السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم. اشرح لي صدري ويسر لي اعمل ايه واحلل احنا خلصنا المرة اللي فاتت سورة الحديد. الجزء السبعة وعشرين
آآ كنت حابب ان احنا نكمل مع الصور المكية. انا حاسس ان دي مرحلتنا يعني. فالصور المكية الجزء اللي بعد بعد سورة الحديد ده دي صور مدنية. من اول صورة المجادلة. الجزء ده كله مدني. وبعد كده الجزء تسعة وعشرين اللي هي من اول سورة الملك. ده قرآن مك
فكنت حابب ان احنا نكمل في سياق القرآن المكي في الجزء تسعة وعشرين. فبعد كده لقيت انه في وسط الجزء التمانية اللي هو المدني في صورة اسمها سورة التغابن. سورة التغابن
وآآ صورة التغابن هي برضو من المسبحات. هي دي اخر المسبحات. فاكرين ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ بالمسبحات؟ فدي من اول الحديد وبعد كده مرورا بسورة الجمعة وسورة الصف. وقبليهم سورة الحشر وبعد كده سورة التغابن. دي اصلا اخر واحدة
اه طب ليه هناخدها؟ لان هي الطابع بتاعها مكي. يعني انتم القرآن احنا قلنا القرآن المكي الخصائص بتاعته ايه؟ يعني انت ممكن تقرا يعني اي في صورة اغلب الصور تقراها هتعرف دي مكية ولا مدنية من الخصائص بتاعتها. القرآن المدني بيتكلم عن آآ هتلاقي فيه ذكر منافقين. هتلاقي فيه اليهود هتلاقي فيه تشريع
هتلاقي دايما يا ايها الذين امنوا فهو بيتكلم في السياق آآ وهم في المدينة. في حين القرآن المكي بيتكلم مع المشركين يا ايها الناس تلاقيه بيتكلم عن الاخرة. مين هو ربنا ايات قصيرة اه كلام عن العقيدة ردود على الشبهات ردود على
ادعائاتهم فانت بسهولة جدا تعرف تفرق ما بين سورة البقرة وسورة الملك. دي خصائص دي خصائص. هتيجي بقى سورة التغابن انت لما تيجي بص فيها ده قرآن مكي يعني هي دي خصائص القرآن المكي يبقى دي صورة مدنية ان تيجي صورة بان هي
بتتكلم بالطريقة بتاعة زمان. بتكلم الصحابة عن الاصول بترجعهم لاول الامر. ده مهم ان هو وهو ماشي مع القرآن يرجع القرآن يكلمه عن آآ الخصائص اللي هو اتربى عليها. لان دي حاجات ما ينفعش اصلا تبعد عنك
يعني انك بعد كده تكمل في الدنيا وانت انا هنا عشان بعبد ربنا وهو اللي خلقنا واحنا رايحين له وانه في اخرة ده لازم يفضل معك دايما واللي معه المعاني دي هو ده اللي بيفرق ما بين اللي بيتحرك يمين او شمال. المعاني الاولية دي. فمن دي من الحكم الجميلة
لان الصورة جاية كوقفة يعني اللي قبليها سورة المنافقين والمنافقين بيقولون ويقولون ان رجعنا بيتكلم عن المنافقين والمنافقين اللي بعديها سورة الطلاق. يا نبي اذا طلبتم النساء القرآن مدني في النص هتلاقي يسبح لله ما في السماوات وما في الارض هتلاقي ايه؟ هتلاقي القرآن الكلام عن العقيدة ومين هو
وربنا اسمها اصلا التغابن. التغابن ده اصلا يوم القيامة. هي اصلا بتتكلم على العقيدة على يوم القيامة. ليه؟ عشان المؤمن ما ينفعش ينشغل عن المعاني دي لازم تفضل معه وهو في الجامعة وبعد كده لما يكبر وهو بيتجوز بعد كده وبعد كده هو بيشتغل لازم الاساءة انا اصلا هنا ليه؟ انا بعمل ده ليه
انا ايه الهدف من حياتي؟ انا رايح لفين؟ ده لازم يفضل معنا. فجت صورة التغامر فلازم برضو نعدي عليها ان شاء الله. فالنهاردة ناخد صورة التقدم. فاللي دي نيته دي وجهته اللي هي المعاني اللي صوت التغابن هتفكروا بها. هو ده اللي هيكسب ومش هيغبن. فتعالوا نتكلم عن ايه هو التغابن وايه موضوع السورة؟ يعني ايه التغابن؟ هو
مبدئيا اسم من اسماء يوم القيامة. بس يعني ايه اصلا التغابن؟ الغبن يعني الخسارة. بس مش الخسارة يعني في خسران او خسارة وفي غبن او تغابن. آآ خلي بالك غبن تغابن ده كده ايه؟ ده آآ يعني آآ بناء بناء الكلمة هنا على وزن
بيدي ان هي قمة الخسارة زي خسر وخسران. ماشي؟ زي رحمة ورحمان عشان تبقى فاهم اه اه الصيغة دي هو هي معناه هنا الخسارة الايه؟ الخسارة الفادحة. الخسارة الفاحشة. يعني يوم القيامة مش يوم خسارة عادية
يوم القيامة يوم خسائر كبرى عارف لما واحد يتحرق له مصنع عارف لما واحد يتسرق منه مليارات دي دي ما اسمهاش خسارة ده اسمه ايه؟ غبن الغبن فيه خداع. يعني هو خسارة بخداع. هو واحد اتحك عليه وخسر اعز ما يملك بابشع
ده معنى الغبن. فالصورة اصلا بتتكلم عن ايه بقى؟ بتتكلم عن الخداع والخسارة اللي هتحصل للناس. بتتكلم عن اليوم اللي الناس هتخسر فيك. بتتكلم عن انه الله خلق الخلق. خلاص؟ وانزل الرسل بالكتب. ووصل الرسائل والانزارات
وقال لهم مين هو؟ وايه المطلوب منهم؟ وليه اتخلقتم وانه في عبودية ودعاهم لايه لتحقيق العبودية دي وللتجارة لن تبور ففي ناس استجابت الايمان والطاعة. دي كسبت. وفي ناس عملت ايه
كفروا وتولوا وزي ما هتشوف دلوقتي. ودي اللي هتغبن وتخسر. حدس الغبن بقى بسبب ده. وهتزهر يوم القيامة حقيقة خسائره وبرضو هيحصل يوم القيامة حقيقة الفوز. وخلصت. بقول لكم الصورة جاية تعمل ايه؟ قصة قصيرة كده. فاهم؟ بتفكرهم
ايه؟ ما تنسوش اصل الموضوع. الله خلق ليعبد. ودعا وانزل الرسل وعرف بحقيقة الايمان ومين هو ومطلوب منهم ايه. وبعد كده الصورة هتقول لك وفي ناس مش راضية. فهتخسر. بس
فتعالوا نمشي مع الصورة عشان نثبت المعاني الاولية دي. ماشي؟ فطبعا ده موضوع السورة. فالسورة اسمها التغابن عشان خلاص ده اسم يدل تماما على موضوع الصورة. اللي هو الخداع والخسارة ودي اللي الصورة بتشير ليه بوضوح كنتيجة نهائية لكفر واعراض بعض الناس. اغلب
اه والصورة هتبين ازاي بيخسروا. يعني هتبين هتوريك اللي بيخسروا بيعملوا ايه. وهتوريك ايه اللي بيخليهم يخسروا فهنتكلم عن الشخصيتين دول اللي بيكسبوا هتلاقي ذلك الفوز العظيم. وهتلاقي آآ المفلح. فاوليكم المفلحون
وهتجيب لك اللي بيخسرها. اللي هو المغبون ده. ماشي؟ بس كده. تعالوا نبدأ بقى. بس الاول بس انا عايز افهمك انه هو فعلا سبحان الله القرآن يعني بيأصل المفهوم فكرة التجارة دي. يعني فكرة الفوز والخسارة
والتجارة ده ده اساس تعاملنا مع ربنا يعني عارف انا بس ما بحبش ادعي في واحد يتكسف او يتضايق انا بدعي عشان اطلب حاجة انا مش عائز عارف الكلام الغريب ده وفيه مقولة لا يعني
يعني مش صح انه لو ما فيش جنة ونار عادي انا هعبد برضه ربنا ربنا اه ربنا يستحق ان يعبد لزاته بس هو احنا تعاملنا مع ربنا انا عايزه يرضى عني ليه
عشان الجنة وعشان النار وعشان القبر وعشان في الدنيا اتجوز وعشان وعشان انا بعبده وعشان رضاه عشان احنا احنا بنتاجر مع ربنا. الكلمة دي هو علمها لنا. يعني القرآن هو اللي علمها لنا
ربنا بيقول هل ادلكم على تجارة اقول لك اقول لك اقول لك تجارة اصل الانسان كده الانسان بتاع مصالح ومفاسد ومكاسب وعايز يحصل وعايز يستحوز فربنا بيكلمني بنفس الطريقة دي
في واحد فعلا ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضاة الله. وفي واحد لأ ما رضاش ما رضاش يخش الصفقة دي فربنا قال عليهم ايه؟ فما ربح تجارته وما كانوا مهتدين. خل بالك الاية دي عميقة جدا في المعنى ده. هي بتقول ايه اصلا؟ اشتروا
كان معهم هدى العملة اللي معهم الهدى. اشتروا الضلالة بالهدى صح؟ فايه اللي حصل ربحت تجارتهم. طب فين راس المال وما كانوا مهتدين خسارة فادحة. فموضوع التجارة ده موضوع الخسارة ده
ده موجود عند ربنا يقول والعصر ان الانسان لفي خسر. خسر الدنيا والاخرة. عشان كده بس لو عايز اسأل نفسك بس السؤال هو ايه هو ايه هو بجد الفوز؟ بس. انا عايزك تقرا قرآن الشهر اللي جاي ده كله بحس ازاي اكسب يعني ايه مكسب
هل المكسب ان انا يجي لي خمسين الف جنيه؟ ايه هو النجاح؟ هل النجاح ان انا ابقى سيئه؟ قل لي يا رب يعني ايه فوز ويعني ايه نجاح هتلاقي هي حاجة واحدة بس. هي دي. فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز
في مفهوم كده انا عايزك انا عايزك تبقى يعني انا عايزه يتهضم كده. في حاجة اسمها فوز في حاجة اسمها خسارة. في تجارة وفي فوز وفي خسارة ايه هو الفوز والخسارة عندك؟
بجد هل هو ان انا صليت الفجر ده فوز؟ ولا ان انا لحقت السكشن ده فوز؟ انت انهي واحدة الفوز عندك؟ ايه هو الفوز؟ هل ان انا آآ خرجت الخروجة دي فده انا حققت ولا ان انا ما خرجتش خروجي ده انهي واحدة؟ يعني انت ايه الفوزي بالنسبة له؟ عايز تعمل ايه؟ انا عايزك
بس تخلي القرآن يقول لك يعني ايه فوز؟ شوية شوية هتلاقي ايه بدأ يعني عمالة تتقال لك ما فيش غيرها هو ده بس هو ده بس كل ده ولا حاجة. كل ده مش فاوز. كل دي خسارة. لا دول مخبونين. ما دول مخدوعين. تتعلم بقى تلاقي نفسك تقول ما فيش غير نجاح واحد بس. ما فيش غير
حاجة واحدة بس هي اللي لازم اكسبها. وتقول نفسك كده الحمد لله انا في الدنيا دي آآ لوزر قد كده. وما باخدش يعني معروف انا عارف انا فين في بس انا بس انا
ان شاء الله هبقى كسبان في الاخر. يعني الحاجة الواحدة دي بس لو كسبتها ابقى كسبت كل ابقى كسبت بجد. ابقى الوحيد اللي كسب. ربنا يقول ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين. ده يوم القيامة. الذين كفروا دول مين؟ ده واحد ممكن انت بتتفرج عليه دلوقتي تقول يا ابن اللزينة
ايه ده! لأ بجد معه دنيا. انت شايفه كسبان! ما هو مفهوم الفوز عندك مش صح. مفهوم التجارة عندك غلط. فانت دايما تبص كده اليوم الدنيا انت عامل كده بس متظبط بس بص وتحس كده حوار صعب مش ممكن انت مبهور ربنا بيقول
دول يوم القيامة نفسهم يبقوا انت في فوز في تجارة في خسارة ايه هي؟ دور عليها امن بها. فزرت بتتكلم في الموضوع ده. والشرع برضك هتلاقي النبي صلى الله عليه وسلم يقول ايه؟ ربح البيع. لما الصحابي هاجر قال النبي صلى الله عليه وسلم ربح البيع ابا يحيى. وبرضو ابو الدحداح
لما برضو طلع الحديقة بتاعته ارض بتاعته صدقة ربح البيع برضو. اللفظ ده موجود. موجود عندنا في في طريقة تعاملك مع اصل انت كده اصل انت عايز انت عايز تكسب انت عايز تنجح انت عايز تتاجر بس خلي بس الاول يبقى واضح لك ايه اللي بيكسب
وايه الخسارة؟ فبس معلش المفهوم ده كنت عايز اقوله عشان يوضح لنا. فتعالوا بقى نخش في الصورة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم فربنا بيبدأ بص انت بتبدأ السورة يسبح لله ما في السماوات وما في الارض. سورة ايه دي؟ صح التغامر. سورة التغامر
يسبح لله مات بص انت فجأة كده دخلت السورة وربنا بيقول لك ايه الكون كله بيسبح. يعني تخيل انت ايه؟ دخلت ايه؟ دخلت دخلت هنا مسلا فلقيت كل الناس ايه سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحان ده اللي حاصل دي الصورة احنا اول اربع ايات اصول العقيدة اللي هي برضه زي سورة الحديد
بص يا روان معي كده هتعمل موبايلك سايلنت وتقراهم معي كده. هتلاقي ايه اصول العقيدة. الكون كله بيعظم وبيسبح ربنا الكون كله بيعبد ربنا. يسبح ده فعل ايه؟ مضارع. ده فعل مضارع. يكون كله مستمر من اول ما اتخلق لحد ما هينتهي الكون كله بيسبح. كون ما في السماوات
ما في الارض. له الملك وله الحمد. الله هو اللي بيملك. الله هو الملك. بس. مش الملك له؟ لا. له الملك. له هو بس الله الملك. وله الحمد واللي بيعمله في ملك هو اللي بيتصرف فيه. وبيحمد عليه. حتى لو انت مش فاهم
وهو على كل شيء قدير عقيدة ربنا بيقول لك هو مين؟ ويقدر على ايه ومين جنوده؟ ومين عبيده؟ يا يا نقطة يا انسانة انت. عشان بس ما تنساش ما تنساش حجمنا. احنا ايه اصلا؟ احنا ولا حاجة في ملكه. احنا ولا حاجة في
ميدو احنا ولا حاجة في خلقه. يا حرفيا انت في ورقة شجر آآ طلعت في السنة اللي انت اتولدت فيها وانتم الاتنين بتوعكم اعبد ربنا وانت عبدت ربنا مسلا خمسة في المية من اللي هي عملته. ورقة شجر لان هي ما بتبطلش عبادة. ما تبطلش تسبيح. فما بالك بشجرة فما بالك بغابات؟ فما بالك برمال
بطيور بديدان بحشرات بسحاب بملائكة اقسم بالله ما واقفة علينا خالص خالص الاية بتتكلم عنه هو وملكه وعبيده وازاي كله بيعظمه من الموضوع يعني انت مش موجود اصلا. له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. ده
هو الذي خلقكم على الخلق هو الذي خلقكم. ربنا اللي خلقك وعلاقتك باللي خلقك مهمة المهم يعني مهم انت تشوف الموضوع من الجانب ده. ده اللي عملني. يعني الواحد علاقته باهله يا جماعة بتبقى حساسة عشان ده ابويا. علاق ممكن لما واحد يبقى
اه اه خد باله من واحد وصرف عليه وعمله علاقته بيبقى حسسها ده اللي خد باله مني. ولله المثل الاعلى الله اللي صنعك. الله اللي اوجدك دي علاقة قريبة اوي اوي ما فيش اقرب منها. عشان كده قال ايه؟ اكفرت بالذي ايه؟ خلقك. انت بتكفر بده باللي خلقك باللي عملك
اللي جابك باللي ما كانش فيه حد يعرفك ولا ولا بيفكر فيك ولا اصلا لك وزن في الحياة. والله هو اللي خلقك. وهو اللي مش بس خلقك. بص هو الذي خلقكم. فمنكم كافر ومنكم مؤمن. والله بما تعملون بصير. وخلق ايه كمان؟ خلق السماوات والارض بالحق. وصوركم فاحسن صوركم
ما خلقكش كده خلاص. برضو صورك في احسن صوركم دي رهيبة. لان التصوير ده عارف لما تبقى مركز مع واحد اللي هو آآ خده ومرنه لأ بص بقى انا عايزك ايه تركز معي على الحتة دي ودي عارف لما المدرس كده يقول لك يلا كله يرسم وتلاقيه عمال يجي لك طب اعمل دي
التصوير ده فيه اه فيه عناية تصوير يعني ايه؟ التصوير يعني يبص عينيه خليها عاملة كده وصوته يبقى بالدرجة دي وطوله ده معناه انه عارفك اوي ده مش اللي هو اخلقه كده وخلاص. لأه ربنا يا جماعة قريب قوي مننا. وصوركم فاحسن صوركم واللي مش مصدق
شوف البهايم فعلا الواحد لما بيشوف يا رب الحمد لله واليه المصير. يعلم ما في السماوات والارض. ويعلم ما وما تعلنون وهو عليم بذات الصدور. اربع ايات فعلا يعني لو لو عايز اقول لو واحد ملحد كده ييجي يقول لي في اله وكلمني عنه اربع ايات هم
انه الكون كله بتاعه. الكون كله بيعزمه. بيعلم كل حاجة في الكون وبيعلم اللي بنقوله وما بنقولوش. وهو بيعمل ايه؟ راضي يقدر يعمل كل حاجة على كل شيء وهو اللي خلقنا وهو اللي عملنا وهو اللي صورنا وهو اللي اليه المصير اللي هنرجع له. اربع ايات لو قريتهم بس انت شبعت انت من جواك كده ده ربي
دي عقيدتي دي دي العقيدة. وما فيش حد يعرف بجد يكلمك كده عنه غيره هو بالطريقة دي. يعني انا ممكن اقعد ادي درس ساعة بس الاربع ايات دول انت قريتهم مش محتاج لا درس ولا ولا دروس يعني حتى لو يعني بتكلم كمان عن الكيفية طريقة تركيب
جمل بسياقها بايه بعد ما فيش غير ربنا ما فيش احسن من ربنا يكلمنا عنه. فادي نفسك فرصة تسمع منه. تسمع كلامه حتى يسمع كلام الله. فسبحان الله اربع ايات عميقة تحس ان احنا كفاية كده علينا النهاردة. افتكرنا ربنا ومين هو ربنا
عظمنا ربنا وبقينا نسبح مع الكون تحس ان انت بقيت ماشي دلوقتي. سبحان الله! ولكن الايات دي عايزين نقف معها شوية. خلي بالك بقى بص احنا قلنا الصورة بتتكلم عن ايه
اصلا عن التغابن. بس هنقف وقفتين هنا بيهموني جدا. ربنا قال خلق السماوات والارض بالحق. ليه بيقول بالحق يعني ايه اصلا بالحق انا ما كنتش قادر يعني ايه افهمها اوي بالحق دي
عشان البه البه بتلخبط اللي مش فاهم اوي في اللغة العربية. انت تحس انه بيهدي اللي هو الحق هي مش كده. هي من اجل الحق اللي هو ايه الحق ربنا ليه ليه خلق السماوات والارض
ربنا ما خلقش سموات والارض كده ربنا خلق السماوات والارض عشان يمتحنا. ربنا خلق السماوات والارض عشان ينزل رسل وفيه ناس تعبده هو ده الحق فربنا خلق السماوات والارض ايه؟ من اجل ان يقام الحق. خلق السماوات والارض ليه؟ من اجل ان يختبر الناس في ايه
في الارض دي والسموات دي فلازم تفتكر المعنى ده. يعني بالحق دي بتفهمك الهدف ان انت موجود عشانه. وليه كل ده موجود؟ فوقفة مهمة قوي. كان ممكن يقول خلق السماوات والارض. بس هو مش مش
الهدف هنا انه يتقال لك انه السماء والارض خلقه. الهدف من الارض خلقه ليه وبالحق دي جت كتير جت كتير جدا. وكان دايما تيجي رد على وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين
ما خلقنا السماوات والارض الا بالحق. الهدف من الخلق ايه؟ هل انت عمرك هل انت حاسس ان انت فاهم الهدف من وجودك اصلا يعني؟ يعني انت فاهم انت مين وليه
تيجي كلمة واحدة تفتكر بس حنينة ليه فدي وقفة مهمة جدا يعني زي هو الذي خلقكم معنى عميق جدا معنى دقيق جدا بالحق دي برضو معنى مهم قوي واليه المصير دي برضو مهمة جدا. على فكرة لحد ما يلاقي المصير
انا عايز ناس تفتح الصورة كده عشان انا عارف ان انتم حافظين بس احتياطي. دي احنا بنهزر ما فيش احد هنا حافظ يعني. بس افتح الصورة. اللي هي صفحة خمسة خمسة ستة في الجزء التمانية وعشرين. فا
بص من اول من اول الصورة كفار قريش ماشي يسبح الله ما في السماوات والارض اه له الملك اه ده كفار هم بيشتركوا معي بس هم بيؤمنوا بيؤمنوا بالله. بانه الله موجود
وبيشتركوا معي اه شركاء تانيين. بس دي وهو على كل شيء قدير. انت انت تيجي اه ربنا اه يقدر على كل اه ربنا اللي خلقنا الكلام ده اللي هو مين هو ربنا
كربوبية كل ده ممكن ما تلاقيش فيه اللقطة دي. لحد ما تيجي وهيلاقي المصير. جاي يقول لك لأ. لأ لأ لو هيلاقي المصير دي يعني انت بتقول قصدك ايه اه في يوم قيامة؟ لأ مش هينفع. في يوم
شوف ياما يبقى هتحاسب هتحاسب يبقى آآ لازم اخلي بالي انا بعمل ايه وفي حرام وحلال. المشكلة الكبيرة اللي دايما ما بيعدوهاش. يعني كم مرة تقرا في القرآن ان هم بينكروا البعث
سورة قاف ائذا ايه؟ كنا متنا اه اذا متنا وكنا ترابا ذلك رجل. لازم يتكلموا في البعث. ليه؟ ما هو بص هو ربنا بس ايه بس مش لازم نبعث انما لو هنتكلم ان فيه بعث يبقى كل حاجة باظت. فيه بعث يبقى فيه حساب. يبقى فيه آآ صح وغلط. يبقى فيه يبقى فيه لا حاجات تتعمل وحاجات غلط. يبقى فيه
فيه حرام وحلال يبقى فيه قرآن بيقول شر. هيخش في قصة فمن الاول كده هتلاقي كتير جدا خناقات حوالين عقيدة البعس وهتلاقي القرآن ما بيفوتش. يعني ايه؟ فيه حاجات كده القرآن
ذرهم في البعث لا في البعث هتلاقي دايما ايه هتلاقي حتى هنا معنا. قل بلى وربي لتبعثون. هتلاقي دايما رد ورد قاطع ورد قوي لان دي مسألة ما ينفعش تعدي. شبهة لازم كل مرة يترد عليها. لان ايمانك انت هتموت؟ اه انا هرجع لربنا. اه انا هتحاسب؟ اه. دي بتخليك
يبقى في طب ايه هو في ايه يا روكيت لحد ما تلاقي له مخرج تاني بقى تقول ايه بقى؟ هاتوه بعديه مش عارف. بس انت ايه فكرة انك بتقول لنفسك انا هتحاسب
دي بتخلي فيه يرقص ما هو هتحاسب يبقى طب هعمل ايه بقى لو رحت كده ابقى بالحتة. هتخش في مشكلة. يعني في مشكلة ما لهاش حل. حلها الوحيد انك ايه؟ انك تتقي ربنا
فلازم يقفوا مع دي. ومهم جدا ان انت تبقى مترصف جواك انه فيه بعث. ما ينفعش ما يبقاش فيه بعث يا جماعة. ما ينفعش ما يبقاش فيه بعث عشان بس دي
برضو آآ يعني مشكلة كبيرة جدا انه في سماء وفي ارض وفي كون وخلاص ده موضوع يعني اصلا ما ينفعش اصلا عقل يستقر عليه برضه يعني ما ينفعش انه يغير يا جماعة نجيب ملعب وهنجيب لعيبة وهنجيب كورة وهننزل وهنشوط بس ما فيش اجوان. آآ كمية عبس فزيعة اجري اجري ايوة ليه
اجري وخلاص. حاجة غريبة جدا والله العظيم انه يبقى ابني مدرسة بقى وهنعمل آآ بس مش مشكلة بقى اللي عايز هينجح هينجح واللي مش هينجح ما فيش نجاح اصلا. يعني هو اللي عايز يجي بيجي واللي عايز يمشي يمشي. طب انت عاملها ليه؟ يعني آآ عبس. لا يعقل انه ايه؟ احنا هنا وكون
اسامة وارض وليل ونهار وشمس وبحار ومجرات وبس طب يعني ليه؟ عشان كده اضطروا يقولوا فعلا انه ما فيش اله لان هو مش منطقي خالص اله يعمل كده على الفاضي
هي جت لوحدها يعني هي جت لو هي خش بقى في الهبل اللي هو ايه ما لوش اخر ده جت لوحدها وهنشوف بعد كده ان شاء الله جت منين وهنتطور وربنا يسهل اه والله هيعمل ايه هو ده
لازم برضو يوحد في الاخر. هو في مشكلة طب جت منين البتاعة الحقيرة اللي بدأت دي ايوة الانفجار ده الحاجة اللي انفجرت دي لحد ما ريتشارد دوكنز دوكنز ده مين يا جماعة؟ دوكنز ده هم بيسموه
نبي الالحاد هو بالنسبة لهم ده البروفيت بتاع ده اشهر ملحد اللي هو عنده اشهر كتب يعني ده لسه عايش هو نفسه قال لما حد سأله وزنقه وافطروا هو خلي بالك هو لازم يتسق مع الحاد مش هينفع يقول لك هو بيقول لك احنا لسه ما اكتشفنهاش بالزبط بس قد يكون كائنات فضائية
هي اللي جابت فقام قال له طب ما هو مين اللي جابك؟ هو برضو لدرجة ان هو فكر يطلع بخياله ويقول لك ممكن تبقى كائنات فضائية هي اللي جابت اول
هو نسي برضو ان هو هيتسأل طب مين اللي جابك يا نادية؟ هو افتكر الناس هتنبهر عبث فظيع انما ابسط من كده انه انه ان احنا اتخلقنا عشان وهنموت واحنا عارفين دي. ايوة ليه
ما لهاش معنى بقى ما لهاش معنى كده بجد فعلا الحياة ما لهاش معنى. وهو راضي يعيش بحياة ما لهاش معنى. يعني خلاص ماشي. هنعيش للحياة دي. وانا كده كده وآآ وستيف هوكنز عارفين ستيف هوكينز اللي هو
اه اللي هو اللي كان عنده مشاكل في الضمور ده وفي الاخر مات. ستيف هوكنس بيقول انه مال انسان الا قطعة كيميائية حقيرة مخلوق حقير عادي شوية كده وبيدوب وبيتحلل وبيموت وخلاص. هي دي نظرته بقى للحياة ودي نظرته للانسان. طب ليه الموضوع ما يبقاش ابسط من كده ويبقى فيه بعث ويبقى فيه حساب
في جنة ونار يعني ليه الاصل يعني الاصل انه ده الحقيقي فالقرآن بيقول لك ويا الهي المصير دي عشان هي عاملة مشكلة. فلازم انت تعدي عليك فترجع تقول اه في اخرة. اربع ايات يا جماعة بيكلموك عن كل حاجة في الدين. سبحان الله وفعلا. كل حاجة
وبعد كده خلي بالك بص هتلاقي لفتة كده احنا قلنا الصورة صورة اسمها سورة ايه؟ تغابن تكلمنا عن ايه اصلا اللي اختار غلط فخسر. الغبن الخسارة فهتلاقي هو الذي خلقكم فمنكم ايه
كافر هتحس ان هي بدأت تقول لك ايه في ناس هتختار غلط وكمان شوية هيقول لك هيحصل فيهم ايه فربنا في اية خمسة بقى ده الشوط التاني. ايه بقى؟ الم يأتكم نبأ الذين كفروا من قبل؟ انتم بتعملوا زي اللي قبلكم؟ انتم ما شفتوش حصل فيهم ايه؟ انتم ما تعرفوش عملوا ايه؟ تعالوا احكي لكم عن اللي خسرانين
هحكي لكم عن اختاره غلط الم يأتكم نبأ الذين كفروا من قبل فاحنا بنعمل ايه دلوقتي ربنا بيحكي لنا عن نموزج من اللي خسر. بيفكر ازاي بيختار ازاي بس قبل ما يقول قال ايه؟ ذاقوا فذاقوا وبال امرهم. يعني اول الحكاية بيوريك هم خسروا ازاي اصلا؟ وبال امرهم يعني ايه
يعني داءه آآ عاقبة وعقوبة الاختيار اللي هم اختاروه. ولهم عذاب اليم. يعني ده في الدنيا وده في الاخرة يعني اصلا قبل ما يقول لك عملوا ايه بيوريك بصوا هم خسروا ازاي
ذلك بانه اه هي دي بقى كانت تأتيهم رسلهم بالبيانات. زيك كده زي ما اول اربع ايات بيقولوا لك عشان تعبد فقالوا ايه بقى؟ ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا واستغنى الله. والله غني حميد
فبكل بساطة جالهم رفضوا رفضوا تحت شبهة معروفة جدا اللي هي ايه؟ آآ هنمشي ورا بشر الشبهة المعروفة برضه متكررة في القرآن. ايه المشكلة دي شبهة بشر؟ لا يا عم مش عايز امشي بها بشر. هات لي ملك. وربنا يقول ولو جعلناه ملكا لجعلناه رجلا
ولا لبسنا عليهم يلبسون هنخلي لو قوى لو هو حقيقته ملك هيبقى برضو في صورة بشر. لانه لازم يوريك تعبد ازاي ما هو مش هينفع يبقى ملك وبعد كده والله الملك بيصلي كده وبياكل ما بياكلش اصلا ولازم يبقى بشر زيك عشان يقول لك ده الدين
ايه المشكلة لما يبقى بشر اصلا؟ انما هو شوية شبهة وخلاص. فبص فقالوا ابشر يهدنون؟ فكفروا وتولوا. تحس ان هو ايه؟ هو رمى الكلمة وطلع يجري على طول لا ما ينفعش بشر خلاص انا خارج. فكفروا وتولوا
هو ايه واستغنى الله الجملة دي يا جماعة مش بس بتخوفني لا بتحزني ليه؟ عشان هم ما يعرفوش عشان هم كفروا وتولوا ومش فاهمين ان الله استغنى خلاص وانا بقراها كده بحس ان انا عرفت حاجة هم ما كانوش عارفينها
ودي ودي يا جماعة في الدنيا ما اعرفش. هل انت ربنا راضي عنك انا مش عارف يعني بجد والله. هل ممكن يبقى انت ربنا غضبان عليك وانت ماشي كده وخلاص ومش دريان انه الله
الله ممكن الواحد يبقى ماشي كده والله بيكرهه هو ربنا بيكره. ربنا بيحب بيقول يا جبريل اني احب فلان فاحبه فسيدنا جبريل يحبه وينادي في اهل السماء ان الله يحب فلان فاحبوه. فاهل السماء يحبوه. ويوضع له القبول في الارض
هل ممكن واحد ماشي ده ربنا بيحبه ربنا بيحبك عشان جاء لك خمستلاف جنيه والجو ده. لا في في واحد بجد ربنا بيحبه والعجيبة ممكن يبقى فيه واحد ربنا كارهه وهو ماشي كده في الشارع
كارهه كارهه ويحط راسه على مخدة وبينام وربنا كارهه انا الكلام ده الكلام ده بيخوف وبس. يعني ما عرفش. هي دي فيه مشكلة. انت ممكن يبقى واحد ربنا مستغني عنه
سيبك من هو فاكر ان هو مستغني هو ممكن يبقى واحد اه في ناس اهو ربنا بيقول لنا ايه كفروا وتولوا وربنا استغنى. ربنا مش عايزه. اوكيه واحد ربنا مش عايزه
وهو مش دريان انا دي مشكلتي مش مسلا هو عارف ومتضايق ومش عارف يعمل ايه هو اصلا مش هنا مش هنا. فاستغنى الله ليه؟ عشان ربنا اصلا مش محتاج حد
الله غني حميد عنده اللي بيحمده وعنده اللي بيسبحه مش فاهم. مش واقفة خالص على المخلوق ده. الكلام ده يخوف اوي يا جماعة. وبعد كده ايه تاني ربنا بيقول لنا ايه تاني عنهم؟ زعم الذين كفروا. بص قال لن يبعثوا. مش هم كفروا وتولوا وخلاص؟ هم بيهروا ليه
هو البعس ده ما ينفعش ايه ما ينفعش يسيب الموضوع. وخلي بالك هو لازم دايما يتكلم عشان يفضل يبرر ويبرأ نفسه يعني في واحد ماشي في المعاصي. بس دايما يقول لك على فكرة الناس دي غلط. يا عم انت بتتكلم ليه؟ ما تعيش حياتك انت. هو مش هينفع يا جماعة انا صح. يعني لازم لازم ابرأ
حلل اللقمة. انا دلوقتي بعمل حاجة غلط لازم لازم انتم فاهمين. لازم نحط التاتش كده كل شوية. ليه؟ عشان نأمن نفسنا مش هينفع نسيب الموضوع ويتشاور علينا لأ فعلى طول زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا. واقول هنا القرآن ما بيسكتش. قل بلى وربي لتبعثن
ثم لتنبؤن بما عملتم. طب ما هو بيرد لن لن يبعثوا قل لا تبعثون. لا لا تبعثون ثم لتنبؤن بما عملتم. شوفوا والالفاز التوقيت دي قل بلى وربي لتبعثن ثم لا تنبؤن
ليه؟ لانه لانه عارف لما واحد يا عم ما فيش كويس تقوم قايل له ايه؟ في كويز وهتسقط. هو ده اللي بيحصل هنا. يعني قمة التأكيد ليه؟ عشان ده سهل قوي على ربنا انه يرجعك. ما احنا يا جماعة اللي بيرجع اللي قرأ الايات اللي فوق اللي هو ربنا بيسبح له الكون كله. ربنا مش خلق الانسان. خلق السماوات والارض
يعني بيبقى اللي انت بتتكلم فيه ده اصلا مش حاجة بجد يعني مسلا مش بيكلموا ربنا ما هل هيقدر يخلق كل المجرات دي؟ لا هو بيتكلم في ايه؟ هو يعرف يرجعني انا؟ يا ابني انت ايه
يعني انت ما حصلتش الزرافة والفيل اصلا كحجم يعني الموضوع ابسط عشان كده على الله يسير. بعسك انت ده ما خلقكم ولا بعثكم وربنا يقول ايه؟ الا كنفس واحدة. ايه رأيك بقى؟ كلكم كأن واحد فيكم هي هي بالظبط يعني. شف القوة
فاللي بيقرا الايات اللي فوق دي بييجي الحاجات دي يقول ايه ويحس انه ان هم بيقولوا اي كلام. فكده ربنا اخر اخر ايه اخر نصيحة اخر دعوة فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزله. فده الشوط التاني ربنا بيجيب لك اللي اختاره يخسره
كانوا عايشينها ازاي؟ كانوا بيتكلموا ازاي؟ كانوا بيحوروا ازاي وبعد كده ربنا الشوط التالت يقول ايه؟ هتخسروا. احنا قلنا سورة الكهف على التغابن. تعالوا اوريكم وهم بيخسروا. يوم يجمعكم ليوم الجمع. ذلك يوم ايه
ذلك يوم التغابن. ده يوم الخسارة. ده يوم الخسارة الفاحشة. التغابن مش مش ذلك يوم الخسارة. ذلك يوم التغابن. التغاض الوحي المخبون ده بص انا جيت لك مسلا انت معك يعني ايه؟ قال يعني مسلا معك بي ام ماشي؟ قال يعني انا فكري معك بي ام والفين واتنين وعشرين ماشي
قال يعني فانا جيت لك ومعي ايه المسال ده سمعته من يا دكتور احمد عبدالمنعم اه كان بيضحك اه والله. فقال لك واحد معه بي ام وواحد معه فيت. سبعة وعشرين كده ماشي؟ فبتاع البي ام شايف الفات عمالة ايه تخش جوة
وتعمل غرز وتركن بسهولة فراح قال له تبدل العربيتين دول فالتاني تعريفات ما صدقش نفسه قال له لأ طبعا لا هتدفع فرق. بص الغبن اللي هيحصل دلوقتي فايه اللي يحصل
هيدفع فرق ويبدل البي ام سبعة وعشرين. طبعا بعد كده اكتشف انه ده كائن وده كائن يعني هو ايه ففعلا الشيخ ابوي بيقول كده هو ده الغبن. يعني هي دي الخسارة ده يوم القيامة. يا جماعة اللي بيخسر مسلا اللي خسر مليار جنيه في الدنيا دي مش خسارة
الخسارة بتاعة يوم القيامة موضوع تاني خالص. موضوع واحد بيتاخد كده وايه؟ ويلقى في النار. يلقى في النار في احاديث النبي يقول اول من تسعر بهم النار في واحد بيسعر فين التسعير يعني ايه؟ يعني عايزين نشعل النار يا جماعة عايزين نحط فحم عشان النار
في ناس كده اول ما تسعر بهم النار في حديس ان النار بيقوليها لسان من لهب والناس واقفة في يوم القيامة فبتخطف ناس في في في خسارة يوم القيامة في الموضوع مش آآ والله انا هعيد السنة دي مش خسارة اصلا. دي مش خسارة ده مش
فربنا بيقول لك ده يوم التغابن. ده يوم التغابن. والمشكلة ان الناس في الدنيا مش عارفة ان هي بتخسر. خلي ليه ربنا سماه يوم التقابض؟ عشان كل الناس هتخسر. خلي بالك حتى المؤمنون
اه لان المؤمن بيبقى عدى عليه وقت ممكن يبقى عنده في الجنة اكتر من كده ومع ما خدوش عشان هو هو ضايع. عارف اه انا زهقان. عارف لما انت تبقى انا انا عندي وقت فراغ فظيع
والنبي صلى الله عليه وسلم يقول ايه؟ نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ. الواحد عنده وقت. الوقت ده كنز. الوقت ده احنا دلوقتي بنقول ايه سيدنا ابراهيم قال النبي صلى الله عليه وسلم يقول لنا
انه ايه غراز الجنة سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر. انه اللي بيقول ده بياخد ملك في الجنة. انا دلوقتي قلتها ان شاء الله انا المفروض لي ملك في الجنة
وانت ما قلتهاش. انت بقى تيجي يوم القيامة؟ انا ازاي ما قلتش انا ازاي بص بقى عنه ايه بسبب اللحظة دي غبن حتى المؤمن في حديس كان سيدنا ابن عمر لما عرف هو انتم عارفين اللي بيصلي جنازة ايه اللي بيحصل؟ الحديس ده اول مرة اتقال سيدنا ابو هريرة قاله
فسيدنا ابن عمر بيسمع فهو اصلا الحديس بيقول ايه؟ النبي عليه الصلاة والسلام بيقول ايه؟ اللي يصلي جنازة اللي يصلي بس تصلي الجنازة. ايه اللي يحصل له قيراط قيراط يعني يعني عارفين القيراط حاجة يعني يعني ثواب عظيم مثل جبل احد
ثواب عظيم قوي. حسنات جبل حسنات. واللي يروح الدفنة يبقى له ايه يبقى له قيراط تاني سيدنا ابن عمر الحديس بيقول كده ان هو مين اللي قال لكم ده ابو هريرة ما قدرش يمسك نفسه وكان وكان متضايق
يعني انا المفروض اسمعها حلوة دي صح؟ حلوة دي ده حلوة سهلة دي. ده انا بخش ساعات بالصدفة بلاقي جنازة طب ما يعني زي الفل. صح؟ عشان انا عمري ما فكرش زيك
سيدنا عمر راح لسيدنا ابو هريرة قال له قعد على انت متأكد؟ قال كزا. اه. فما لي بقى؟ كم فرطنا في قراريط هو ده الغبن اللي هو انا فوت كل ده علي
هو حتى حتى ده حتى ان الانسان بيغبل انسان انت ما انت قاعد كده فاضي كده فاضي. مش لاقى زهقان فهتفرج على اللي اتفرجت عليه تاني يعني افتحه تاني اتفرجت على خمس مرات تلاقي واحد ايه خمس مرات يا جاحد اه ما هو فاضي بقى
فاضي ده هيجي يوم القيامة يقول لي ايه اللي انا عملته؟ يعني كان ممكن اختم قرآن في الوقت ده. طب بص الحرف بيعمل ايه؟ ده بص الحسنة بتعمل ايه؟ حتى المؤمن
ما بالك بقى بايه ما بالك بالتاني ده بقى فما بالك باللي عمال يتكلم وعمال يخسر عمال يخسر فيجي يوم القيامة يقبل. يوم من الايام يا جماعة يوم صعب جدا جدا جدا. وفي الاخر ربنا يقول من يؤمن بالله وعمل صالحا دول اللي هيكسبوا اهو. يكفر عنه سيئاته
جنات تجري من تحتها الانهار. خالدين فيها ابدا. ذلك الفوز العظيم. دول الكسبانين. والتانيين؟ التانيين الخسرانين. والذين كفروا وكذوا باياتنا. اولئك اصحاب خالدين فيها وبئس المصير فكده احنا بدأنا الصورة
مين هو ربنا؟ وايه هي العقيدة بتاعتنا وبعد كده اللي رفضه اللي هو ربنا اشار لهم فوق لما قال فمنكم كافر وبدأ بهم وكلمنا عنهم وبيقولوا ايه وبيحوروا ازاي وبيدعوا ايه وبعد كده يقول لك تعال اوريك
في يوم هتخسروا فيه. هو اصلا اسمه يوم التغابن فخلي بالك خلي بالك وبعد كده بقى ربنا هيكلمنا عن ايه اللي خلاهم يخسروا يعني ايه؟ هتلاقي الآية بعد كده بص بتقول ايه؟ فجأة كده ايه؟ ما اصاب من مصيبة الا باذن الله. ايه علاقة ده باللي احنا بنقوله
ما هو هيوريك دلوقتي وانت الانسان بيخسر ازاي. ربنا اصلا خلقنا قال لنا هنا ليه خلقنا ليه السماوات والارض ايه بالحق خلقنا عشان يمتحنا. فمن امتحاناته المصائب وفي سورة الحديد اللي احنا لسه واخدينها ربنا قال ايه؟ ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان
نبرأها يعني ربنا علمنا هناك الاقدار دي هو اللي خلقها وهنا بيقول ايه؟ ما اصاب مصيبة الا باذن الله. الاقدار دي ما بتحصلش الا بامره. بيعلمنا ايه هي الاقطار. في واحد بقى عاش في الدنيا دي ايه؟ وهو
فاهم دي اقدار. فلما بيحصل له قدر من ربنا بيسلم. لا ربنا بيمتحنا. ده ربنا بنعبده. فيرضى فيصبر. فيحمد فيكسب. وفي واحد تاني بيحصل له حاجة في الدنيا وهو مش فاهم ايه الدنيا. وهو متضايق. وليه يا رب؟ وايه اللي بيحصل؟ واشمعنى ومقريف ومتضايق ومجنون على الدنيا وهلع
الانسان خلق هلوعا. اذا مسه الشر جزوعا يجزع مش قادر يتعامل فده بيخسر هي مش فكرة ان هو انت مبسوط ولا مش مبسوط؟ هي فكرة الله مش راضي عن عبادتك وهو هو ما بيبتليكش ان تعبد
ما بيديكش دنيا عشان تعبد. وبيديك دنيا عشان تعبد. مش عشان دنيا التاني مخبون اصلا مخدوع. انتم فاكرين الغبن؟ احنا قلنا معناه ايه؟ بيخسر وهو مخدوع. يعني بتاع البي ام ده خد الفات وهو مبسوط جدا. هو هيكتشف انه اتخدع
فده بيبقى عايش في الدنيا مخدوع فبيخسر وهو مخدوع فربنا اللي بيقول لك اول حاجة بتخليهم يخسروا انهم بيتعاملوا مع اقدار ربنا غلط وبعد كده قال لك ايه؟ ومن يؤمن بالله ايه؟ يهدي قلبه. والله بكل شيء عليم. ومن يؤمن بالله دي بصوا يا جماعة
كل واحد فينا بيبقى عنده علاقة مع القرآن. انا بحب السورة دي. انا بحب الحتة دي انا الاية دي احق اية بالنسبة لي في القرآن. يعني ايه احق اية بالنسبة لي
يعني دي الاية اللي انا اشهد ان هي حق ما هي دي الاية اللي انا مصدقها جدا وعشتها كتير جدا. والله ومن يؤمن بالله يهدي قلبي. اللي يؤمن بربنا في موضع معين لو
كل تعليق ربنا فعلا يسر لك. في موضع معين لو دعيته والله ربنا يديك لو لو سلمت له ربنا يتولاه. هي دي ومن يؤمن بالله يهد قلبه. مصيبة بتيجي. اللي يؤمن ان الله اللي خلقها. الله يراني. الله يعلم وسعي. الله
يتولاني. الله الله ارحم الراحمين. الله هو الحكيم. خلاص ربنا يهديه. ازاي اصلا يتعامل؟ فالمعنى العام بتاع الاية دي معنى خطير والله ومن يؤمن بالله دي منهج حياة. اليوم ان ربنا هيرزقه بجد ربنا هيرزقه. وهيطمنه وهو بيرزقه
ومن يؤمن بالله يهدي قلبه. الاية دي بالنسبة لي والله يعني يعني كفاية علي الاية دي في القرآن كله والله. يعني الاية دي انا يعني في اي مشكلة عندي لو رجعت الاية دي هلاقي الحل جواها
اي مشكلة سواء انا عيان معيش فلوس متضايق من حاجة خايف من والله هي الاتي لو امنت بان ربنا لان كل اللي بيحصل لك له علاقة بايمانك بربنا بشكل او باخر. ربنا يا مش بيهدي قلبك هو ده اللي انت محتاجه. محتاجه السكينة
او محتاج الرضا او محتاج التسليم او محتاج الهدوء. او محتاج الطمأنينة او محتاج السقة ربنا يهديك. والله بكل شيء عليم يعلم مين بيحصل له ايه فين فاضل بس انك ومن يؤمن بالله يهدي قلبك
فده اول مشكلة ليه الناس دي بتخسر؟ ماشي؟ تاني مشكلة واطيعوا الله واطيعوا الرسول يعني اول اية الناس دي رفضت تتعامل مع الاقدار صح تاني اية الناس دي رفضت تطبق الشرع
اطيعوا الله واطيعوا الرسول ففي ناس تاني سمعت نزلت الاقدار رضيت وسلمت فكسبت وفي ناس هلعت وجزعت فخسرت في ناس نزلت شرع اطاعت واتبعت النبي صلى الله عليه وسلم فكسبت. في ناس تابعت هواها وبدأت ان هي تتحور تلعب في الكلام وتنفضه فخسرت هو
عبودية ربنا عبارة عن ايه؟ شرع افعل ولا تفعل واقدار اصبر او ارضى هو ده اللي بيخسر الناس. وبعد كده ربنا يقول ايه؟ يا ايها الذين امنوا ده الشوط الرابع ده
احنا بعد كده قلنا كام شوط؟ احنا كده قلنا ايات العقيدة افعال المخبونين دول يوم القيامة بيحصل فيهم ايه وبعد كده ايه اللي خلاهم يقعوا؟ وبعد كده هنا برضو ايه اللي خلاهم يقعوا؟ بس بطريقة تانية
ربنا بقى بيكلم المؤمنين خلي بالكم من الحاجتين دول بالذات عشان هم دول برضو بيوقعوهم ايه هي؟ قال الله يا ايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم. ان من
ازواجكم واولادكم عدوا لكم اه ليه لان هو اصلا ليه ربنا خلق الدنيا باللي فيها بالعربيات بالاهل بالصحاب بالولاد ليه ما هي ما احنا خلاص اتعلمناها بقى في الاول الصورة
وربنا بيقول لك خلي بالك في واحد بقى بيضيع بسبب الدنيا دي اصحابي مش قادر اسيبهم. مش قادر ابعد عنهم. هو كلها سنتين اصلا وانت تشتغل وده يسافر وده يموت وده يفكس لك عادي بس ما هو مش قادر
تلاقي صوته كده فيه رعشة كده ومش عارف اعمل ايه ما هو بيضيع نفسه بسبب ايه صحابه. فهنا ربنا بيصف دول بايه دول عاملين زي الاعداء لازم لازم تخاف منهم لازم تبقى في واحد مراته وحبيبته وكل حاجة بس تقول له لأ يعني مش معقولة نعيش كده ونضيق على نفسنا كده
وايه المشكلة شغلانة دي حرام؟ ما هو كله بيقول اصلا حلال وكله دلوقتي بياكل حرام والموضوع بقى فولاده هي هما اللي ضيعوه مراته هي اللي تضيعه اهله هم اللي ضيعوه صحابه هم اللي يضيعوه مجتمعه هو اللي يضيعه فربنا بيحزر عشان كده قال ان من ازواجكم فيه ناس
في ناس كده في ناس الناس اللي حواليها هي اللي هتفتنها خلي بالك ما تنساش الهدف الاساسي ما تنساش ان دول فتنة بص الاية اللي بعديها انما اموالكم واولادكم فتنة
هم هم خسروا عشان كده استر عشان الفلوس ضيعتهم. هو كان اهم حاجة ازاي يكسب الفلوس فخسر الاخرة والنبي صلى الله عليه وسلم يقول تعس عبد الدرهم. تعيس عبد الدينار. في واحد بيعبد الفلوس. في واحد بيعبد اه البنات
بيعبد صحابه. واحد بيعبد الكورة. واحد بيعبد النوم كل واحد وعنده حاجة فتنته. هنا ربنا اشار لفتنتين او تلاتة. فاول اية قال ازواجكم بعد كده قال اولادكم. الاية التانية قال اولادكم تاني بعد كده قال اموالكم
لان هي دي الفتن فعلا بس انت لسه يعني هي اتجوزت عشان مش حاسس به قوي. يعني في واحد ايه مسلا هيخرج يجاهد؟ طب هسيب مراتي وابني الشيطان بيعمل كده النبي صلى الله عليه وسلم قال ان هو يبقى عايز يهاجر فيقول له هتسيب ولادك ومراتك وهتمرمطهم معك في هاجر
فيجي تطلع غزوة فقاعد جاهد وتموت وهتتجوز واحد غيرك وهتسيبك وولادك يتموا على فكرة ده لفظ الحديس بس انا بقوله بالعامية يعني الشيطان بيعمل كده ففي واحد يقول لك لا يا اصول انا مش هقدر اهاجر والله. ليه؟ اصل ولادي. فيضيع دينه عشان ولاده. ده اللي ربنا بيقوله. وفي واحد ضيع دينه عشان فلوسه
هي الضاية دي لو عشان فربنا بيقول الحاجات دي فتن الحاجات دي اختبارات. الحاجات دي امتحانات. مش حب وكره. امتحانات بس. انما ده اسلوب قاسي هي مش هي مش حاجة غير كده. انما اموالكم يؤمنون فتنة. والله عندها اجر عظيم. فاتقوا الله ما استطعتم. نصيحة اخيرة بقى فاهم؟ نصيحة اخيرة
عشان ما تخسرش. فاتقوا الله. ما استطعتم. شفتم ما استطعتم دي؟ جميلة قوي ربنا يعلم يعني انت مش هقول لك فاتق فاتقني مسلا زي النبي صلى الله عليه وسلم. انت ما تعرفش
هات اخرك انت. بس. انت اخرك ايه؟ قد كده هات قد كده. فيه واحد اخره قد كده سيبه هو يجيب قد كده. بس هات اخرك انت يعني انا كل ما اقعد انا بقى بدي دروس عن الصحابة. كل ما اشوف الصحابة اخرهم يا جماعة يعني ما بعرفش اجيبه
مش ممكن يعني. يعني بجد ما لهمش اخر. فبعد كده اجي ابص علي بقى ايه ايوة انت بس ايه يعني احنا دلوقتي بنقول ده عشان انت اخرك انت بروح صلي الفجر. يعني الصحابي ده لو شاف اخرك انت هيقول لك ايه ده؟ بجد يعني سيدنا عمار ابن ياسر والله انا
لحد ما اضطر ان انا اسب النبي صلى الله عليه وسلم من كتر التعزيب. انت مرة انت عمرك انت يعني اصلا في حد اداك مرة بالقلم بس عشان الاسلام مسلا
ايوة امال ايه لأ انت بتوب لما واحدة تعدي تغض بصرك. سيدنا عمار لما يعرف انه دوس ايه؟ هيقول عليها ايه؟ مش مهم يقول عليها ايه؟ بس انا مش هيعرف يجيب موسعي لأ ساعتها بقى يعني عيب بقى اللي مطلوب مننا من التقوى ايه اللي مطلوب منك اصل ده ممكن تخليها قد كده ممكن تخليها قد كده ممكن تبص للدنيا وبص الحوار
وبص يا اهلي وبص يا سلام لأ تعال انت بص الاول ووسع الصحابة وبعد كده شف انت مطلوب منك. يا جماعة المنافقين كانوا بيصلوا. يا جماعة احنا في ليفل خطر. احنا في حتة تانية خالص
المرافقين كانوا بيصلوا وبيحضروا الجمعة وكده. انت بتنزل صلاة الجمعة على الاقامة بالعافية انت بص انت مطلوب منك انك تيجي تصلي الجمعة في ياه! الساعة اتناشر لما اداني ازن تبقى على باب المسجد
انا اصحى حداشر ونص هو ده وسع هو ده هو ده المطلوب منك احنا بنتكلم في ليه من صلاة الجمعة تخيل لأ يعني هو عشان بس نبقى واضحين يا جدعان ربنا كريم فاتقوا الله ما استطعتم. شف جميل ازاي! كان ممكن يقول لك
خلي بالك اية ال عمران دي اية جت عشان تعمل ايه؟ تنسخ اللي انا هقوله دلوقتي يعني انا يعني ايه تنسخ؟ يعني ربنا نزل حكم وبعد كده يقول لك ايه؟ خلاص سيب ده سيبك
دي اعمله ماشي ازاي مسلا يقول لك ايه زاكروا عشرة بعد شوية يخش يقول لك ايه زاكروا الخمسة بس. فتاني حاجة دي نسخت اول حاجة ماشي؟ ده معنى النسخ. ماشي؟ المهم يعني
سورة ال عمران. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته يعني ايه حق تخاطئ؟ يعني زي ما هو يستحق. طب ما دي ما اعرفش اعملها دي يا رب. فقام قايل لك ايه هنا؟ الله المستعان. فتاخد كأن الاصل الاصل انها بتعبد
زي ما هو يستحق بس عشان انت ما تقدرش خلاص اتقوا الله ما استطعتم. بس تيجي تقول انا مش عايز اعمل استطاعتي كمان. اللي هي ايه استطاعتك اللي هي لما اذان يأذن قوم صلي. طب ما يا جدعان ما هو ما فيش اقل من كده. ما هو فيه اقل من كده
ما فيش اقل من كده والله يعني محتاجين ان احنا نعمل بس استطاعتنا بس استطاعتنا. مش مطلوب منك تعمل زي الصحابة. بس اما احنا ليه نسمع الصحابة؟ عشان بجد الحمد لله ده انا مطلوب مني بس ايه لما ماما تزعق لي ما اردش عليها. ماشي؟ الحمد لله ان ده مطلوب منه. بس بس مطلوب منك بس لو انت بترد
اكلمك وانت برة البيت رد عشان يبقى بدل ما مش قادر والله مش قادر قادر ايه! هي دي استطاعتك بجد! انت البر ده البر اللي مطلوب منك! انا ما بردش لما يزعقوا! ولما تتصل ارد واقول كلمة حلوة كده في النص ولما اقفل التكييف
هو ده بقى هو ده البر طب كويس اومال لو كنت شفت الناس اللي بتتعزب عشان الدين بتهاجر عارف فين يا هاجر عارف يعني ايه واحد استطاعته كانت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لك والنبي صلى الله عليه وسلم امر الهجرة ده ما كنش يا جماعة ممكن ايه رأيكم تعالوا نشوف بلد نروحها وانتم حابين تروحوا فين حد عنده حد في
ما كانش كده قمر الهجرة كان ايه؟ عشان بس تبقى فاهم ايه امر الهجرة ده انه ربنا نزل الامر النبي صلى الله عليه وسلم قام كده قام قال للمسلمين كل يوم دلوقتي يسيب البلد دي ويروح البلد دي. عارف عارف يعني ايه الامر ده
عارف ان انت فجأة فجأة يتقال لك قم قم خد اللي تقدر عليه وايه خلي بالك لو مراتك مش عايزة تيجي تسيبها وتيجي لو ولادك مش عايزين تسيبهم وتيجي يعني هو ده دين ودي دنيا. احنا بنتكلم دلوقتي ان انت تسيب عشان الدين. عارف يعني ايه يتقال لك؟ قم بقى سيب اللي انت فيه ده واطلع على اوغندا مع احترامنا يعني
هيطلع على اوغندا دلوقتي. اطلع فين يا اوغندا؟ ما هي اثرب دي المدينة دي ما كانتش بالنسبة لهم يعني آآ الدنمارك هي كانت مدينة. طب احنا في مكة. يعني ده اهلي وبيتي وفلوسي وشغلي عارف يعني ايه امر الهجرة؟ ده وسع الصحابة. انت بقى مطلوب منك ايه؟ ممكن تزاكر وما تغشش
فاتكم يا عم ازاكر ايه ؟ لا لا انت كده كتير كده اوفر. انا اللي اوفر برضه ماشي شف الغبن بقى يوم القيامة. هتشوف الغبن! ربنا يحفزنا! بس فعلا فيه ناس تيجي يقول لك كل ده عشان ما زاكرتش! النار دي عشان ما زاكرتش
اصل الناس بتخش النار عشان ايه عشان ما بيصليش عشان ما بيصومش عشان بيكدب عشان بيبص على بنات عشان بيتفرج على حاجات غلط على نتفلكس عشان بيسمع اغاني غلط عشان بيشتم
انا دخلت النار عشان الشتيمة! ايوة. انت هتخش النار ليه! ما هي الحاجات دي اللي بتدخل النار! يعني انا دخلت النار عشان ما يعني هتلاقي واحد كده ده في النهار عشان زنب الشتيمة. وده في النهار عشان يغش في الحمام. وده في النار
عشان بيرد على مامته. ودي في النار عشان لابسة ضيق. وده في النار عشان ما بيصليش. ما هو مش كلها صلاة بس. ما هو لو صلاة بس والله كنا هننجز. كنا هنظبطها
كان هيبقى عشرين درس عن الصلاة وهنظبط الدنيا. بس هي حاجات كثير منها حاجات قد كده قد كده يعني انا هتلاقي واحد يعني بجد عشان بيكدب هخش النار عشان باكدب انا كان ممكن ما اكدبش على فكرة. ايوة ماشي ما انا بقول لك هي غبن
فاتقوا الله ما استطعتم. طالما كان ممكن يبقى يلا بقى واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرا لانفسكم عشانك انت. ومن يوق شح نفسه فاولئك هم المفلحون. اللي يعرف يجاهد نفسه بقى عشان نعمل الحاجات دي ده اللي هيكسب اهو. المعنى اهو بتاع الغبن عكسه على طول. بعد كده بيفكرك انت هتكسب ايه؟ انتم قرضوا الله قرضا حسنا؟ المفروض ان انت لما
تقرضني ايه اللي هيحصل؟ هرجع لك القرض. صح؟ لا. يضاعفه لكم ويغفر لكم الناس اللي هتكسب يوم القيامة هتكسب كتير قوي. الجنة فيها ما لا عين رأت. ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر
يعني يعني الجنة ما ينفعش تساوي اللي وسعك ده. ما ينفعش تساوي وسعك عبادتنا ما ينفعش تساوي الجنة. حد فاهم قصدي؟ يعني كانك ايه يعني انا حطيت عشر تلاف جنيه فخدت فيلا في مراسي ما ينفعش
صح ما ينفعش لازم تحط مية مليون جنيه وزي الناس اللي راحوا دول ما شاء الله. وايه عشان تعرف تاخد فيلا في مراسي. هي هي الجنة بقى مش كده الجنة انت بتصلي ركعتين في خمس دقايق. انت الركعة بتاخد كم
حد هنا عمره صلى ركعة في خمس دقايق معاد التراويح. ما بتاخدش خمس دقايق. والله ما تعرف تصلي ركعة ركعة. يعني الا لو تصلي قيام بقى وانا انما انت ما بتاخدش دقيقتين تلاتة. وده لو صليت كويس بخشوع يعني عادي بتقرا الفاتحة بالراحة هي بتاخد دقيقتين تلاتة. فهي الصلاة بتاخد العشر دقايق. فبتاخد بسببها ايه بقى
قصور بقى. كمبوندز مش مراسي بتاخد كومباوندز في الجنة. ملكك في الجنة كومباوندز. مع انك ناس بتأكلك وتشربك. بيبقى ربنا يقول وجنى الجنتين جنى يعني اللي هو الثمرة الحاجات اللي بتطلع دان دان يعني بيقرب يعني انت تبقى قاعد كده المنجة ديت وبتتقشر كده يوم
ده مش ده ما يساويش الصالة اللي انت عملتها. فعلا هي على قدر ربنا. على قدري عشان كده بص طب ليه يا رب هتدينا كل ده؟ عشان هو بيقول لك عشان الله ايه؟ شكور
حليب. عشان هو بدل ما يعاقبك على اللي انت عملته. لا هو اصلا يعني ايه شكور. يعني يشكر اللي بتعمله. يعني ايه اشكر تشكر اللي بتعمله؟ هو اصلا اللي انا بعمله
فرض علي. لا يا رب يقول لك شكرا. مش يقول لك شكرا. يديك جنة هو ده شكرا. ليه؟ عشان هو ربنا كده. فهي الحمد لله هي الجنة به مش بنا. هي
ما ينفعش تأبينا. فحرام يبقى المطلوب منك ما استطعتم. والجنة قد كده عشان الله شكور حنين. في واحد يغبن ويخسر وما ياخدش كل ده. دي الصورة دي خلاصة الصورة. في غبن. سورة اسمها التغابن. فيه ناس هتخسر خساير فادحة. فيه ناس هيتضحك عليها قوي
وقال لك ليه ؟ قال لك لا بيتعاملوا صح مع المصايب ولا بيتعاملوا صح مع الشرع. وعمالين يتخدعوا بفتن. اتخلقوا عشان يمتحنوا بها. اموال اموات وعمالين يقولوا بقى ويتولوا وكفروا وبشر يهدوننا وزعم الذين كفروا ان لا يبعثوا في الاخر بيتجمعوا يوم القيامة ويخسروا خساير فدي
في ناس لما العقيدة دي بتتقال عليهم مين هو ربنا وجابك ليه وهو مين وانت مين؟ ولازم تعمل ايه؟ يسمعه وبيطيعه وبيجوا على نفسهم وبيعملوا اللي يقدروا عليه وبيكسبوا. خلاصة السورة صفحتين عشان يجيبوا لك
خلاصة الحكاية. سبحان الله. فصورة جميلة جدا يا جماعة. وربنا ان شاء الله يعني ايه يجعلنا من الفائزين فسبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك