء ولا نريد لاحد ان يدخل. طيب. والاصل ان انتم انبسطوا مع بعض الرجال اعملوا اللي بدكم اياه. اخر اشي يا سيدي روحوا الناس

65
00:20:47.700 --> 00:20:59.900
اتفضلوا فوتوا من الاشكالات المهمة هنا اقر انا كل هذا عم بحكي على اولوية الله اين الله؟ هل احنا اصلا مهتمين نسأل ربنا ايش رأيه ولا المهم بيت فلان شو رأيهم

66
00:20:59.950 --> 00:21:20.450
والف لان ايش رأيهم؟ ومديري في العمل اللي انا عازمه عالعرس ايش ايش رأيه؟ طيب. في بعض الناس دخلوا في محرمات علشان عازم بعض الية القوم طيب فبيتنازل عن اشياء كثيرة. من الاشياء اللي اللي مهمة وهذي حصلت من من ايام

67
00:21:21.200 --> 00:21:44.300
اهل عاملين مشكلة مع ابنهم ليش  وعليكم السلام ورحمة الله ليش لانه مانع دخول التليفونات على صالة النساء شو قصدك يعني شايفنا احنا شايف اهلك اه طيب ايش؟ مش مأمن عليهم. اه مش مأمن. طيب تصوروا

68
00:21:44.650 --> 00:21:56.700
رجل عم بيطلب شيء من اقل الحقوق. والغريب انه انه مع كل هالتكنولوجيا اللي احنا واصلين لها. لسا الناس مش راضيين يعني يقتنعوا انه هذا العالم اذا انحطت فيه معلومة

69
00:21:56.850 --> 00:22:13.250
راحت صارت في الكلاود طيب انتشرت رآها من رآها طبعا بغض النظر عن هذا انا ما بدي انا ما بدي مش مفروض انهم ينبسطوا خلص انبسطوا. لأ ما هي ذكرى بلا ذكرى بلا بطيخ. انا خلص هم حينبسطوا واحنا بننبسط

70
00:22:13.250 --> 00:22:29.550
السلام عليكم. وكل ما بدكم تتذكروها نعمل لكم عرس ثاني ولا يهمكم. طيب. لا عن جد. طيب انا عشان هيك مرات لما ناس بسألوني عن ايش بسموها بقول لهم انتوا عارفين انا كم مناسبة بيني وبين زوجتي

71
00:22:30.050 --> 00:22:47.250
كذا مناسبين. من ضمن هالعرس العرس انه مكررينه كذا مرة كلنا بنروح على عرس حدا بنحتفل احنا زي كنا عرسنا طيب بتفوت بتاخد راحتها وانا اخذ راحتي مع الشباب. فالعرس متجدد. طيب؟ وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

72
00:22:48.400 --> 00:23:05.150
اه هذا كله مرة اخرى بخلينا نقف اذا كان الكلف واصل لدرجة انه انا مو قادرة اه اقدم ما يقوله الله على هواي هذه وقفة واقول لك هنا لا تكمل واقول لك لا تكملي

73
00:23:06.950 --> 00:23:24.550
في استثناءات؟ في استثناءات. يعني طب القضية مش هواها هيا اهلها جابرينها  والده واصل لدرجة انه صار حالف بالطلاق اذا العرس ما صار كذا كذا انا ما هون عاد في تسديد ومقاربة

74
00:23:24.800 --> 00:23:40.550
ليش انا اعتبرت هذا استثناء لانه البناء اللي اللي انتم الكيان فيه ما عندي خوف منه الان يا سيدي خلص اعمل لهم اللي بدهم اياه بس خلينا اول اشي احنا احنا اتنين نكون امورنا طيبة

75
00:23:40.850 --> 00:24:04.850
حتى هذا الاستثناء في استدراك اللي هو ايش طيب آآ هل هذا الاستثناء سيتكرر كثيرا يعني ابوك حلف بالطلاق اذا ما سمينا البنت جوليانا اه حيطلق ابوك حلف بالطلاق اذا اه المنسف ما كان رز ومش من عارف مين

76
00:24:05.150 --> 00:24:20.850
اها لأ لحظة شوي لحظة شوي معناها تمشاية العرس ما كانت التمشاية الوحيدة آآ هيتدخل باسم الولد ولبس المش عارف مين وحفاظة البنت طيب؟ لأ هون برضه نتوقف معناها معناها وين الخصوصية

77
00:24:20.950 --> 00:24:41.050
وين استقلاليتنا؟ طيب واكرر كل كل التدخلات اللي عم بتكلم عنها التدخلات اللي ينبغي ان يعلم الطرفان انه لا يوجد لا يتجاوز عنها اما الاهل احبوا امر. والله رزقك بفتاة طيعة هينة لينة مرنة. خير وبركة يا سيدي ادخلوا معناش مشكلة. الامور طيبة

78
00:24:41.200 --> 00:24:54.950
لكن لما تكون التدخلات واصلة لدرجة انه اذا اذا دخلوا دخلوا من هذا الباب هذا الباب حيتوسع لاحقا وبعدين راح يدخلوا في اشياء اكثر. الاستثناء اللي قلناه قبل قليل لا يقبل

79
00:24:55.650 --> 00:25:11.650
اما انا وياها متفقين الاثاث ابسط ما يكون. التلفزيون ما بدنا في البيت. واذا كان حيكون مهان بالزاوية ما ما بيتشغل الا بين بين حين متفقين على كل هذا طيب

80
00:25:12.650 --> 00:25:30.400
واجينا وقفنا عند صخرة انه الاهل مصرين على تفصيل معين في العرس لا حرمة فيه. هذا مهم. لا حرمة فيه مش مشكلة بس بعد هيك بكل ذكاء يقال للاهل السلام عليكم بنشوفكم بعدين ان شاء الله اللي هو ايش

81
00:25:30.450 --> 00:25:53.250
هنزوركم هتزورونا وكذا. بس يعني حدود التدخل وقفت هنا اذا قادرين على ذلك لاستثناء هذا يمشي. مو قادرين والاستثناء هذا راح يتكرر لاحقا. لأ هذه وقفة اذا انا مو قادر اذا انت مو قادر لذلك من الجمل اللي انا بحب استدعاءها هنا. انصح وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

82
00:25:53.400 --> 00:26:23.300
انصح آآ الرجل يقول للمرأة والمرأة تقول للرجل في هذه الفترة تحديدا اعني اعينيني واعني على ان لا اؤتى من قبلك يعني ايش يعني لا تكوني انت نقطة الضعف اللي اهلي يدخلوا لي منها. ولا تكون انت نقطة الضعف اللي اهلي يدخلوا لي منها. بمعنى لازم نكون نقوي بعض

83
00:26:24.600 --> 00:26:46.200
مش نغلب بعض مش انا اموري قوية فجأة اه بس حكينا هذاك اليوم معها طلعت هي بدها الفستان المش عارف مين وانت مش احنا متفقين كيفك وبصراحة ما هو انت لما حكيت معاي هذاك اليوم اقنعتني بس بصراحة حسيت اني انا عم بعمل اشي عشانك مش عشاني. اه طلعت القصة عندك انت اذا. طيب

84
00:26:46.400 --> 00:27:12.300
هاي الفترة ضروري انه انتم الاثنين تكونوا متأكدين انه انتم اه لحمة واحدة. انتم الاثنين مقتنعين. الاهل قصة ثانية نعم اه شوفوا الزمان ينسي الزمان ينسي آآ صحيح يحصل احيانا انه وهاي راح نجيب بعد شوي على العرس نفسه

85
00:27:12.450 --> 00:27:29.450
هل فعلا انه البعض قد تحصل عنده آآ شيء من العقدة في الذاكرة انه انا كان نفسي وانت ما عملت لي انا كان نفسي نعم ممكن تكون  بس هنا ايضا التفرس ينبغي ان يلعب دور اذا انت امامك شخصية وهنا بهذا الشكل بدك تتوقف

86
00:27:30.200 --> 00:27:54.450
يعني الان راح يكون عندها ذكريات اه سيئة علشان الفستان هاي ذكريات هل ستتوقف عند الفستان راح تكون متعلقة ايضا برحلة شهر العسل وبزنس كلاس المطعم الفلاني اذا كانت الزوجة او الزوج طبعا على يعني مثلا انا عندي حالات بعرف ان البعض قد يستغرب. انا عندي حالات العكس

87
00:27:54.650 --> 00:28:11.350
البنات ما بدهم الشبه هو اللي بده يعني البنت شرعية وكذا ومقنعة اهلها يعني انا عندي حالة من الحالات لا انساها والاخوة والاخوات في مكاني اذا اذا صحت التسمية الرعين الاول بيذكروها

88
00:28:12.450 --> 00:28:32.500
احدى الاخوات قالت للزوج حفلتي نسائية فقط. ما بدي جنس ذكر يدخل طيب وبناء على ذلك صارت اشكالية كبيرة عند اهل الزوج لأ طبعا بدنا اياه مختلط و بدنا مش عارف مين وبدنا نحضر وبدنا نسوي وبدنا كذا. قالت لهم هذا عرسي

89
00:28:33.750 --> 00:28:50.600
اخر اشي وصلت قالت له انا ما عندي مشكلة. سوي العرس اللي بدك اياه. انا حعمل حفلتي وحاجيلكم حامل حفلتي وحجي لكم. يعني حخلص اه كل حفلتي مع البنات وبعدين راح امر عليكم تكونوا انتوا خلصتوا حفلكم تقريبا بسلم عليكم بقعد معك شوي وبروح

90
00:28:50.950 --> 00:29:17.700
وهذا ما كان هذا ما كان هذول الاثنين انفصلوا   بستغرب  مين السبب الزوج الزوج اللي لم يستطع ان يقول لاهله يومها لا لم لم يستطع ان يقولها لاحقا كثيرا في تدخلات كثيرة الى ان صار الطلاق

91
00:29:18.000 --> 00:29:38.650
نعم    اي حل    فيما سمحت لهم. او يعني. يعني هي لا لا تستطيع. هي لا تستطيع لانه هو خلاص اهلي بدهم الشغلة. انا هيني مش جابرك على انا انا لا حدخلك على حفل مختلط ولا

92
00:29:38.650 --> 00:29:51.250
ماشي؟ روحوا الناس اجت تصورت معهم اللي هي الصورة العائلية والسلام عليكم. طيب. هي عملت يعني هي سددت وقررت بافضل ما ممكن ان تفعله هي. لكن انا جبتك قال انه مين اللي مفروض يقف هذا الموقف

93
00:29:51.900 --> 00:30:09.900
الرجل طيب الرجل في نساء للاسف يعني يعني للاسف على الرجل لكن جيد لها لكن في نساء هي اللي بتكون قوية والرجولة يستطيع يعمل ان والده هو اللي دافع له يا اما قايل له اسمع اقول لك انا اللي عامل لك العرس بدك

94
00:30:10.050 --> 00:30:26.800
هذي كلها اشياء بدك تقف عندها. هل هل فعلا اذا اذا كان الامر كذلك وهي جايبها كمان شوي اه اذا اذا ظهر لي ان الطرف الاخر لا يستطيع ان يستقل بقرار مثل ليلة الزفاف. اللي الناس بسموها ليلة العمر وراح اعلق على كلمة ليلة العمر

95
00:30:27.000 --> 00:30:49.800
طيب اذا انتم لا تستطيع ان تستقل بهذا متى متى سيكون الاستقلال؟ اه بس الوالد وبدي ارضيه  انت سلمتي علي قلت ممكن ما قلت السلام عليكم عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. نعم تفضلي ايش سؤال؟

96
00:30:52.000 --> 00:31:28.600
بدك اي بلون؟ شو لونه هاد البلون؟ ازرق صحيح بدك اياه لمين للبيت كله مش لالك عشان اختك الصغيرة صح؟  سمحت لك اتفضلي اعطيها صرة من الدنانير. اه مرة اخرى مرة اخرى اللاءات اذا كان في كلف واصل الى درجة ان ان هواي مقدم على ما يريده الله سبحانه وتعالى اتوقف

97
00:31:28.750 --> 00:31:46.900
ذكرا كنت ام انثى. الطرف الاخر اذا اذا مو قادر يكون يعني سند لي مع السلامة اهلا وسهلا  ليش مش مطولة اليوم؟ مش العادة تلعبي هيك وتطولي انت اليوم مروح

98
00:31:47.250 --> 00:32:08.850
وينك مبارح على اساس انه بدنا نوصل الاغراض للزلمة بعدين السلام عليكم بلون بلون. كويس طيب آآ هذي القضية الاولى اذا اذا هذي عندها اتوقف ما ما اكمل هي من الاشياء اللي اقول لا تكمل فيها. اثنين

99
00:32:10.250 --> 00:32:25.850
اذا ظهر ان الطرف الاخر اه راح يقدم امر الله لكن لدرجة ان الامر بدأ يظهر عليه اه بشكل من النكد من ضيق الصدر من حتى الاضطراب يعني ايه يعني هي رضيت

100
00:32:26.100 --> 00:32:45.550
لكن نصفي نكد يومين تلاتة اربعة خمسة احنا مقبلين على لحظة شوي هنا نتوقف هاي معناها الى اي درجة اه يعني اه الهوا مخلي الموضوع صعب. لاحظوا ما عم بحكي مش قادر لا انا خلص اللي بدك اياه يمشي. واهلي حكوا لي يا ستي بلاش يعني خلص بلاش الزلمة يطلق وكذا

101
00:32:45.600 --> 00:32:58.650
لكن انت الامر عندك مش سهل مش سهل الى درجة انه احنا مقبلين على العرس وغالبا ما ما رح ننبسط مع بعض. طيب هون الامر ايضا يتطلب فراسة شديدة جدا بمعنى

102
00:32:58.750 --> 00:33:20.600
هل الطرف الاخر واصل لدرجة انه اه فعلا حيستمر هذا الامر عنده ولا لا؟ يوم يومين وتتعود طيب كيف اعرف حكت لصاحباتهم نشرت منشورات يعني آآ يحرمون كل شيء مش عارف مين ما اجمل الشيخ الفلاني اللي كانت هيك فتاواك

103
00:33:20.600 --> 00:33:40.600
لطيفة لا لا هو نتوقف لحظة شوي انت كل هذا علشان العرس ليس تماما كما تشتهين مش عرس باربي بين قوسين لما يكون هو مصر مثلا على على امر معين على قاعة معينة على صالة معينة وفيها آآ سرف شديد وانت عم تحكي له حندخل بعد

104
00:33:40.600 --> 00:33:54.850
وانت عم تحكي له بلاش يعني بلاش تدخل بديون بلاش ربا بلاش قروض وهو مصر بعدين قبل قبل على مضض لكن فجأة تلات اربع تيام حردان الاخ ما بيتصل فيك

105
00:33:54.950 --> 00:34:12.400
طيب بتحكي معه ما برد امه حكت معك مرتين ثلاثة علشان تقنعك لانه هو زعلان فراح حكى مع والدته بس ما حكى معك انت مباشرة هنا ايضا يتوقف انت انا انت المفروض تشكرني. وان كنت مؤلم لك

106
00:34:12.500 --> 00:34:36.550
اني انا عم باخد بيدك الى مرضاة ربنا يجي تقوم الناس علي وتخلي امك تجي تحاول تتوسط وكذا هذا ايضا يتوقف معهم    اخترت معين معينة وهي نجحت  اخر شي قبل الزفاف بيوم لقيت عنده مسلا صدر عقل بهالمواضيع هاي

107
00:34:36.800 --> 00:34:55.000
اه انا ما قلت دوري. لذلك قلت انت اولا تتفرس في المقابل الى اي درجة ممكن ان تأخذ بيدها طيب لكن اذا اذا ظهر لك او غلب على ظنك انه البداية يعني مع هذه الانسانة راح تغلبني

108
00:34:55.450 --> 00:35:12.700
واذا كان التوقف عند بعض المسائل عذرا بالعبارة السرفية الترفية السخيفة البذخ زهرة الدنيا سميها ما تشاء واصل لدرجة ممكن تخسر البني ادم هو هيكون الرجل والسند والكذا لا هذا يتوقف معهم. ما في اي مثلا

109
00:35:12.750 --> 00:35:28.400
كمل العرس على خير بعدين هاي ليش حكيت تستفيدوا ما سبق اوهام الاصلاح احنا نعمل العرس وربي يجيب لي فيه الخير انت هو انت ورطت ورطة شديدة لانك انت دخلت في مغامرة

110
00:35:28.450 --> 00:35:42.000
افرض ما صلحت. افرض قالت لك زينة ومشيت لك العرس. بدها تمشي لي شهر العسل  لذلك لا انا مع ان وعليكم السلام ورحمة الله انا مع انك اولا تأخذ حذرك

111
00:35:42.250 --> 00:35:53.150
انا ما قلت اخذ ليش قلت يا اما يا اما يا اما لا انت عندك خيارات لكنه اذا غلب على ظنك اذا غلب على ظنك ان الطرف المقابل ما راح يكون سند قوي

112
00:35:53.250 --> 00:36:06.550
لا انا هو ما ما اكمل. يا شباب اكرر مرة ثانية بناء البيت ليس لعبة بناء البيت ليس لعبة يعني مو القضية انه خلص خلص يعني ناخذه وبعدين لا لا انت يعني على ما تبني الزوجة

113
00:36:07.000 --> 00:36:29.350
او انت على ما تبني الزوج باوهام الاصلاح هذه طيب اللي بعد فضل الله سبحانه وتعالى الله كم تستمر؟ امتى راح تلحقوا تفكروا ببناء الاجيال هو على لكن انا لا اقول انه اول ما طلع فيه شوية نوع من الاعتراض والكذا على بعض التفاصيل؟ اه انا انا بحالي للغاء

114
00:36:29.350 --> 00:36:45.800
اصلا ليس هذا في نظري ليس من الرجولة نعم ليس من الرجولة الرجولة ان تحتوي ان تكون قواما ان تستوعب انك تحاول انك تطيل قدر الامكان من الوصول الى الى قضية الانفصال. لكن بعد هذا كله

115
00:36:46.700 --> 00:37:03.300
شفت انه لا اه في اشكال حقيقي اخوها صار يتدخل الى درجة انك انت صرت تخاف انه لو في يوم من الايام صار في اشكال بسيط في البيت اخوها ثاني يوم عم بيفطر معك الصبح طيب. هنا يتوقف. مرة ثانية

116
00:37:03.700 --> 00:37:17.050
درجتين قلناهم من ان ان اختبر الكلف اللي قد يصل يعني به الحال الى تقديم الهوى على الله سبحانه وتعالى. الدرجة الاولى وضوح الامر الدرجة الثانية قبول لكن على مضض شديد

117
00:37:17.750 --> 00:37:36.950
الدرجة الثالثة وضوح الامر الى درجة الاستهانة بالطرف المقابل في مقابل في مقابل امر الحلال والحرام فيه واضح. بمعنى يا بنت الحلال انا عرس مختلط ما بسويه ايش عارفين هي الاستغراب؟ اه

118
00:37:38.000 --> 00:37:52.800
انا هون بينفتح عندي ملف معين اه لحظة شوي انا على اساس انه انت مدايقة ويعني امورك طيبة بوضوح وضوح القرار وعدم اصلا الاخد والرد فيه هذي من المسائل انا تستوقفني

119
00:37:53.250 --> 00:38:12.000
يعني احنا مش لسه احتمال لا لا لا اه انا مرفوض عندي الامر اصلا انا بدك تدبر حالك امم العرس بده يكون مختلط امي حكت لي مم بغضب عليك اذا كان العرس عارف اللي هو بتأتي لك شو الفرق بين هذا وبين الموقف الاول

120
00:38:13.400 --> 00:38:33.300
الموقف الاول ما في رفض واضح. ما في رد واضح بس في صعوبة ومماطلة طيب حكينا اول شيء تقديم الهوى على الله. اه الثانية القبول بمضض الثالث رفض مباشر طيب

121
00:38:33.450 --> 00:38:55.850
لكن انا حكيت شغلة مهمة البعض قد يتجاوزها. حلال وحرام واضحين بعض الشباب بيجوا بعملوا مشاكل من مشتبهات من مكروهات بمعنى  انا ما عندي تحط لي ميك اب طيبه قاعة مغلقة وبنات لحالنا وكذا وانا يعني حابة

122
00:38:55.950 --> 00:39:11.200
صح ليس الامثل ليست الزوجة المسلمة الصالحة الاروع اللي انا بدي اياها ما تكون مأخوذة بمثال باربي ومأخوذة بالتزييف المش عارف مين. ليس الامثل لكن بيمشي الحال ولا ما يمشي الحال؟ بيمشي الحال

123
00:39:11.350 --> 00:39:28.600
طيب هون رح ندخل على تفضيل ما له علاقة بالحلال والحرام اللي هو طب دكتور انا بمشي لها اياها ما عندي مشكلة. بس انا عندي اشكال كبير في الميك اب لدرجة اني اخشى اني اذا نظرت اليها يومها وهي حاطة ميك اب انفر منها

124
00:39:28.700 --> 00:39:44.400
لا لحظة شوي هون دخلنا بموضوع ما له علاقة بالحلال والحرام. هون قضية انه اسمعي انا خايف عليك مني. يعني انا خايف انك اذا ظهرتي بذلك الشكل انا يومها نفسي تنقبظ

125
00:39:45.100 --> 00:40:05.800
وبالتالي انا لا اريد لك ان تري مني هذا الوجه هون تجاوزنا الحلال والحرام القضية ايش القضية نفسية بيني وبينها ما العمل ما العمل؟ لاحظوا ما عندي مشكلة بس ماتورجيني وجهك وانت حاطة ميكاب

126
00:40:08.800 --> 00:40:29.650
طيب هو هو الحل الحل الامثل لكن مش كثير عملي اللي انتوا تفضلتوا فيه احذري الحفلة زي ما بدك انبسطي زي ما بدك. طيب لما اجي ادخل يا ريت تفوتي تغسلي وجهك. او تخففي

127
00:40:30.250 --> 00:40:45.850
هذا الكلام حصل احد الشباب زوجته فعلا كانت عندها هذا الاشكال جابت وحدة صاحبتها بتعرفوا الصاحبات بكونوا في الهم يعني خبرات في الميك اب وكذا. لما خلصت حفلتها دخلت على غرفة مجاورة

128
00:40:46.050 --> 00:41:11.750
مين زبطت لها؟ ازالة التزييف طيب وابقت الشيء يعني المقبول المعتدل. طيب؟ وطلعت لزوجها والامور مش شتوي وامورهم طيبة ومشتغلهم مش عارف هسا كم من سنة متزوجين. ايوه     عشر ثواني عشرين ثانية ربع ساعة بهيئة معينة بدي انت

129
00:41:12.400 --> 00:41:24.350
مش عاجبني مش جميل مش لا هي المشكلة حلو السؤال هي المشكلة مش قضية انه هل هو مشكلته فقط في الثواني اللي حشوفها فيها لحد ما نوصل عالغرفة والفندق وكدا

130
00:41:24.400 --> 00:41:43.450
ولا انه هي كل ما ارادت ان تتجمل سيكون هذا هو الشكل وبالتالي تعريفها للجمال ما اله علاقة بتعريفي انا للجمل. هي هون المشكلة طيب يعني انت عندك لسا حياتك تصحى جنبك لتكون اه

131
00:41:43.450 --> 00:42:06.700
اكرر مرة ثانية هو الربط اه اذا بحكي عن بحكي عن المثال هذا. الربط هو عنده مش في قضية الشكل بحد ذاته. ارتباط الشكل بمفهوم الجمال طيب مثلا الان استدعيت مثال اخر. واحد من الشباب كان عنده اشكالية كبيرة للانتهاء لانه رغم انه الحفلة نسائية بامتياز. لكن بيقول لي الحفلة لم

132
00:42:06.700 --> 00:42:23.400
كن على مراد الله ابدا لا بالموسيقى اللي فيها ولا باختيار الاغاني ولا بلبس البنات اللي كان في الداخل ولا بلبس زوجتي في الداخل وهذا بيرجعنا لمشكلة كبيرة عن انه احنا دائما مفهوم الجنس عنا هي بس في العري

133
00:42:23.450 --> 00:42:41.050
والاختلاط. طيب يعني لحظة شوي هي المشكلة بس انه ما في رجال طيب وتشغيل انا دايما بستخدم عبارات شوية صعبة انه شغلوا في قاعة النساء اغاني لعاهرات ما برضى للوحدة فيهم انه بنتي تسلم عليها. طيب

134
00:42:41.600 --> 00:42:57.050
هاي معنا اشكال فيها ما عنا اشكال في بنات ملتزمات تبعون مراكز قرآنية تنتظر يوم العرس حتى تشلح ظهرها وتشلح فخذها وتشلح مش عارف مين. ما عنا اشكال في هذا الموضوع هي بس مشكلتنا. يا ترافي زلام ولا ما في زلام

135
00:42:57.350 --> 00:43:15.500
هذا المفهوم كله بده مراجعة. هذا المفهوم كله بده مراجعة اظن يمكن حكيت لكم يا سابقا كنا مرة حاضرين عرس طبعا صوت الاغاني واصل لعنا صوت الاغاني واصل يعني الينا تبع النساء

136
00:43:18.000 --> 00:43:32.300
اذكر يومها كان في اغنية انتشرت بشكل مريع. اغنية سيئة جدا الفيديو كليب تبعها سيء جدا اللي بتقصف تنورة وبترفع تنورة ومش عارف مين. الاغنية هاي كانت شغالة في قاعة النساء. اللي هي مين في قاعة النساء

137
00:43:33.050 --> 00:43:49.200
بنات مسلمات حافظات محفظات مجازات اه مراكز قرآنية اتجاه اسلامي مش عارف مين فبعد شوي زوجتي بتحكي معي لقيت انه في كذا من زوجتي طلعت انها مغادرة وواقفة برا عشان الصخب وعشان كذا شغلة

138
00:43:50.700 --> 00:44:09.800
فلما طلعت بحكي لها غدا سمعت صحيح قبل شوي كانوا مشغلين كذا كذا قالت لي اه عبد الرحمن تصور قالت لي وهنرقص عليها وانا باطلع بجون يعني آآ هذولا متخلفات ايش هذولا يعني؟ يعني الاغنية ما الها علاقة فيك ولا بثقافتك ولا بدينك ولا بل بالعكس الرسالة

139
00:44:09.800 --> 00:44:24.800
منها سيئة جدا. طيب؟ على ايش عم ترقصي ما بدي افصل كثير هون لانه انا كنت اقول بعد شوي راح احيل على مجالس فقه الفرح. فقه الفرح حكينا على قضية الاعراس وما يحصل فيها. وليش احنا دائما صار مربوط عنا العرس

140
00:44:24.800 --> 00:44:45.950
والعرس بالمكروهات الشاهد مرة اخرى  اهو انت نزلنا من قضية حلال وحرام الى ايش؟ الى قضية اختيار نفسي تفضيل نفسي لكن حتى هذا التفضيل النفسي يتوقف معه حتى اشوف طرف المقابل كيف سيتعامل معه. اذا قالت لك مشيني اياها بس هالليلة مشيها

141
00:44:46.300 --> 00:45:02.750
مشيها ومن رجولتك نجم الشيخ  بس هاي الليلة انا بحب مش مشكلة مرة ثانية تحتاج ان تتفرس فيها. حمشي لك اياها الان. طيب بيوم من الايام اه اجت حفلة لاختك

142
00:45:03.550 --> 00:45:21.800
لبنت عمتك احنا عملنا حفلة في البيت وايضا اردت النساء يكونوا عندك ومش عارف مين هل سيتكرر هذا؟ انا بس بدي اعرف هل هذا هو مفهوم الجمال في نظرك اذا قالت لك نعم انا هذا مفهوم الجمال في نظري بيني وبين نفسي وبيني وبين النسوة وانت ما لك علاقة مشي الحياة

143
00:45:23.200 --> 00:45:38.450
واضحة ذي ولا مش واضحة؟ المهم ان يتعدى الامر لك انت. هذا حقك. انا اريد ان ان اذا نظرت عيني ترى ما يسرها. انا هذا لا يسرني باختصار وين الاشكال اللي واقعة فيه كثير من البنات للاسف هنا

144
00:45:38.950 --> 00:45:58.950
انه هي صارت ما بدي اقول انا ما بحب كلمة مغسول دماغها. انا دايما بقول لهم في في يعني مغسول المغسول نظافة انا طيب بحب اجيب اه لأ هو هو اتوسخ الدماغ مش اتنظف الدماغ. في بنات كثير توسخت ادمغتهم. فصارت هي ترى

145
00:45:58.950 --> 00:46:18.300
الجمال بالمنظار المزيف اللي لما يجيها شب طبيعي بيقول لها ترى يعلم الله انا احبك كما انت لا تزوجي كثير شغل. طيب اه هذا مش طبيعي الولد. لا هو طبيعي انت اللي مش طبيعي. انت اللي صار في عندك مشكلة. انت اللي انلعب عليك الى درجة انك صرتي مش عارفة تتخيلي ان رجلا

146
00:46:18.500 --> 00:46:38.350
يشتهي امرأة كما هي. او يلتذ بصورة امرأة كما هي. طيب. وهذا طبعا لعب فيه دور كبير. دور التجميل والميك اب والكلام هذا كله   اخر شيء من الاشياء اللي اقول ما تكمل اذا صارت. ما تكمل اذا صارت

147
00:46:39.250 --> 00:46:55.250
اذا وصل الامر في الاختلافات بينكم الى درجة قطيعة يعني فجأة بطل يرد وفجأة كان في عزومة واذ بأهله ما ما بيتصلوا وما بردوا علينا ومش عارف لحظة لحظة شوي اه هذول الجماعة

148
00:46:55.250 --> 00:47:08.100
هذا كيجي الولد مبين عليه طيب كذلك اه فجأة ابوها بطل يرد علي اه امها حكت مع امي بتحكي انه اه خلص اه خلينا نفكر في الموضوع ايش نفكر في الموضوع

149
00:47:08.600 --> 00:47:31.300
اختلفنا على مسألة تفصيلية بسيطة ايش المشكلة كل اللي قلته في العرس يسقط بتفاصيل طبعا مختلفة شوي عن التأثيث. تأثيث البيت  اوقفنا عن قضية اه طاولة بالف وميتين. يا عمي شو الف وميتين مشوا حالكم اربعين خمسين ليرة وبتمشي الحال. لأ. لك

150
00:47:31.700 --> 00:47:48.550
نفس الشيء طب هل هذا يعني انه في نظرة للحياة كاملة من هذا المنظار؟ اتوقف مع هذا آآ لا مش الف وميتين لا تبالغ آآ طاولة بميتين دينار بس هي بتحكي لي هاي خشبها ومش عارف مين وكذا و هاي بتظل معنا فترة طويلة اه فطلع عندها

151
00:47:48.550 --> 00:48:04.050
نظرة اقتصادية مش نظرة اه شكل قدام الناس والصالون وحكوا وقديش جاب لها وكذا. التفرس هنا كثير مهم حتى اعرف مع اي نمط انا اتعامل لما يكون هو مصر على ان يكون غرفة ما يسمى الضيوف

152
00:48:04.350 --> 00:48:19.150
اه من اغلى ما يكون ليش؟ لانه اصحابي لما لما اه اصحابي لما بدهم يجوا انا اتوقف عن هاي العبارة قضية معيار الاخرين حاضر لهذه الدرجة. وبالتالي حيكون اغلى غرفة عنا في البيت هي اقل غرفة استخداما

153
00:48:19.600 --> 00:48:32.450
هاي بدها وقفة طيب انا في شيء اه كاتبه بين قوسين اه بس ما استأذنت الاخ اني اذكر اسمه انا استأذنته انه يجي وقبل يعني مش الان لما حنرجع لهاي الملفات لما نحكي بتفصيل

154
00:48:33.500 --> 00:48:51.300
بس حنحكي في ملف غاية في التفصيل في قضية كيف يشترى اثاث البيت اه هل يشترى انا لما تزوجت انا وزوجتي معظم اثاثنا معظمه مستعمل معظمك مستعمل عذرا طبيب طبيبة

155
00:48:52.150 --> 00:49:21.600
ليش بخل ما واضحة ما بدا اي تفسير تاني. طبيب وطبيبة اثاث مستعمل ايش يعني؟ بخل الحقيقة معظم الاثاث والسوق هنا معروف سوق الضاحية طيب  اه غسيل اموال. لا غسيل اموال ما اشتري جديد مش بالعكس. لو غسيل اموال اجيب اه بديش احكي ماركات معينة

156
00:49:21.600 --> 00:49:40.600
طاولة الاكل باثنعشر الف وسرير بخمس تالاف هيك مرتب. طيب اه النفس اللي مقبلة مقبلة على بناء حياة انت عم تختبرها انت عم تختبر نفسك اولا ثم تختبر الطرف المقابل وانت عم تختبري نفسك ثم تختبرين الطرف المقابل

157
00:49:40.600 --> 00:49:59.050
من هذه الاختيارات وهنا اظن حان يعني حان الوقت للكلام عن الدراسة اللي اخبرتكم عنها اللي هي كررت قبل سنة ونشرتها قبل فترة انا. نشرت اكثر من دراسة. كلما زادت النفقة على العرس زادت احتمالية الطلاق

158
00:50:00.150 --> 00:50:10.150
كل ما زاد. الدراسة ابو ما رجعني واحد من الشباب قال لي دكتور قريت الدراسة بقولوا انه العرس لما يقل عن الف دولار بتكون اه احتماليات طلاق متباعدة. بقول لهم نعم

159
00:50:11.200 --> 00:50:38.500
شو الف دولار يعني سبعمية دينار؟ نعم؟ هكذا تقول الدراسة عند مين؟ عند الكفرة الفجرة الفسقة في امريكا. ايش كل اللي تجوزوا فيه  انا اظن حكيت لكم عن اه شب وبنت في في خلال تسع شهور

160
00:50:38.550 --> 00:50:55.050
كانوا منفقين ما بين عرسهم الى طلاقهم اكثر من نص مليون ما بين عرسهم الى طلاقهم اكثر من نص مليون ما استغربت تسع شهور اطلقوا من النص مليون كم انفق على العرس

161
00:50:56.300 --> 00:51:09.150
ثمانين الف ليش حجز فندق كامل في البحر الميت. في المنطقة الموبوءة اللي ربنا ساخط عليها. طيب. عن جد مش يعني راحوا في المنطقة اللي اصلا فيها شبهة. انك لما تمر لازم

162
00:51:09.150 --> 00:51:28.250
تمر بسرعة طيب. حجزوا فندق كامل. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته فندق كامل للاهل من الطرفين فول بورد يعني ماكلين شاربين نايمين بكذا على حسابهم. فبدوا بده يوجب العيلتين لم تستغرق العلاقة تسع شهور

163
00:51:28.600 --> 00:51:47.950
وانفصلوا وتعال بعدين تعال يا دكتور بدنا اياك شاهد حتى نرجع الهدايا لبعض سيارة ساعة ايفون مش عارف مين وكذا ايش؟ والله شوف انت ذكرتني بعض الحالات بعض الحالات للاسف

164
00:51:48.500 --> 00:52:08.050
يعني اخر حالة اخر حالة دخلت فيها ويعني اذا بخلال ثلاث اسابيع اذا ما اخذت مني عشرين ساعة بكون غلطان عشرين ساعة مكالمات ومراجعات ومش عارف مين طيب؟ في محاولة بس لتهدئة طبعا في محاولة لتهدئة الامور حتى يتطلقوا

165
00:52:08.800 --> 00:52:23.750
يعني تتصور حتى يطلقوا بدون مشاكل. حتى يطلقوا بدون مشاكل. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. على اي حال اذا كل ما قيل في العرس وتفاصيل العرس قاعة واللي مش عارف مين يقول لك كده يقال في قضية التأثيث

166
00:52:24.050 --> 00:52:42.150
يقال في قضية تأسيس نقول العبارة وللاسف تمر مرور كرام يعني على نفوس هي تمر هي مرور كرام على نفوس بخيلة. اللي هي ايش اقلهن مهورا اكثرهن بركة. نقولها لكن وين تطبيقها في الحياة

167
00:52:42.700 --> 00:52:52.600
لذلك انا لما واحد حكى لي هل احنا محتاجين دراسة عشان نثبت انه الامريكان اثبتوا لنا من خلال الدراسات انه الانفاق الاكثر على العرس معناها نسبة طلاق اقل؟ اكثر؟ قلت له لا

168
00:52:52.700 --> 00:53:13.500
بس للاسف بعض الناس اللي بحبوا الارقام لازم نجيب لهم اياها. لكن في نظري المسألة مفهومة تماما النفوس اللي رابطة رابطة سعادتها بشكلها في ليلة معينة مظهر دنيوي معين. بشكلها قدام الناس. الى الان مع توفر الواتسابات والجرافيكس والمش عارف مين الى الان. لازم الكرت

169
00:53:13.500 --> 00:53:32.800
لازم يكون مذهب ولازم مش النفوس اللي بادئة الحياة بتصورات كهذه هذه كيف راح تصبر على شوية اختلافات ولا شغف عيش حلوة ومرة الرجل صارت عنده مشكلة ولا فجأة سي اوه تبعه اه اه فلس فطرده من المش عارف مين. كيف حيتعاملوا مع هادا كله

170
00:53:32.850 --> 00:53:43.400
كما قلت في مسائل انا راح ارجئها للتفصيل اللي هي قضية انه طب التأثيث. يعني هل في هل في خيارات ذكية للتأثيث؟ نعم في خيارات كثير ذكية للتأثيث في البيت

171
00:53:43.500 --> 00:54:09.200
بس المهم ليش قلنا من الزمان ايش كان اول تكليف كلفناكم فيه اول تكليف لا اطفاء المشتتات والمدخلات والعالم الوهمي صح؟ واحدة من اكثر الاثار الايجابية لهذا لما تطفيه فجأة ما بتصير تشوف انه السرير ما بيكون السرير الا اذا كان مرتفع نص متر عن الارض

172
00:54:10.550 --> 00:54:27.250
فجأة بتصير تكتشف انه الحمام مش ضروري لازم يكون باركيه من نوع معين والسيراميك من نوع معين وخام من نوع معين والدش لازم يكون مش عارف مين. واذ بك مأسور لصورة هوليودية معينة اعلامية معينة استهلاكية معينة ما لها علاقة بالسعادة الزوجية

173
00:54:27.600 --> 00:54:43.400
يعجبني اه هذا الاقتباس يقول احدهم عمركم سألت وحدة ليش اطلقتي؟ فقالت لك اطلقت لانه الشاور عنا ما بشتغل كويس ولا لانه اه زوجي اه اه خده مش احمر بالطريقة اللي بدي اياها

174
00:54:43.600 --> 00:55:01.550
لا حتقول لك اتطلقت لانه في سوء خلق طيب هذه المسائل مكملة. هذه المسائل مكملة مسألة اكرر مسألة الاثاث راح نفصل فيها لما نجي بعد المغالطات لما نيجي على هذه المرحلة راح نحكي على بعض الامور اللي اللي نعتقد انه اه

175
00:55:01.550 --> 00:55:16.300
عملية جدا يعني وفعلا بتسهل على الانسان هل هذا الكلام اللي قلته يمنع الفرح؟ لا. ولذلك انا احيل هنا الى مجالس فقه الفرح انا اذكر اني اخبرتكم يمكن عرسي حضره قرابة الف ومئة شخص

176
00:55:16.750 --> 00:55:33.450
طيب مهرجان كان مهرجان. طيب هو ما كان عرسي بس هو عرسي وعرس نسيبي. اخو زوجتي انا واياه تزوجنا في نفس اليوم لكنه باعترافهم حتى هم انت ايها الغريب الدخيل علينا في الاردن معازيمك اكثر منا يعني هم يا اهل البلد

177
00:55:33.500 --> 00:56:03.000
انا معازيمي كانوا ثلثي العرس تقريبا. طيب آآ الالف ومئة كم نسبة المعازيم منهم تتوقعوا الالف ومئة للحضور. كم نسبة المعازيم لا لغة لا ايامها ما كان في لسه واتسابات وكذا وما بدي اعمل الكروت حتى ما نقعد ينكب كله في المش عارف مين طيب عملنا اكم من كارت لاكم من واحد من

178
00:56:03.000 --> 00:56:22.650
هدول اللي لازم يوصلهم كرته ما كرته مش عارف مين وكتبناها بخط اليد على ورق بردي وما كان فيها لفظ الجلالة حتى اذا انكبوا ما يصير فيه اشي البقية اللي ذكرناهم اس ام اس. اس ام اس ام اس ام اس طيب. معظمهم معظم اللي جاء

179
00:56:22.850 --> 00:56:46.250
جاء انا كنت اظنهم اللي مسافر واللي مغادر البلد واللي مش عارف مين حكوا لبعض يعني بعض الناس واحنا في عز الدبكة فلانة بسلم عليك بعدين ندمك ونخلص بعدين الفرحة ما كان لها علاقة بكمية بالعكس ما انفقناه في العرس لما يقارن باي عرس الان كان بوفيه مفتوح واكل وشربه ومش عارف مين وكده

180
00:56:46.250 --> 00:57:01.750
اللي انفقناه لا لا يساوي ما ينفق الان في قاعة عرس بسيطة في قاعة عرس بسيطة. طيب مع انه احنا كنا ماخذين الله يرضى عليه طبعا هذا يعني بعد فضل الله اه اخو زوجتي مش العريس. اخو زوجتي الثاني

181
00:57:02.500 --> 00:57:16.550
اه شاف اه مطعم فاتح جديد بناءه هيك اه صخر قديم وكذا قال له اسمع بدنا نعمل عرس. قلنا شو ؟ قال له انت ما لك علاقة تعطينا مستر قاعات احنا بندبر حالنا

182
00:57:17.200 --> 00:57:29.500
اهلا وسهلا. طبعا كيف ليش بعد عرسنا تلاتة اربعة عملوا عرسهم في المكان. من ليش ؟ لانه شافوا المكان كثير. الرجال كانوا في يعني تحت. هيك يعني زي حمام سباحة

183
00:57:29.500 --> 00:57:43.700
نحو قاعة حواليه والنساء فوق. انا لم ادخل قاعة النساء طبعا انا ونسيبي يعني يا دوب دخلنا ودعناهم بنشوفكم بعد ست ساعات طيب. العرس طول كثير. طيب السلام عليكم في

184
00:57:43.750 --> 00:57:53.750
ما دخلنا حتى لا تلبيسة ولا خاتم ولا مش عارف مين ولا رقصنا سلو ولا اغنية ماهر زين ولا مش عارف مين ولا الكلام هذا كله. ما في. ما في. طيب

185
00:57:53.900 --> 00:58:11.800
ولسه عايش تصور لدرجة انا دايما بحكي عن العبر. لدرجة انه اخت آآ عذرا زوجة اخو زوجتي زوجة نسيب اخر امريكية لا دينية. طلبت السي دي اللي كان مشغل احنا كنا مختارين اختيارات. طلبته وهي مش فاهمة الكلام

186
00:58:12.100 --> 00:58:25.550
بس عجبها طيب مش فاهم الكلام بس عجبها انه كنا مقتنعين اختيارات معينة لما يكونوا البنات بدهم يهزوا كذا في الهم اختيارات ولما يكون وقت الاكل في اختيارات يوميا قعدت اسبوعين انا انزل

187
00:58:25.550 --> 00:58:44.600
الانترنت طبعا لسه قاعد اتكلم انتوا الان يعني بعتبركم في نعمة ايامها لسا بدك تروح على وتحول مش عارف مين وقصة اسبوعين كاملين وانا بحاول اختار من هون واختار من هون وهلأ هاي طلعت فيها موسيقى وهاي مش عارف مين. اه هادا فلكلور مقبول ما عنا مشكلة فيه. الى اخره. نعم

188
00:58:45.350 --> 00:59:12.250
زوجتي عندها اربع اخوان. اه واحد منهم الاكبر كان زواجه معي  احنا عرسين بعرس اه اول مرة تعرف المعلومة؟ كيف عايش يا زلمة؟ طيب اه باختصار هذه التفاصيل كلها هذه التفاصيل كلها

189
00:59:13.050 --> 00:59:41.250
تحدد انت بناء على استقرارك لنفسك واستقرارك للمقابل واستقرارك للظرف والاولويات يا يا ترى امورنا طيبة نعجل انا مع التعجيل الامور طيبة انا مع التعجيل متى نماطل في الزفاف اذا لسه القراءة مش كاملة زي ما حكينا في الخطبة وعقد النكاح وعقد القران. لكن زي ما حكينا ما يطول الى درجة الوسوسة

190
00:59:42.300 --> 00:59:52.250
حتى حين امتى حتى حين؟ يعني قديش بدك تقعد لذلك انا انصح بانك تخلي لحالك زي ما حكينا وقت محدد مع هذا الوقت لازم اكون محدد في زفاف ولا ما في زفاف

191
00:59:53.250 --> 01:00:11.300
بقيت مسألة هنا آآ ماذا لو حصل خلافات شرعية بيني وبين زوجتي؟ بمعنى انه الاثنين عندهم وجهة نظر. طيب وهي عندها رأي شرعي وانت عندك رأي شرعي من قبل الزفاف بدك يكون عندكم مرض معين انتم الاتنين توافقوا عليه

192
01:00:12.150 --> 01:00:32.150
الدكتور الفلاني العالم الفلاني الشيخ الفلاني الداعية الفلاني ابوها ابوي المهم يكون في مرجعية متفق عليها طيب متفق عليها وبرضو لسا في اختلاف هون اللي بيكسب هو المرن ما دامت المسألة خلاف شرعي

193
01:00:32.500 --> 01:00:54.300
يعني هي عندها عارفين ما اختلف عليه ايش بتقول القاعدة؟ ما اختلف عليه لا ينكر الاصل ما دام هي عندها حجة وانا عندي حجة لا انكر عليها اكرر بشرط انه ما يكون هذا سيتكرر كثيرا لاحقا. واذ بنا نتحول الى انداد هي طالبة علم وانا طالبة علم. اه وانا طالب علم. شيخي بيقول لا شيخي بيقول

194
01:00:54.300 --> 01:01:08.400
ما اتفقنا هيك. زي ايش؟ الاصل اختلافات معينة حتيجي بعدين على قضية الخروج من البيت لاستئذان العمل اشياء كثيرة. لا لا لا لا حتى في الحفل يعني مثلا قضية الميك اب

195
01:01:08.400 --> 01:01:23.200
انا شيختي اللي هي فقيهة وعندها مش عارف مين واجازة في الكذا. قالت لي اعملي بوجهك اللي ما اله عندك شيخي انا بحكي لا ما عدا الكحلة والمش عارف مين هذا كله لا يجوز

196
01:01:23.250 --> 01:01:47.400
اختلاف هذا عنده رأي هذا عنده رأي. طيب. نرجع مرة ثانية في تفضيلات بتصفي تفضيلات نفسية. بطل القضية حلال وحرام. نعم     اها التصوير عند النساء عموما. اه  عند حالة الافراح يجوز ان عندنا

197
01:01:47.450 --> 01:02:16.650
الطرفين  مفهوم. فسلمت. هذا مثال جيد انه انا وياها متفقين على الشيخ فلان. فالشيخ فلان واذ به يفتي وليست اللي انا اريدها بس خلاص. طالما الامر فيه فتوى طيب آآ من المسائل المهمة جدا في الاعتبار قبل الزفاف وهذه مهمة جدا آآ لا تدخل على الزفاف ولا

198
01:02:16.650 --> 01:02:39.900
بل بان تدخلك عروستك على الزفاف  بالثلاثية هذه بتكليف اهل ودين مثقل او مثقل ضريبة محرمة مرة ثانية الثلاثية هي لا تقبل ان تدخل الى الزفاف فيها تكليف اهل عشق يعني يعني بتكلف اهلك علشان يساعدوك في الموضوع

199
01:02:40.150 --> 01:02:54.300
الزفاف لا يستحق هذا. بيساعدوك يساعدوك اشي ثاني بعدين يساعدوك في تأسيس البيت. يساعدوك في ايجار سنة لقدام. يلا هاي هدية منا. سنة كاملة ايجارك علينا. طيب. يساعدوك يا سيدي في الرحلة اللي حنحكي عنها ان شاء

200
01:02:54.300 --> 01:03:15.950
المرة القادمة ما يسمى بشهر العسل وغيره. طيب لكن لا ترهق اهلك عذرا بالعبارة بساعة ونص ساعتين شوية شغف هيك شرارة بتولع بسرعة وبعدين حينسوها العالم بعض الناس بيقول لك طب ما هو انا والدي ما عنده مشكلة. جميل. اذا هذا ليس من اللي قلناه. هذا ليس تكليفا

201
01:03:16.400 --> 01:03:36.400
الوالدة جاي متبرع بس اذا انت عرفت ان والدك متبرع لك واذ به متداين عشان بده يدوق على صدره بده يرجي حاله لا تقبل بذلك لا تقبل بداية. طب الوالد واصل لمرحلة انه اسمع هذا فلوسه مش فلوسك يا سيدي خلاص مش حدخل في عقوق علشان بس انا غير راضي واعلمه بذلك يا ابتي انا

202
01:03:36.400 --> 01:03:56.700
راح افرح بالعرس على مضض لان انا كان بودي انه يدخل خفاف على المسألة القضية الثانية دين مثقل لا تتداين وخصوصا مركز على البعض بيقول لك لا انا انا عامل حسابي بعد اربع خمس شهور استطيع اني اسدد

203
01:03:58.600 --> 01:04:12.150
وان كان ايضا ايش هذا العرس اللي يستدعيك انك تستدين؟ والى اي درجة انت مقبل على زواج والباءة عندك مش مكفي انك اه يعني تقيم عرسك ومع ذلك المهم لا يكون دين مثقل

204
01:04:14.150 --> 01:04:30.950
آآ انا لا احصي عدد الناس اللي شفناهم في في حالات الاختلافات الاسرية اللي وحدة من الاشياء اللي يمنن بها الطرف المقابل انا علشانك داينت. انا الى الان عم بسدد من ورا طلباتك وطلبات اهلك. انا

205
01:04:31.200 --> 01:04:46.400
طب انت ليش ليش من البداية قبلت طبعا اي كلام عم بقوله للذكر هو يعني الانثى يعني لا تثقلي زوجك بدين مثقل علشان والله العرس يكون بالقاعة الفلانية. او عشان نجيب السواريه

206
01:04:46.450 --> 01:05:01.900
او علشان الكنافة مش عارف مين او علشان ما في داعي والقضية الثالثة واضحة تماما ربا محرم لا تقبل ان تدخل على الحياة الاسرية بدءا بقضية ليلة الزفاف والحفل وما يليه

207
01:05:02.100 --> 01:05:24.800
انت عم تبني عم عم تبدأ تحارب الله ورسوله. من البداية هيك ؟ اي بركة؟ اه وصلنا الى طب خلاص قررنا امورنا طيبة قرأنا بعض اه تنازلنا بعض المرونات بعض الاختلافات الشرعية تجاوزناها. اه ممتاز. الان ليلة الزفاف

208
01:05:27.300 --> 01:05:50.200
عارفاني حنطمط شوي مفاجئة  العروس حائض  عندها مرض ما بخلي يعني ليلة الزفاف هذه تتم على ما ما نرجو ممتاز. ارجع خطوتين لورا هذه المسائل من البداية لما حكينا لكم اقرأوا عن فقه النكاح

209
01:05:50.300 --> 01:06:04.550
لازم تكون موجودة في التخطيط وانتم الاثنين لازم تخططوا مع بعض. وبالتالي مو معقول كل اشي موجود طلعت العروس حائض طب ما انت المفروض تخطط طيب طلعت العروس حائض يا سيدي ايش المشكلة

210
01:06:05.100 --> 01:06:14.150
لا دكتور انت عارف ليش اللي يعرفه لا انا مش عارف ايش اللي يعرفه ما انت اللي عم تحكي انه طلعت لا لا انا عم بحكي انه المفروض هو من ضمن التخطيط

211
01:06:14.400 --> 01:06:31.900
انو هي تعرف اوقات العذر الشرعي الى اخره وبالتالي يكون تخطيطكم ماشي مع الاحتمالية اللي فيها غلب الظن انه ما يكون فيها هذا العذر الشرعي ليش؟ لان قربك منها ليلة الزفاف لا يجوز لك ان تجامعها وهي في العذر الشرعي

212
01:06:31.950 --> 01:06:41.700
عشان هيك حكيت. طب افرض طلعات يا سيدي افرض طلعت ولا ما طلعت لساعة هفجر كمان شوي. مين قال لك انه ليلة الزفاف ينبغي ان يكون ما ترجو مين قال

213
01:06:41.850 --> 01:06:57.700
نعم انا صابر صلي آآ خمسين الف سنة علشان اجي التزفاف وكذا مهو هاي واحدة من المشاكل اللي احنا بدنا نحلها عن مغالطات ليلة الزفاف لكن انا بس حتى اغلق ذلك الملف قبل ليلة الزفاف

214
01:06:58.700 --> 01:07:15.650
طالما عم بتخططوا عم بتخططوا بعض الامور اللي ينبغي ان تكون حاضرة طب لسة الحيض بسيط تكتشف ساعتها حظر جنابها انه عندها حالة مرضية معينة تمنعها يوم ويومين وثلاثة واربعة لحظة ولا انا شو ايش

215
01:07:15.850 --> 01:07:35.300
احنا ليش متفقين ولا انا ماسك حالي وطيلة فترة عقد قران وهذا عبدالرحمن ذاكر حكى لنا ما تبالغش كثير وما تفرق عاطفتك في تلك الفترة ماسك حالي قديش بدي اصبر؟ يعني هي قال لي الطبيب تلات تشهر الامور بتغرش تلات تشهر. ايش ؟ طيب

216
01:07:35.550 --> 01:08:04.500
من التخطيط ينبغي ان يكون حاضرا ايضا لهذا الشأن  هاقوله طيب آآ نأتي الآن الى حدد حدد اليوم النصيحة النصيحة اللي اللي ايضا تفاصيلها راح تكون لاحقا بس لانه انا بحكي عن المغالطات بس ننهي بنصيحة

217
01:08:04.650 --> 01:08:26.750
كل ما كان عرسك اخف اهون اقل كلفة ابرك وانا اشدد على قضية انه اذا ليلة الزفاف شبابك اه وليمة بسيطة اذا امكنك ذلك. اذا امكنك الوليمة ورفعوا لك وسووا لك وعملوا لك ومش عارف مين وكذا

218
01:08:27.450 --> 01:08:38.700
وهي استطاعت سواء ليلتها او ثاني يوم حفلة للنساء وانت بتروح تاخدها من هاي الحفلة والسلام عليكم وتروحوا تودعوا على شقة ولا على غرفة في فندق ولا على كذا خير وبركة

219
01:08:39.050 --> 01:08:50.950
خير وبركة. وعندنا حالات تجاوزت الان يمكن ثمن او تسع حالات في مكاني في خلال اربع سنوات ماضية. زواجاتهم ازعم انه فيها من البركة ما فيها لانهم بدأوا بهاي الطريقة

220
01:08:51.400 --> 01:09:18.250
ما في كلفة زائدة ما في قاعات مكلفة وما في. طيب كل ما كان ايسر اسهل هذا الموضوع راح تلقائيا يؤثر على الليلة يعني يعني مثلا فلنقل الجمعة الخميس بالليل خلص شبابك احتفلوا فيك عملوا لك عريس ايش حمام العريس طيب اه غنوا لك عملوا لك

221
01:09:18.650 --> 01:09:36.550
انا استغرب هل احنا عنا من النكد الزائد انه احنا غير حفلة مبارح بدنا حفلة ثانية؟ يعني انا عنجد مرض بنكون رايحين مثلا مع واحد من من الشباب  حمام مغربي حمام تركي حمام ايراني حمام مش عارف مين ولا بلاش ايراني. عشان الاحداث المهم خلينا بالتركي والمغربي. المهم

222
01:09:36.600 --> 01:09:56.400
طيب ولحتى المغرب بلاش شفت واحد بيقول لك مانع الاضاحي هالسنة حمام جفاف بس الدعارة ما فيها مشكلة في المغرب في مشكلة في الاضاحي بس المهم  ايه؟ قوية الله المستعان

223
01:09:56.550 --> 01:10:10.750
اه انتم بدنا نحكي عنه. اه. فبحكي للشباب طب احنا مبسوطين اليوم خلص الزلمة ينزف. لو لو بنزفوا. يعني بنطلع من الحمام واحنا عم بنزفه. ما الذي العرس لأ العرس بدل

224
01:10:11.500 --> 01:10:25.250
وانا يعني ليش ليش؟ خلاص عادات هي عادات مع انه سبحان الله كل كلفة حمام العريس ما بتيجي واحد على بوينت او مش عارف كم من كلفة العريس. العرس ثاني يوم. بس خلص

225
01:10:26.150 --> 01:10:39.950
اكثر من ذلك هي مبارح عملت حنا واللي هي كلفت طيب وكالعادة عشان الحين نكرمهم هم بياكلوا واحنا مشوا لنا اياها هيك بقطعة كنافة. بس هم اكل كامل عندهم. طيب ثاني يوم برضه في عرس

226
01:10:40.000 --> 01:10:58.350
الها هي كمان. ليش النصيحة قللوا يبارك الله لكم. قللوا قللوا الكل في قدر الامكان يبارك الله لكم. نيجي الان على آآ الليلة. اولا هذه ليست ليلة العمر بداية هذه اللي بيسموها ليلة العمر هدول عم

227
01:10:58.550 --> 01:11:20.450
عم برفعوا السقف لدرجة انه ممكن ينخبطوا عراسهم خبطة قوية هذه ليست ليلة العمر هذه ليلة من الليالي لكن لها اثار في العمر مرة ثانية هذه ليست ليلة العمر طب ما صار والفستان انمزعوا والبدلة مش عارف شو صار والكنافة طلعت الجبنة مش نابلسية

228
01:11:20.800 --> 01:11:35.950
ليلة كغيرها من الليالي. في هذا الشأن راح اجي بعد شوي ليست كغيرها من الليالي في هذا الشأن  لكن مع ذلك هي لها اثار في العمر ومن اهم اثارها انك تري الله منك

229
01:11:36.050 --> 01:11:58.050
خيرا او والعياذ بالله شرا في هذه الليلة انت تعلن لله يا ربنا معك عملت العرس زي ما انت تريد يا رب انا معك فستاني والتزيين والميك اب والكحل والمش عارف مين ولبس الاخوات وكذا ومنع التصوير وكذا كما انت تريد

230
01:11:59.800 --> 01:12:17.050
فهي ليست ليلة العمر لكنها ليلة مهمة في تحديد اشياء كثيرة في العمر آآ كان في عندي ورقة بس انا مع مبارح الجماعة اجوا دهنوا وكذا جوة حاولت سبحان الله اطلعهم هي ورقة من دفتر

231
01:12:17.050 --> 01:12:37.250
كنت جامع فيها نسبة الحالات اللي مرت علي ما استمر الزواج ثلاث سنوات فما بعد وكانت كلها بدأت باعراس محرمة كلها مش معظم كلها بدأت باعراس محرمة. طبعا انا احكي محرمة من الاختلاط وجر

232
01:12:37.700 --> 01:13:02.000
سرف زائد كذا في منهم حتى مشروب وما مشروب الى اخره. طيب   انا قلت لك هذا اللي عندي ممكن اكيد ممكن اه طبعا طبعا كثير من الزيجات ساكتين فيها الطرفين لانهم الاولاد شكلهم قدام الناس وكذا لكن

233
01:13:02.000 --> 01:13:12.000
لا انا كانت اجابتي على ظنيت سؤالك هل ممكن لا ممكن تمشي يعني هل ممكن العرس يكون ليس كما يريد الله ويستدرجهم الله طبعا ممكن. هل ممكن العرس ليس كما يريد الله

234
01:13:12.000 --> 01:13:26.200
وبعدين يتوبوا ممكن. هل ممكن ليس كما يريد الله؟ بعدين نضج شوي شوي ممكن. طبعا ممكن. يعني لا اريد ان ان اه طب ما هو الغرب كله مقضي اعراسه حرام وكذا انا عم بحكي عنا احنا

235
01:13:27.050 --> 01:13:49.850
اه طبعا لا لا طبعا نعم. الا الموسيقى مثلا. اها. تحت يندرج تحت مسمى هذا عاد بدك حسب الشخص وقناعته الفقهية. يعني انا الاصل عندي الموسيقى حرام طيب اراها حرام. وبالتالي ساقول لزوجتي حرام

236
01:13:50.800 --> 01:14:11.350
وهذا ما اعتمدته في عرسي ومع ذلك بقول لك الامريكي اللي مش فاهمة بدها السي دي طيب مع انه ما كان في موسيقى. حدا بس لا ابالغ اذكر كان في يمكن استثناء واحد كان فيه فلكلور لبناني لدخول العروس اذكر انه لما راجعته اه مدخلين فيه اشياء معينة

237
01:14:11.350 --> 01:14:21.350
لكن هذا بيعتمد اما اذا هو يقول الموسيقى مش حرام وهي بتقول الموسيقى مش حرام مع عدم قناعتي انا بهذا الكلام. بس هذا امر بينهم. طيب لكن انا اكرر مرة

238
01:14:21.350 --> 01:14:36.400
يا جماعة من ذا الذي يريد ان يبدأ حياته بمحرم يعني انا بستغرب لاي درجة احنا يعني هانت علينا آآ يعني آآ يعني قيم تعظيم الله سبحانه وتعالى وبالذات في بدء الحياة

239
01:14:36.450 --> 01:14:49.650
وبالذات في بدء الحياة طيب اذا اولا هذه ليست ليلة العمر. قضية انه لا وانا ومش عارف مين والمعازيم وصاحبتي هتحجز من كوالالمبور عشان تيجي تحفر مش عارف مين. دعك

240
01:14:49.650 --> 01:15:13.650
من هذا رفع السقف بهذا الشكل يعني نفسيا سيء القضية الثانية هذه ليست ليلة رومانسية هذه ليلة المودة والرحمة هذي الليلة اللي انت تريد ان تري زوجتك منك مودة ورحمة وهي تريك مودة ورحمة

241
01:15:13.950 --> 01:15:34.750
لا تربط هذه الليلة بالوردة الحمراء والشمعة والمش عارف مين لأ لذلك سبحان الله ليس من عجب انه يكون من سنن هذه الليلة  الصلاة ركعتين طيب والمسح على رأس الزوجة والدعاء طيب

242
01:15:35.250 --> 01:15:56.150
تعال احكي في الرومانسيين رومانسية اسلامية وبيطلع لك ماهر زين في شسمه طيب؟ او بيطلع لك اه جماعة نيتفدين. بتعرفهم نيتفدين؟ اي نعم. زملوني كان في اغنية الهم نشيد تزملوني. اللي هي قصة حب خديجة ومحمد صلى الله عليه وسلم. طيب

243
01:15:56.200 --> 01:16:19.800
بيشغلوها هناك بيرقصوا عليها سلو وصدقوني. اه. في الاعراس الاسلامية الامريكانية طبعا. طبعا وما فيها موسيقى يعني للانصاف بيستخدموا الموسيقى مش عارف يعني كانوا زمان بيستخدموا موسيقى طيب فكان عندهم زملوني والنشيدة حلوة بس هاي صارت مثال للعرس الامريكي المسلم يشغلوها

244
01:16:21.050 --> 01:16:40.200
الشاهد هذه ليست ليلة رومانسية. هذه ليلة المودة والرحمة نتكلم على ايش هذه ليلة البناء. البعض يسميه ليلة الزفاف ليلة ايش ليلة البناء واعني هنا بناء الحياة لا بناء الشهوة او الوتر فقط

245
01:16:40.900 --> 01:17:01.200
بعض شبابنا بيجي على تلك الليلة يفكر في امر واحد فقط واذ به وهو يريد ان يبني تلك الشهوة بهدم في مقابلها اشياء كثيرة بهدم ثقة بيهدم رحمة بهدم تقبل بهدم انسانية كرامة طيب ليش؟ لانه هو اليوم

246
01:17:02.100 --> 01:17:18.100
لا مش مولعة معاه. بس بده يحقق رجولته. بس من المسائل المهمة هذه ليلة نقصد النكاح هون بتتذكروا احنا قلنا انه النكاح له مقاصد العلماء بيقولوا ان مقصد النكاح الاول ايش هو

247
01:17:19.800 --> 01:17:39.650
لأ مقصد النكاح الاول الوتر ان تأتي وترك بين قوسين انه انت ذكر كنت او انثى  طيب وين الليلة التي تتمثل هذا الشيء هي اول مرة حيصير فيها خلوة حقيقية هي هذه الليلة صح ولا لا؟ طب وقبل ذلك ما صار في خلوة

248
01:17:40.200 --> 01:18:01.200
مين دي او ابني؟ صارت لكن قلنا باعتبار الاعراف وباعتبار المسائل الاصل ان يحاول قدر الامكان تأجيل في تلك الخلوة الى ليلة الزفاف ليش لانه بتصير في مشاكل بعدين. البنت حامل البنت مش عارف مين الى اخره

249
01:18:02.650 --> 01:18:21.050
ليلة مقصد النكاح ولكنه ليست ليس المقصد الوحيد فاعتبرا. مين اعتبرا الزوج والزوجة يعني ايش؟ نعم هذه الليلة المفروض انه هي الليلة اللي صار فيها اول مرة خلوة حقيقية بتطلع لكم وما بتخاف من ابوها يكون مراقبكم ولا باعث اخوها الصغير معك ولا مش عارف مين جميل

250
01:18:21.050 --> 01:18:40.800
هذه الليلة هي اللي حصل فيها الخلوة الحقيقية. ولكن ليس المقصد الضروري الان ان يحقق هو قضية المجامعة قد يكون اول شيء بدكم تحتاجوه اليوم انه اول مرة تقعدوا مع بعض تحكوا عن موضوعات معينة كنفسكم تحكوها من غير ما تشعروا بانه في رقيب عليكم ولا من غير ما تسكر التلفون بسرعة ولا من غير ما

251
01:18:40.800 --> 01:19:11.100
انت تجاوزت في الكلام هذا وقتهم انا كاتب هون عبارة ليلة كغيرها وليست كغيرها مين يعرف ايش المقصود بهاي العبارة ليلة كغيرها وليست كغيرها. ايوة ايش فيه  بالطمأنينة والهدوء محاولة جيدة

252
01:19:11.500 --> 01:19:28.900
صلي على النبي اللهم صلي على سيدنا محمد. ايوة عبد الله انه يعني ممكن تكون صغيرة مش شرط تصير فيها اي اشي الله يرضى عليك. هاي اولها ليلة كغيرها عاملها على انها ليلة قد تمضي مضيء طبيعي زي اي ليلة اخرى

253
01:19:28.950 --> 01:19:47.500
كانه اليوم رحت زرتهم على البيت وقعدت معها وتعشيتوا مع بعض ووصلتك للبوابة وعذرا بالعبارة يمكن بس لما وصلتك للبوابة عانقتها وقبلتها والسلام عليكم وروحت هذي من ناحية ليلى كغيرها. لانه اذا ما ما كان في بالك انقذت انها قد تكون ليلة كغيرها

254
01:19:47.800 --> 01:20:06.750
راح يبلش عاد الاحباط وخيبة الامل والشعور بالمش عارف هنحكي انه بعد شوي. طيب وليست كغيرها لانه لانه هي الليلة المنتظرة والخلوة الحقيقية واول مرة انت تختبر فيها نفسك وهي تختبر نفسها وهي حتقرأها حتقرأ لك وانت حتقرأها

255
01:20:06.750 --> 01:20:20.800
فهي لها خصوصية لكن لا تترك هذه الخصوصية تصل الى درجة انها تجعل من هذه الليلة ليلة مرعبة للزوجة تحديدا وقد تكون لك انت ايضا. طيب من المسائل المهمة هنا

256
01:20:22.050 --> 01:20:46.250
يوم العرس. طبعا يوم العرس هو اليوم اللي عادة الشب شو بسوي فيه بتحمم طيب بعض الشباب يعني لو سألته كم مرة اتحمام في حياته؟ طيب سيبكم من المزاح. اعني اعني الحقيقة قضية المبالغة في النظافة في ذلك اليوم

257
01:20:46.850 --> 01:21:01.350
هذا الامر فيه اشكال لانه سيعوض الطرف الاخر على انه هذه الصورة هي الصورة اللي المفروض انه يعتاد عليك فيها واذ برائحة العرق هي اللي معتادة واذ بالوساخة هي المعتادة

258
01:21:01.600 --> 01:21:17.050
لذلك انا كاتب هنا سنن الفطرة قبل هذه الليلة وخلالها وبعدها انت الاصل انك بني ادم عندك سنن فطرة متعود عليها. لا تمر عليك اربعين يوم بالكثير الا وانت قاص الاظافر الشعر الزائد المش عارف مين الى اخره

259
01:21:17.050 --> 01:21:29.750
طيب قضية الغسل الرسول صلى الله عليه وسلم في فيما اوردناه في مجالس فقه النفس في فقه الزهد المفروض ما يمر عليك جمعة الا وانت مغتسل على الاقل مرة واحدة

260
01:21:30.150 --> 01:21:47.250
فما بالك حاد بيوم بعض الشباب بمشي الحال بانه يعني يمكن نتحمم له حمام بسيط لكن ذلك اليوم كمية الدبك وكمية الرقص وكمية عرق عرق عرق عرق عرق لا تتخيل بعد هذا

261
01:21:47.300 --> 01:22:01.900
ان تستقبل استقبالا حافلا في تلك الليلة لانه ريحتك طالعة يعني اصحابك يا دوب متحملينك. طيب لما شالوك وعملوا لك ومش عارف مين من باب اولى بنت الحلال طبعا كل الكلام اللي عم بقوله هذا اذا كان للذكر

262
01:22:02.350 --> 01:22:21.150
الانثى من باب اولى هنا سيتوقف الجميع. معقولة يا دكتور وصلت تسريحة الشعر الى خمسمائة وثمانمائة دينار لسه ممكن تكون نعم تسريحة لكنها قد لا تكون معتنية بنظافة داخلية ونسمع من القصص

263
01:22:21.200 --> 01:22:45.200
ما يعني يخليك تستغرب يعني طب على الاقل وين الطهارة؟ طيب يأتي احدهم ويشتكي بانه ليلة الزفاف رأى من زوجته يعني ما ينفر منه كيف هذا اليوم الاصل لذلك قلنا لك غيرها انت اليوم نضيف اللهم يومها راح يعني آآ تسريحة شوي هيك يعني آآ

264
01:22:45.200 --> 01:22:55.200
شوي لمعة شعر مختلفة يلا سامحناك فيها. طبعا انا مو مع ان تشترى وان كان مرة ثانية حنيجي على التفاصيل. انا مو مع ان تشترى بدلة لهذا اليوم. انا بعتبر هذا من

265
01:22:55.200 --> 01:23:21.750
ولا بلاش حيزعل كثير انا بعتبرها من السفه تروح تشتري ايامنا ايام الزي والخروف وهدول والله كان العريس احيانا يشتري بدلة بثلاث مئة الى ست مئة دينار اردني فيما اعرف انا متأكد انه في اكثر من هيك. بس فيما اعرف من الناس اللي حولي كان احيانا من ثلاث مئة الى ست مئة. محمد بالله قديش وصل البدل اللي انت بتعرف اه

266
01:23:21.750 --> 01:23:45.850
شخصي شخصي قصدي بتعرف انه في هاي بدلة صح  انا بعتبر هذا سفه في مقابل هذا السفه لازم اذكر هنا معتمد ما استأذنتوا بس عادي معتمد اسمه معتمد طيب معتمد الله يرضى عليه احد الشباب من اطيب قلوب الناس اللي بعرفهم

267
01:23:46.200 --> 01:24:07.250
معتمد عرسه عرسه بدلة بنية اللي بيروح فيها بيدرس في الجامعة معاك رافع قلت له احلى عريس. عن جد البدلة بس اللهم بدلة مرتبة كذا يعني بدأ بها انه اول استخدام حيكون في العرس. وحيستخدمها

268
01:24:07.250 --> 01:24:28.000
اما قضية انه لازم يكون العرس ولذلك انا قلت ونشرت المنشور من قبل. بعض شبابنا فاقدين الهوية لدرجة انه لما يجي يوم عرسه واذ به نسخة من مسخ هوليودي غربي البوبيون والتوكسيدو والمش عارف مين وضيقو ومتلاقيه مكرشه سودا علشان

269
01:24:28.000 --> 01:24:42.550
ليش؟ من اجل ماذا وطبعا هي الفستان الابيض ولازم يكون ابيض ولازم تعال اسألهم على اصل هذه المسائل والاهم والاصل المهم الشكل وفي الاخر بيقول لك اريد ان انصر القضية وانصر الدين وانصر

270
01:24:43.000 --> 01:25:05.350
ايوة  اه طبعا انا واسق قصدي اللي هي هاي البدلة اللي عم تنلبس مرة وحدة والسلام عليكم. فما بالك عاد لما نيجي على الايجار وما ادراك ما الايجار الفساتين الان اجرة انت بتروح العروس تأجر الفستان

271
01:25:05.400 --> 01:25:26.500
وصل الان الاجرة احيانا الى اربعمئة دينار وخمس مئة اجرة. هي رايحة تدفع اربع مئة دينار من اجل فستان سترتديه اليوم فقط وراح ترجعه بعدين. بس ايش غرامات. غرامات. جد؟ في وكاميرات ومخالفات. اه معناها لازم على انا

272
01:25:26.500 --> 01:25:55.550
ثمان مئة والف ايجار. واو  منظرها منظر اليهودية الاجنبية والاشياء هاي على الموضة الاجنبية مثلا من تشبه من تشبه بقوم احنا مشكلتنا انه ما عاد لنا ما عاد لنا خصوصية ابدا. يعني

273
01:25:55.600 --> 01:26:11.700
في المقابل سبحان الله وان كان هذا له علاقة بالتفاصيل يعني لكن انا لما عملت عرسي آآ كان بلبس قمصان طويلة بس يومها ما حلبس قميص طويل آآ يعني بدي بدي بدلة طيب

274
01:26:11.750 --> 01:26:32.650
فرحت عند احد الاخوة الله يجزيه الخير الاخ اسمه ايمن اذا بتذكروا كان في سي جي سي اذا بتتذكروها طيب اه هو كان يعني ايش  المهم الله يرضى عليه وصيته على البنطلون والجاكيت طويل بدون بدون لياقة طيب لانه من باب البس جرافات طيب

275
01:26:32.650 --> 01:26:53.650
والقميص تحته كالعادة القمصان اللي انا بلبسها هذي بعد فترة اجاني طبعا فصل لي اياها ولسه جاي العرس قال يا عبد الرحمن بتحب اسجلها باسمك؟  جالي براند باسمك. قلت له شو لي براند باسمي؟ لانه هو كان حاطها عالعرض الفاترينا

276
01:26:53.900 --> 01:27:10.550
الناس اجوا يطلبوها بقول سبحان الله انا ما كان قصدي شيء الا انه هذه هويتي. طيب ويوم العرس كذا واحد من الشباب فيديو يتصور معاي ما لهمش بالعادة الشباب ما عناش كانت هذيك الموضة ليش؟ عشان البدلة

277
01:27:10.600 --> 01:27:27.400
انا بدي هاي البدلة اتصور معها فانا بقول سبحان الله يعني لا في اشكال بانه احنا ثقافيا منهزمين سقافيا منهزمين وصارت للاسف يعني افراحنا مرتبطة بصورة معينة مع انه في الحقيقة انت لا يعني عذرا يوميها لو رحت بجينز وتيشيرت

278
01:27:28.300 --> 01:27:47.400
شفتوا اللقاء هذاك اليوم بديش احكي هلأ شفتوا اللي بهدله لترامب؟ شو لابس؟ بس السلام عليكم. طيب القوة ما لهاش علاقة بالبدل طيب ما لها علاقة بل بالعكس صحفي سأله عن البدلوه بهدلوه

279
01:27:47.450 --> 01:28:11.750
قالوا خلينا نسأل نحكي الاشياء المهمة. طيب على اي حال  الامام بيحب البدل انت انت ترى الناس انت بامكانك تكون انيق جدا بدون ما تكون البلدة رسمية يعني يعني طيب بتقول له اطلع علي مثلا لا لا عن جد نسحاب

280
01:28:11.750 --> 01:28:31.000
اللهم اني صائم. طيب. اه لا لأ مش ضروري مش مش ضروري مش ضروري تكون الشكل واكرر اللي هون بيلعب دور كبير الطرف الاخر انت تريد ان تدخل السرور على قلب الطرف الاخر. مش الناس. اذا الطرف الاخر ما عنده مشكلة الامور طيبة

281
01:28:31.750 --> 01:28:51.250
ايوا. الضغط المجتمعي   اكرر عشان هيك حكيت اه المقدمات قبل قليل لو انتم الاثنين متفقين يعني انا يمكن تذكروا حكيت لكم مو قضية الدبلة انا اهل زوجتي كانوا وقفوا وقفة ما حتلبسوا اه ما حنلبس

282
01:28:51.600 --> 01:29:06.250
قعدنا قعدة اذكر لم لم تطل ربع ساعة ما طالت ربع ساعة. يعني اذا اذا ربع ساعة بكون مبالغ انا قلت اللي عندي اصل الدبلة في التاريخ ومش عارف مين وكده. زوجتي بهدلتني طبعا. لما اجا دورها ولا ولا تاريخ ولا بطيخ

283
01:29:06.300 --> 01:29:16.300
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. قل الله اعبد مخلصا له ديني. هيك قالت لهم. قل الزمر. قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شئتم من دونه. قل ان الخاسرين الذين خسروا

284
01:29:16.300 --> 01:29:38.300
انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين. السلام عليكم سكروا الملف اجينا عالعرس ما انحكى بالتفصيل لما يشوف اللي لما اللي قدامك يشوفك قوي ما حيدخل معك بل باعتراف الجميع. باعتراف الجميع احلى عرس في العائلة هو عرسنا. طيب. مع انه لم يكن بالطريقة التقليدية

285
01:29:38.300 --> 01:29:56.250
اللي صارت فيها اعراس اخرى لاحقا. في العيلة. طيب. يعني هم حتى بعد اعراسهم طيب اهم شيء بتكون عفوي بتكون مبسوط طبيعي طيب يعني اعطيك مثال حصل في يوم عرسي انه بعض بعض المعازيم اللي من طرف يعني الله يرضى عليهم اهل الزوجة

286
01:29:57.150 --> 01:30:12.500
اه لازم انا اروح اسلم عليهم كلهم. انا هذا لا لا اؤمن به بس بس ليس من الحكمة انا لا اؤمن ما بعرفهمش هدول ناس فرحانين طبعا حتى يعني حتى اخوي كان عم بصور يوميهم

287
01:30:12.650 --> 01:30:26.400
اللي بيشوفني ضحكتي من هون لهون وقاعد بسلم عالكل انا مبسوط اصلا طب مبسوط سلم عالعالم مش مشكلة طيب انا وين كان مشكلتي مع علي بدهم يبوسوا طبعا في ناس ما بقدر عليهم

288
01:30:26.850 --> 01:30:45.350
وكيل وزارة ومش عارف مين عراقي بده اقامة فيعني بدك تمشي الحال احيانا. الشاهد اه لكن قصدي انه في الاخر القضية لعبة الطرفين لعبة الطرفين التسديد والمقاربة تسديد المقاربة لا اخفيكم ليست سهلة

289
01:30:45.600 --> 01:30:56.350
يعني لما عم بحكي قبل شوي انا ما ببالغ لما يصل الامر لدرجة انه واحد يحلف على ابنه بالطلاق اذا ما كان العرس كما يريد عاد انت تستغرب الاهالي كيف كيف وصلنا الى هاي المرحلة

290
01:30:56.600 --> 01:31:09.600
بس فعلا انا وجدنا ابائنا على امة وانا على اثرهم مقتدون. خلاص هي هيك اه من المسائل المهمة في ذلك اليوم من المغالطات اللي تقع كثيرا حكيتها قبل شوي انهاك العريس

291
01:31:09.950 --> 01:31:37.350
من هاك العريس بعد ما ينهك العريس ويعني ما بخلوا فيه حيل الشباب يقوم يقولوا ايماءات انه يلا. الليلة ليلتك ورجينا شطاتك شو بدي ورجينا شطاتك. هديتوه للزلمة. طيب ولذلك نقول ما عندك بدك ترقص وبدك تدبك وبدك تعمل وبدك كذا؟ لا بأس. بس لا ترجو من نفسك شيئا كثيرا في تلك الليلة. وبناء عليها ترى انك

292
01:31:37.350 --> 01:31:55.650
ونفس الشيء يقال للمرأة ولكن الرجل اكثر لانه انا جهد الرجل وكذا اكثر بكثير في تلك الليلة. طيب من المسائل المهمة هنا كلام الاقران انا كاتبهم هيك من اهل السفه والمراهقة

293
01:31:57.150 --> 01:32:11.700
الليلة ومش عارف مين. وبكونوا حاكين له خمس تالاف كلمة قبل هيك ونوكات و مانوكات. على اساس عم بجهزوا لي تلك الليلة. اياك وهذا اياك كثير من الاشياء من المصايب اللي بتصير ليلة الزفاف

294
01:32:11.800 --> 01:32:29.400
لانه هو محمل بصور ومش عارف خصوصا اذا الاخ كما مدمن على افلام ولا مش عارف مين كل هذه التصورات يريد ان يطبقها واقعا في تلك الليلة وخايف ثاني يوم اصحابه الزعران اهل السفه والمراهقة هدول وقد يكونوا اهل الفواحش

295
01:32:29.950 --> 01:32:44.800
يسألوه بيسألوه شو صار معك؟ طيب ولازم يحكي  من الاشياء الغريبة اللي بتحصل وللاسف هذا موجود في حتى اوساط المتدينين. بعض الشباب المتدينين اللي بده يجي ينصح العريس على اساس انه هو صاحب خبرة

296
01:32:44.950 --> 01:33:03.200
طيب مثلا متزوج قبله بيومين طيب؟ عن جد جد فبيجي اسمع انصحك اليوم اعمل هيك طيب نصيحتي نصيحتي لهذا لا تنصح ولهذا لا تسمع طيب كثير من هذه الكلمات اللي تقال يوم العرس اصلا ما لهاش وقع في يوم العرس

297
01:33:04.000 --> 01:33:17.500
يعني عذرا بالعبارة انت حتيجي على ليلى لا هو معتاد عليها. ولا هذا الشيء مارسه من قبل اذا كان عفيف النفس. ما وقع في فاحشة من قبل. طيب فجأة هتظن انك الكلمتين اللي هتحكي له اياها

298
01:33:17.850 --> 01:33:31.800
هي اللي هتسعفه في تلك الليلة لا هذا مش وقتك بدك تنصحه انصح قبلها باسبوع قبليها باسبوعين قبليها بشهر طيب لكنه بلاش هاي اللي تاخده على جنب في العرس على اساس انت ابو العريف. طيب؟

299
01:33:31.850 --> 01:33:46.400
اسمع نصيحتي كذا مش عارف لا لأ بلاش. حقيقة بلاش وبلاش تورجيه انه اسمع ان الاوان اني اخلع لك القناع واوريك انه انا ما كنتش شيخ طول حياتي طبعا انا في عندي شوية زعرانة طيب

300
01:33:46.600 --> 01:34:02.300
ايوة خد لك بالزبط لا لأ هاي برضه من الاشياء اللي اللي لا انصح بها نيجي نيجي الى الليلة ذاتها راحوا الناس ودعناهم سلام عليكم وعليكم السلام ودعناهم متأخرين مش متأخرين من الاشياء اللي عم تعجبني هالايام

301
01:34:02.550 --> 01:34:31.000
آآ بدعة لطيفة جدا بدعة حسنة. الاعراس المبكرة عم تعجبني هذي اعراس مبكرة. الظهر يعني بعد العصر صلاة المغرب خلص. طيب؟ ماليزيا في ناس الصبح اه  ايش ؟ هاي الحياة بالزبط. طيب. اه. صح ارخص صحيح. ما في

302
01:34:31.000 --> 01:34:51.550
ما في عرض وطلب على القاعات وكذا. اه ايش؟ كنت هقول زي الرسم الماليزي برضو يعني  اه طبعا لا لا لا يا جماعة اه اللبس البنجابي غالي غالي يعني انت اذا فكرت

303
01:34:51.900 --> 01:35:03.950
جرب تلبس لبس منجابي تبع اعراس بتقول لا لا لا هاتوا لي هاتوا لي البدلة بثلاث مئة هذيك شغالة عندهم. خصوصا القماش وما القماش عندهم غالي. على اي حال  اه

304
01:35:04.350 --> 01:35:19.850
الاعراس اذا انتهت مبكر افضل ليش؟ هذا ادعى انك انت التعب يروح يخف شوي. تطلعوا تتمشوا لكم شوي تاكل لك لكن اللي عم بصير من المغالطات انه متأخر وفجأة لأ وكمان الشباب على اساس مكرمينو كيلو كباب

305
01:35:20.100 --> 01:35:35.350
طيب خمسة كيلو دهن طيب؟ اه عشرة كوكتيل بعد هذا كله بعد الدبك والرقص والمش عارف مين والكذا وبعد هذا الاكل يتصور منه انه يومها يستطيع ان يؤدي الاداء الرجولي المطلوب منه

306
01:35:35.900 --> 01:35:59.350
دعك من هذا. دعك من هذا. ايش   هو يتعشى وينام برضه مش مش لطيف يعني حنتكلم حنتكلم طيب اولا اولا هنا انا كاتب انا كاتب هيك عنوان من التشنج الجنسي الى التشنج النفسي

307
01:35:59.800 --> 01:36:13.850
من التشنج الجنسي الى التشنج النفسي بعض الشباب اللي كل حياته دائما الكلام عن المرأة عبارة عن بعبع والاختلاط والحلال والحرام ولمستها وانا عم عم بحط لها الكاشير المش عارف نية وضوئي عارفين

308
01:36:14.250 --> 01:36:29.900
هاي العقلية عادة اذا جاء لليلة الزفاف لا يأتي لا يأتي آآ هينا لينا مرنا هذا بيجي وفي عنده مية مية قصة في داخله فما بالكم عادي ده كلام السفهاء هدول المراهقين بزيدوا الطين بلة

309
01:36:30.250 --> 01:36:52.200
ما الذي اعنيه التشنج الجنسي؟ والتشنج النفسي هذا اللي جاي متشنج ولازم يحقق شيء معين هذا قد يحدث قد يحدث خدشا في نفس الزوجة قد يبقى معها بقية الزواج اللي هو اسمعي اليوم ينبغي ان يحصل الامر كذا وكذا وكذا وزي ما انا بدي. طيب

310
01:36:53.050 --> 01:37:08.150
اما الطرف المقابل نعم هو صح صار له فترة عقد قران وربما صار في نوع من المداعبات او المقدمات بينكم. لكنهم قد لا يكون مهيئا لذلك انا كاتب هون مسألة الخوف من الالم من ناحية والفشل من ناحية اخرى

311
01:37:08.250 --> 01:37:25.600
الخوف من الالم عند مين عند المرأة وهنالك حالات لا يريد الخوض فيها الان. هنالك حالات طبية تسبب الم شديد عند عند المرأة وما بيكون فيها اشكال. ما عندها اي مشكلة عضوية. القضية نفسية بحتة

312
01:37:30.250 --> 01:37:49.200
صح صح ما هو هذا كله عشان هيك بنحكيه الخوف من الالم قد يصل بالضغط النفسي في فيها الى درجة يعني تسوءها حقا تسوءها جسدا وروحا كما يقال والخوف من الفشل عند الشاب. انه اه ما حينحكى عني رجل وانا ومش عارف مين وكذا. لذلك اقول

313
01:37:49.350 --> 01:38:11.300
دعك من كثير مما ما في الاوهام في الاعلام والاعراف والتقاليد وكذا. يعني اه احنا لسا مرحومين هسا شوي الله يرحم ايام ما كانت المرأة الام والحما يروحوا لحد الغرفة عشان يتأكدوا. حصل ولا ما حصل الامر؟ طيب. ولازم يطلع ببينة

314
01:38:11.850 --> 01:38:34.550
آآ النفوس امشاج مختلفة في ليلتها وبين تلك الليلة وما بعدها. اعني في تلك الليلة النفوس امشج بمعنى قد تجد فتاة مقبلة. اف ممكن نعم صابرة وعفيفة وصارت مقدمات في فترة عقد القران واذ بها ليلة الزفافية المقبلة. لانه هي اللي مشتاقة ومطمئنة لك. طيب

315
01:38:34.600 --> 01:38:51.200
يا سيدي مش مطمئنة لك. لكنه اقبال المرأة على زوجها. وعندها حاجة معينة. هذا ليس عجيبا وقد ترى الفتاة وهذا الغالب اللي حيائها بالغ بها الى درجة الخوف من من اي اقتراب منها

316
01:38:51.700 --> 01:39:08.300
هذي موجودة وهذي موجودة. الاثنين لازم يتوقعوا الاتنين لازم يتوقعوا. ما تحكي لي لا لا انا عارفها. اصلا لما كنا في عقد القران اه بالعكس كانت مقبلة. مو بالضرورة ليلة الزفاف الامر مختلف. الاقبال هناك له حدود

317
01:39:08.800 --> 01:39:26.000
الاقبال هنا اه في وراه تبعات  ويبقى الامر مجهول الشبك ذلك الاصل في الشاب انه مقبل وبالتالي انت ايتها الفتاة الاصل ان تتوقعي ذلك طب هل ممكن يكون الشاب غير مقبل

318
01:39:26.800 --> 01:39:55.450
طبعا ممكن ايش يا اما التعب اللي قلنا نتيجة نتيجة اليوم المتعب والاكل الثقيل والكذا. يا اما يا اما ايش يا اما هو ايضا صحيح رجل كذا لكنه هو ايضا التجربة ليست ليست جديدة. وهنا اريد ان اقول لكل من يقول اه انتم عشان متخلفين الدراسات حتى في الغرب. حتى في الغرب

319
01:39:55.850 --> 01:40:15.850
تقول بان اه الرجال في ليلة زواجاتهم يختلفون عن ليلة علاقات غير محرمة. آآ علاقات غير شرعية تصوروا نفس الرجل يعني هو رجل عنده خمسة الاف علاقة محرمة مش عارفينه كده. ليلة الزفاف الاداء مختلف. ليش

320
01:40:16.150 --> 01:40:31.250
شعورك بالمسؤولية هذا الحد بحد ذاته بيخلي الامر فيه قدر من من التوتر آآ من الاشياء اللي ممكن تخلي الشب غير مقبل انه هو يكون عنده مشكلة فعلا يكون عندو مشكلة

321
01:40:31.950 --> 01:40:45.050
ياما عنده مشكلة وسوسة زائدة عن اللزوم وسوسة نظافة مو مو شايف انه قضية الاقتراب الجسدي هذا ممكن يكون مقبول عنده هذي موجودة حالة تستدعي العلاج احيانا. قد يكون الامر لا

322
01:40:45.500 --> 01:40:58.250
هو الى الان عنده تصورات حالمة على قضية العلاقة بين الذكر والانثى الغزل العفيف انا ما بلمسه مش عارف مين ويبقى بس العلاقة احكي لها اشعار وهي تبكي وانا مش عارف مين هذا موجود

323
01:40:59.400 --> 01:41:25.400
بالحالتين بالحالتين توقعات الرجال وحذر النساء او حيائهن ينبغي ان يكون متوقع بكل بكل الاطياف انا كاتب هون حياء انثى في تلك الليلة مأجور ومشكور لأ انا خلاص انت حلالي المرأة الاصل فيها الحذر

324
01:41:25.700 --> 01:41:40.800
والاصل فيها انها لن تسلمك نفسها بسهولة. طيب فما بالك انه الامر مو سهل عليها انه ترى نفسها لاول مرة ربما تخلع لباس معين ولا كذا ولا كذا هذا الامر مو سهل فينبغي بالعكس ان تشكر فيها هذا الحياء

325
01:41:40.950 --> 01:42:02.200
ولذلك احنا ما الذي نقوله هنا؟ عادة نقول افهمي اقباله الانثى نقول لها افهمي اقباله ونقول له افهم اعراضها او تمنعها وخوفها هو مقبل؟ افهم انت طبيعي لكن الاثنين مطلوب منهم مسألة. ايش هي

326
01:42:02.850 --> 01:42:19.500
ايش؟ قال ايه بقى انا والتعبير فلان الله يرضى عليك اه كيف امورك طيبة اليوم؟ ايش رأيك هيك احكي لك قصة ليلى والذئب طيب يعني اه عبري عبري وانت عبر يعني اه

327
01:42:19.500 --> 01:42:37.200
عندك خوف اه عندك خوف عبري. عندك اقبال عبر. طيب؟ اه وين الاشكال هنا؟ الاشكال في الانثى اللي مو متعلمة تعبر. تتمنع وهو مو فاهم تمنعها الجملة الشهيرة المأثورة تنسب الى علي تنسب الى غيره

328
01:42:37.700 --> 01:43:00.800
يتمنعن وهن الراغبات هي تتمنع لانه جزء من جمالية العلاقة انها تشعر بانها ايش؟ مطلوبة فتعالوا اطلبني وانا ساتمنى بس هات لك واحد قاعد يفهم انه ايش اه ما بدي خلص يلا طفي الضو. او بطلع خلص. لا لحظة شوي. عم بمزح. طيب

329
01:43:01.650 --> 01:43:16.050
الاصل ان الاصل ان نعبر التعبير راح راح يهون اشياء كثيرة من الامور اللي يعني مهمة في هذا البعض يقول طب هذا حقي حق المشروع. نعم. هنالك جملة مهمة جدا في الشرع يتعلموها بيسموها التعسف

330
01:43:16.350 --> 01:43:37.500
في في في طلب الحق التعسف في طلب الحق نعم هو حقق ولكن لا تتعسف في طلبه خصوصا في بناء هذه العلاقة حقي طب ما انت وريتها من البداية انه لما يكون الامر حق لك تأخذه بطريقة ولو كانت على حساب مشاعرها وجسمها والى اخره

331
01:43:37.700 --> 01:43:54.200
هون طيب في سؤال هنا يقول ماذا لو اقبلت الانثى او العروس او المرأة اقبالا عجيبا او مستغربا؟ لقيتها انه بالعكس هي اللي هاجمة وهي اللي مقبلة وهي اللي  ايش ممكن يكون تفسير هذا

332
01:43:56.200 --> 01:44:12.300
ايش ممكن يكون تفسير هذا في فترة   هذا اكثر من شيء. اولا اولا الشيء الطبيعي انه بعد فترة اه عقد القران وكذا اصبح قدر من الامان اللي معه قدر من الميل

333
01:44:12.800 --> 01:44:30.350
اللي تنتظر فيه هذه الليلة حتى تلقي بنفسها في احضانك لانها مأمنة عليك. طبيعي جدا طيب الامر الثاني ان تكون عندها رغبة جنسية جامحة وين المشكلة؟ بعض شبابنا اللي عايش في كوكب زمردنا ما بيتقبل هذا الكلام

334
01:44:30.550 --> 01:44:45.650
لا انا كنت اظنها حية واحييها البنسة. شو سوت ؟ لأ. المفروض اه يا سيدي طيب يعني ما تمنعته انت حلالها. بالعكس وسبحان الله يعني كيف ربنا يعني يوزع الانماط

335
01:44:45.700 --> 01:44:55.700
بعض الانماط تحب هذا النمط. يعني بعض الرجال بالعكس بدو هذه التي تقبل عليه. طيب لكن بعض الشباب يقول لك لا لا خلص وبالعكس ونزلت من عيني شو نزلت من عيني شو اللي عم بتسوي

336
01:44:55.700 --> 01:45:13.850
ايش عم تسوي؟ طيب القضية الثالثة ان تكون كما قلت قبل قليل انه فترة عقد القران اصلا اه تراكمت عندها صار في مداعبات صار في مقدمات صار في كذا. هي شأنها شأن اي واحدة. قد لا تكون عندها رغبة جامحة ولكن هي ايضا تنتظر تلك الليلة حتى

337
01:45:13.850 --> 01:45:36.750
لكن احذروا من النوع الاخير  اللي تريد ان تختبر فيك امرا غاية في الهبل اللي هو ايش؟ انا بدي اشوف مخه بس بهاي الشغلة هبل هبل اه اللي هو انا راح اقبل حتى اشوف هل هو ايضا

338
01:45:36.900 --> 01:45:54.400
يعني او مش هو ايضا هو يريد فقط هذا الامر ولا حيحكي شوي شوي ايش رأيك ناكل ونشرب اه انا بدي اياكم هيك رومانسي. بدي اياه لا تقعي في هذا الاختبار لانه هذا اختبار سيء جدا. واذا واذا وقع منه ما لا يرضيك انت

339
01:45:54.500 --> 01:46:08.250
افشلت علاقة كان ممكن تكون جدا ناجحة فقد تقبل وهذا للاسف يحصل انه قد تقبل حتى تختبر الطرف المقابل. هو بس جاي بده اياني. انا ظنيت انت بتحبني عشان شخصيتي

340
01:46:08.850 --> 01:46:27.450
انا صار لي شهرين مع شخصيتك هلأ يعني خلاص يعني خلص الصفحة على الشخصية لا تلعبوا هذه اللعبة لا تلعبوا هذه اللعبة وللاسف بعض الشباب هو يقع في هذا انه يختبرها ايش؟ على اساس انه يا ترى هي مدركة للامر ولا مش مدركة؟ قطة مغمضة ولا مش مغمضة

341
01:46:28.250 --> 01:46:45.250
انت خاطبت الفتاة قرأت فاتحتها بين قوسين عقدت قرانك عليها. طيب آآ ضليتوا فترة خلاص هذه هذه زوجة وام ومربية راح تكون ام اولادك. عيب تبدأ العلاقة باختبار سمج كهذا

342
01:46:45.250 --> 01:47:11.850
او بهذا النوع من الامتحانات من المسائل اللي انا انهي بها بكلمات سريعة. اولا  لا ضرورة للجماع هذه الليلة ما في ضرورة ما في اي ضرورة ولذلك مرات الشباب لما بيسألوا دكتور صار لنا يومين بقولوا عادي عادي ويومين وتلاتة واربعة احكوا مع بعض واتكلموا مش عارف ايه

343
01:47:11.850 --> 01:47:28.400
تتذكر لما انت كنت في لحظات معينة في عقد القران نفسك ابوها يختفي من الوجود ولا اخوها يختفي جميل ايش اللي كان بيصير ايامها؟ انك تكون جالس معها خطوطي معاها عادي جدا سبحان الله الكيميا شوي شوي تتطور الى الفيزياء. انت ما عم تسمح لهذا ان يحصل

344
01:47:28.600 --> 01:47:46.900
انت بدك تنط عالفيزياء مباشرة. طيب. خل الكيميا تشتغل شوي من المسائل المهمة انه آآ بالذات عند الاناث يحصل احيانا تمنع حقيقي زي ما حكيت قبل شوية لحالة جسدية هذه عند عدد كبير من الاناث بعد ايام بتخف

345
01:47:47.550 --> 01:47:59.800
وذلك لا تتعجل على انه لازم كل شيء يحصل في تلك الليلة. من المسائل المهمة كما قلنا اذا كان هناك خوف حقيقي الابانة والتعبير. اذا كان هناك شهوة حقيقية اقبال حقيقي اب عن نفسك

346
01:48:00.150 --> 01:48:20.850
عن نفسك. بالعكس انا مقبل جدا بهذا الاقبال بس لانه انت وضعك اليوم يلا مش مشكلة معك يومين كمان يلا روحي عبر عبر آآ الكلام اللطيف لجذب الانثى قد يخيفها اكثر

347
01:48:24.300 --> 01:48:39.150
الكلام اللطيف لجذب الانثى قد يخيفها اكثر. لما تشعر انك عم تحتال عليها زي زي الفريسة اللي عم بيحتال عليها حتى بخوفها اكثر اذا ما العمل؟ كن عفوي تماما. كن عفوي

348
01:48:39.700 --> 01:48:53.100
نعم عندك حاجة معينة ولكن الوضع ليس هو الوضع الذي يسمح. ايش ؟ بكل بساطة بعد ما صلينا ركعتين الامور تعدلت ما تعدلت. ممكن نفتح مادة ترويحية نتفرج على بعض ممكن ننزل نتمشى وممكن

349
01:48:53.350 --> 01:49:05.450
بس لا تشعرها انك عم بتلف وتدور بتلف وتدور لانك تريد ان تصل الى هذا الامر. هذا قد يخيفها اكثر خصوصا اذا كانت هي اصلا متوترة من المسائل المهمة جدا

350
01:49:06.150 --> 01:49:27.800
اذا اذا طلبت الفتاة الانثى تحديدا قصدي هنا يعني الزوجة العروس الكذا اذا طلبت في تلك الليلة ان تغادرها غادرها ايش يعني قالت لك معليش تخليني انام لحالي يعني يعني اخليه على الكنبة وانا مع الكنبة

351
01:49:28.900 --> 01:49:50.400
يعني بدك اياني اطلعي للغرفة لكن نرجع للابانة والتعبير اب لها ان ليس هذا ما تريد انت طب اجاورك بس اظني هيك بدي اقرأ كتاب لا اشعرها بانه مش بمجرد انه طلبت المغادرة خلاص السلام عليكم اشوفك السنة الجاية لا يعني

352
01:49:50.650 --> 01:50:14.900
ابي الله عن عن اقبالك ولكن استجب لرغبتها هذا سيريها نوع من الرجولة والقوامة اللي ستلقي اثرا جيدا جدا عندها لقابل الايام  ايش اه ممكن تكون متخوفة ممكن تكون متوترة ممكن تكون عم تختبره كمان وان كان اختبار ايضا بيكون سخيف يعني. لكنه نعم ممكن تكون يعني هي تخشى انه اي

353
01:50:14.900 --> 01:50:29.850
اي تقارب خصوصا عذرا اذا كان حصل شيء في عقد القران يجعلها تخشى من التقارب الزائد مو مستعدة. فهي تريد ان تشعر بنوع من الامان خصوصا لاحظوا. بعض الاشياء للشباب ما بيتفهموها

354
01:50:30.000 --> 01:50:48.750
انت عندك انثى غريبة عنك قبل ايام الان اول مرة تبات مع بعض مع شخص كان غريب عنها من ايام في نفس المكان لحالها. طيب ولذلك لا تعجبوا لا تعجبوا ان تسمعوا قصص مثل قضية انه فلانة قضتها بتبكي ليلتها

355
01:50:49.800 --> 01:51:13.350
فلانة قبضتها بتحكي مع امها عالتلفون او مع والدها خايفة. خايفة. وهذا جزء من انوثتها. طيب انت دورك انك ابدا ابتعد عنها روح شوي جيب لها بعد شوي عصير سوي لها ينسون طيب يتذكرون اي المهم يعني طيب آآ

356
01:51:13.350 --> 01:51:33.300
انه ترى ترا الحياة انضج من مجرد يعني ان تمضي هذه الليلة بطريقة معينة بس هذا كان خلاصة ما لدينا من اه يعني كلام عن الجهالات والمغالطات المتعلقة بحفل الزفاف وليلة الزفاف. الاستعداد الى حفل الزفاف وليلة

357
01:51:33.300 --> 01:51:51.000
كما قلنا هاي بس مغالطات. التفصيل والنصائح والكذا سيأتي لاحقا خير. اه اثناء فترة احنا قلت من البداية التخطيط ينبغي ان يكون بالتشاور من البداية تخطيط لكنه حتى لو قلنا التخطيط

358
01:51:51.300 --> 01:52:12.500
آآ مهما مهما خططتوا الواقع مختلف. يعني يعني عذرا مهما كانت الاريحية بين الطرفين. ايش حيحكموا ايش رح احكي لك في عرض القرن اسمعي من هسا بدك تعرفي ليلتها وش تحكي لي ابعد عني لا انت شو ناوي الناس عم بتخطط للعيد صعبة شوي لكن عموما ليلة الزفاف التعب الارهاق الكذا

359
01:52:12.500 --> 01:52:30.200
انه عادي جدا انه يعني مثلا واحد بيقول لزوجته اه اسمعي قدر الله انه ليلة الزفاف اجت ليلة اه اثنين وانا يوم الاثنين بحبكم طيب اعلمها من مسبقا انه ترى عادي ممكن يكون صايم ليلتها. طيب. وطبعا ممكن هي تفهم ايش قصدك الصايم

360
01:52:30.400 --> 01:52:41.750
عندك مشكلة نطلعها بالصيام هو دايما حينفهم اشي غلط يعني في الموضوعات هذي. لكن لكن عموما عموما التفصيل يمكن ان شاء الله لما نتكلم على تفصيل ما ننصح به هذا راح

361
01:52:41.750 --> 01:53:00.050
يجيب عن اسئلة كثيرة اذا ربنا يسرها هذا والله اعلى واعلم. وصلى الله وسلم على محمد وعلى اله وصحابته اجمعين. الاسبوع القادم اذا ربنا يسر ايش حيكون كلامنا  حنحكي عن خرافة شهر العسل وسنة اولى زواج. وبهذا بنكون ان شاء الله انهينا

362
01:53:00.300 --> 01:53:23.450
المقدمات كلها يبقى فقط اصول ولكن ولكن اللي هي سنختصر اصول كثيرة لازم تكون اصول واضحة ولها استثناءات. وبعدها راح نرجع من البداية بتفصيل اقرأ ونفس لتعارفوا الى ربنا آآ مرة اخرى سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته