الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم. عودة حميدة. كل سنة وانتم طيبين يا رجالة وربنا يتقبل رمضان ان شاء الله آآ احنا هنمشي في سلسلة آآ تدبر تدبر يعني هنمسك صورة وانا اكون قريت تفسيرها كويس
كويس كده عشان آآ نطلع نلعب معك. خلاص؟ وآآ هدفنا ان احنا نقرب من القرآن وهدفنا ان احنا آآ نستفيد من القرآن. طبعا كله شاف القرآن بيعمل ايه؟ الواحد في رمضان. وده واحنا اصلا ما بنتدبرش قوي كل ما هنتدبر كل ما اه الحال هينصلح. ايه علاقة
اساسية وطيدة ما بين انك تخش الجنة وانك تقرا من القرآن. فده هدف الدرس. وآآ وهنبدأ هناخد الصور اه اللي ربنا بدأ بها مع الصحابة. ربنا لما نزل قرآن اه القرآن ما نزلش بالترتيب اللي احنا شايفينه دلوقتي
البقرة وال عمران والنساء. لأ ترتيب الصور مش كده. ترتيب النزول مش كده. القرآن المكي اللي نزل في مكة في اول اه عهد النبي صلى الله عليه وسلم. ده القرآن اللي فعلا عمل
السورة في نفسية الصحاب. ثورة ايمانية ثورة فكرية. ثورة سلوكية في نفسية الصحابة. فاحنا هناخد سور القرآن المكي وهنبدأ بالجزء السبعة وعشرين. الجزء سبعة وعشرين من اول سورة قاف. ده اصلا اسمه المفصل. من اول سورة قاف لحد سورة الناس ده
القسم ده بيسموه المفصل. خلاص؟ اللي هي الايات القصيرة اللي فيها فواصل كتير. آآ وكان الصحابة على عهدهم يعني هو لما بيقرا بوردو المفصل ده يقعد يقرأه في يوم. فاحنا هناخد الصور دي واحدة واحدة كده. وآآ ونبدأ ايه بالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
فنبدأ بسورة قاف. انا كل اللي قلته ده هو الرد فخلاص اسمع بقى تاني عشان دي الصور اللي نزلت في العهد المكي اللي غيرت الصحابة في بداية اسلامهم. وده اللي احنا فيه. احنا في بداية يعني ايه طريقنا مع ربنا. فعايزين الصور
عايزين نفس القرآن ننزل على الصحابة في الاول. لان هو القرآن هو هو. فزي ما عمل فيه المفروض يعمل فيك. العيد مش في القرآن. فبس فده كده رد ايه؟ بطريقة تانية. انا عارف ان كلكم حافظين. بس لو فتحتوا القرآن هيبقى افضل. فكل واحد يفتح كده المصحف. آآ
ونتعلم انه يعني كل ما نبص كل ما هنستفيد اكتر. انا عارف انك لا والله انا عارف انك حفر. بس معلش معلش. لو رحت في حاجة. معلش. عشان بس يا جيهان
طيب سورة قاف دايما هيبقى عندنا مقدمة عشر دقايق كده قبل السورة قبل ما نتكلم في التفاصيل اللي جوة كتهيئة للجو العام طيب فالنبي صلى الله عليه وسلم كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ بها في الصبح. كان النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الفجر بيقرا سورة قاف. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ
الطبيعي في عيد الفطر وعيد الاضحى. كان النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة العيد يقرا سورة القاف. واحد الصحابيات قالت ايه؟ وما اخذت قاف والكرة المجيد الا عن لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم. يعني انا حفزتها من ان هو بيقولها. فقالت يقرأها كل جمعة وهو يخطب بالناس. ويقرأها كل جمعة
النبي صلى الله عليه وسلم يخطب كان يطلع على المنبر يقرا سورة قاف وينزل. فسورة قاف للنبي صلى الله عليه وسلم بيفكر بها المسلمين يوم الجمعة. وبيقرا بها الفجر نيجي في العيد يتكلم عن سورة قاف يقرا سورة قاف. معاني سورة قاف لازم توصل دايما للمسلمين. فده كده لو ابتدينا نفهم طب ايه
دايما كل صورة بندور على موضوعها. عشان تفهم موضوع السورة يا تقرا السورة فهيقول لك يا اسمها هيقول لك. يعني سورة القارعة بتتكلم عن يوم القيامة الزلزلة بتتكلم عن يوم القيامة. بس صورة زي سورة البقرة ما بتتكلمش عن البقرة. فلما تقراها تفهم وساعتها برضو بتربط الاسم بالصورة. بتتكلم عن الشرع والالتزام
واحكام ربنا فجابت لك نموزج من بني اسرائيل وهم رافضين اصلا الشرع. في مشهد البقرة. فسورة قاف اسمها ما ما ما يعرفكش الموضوع. بس لما تقرا سورة قاف هتعرف ان انت بتتكلم عن حاجة واحدة بس. الايمان بالبعث واليوم الاخر. اتكلم عن الايمان بالبعث
واليوم الاخر وهنشوف ده مع بعض يعني. آآ ومن الحاجات المهم نقولها او نحاول دايما نكتشفها هل يا جماعة ترتيب الصور دي بعد كده دي بعد كده دي؟ جه كده وخلاص ما فيش حاجة بتيجي كده وخلاص ما عندناش عبث. فدايما نقوم مثلا ايه؟ طب ليه سورة الحجاب
بعدها سورة قاف. فاهم السؤال ده؟ السؤال ده مهم. اه السؤال ده عامة في القرآن اه ليه؟ والترتيب ده مهم. يعني ليه الاية دي بعد كده دي؟ وليه الاية دي بعد كده دي؟ لكن لسه
الصورة دي بعد كده الصورة دي الكلام ده مهم. فسورة الحجرات اخرها ايه؟ دايما في ارتباط. تعالى ندور عليه. سورة الحجرات بتقول ايه في الاخر؟ مش قصدي الاخر يعني اخر
كلمة سورة حشرات اخر حتة فيها قالت الاعراب امنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا اسلمنا ولما يدخل الايمان في قلوبكم كما يدعوا الايمان وربنا يقولهم الايمان لا انتم لسه ما الايمان ما اكتملش. انما المؤمنون الذين كزا كزا فبتكلم عن الايمان وازاي الايمان يكتمل. وسورة قاف بتتكلم عن ايه
الكاميرا على طول عن يوم القيامة. فالايمان ما يكتملش يا جماعة من غير يوم القيامة. عشان يبقى عندك ايمان بجد لازم علاقتك بيوم القيامة تبقى عميقة جدا جدا جدا يوم من الايام يا جماعة من الاخر هو هو مربط الفرس. هو ليه اعمل؟ ليه اعدد؟ يعني ما فيش اي مبرر ان انا اجاهد نفسي اخلي
نفسي اخالف هوايا اجي على نفسي اضحي اتعب على الفاضي. ده ده ده غير عقل. ما فيش ما فيش عقل بيقول كده انما لما ربنا يقول لي انت هتموت وتيجي. ربنا يقول وان ليس للانسان الا ما سعى. وان سعاه سوف يرى. اللي هتعمله
هتتجاب وهيتشاف ثم يجزاه الجزاء الاوفى واما الى ربك المنتهى. انت هتعيش شوية هتعمل حاجات ما لكش غير الحاجات دي تتجاب كل الحاجات دي هتتحاسب عليها وهتتجازى جزاء ايه؟ اوفى اوفى التوفية يعني ايه؟ القسط العدل. فربنا
بيحاسبنا فلما دايما يحركك انه فيه حساب في يوم قيامة خلاص. والانسان بيهرب من ده يسأل ايان يوم القيامة. اه لسه بدري لسه جاي يهرب من ده انما يحط نفسه قدام حقيقة طب ما انا هموت. طب ما ربنا شاف ده. طب ما انا هقف قدامه. طب ما انا هقول له ايه؟ ما يعرفش يتحرك
يعني يعني نفسه مش هتقع فعلا ولو طاوعته هيبقى بيعصر نفس اللمون عشان يعصي. يعني لو واحد كده بيعصي بيقول نفسه انت عارف هيحصل فيك بكرة عشان ده مش هيقدر مش قادر يستحمل فبيعمل ايه بيخدر نفسه. وصورة خفر تكلمك على المتخدر ده. والتسمية بتاعته ايه في صورة
قال الله لقد كنت في غفلة. ربنا بيتكلم عن الغافل. ربنا بيتكلم في سورة قاف عن الغفلة. في اتنين بتكلمك عنه. في شخصيات دايما في الصور. برضه دي من الحاجات اللي هنطلعها دايما في كل صورة. الصورة دي بتكلمنا عن مين؟ مين مين الشخص؟ مين النبي
مين الشخصية حتى لو الاسم مش معروف؟ فسورة قاف بتقول هتتكلم عن واحد يا جماعة عايش كم في غفلة واحد كده عائش كأنه ايه؟ كأنه حر. ما حدش يحاسبني غير ربنا وما حدش له حاجة عندي وبتاع الخلق للخالق وسيب
الناس تعيش وسيب الناس سيب الواد يتبسط وسيب البت تخرج. حر احنا حرين. احنا في غفلة. وربنا يقول اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون ففكرة ان انت تفوق من الغفلة دي عن طريق حاجة تهزك وتقول لك في يوم قيامة ده مهم قوي
فليه بقى تسمت قاف احنا مش هنفوت حاجة ان شاء الله. يعني ايه لو اتسمت القارعة الزلزلة الحقة الواقعة دي كلها اسماء يوم يوم القيامة. قاف. القاف ده اللي هو ايه؟ حرف. الحروف دي دايما بتقول لنا بتكلمني على القرآن. حتى الف لام ميم ذلك الكتاب. قاف والقرآن
صاد والقرآن ذي الذكر. دايما ربنا بيقول دي الحروف اللي بتتكلموا فيها. تعالوا اقرأوا الكلام اللي انا هقوله من الحروف ده. فربنا بيقول لك القرآن هو الحاجة الوحيدة اللي عن يوم القيامة. ما فيش حاجة هتكلمك زي القرآن عن يوم القيامة. لان ربنا لما بيتكلم الا يعلم من خلق ربنا عارفنا التفاصيل
فربنا لما بيتكلم سبحان الله ممكن انت في مرة تقول مسلا الراجل ده كلامه بيعجبني بيخش العقل. ها؟ وممكن واحد تاني ده كلامه عاطفي وايماني والقرآن بيعمل كل حاجة. القرآن تلاقيه بيكلمك يحرك عاطفتك. بيكلم عقلك
انت. القرآن فعلا لان ده ربنا اللي بيتكلم انا كل ما يا جماعة من الحاجات اللي بتبهرني. القرآن ده ممكن يتقري في قد ايه الخاطرة دي يعني عاملة لي حاجة في دماغي. انت تقدر تقرا القرآن كله في قد ايه؟ تلاتين جزء. جزء في ساعة
نزريا يعني تلاتين ساعة يوم. صح؟ يوم. يعني لو انا قعدت اتكلم يوم ده القرآن صح؟ ربنا ولله المثل الاعلى. ربنا اتكلم مقدار يوم العالم كله مقلوب بسبب شوية الكلام ده. الكلام العظيم ده. حد فاهم حاجة
واحد بس. تخيل انا قعدت اتكلم يوم وانت خدت كلامي ده وفرغته كده والناس بقى عمالة تطلع وتنزل بسبب الكلام ده. ده يوم ولله المثل الاعلى عشان كده ربنا قال ايه؟ آآ في اخر سورة الكهف قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل ان تنفث بكلمات ربي. ولو جئنا
يوم انا فعلا كل ما اتعجب يا رب انا ممكن اخلصه في يوم. يا رب انت اتكلمت معنا مقدار اللي انا ممكن اكلمه في يوم وانا وانا حالي مقلوب الكلام ده. فعلا ونفس الجملة اقراها تاني. كلام ربنا يا جماعة ما فيش زي القرآن ما فيش زيه. فربنا بيقول لك
اقف ويقول لك كلام القرآن هو ده اللي هيوديك يوم القيامة. هيعيشك فيه. وله حرف قاف لان احنا بنتكلم واحد غافل. عايزين قوة. حرف قاف حرف قوة. فمش هينفع نتكلم مع واحد غافل. يا ابني قم بقى وكفاية لعب كده هتخش النار. مش هينفع. في اوقات عشان تفوق لازم تتهز
واحد نايم وفيه امتحان وراحت عليه نومة. ما ينفعش يا عم تقوم يا عم يمكن لازم تهزه. ولازم تهزه. القرآن بيهز بالزات. القرآن ربنا قال ايه؟ الله نزل احسن الحديث. وده اللي قلناه من شوية. كتابا مثاني يعني ايه مثاني؟ يعني المعاني بتاعته بتتكرر
مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشعون ربهم. تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم. لما يسمعوا حاجة بتخوف حاجة بتهزهم. ثم تلين جلودهم وقلوبهم الى ذكر الله. لما يصنعوا حاجة بتريحهم. فالقرآن سورة قاف اصلا هي مدخلها قاف والقرآن الايه؟ المجيد
فيه قوة وفيه عظمة وفيه هيبة لان انت محتاج ده وانت بتسمع عن يوم القيامة. فده سريعا كده احنا ايه؟ لسه هنخش في الصورة. بس بحب دايما نبدأ الاول. موضوع الصورة البعث والحساب. والوقوف بين يدي الله. اسم السورة بيقول لك ان القرآن هو الطريق
وحرف قاف مناسب جدا للكلام عن الموضوع ده بالطريقة اللي انت محتاج تسمع عنها. وسورة قاف بتكلمنا عن يوم القيامة وازاي اهل مكة عايشين في غفلة عميقة. الغفلة يا جماعة دي حاجة عميقة. يعني واحد ليلة الامتحان وقاعد ومش عارف انه فيه امتحان. يعني ده فيه واحد مستهتر. فيه واحد غافل
في واحد فجأة واحد بيقول له ده بكرة الامتحان بتاع السنة. بكرة دي الغفلة. فاهمين يعني ايه غفلة؟ الغفلة مش دريان. وهتشوف في صورة قاف واحنا بنتكلم عن المشهد بتاع الشخص ده وهو واقف قدام ربنا من اعجب الاشياء ان هي صفحة كاملة. وجاءت كل نفس معها
وشهيد لقد كنت في غفلة اقرا معي الصفحة. هتلاقي الراجل ده ما اتكلمش كلمة. قال قرينه قال قرينه وبعد كده ربنا يرد وبعد كده جهنم وبعد كده القرين التاني. والراجل ده ما يتكلمش كلمة. عارف الصدوة عارف لما الانسان يبلم؟ تخيل واحد راح يوم القيامة
فيقول ايه؟ ها ام اقرأوا كتابي اني ظننت اني ملاقا حسابيا. في واحد واقف مبلل مبلل. شاخصة ابصارهم عينهم عينهم بتاعها مبرق كده مش مصدق. هو ده. ده اللي صورة قاف بتكلمه. الواحد مش فاهم مش فاهم. يعني في تلاتة اللي هم اللي في العناية المركزة بقى لهم
اسبوعين ولا مش عارف قد ايه. ومصر كلها سامعة عنهم. وفي واحد عادي بينزل بالليل برضه ايه يسهر ويخرج ويتفسح وينام من غير صلاة ويصحى من غير صلاة ده واحد في غفلة ده واحد يعني هيفوق امتى؟ في واحد فعلا بيفوق لما يصلي على حد او لما يشوف حادسة زي دي او او في واحد بقى بيفوق هنا في
قاف لما بيتصلى عليه هو. فمحتاجين نسمع الصورة دي عشان تهزنا وتفوقنا. فتعالوا نخش في الصورة. نبدأ بقى جاهزين؟ طيب. آآ السورة سور القرآن يعني دايما السور بتتقسم ايه؟ مقاطع
ماشي؟ فنبدأ ربنا سبحانه وتعالى يقول ايه؟ بسم الله الرحمن الرحيم قاف القرآن المجيد. ربنا بيتكلم عن ايه؟ هنشوف دلوقتي. قاف والقرآن المجيد. طب والقرآن المجيد ده ايه؟ ده قسم. ده قسم ربنا بيحلف. ربنا بيحلف بالقرآن. بيحلف بايه بقى
لا يعني والله ها فين جواب الفصل؟ والقرآن ايه يا رب؟ الجواب مش موجود. الجواب مش موجود ماشي؟ يعني في صور الجواب بيبقى موجود مسلا والليل اذا يغشى. طب يقسم بالليل والنهار ايه؟ وما خلق ان سعيكم لشتى
ده القصد ده جواب القصد. هنا قاف والغلاء مجيد بعد كده تلاقي ايه؟ بل عجبوا ان جاءهم. فين جواب القسم؟ محذوف. محذوف على اساس ان انت مفروض تفهمه. ماشي تفهموا ازاي؟ لما تشوف الباقي بل عجبوا انجاهم هم الناس بايه؟ بتكذب بالبعث. فهنا ربنا بيقول ايه؟ قف والقرآن المجيد ايه
لتبعثن. البعث حق. ويوم القيامة حق. والقرآن ده حجة عليكم. فاهمين كده جواب القسم ايه دي اول حاجة. عشان انت بتقرا لو انت عارف ان ده خصم فين الباقي. فربنا تخيل بقى عارف حاجة مش مضطرة تتقال عارف هيقول لك انا مش هحلف. ويسكت
يا ابني خلاص خلاص. ليه؟ خلاص انا مش محتاج اقول انت عارف. فربنا هنا بيقول لهم ايه؟ والقرآن المجيد بس انت جواك عارف ان هو بيكمل ويقول ايه في جواب القسم
القرآن حق والرسول حق والبعث حق. انما هم بل عجبوا ان جاءهم منذر منهم. وقال الكافر فقال الكافرون هذا شيء عجيب! اإذا متنا وكنا ترابا! هنرجع ازاي نرجع ذلك رجع بعيد
سبحان الله هم هنا بيكزبوا بايه؟ بحاجتين. وعجبوا ان جاءهم منذر منهم الاول. ازاي ربنا يبعت رسوله واحد مننا اصلا ماشي؟ فقال الكافرون هذا شيء عجيب. دي اول حاجة. ائذا متنا وكنا ترابا؟ ذلك رجع بعيد
دي تاني حاجة فانت تيجي تقرا كده طب ما تردوا يا جماعة يعني يعني هو كل عيال يقول لك بكرة في امتحان تقول لي ياه دي حاجة غريبة جدا اسكت. ايوة يعني رد دلوقتي انا بقول لك فيه بعث. وفيه اله وفيه كون وفيه انت ما كنتش موجود اصلا هل هات على لساني هنا من الظهر وبعد كده بقيت
فيه ناس بتموت وفيه قبر وفيه سما وارض. فتقوم قايل له ايه؟ بس حاجة غريبة جدا ان احنا نرجع وتسكت بس. يعني انت كل ما تسمع كلام منكري البعس متبع الهوى اللي هو بس همه ان هو زي ما قلنا يستمر في الغفلة ويخدر نفسه. هتلاقي الكلام ما فيهوش
ما فيهوش حجة. ما فيهوش اصلا منطق. ما فيهوش اصلا شبهات حتى. بس فيه ايه؟ فيه زخرفة. مهم قوي اتعلم دي وربنا قال ايه؟ آآ وكذلك جعلنا لكل نبي آآ لا. اه شياطين الانس والجن يوحي بعضهم الى
زخرف القوم غرورا عشان يغروا الناس زخرف القول الزخرف ده الزينة. فهم عندهم دايما دين اللي هي زي سورة ياسين. فضرب لنا مثلا وضرب لنا مثلا خلقا. قال من يحيي العظام وهي رميم؟ قام ماسك شوية ايه؟ شوية
العظام بتتفتت وقعد يعمل كده هو فعلا قعد يعمل كده لعاصي ابن من؟ قال ازاي يرجع دي ايه دي؟ ده زخرف القول. قل يحيها اول مرة بص بقى هنا الرد ايه من غير زخرفة. يعني اللي عمالها يعملها تاني. الذي جعلكم من الشجر الاخضر نارا. اللي بيخلي الشجر يتحرق عادي يعني
هو لسه الذي خلق السماوات والارض بقادر شف الرد على الشبهة مرة واتنين وتلاتة. انما امره اذا اردت ان يقول لكم فيكون. الخلاصة فانما هم بيعملوا ايه زخرف القوم. فين زخرف القول؟ تلاقي ايه؟ العجب. اول حاجة. هو مش بيقولوا. هم عجبوا ان جاءهم منذر منهم. فقال الكثيرون هذا شيء عجيب
اين متنا وكنا ترابا ذلك رجع بعيد. تحس انه اللي بيسمعهم لما يبقى راجل غلبان كده وعلى قده اه بصراحة يعني كلامهم صح طريقة كلامهم وفي صورة سبق وقال الذين كفروا هل ننبئكم آآ على رجل آآ لا هل ندلكم
بصوا هنا بيقولوا يعني هو مش يقول له مسلا ايه محمد يقول كزا. لأ هو يقول ايه ؟ هل ندلكم على رجل ينبئكم اذا مزقتم كل ممزق انكم لفي من جديد شايف بيقولوها ازاي؟ ده اسمه زخرف القول. ان هو بيقول لك ده بيقول لك لما انت تتحول وتتفتت وما يبقاش منك حاجة انك هترجع تاني. طب انت بتقول
كده ليه؟ زخرف القوي. لازم بقى يا بت تبقى انت عندك ايه بصيرة القرآن دي عشان تسمع الزخرف ده. الزخرف ده بيتشاف وبيتسمع بيبقى واضح جدا بيبقى مفقوس جدا. ماشي. المهم فربنا يرد بقى. والفرق
كلام البشر كلام ربنا حاجة عظيمة جدا. قد علمنا ما تنقص الارض منه. قد قد دي للتوكيد. مش مسلا علمنا قد علمنا انت فاكر ايه؟ قد علمنا ما تنقص الارض منهم. مش الارض ولا تكن منهم نقطة نقطة حتة حتة. كل حتة تروح منك في الارض ربنا يقول ايه؟ قد علمت
حينما تنقص الارض منهم. ومش بس كده. وعندنا كتاب حفيظ. لا وكل حتة انا عارف ومكتوب كل حتة منك رايحة فين. الزيادات دي بقى يا جماعة ده ربنا العزيز. يعني مسلا تقول لي مسلا تقول لي مسلا تقدر تعمل كده؟ اقول لك اقدر. ماشي؟ ربنا سبحانه وتعالى مش كده. اه. ربنا ينكره
فيقول لك ايه فارجع البصر هل طلب من الفتور؟ ثم ارجع البصق الروتين. فيه تحديات كده ان ربنا بتبقى ايه؟ بتدل على العزة. تدل على انا مش برد عليك اصلا
عندي ابسط من كده بكتير. زي بتاع سورة ياسين دي. هو كان ممكن يرد مرة. صح؟ انما رد على الشغل هيجيب تلاتة. ليه؟ عشان ربنا عزيز كده يقول قد علمنا ما تنقص الارض منهم. صح؟ علم ربنا يكفيك لا يقول لك ايه؟ وكمان كل حاجة مكتوبة. الزيادات دي العزة دي والله سبحان الله. قد علمنا ما تنقص
برضو منهم. وعندنا كتاب حفيظ. اسمع معي الحديث ده. اه هقراه لكم. انا قلت ايه الاحاديث اللي عايز اقولها دي؟ نقراها عشان نص الكلام جميل قوي يعني عن اه ابو سعيد الخضري انه ذكر رجلا في من سلف. كان في رجل او في من كان قبلكم. ماشي؟ اعطاه الله مالا وولدا
فلما حضرت الوفاة خلاص قال لبنيه اي اب كنت لكم؟ قالوا خير اب. قال فانه لم يبتئز عند الله خيرا. يعني هو بيقول لهم يبتئز يعني عمل. ويقول لهم انا كنت كويس معكم ولا لا؟ قالوا له اه. قال له
انا عمري ما عملت مع ربنا حاجة حلوة. انا عمري عملت خير ابدا. خلاص؟ وقال ايه؟ وان يقدر الله عليه يعذبني. فايه بقى فانظروا اذا انا مت فايه؟ فاحرقوني. حتى اذا صرت فحما فاسحقوني. فاذا كان يوم ريحا
عاصف فاذروني فيها. واضح كده هو عايز ايه؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم فاخذ مواثيقهم على ذلك وربي هنحلفهم هتعملي كده. لو ربنا قدر علي مش هيرحمني. مش هيسيبني. تمام؟ تمام. ففعلوا ثم
في يوم عاصف. فقال الله عز وجل كن. فاذا هو رجل قائم. في الرواية دي فقال الله ايه كن فاذا هو رجل قائم. يا جماعة الموضوع عند ربنا اهون مما نتصور انا كل ما اتخيل ان احنا الفرك على يعني اعادة احياء فعلا الانسان يا جماعة ربنا بيخلق كواكب وسماوات وملايكة
جبال واشجار وديناصورات وبحار يعني فعلا الانسان ده من من اقل المخلوقات فاهم يعني آآ يعني احتياج القدرة لو انا لو انا يعني عندي القدرة ما ده ده من من اسهل الحاجات بقى مقارنة فعلا لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس فانت يعني
فقال الله ايه؟ كن. فاذا هو رجل قائم. قال الله اي عبدي ما حملك على على ان فعلت ما فعلت؟ ايه اللي خلاك تقول لهم يعملوا كده قال مخافتك يا رب. فما تلافاه ان رحمه عنده. ربنا رحمه من خوفه. يعني دي لها ايه؟ قصة تانية
نتكلم فيها بعدين. هم بيقولوا ان طبعا العلماء بيقولوا ان هو يعني هو كده مش ممكن لقدرة الله. وبيقولوا ان هو كان جاهل. بقدرة الله. بس كان عنده خوف في قلبه
النجابي. فنرجع لموضوعنا. وعندنا كتاب حفيظ محفوظ فيه كل حاجة. بل كذبوا بالحق لما جاءهم يعني هو مش بس بيكزبه بقى بيوم القيامة. كبل كذبه بالحق كله كله. كل الحق كل اللي في القرآن. وهم يقولوا ايه؟ ائت بقرآن غير هذا
او بدلها. يعني بص بقى احنا عندنا مشكلة مع ايه؟ مع الدين كله. هو في الاخر كده فعلا. يعني هم مش عايزين الدين. هم عايزين دينهم هم. اللي هو ولو انت عندك زيه ماشي. عندك حتة منه ماشي. بس دينك انت لأ. بل كذه بالحق لما جاءهم فهم في امر مريج. مريج يعني ايه
مضطرب. وفعلا بتلاقيهم دايما كده. وتبص فعلا لحال العاصي. وقت عمل المعصية ماشي متلذذ بها حلوة. بس الانسان من جواه نفسيا ما بيقدرش يبقى سوي وهو بعيد عن ربنا. ما يقدرش. الا لو ربنا عمل فيه ايه
ربنا نسي الله فنسيه. غير كده انت بتبقى دايما عندك مشكلة نفسية في ان انت مش عايش الحياة. انت مش هدف خلقتك. انت انت عايش انت عايش بالمشقلب. فبتبقى دايما مضطرب. بتبقى يعني سبحان الله
وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا. يعني هو دايما اللي بيبعد عن ربنا يا جماعة يسلكه عذابا صعدا. هو عمال يتعب اكتر ويعني كده يعيش مع بحر الماديات ده وجسده وهتلاقي نفسه مش مرتاح مش مرتاح
سبحان الله احنا فعلا يعني معدلات الاكتئاب والانتحار والحاجات دي برة كتيرة جدا يا جماعة. كتيرة جدا. ما هو كل ما احنا على الاقل هنا عندنا شوية ايمان. هناك ما فيش خالص هناك الحاد صرف. هناك كفر صرف. فالموضوع الانسان من غير بقى ارقام امسلة انت انت نفسك. انت بتقرب من ربنا في رمضان
انت بتبقى طاير. تبعد عن ربنا في اوقات بتبقى مش قادر. مخنوق. وللاسف بقى لما تدور على العلاج الغلط واحد عنده برد يقوم ايه يقوم واخد آآ الدواء كحة. يا ابني خد دواء برد. هو كده بقى انا كده كده مخنوق. فبحاول افرك خسارة
فهم في امر مريج. فده اول شوط. ده اول شوط. الشوط اللي ربنا بيوصف لك حالهم وهم بعاد وهم بينكروا بعد كده ربنا يقول افلم ينظروا الى السماء؟ ربنا يكلمه شوية يعني انت مش مؤمن بالبعث ازاي؟ لو بنتكلم بالعقل لو بنتكلم الاله يقدر
فقفلوا ينظروا الى السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها؟ وما لها من فروج. قدرة ربنا المطلقة انه السماء دي كلها ما فيهاش حتة واحدة ايه آآ فرج يعني شقة. يعني آآ يعني يبقى فيها ايه؟ اي آآ اي خدش اي شقوق
اي انكسار اي انشقاق ما فيش خالص. وما لها من فروج. وبعد كده بعد مشهد السنة مشهد الارض. والارض والارض مددناها والقينا فيها رواسي الجبال وانبتنا فيها من كل زوج بهيج. تبصرة وذكرى لكل عبد منيب. الكلام ده عشان بس لما
حد يشوفه يشوفه فيفتكر فيرجع. تبصرة وذكرى لكل عبد منيب. الانسان اللي بيتأمل في الكون صح بيوصل لربنا سبحان الله من الحاجات العجيبة انه الحاجات بتاعة ناشيونج جرافيك دي هي اصلا يعني فعلا قائمة على اصلا الالحاد. انت تتفرج انا ما بقولش ان هو بيدعو للالحاد بس انت تتفرج عليه
والحيوان وراح ما فيش كلمة عن ربنا. مش كلمة واحدة في اسمه ايه؟ ده اللي هو ديفيد. اه ديفيد اتمبو اللي هو صوته ماشي صوته مريح والمناظر جميلة. ما تسيبيش كلمة واحدة عن الاله. حتى لو هو مسيحي يعني يتكلم عن الاله ما فيش. هو الطبيعة وازاي الطبيعة شغالة
وازاي الكون يا ابني طب ماشي طب ما بس هذا خلق الله يعني هو آآ يعني وجه الكلام ده لربنا توصل له. بس فربنا بيقول كده الكلام ده عشان تعرفوني. خلينا نشوف قوة ربنا وجمال ربنا وعظمة ربنا وابداع ربنا. وكرم ربنا ورحمة ربنا
آآ فسبحان الله فبعد كده بص للآية بدأت بمشهد السما افلم ينظروا الى السماء مددناها وبعد كده ايه من السماء ماء الماية تنزل من فوق لتحت المشهد ده رهيب. ما نزلنا من السماء ماء مباركا. فانبتنا به جنات وحب الحصى
الزروع الخضرا وحبة الحصيد الدرة بقى والرز والقمح والكلام ده احنا مشكلتنا ان احنا مش عايشين في في الخضرة. فمش شايفين الكترة والتنوع عاملة ازاي. آآ وحابة الحصيد والنخلة باسقات. يعني ايه باسقات
يعني طويلة. والنخلة باسقات لها طلع اللي هو اللي بيطلع منها طلع نضيد. النضج ده داخل في بعضه كتير كتير تلاقي التمر وتلاقي البلح كتير كل ده ليه يا رب؟ رزقا للعباد. واحيينا به بلدة ميتة. الماية دي انت بتشوف الارض بور
الارض رمادي الارض آآ صفرا الارض بني الارض طينة. وبعد كده تتحول لايه؟ تتحول لخضرة يبقى فيها حياة. ففي الاخر ربنا هيقول ايه كذلك الخروج. ايه ده! ده كل ده كان رد على البعث. كل ده رد. مين ربنا؟ قدرته عظمته. هيبته. وبعد كده
زي ما بعمل كل ده اللي هو منه حاجة بالظبط زي كذلك الخروج خلصت. سبحان الله فعلا بص الفرق بين كلامهم وكلام ربنا فده الشوط التاني. الشوط التاني اللي هو ربنا بيثبت فيه قدرته على الاحياء. قدرته على البعث. سواء في خلق
هو اصلا للكون ده او في مشهد تفصيلي هو هو بالظبط. يعني المشهد ده صريح يعني من الحاجات العجيبة انه هو نفس المشهد. مايا بتنزل وعلى فكرة النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان البعث كده برضو. البعث كده مطرة بتنزل والناس بتطلع من القبور. فده الشوط
وبعد كده كذبت قبلهم قوم نوح. القرآن المكي يعني المحاور بتاعته دايما بيبقى فيها الكلام ده. يعني ايه المحاور بتاعته. يعني صور القنال المكي هتكلمك زي كده الشوط الاولاني هتكلمك عن جدالات الكفار وكلامهم السطحي جدا
وهتكلمك عن مين هو ربنا وبيعمل ايه في الكون وهتكلمك عن الاقوام اللي فاتت حصل فيهم ايه لما كزبوا ماشي قرآن وهتكلمك عن الجنة والنار فيهم ايه ويوم القيامة الاخرة. وهتكلمك عن مين هم الرسل ومين الرسول ده وهتكلمك عن ايه هو القرآن ده
القرآن المكي دي المحاور بتاعته. خلاص؟ فسورة قفز من القرآن المكي. ففيها المحاور دي كلها. فالشوط الاول نتكلم عن المحور نتكلم عن تكذيب الكفار وادعاءاتهم آآ وتكذيبهم للنبي صلى الله عليه وسلم والرسول والبعث والكلام ده كله. والشوط التاني
اتكلمت عن ايات الله الكونية وقدرته على الخلق ومين هو ربنا؟ والشوط التالت تكزب الاقوام السابقة وسنة ربنا باهلاكهم. وربنا بيحزرهم بيحزر قريش انتم بتعملوا زي ما هم عملوا. كذبت قبلهم قوم نوح. واصحاب الرسام وعاد وفرعون يعني قوم فرعون
واخوان لوط واصحاب الايكل وقوم تبع. كل كذب الرسل. فحق وعيد. ربنا توعده فحق وعيد. فعشان برضه نبقى عارفين مين دول؟ ازن اغلبهم معروفين ما عدا. اصحاب اصحاب الرص دول الرص ده بئر. ودي الناس اللي كانت عايشة عند البئر. وقيل ان سيدنا شعيب راح لهم امه وهو برضو الرسول بتاعهم يعني. خلاص
ومين تاني؟ مش معروف هنا مقاومه تبع. تبع ده رجل صالح امن ودعا قومه وقومه ما رضوش يسلموا يؤمنوا وربنا انزل عليهم عذاب من السما. نار من السما. فاللي نعرفه اقل بكتير قوي من اللي ما نعرفوش يا جماعة. ربنا قال ورسلا قد خصصنا عليه
ورسلا لم نقصص عليهم. يعني احنا بس ربنا بيحكي لنا نماذج. نماذج اما ان احنا عارفينها او شائفين اثرها يعني ربنا يقول عن قوم لوط وانكم لتمرون عليهم مصبحين وبالليل دول في الطريق. قوم ثمود معروف في مكانهم. آآ
كهرباء الفراعنة يعني معروف معروف مين يعني ربنا بيحكي لنا اللي بنحتاجه زي بالزبط يقول لك السما والارض. يعني ما يكلمكش مسلا على حيوان مسلا موجود في قال مسلا ماليزيا طب ما انا ما شفتوش. فربنا بيدينا بس اللي احنا محتاجينه. انما اللي ما نعرفوش ولو خفية فعلا كان اعظم. يعني يعني لما
احنا حتى ما شوفناش التعزيب احنا بنسمع عنه. بنسمع انه ثمود ربنا اهلكهم بالصيحة. احنا ما شفناش لما هاي حديقة ايه اللي حصل في الناس؟ ودي من الحاجات والله فعلا العجيبة احنا بيتحكي لنا يعني احنا بنشوف اسكرين شوتس ومش بنشوف حد بنسمع
انما احنا ما شفناش سيدنا جبريل وهو بيرفع قوم لوط وما شفناهمش وهم بيطيروا في الهوا بيصرخوا وما شفناهمش وهم بيطلعوا احنا ما شفناش يعني ايه تعزيب ما شفناش يعني ايه فعلا عزاب. سبحان الله! وفيه حاجات كتيرة قوي بقى ما نعرفهاش اصلا عن ربنا عملها في مين
بس هنا ربنا بيفكرهم. سطرين بس كده انتم عملتم زيهم. انتم بتعملوا زي دول ودول ودول واللي ربنا اغرقهم ان ربنا خسف بهم وان ربنا اللي ربنا يوسع عليهم ريح كذبت قبلهم قوم نوح واصحاب الرس وثمود وعاد وفرعون واخوان لوط واصحاب الايكل
اصحاب الايكا دول برضه اللي راح لهم سيدنا شعيب والايكا دي شجرة. فهم كان عشان عندهم شجر كتير حواليهم فسموهم اصحاب الايكل. وبرضو قيل ان هم كانوا بيعبدوا الشجرة دي
وقوم تبع كل كذب الرسل فحق وعيد. وبعد كده رد رد اخير على شبهة البعث. ربنا يقول ايه؟ افعينا بالخلق الاول العي ده اللي هو ايه؟ اللي هو التعب. خلاص؟ لما ربنا يقول ايه خلقنا ولم يعيا بخلقهن. اوليس الذي خلق السماوات والارض ولم يعي يعي
بتاع ربنا بيقول ايه هل مش التعب العجز العجز خلاص هل انا عجزت عن عن الخلق الاول اللي هم اللي هو ان ربنا اصلا هنا في الاول لا بل هم في لبس من خلق جديد. هم ايه؟ هو مشكلتهم هيرجعنا تاني ولا لا؟ لان دي هيقول فيها ايه؟ مش هو
ايه اللي جابني؟ مين اللي جابني؟ فربنا بيرد انا مش جبتك مرة الموضوع اعجز يعني يعني والله المثل الاعلى لا طبعا سبحان الله. وده اللي ربنا قاله سبحان الله في حديس برضو قال الله كذبني ابن ادم. ولم يكن له ذلك. كذبني ابن ادم. ولم يكن له ذنب. وشتمني ابن ادم
ولم يكن له ذنب. فاما تكذيبه اي فقوله لن يعيدني. فقوله لن يعيدني كما بدأني. وربنا يقول ايه؟ وليس اول الخلق بقهون علي من اعادتي. فعلا كلام منطقي جدا. واما شتمه واياي فقوله اتخذ الله ولدا. وانا الاحد الصمد الذي
ولم يكن لي كفأ احد. فخلي بالك ده تاني استدلال على البعث. صح كده؟ اول استدلال كان ايه واحد كذلك الخروج. يعني مش مش امتحان اهو. اهي. كذلك الخروج. وادي
تاني تاني دليل اهو. اهو بعد كده بقى ايه نخش بقى في الجد بقى. نخش بقى في الشوط الايه؟ الشوط الايه الرابع دلوقتي. ولقد خلقنا الانسان ونعلم ما توسوس به نفسه. اللي عايز يفوق من الغفلة ده علاج الغفلة
علاج الغفلة في الصورة دي حاجتين. اول حاجة انه يعيش مع يوم القيامة زي ما يحصل كمان شوية. واللي قبليها ان هو يدرك ان ربنا شايفه مش شايفها. فيه فيه علم وفيه رقابة. فيه علم وفيه رقابة. ربنا رقيب. سيدنا عيسى
وكنت انت الرقيب عليهم. وانت على كل شيء شهيد. فربنا يقول ايه؟ ولقد خلقنا الانسان ونعلم ما توسوس به ونحن اقرب اليه من حبل الوريد. العرق اللي هو ايه؟ اللي هو ده ده الوريد ده. فربنا بيقول بيقول
لازم تعرف كويس قوي هو مش بس شايفك ربنا من اسمائه عشان تجمع في بصير هو شايفك في العليم هو يعلم انما في الباطن اسم الله الباطن. الباطن يعني اقرب حد لك. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول ايه؟ وانت الباطن ليس دونك شيء. وفي مراقبة. عارفين
فين المراقبة؟ تحسسك ان انت على طول لايف. على طول متشاف. وده اللي ربنا بيقوله. طب ربنا انت بتراقبنا ازاي؟ يعني ايه ونحن اقرب اليه من حبل بالملايكة بتاعتي. اذ يتلقى المتلقيان عن اليمين وعن الشمال قعيد. ما يلفظ من قول
الا لديه رقيب عتيد. بص مش مسلا ايه فيه ملايكة يا جماعة بتراقبنا وخلاص لأ ده في خلاص وربنا وصفهم مش مسلا يقعدون لأ قعيد. ايه الفرق دايما بين الفعل والاسم في المعنى ده؟ الفعل ده مرتبط بزمن
الاسم ده ثبوت واستقرار. فاهمين؟ يعني هو القعيد ده ما لوش علاقة بالزمن. هو على طول قاعد لك. وهو على طول وربنا قال لك مش مسلا يكتبوا لما تتكلم لأ يتلقى المعارف التلقي ده عارفين واحد عرف عامل كده ومستني ها قال ايه هو الملك كده اذ يتلقى اتنين
بقى شف انت هتكتب ورندا. انت عارف العلماء اختلفوا في ايه؟ هم بيكتبوا الحسنات والسيئات ولا بيكتبوا كل حاجة بتقولها اصلا؟ وبعد كده الكلام ده نشوف بقى ايه هنتفلتر منه ايه الحسناويه السيئة وايه اللي ما انت متخيل ان هم بيكتبوا ما فيش حاجة بتتساب ما ما مش لا الفرق بين لو ما ما نافية قاطعة
يعني لا ما اقوى منها في النفي. ماشي؟ عشان نفهمها. ما يلفظ من قول من قول. يعني ايه من قول؟ يعني يعني خلاص دخلت الكارت كده بقى. ما يلفظ من قول الا لديه ايه؟ رقيب عتيد. قاعد
قصة الملك ده النعناع هو هو كده قاعد ومتربص وبيستنى وبيتلقى كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون واي مما كتبه على طول. يوم كاتبه على طول. وده اللي النبي صلى الله عليه وسلم قاله. قال ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بال
احنا بنتكلم بقى. نتكلم يا عم. عادي يلا تيجي ننزل نحكي شوية. بندردش. المشكلة انه اللسان ده يعني فعلا يعني عضلة واقفة ما تتعبش يعني مش لازم مش قادر اتكلم عشان اخرج اتكلمت كتير لا انا ممكن ايه مش قادر مش قادر امشي من جديد كتير بس مش قادر اتكلم باشا
اسهل حاجة ان انا اتكلم الكلام ببلاش اصلا. الحاجة الوحيدة اللي انا عندي منها كتير. بس انا بسببك بتقول ايه؟ لا يلقي لها بالا في رفعه الله بها درجات واحد قال كلمة كده. والنبي عشان يقول ان العبد ليتكلم بالكلمة هناك من رضوان الله هنا من سخط الله. لا يلقي لها بالا
يهوي بها في جهنم. مين مين اللي مسك الكلمة دي؟ هي دي الرقابة. تخيل الرقابة معناها ان انت يعني الواحد يعني يا رب ما ينفعش كلمة كانت تفوت ما فيش كلمة بتفوت. انا اهو انا فعلا فعلا فهمت يعني ايه العفو يا جماعة في رمضان ده؟ عرفت يعني ايه العفو؟ عارف
مش هينفع مش هينفع غير العفو يعني ما فيش كلمة هتفوت خلاص. انا انا ما ينفعنيش غير خلاص ما ينفعش غير العفو. الموضوع اتحسم فيه زنوب خلاص فربنا يعفو يا خلصت فالكلمة الكلمة يا جماعة الرقابة دي اا
جدا ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد. قال يا احد المفسرين وقال ايه؟ هي رقابة شديدة دقيقة رهيبة انا هقرا لكم الكلام عشان حلو اوي. تطبق على هذا المخلوق الانساني الضعيف اطباقا كاملا شاملا. فهو في القبضة التي لا تغفل عنه ابدا. ولا
من امره دقيقا ولا جليلا. ولا تفارقه كثيرا ولا قليلا. كل نفس معدود وكل هاجسة اللي جواك معلوم كل لفظ مكتوب وكل حركة محسوبة. رقابة كاملة رهيبة مضروبة على ايه؟ على وساوس القلب. يعلوا ما توسوس بنفسه كما هي مضروبة على
الحركة والجوارح ولا حجاب ولا ستر دون هذه الرقابة. طب انت لما تقرا ده لما تسمع ده بتراقب تراقب بجد! هي دي ووجدوا ما عملوا حاضرا. حاضر. حاضر يعني ايه؟ يعني نجال. واتشاف. سبحان الله
وبعد كده ربنا بيقول وجاءت سكرة الموت بالحق. مش مش وستجيء سكرة الموت بالحق هي جت ولا ستجئ؟ هي ستجيء سيجيء يوم القيامة. بس بتلاقي الموضوع ايه؟ اذا زلزلت الارض. الكلام بصيغة الماضي
للتحقق. قلت لك انا خلاص انا خلصت الموضوع ده. انت اصلا لسه ما عملتش حاجة. ايوا بس خلاص خلصت. خلصت. هي دي يا جماعة ابويا بيتكلم عن الاخرة كأنها حصلت. كأنها حصلت. حق يا جماعة ربنا يعني قوله الحق وجاء
سكرة الموت بالحق. يعني ايه بالحق؟ عشان دي برضه من الحاجات الحمد لله اللي طلعت منها برمضان. يعني ايه بالحق؟ يعني مش هموتك كده وخلاص يعني ربنا قال انت هتموت عشان انت مخلوق عشان تموت. الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم. انت مخلوق عشان تتحاسب. فالموت لما ييجي مش جاي عشان
ايه ؟ والله ده مات فطيس. عارفها دي ؟ ما فيش حاجة اسمها كده ، لان ده معناها ان ربنا آآ مش اله حق. الاله الحق بيحيي الحق بيميت لحق وبيخلق السماوات والارض لحق. فاهمين يعني ايه الحق؟ ما فيش عبث ما فيش لهو. ما فيش آآ جهل
ما فيش حاجة ما لهاش قيمة ولا معنى ولا حكمة. دي كده مش الهية حق. الاله الحق بيخلق لحق. عشان كده وما خلقنا الصراط لو نبيناهما الا بالحق مش مش بنهزر. لو اردنا ان نتخذ له لاتخذناه من لدنا. بس ده مش ده مش الاله الحق. نفس الكلام. ربنا بيقول هنا
انه جاءت سكرة الموت ليه؟ بالحق عشان اللي مات هيتحاسب. اللي مات هيتحاسب. لازم تبقى عارف كويس جدا كده. لما محمود انت احنا هننساك. انا لما اموت آآ صدقة بقى او ابيار وهندبح له وهنعمل له وهنعيط ونولول. اقسم بالله
فكرك ايه شهر اتنين انت بشر يعني بس انت بس انا في الحقيقة بتحاسب دلوقتي وجاءت سكرة الموت بالحق ربنا يقول ايه بقى ذلك ايه ذلك ما كنت منه تحيد. ما دي لها معنيين في اللغة؟ ما الموصولة اللي هي ذلك الذي كنت منه؟ تحيد
لما انت تيجي تحضر الدرس ده وبعد كده ايه الموت انت هتموت. وهتنزل قبر. فانت تروح فالشيطان ونفسك يجولك ربنا يتوب عليك افتح بقى عشان ايه عشان نكمل نتفرج عليه. خلاص هنعمل ايه
افتح. تلاقي تلاقي نفسك بتعمل ايه؟ عارف؟ بيحب يعمل كده. فكرة الموت مش عايزها تستقر يعني خلاص ربنا يرحمه مش عارف ماشي. بيقول لك ايه ماتش الساعة كم؟ نفسك؟ مش قادرة. اهرب يا اهرب. مش قادرة تسمع الكلام كتير
مش قادر تطلع عشان كده القرآن في رمضان انت يا جماعة بتسمع قرآن كتير في رمضان بيحصل فيك ايه؟ انت بتعيط انت بتنهار من المعاني يا جماعة والله الانسان لما يقف
مع القرآن ساعة اتنين تلاتة وده انت بتنهار. انت بتبقى مش قادر ليه؟ لان انا مش عارف تهرب. انما يسأل كان يوم القيامة ده واحد الانسان ليفجر مال واحد ده واحد عايز يهرب فلما المعنى يجيله يقلبها تهريج ممكن مش عارف ممكن المهم انه ما
كتير في المعنى ده. ذلك ما كنت منه تحيين. والمعنى التاني ما احنا لسه قايلينه ما ايه؟ النافية. فربنا بيقول له ايه؟ قال لك ما كنت منه تحيد. ما تعرفش تهرب
سورة الواقعة فلولا ايه؟ لولا ان كنتم غير مدينين مدينين اللي هو الدين اللي هو يوم الدين حساب لو مش هتحاسبه ترجعونها ان كنتم صادقين. رجعوا الروح دي. بس ما حدش يعرف يعمل كده. ربنا يقول ذلك ما كنت منه تحيد. مش هنهرب من الموت
هيعيش في غفلة بقى هيعيش يقظان وفايق كله بيموت. كله بيموت. حقيقة عجيبة فعلا يعني حقيقي خلت مسلا حتى اللي مش هيؤمن بربنا تمام احنا هنموت خلاص هو سلم لها وبعد كده يقول لك بس ده مش معناه ده هو خلاص حد يعرف يقول مش هموت
على فكرة دي من اقوى من اقوى الحاجات اللي تقربك من الغفلة. انك تقول لنفسك طالما هموت. يبقى ايه بقى معنى الحياة؟ يعني انا هنا بعمل ايه؟ ليه انا كده كده هموت. كده كده انا ما كنتش موجود. وبعد كده فجأة هموت. يبقى ايه لازمة ده؟ يبقى ايه اللي بيحصل ده؟ الموضوع ده يخليك تاكل في نفسك لحد
ما تفلسفوا. فعلا يعني يعني فلسفة الملحد انه ايه؟ والله هو فيه طبيعة موجودة واحنا جينا عشان هي اتطورت واحنا هنروح وهييجي غيرنا واحنا جزء من البتاعة دي وخلاص. فلسفة حقيرة جدا فعلا ان انا ابقى جزء حقير من حاجة ما اعرفهاش وما ليش
خلاص بس اه عش بقى الشويتين دول عيش بقى فاهم زي ما هنعمل فلسفة حقيرة جدا في مقابل انه انت جاي لغاية وفي حد هو اللي جابك وانت رايح لغاية. فعلا ده يفوم الغفلة بشكل عجيب والله. فذلك ما كنت منه تحيد. ونفخ
وفي السور. ذلك يوم الوعيد. خلي بالك كلمة وعيد جت كام مرة؟ تلاتة. وحط وعيد هو عيد والتالتة فين؟ يلا وانت امتحانك اخوك كويس. فين التالتة؟ تمانية وعشرين. تمانية وعشرين
اليكم بالوعي. فين بقى الرابعة؟ فذكر بالقرآن من يخاف وعيد. السورة دي بص وعيد وعيد وعيد. في واحد في غفلة وربنا بيقول له ايه انا بحزرك. انا بحزرك اربع مرات في الصورة. انا بتوعد اللي هيبقى في غفلة. انا بتوعد اللي هيفضل كده
الصورة دي مش ايه؟ في صور هتيجي كمان شوية صورة مسلا الرحمن في صور ها؟ انما الصورة دي قاف. فهمت اللي هي اسمها قاف؟ سورة قوي قوية صورة عشان تهز الغفلة اللي احنا فيها واحنا يا جماعة في غفلة عميقة. ديب ديب بجد احنا احنا مش ممكن. يبقى مات
وبنصلي عليه وفي غفلة. يبقى في العناية المركزة وبنروح ندعي لهم وفي غفلة. احنا في قمة الغفلة فعلا. فاحنا محتاجين صورة زي فربنا يطول في الصور ذلك يوم الوعيد. وجاءت كل نفس كل نفس. معها ايه؟ سائق وشهيد. ملكين
واحد بس عشان يوصلك. وواحد اللي هيشهد عليك. في ناس بيقولوا ان الشهيد ده عملك. في ناس بيقولوا ان الشهيد ده اللي هو انت اصلا. ماشي؟ بس احنا ناخد المعنى
هو ان ده ملك يعني. ده اللي انا ايه آآ قريته في التفسير اكتر يعني. سائق وشهيد وبعد كده يتقال له ايه؟ لقد كنت في غفلة من ايه؟ من هذا دي فظيعة. والله هذا دي من كل ده. سبحان الله فعلا. من من اليوم ده من العزاب اللي انت شايفه ده. من
الوقفة اللي انت واقفها دي لما كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد. قال قرينه ده اللي هو مين ؟ عشان ما تلغبطش لأ. قرينه ده اللي هو الشهيد. ماشي؟ قال قرينه هذا ما لدي عتيد
يعني زي ما الانسان عنده شيطان موكل بيوسس له عنده ملك بيشهد عليه. ماشي كده؟ فخرين يقول له ربنا هي دي اعماله اهي. هذا ما لدي عتيد فربنا يقول للسائق والشهيد ايه؟ القيا في جهنم كل كفار عنيد. مناع للخير معتد مريب. الذي جعل مع الله
الهنا اخوف القيه في العذاب الشديد. ده كده تطور الغفلة. عشان بس ايه نشوفها صح. ماشي؟ تطور الغفلة. واحد في غفلة. فبعد كده ايه؟ ربنا يقول ايه كثير الكفر عنيد ييجي يتعرض عليه دين يتعرض عليه ايمان يتعرض عليه هداية يعند مناع للخير. طب اعمل حاجة عشان ربنا ما يلزمنيش
معتدل على حرمات ربنا. معتد مريب هو اصلا شاكك هو اصلا مش مقتنع باي حاجة بتسأله. الذي جعل مع الله الها اخر. وماشي في الحياة دي هو كده كده بيرضي
نفسه بيرضي الشيطان بيرضي الناس بيرضي اهوائه. هو كده كده ما بيعبدش ربنا. قال قرينه ده مين بقى؟ ده التاني من الثاني؟ اللي هو الشيطان الموكل بايه؟ باغواء وادمان. ماشي؟ قال قرينه ربنا ما اطغيتم. ما هو ده كمان هيتعمل في النار معه. قال
ربنا ما اطغيته. انا ما اعملوش حاجة ولكن كان في ضلال بعيد. هو يا رب زي الشيطان لما يقول في سورة ابراهيم ايه؟ قال له انا ما لي انا؟ وما كان لي عليك من سلطان الا ان ان دعوتكم
فاستجبتم لي. فهو بس ايه فاهم هو هو بيقول له هو هو فاكر ان هي ماشية كده برضو. مش انا اللي عملته ما انا قلت بس انا ما اطغيته ولكن كان في ضلال بعيد. فربنا يقول ايه؟ قال لا تختصموا لديهم. ما حدش هتقعد تقوله يرد عليك ما حدش يتكلم
لا تختصموا لديكم وقد قدمت اليكم بالوعيد. ما يبدل القول لديكم. وما انا بظلام للعبد انا هقولها مرة واحدة دي عشان ايه عشان هتيجي كتير. بس ركزوا معي. ما يبدل القول وذلك. وما انا بظلام للعبيد. ظلام ده ايه
صيغة مبالغة في ظالم وفي ظلام. ماشي؟ لو انا مش ظلام انفع ابقى ظالم صح؟ صح اه. والله. ما انا ماشي. ايوة. لو انا مش اكرم واحد ممكن ابقى كريم؟ فربنا بيقول وما انا بظلام. طب
طب ما انت كده ايه طب ودي؟ صح؟ فبيقولوا ايه بقى؟ من اللي بيشوف العزاب اللي بيشوف العزاب بيزن انه اللي بيعزب ده زلام. من شدة العزاب. خليني اقول لكم حاجة. واحد اتمسك وعمال يضرب ضرب فانت عمال تقول ايه؟ مين
مفتري اللي عمال يضرب فاهمين حاجة؟ اللي بيخلي حد يزن كده اللي هيشوف اللي بيحصل. فربنا يقول ايه وما انا بظلام اللي انت شايفين ان هم يستحقوا. حد فاهم؟ انا قلت اقوله مرة واحدة. اللي تاه تاه. بس بس من شدة العزاب
ربنا يقول وما انا بظلام من كتر اللي بيحصل فيها. وما انا بظلام للعبيد. فين بقى الشخص الغافل ده؟ فعلا في المشهد ده بص صفحة كاملة في واحد متساءل بجد وبعد كده ادي يا رب عمله وبعد كده ربنا يقول ايه؟ القيام. امسكوه
كده. القيها في جهنم. وبعد كده يتشتم ويتهزأ. وبعد كده ربنا يقول ايه؟ ما يبدل القول اذا انا قلت خلاص ما يبدل القول لديه وما انا بظلام العبيد من اللي بيحصل فيك لأ انا مش ظلام. اه لا
القرين والشخص نفسه. اه والشخص اه لا هو لسه هيرد ربنا يقول ايه؟ لا تختصم ولا ما حدش يتكلم. لا تختصموا لديكم وقد قدمت اليكم الوعيد ما يبدل قول ذلك. وما انا بظلام للعبيد. يوم نقول لجهنم هل امتلأت؟ عمال يترمي فيها غفلين
يترمي فيها يترمي فيها. فربنا يقول هل امتلأت؟ وتقول هل من مزيد يا رب؟ فيه تاني؟ هل من مزيد؟ مخلوق عجيب والله العظيم يعني مخلوق يريد انه يعزب العصاة عشان يرضي ربنا. وبيتغيظ منهم عشان بيعصي ربنا
وده كل هدفه وهدف من خلقته. ان هو يعذب ويفضل يعزب ويرضي ربنا بانه بيعذب. تقول هل من مزيد؟ عايزة ترضي ربنا يقول سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم يقال لجهنم هل امتلأت؟ وتقول هل من مزيد؟ فيضع الرب تبارك وتعالى قدمه عليها. فتقول قط قط
يزوي بعضها عن بعض. خشوا جوة بعض. عارف لما تبقى الدنيا زحمة قوي وصعبة قوي وحر قوي وضيق فده اللي بيحصل في اهل النار فتقول قط قط. يعني اخرتها صعبة قوي يا جماعة. والله
اخرتها مأساوية يعني. ولكن في المشهد الجميل ان ربنا بيقول وازلفت الجنة اصل دايما القرآن ده بيسمعه كفار قريش وبيسمعوا سيدنا ابو بكر وسيدنا عمر ودي قلوب ما تستحملش الكلام ده مش زي احنا دلوقتي متأثرين وكده
دي قلوب ما بتستحملش. فالقرآن لازم يطمن دايما الناس دي اللي بتسمع. لازم. تلاقي سورة الانشقاق عارفين سورة الانشقاق؟ صفحة طويلة قوي وانه ظن لن يحور بلى. وبعد كده كزا كزا كزا وبعد كده فما لهم؟ آآ لا يؤمنون. واذا قرئ
القرآن لا يسجدون بل الذين كفروا يكذبون. والله اعلم فبشرهم بعذاب اليم. بعد كده سطر ايه؟ الا الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم اجر غيرهم. لازم القرآن عشان المؤمن طب وانا يا رب. فالحتة دي جاية عشان اللي بيسمع طب وانا يا رب. ربنا يقول ايه وازلفت الجنة للمتقين غير
عايزك بقى تتصور دايما ايات الجنة ابوس ايديكم اي اية تيجي مع الجنة. اعمل على قد ما تقدر ومتخيل المشهد شوية بس لا. عارفين يعني ايه ازلفت؟ يعني قربت. يعني يعني المؤمن بيبقى واقف ومؤمنين بيبقى واقفين
والجنة بتعمل ايه؟ تقوم مقربها ببطء. عمالة تقرب عليهم. وعمالة تقرب عليك. انا عايزك لو سمحتم اي مشهد للجنة يا جماعة ادوا له حقه وعمالة تقرب تخيل معايا بقى ايه والجنة اللي اتقرب في مسلا اصوات عمالة تقرب وفي انوار مسلا معرفش مسلا مش عارف يعني انا لازم تعيش بعدها وهما واقفين وهي عمالة
هم واقفين على المطر. وبعد كده هذا ما توعدون. لكل اواب. حفيظ. من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب مبين. اواب بيرجع لربنا. بعد كده بيحفظ اوامر ربنا. احفظ الله يحفظك
ان هو رجع وبعد كده بيعمل ايه؟ وبعد كده بيحافظ على اوامر ربنا وبعد كده هو خايف من ربنا. هو مش بيتعامل مع مع اله ما بيخاف منه جاء بقلب منيب. هو راجع لربك خلاص. الغافل ده بيفوق فبيرجع. وبيزبط. بعد كده ربنا يقول ادخلوها بسلام. ذلك يوم
ذلك يوم الخلود. لهم ما يشاؤون فيها ولدينا مزيد. اللي انت عايزه وفيه الزيادة اللي هي ايه الزيادة؟ اللي هي النظر الى الرجل ده. اللي انت عائزه. اللي انت عائزه بجد
نعرف التفاصيل يعني في احد السلف لما سمع الاية دي قال لو كده والله ايه آآ يعني ايه لادعو بان تمطر السماء آآ جواري مزينات جواري يعني ايه؟ هو هو اللي انت عايزه. خلاص انا هدعي ان هي تقعد توفر علي ايه؟ جواري مزينة. خلاص ماشي. اللي انت عايزه
بجد اصل انت هنا في الدنيا عوز فاهم انا عايز عوز عادي والله انا كمان عادي انما في الجنة لهم ماشي يا ابونا فيها. ولدينا مسجد. طيب. خلص كده شوط الايه؟ الخامس. اخر شوط بقى. اخر شوط ده
يعني ايه بعيد تاني الافكار اللي في الصورة باختصار. وكم اهلكنا قبلهم من قرن زي ما اتقالت من شوية. هم اشد منهم بطشا فنقبوا في البلاد كان في ناس اقوى منكم واكتر منكم ونرقبوا في البلاد معناها يعرف التنقيب واحد بينقب طلعوا خيرات وعاشوا وبنوا وعملوا وبعد كده ايه اللي حصل
وبعد كده آآ هولاكو هل من محيص عرفوا يهربوا؟ ده معنا محيص مهرب عرفوا يهربوا ما عرفوش يهربوا ان في ذلك لذكرى الكلام الصورة دي كلامي في الصورة دي. اسمع بقى عشان الاية دي محورية. ان في ذلك لايه؟ الكلام ده عشان تفتكر. الكلام ده هيصحصحك
هتفوق بسببه. بس في حالة من اتنين. لمن كان له قلب للي عنده قلب حي. القرآن ده نزل على جهل خلاه يكفر. ماشي؟ القرآن ده بيعمل ايه؟ بينزل على ناس يخليها تكفر. وبينزل على على مسلا سيدنا
ابو بكر يخليه مين؟ يخليه سيدنا ابو بكر. ايه الفرق؟ الفرق في القلب. واحد عنده قلب. قلب حي. قلب ايه؟ قلب اذا ذكر الله وجلت قلوبهم. طب احنا مش كده. خلاص؟ ان في ذلك لذكرى لمن كان له قلب. او القى السعي
قمع وهو شهيد. القرآن ده لو ما ده مفتاح التدبر والتذكر. ايه هو؟ حضور القلب ابن عباس ومجاهد يقول اله يحدث نفسه بغيره. يقعد يقرا قرآن يبص ويسمع التدبر يا جماعة يعني هو مش فكرته ايه اللي هو انا لازم اعرف اعيط وابكي لأ عارف انت لما تبقى بتسمع وبس بتقول جواك ايه ايوة بس
صح. فعارف انت عارف لما تبقى فاهم الكلام مستحضره بتفكر فيه. ده ده هو ده النص التاني. لو انت مش ده او ده القرآن ما يحرككش. لازم نبذل مع التدبر عشان يحصل تفاعل. فلازم تقرأ القرآن وانت ايه وانت حاضر الزهن والسمع والبصر والقلب
بعد شوية بقى نوصل للمرحلة اللي هي ان في ذلك ذكرى لمن كان له قلب. يبقى عندها قلوب بجد. قلوب بجد. القرآن ييجي عارف عارف لما واحد يبقى متعور وجرح
فحساس قوي باللمس. عارفين دي الجلطة اللي هي بتاعة الركبة دي؟ هي دي. في ناس كده يا جماعة. في ناس تقول له انت عارف انه احنا هنشوف رب ايه على طول بس يا عم انا قلت حاجة. هو انا مش قادر. هو هو عارف الشيوخ دي اللي هو يجي يدي الدرس يعيط. كل ما يدي درس يعيط. كل يا عم في ايه؟ يعني الواحد بيبدأ
بيتفرج على الحاجات دي بتضيع ما تعبناش. في شيوخ كده صح؟ في واحد كله يقرا قرآن يا عم اعمل لي واحدة. احنا كده اوكيشن لكده ها ويومين تلاتة في رمضان وصباح الفل نرجع بقى. ماشي. عايزين نوصل لدي. عايزين اصلا انا عايز طولة قاف تأثر فيا. كويس يعني انت محتاج تعمل
رقم واحد تحضر الدرس عشان انت من غير درس مش فاهم حاجة. رقم اتنين انت كده ها انت كده فهمت انت كده فكيت اوكيه عرفنا الصورة بتتكلم عن ايه وبتبدأ الريش. روح بقى
خلي القرآن يشتغل. ان في ذلك ازاي؟ الله اكبر. هتمسك سورة قاف وتقعد تقرا الآيات. تسمعها شوف وتعيش وتشوف القرآن هيعمل فيك ايه. من كان له قلب او القى السماء وهو شهيد. وبعد كده برضو آآ ملخص للي فات ولقد
خلقنا السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام. وما مسنا من لغوب. اللغوب يعني آآ اي تعب. وده بالزات رد على اليهود لما كانوا بيقولوا هم عندهم يوم السبت راحة ليه؟ يقول لك اصل ست ايام وكان في راحة يوم السبت. مين ده اللي يريح؟ مين ده اللي بيتعب اصلا؟ وما مسنا من لغوب. خلاص؟ فالتلات
ملخص الصفحة اللي فاتت. بعد كده ربنا يقول ايه؟ فاصبر على ما يقولون. دي في الاول تفتكرها عجيبة. يعني ايه فاصبر على ما يقولون والنبي صلى الله عليه وسلم الكلام اللي بيقولوه محتاج يصبر عليه يعني ايه يصبر عليه؟ يعني الكلام يأثر فيها
فربنا يقول له فاصبر على ما يقولون وسبح بحمد ربك. بص قال له ايه؟ سبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب. على فكرة سبح هنا يعني صلي ماشي الفين والنقط. التسبيح من معانيه الصلاة. وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب. اللي هو زمانك يعني آآ آآ في وقت نزول السورة دي كان اصلا الصلاة الفرض قبل
المعراج كانوا سلاطين بس واحدة الصبح وواحدة بالليل. ومن الليل فسبحه وادبار السجود. اللي هو القيام. ده ربنا بيقول له ايه؟ اصبر وصلي لانه اي حد فينا هيسيب نفسه لزخرف القول هيتأسر. هيتأسر
هيتأسر ويتحول. وما فيش انسان اقوى من الفتن. الا لو معك قرآن. الا لو معه دين. يعني انا الهدف ان الصورة دي هو ليه يا جماعة القرآن ده مش بنقراه مرة واحدة بس في حياتنا؟ مش هو نفس الكلام؟ اه مش الهدف انك في شوية معلومات عايزين نقولها لك. الهدف
ده اللي هيربط على قلبه. فربنا بيقول للنبي صلى الله عليه وسلم ايه؟ من الاخر بقى. واحد فاهم الغفلة. يعمل ايه؟ يروح للقرآن. ويفضل مع القرآن. لو سمعتهم فاصبر على ما يقولون. وتعمل ايه؟ وتروح تعيش مع القرآن. وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب. ومن الليل فسبح
وادبار السجود واستمع يوم ينادي المنادي من مكان قريب. ده برضو ايه؟ تاني. زي ما اتكلمنا صفحة كاملة يعني الصفحتين دول يا جماعة اتكلموا عن ايه بيتكلموا عن قدرة ربنا في الخلق جت دي في اية كام؟ جت دي في اية تمانية وتلاتين الملخص بتاعها. اتكلمت عن تكذيب الاقوام جت دي في اية؟ اه ستة وتلاتين
اتكلمت عن يوم القيامة جت دي في اية اتنين واربعين. الصفحة دي بتعيد تاني الافكار اللي هنا في السطول. مع ان هي بتنبه تعمل ايه عشان تفوق من الغفلة. لازم تستحضر. ولازم تكمل بقى. ماشي؟ واستمع يوم ينادي المنادي من مكان ايه؟ قريب
ليه اتقالت قريبا؟ المكان قريب. عارف لو حتة بعيدة ما اسمعش؟ هو بيقول لا كله هيسمع. كله هيجي كله هيقوم واستمع يوم ينادي المنادي المكان القريب. النبي صلى الله عليه وسلم يقول كيف انعم وصاحب القرن اللي هو سيدنا اسرافيل. القرن اللي هو اللي بينفق
وصاحب القرن قد التقم القرن وحنى جبهته يسمع متى يؤمر فينفخ؟ شف سيدنا عمل ازاي؟ موطي ولطاقم القرن وحنى جبهته وانفخ دلوقتي يا رب. انت متخيل قل كيف انعم؟ يعني ازاي واحد يعيش في غفلة يا جماعة وده المشهد الحقيقي؟ ويوم ينادي المنادي من كان قريب يوم يسمعون الصيحة بالايه؟ بالحق بالحق
دي اتفهمت يا جماعة. مش اللي هو معلش هو آآ صيحة وخلاص. لأ. ما فيش حاجة هتحصل وخلاص. صيحة بالحق ذلك يوم الخروج نحن نحيي ونميت وايه؟ والينا المصير. يوم تشقق الارض عنهم سراعا يقوموا جري. بعد كده دي باحبها اوي. ذلك حشر ايه
صعب جدا بس هو علينا يسير. جميلة بحب جدا علينا يا سيدي. الموضوع صعب جدا الموضوع مستحيل. ما حدش يعرف يعمله. بس هو على ربنا يسير جدا هاي كيف الاخر ربنا يقول له ايه؟ نحن اعلم بما يقولون. دي ملخص لايه؟ لايه؟ لا ونعله ما توسوس به
نفسه يا جماعة نحن اعلم بما يقولون. بعد كده ربنا يقول لنا ايه؟ وما انت عليهم جبار. انت مش محتاج تجبرهم على حاجة. فما تشلش هم. فده بالقرآن من يخاف وعيه. تاني تاني يبقى ايه؟ كلمهم عن اللي هقوله لك. كلمهم عن القرآن. عشان اللي
بس هو اللي هيتذكر دي مفهومة خلاص. ومن الحاجات اللي عايزين نتعلمها زي ما قلنا علاقة اه الصورة باللي قبلها. علاقة اول السورة باخرها. ودي واضحة جدا. الصورة بتقول لك القرآن هو
هو البداية والصورة بتقول لك في اخر القرآن هو النهاية. القرآن هو الاساس. الوسيلة الوحيدة للتزكر وللتدبر. وعشان المعاني دي تحقق ان انت تروح للقرآن. ما تقوليش بسمع دروس. ما تقوليش بحضر دروس. قل لي بعمل كده واقرا قرآن وتدبر القرآن. ماشي
فدي صورة قاف. دي صورة قاف. نلخصها بسرعة. صورة عظيمة جدا. بتتكلم عن قضية اساسية كانوا بيتكلموا فيها قضية البعث آآ بتكلمهم عن انه اصلا جدالتكم دي وشبهاتكم دي ولا حاجة وقدرة ربنا تأكد على ان هو يبعث
والتكذيب اللي انتم بتعملوه حصل في الاكوام بصوا حصل فيهم ايه. وبعد كده بتكلمك عن ازاي تفوق من الغفلة دي. بتحكي لك عن اليوم. ودي برضو من اعظم الحاجات اساسا ما فيش يوم القيامة لأ في يوم قيامة ما فيش يوم لأ ما فيش يوم القيامة ده انت هتيجي ويحصل فيه وتقول كزا وهيحصل فيك يعني مش ممكن
والله كل ما يقولوا حاجة عن يوم القيامة ربنا يقول لهم ايه ؟ هتيجوا يوم القيامة. والملك هيعمل فيك ايه ؟ وانت بتترمي هتقول ايه ؟ تفاصيل هيحصل فيك مش مسلا فيه وما فيش
الصفحة دي الصفحة دي عشان تفوق من الغفلة. الصفحة دي بتقول لك ربنا شايفك وفي ملكين رقيب عتيد. وهتيجي يوم من الايام ما فيش مفر وفيه جنة وفيه نار. والصفحة التالتة ملخص للافكار دي كلها. انما من الحاجات اللي عايزين بقى دايما في كل صورة ان شاء الله هنقول نطلع منها بايه
عشان بس نبقى بنتعلم فعلا حاجة فنطلع منها بايه يا جماعة؟ نطلع منها محتاج تتدبر القرآن بحضور قلب محتاج تتدبر القرآن بحضور قلب. وبداية الموضوع ده طبعا سورة قاف. ومحتاج انك تفتكر يوم القيامة وده هيحصل وتدبرت قرآن
بس الواجب العملي التاني ادعي عن يوم القيامة. الدعاء من من من انجح الوسائل اللي بتفكر. فاهم الدعاء وسيلة عشان تفتكر الحاجات. فالموضوع تقول يا رب مسلا القدس يا رب القدس يا رب هتلاقي نفسك القدس دي في دماغك. فتبقى عامل ايه؟ يا رب قل يا رب
يا رب نجيني. يا رب زلني في زلك. يا رب يمن كتابك. يا رب دخلني الجنة من غير حساب. يا رب سهل مروري على الصراط. يا رب استرني يوم القيامة. يا رب ابقى في زمر
النبي صلى الله عليه وسلم. يا رب اشرب من على الحوض. يا رب تسترني يا رب. يا رب تعفو عني. يا رب يوم القيامة ابقى اسعد يوم يا رب. طب تكلم تقعد تدعي عن يوم القيامة
هتلاقي ان يوم القيامة في قلبك. فعايزين نتدبر قرآن. خلاص احنا اتعلمنا في القرآن بيتقال ازاي دلوقتي؟ وعايزين ان احنا ندعي بيقول ايه؟ سبحانك اللهم وبحمدك استغفرك واتوب اليك