الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم. النهاردة مع سورة الملك. على طول كده. سورة الملك آآ اظن اغلبنا عارف حاجة مميزة اوي عن سورة الملك ارتباطها بايه؟ بعزاب القبر. وقراءتها كل ليلة. فالسؤال ده
المهم ليه؟ سؤال واحد. ودي هي الاسئلة الصح بقى انك حاول تسأل نفسك كده. يعني بص دي حاجات مهمة بس ما اعرفش اصلا بتودي الحاجة ولا لا قصدي يعني هتعرف انت هتروح بها الحاجة ولا يعني مسلا لما النبي صلى الله عليه وسلم يقول ثلاثة لا يكلمهم الله ويقوم قايل تلات اصناف. ايه العلاقة ما بين دول ليه
دي حاجة حلوة قوي وتعملها مع الواحد. لما النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان الله كره لكم ويقول حاجتين. اشمعنى دول يعني؟ فاهمين فنفس الكلام لما يقول لك النبي صلى الله عليه وسلم قال ان سورة الكهف لها علاقة بايه؟ المسيح الدجال
ايوه ليه اشمعنى؟ ما تمشيهاش كده بقى وخلاص. حاول ان انت تبحث في الحكمة والعلماء قالوا في الموضوع ده ايه. فاحنا النهاردة عندنا ان عن جابر عبدالله ان النبي صلى الله عليه وسلم كان لا ينام حتى يقرأ آآ الف لام ميم تنزيل الكتاب لا ريب فيه اللي هي السجدة
وتبارك الذي بيده الملك. كان النبي صلى الله عليه وسلم بيقرا الخمس صفحات دول قبل ما ينام. سورة السجدة وسورة الملك. وحقيقة فعلا تدبر الصورتين دول هيفهم يعني خلاص مش بجد لما هيقرا الحديد ويقول صح. هيتدبر المعاني اللي في الصورتين دول
اه الصورتين دول يا جماعة بجد كأنهم لو هم بس القرآن المكي اللي نزل كفاية. من الاخر. فيهم فيهم كلام عن كل حاجة في القرآن المكي كله. مين هو ربنا؟ ومين هو الانسان؟ وايه هي الاخرة؟ وايه اللي بيحصل في الكافرين؟ وايه اللي بيحصل في المؤمنين
وعزاب القبر والابتلاءات اللي في الدنيا ومين اللي مين ربنا ومين اللي بيرزق ومين اللي بيعطي وازاي الكفار دول بيعندوا وازاي كل حاجة موجودة في الخمس صفحات دول ولو دخلنا في تفاصيله النهاردة في المولك هتشوفه ان شاء الله ناخد السجدات. في وقت من الوقت. طيب وسيدنا عبدالله بن مسعود بيقول ايه؟ تبارك الذي من قرأ حديث النبي صلى الله عليه وسلم. من قرأ تبارك
آآ الذي بيده الملك كل ليلة منعه الله عز وجل بها من عذاب القبر. وسيدنا مسعود قالت سورة تبارك هي المانعة فبقى اسمها ايه؟ عشان الصحابة كانوا بيسيبوها كده. المانعة اللي هي بتمنع من عذاب القبر. وقال برضه سيدنا مسعود النبي صلى الله عليه وسلم قال تبارك الذي
الملك هي المنجية. من عذاب القبر. فمرة قال المانعة المنجية. والاتنين بنفس المعنى. سيدنا ابن عباس قال هي المجادلة ايه العلاقة بقى؟ ولا تجادل عن صاحبها في القبر. فهي بتجادل فبتمنع العذاب وبتنجي من
وسيدنا ابو هريرة حكى بقى التفاصيل انه ان سورة من القرآن ثلاثون اية شفعت لرجل حتى غفر له وهي تدارك. فهي برضو ايه؟ ازن شفعت له يعني عن انه ما يعذبش في القبر ولا. فالسورة دي النبي صلى الله عليه
اكد المعنى ان هي ايه بتبعد عنك العزاب. سميت المانعة والمنجية والمجادلة. من الصحابة من النبي صلى الله ماشي؟ طيب خلونا نتكلم في موضوع الصورة وبعد كده نرجع وانا بشرب نسكافيه كده عشان نبقى بنجدد في
عارفين يا جماعة لما تتفرج على فيلم بس يعني فيلم كرتون ويقوم مدخلك اول فيلم تلاقي اصوات عصافير ومزيكا هادية ويدخلك معانا المملكة وفاهم وانت بقى تعرف بقى على البطل الصغير ولا الفار بقى اللي هو البطل وتخش المملكة هي دي صورة الملك
هي اصلا اسمها المولك. هي بتتكلم على الله الملك ومملكته ومملوكاته ومخلوقاته. والموضوع كأنك كأنك فعلا انت فعلا انت اصلا مش من الدنيا دي. وسورة الملك هتعرفك على ايه؟ على الموضوع بس في الاطار بتاع
مملكة وملك وملك. عيش معي بقى التفاصيل دي. فالصورة بتكلم المشركين في مكة في في قضايا اصول العقيدة. التوحيد الكلية القواعد الكلية. مين هو الملك؟ مين هو الخالق ايه؟ مين هي مين هم الخلق؟ المملوكات بتاعته طبيعة العلاقة ما بينهم هو اللي بيرزقهم هو اللي عمل لهم الارض دي عشان يمشوا فيها هو اللي هو اللي بينصرهم مع اهلهم
فبتعلمك ايه وتعلمك ايه سنن الحياة دي سنن المملكة دي تفاصيلها ايه مين اللي جواها بياكلوا ازاي بيشربوا ازاي بيعيشوا ازاي هتكلمك عن كده مملكة ملك. صورة تقول لك ايه هو الملك؟ هتعرفك عليه. فمين هو الله القدير؟ من اولك يا تبارك الذي بيده الملك. هو اصلا
يملك الملك ده وقدير وعلى كل شيء قدير وبيهيمن على كل ده وخلق وعلى كده خلق الملك ده للسماوات وزينها بالمصابيح وجعلها رجول هتلاقيها بتحكي لك عن المملكة دي وهو اللي
يحيي وهو اللي بيميت وهو اللي بيرزق. امش وفي مناكبها وكلوا من رزقه. وان الخلق دول ما لهمش لا حول ولا قوة. دول اصلا مملوكين. امن هذا الذي هو جند لكم. مين ده اللي
ينصرك امن هذا الذي يرزقكم. مين ده اللي يرزقك؟ هتلاقيها ايه بتكلمك عن ده. وانه في الاخر المملكة دي الله هيلهيها وانه هيبعثهم فهي بتكلمك عن كده. بتكلمك عن طب ما انا عايش فيها. اه بس احنا عارفين كويس قوي ان اللي ما عندوش بص اللي بيسمع اللي بيسمع الكلام من ربنا غير اللي
الهجيل اللي بيشوفه بعيني. يعني الصحابة بعد ما حاربوا في بدر وكده نزل عليهم قرآن يقول لكم تعالوا نقول لكم بدري دي بقى اصلا حصل فيها ايه؟ انتم مش فاهمين اللي بيحصل. انت ما عندكش صورة كاملة. انت اصلا
من غير ما الوحي يوريك. انت انت شايف بعينين غلط يعني. بتبدأ تشوف الانسان ده بيدي فلوس لده والانسان ده هو اللي ضرب ده انت مش فاهم حاجة فالقرآن اصلا فكرته انه يفهمك لان انت مش فاهم حاجة. وانت الاساس انك في غفلة ومش فاهم حاجة. فكل اللي بيكلمك عن اللي انت عايشه واللي انت واللي انت
الفيديو ده مش غريب خالص لان انت مش فاهم انت ايه وعايش فين. فده موضوع السورة. وده سبب التسمية. ان هي قلنا اتكلمت عن ايه هي هي هي سبحان الله من الجميل ان هو في الاخر تعبر عنها بالملك. لان هو الله بيتكلم عن ايه اصلا؟ بيتكلم عن العقيدة. ومين هو والتوحيد؟ يعني
اللي هي ايه؟ اللي هي معاني الخلق والرزق والاحياء والاماتة والقهر والعلو والنصح. اللي هو مين هو ربنا وعلاقته بالخلق؟ بس كل دي اصلا من لوازم انه ملك. يعني الملك لازم يبقى كده. فقامت جت في سورة ايه؟ كلمة واحدة تلخص بقى كل ده. احنا هنتكلم عن كل ده في صورة ان احنا
عن الملك والمالك والمملكة. فاهمين دي؟ فبصراحة تسمية الصورة تسمية عميقة اوي. تسمية حلوة اوي. اول ما تسمع هقرا سورة الموت بتحس انه ايه ان انت الستارة اتفتحت ودخلت تعيش في نفس العام اللي احنا فيه بس بس شايفه صح بقى. ده اللي فوق ده اللي تحت ده اللي صغير ده اللي كبير ده اللي بيحصل
فهي سبحان الله احنا جايين نتكلم عن كأن كأن سورة النور جاية تقول ايه؟ الله هو الخالق الله هو القدير الله هو الذي يحيي الله الذي يميت الانسان بيسعى في رزقه
الانسان فاهم كأن انا جاي اتكلم عن العقيدة دي بس عايزين لها مش هينفع تتحط في القرآن ما بنتكلمش كده مع الانسان الانسان اصلا مشاعر وعقله بيستجيبوا لما يطرح عليه الكلام بطريقة تانية. الكلام ده كله آآ اتحبك لحد ما طلع ايه؟ اه لا تتقال في
سورة الملك. عزيمة جدا بصراحة. واول الصورة ايه؟ اول واول البداية خالص الذي بيده الملك فمن هو الملك اللي في ايده الملك ده؟ واخر السورة ايه؟ قل اصبح ماءكم غور فمن يأتيكم بماء معين؟ المية هو اللي جوة المملكة حاجة وحاجة هو اللي بيعملها
حاجة تبع القصة كلها. حاجة تبع الموضوع. المية اللي ربنا هو اللي اصلا بيبسطها لنا وبيرزقها بيرزقها لنا. وفي الاخر لو ربنا منعها ولو ربنا لما اراد ان هي تخرج فالصورة كلها متسقة مع بعض يا جماعة عيش بقى مع المعنى ده واحنا بنتكلم عن اا سبب التسمية وايه الموضوع فالمحاور الرئيسية
الصورة بتقول لك هعرفك على ربنا الملك. وقدرة لوازم بقى الملك. انا قلت لك الملك يبقى انا هعرفك على قدرة الملك. وهيمنة الملك تحكمه في الملك وقهرو وان هو يعلم الا يعلم من خلق يعلم ما يحدث ويرى وان هو اللي بيرزق وان هو اللي بينصر وان هو اللي بيهدي الصورة هتكلمك
ربنا الملك ولوازم بصفة الله واسم الله الملك. وهتكلمك في النص كده عن ايه؟ شوية مملوكات شوية مخلوقات ايه؟ آآ لما كذبوا بيحصل فيهم ايه؟ وهتكلمك عن حالهم في الآخرة. يعني في حتة كده هتلاقيها جت نص صفحة كده آآ وللذين كفروا بربهم
وبعد كده المراكب تقول لهم الم يأتكم النذير هتكلمك عن شوية خارجين عن عن القانون كده وايه اللي حصل فيه؟ وهتكلمك عن سنن او ايه؟ كيفية تصرف آآ سنن ربنا او كيفية معاملة ربنا للمملوكات دي
هتلاقي الصفحة التانية كلها ايه؟ العلاقة عاملة ازاي ما بينا وما بينهم. جوة المول كده. وبتقول لك حكم عقلك بقى هكلمك عن الكود ربنا خلق ايه وابدع ازاي وعمل ايه وفرجع البصر هل طالما الفتور هكلمك عن خلقه
هناك عن ملكه وعن مملكته هكلمك هو ازاي هو اللي بيحكم وبيسيطر وبيدير هذا الكون؟ وطبعا هتقول لك في النص انت حكم عقلك بقى. حكم عقلك مين هو الملك بجد
انت مين بجد؟ ايه الموضوع اللي انت فيه ده؟ فده ده السور. تعالوا نبدأ فيها ونمشي وصراحة انا هقسمها عشان انا عايز اقسمها ان هي انا شايف ان هي اصلا كلها على بعض حاجة واحدة. يعني خاصة من اول الصفحة التانية دي حتة ما تتقاسش هي كلها بتتكلم يا جماعة عن نفس
نفس الحاجة ونفس المؤسسة بس صور وامثلة واسقاطات مختلفة. بس تعالوا نحاول نقسمها عشان نبقى ماشيين بالسياق كده اول خمس ايات ممكن ناخدهم كايه كشوط اول يعني. ونبدأ بايه؟ اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم
هكلمك عليه اول خمس آيات عن الملك يعني وعن الملك بتكلمك عن الذي بيده الملك هو الذي خلق السماوات وما فيها. فبدأ البيت الذي بيده الملك. لتعظم وآآ تبارك يعني البركة يعني الزيادة. يعني الله آآ ما يعني ذكر اسمه في شيء
الا زاد وايه اللي عظم والا كثر والا طاب. فالله سبحانه وتعالى انه يعينك هيحصل هيحصل كده ايه؟ بركة بسبب الاعانة دي. ان ربنا يفتح عليك هيحصل البركة بسبب ده. ان ربنا يكون معك هيحصل بركة بسبب المعية دي. يعني ايه هيحصل بركة؟ يعني هيحصل الاحسن. هيحصل الاحلى. هيحصل الاخ
يعني هيحصل الابار هيحصل فهي دي فكرة ان الله الله مبارك. الله سبحانه وتعالى يبارك اسف. الله يبارك. فالواحد لازم دايما نستعين بربنا. فعلا انت بتقول بسم الله على اي حاجة عشان ايه لو طالما انا قلت اسم ربنا يبقى ده يبقى ده احسن للحاجة. دايما دايما يبقى انا عايز ربنا
على طول واخد بالكوا اسم ربنا على طول وفعلا ده بعمله عشان استفيد. فالله هو كده هو تبارك الله. تبارك الذي بس احنا هنتكلم دلوقتي عن ايه الملك. فالذي بيده الملك فمش بس بيملك. بس الفرق ما بين الملك اللي انت متعارف عليه الملك اللي هنا؟ والملك الحقيقي
الملك اللي بجد الملك. في هنا ملوك ربنا بس احنا نسميهم ملوك وربنا اداهم جزء من السلطة. بس فرق كبير ما بين واحد هو هو بس لا يملك خلي بالك هو فيه ملك بس هو هو بيملك البيت ده مسلا بتاعي لأ ده مش بتاعه فهو لا يملك وفيه مالك اللي هو
بيملك البيت ده بس انا ما بحكمش. فيه فرق ما بين الملك والايه؟ والمالك. الله سبحانه وتعالى هو الاتنين بالمطلق. يعني ايه يعني عن الملك هو ما يعرفش برضو يعني مش كل حاجة يؤمر بها ينفع تتعمل. ده اللي هنا ده اللي في الدنيا. يعني انا عايزك تشوف الملك اللي في الدنيا ده
يعني الراجل يعني على قده ماشي ممكن يحكم في حتة معينة وفعلا هو له اخر وابسط من كده وفي ثانية واحدة ممكن الشعب ده يقوم عليه وما فيش اي ايه المشكلة يعني هو عنده شوية سلطة حلوة مش وحشة بس في الاول وفي الاخر ايه هو لها حدود ولها واقع والمالك نفس الكلام يعني انا مالك الشقة دي طلعوا ضريبة هروح ادفع
فانت لازم تبقى عارف الحدود. الله سبحانه وتعالى الملك المطلق بقى. بس مش كمان الملك المطلق. وقال الملك بيده الملك. شف التمكن عامل ازاي! والنبي صلى الله عليه وسلم قال ان يطوي الله السماوات يوم القيامة. ثم خذوهن بيده اليمنى
ثم يقول انا الملك. اين الجبارون؟ اين المتكبرون؟ ثم يطوي الارضين الاراء الارض بالسبع اراضي ثم يأخذهن بالشمال ثم يقول انا الملك. اين الجبارون؟ اين المتكبرون؟ ربنا بيملك بيده سبحانه وتعالى الملك ده. مش بس مش بس بيملكه. وده
اعلى في الايه؟ الاعلى في الايه؟ في التحكم وفي السيطرة وفي الهيمنة وفي القهر. بيده الملك دي انت انت خلاص ما فيش مفر هي دي يعني يا معشر الجن والانس ان استطعتم ان تنفذوا من اختار السماوات والارض فانفذوا. بس حقيقة انت
انت في الملك اللي بيد الله كله على بعضه كده. محاط من كل حتة يا جماعة. ربنا يقول يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ يبيتون ما لا يرضى من القول. وفي اية تانية ربنا يقول والله يكتب ما يبيتون. يعني انت فاهم الاحاطة؟ لان الله بيده الملك
وهو على كل شيء قدير. الذي خلق الموت والحياء ليبلوكم. الاية دي يا جماعة لو استقر الايمان فيها في قلوبنا كده. يعني احنا دايما الناس تفهم في في في حاجة اسمها انك تعرف الواحد ما كنش يعرف انه مسلا ايه
انه انه في اله عرف بس الايمان ده ده موضوع كبير قوي المعرفة هي هي لحزة يعني انا عرفت الحاجة خلاص انت عرفتها كلها يعني الامام هو انه المعنى اللي انا عرفته ده المعلومة اللي انا عرفتها ده الفكرة اللي انا عرفتها ده. ايه اللي يحصل فيها؟ اشربها لدرجة ان هي تبقى عقيدة
يعني مسلا مسلا انت لو نطيت من الدور العاشر هتموت. دي معلومة انا عرفتها. بس انت في مرحلة انت انت مؤمن بها. انت شاربها. يعني ايه؟ يعني انت مستحيل تحت اي سيناريو وسيناريوهات تنط من الدور العاشر. لانك عارف مليون في المية ان لو نطيت كل مرة هنط هاموت
ايه الفرق بين المعرفة وقمة الايمان؟ فاحنا ما بين دي ودي الاية بتقول ايه؟ الذي خلق الموت والحياة هل يبلوكم؟ الاية بتقول ان ربنا خلقك بس ليه؟ دي لام سببية. ليه؟ لام تعليم. ليه يا رب خلقتنا؟ انا
انا خلقتك عشان امتحنك. وايه تاني؟ وبس خلاص الاية خلصت كده اللي هي بلوك. طب واللي ايه تاني عشان تسلق ليبلوك فانت عرفت ده دلوقتي ربنا خلقنا عشان يمتحننا. بس المعنى ده ما وصلش لمرحلة الدور العاشر دي. ايه الدليل؟ الدليل ان انت تتحط في الموقف
اصل انا كان نفسي الدنيا تبقى احسن ما هو ربنا ما خلقكش عشان تتبسط بها. انت نسيت ولا ايه؟ اه صح صح. شف ده ده مشكلة الايه؟ ده مشكلة الايه
ايمان لما يبقى ضعيف يخليك مش عارف تتعامل صح وبتشوف الدنيا غلط وبتقيمها غلط. فيجي القرآن بس عشان يقول لك احنا انا بقولها لك دلوقتي وبعدين ايه هتقراها وهتقراها بترتيل وهتقراها وانت مركز وانت مفضي زهنك فلما تاخد الفكرة تاني اللي انت عارفها دي
مستشعرة كده وتشعشع كده. فتوصل لايمان اعلى. ايه اللي بقى ايه اللي يحصل بعد كده؟ تاخد قرآن تاني عشان يقولها لك تاني. ما انت مش هتبطل قرآن. فتلاقي الموضوع الايمان ده
مليئة لحد ما بتوصل لمرحلة مرحلة واحد ما عندوش مشكلة اصلا. انا ما انا انا مخلوق ليه اصلا؟ هو يقول لك انا مخنوق عشان ايه؟ انا مخلوق مبتلى. سيدنا عمر يشوف النبي صلى الله عليه وسلم الحصير معلم فكان قاعد على حصير زي بتاع سجاد المسجد الاخضر ده. فعلم عليه فالنبي صلى الله عليه وسلم قال انه كسرى وقيصر والملوك
قاعدين يعني على العروش ومتظبطين وانتم يا رسول الله قاعد كده. فالنبي صلى الله عليه وسلم قال ايه؟ اما ترضى ان تكون لهم الدنيا وتكون لنا الآخرة؟ فالنبي صلى الله عليه وسلم
في المرحلة دي خلاص مرحلة ايه؟ مرحلة انا اصلا مش مخلوق عشان اقعد واستمتع كده. انا مخلوق عشان ابتلى. فهو ربنا بيبتليني. ففي الاخر هيديني الاخرة يبقى انا كده صح عملت كل اللي انا عايزه وخدت كل اللي انا محتاجه. في المرحلة دي مهمة ده بقى دي من الافكار المهمة. فانا اول حاجة بقولها لك
القرآن ده دوره فادي له بس لو سمحت حجمه ادي له مساحته. لان احنا ايماننا بيقع بيقع بيقع لحد ما ننسى الفكرة. ننساها. فلا احنا عايزين نوصل للمرحلة دي. ودي من احد اهم الافكار المهمة يا جماعة. انت هنا بس عشان تبتلى. لا اكتر ولا اقل. فبطل توهم نفسك
تنخدع واقبل وسلم للحقيقة الوحيدة دي. انت بس هنا عشان تبتغى. لا وفعلا النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان الله يعطي الدنيا لمن يحب ولمن لا يحب. هو اصلا ما خلقش الدنيا عشان حاجة معينة الا بس عشان تبتلى. انت بقى عايز الدنيا ما تقعدش بقى فانت
خلاص عزة انت حر يعني ماشي قل انا نفسي بتحب انا اه انا عارف انا مدرك انا نفسي بتحب الدنيا. ونفسي بتبدل كده لسانك على الدنيا. فيك جوار الدنيا حب الدنيا ده انت اصلا لو مش
فاهم ده يبقى انت برضو في غفلة تانية. انما الاصل طبعا انا هموت انا نفسي في عربيات ونفسي في فلوس وانا اكيد ونفسي في بيت اكبر ونفسي اسافر ونفسي نفسي
انا نفسي اقف بس انا مخنوق عشانه ابتلى ده خلاص ده حاجة تافهة. يعني واحد في ليلة الامتحان انا نفسي دلوقتي العب بلاي ستيشن طبعا في ماتش انا نفسي اموت اتفرج على الماتش اه انا نفسي اقعد اطلب اكل دلوقتي العب
طبعا بس انا ما ينفعش اعمل كل ده عشان انا دلوقتي لازم ازاكر. ده واحد متوجه ومتوجه انا عارف انا موجود هنا ليه؟ ربنا هيمتحني قد ايه؟ هيمتحني طول الحياة هو قال لنا كده. الذي خلق ليه يا رب خلقت الموت اللي هو ايه يا جماعة؟ عشان تبقى فاهم خلق الموت. الموت اللي هو العدم اللي هو انت كنت ولا حاجة فربنا في الاول انت
كنت ولا حاجة وبعد كده خلاك حاجة. وفي سورة البقرة قل ايه؟ كيف تكفرون بالله وكنتم امواتا؟ فاحياكم اللي هو دلوقتي. ثم يميتكم ثم يحييكم ثم اليه ترجعون فالانسان لازم يبقى فاهم ده. طب انا عارفه اه. لازم يؤمن بده. لازم لما يلاقي الدنيا مش ماشية على هو اه والحياة مش في الاتجاه قوي اللي هو والطموحات
مش مهم لان اصلا مش ده المهم. يعني مش الهدف ان انا اوصل لده. الهدف ان انا لما في وسط الابتلاء ده اعدي ناجح عشان هناك يبقى مهم بس خلاص. ربنا بقى طب وسط الابتلاء ده ووسط الابتلاء ده اداك حتة ما ادكش حتة تمام ده ده
ده ربنا وهو بيشوف انت اصلا ايه الابتلاء اللي ينفعك. يعني يعني معلش يعني واحد كده ايه آآ دكتور اه بيحط امتحان فراح حط سؤال سهل وسؤال صح. هو بيحط سؤال سهل وهو بيحط التركيبة اللي ايه؟ ده ينفع يبقى امتحان. مش عشان اه مش عشان انت اه
مميز والله او حاجة لأ هو ربنا ده انا انا هو ربنا يريد انت امتحانك هو ده هو الايه؟ هو انت انت ينفعك الامتحان ده هتاخده كده كله بقى. هتاخده مسلا بان انت مسلا مامتك عيانة ومتجوز واحدة حلوة مسلا وبتشتغل شغلانة حلوة وبعد كده آآ ابنك ممكن
وبعد كده ان انت مسلا بيبقى فترة ما عندكش اصحاب وبعد كده تسافر برة مسلا وتعيش في بلد معينة وتعيش بعد كده هو ربنا هيعمل لك امتحان كده ايه بتاعك. افهم ان ده امتحان. دي دي يمين اهم الافكار اللي لازم تحول لعقيدة عندك
من اهم الافكار اللي بتعرفها لازم تبقى عقيدة. الذي خلق وربنا بيقول كده المملكة دي الملك ده ربنا بيقول حاجة قال ايه؟ بيملك بيتحكم في كل الملك ده وخلق كل دول عشان ايه عشان يمتحنهم. وبس كده. ليبلوكم ايكم احسن عملا. مش اكثر عملا. العبرة عند ربنا بالكواليتي. في اتنين بيصلوا
بس في واحد الصالة بتاعته فوق وفيه واحد عادي هو بس عامل شوية حركات العبرة عند ربنا في العبادة بالكواليت بالجودة اللي جايبلكم ياكل احسن عمل. احسن عمل قالوا ايه؟ اخلصه واصوبه. اخلصه يعني اللي كان ما بيعملوش غير لربنا مليون في المية
واصوابه يعني بيعملوا زي النبي صلى الله عليه وسلم بالزبط. فمهم ان احنا نفهم احنا اتخلقنا ليه. وبعد كده كلمك عن المملكة وبيده الملك وليه خلق المملكة دي والمملوكات دي. وبعد كده بيوريك هو عمل فيها ايه كمان؟ الذي خلق سبع سماوات طباقا. بعد كده يقول لك ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت مش
تلاقي عيب مش هتلاقي حاجة واحدة غلط وبعد كده يتحدى يقول ايه؟ فارجع البصر. رح دور. هل ترى من الفتور؟ فتيجي تقول لا ما فيش. فيقول لك ثم البصل قارتين. رح بص تاني. ايه اللي هيحصل؟ البصل يجي لك كده وهو بص في الارض كده ينقلب اليك البصر خاسئا وهو ايه؟ وهو
ذليل كده وما اتحملتش حاجة. ربنا عظيم وتحدي عجيب. تحدي عارف لما واحد بيعمل بص الفرق عشان تعرف فرق طب واحد يعمل مشروع مسلا تخرج ولا ها ولا يعمل حاجة وييجي يسلمها بتبقى عامل ازاي ويا دوب ويا رب تخيل واحد
لو تعرف يا دكتور تطلع لي غلطة في اللي انا تخيل واحد يقول لدكتور كده مثلا وبعد ما دكتور يقول له ما فيش غلط يقول له طب معلش حاول تطلعها دي
دي ايه دي؟ دي دي العزة يا جماعة. ده ده العز والله العزيم. ده العلو. العلو مش بس في المكان. العلو في المكانة العلو الذي لا يغالب. ربنا ما بيتغلبش. ربنا ما حدش يقدر سبحان الله عليه. ربنا عالي. فيقول لهم ايه؟ فاتوا بصورة
وخلي بالك الصورة مش عايزة ترضي البقرة ممكن الصورة ممكن سورة الكوثر ده تحدي طب يا رب افرض طب يعني لأ لا ما حدش يعرف ولا ايه ولا صوت. لان اجتمعت الانس والجن على ان يأتوا بإذن مثل هذا القرآن ايه؟ لا
ولو كان بعضهم لبعض ظهيرة. لو قعدوا مع بعض وكلكم كنتم على صف واحد. عائزين يا جدعان نطلعهم. ايوا بس عائزين نعملها بس. ما حدش وفعلا الغريبة عندي ان الكفار ما حاولوا يعني ودول اللي بيتكلموا عربي بجد وبيعرفوا شعر يعني دول واحد يعني دول اكتر ناس كانوا يقدروا. ما ما فيش حد في مرة
بقول لكم ايه انا عملت آآ ما تيجوا نقول ان دي ايات ما فيش حد برضو هو ده فعلا القهر والعلو. ربنا العزيز تعرفه من من الكلام يا رب انت بتقول حاجة عالية قوي ايام ماتت. ده سورة قاف لما ربنا قال ايه آآ ذلك رجع بعيد. هم قالوا كده. فربنا قال قد علمنا ما
تنقص الارض منه. وعندنا كتاب حفيظ وكمان كاتبين مش بس اه هنعرف لا ده كل حاجة. في تحدي كده بيدل على العزة التحدي ده عجيب فعلا يخلي ربنا سبحانه وتعالى ايمانك به اقوى. وهو آآ وهو حسير. وبعد كده قال
زينا بقى السماء الدنيا بايه؟ بمصابيح. الكواكب والنجوم وجعلناها رجوما للشياطين. هي اصلا هو يقول لك هي مملكة عزيمة مخلوقات عجيبة. انت مش لوحدك هنا يا باشا. انت واحد من سبعة مليار وشوية. من مخلوق اسمه الانسان
بس كده في بقى مسلا النحل وفي النمل نمل اصلا مش عارف خمسة مليون نوع. وفي بقى مخلوقات في البحر تحت اصلا ما حدش بيشوفها. وفي اصلا في القطب الشمالي ده مخلوقاتها يعني هتعيش وتموت وما حدش اصلا بص عليها. وفيه فوق مجرات وكواكب وفيه جن اصل انسان فيه حاجة اسمها جن فعلا
انت انت ليه فاكر ان احنا الاوضة دي بس ؟ ده انا فيه ملايكة يا ابني وفيه جنة وفيه نار لانه الله عظيم. فمش اللي هو مع يعني ايه خلقه مش هيبقى محدود اصلا. ده ربنا قال والسماء بنيناه بايد وان لموسعون. واحنا اخرنا نصور حتة
زيادة بس ما كناش شايفينها انت فاهم يعني قدرة الانسانة في حتة ما كناش شايفينها بقينا شايفينها. بس خلاص. انما ربنا بيقول لك الملك عزيم. فبيكلمك عن الجن والشياطين عشان تبقى فاهم اللي هو الكافر من الجن. ده اسمه آآ الشياطين
ماشي؟ يعني هو ما اسمهوش شيطان هو اسمه ابليس. ماشي؟ بس ده لقب يعني. وبعد كده ده كده الشوط الاول. مين هو الملك وبيده الملك المخلوقات والسماء وخلقنا ليه؟ وبعد كده هتلاقي ايه؟ وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبئس المصير. شوية الخارجين عن القانون دول
هيحصل فيهم ايه؟ اللي جوة المملكة اللي مش سامعين الكلام دول. فبعدين ما جابلكش آآ هي اصلا حاليا مش هنتكلم عنهم هنا. لان المملكة ممتدة يا جماعة للجنة والنار. المملكة اعظم برضو من كده بكتير. ملك ربنا عظيم. فقال اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا
وهي تفوق فالشوط ده هيكلمنا على آآ ازاي الملك بيتمكن من اللي خلفه وبيعاقب اللي اغضبوا. وهكلمك عن ملكه في الاخرة اللي هي النار. احد مخلوقاته في الاخرة. احد مملوكاته في الاخرة. اللي هي النار
ربنا بدأ بيقول ايه؟ اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور. وده لان النار بيترموا في النار. والنبي صلى الله عليه وسلم كان قاعد مع الصحابة سمعوا صوت جامد اوي. وقال لهم عارفين ده ايه؟ قال اذا حجر بيهوي في النار بقى له سبعين سنة. ووصل
القاعة بتاع جهنم وده صوته لما خبط. سبعين سنة انت فاهم يعني ايه واحد بيترمي في النار؟ يعني هو ربنا قال ايه؟ اذا القوا ايه ده دي اصلا المفاجأة هو فجأة ومش بينط مش بيتقال له نط هو ايه بيلقى. هو فجأة اتاخد واترمى احساس وحش جدا. لما بنهزر
واحد يرميك في البسين بتضايق. اللي هي ميه اللي هي بتبقى على بعد نص متر. التاني ده التاني ده حاجة مش مفهومة اصلا. يعني شفومة ازاي واحد يمسكني يرميني في الهواء كده في النار. اذا القوا فيها ايه اللي بيحصل؟ تخيل واحد بيقع جوة النار وبعد كده سمعوا لها
شهيقا شهيق اللي هو لما تاخد نفس لجوة. ده صوت النار. تخيل وهو بيقع سمعه لا شهيقا وهي تفور. الفور اللي اللي هو ايه؟ الفوران فهو بيبص لقى فوران وبيسمع شيخه وهو بيترمي وهو بيقع. مش واقف وسمع حاجة ده حاجة عجيبة جدا يا جماعة
تكاد تميز من الغيظ. ربنا بيتكلم عن النار. كلما القي فيها فوج اه لما يوصلوا بقى النار سألهم خزنتها. الم يأتكم نذير مهم قوي انك تؤمن بالاية دي. هو هل الملايكة بتسأل سؤال استفهامي؟ لا. تسأل مش انت ربنا
هنا انزرك حتى هم قالوا بلى قال ايوة ربنا انذرني. بلى قد جاءنا نذير. ممكن لو سمحت تؤمن ان ربنا ارحم الراحمين؟ وان ربنا العدل وما تجيش تشك. في ايه يا اسلام؟ طب ليه ربنا خلقهم مسيحيين؟ يا عم اقعد ساكت بس. اقعد ساكت والله
ليه؟ لان ربنا اعلم منك مليون مرة واحكم منك السؤال بيبقى غريب جدا من مسلمين على اعتبار يعني ان هو لا ده كده مش كده انا واخد حتة زيادة عنه. بجد والله؟ مش كده طبعا. السبعة مليار اللي على الكرة الارضية النهاردة لما تيجي يوم القيامة وتشوف مين فيهم
هيخش الجنة فيهم ويخش النار مش زي ما انت كنت فاكر خالص. مش المسلمين بيخشوا الجنة والمسيحيين بيخشوا النار. لا هي انا قصدي هي كده. بس قصدي ايه تعال نشوف بعد بس ما
خلصوا حياتهم مين اصلا مسلم ومين كافر؟ في ايه يا حبيبي؟ مش عارف والله. طيب. مين اصلا مسلم؟ ومين كافر؟ مش انت اللي هتيجي تنظر الرسالة توصل ازاي والانزار يوصل ازاي؟ الموضوع ابسط من كده. الم يأتك النذير؟ قالوا بلى قد شاءنا نذير. ما فالموضوع بسيط شوية
يعني قصدي بسيط شوية يعني هون على نفسك ربنا لا بيظلم ولا بيغفل ولا بينسى لا يضل ربي ولا ينسى. فهو زي ما احنا لسه قايلين شوية انت امتحانك متفصل
امتحان متفصل. يعني اعظم الخلق مين؟ الصحابة. كانوا اصلا بدايتهم ايه؟ على الكفر يا جماعة فاهدى بس شوية. الموضوع بسيط يعني بجد انا بحس الموضوع بسيط. الاية دي بس بقى ربنا مش هيسيب حد الا لما يوصله انه يدار يعني. موضوع بسيط
اهدأ بس. انت اللي ما تعرفش. انت تعرف؟ ساعات طب وافرض هو. يا عم افرض ومش افرض. ما تروح تشوفه في حياته كده وتمشي معه ستين سنة وتشوف فعلا هو
اعذر ولا لا؟ هو عزير ولا لا؟ فالم يأتكم نذير فقالوا لهم ايه؟ بلى. قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا هذا فرش فاهم ورقه خالص ايوه جالنا وكزبنا وقلنا آآ ما نزل الله من شيء ما فيش حاجة واحدة في كلامنا صح ما فيش حاجة واحدة اتقالت ربنا اين انتم الا في
ضلال كبير. وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير. فاعترفوا بذنبهم. العجيب يعني مهم ده اعتراف كامل شامل بس لا يفيد. فسحقا لاصحاب السعائر. الاعتراف ده
انت انت بتملك دلوقتي كنز اسمه انك ممكن تتوب. ممكن تعترف لربنا وتقول له يا رب انا اسف. يا رب انا غلطت وازنبت واسرفت ده انا غلط فيه وتعمل زي ما هم بيعملوا كده تفرش ورقك كده. وانت وانا وانا يا رب ما عصيتكش جهلا يا رب بشرعك. ولا عصيتك يا رب آآ
اصل استخفافا به انما نفسي يا رب غدا. وشهوتي غلبتني. وانا الاعتراف هنا هنا دلوقتي ده كنز. ده بيفتح ابواب توبة وقبول وتبدل السيئات حسنات وكل حاجة. هناك ولا كأنه له لازمة. ولا كأنه بيتقال اصلا
ربنا يقول ولا هم يستعتبون. صح؟ سمعت انهم يستعتبون دي قبل كده ولا لا؟ يعني ايه يستعتبون؟ اللي هي معنيين طب حد واخد باله من الكلمة اصلا؟ ايوة جامد يا تامر. يعني ولا اصلا هيتعاتبوا يعني هو هيخش النار وخلاص ومش مهم اه ولا حتى هنكلمه
او يستعتب يعني هو بيطلب عتاب ممكن يعني اديني كلمتين ومشيني. لا هو حتى ايه لا مش هياخد دي. يعني اديني كلمتين وانا وانا هعتزر وانا خلاص وحش لا ما فيش في الاخرة الموضوع ولا وربنا فان يصبروا فالنار مثوى لهم
وان يستعتبوا فما هم من المعتدين. طب الحل ايه؟ ما فيش اصلا حلول. هنا هنا الاعتراف ده كنز كنز يا جماعة. كنز واحد بيبقى دلوقتي اقول له ما بتغضبش علي. ده موضوع كبير ده ده دلوقتي بيقبل ويستجاب. تخيل! فمهم
المهم انك تشوف ايه ده؟ ده بيقول كلام زي الفل بس في الاخرة. وقال لو كنا نسمع ونقول يا رب لو فعلا انا كنت استعجلت شوية كنت يا رب قدرت ان انا
ده كلام بيفرق جدا في الدنيا وما لوش اي لازمة في الاخرة. فسحقا بعدا لاصحاب السعير. فده الشوط التاني وربنا بيكلمنا اللي بيخالف هيعمل فيه ايه؟ لانه بيملكه. هيعمل فيه ايه؟ في مملكته برضو في الاخرة. فتلاقي نفسك الصورة يعني بتقول لك انت
جوة الملك. خلي بالك. وبعد كده نرجع لايه؟ للي انا بقول لكم شايفه كلام خلاص هو كله ماشي ورا بعضه ربنا يقول واسيروا قولكم او اجهروا به. نتكلم عن ايه بقى في الشوط ده كله؟ هتلاقي ربنا بيكلمك عن علمه وبمخلوقاته. هتلاقي ربنا بيقول لك ازاي هو اللي سخر الارض
وهو اللي سخر الرزق ده. ما فيش حد بيعجزه. ربنا يخسف الارض باي حد. ربنا يرسل الحاصل بالعذاب من السماء على اي حد هتلاقي ربنا انه اه بيتكلم انه ما حدش يعرف ينصره. ينصر حد منه ما حدش يعرف يدافع عن حد منه. ربنا بيقول لك ما حدش يعرف يرزقه ما حدش يعرف يرزقه
جوة مملكته وغيره. ربنا قال هو قل هو الذي انشأكم وجعلك هو اللي خلق الخلق دول وهو اللي صورهم وجعل السمع والابصار. هو اللي ذراهم الذرء زي اللي بيمسك حب كده ويرميه كده هو اللي نشرنا في الارض دي وهو لا نحشر عن ملك صورة عجيبة جدا فعلا وهي بتتكلم عن ربنا بس من
ده. فتعالوا نمشي فيها برضه ناخد خواطرهم. اول اية واسيروا قولكم او اجهروا به انه عليم بذات الصدور. الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير بكلمك عن علمه بالمماليك بالمخلوقات. هتقول بقى مش هتقول هتفكر هتحس كل ده معلوم. كل ده معلوم
والله اللطيف الخبير. فمهم جدا ان انت تعرف ده عن ربنا. هو الذي جعل لكم الارض ايه؟ ذلولا. فربنا هو اللي خلق لكم الارض دي وجعلها مذللة تمشوا عليها. الكلام ده آآ مش بالساهل كده. يعني مش اللي هو ما هو كان لازم الارض تبقى كده ماشي ما انا عارف. بس ده من رحمة من ربنا. لكن ممكن تبقى
وفي على فكرة تشوفوا بلدان كده بتبقى هي اصلا مبنية على ماية. كان ممكن تبقى كلها مية عادي. كان ممكن تبقى كلها رملة. كان ممكن تبقى كلها جبال قاعد زي
تمشي في طريق في جبال. بس ربنا بيقول لك انا اللي عملت ده. انا الملك ودي مملكتي وده خلقي من خلقي. هو الذي جعل لكم الارض لولا فامشوا في مناكبها وكلوا من ايه
من رزقه واليه النشور. بعد كده القرآن بيسأل سؤالين اه لأصحاب الفكر اللي هو الهندسي والتخطيط هو يعني انا بقول كده مش بقول ان الآية يعني بتتكلم بيقولها ماشي اللي هو عارف انت
يعني احنا مش دول بس يعني عادة اغلبنا بيخطط كله بيخطط يعني كله بيفكر في مستقبله وانا انا عايز اطلع ايه وانا عايز اخد كورس كزا وانا عايز يوم يمشي
انا غريبة قلت للناس اللي في الاول دول لان احنا برضو في الحتة دي نسبة في واحد يقول لك يا عم سيبها على الله وتلاقيه ايه يا باشا وفي واحد تاني ايه ده ده غريب جدا وبيطلع السي في بقى يعني
الناس متفاوتة. فبس انا بس كله بيخطط وكله بيفكر وبيسعى بيخاف منها فبلاش وتلاقيه فهنا بقى طب بالنسبة بقى لما ربنا يقول لك اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض فاذا هي تمور ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبات يعني انت يعني انت
نطمن لها دي فكرت فيها دي خططت لها؟ يعني دي دي دي رد فعلك عليها ايه؟ لما تعرف انه من في السماء العالي وده يدل على القهر والقوة والسلطان ان هو ممكن في لحزة واحدة الارض بتاعته دي ربنا يعمل ايه؟ يخسف بكم الارض. فاذا هي تمور تمور يعني ايه؟ ربنا يأمر الارض
تبلعك والانسان يتخسف ويتشفط جواها كده. ربنا هيعمل كده. هل انت تأمن ده؟ لا. طب هل انت تأمن ان الله يرسل عليكم عاصبا يرسل عزاب وريح وملايكة من السماء. لأ طب انت مطمن ليه بقى يعني احنا لما بيبقى انا مش واضح انا داخل انهي
الجامعة بنبقى حالة الواد ايه مش مش شايف قدامه لما الشغل دلوقتي اي حد بيتخرج بقى لك الدنيا شهرين فاهم وتلاقيه مش عارف مش لاقي ايه اللي هيحصل. يا ابني بقى لك شهرين مش شغال اهدا شوية فتلاقي الناس مش على بعضها لما يبقى في حاجة انت ايه مش متأمنة. مش
ما انت مش مش مش عارف تعمل فيها ايه. طب ما هو انت ليه دي؟ ليه دي عادي؟ يعني ليه عادي واحد بيعصي وماشي في الشارع كده هو ربنا ما يقدرش فعلا ان هو يقبض روحه مسلا او ده ما يقدرش ان هو يبتليه دلوقتي يعاقبه دلوقتي ليه الانسان بيمشي مطمن وهو دي الحاجة الوحيدة
اللي مش ضامنها اصلا ومش عارف اصلا كمان يعني انت انت مش عارف تعمل معها ايه. فواحد بيستحق عقوبة ربنا ومطمن. ازاي يا جماعة؟ لو واحد عارف انه بيموت انه هيموت وهينزل قبر وعارف يقينا انه هيموت وهينزل قبر
وعادي مطمن كده ان هو ما ينفعش نعيش مطمنين اللي هو الغفلة ده. اللي هو اللي كان آآ يعني ايه ارض اتهد ما حدش يعرف يعمل لي حاجة. لا ما ينفعش الليفل ده. في مرحلة كده من ان انت عارف انا اصلا بيده الملك. انا بقبضة الله
ربنا لو يشاء دلوقتي حالا هو معكم يا رب يعني. اه النفس ما يخرجش واموت. يبقى حسن الخاتمة دي وايه؟ وتنزلوا الفيديو بقى برياء في القمر. ربنا يحفظنا. ايوة ربنا يقدر على يقدر على ده. ربنا يقدر ان هو يبتلي الانسان بمرض
يا سبحان الله ربنا يشفيه فعلا اللي هو مؤمن زكريا ده بتاع الاهلي بتاع الكورة عجيب جدا ربنا الانسان بمرض طب انت عندك ايه؟ مش عارفين والله. رحت المانيا مش عارفينهم. رحت انجلترا مش عارفينهم. بس خلاص
طب اللي ربنا ربنا ودي مش حاجة واحدة ده حالات كتير كده ربنا يقدر على الانسان يا جماعة سواء كان ده رحمة ولطف وتطهير واحنا قلنا هو بيختلي هو بيخلق
يبتلي وما تتجاوزش دي لاي في حاجة تانية خلصت. او كانت عقوبة اصلا وكانت آآ ابتلاء من ربنا عشان انتقام في الدنيا. الفكرة ان وربنا قادر عليك اصلا. فانت مطمن ليه؟ ربنا بيقول وانت مطمن ليه؟ هي دي. اامنتم دي؟ ربنا انت مطمن ليه؟ ازا كان انت من فوق ومن تحت متحاوط. انت مطمن ليه؟ انت
انت انت ازاي تطمن تروح تنام وانت مش عارف انا ممكن يصحيني ولا لا. يعني مطمنين ليه؟ انا مش بقول ما ننامش انا بقول ان احنا ما هو في ربنا اسعد حاجة بترضيه. ان الله لا يرضى عن العبد اذا اكل الاكل يحمده عليها وشرب الشرب يشربه عليها. ربنا بيرضى
سهلة قوي يعني هو مش الموضوع ان الموضوع صعب مش عارف اعمل ايه لأ هو انت ليه ما بتعملش اللي يخليك تطمن وازاعش كده كأن ما فيش مشكلة فلازم تبقى نبقى عارفين في ناس يا جماعة بتنام وهي مش مصلية وعادي جدا ده مطمن الزايدة بجد. يعني الصلاة. الصلاة يعني حاجة ما ينفعش ما ينفعش ما ينفعش
ما ينفعش ما اعملهاش. فاكرين دخلني انام كده عادي ما صلتش. ما بصليش. مطمن ازاي يعني؟ ده ازاي ده سايق العربية على المحور مسلا؟ مطمن ازاي ده؟ حاجة آآ في قمة الاستغراب ربنا بيقول كده انت من فوق ومن تحت يقدر عليك فانت مطمن ازاي؟ المملكة كلها بتاعته. ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير
اللي قبل اللي عمله كده لما ربنا انكر اللي عملوه انكروه بيبقوا خلاص لا انكره فعاقب. فايه رأيكم في العقاب؟ كان عامل ازاي؟ ما تسبوش وخلاص. فكيف كان نكير وبعد كده يقول اولم يروا الى الطير فوقهم صافات ويقبضن؟ ما يمسكون الى الرحمن. جارين قدرته وقهره في المملكة دي
احد مخلوقاته وازاي هو متمكن منها؟ فيا انسان انت كمان ربنا متمكن منك. وبعد كده اسئلة تانية. القرآن يا جماعة بيسأل الاسئلة الصح. اما الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن. ان الكافرون الا في جنودهم. امن هذا الذي يرزقكم الانسك رزقه بل لجوا في عطور ونفور. افمن
مكبا على وجهه اهدى. اما ان يمشي سويا على الصراط المستقيم. تلات اسئلة كلهم امن امن. ده ولا ده؟ مين غير ده؟ هي دي الاسئلة مين مين الجندي اللي عندك اللي ينصرك آآ واللي ينصرك مني ده؟ مين ده؟ ما فيش. مين ده اللي يرزقك ان
امسك رزقه. امسك يعني ايه؟ منع. يعني لو ربنا منع الرزق مين اللي يجيب لك نفس؟ مين اللي يأكلك ويشربك؟ مين؟ ما فيش حد. وتلاقي بص اول واحدة تلاقي ايه؟ ان الكافرون الا في غرور. برضو مخدوعين ومغرورين بالقوة وبالسلطة. قال يعني ده ملكنا احنا يعني. امن هذا الذي يرزقه ان يمسك
بل لجوا في عطونا نفوذ. شف الناس بتتصرف ازاي؟ كرد فعل. فالمؤمن مش كده بقى المؤمن لما الاسئلة دي بتواجهه بيقول انا ما ليش غير ربنا. مين اللي بيقوم عاشوراء ربنا؟ مين اللي بيحميني ربنا؟ قل من يكلأكم وربنا قال كده في سورة الانبياء. من
ايه؟ من دون الرحمن من يكلأ يا من يحمي مين اللي يمنعك عنه اصلا؟ مين اللي يحميك يعني؟ ام لهم الهة تمنعهم من دوننا ما فيش ملك غيره. ما فيش حد بيرزق غيره. ما فيش حد بيحمي غيره. ما فيش حد بيشفي غيره. ما فيش حد بيمنع غيره
ما فيش حد بيقوم على شئونك ليه؟ بعد كده ربنا بيوصف بقى اللي ماشيين في الملك دول مشهد جميل جدا. امن افمن يمشي على وجهه اهدأ. اما نمشي سويا على الصراط المستقيم. اتنين واحد عمال يمشي ويقع على وشه. يقع على وشه. يقوم يقع على وشه. يقع على وشه. واحد ماشي
واحد يا جماعة ماشي كده بايه فعلا هو ماشي انا انا انا عندي ملاك. واحد الله. كل ده ملكه. كل دي مخلوقات. كلنا هو اللي بيملك كل حاجة هو اللي بيتحكم في كل حاجة. فتحس ان هو ماشي ايه بجد يعني متسق جدا مع الكون ده ومع كل حاجة بتحصل فيه ومع اللي موجود فيه
ومع الحياة كل حاجة واضحة له. فاهم كل حاجة كده ايه؟ كل حاجة ماشية في سياق الفكرة دي. وآآ سيدنا هود وقال اني توكلت على الله ربي وربكم ما من دابة الا هو اخر من ناصية ان ربي على صراط مستقيم. انه دين
طريقة ربنا العقيدة بتاعتنا بالشرع بتاعنا هو ده الطريق اللي مستقيم. غير كده الانسان يمشي مكبا على وجهه يحاول بقى يفهم ايه الكون ده وانا مين وكل شوية يعبد اله وشوية يمشي ورا الفلوس وشوية يقول لك السلطة وشوية كزا والانسان كده شوية
ده ده المدير ده اللي بيرزق لأ خلاص ده ده اللي معه القوة لأ ده ده اللي مش عارف ايه لأ انا ابويا مات انا ما ليش حد لأ وتلاقيه فعلا فعلا عايش في التراب كده انما
الانسان اللي هو آآ ضرب الله مثلا رجلا فيه شركاء متشاكسون ورجلا سلما لرجل نفس الاية نفس المعنى رجلا سلما لرجل ومسلم وماشي خلاص. انت مين فيهم بقى؟ جوة الملك ده
قال اني ذاهب الى ربي. سيهدين. مش مهم انا رايح انهي بلد ما قالش البلد. ما قالش المكان. انا رايح خلاص فما فيش اي مشكلة في اي تفاصيل تانية. الباقي كله ده تفاصيل تحت الملاك. فانت مين في دول بقى
اللي بيرم ربنا يا جماعة بيحس بالاستقامة دي. يعني بيحس بيحس انه سوي. بيحس انه ايه خلاص. فانا ايه انا بطلت شتات وبطلت توهان وبطلت ان انا مش عارف بالظبط انا عايز ايه وانا رايح انا دلوقتي ايه صح. يعني مع ان هو بيسيب حاجة هو نفسه بتحبها
بيبطل حاجة نفسه كانت عايزاها كان بيجي لزة من فعل معين وعادة معينة بجد اه بس لا بيسيبها وهو مقتنع ان انا كده صح يعني من اعظم الحاجات اللي في الالتزام ان هي بتعرفك الصح. مش مش نفسك بتعمل الاحلى. الاحلى ده بتعرفه بعدين. بتعرف ان الصح هو الاحلى ده بعدين
يعني بعد فترة كده واحد كان مسلا كان بيشرب سجاير خلاص التزم بعد شوية ايه الهبل ده؟ يقول لك ازاي الناس تشرب سجاير؟ بعد شوية بيبتدي بيفهم انه الصح والاحلى ده موضوع تاني. يعني بيفهم انه
اه في الزنب عبارة عن حتة لزة بس كان معنا شوية حاجات كده صعبة جدا. والطاعة عبارة عن حتة المشقة بس بتعمل حاجة في الروح غريبة جدا. بقى بيفهم اصلا ايه بجد الصح وايه الاحلى. بس حتى في الاول يا ابني انت انت ما بتعملش يعني انت ما بتعملش كزا. يعني انت ما بتسلميش على اولادك يعني انت ما بتخشش على بنات؟ يعني انت بتزاكر
بس هو بيبقى العقيدة بتاعته بتقول له ايه؟ ده الصح ان انا كده انسان سوي. فبيبقى مرتاح جدا. ما عندوش مشاكل تماما بجد. رغم انه ايه هو في حاجات بتدي لزة هو سابها. في حاجات فيها مشقة
هو هيعملها. بس هو سويا على الصراط المستقيم. فربنا هنا بيتكلم عن واحد كده جوة المملكة بيقول لك انا عايزك بقى تبقى سيبك من الصنف اللي اتكلمنا عليه ده والناس اللي بيجادلوا في الغرور ولادجوا في عطور ونفور في واحد في المملكة دي مشي كده وفاهم صح
هو ده القدوة بتاعتنا في الصورة دي. وبعد كده نرجع تاني كل هو الذي انشأكم. في هنا حاجة غريبة قل هو الذي ذرأكم قل انما العلم عند الله. قل ارأيت من اهلاك من الله. قل هو الرحمن. قل ارأيت ما فيش اية هتبدأ الا بقل ست قل
رد وراه رد وراه رد. خلاص هو والله فالى الله فلله الحجة البالغة. يعني هو كان ممكن يقول حاجة واحدة لا هو اللي عمل وهو اللي هيجيب وهو اللي كسب وهو اللي هو من ده وقل لهم ده. ما هو كفاية واحدة. ما كفاية اصلا الصورة لحد هنا. الدنيا الرسالة وصلت والحجة قامت. لا. قل لهم دي كمان. وقل لهم
بصوا يا جماعة احنا ما لناش حجة. احنا ما لناش عذر. انت محاط من كل جهة بنعم ربنا عليك. وبلطف ربنا عليك. وبحلم ربنا عليكم ربنا عليك. وبالايات والبراهين والبيانات اللي بتقول لك ان ربنا موجود. وما فيش ما فيش مفر من ان هو الملك وان هو اللي خلق وان انت المخلوق وان انت
احلو الكلام ده يعني ما بالورقة والقلم مثبت. يعني الحجج يعني ما فيش اصلا. ايه ايه اللي رد عليها الحجج دي. يعني عايزك سبعة مليار بني ادم في التقدم اللي احنا فيه. ايه غير ده؟ غير ده اه انه ما فيش اله. قصة الالحاد
دايخة ما فيش اله. طب ازاي يا جماعة؟ والله بص يعني ايه؟ هو اصلا استدلال دائري. يعني احنا اصلا مش عايزين نعبد وعائزين نهرب من الفكرة فتعالوا نقول انه ما فيش اله فوالله هنقول كلها بقى كلها مخرمة. شف الفرق ما بين الحجة البالغة وبين شوية خروم كتير قوي بقى. طب ازاي بقى ما فيش
طب ايه الصح والغلط؟ خلاص الانسان بيحدده. طب لو الصح الاغتصاب خلاص مش مشكلة. طب لو الصح نقتل الاطفال عشان الكسافة السكانية خلاص كلها خروم. طب والكون بدأ بمشاطي جت ازاي لسة هنقول لكم بعدين هي نزرية. طب المخلوقات اتطورت طب فين يا جماعة الهياكل العظمية بتاعة والله بص لقينا دي البتاعة
نقول ان دي كزا ولقينا جناح عصفورة هنقول بقى يا جماعة ده انتم بتتكلموا عن مليارات الهياكل فين يعني الانسان ده تطور مسلا عشرين حاجة فين التسعتاشر ما بين القرد
والانشاء فين دول؟ فين هنجيبها وهنلاقيها ان شاء الله مليانة خروم. اه ان شاء الله يا فندم. بجد بجد نظرية الالحاد نظرية اصلا. يعني العجيب انه النظرية بعد ما بيتعمل عليها بتبقى في الاخر يعني بتوصل مرحلة الساينس اللي هو اللي هو
ادلة وابحاس وداتا فبتتحول انما لسه في مرحلة اللي هو انا بفترض ده انا شايف ده وعندي شوية شواهد ممكن تسبتها قال لي حاضر وان شاء الله وربنا يسهل لك. ادعي معي وكده. غير كده غير الهبل ده. والله بجد غير الهبل
ده وبعد كده بقى شوية حبشتجان اللي هو بقول لك جيب قرآن. بقول لك ايه ده طلعوا لقوا مناخير قالوا انت مش عارف بقول لك ايه ده جو حاجات بقى يعني ايه
تعال نحط انت ملاحظ القرآن هو ما فيش ما فيش يا جماعة الايه آآ هحط حتة من اي حتة عشان نحاول لا ده هو البراهين اصلا كفاية كده تلاقي قل لهم وكل وقل وقل ما هو مش محتاجة. لا هو الموضوع ان الحجج كتير اوي. الايات كتيرة اوي. ما فيش شكل
الانسان متحوط في كل حتة عشان كده بص ربنا قال ايه قل هو الذي انشأكم هنا بردو بيتكلم عن الملك اللي عمل المملوكات دي اللي عمل هو اللي عملك انشأه
وجعل لكم السمع والابصار والافئدة قليلا ما تشكرون. وبعد كده قل هو الذي انشأكم وذرأكم في الارض بقى. وآآ نشركم في الارض واليه تحشرون. فبص الرد ايه بقى؟ فعلا الرد ده هو بالظبط اللي يفهمك كل اللي عايز اقوله. ويقولون متى هذا الوعد ان كنتم صادقين
اي كلام فاهم طب امتى يوم الجمعة؟ يا عم ما احنا بنتكلم دلوقتي يعني طب انا قلتها لك يوم من الايام كان عشرين سنة تخيل معي فعلا رد كمان خمسمية سنة ها يعني
دلوقتي نتكلم انت مش مؤمن ليه؟ ايه علاقة اي كلام؟ اي هري. تلاقي واحد كده تقول له الصلاة وربنا والدين وانت مخلوق ليه؟ والجنة طب ما ماشي بس القرآن برضو في حديس بيقول انك الدبانة لو لقيتها فلو قلبتها طب ازاي ده يا عم هو انت بتتكلم انت انت ليه ليه بتعمل كده ليه المراوغة دي؟ ليه ليه
ليه ليه لان الانسان مش ما لوش مفر من كتر حجج ربنا عليه. ما لوش عزر. فتيجي تقرا الاية تحس يا جدعان هو ده ردكم يعني خليكم خليكم الكفار كويسين كده يعني يعني رد رد حلو كده آآ عايزين عايزين عايزين عايزين منازرة حلوة حتى يعني تلاقي فين يعني ايه ويقولون وبعدين دي اول مرة
اتكلم يعني عايزك تلاحظ كده القرآن كله عمال يتكلم يتكلم قل قل وبعد كده يقوم هما ايه طب معلش برضو طب طب القرآن ازاي بقى كده بقى يعني تلاقي واحد بيتكلم في بصوا المعاني عاملة ازاي وبعد كده انت عارف هو ازاي البخاري عمل ست الاف حاجة؟ هو ده هو ده السؤال يا علي هو ده المشكلة انت
يا يا يا السؤال ده يطلع صح يا كل ده باطل! هو كاي كلام. اي كلام. انت اصلا فاهم يعني ايه تجميع حديس والبخاري وعلم لا انا بس الحتة دي
قلت اقولها يعني. طيب ماشي خالص. هي بتبقى مشكلة كده. اصحاب الشبهات يعني انت دي لو لو ما جبتهالكش هتهدم بها كل ده. يعني كل ده الكون مش ده بس
القرآن كل ده هتهدمه عشان بقى طب معلش يعني ايه النقاب يبقى خالص هو ده هو دي مشكلتك مع اه في ناس كده بقى بتمسك في حاجة بص انا مش عايز اصلي
الخلاصة انا يا عم اغض بصر انا مش عايز اغض انا عايز اتفرج على النتفلكس الحاجات دي حلوة هو كده يلا بقى نحاول نهزر هو ده اللي بيحصل ويقولون انا بقراه كده والله حسيت طب ما كنتم تسكتوا احسن. انتم ما قلتوش حاجة والله. بعد حتى بص قل انما العلم
عند الله. ربنا بس هو اللي بيعلم. وانما انا لي. ولما ييجي يوم القيامة فلما رأوه زلفى قريبا. ده جاي وقريب. سيئة الوجوه الذين كفروا. قيل هذا الذي كنتم به تدعون. القرآن يقول لهم ايه؟ هو يقول لك امتى يقول ايه؟ يقول لهم العلم عند ربنا. ربنا ما قليش اقول. ربنا ما عرفنيش
ومشاهدي اللي هتفرق. زي النبي صلى الله عليه وسلم قال متى الساعة؟ قال ماذا اعددت له؟ يعني من الاخر بص بقى الاسئلة الصح. يوم القيامة امتى؟ مش هو ده السؤال الصح. انت عملت ايه؟ عشان
لما يجي ده السؤال الصح فمش محتاج اصلا السؤال ده بس القرآن عشان الله اللي بيتكلم قال ايه لما يجي يوم القيامة هتشوفوا وشوشكو هتبقى عاملة ازاي هو دايما الايام اللي انتم كنتم عمالين تقولوا مش هييجي. فسبحان الله! وبعد كده الاية اللي بعدها قل ارأيتم ان اهلكني الله ومن معي
او رحمنا انه سيبك مني انا. يعني هو دايما يقول لك ايه مسلا؟ هم هو الناس دي اصلا مش فاهمة دي. الناس دي اصلا الناس دي اصلا يعني خلت هنرجع لورا ومضيعة علينا ومش بيطلع القمر عشان المنقبة ما ينفعش يطلع القمر. هم هو الدين ده الناس دي والشيوخ دي
الراجل ده ناصر على فكرة الراجل ده اصلا ومراته مرفعة عليه قضية وطلاق. على فكرة الشيخ ده انا شفت الفيديو ده. هو هم دايما كده. فالاية دي بقى بتقول لهم ايه؟ بص حط المؤمنين كلهم في حتة
خالص انت انت انت فين انت من الدين؟ سيبك مني انا فمن يجير الكافرين من عذاب اليم؟ يعني لو انا مش الله اهلكني او رحمني. سبك مني انا طلعني برة برة المعادلة. انت انت فين انت من القرآن؟ آآ انت فين انت من الدين
ما تقعدش تعال الشماعة لزيزة جدا انه اهل الدين هم الوحشين. فانا روحي هنعمل الدنيا بايظة مش ده الدين هاسمع لمين ولا ميتين فاهم؟ وانا اسمع لمين؟ ما كله طب ماشي يا عم طب فانت بتقول ايه ؟ فازا ايه ؟ فازا ما مش عارف اسمع. هي المشكلة مش في والله. انا لو علي انا وعلي عايز دين بس مش مش عارف اخد
ما فيش حد سقة. فخلاص مش هاخد دين بقى. يا سلام! هي دي الاية دي بالزبط. الاية دي بتقول له ايه؟ حطني على جنب. انا وحش. انت انت انت هتخش الجنة ازاي؟ بحياتك دي. فمن يجيل الكافرين من عذاب اليم؟ وبعد كده اعلان اخير بقى ايه؟ اللي هو البراءة بقى. اللي هو الفصل. خلاص
انت انت في المملكة دي اعمل اللي انت عايزه. قل هو الرحمن. امنا به. وعليه توكلنا فستعلمون. ما هو في ضلال الموت خلاص وبعد كده تزكرة اخيرة. اخيرا انتم في ملكه وبيملككم وبيملك كل ما فيه وبيتحكم فيه. ما تنساش
ادي له مثال يدي له مثال. قل ارأيتم المية اللي ربنا سبحانه وتعالى بيديها لك اشربها دي. قل ارأيتم ان اصبح ماؤكم غورا. يعني ايه غورا يعني الماية تتكتم جوة الارض ما تطلعش. فمن يأتيكم بماء ميت. مين يديك ميه؟ مين يجيب لك مية؟ ما تنساش سورة الملك
الفكرة الاساسية بتاعت الصورة بترجع تاني توضح في مثال هنا. وبعد كده هو اللي بيملككم وهو اللي بيملك امركم وهو الملك هنا لسه فيه بقية للحكاية. لما تيجي يوم القيامة ما كنتش اعرف بجد مين ملك يوم الدين. وتشوف الملك. فسبحان الله سورة
فخمة اسمها جميل وبتوصف لنا مشهد جميل عن احنا مين وهو مين وايه الحياة دي. فالنبي كان بيقراها كل اليوتيوب. كان بيقراها كل ليلة. فالسورة من كتر ما المؤمن متعلق بمعانيها
مؤمن قوي بقى ده واحد مؤمن قوي يا جماعة بيقرا كل ليلة تخيل معي واحد بالليل بالليل بعد بقى الدنيا والزحمة والشغل والمشاوير عيان والماتش بعد كده يحط دماغه بالليل على المخدة. او وهو قاعد كده الله هو الملك. الملك ده كله في ايده. الله على كل شيء قدير
انا اصلا هنا عشان ابتلع. كل المخلوقات بتاعة ربنا. ربنا خلق السماوات وفي جن وفي وفي نار في الاخرة وناس هتترمي فيها. الله يعلم كل شيء. الله اللي خلق الارض دي
اللي انا هسعى عليه ده. تخيل لما واحد يبقى بالليل بيراجع المعاني دي كده ويخش ينام. يصحى عامل ازاي ده؟ تحس ان هو انت عمال بوصلتك تتغير بعد يوم من اليوم تيجي بالليل ترجع تاني سويا على الصراط المستقيم. الله هو اللي انشأكم وجعلك ربنا اللي جابني هنا يا رب
في الدنيا شوية وهنرجع له. قل هو اللي هيختم الصورة كده هو الرحمن امنا به توكلنا. فستعلمون من هو في ضلال ففعلا تخيل المؤمن بيختم يومه بالمعاني الجبارة دي. سورة السجدة فيها معاني زي دي. من نوع تاني
المعدول لما بيكتملوا مع بعض يعني والله يعني يبنوا ايمان كامل. فالنبي صلى الله عليه وسلم كان قبل ما ينام يقرا الاتنين دول اوعى مركز صورة المركز حديس بيقول للكندا فتقي من عذاب القبر لانه يعني لانه دي مني يعني لانه اللي بيوصل للايمان ده يا جماعة
بيستقيم والمعاني الايمانية دي معاني عزيمة بتيجي زي ما قلنا ايه بتجادل عن المؤمن ده في القبر اصلا. النبي صلى الله عليه وسلم قال كان سيدنا ابن عباس قال كده بتجادل عن الخطأ. فعن عزاب القبر فيعني آآ ما تفوتش التعلق بالصورة دي. معاني جبارة
يعني الملك فعلا يدل على يدل على العظمة والقوة آآ فسبحان الله يعني نختم بقى كده ونكمل مش عارف هنكمل الجزء ده ورانا ايه؟ سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك