الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم. يا رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقه قولي. احنا فين بقى؟ احنا كنا في
سورة نوح لو الترتيب يعني هيمشي به. بس بصراحة احنا هناخد صورة المزمل والمدثر الاول. وبعد كده ممكن نرجع لسورة نوح لان انا يعني صادف ان انا عديت عليهم في كتاب كده فلقيت نفسي ايه يعني اتسحلت يعني فهما سخنين كده هيبقوا هيبقوا افيد يعني
خلاص فان شاء الله الترتيب ده يعني او النطة دي ما يبقاش فيها مشكلة يعني. طيب صورة المزمل. آآ ايات سورة المزمل الاولانية اللي هم اول كم اية؟ دي من اوائل
الاوائل الاوائل اللي نزلت من القرآن يعني. يعني اول ما نزلت سورة ايه؟ اوائل سورة العلق. اقرأ باسم ربك الذي خلق. اوائل اول ما نزل ومعها اوائل سورة المزمل ومعها اوائل سورة المدثر. ومعها اوائل سورة القلم اللي خدناها. او سورة
نفسها فكرة انه ده اول حاجة نزلت او يعني في اول الايام ده من اول الحاجات اللي نزلت دي حاجة لازم تشوفها بمنزور يعني لما اقول لك دي اخر اية نزلت ما ينفعش تبقى اخر اية نزلت تشوفها على انها اية من الايات اللي هي ايه؟ يعني كانها نزلت في اي وقت لا دي اخر
تنزل فدي لها ايه؟ لها حساسية خاصة صح؟ ايه اللي اتقال فيها؟ مهمة جدا اخر اية. فكرة انه دي اول وحي نزل ده مهم جدا انك تعتبره وانك اول حاجة ربنا بيقولها للبشرية ايه؟ للنبي للرسول اللي هيبلغ ايه؟ للي
يا مسلم ايه فاهمين قصدي؟ ففي سورة العلق ناخدها في مرة تانية ان ربنا قال اقرأ باسم ربك الذي خلق. اقرأ يعني ايه اقرأ؟ يعني بلغهم الكلام ده. انت رسول. ومعناها برضو انت نفسك اقرأ الكلام ده. عشان تفهم ايه الموضوع. فيه وحي هينزل ولازم
يتعلق والهدف ايه من الواحدة؟ الواحدة بيقول لك ايه؟ بيقول لك اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق. اقرأ وربك الاكرم الذي علم بالقلم. كلها ايات بتقول لك
ربنا في اول سورة العلق بتقول تعرف على اللي خلقك وعلى الوحي اللي جه ده. تعلم من خلال العلم اللي مين هو اللي خلق؟ ومعنى مين هو اللي خلق؟ خلقنا ليه؟ وهيحصل ايه؟ العلم كله بتاع معاني الايمان ده. سورة العلق اول حاجة بتقولها ايه
تولا هو ده اهم حاجة هو ده اول حاجة تبدأ بها. وهتقرأ عليهم كل ده وهتقول لهم كل ده. اساس بداية الطريق ايه هي انك تروح للعلم اللي هيقول لك مين هو ربنا وايه هي الاخرة وايه اللي هيحصل فيها. وسورة المزمل تاني خطوة بقى
صلوا على النبي. آآ سورة المزمل عشان بس نبقى مستحضرين المشهد يعني. النبي صلى الله عليه وسلم لما جه سيدنا جبريل في الغار في غار حراء وهو مش متوقع وهو قاعد بيتعبد وبيتحنث وبيتفكر هو بيتفكر مين اللي خلق وايه الكون ده ده النبي صلى الله عليه وسلم
على الكفر وعبادة اصنام وكده. بس ما كنش عارف لان ما فيش علم ما فيش علم نزل عليه يقرأه يقول له. فكان بيطلع ويقعد في الغار وجاء له سيدنا جبريل
ولنقرأ سيدنا جبريل قال له كده. اقرأ. ما انا بقارئ. انا ما بعرفش اقرأ. اقرأ ايه اصلا؟ اقرأ يعني هو هو عائزه اتلو ايه؟ ايه الكلام اللي انت عائز تقوله
قل ايه الكلام اللي انا عايزني اقوله؟ انا مش فاهم حاجة. وغطاه يعني مسكه وحضنه النبي صلى الله عليه وسلم يعني كان يقول ايه؟ حتى بلغني الجهد. يعني انا نفسي بيتقطع ومش
نادر من من كتر الضمة يعني. وقال اقرأ وبعد كده نزلت الايات دي اللي بتقول له ايه؟ اللي بتقول له اعرف العلم اللي هينزل عليك ده. آآ ركز فيه اعرفه
قولوا للي بعديك. ايه هو؟ علم ايه؟ مين هو ربنا؟ مين اللي خلقك؟ خلقك ليه؟ خلقك من ايه؟ هتلاقي الايات دي كلها تقريبا بتتكلم عن كل حاجة القرآن هيقولها بعد كده. مين هو ربنا؟ ومين ربك الاكرم؟ اكرم مش معناها الكريم. معناها من الكرامة من العزة. الله ذو الكرم
والله الذي خلقك. خلق الانسان هو اللي خلقك. وانت اصلا علقة وضعيف ولا حاجة. ربك الاكرم هذه علم بالقلم على الانسان ما لم يعلم. هيعرفك ايه هو الكون ده وانت مين وانتم موجودين ليه؟ وايه الاخرة دي؟ هتلاقي سورة العلق بدأت اصلا تقول له ان في اله وفي وحي هينزل
وان انت اللي هتبلغ ده للناس. طب انا ما عرفش ايه الوحي ده. وما بعرفش اصلا اقرا باسم ربك. انت مش انت مش انت اللي هتعمل ده. الله هو اللي هيهديك لده
الله اختارك عشان تبقى الحلقة دي. دي سورة العلق عشان بس تبقى يعني احنا برضو مش هندبرها بس كان لازم نبدأ كده. النبي صلى الله عليه وسلم طلع يجري طلع يجري تخيل معي انا مش بكلمك عن الرسول باكلمك عن واحد لسه. واحد لقى ملك نزل له وقعد يقول له الكلام ده
طلع يجري وطلع يجري لحد ما راح بيته عند السيدة خديجة. وبدأ ان هو الانسان يا جماعة لما بيحصل له نفسيا بيحصل له حاجة ممكن جدا يتأسر لما ممكن الواحد يخاف يغمى عليه فالنبي صلى الله عليه وسلم بدأ ان هو يترعش ويعرق ومش عارف يتكلم وقال ايه قال كلمة واحدة
ولا يزملوني. التزميل ده اللي هو غطوني لفوني. بردان عارف لما واحد ساعات جسمه يبقى فيه فيروس وميكروب ويبقى بيعرق ويبقى بردان. النبي صلى الله عليه وسلم كان وزملوني زملوني لحد ما السيدة خديجة هي اللي هدته. قالت كلا والله لا يخزيك الله ابدا. انت انت ربنا ما يضيعكش. انت اصلا في حياتك
عامل ازاي هي اللي بدأت بها الصورة دي نزل له لواحد تاني يقول له يا ايها المزمل قم بقى خلاص انت بعد ما عرفت ان في وحي بينزل في خطوة تانية مترتبة. ايه هي؟ قم بس قم الليل. المدثر جاي بعدها قم فايه
فانذر ملاحز المرحلة اللي في النص دي بكل بساطة لازم في الاول تعرف انه في اله تاخد قرار الاسلام تاخد قرار التزام كده والتوحيد وتتعرف على مين هو ربنا وانت مين وجابك ليه وخلقك ليه وايه اللي هيحصل فيك. ولازم بناء على كده تتحول لعبد. قم الليل
الا القليل تعبد تعبد تتحول لعبد هتلاقي اول ست ايات دول اول تمن ايات دول هتلاقي الله بيقول ايه؟ قم الليل الا قليلا القرآن ترطير واذكر اسم ربك وتبتل اليه تبتيلا. رب المشرق والمغرب لا اله الا هو فاتخذه وكيلا. دي بقى نتيجة سورة العلق. انت لازم
لازم لازم تنفز لازم تاخد خطوات لازم تتغير كانسان. وبعد كده النبي صلى الله عليه وسلم طلب بايه؟ قم فانذر. رح بقى بلغهم. انت عرفت مين ربنا وانت ايه وانت شغال على انت بنيت ايمانك انت بقى عندك حال مع ربنا رح فهم بقى الناس دي ايه الموضوع. ما ينفعش يعمل ده قبل ده. ما ينفعش تبقى انت
انا عايز اغير الناس وعايز انصر الدين وعايز اعمل وما بصليش. وما عنديش حال مع القرآن. آآ ما بتدبرش اصلا في القرآن وفي الجنة والله يعني لو ما عنديش شعلة ايمان وببني نفسي وعبد اصلا لوحدي كده ما ينفعش اصلا اتحرك. الترتيب ده مهم اوي. ودي المرحلة
من اخطر المراحل لان احنا بنعمل المرحلة الاولانية طبعا ما بنعملش التالتة اصلا. ما فيش يعني فعلا واصلين لمرحلة ان احنا مش في دماغنا كوم فانزل. وده اللي هناخده المرة الجاية بس اللي عمله مسلا الشاب الفلسطيني عدي ده انت اصلا يا لهوي ايه ده بعيد قوي عني ده بيفكر انه يموت عشان الدين وعشان بلده
وانا عادي انا اصلا ما جاش في بالي فلسطين حتى في الدعاء. لان قم فانذر دي بعيدة قوي عنك. ماشي؟ الاولانية بنعملها الى حد ما تلاقي ايه؟ انا بحضر درس
ماشي انا بسمع اونلاين مش عارف ايه انا فانت تحس بايه؟ مرحلة انا باتعرف على ربنا وبتعرف على الدين وباحاول قلبي بالمعاني دي موجودة شوية عند بعضنا يعني. وبروح درس يوم الجمعة ودرس يوم التلات والكلام ده. بس المرحلة اللي في النص مرحلة في النص
اغلبنا نضيع نفسه فيها. اللي هي مرحلة ابن نفسك. اللي هي مرحلة قم. قم الليل. وربنا سماه انه الزنب ده ايه دي صورة للشخص بص بقى ده انت. الشخص اللي هو متغطي اتغطى ده معنى المتلفف ده. متغطي مكسل مرتاح فاهم
بتدفي آآ هي كده نفسي عايزة ايه تلعب تريح تلهو بغير حساب. ربنا بيقول له يا اللي حالك كده قم. ليه؟ لان ان انت داخل انت لما بتقول انا عايز اخش الجنة يعني اللي هي المرحلة بتاعة ايه؟ بتاعة ايه؟ بتاعة سورة العلق اللي انت هتاخده من المعاني
تحضر درس هتسمع هتأرق. الكلام ده لو انا خلاص انا عايز ابقى ده. انا فعلا نفسي والله صح. ماشي؟ لما انت تلاقي نفسك ايه انا عايز اتغير الطريق فعلا انا ناوي اخد خطوة الكلام ده انت دلوقتي هتواجه هتواجه تحديات. هتواجه اختبارات
لو ما عكش زاد لو ما فيش لو ما فيش فعلا تغيير جزري عمال يحصل في مش هعرف انول اللي انا عايزه ده. وهتبقى انسان صاحب اماني اللي هو ليتني كنت معه. بس هتفضل الشخص ده اللي هو والله نفسي. اللي هو يعني لو علي
هو كده كلمنجي وده عشان كده انا بقول لك المرحلة دي اغلبنا واقع فيها. اغلبنا بتاع كلام. وبتاع شعارات. وبتاع شكوى انا نفسي وانا عندي مشكلة وانا عايز اتكلم معك يا عم قوم قوم قوم صل سنة قيام كده وتعال نتكلم بعدين يعني قوم اعمل حاجة فعلا قوم غير نفسك
احنا اغلبنا في مرحلة مش التغيير مرحلة التأثير اللي هي انا انا بسخن بس انا مشاعري انا افكاري انا فاهم انت بتلاقي نفسك عامل انت ممكن دلوقتي النهاردة تخش في الحيطة دلوقتي
بصينا ان انا بقى اتغير فعلا عمليا اتغير ابني الايمان ده ابنيه ما انا عايز ابقى انت تقعد تلاقي دايما المشاكل بتاعة ايه انا مش انا اليقين عندي فاهم انا ما بخافش من عن التوكل كل ده الايمان ده. ما هو الايمان ده بيتبني. يعني انا بقعد اقرا القرآن خاتمة
ختمة ختمة ختمة ختمة فالتوكل يفضل ايه يزيد مسلا واحد في المية واحد ونص اتنين اتنين لحد ما يبقى عندك توكل. ما هو التوكل هيجي منين؟ من ان انا تعرض للكلام اللي بيقول لي التوكل هنا صح. لازم تتوكل. الله لازم توكل الايمان بيتبني بان انا اعيش في حالة معينة
الحالة دي بتبقى فين ؟ وانا ساجد مسلا. وانا ماسك السبحة وعمال اقول الحمد لله. الحمد لله دي هي اللي بتخلي واحد راضي. بس مش لما يقولها مرة. لما الرضا بالحمد لله. حد فاهم المعادلة؟ انت بقى بتبني؟ لا. امال ايه اللي بيحصل؟ انا بشتكي خلاص
من ان انا ما عنديش. فكأن واحد يعني بجد يا جماعة عمال يتفرج على فيديوهات ازاي تبقى رياضي والكالوريز فاهم؟ الكاونتر مش عارف ايه. والتمرين ده بقى مش عارف ايه. عمال يتفرج وانا نفسي والله. وانا عايز ادوس. والجيم بكم
محيدو ايه وعمال وعمال ها في المرحلة بتاعة العلق دي اللي هي بيتعرف على الموضوع وهو عايزه يروح لفين وآآ كارديو احسن قبله ولا بعد يخش في ليلة الجيم دي وما يلعبش كورة عشان ما احرقش اه حلوة دي معلومة مهمة عشان الكورة بتنزل العضل وبتاع. قال يعني في عضل
وبعدين يقوم قاعد مع اصحابه الفرن بقى. يا جدعان انا نفسي والله العظيم اه مش عارف اعمل ايه! انا ليه ما يطلعليش عضمة! انا انا وبعدين تلاقي المشكلة فين مش صفر مش اللي هو ما بيصليش. لأ بيصلي مسلا ايه فجر مسلا في الاسبوع. فيقول لك انا بروح انا بروح اتمرن. انا رحت والله. وعندي ورحت ايوة ولعبت
يا ابني هي لها اصول اللعبة لها اصول. الايمان له له اصول. بناء الايمان له اصول. وانت الجنة عشان لازم نمشي في طريقها. فربنا بيقول للنبي صلى الله عليه وسلم انت داخل على انت داخل على تحديات هتلاقي بعد الاية
تمانية على طول ربنا قال له ايه؟ واصبر على ما يقولون. انت داخل على ناس دلوقتي هتقعد تقول انك لمجنون وكاهن وشاعر. انت داخل في قصص ما لكش تقل عليها وما لكش صابر عليها الا لما تبقى تزودت. عشان كده ربنا بيقول فاذا فرغت فانصب. بيقول له كده
لما تفرغ من من ايه؟ من من من النبوة اللي عندك طول اليوم. اما تدعو ده وتكلم ده وتعالج المشاكل دي لما تفرغ تعمل تروح تشحن بالليل انت عارف تحط موبايل بالليل النصب ده واحد واقف نصب فانصب يعني اقف صلي ده معناها ان يا رب ده انا طول اليوم
يا ابني انت مش هتعرف اصلا تكمل كعبد الا لما تتحول لعبد اصلا وتحافز على العبودية دي احنا عندنا فجوة كبيرة في انت لسه مزمل. انت محتاج تنفض بقى وتقوم بقى. يا ايها المزمل فدي اول حاجة
في في في نمط كده نمط المزمل ده الاتيتيود ده لازم يا جماعة للي عايز ايه اللي عايز ما يخش النار لازم ما يبقاش مش زنب ماشي؟ بمعنى انا مش انا مش عايز ومكسل وبعدين والدنيا ويقعد يدفي نفسه كده فاهم ويأكلها
كده يا فندم بالشوكة والسكينة. ده ده مش هيفلح. يعني سنة ربنا هي هي كده سنة. ومن اول ما من اول ما القرآن نزل دي اول حاجة نزلت سورة العلق. تاني حاجة على طول دي تخيل! تاني حاجة تاني معنى القرآن بيقوله بعد انت لازم تتعلم ايه وتتعرف على مين ما انت اصلا هتمشي الحياة
انهي منزور بتقول اول حاجة بتقولها قم بقى قم قم ما فيش الكلام ده خلاص. على طول. فعشان كده اسمها المزمل بتكلم الشخص اللي هو عامل كده وبتقول له يلا ننقل
وده معنى المزمل. ايه؟ هو سؤال طالما هي نزلت وهيقوم الليل بايه بقى؟ احنا هنقول اهو. السورة تتحدس عن ترك مهم قوي ان احنا نعرف ده. هو ايه والنهوض انك تقوم عايزين بس نحس بده. والجدية
بعد كده بصوا حتى هي اولها قم الليل واخرها ان ربك يعلم انك تقوم. هي السورة كلها بتقول له خلاص انت المزمل التاب في الاول والباقي كله خلاص انت قمت. يعني من اولها من اولها
اخيرة هي بتقول لك قم اتحرك. فكرة بقى يقوم الليل بايه؟ آآ كمان عشان تبقى فاهم انتم عارفين قم الليل دي. دي اللي هي الاية ادي رقم اتنين آآ حكم القيام هنا كان فرض قوم الليل يعني قوم صل ده فرض عليك. والسيدة عائشة هي اللي بتقول انه فرض الصيام القيام كان فرض عليهم
لحد ما ربنا نزل فاقرأوا ما تيسر. يعني اللي يقدر واللي ما يقدرش ما فيش مشكلة. ما تيسر دي نزلت بعد سنة. فنرجع طبعا سؤالك تاني طب هم قعدوا سنة يصلوا بايه؟ هو اصل القيام يا جماعة قيام الليل مش فكرته قم اقرا كتير. يعني القرآن اللي نزل
لو نزل اربع صور هي مش فكرتها قوم اقرا جزء قم اقرا عشرة اجزاء. هو هي مش دي فكرة الخشوع والتدبر والاستحضار. النبي صلى الله عليه وسلم كان ممكن يقوم الليل باية. ده بجد يعني. وده مش روعي عن النبي صلى الله عليه وسلم بس. ده روي عن ناس كتير قوي. وساعات نصلي ورا حد
ممكن يقعد في صفحة يخلصها وتلاقيه عادها تاني. يخلصها وتلاقيه قاعدها تاني. واحنا بنصلي. يا جماعة القرآن جواه معاني ما بتخلصش. وجواه انت انت تتغذى منه بشكل ما بيخلصش. فانت لو لو وصلت للقرآن صح لا ما تقلقش في الكمية اللي انا مفروض اقراها واخلص قد ايه؟ لا انت
بس ارمي نفسك مع القرآن. النبي صلى الله عليه وسلم كان يقف يصلي. فقال في سورة المائدة فقال ايه؟ ان تعذبهم فانهم عبادك. وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم. معنى كده قال ايه؟ ان تعذبهم فانه وعادي يقول الاية دي بس. ان تعذبهم فانهم عبادك. وانت وعمال يستحضر
لما بتتدبر القرآن بيجي بقى جواك ايه يا رب ما تعذبهمش. آآ يا رب آآ حكمتك يعني بالغة. يا رب انت اكرمك وعمال يعيد وعمال ياخد معنا عمال ايه يعني عمال يتغزل ما بيخلصش بقى. لان هو هو القرآن عزيز. احنا بس قلوبنا ايه؟ تقيلة على الكرة يعني. القرآن
تقيلة عليها. ما نديهوش. يعني فعلا يعني حقه. والسيدة عائشة دخل عليها سيدنا مين سيدنا عروة سيدنا عروة ده ابن اختها. فهو بيعدي على السوق فدخل يسلم عليها فسمعها بتصلي فقام ايه؟ رايح. فبيقول انا سمعتها
اقرأ الاية اللي هي قلنا ايه بتاعة سورة الطور اللي هي ايه؟ فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم بس لا بتقول فمن الله علينا دول اصلا ده لاهل الجنة هم اللي بيقولوا بس هي عايشة في ياه لو ربنا يخليني ده ياه ربنا يمن علي يعني
واقفة على الصراط ما يحصلش حاجة وقاعدة تعيش فقاعدة تعيد وقاعدة تعيش وقاعدة تعيش فقالوا راح وجه فلقيتها بتقول فمن الله علينا وقنا عذاب السنة ايه اللي ممكن يحصل في؟ فالقرآن مش بالكمية تماما. ما هو لما سيدنا ابن مسعود لقى حد وبيقرا قرآن كتير كده. بس بسرعة
بطريقة غلط فقال له ده كده ايه هزا كهز الشعر. انت كده عمال انت بتقرا بتقرا وبتقرا قل ما تقرا حاجة في الجامعة كده. والنبي صلى الله عليه وسلم قراءته كانت
اصلا يمد يمده يعني يقول الرحيم بسم الله الرحمن الرحيم. كان كان المد حتى الصحابة لما وصفوه وصفوه كلمة كلمة يقول بسم الله الرحمن الرحيم. وقال يمد سيدنا انس آآ آآ وكان يتوقف عند الاية هيقرا الاية يقف عند
زوجته اللي بتقول كده النبي القرآن بياخد حقه عشان كده ربنا قال له اصلا ورتل عارفين ان الترتيل ده الترتيل ده يعني ايه ترطيب زي ايه عند علماء القرآن؟ ده دي ده ليفل سرعة. فيه تلات او فيه اربعة يعني بس يعني المتعارف عليه تلاتة. فيه ايه
وايه وايه؟ لا التجويد ده هي طريقة القراءة ده مش السرعة. اول واحدة اسمها التحقيق اللي هي بتاعة العزاء. ماشي؟ اللي هي بيقراها في العزا. عارفين اللي بيقرا في العزا بيقرا ازاي؟ البطء قوي ده ده اسمه التحقيق. والحدر ده اللي هو ايه
اللي هو واحد بيبقى بيسمع ممكن فمش لازم يلتزم بالتجويد. يعني يقول الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين. ده كده مش تجويد. ده كده مدتش التجويد حقه بس بس قلت الحرف وواضح وكده. فده اسمه حر. اللي في النص بقى اسمه ترتيل اللي هو انت عارفه. اللي هو انت بتسمعه في العربية
هنا كان واضحة جدا تقرا القرآن ازاي؟ عشان المعاني اصل انت مش الهدف العبادة. العبادة دي وسيلة عشان ايه؟ عشان بناء فلازم تتعمل صح. يعني مش الهدف انك تشيل حديد لانك ممكن تشيل حديد غلط. الهدف انك تعمل جسم كويس. فمهم
المهم ان احنا نفهم طب ازاي العبادة؟ يعني بعد ما فهمت طريقة ايه؟ العبادة فهمت مفهوم بناء الايمان ما ينفعش من غير عبادة. فما حدش يكلمني في مظاهر ضعف الايمان اللي عنده. خلاص دي دي اصلا لازم تبقى عندك. انا غض البصر عندي كل ده ضعف ايمان
انا الزنوب مش عارف ايه انا ما بعرفش امسك نفسي انا بر الوالدين كل ده ضعف ايمان. واحد مش عارف يسيطر على نفسه. واحد قلبه مش مليان بحب ربنا عشان يضحي. واحد قلبه مش مليان بخوف من
النار عشان يسيب فطب ما تزود ده ما انا نفسي والله ايوة اعمل ايه؟ ايوة ما تعبد يعني ايه اعبد يعني؟ يعني امسك سبحة واقعد اذكر اقرا قرآن وصم وانزل صلي في المسجد وصلي قيام واقعد جلسة ضحى وانزل في مسجد وامسك كتاب واقعد اقرا بس كتير
يعني انت محتاج عبادة صح وكتير. يعني ربنا قال له قم الليل. اياك الا قليل نصفه او انقص منه قليلا او عليه الكمية وربنا بيقولها في الايات دي احنا ما بنعملهاش في رمضان. وبعد كده قال له ورتل القرآن ترتيلا. اللي هي ايه؟ اللي هي كيفية اصلا. يعني كتير
الصح اعمل كده بس. هتوصل مية في المية هتوصل. هو ده الطريق. يعني هو ده الطريق فعلا هيحترم السنن هيوصل. واللي واللي هيقعد كده فاهم يهبد كده وفي الاخر الكلمنجي وخلاص هيفضل كلمنجي وخلاص وهيفضل حاله هو هو. وهيفضل علاقته بالزنوب هي هي. وهتفضل طغيان نفسه هو هو. فهو الموضوع طريقه
بص على الطريق وجه في صورته والزمن صورته الجاية عشان تقول بدايتك كده مع اول الطريق ده انك تقوم من اللي انت فيه ده وتشتغل شوية. واه واه وتبطل دلع ولعب التغطية اللي انت فيها دي وتقوم. فبدأت زي ما قلنا اول التسع ايات دول بتتكلم في المعنى ده. نصايح
للمزمل انه يسيب الراحة ويقوم يبقى ايه يبقى عبد عمليا. وده على فكرة والله فعلا يعني سبحان الله كفاية كلام عايم فاهم؟ انا نفسي وانا حاسس ان يعني قصدي ايه؟ قوم صل. يعني فاهم؟ اتحول بس لواحد يعني في علاقتك مع
ربنا انسان عملي. يعني قصدي ايه؟ يعني انا بيني وبين ربنا ايه؟ ايمان وعمل. خلاص؟ ساعات كتيرة قوي احنا مش عارفين نمسك اصلا المشكلة فين؟ اللي هو انت عمال تقول كلام عاين. وانا انا حاسس ان انا قلبي ما مش حاسس انا مش الخشوع بتقول كلام اصلا انت بتقرا
القرآن هو ده العمل بتقرا قرآن اقعد كده وانا هقرا قرآن نص ساعة ما لكش دعوة بقى بالحاجات العايمة اللي حواليك فاهمين قصدي؟ يعني في حاجة معروفة اوي هي المفروض انك تنزل تصلي في المسجد لما الاذان يأذن. ما تجيش تكلمني بقى عن ايه؟ انا بحس وانا بصلي ان انا انا مش عارف
حاسس ان انا قلبي في الصلاة انا الخشوع مش يا عم انت انزل صل بس في هو ده الحاجة الوحيدة اللي نعرف نقيس عليها. الناس تبقى عملي جدا في علاقتك مع ربنا
جدا مش بقول عملي من غير من غير طعم بس اصلا الناس تبقى عملي. ماشي؟ يعني العشوائية دي والدراما كوين ده واللي هو يعني مش ماسك اصلا مشكلته فين ؟ يعني عندي مشكلة وحاسس ان انا عندي فتنة النساء. يا عم صم اتنين وخميس. وايه ده
كل يوم عشر دقايق ان ربنا يعصمك خليك عملي. بلاش آآ بلاش كلام على الفاضي. لان هو على الفاضي فعلا. العلاقة مع ربنا ربنا قال له ايه ؟ قال له اعمال واضحة جدا يا جماعة. فتعالوا ناخدها عشان نعرف احنا ده بداية الاسلام. يعني الكلام ده لك انت ها؟ انا مفروض اعمل ايه؟ ماشي
هو اصلا هتلاقي كوم دي جت كتير. هتلاقي كوم وان ربك يعمل لك تقوم. والليل جه كتير. والترتيل وقراءة القرآن فاقرأوا دي دي كتير. فالعبادة كتير هنا فتعالوا ايه نبدأ يعني؟ طيب قال ربنا بيقول ايه يا المزمل؟ قم الليل الا قليلا. اول امر ربنا قال له عليه القيام
قيام الليل نصفه او انقص منه قليلا. هنا ربنا بيقول له تصلي قد ايه من الليل؟ اصل قم الليل دي تحتمل الليل كله ولا نص الليل قال تلت الليل تلتين الليل صلي. ورتل القرآن ترتيلا. فاه
الخيام ده يا جماعة يعني فعلا ما شفتش ما شفتش انفع منه. يعني ما شفتش حل سحري زي القيام. آآ للتغيير. بس الصح قيام الصح واحد واقف بيصلي هو ما عندوش حاجة عارفين دي دي يعني عارفين ليه دايما اللي بيصلي القيام بيخشع
يعني هو اللي بيصلي الضهر بيصلي الضهر عشان لازم يصليه. فهو عنده تارجت انه يخلصه. فاهمين؟ اللي بيصلي القيام مش كده. هو قايم يصلي بمزاجه. فهو قايم من اجل الصلاة نفسها. حد فاهم قصدي ولا لأ؟ يعني مش انا لازم اعمل ده. لأ انا رايح اصلا اعمله بنفسي. فتلاقيه داخل الصلاة وهو عايز بقى منها حاجة. غير بقى الصلاة دي مش لي اصلا
استازي فرد انا عايز اخلص منها. بيبقى ده نفسيته. اللي بيصلي القيام بيبقى يعني انا اصلا انا اللي قايم اصلي. انا عايز دلوقتي اخش الصلاة يعني. فتلاقيه مركز جدا خيال فيه فيه حاجة سحرية رهيبة يعني. رهيبة. آآ خصوصا لو فعلا خصوصا لو نمت وصحيت. ودي اصعب. ومش لازم
بس خصوصا لان انت بتبقى عملت وقمت وانت انت اصلا دماغك فاضية بس انت قمت وانت ايه كل حاجة ايه كل حاجة ما فيش كل حاجة جواك هادية كده وغير لو مسلا ايه راجع من برة قمت قايم لسه المروحة شغالة. فالقيام له آآ له فعلا اثر
فظيع انه انه فكرة اصلا الصلاة بالليل الكون كله هادي. الاصوات والانوار هادية. انت نفسك هادي الموضوع له اثره فزيع وقلبك كده بيبقى فاهم هادي وروحك كده تبدأ تسمع قرآن فتحس ان انت دخلت جوة القرآن. فالمعاني تحس ان هي
تحز القرآن منور تحس فيه هاي لايت كده. تحس الكلام اكبر. تحس دخوله للقلب بيبقى اسرع. وده اللي ربنا قاله هنا. ربنا قال ان ناشئة الليل ناشئة الليل هو الليل اللي هي الساعات بتاعة بالليل. يعني الفترة بتاعة بالليل هي ايه؟ اشد وطئا واقوى مقيلا. ده اللي انا قلته دلوقتي. ربنا بيقول كده. اشد وطأة
الوطن يعني ايه؟ وطأ يعني الكلام اللي هيتقال بلسانك والقلب في هيحصل مواطأة هيحصل تطبيع كده بسهولة بشكل اقوى يعني القرآن بيستوعب بشكل اقوى بكتير. واقوى مقيلة. اقوم يعني مستقيم. انه الكلام بتاع القرآن بيخش على طول
وده وده مشاهد. يعني ده مجرب اصلا مش مشاهد. ده واحد انت فعلا لما تقرا القرآن الساعة اتناشر الضهر غير لو قريت الساعة اتنين بالليل. وانت بتصلي كمان. بس انت
صلي بتبقى ايه واقف وقفة الخشوع دي يعني مش هبص يمين وشمال غير لما بقرا في المصحف يعني في الصلاة بالزات القرآن في الصلاة بالطريقة بتاعة ان انا بعمله في الوقت بتاع بالليل بالاتتيوت بتاعي ان انا مش همي ان انا اخلص وامشي انا اصلا مش ممكن ما اصليش لو مش عايز بتخلي القرآن يعمل فيك حاجات غريبة
ماشي؟ اي علاقة بان انت فاهم القرآن ولا لأ؟ لا له علاقة بالزروف دي اللي ربنا بحكمته هو خلق الانسان كده والليل والنهار كده والقلب والمخ كده انك لو وقفت بالليل ووقفت الهدف الوقوف ووقفت يعني واقف بتصلي وقرأت
ترتيل اللي هو صوت كده هادي وانا بقرأ هتشوف حاجة غريبة. وده مجرب بس اللي يعمل ده كده ويعمله مش مسلا انا عملت كل ده لمدة تلات دقايق لأ تلات دقايق ايه انت استف بس تلات دقايق دي انت ما انت قلت الفاتحة وقل هو الله احد لأ احنا بنتكلم على ايه بنتكلم على يعني
اقف شوية اقف ربع ساعة ربعين تلاتة اربعة اقف كده شوية. يعني احنا بنقف عادي احنا احنا نقف نقف عندنا دلوقتي انا يعني لو انت لو انا بكلم حد بس احنا بنعرف نقف وعندنا الوقتي عادي احنا بنقف ساعتين كورة والساعة اتنين بالليل برضه عادي صح؟ فاحنا بنعرف نعمل اتنين باللي نعرف نقف يعني بنعرف نعملها عادي. يعني بنقف عادي
احنا بنقعد على السرير ساعتين بصينا على الفيسبوك يعني بنعرف نعملها. فاعمل بقى نص ساعة بس. ليه بقى؟ بيقول لك عشان لما تعملها كده بالكمية دي من هنا لرمضان مسلا هتشوف واحد تاني في رمضان. ده مجرب. بل انا ما شفت يعني دايما باسمع عن ناس
بتقول عن بتقول يعني بتقول عن حاجات تانية زي ما انا بقول على القيام. ما شفتهاش في الحاجات التانية انا شخصيا. فاهمين؟ يعني هو يقول لك مسلا كده عن الدعاء انا بقول لا هو الدعاء
ما بيعملش زي القيام بالنسبة يعني بالنسبة لي القيام ده سحر. حاجة كده غريبة. فما ينفعش نفوته يا جماعة. وبعدين آآ النبي صلى الله عليه وسلم طبعا قال ايه؟ افضل صلاة بعد الفريضة صلاة الليل. وقال اشراف امتي حملت القرآن واصحاب الليل
وبعدين بقى اتفرج على شوية الاحاديس دي اللي لها علاقة بالصلاة بالليل. فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول عجب ربنا من رجليه عجب ربنا من الرجلين. رجل ده اول واحد. ثار عن وطائه ولحافه المزمل اهو. خلاص؟ من بين
به واهله الى صلاته. انا نايم في السرير ومتدفي ومع مراته او يبقى جنب ابنه. وعمل ايه؟ ثار عن وقائه. شف اللفظ خلي بالك عن وطائي ولحاف. يعني هو لما هو عامل فلما الارم اما قايم القيام. فيقول الله لملائكته انظروا لعبدي ثار عن فراشه
وبطائه من بين حبه واهله الى صلاته. رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي. ده واحد من الاتنين. سيبك من التاني دلوقتي. خلينا ده عشان ده الشاهد بتاعنا. ربنا عجب عايزك تسمع للنبي صلى الله عليه وسلم ما قالش ايه؟ ما قالش له سواب. قال ايه؟ ربنا عجب من الفعل ده. بص
وربنا هنا ايه؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة يضحك الله اليهم. منهم رجل اللي هو يقوم برضه من الليل. الضحك. شايف شايف الحاجات اللي بياخدها اللي بيقوم الليل ده خلي بالك ضاحك دي بالزات النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا ضحك الله لعبد في الدنيا فلا حساب عليه. خلي بالك
الحديس التالت ان النبي صلى الله عليه وسلم يقول اقرب ما يكون ايه؟ ده اللي انت عارفه اقرب ما يكون ايه؟ العبد من ربه وهو ساجد. صح؟ لا الحديس ده بيقول اقرب ما يكون الرب من العبد. في جوف الليل
للاخر. فعشان كده النبي صلى الله عليه وسلم قال له ايه؟ فان استطعت ان تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فكن. مش انت اللي قريب هو اللي قريب سبحانه وتعالى
وده برضو مع الحديث اللي هو ينزل ايه؟ ربنا في السماء الدنيا. ويقول بقى هل من داعي فيستجيب له؟ هل من مستغفر فاغفر له يا جماعة موضوع القيام ده يعني لأ لأ العلاقة مع ربنا فيه بتبقى في حتة تانية خالص تعامل ربنا مع
كل القيام بيبقى حاجة تانية خالص. ده مش انسان عادي. عند ربنا. هو ما بيعملش حاجة عادية اصلا. فقيام الليل يا جماعة. ورتل القرآن ربنا قال له انا سنلقي عليك قولا ثقيلا. ده اللي احنا ربنا بيقول له الوحي لا ينزل عليك. الكلام كبير. اللي مطلوب منك خطير
ربنا يقول لك كمان شوية فلا تطع المكذبين. هيقول له قل يا ايها الكافرون. قل لهم انتم كافرون. انت فاهم القرآن اللي هينزل عليه؟ هيقول له ايه؟ هيقول له قم هاجر
هيقول له قم قاتل. آآ فربنا بيقول له انت محتاج الصلاة دي عشان تبقى قادر على ده. وانت محتاج التربية دي والعبادة دي عشان تبقى قادر على اللي انت برضه هتطالب به. والا هتنزل الجامعة هتقع. هتفتح النت فليكس هتقع. هتمسك الموبايل هتقع وتفضل كده ايه
تقوم اول قلم تيجي الدرس عايز اسخن مش تنزل او لأ عشان تيجي في مرحلة في النص ناقصاك مرحلة اللي هي ايه فرحت تكبر كده تتربى كده هتربي الايمان ده تقعد تزرع فيه تزرع فيه وترويه. فلازم ده يا جماعة
يعني ما فيش استروكس في في الحاجات دي. واحنا عمالين نقعد نقيس على الجيم وكده. ما فيهاش دي ما فيش بقى آآ اطلع عمرة المس الكعبة وارجع مسلا لأ ما فيش الكلام ده
يعني هتروح عمرة وترجع تمام. سب نفسك شهر من غير عبادة. ايه اللي بيحصل؟ ترجع تاني كده وبعد كده تنزل الجامعة مع عادي دي اول قلم تاني قلت له انا كنت في العمرة مش عارف ايه عامل ازاي وتقعد تعمل كده. ما هو ما هو الايمان مش خلاص انت انت خلاص يا جماعة. خلاص خلاص انت ده طالع عمرة ده خلاص
تسيبوه ايه؟ ما ينفعش. العمرة دي يعني العمرة دي ايه بقى؟ تمرينة جامدة قوي فاهم؟ هتعليك بسرعة بس انت بعديها بتعمل ايه رمضان كده رمضان معسكر فزيع من بناء الايمان بتخرج منه قوي قوي ماشي سيب نفسك شهر عادي ايه المشكلة؟ مش انت انسان عادي؟ خلاص هي السنة كده
ما هواش طيب اعبد رح كده وقيام وتراويح اعمل كده صم بقى تلاتين يوم بقى وغض بصرك وما تسلمش خلصت تلاتين يوم ماشي تعال بقى ما انا عايزك كده وياخدك في الصيف والله ياخدك اسبوعين بس تلاتة في الصيف. بس وبعد كده ايه بس وبعد كده ترجع زي ما كنت عادي
يبقى كسبك وفرصة ان انت تموت كده اكتر بكتير. ومعه حداشر شهر بقى يوقعك بقى للصبح. فلازم تبقى فاهم الطريق وبعد كده ربنا قال له ايه؟ ان لك في النهار سبحا طويلا. يعني الصبح فيه مشاغل فيه جامعة بقى فيه نزول وكده بس بالليل ده بتاع القيام
واذكر اسم ربك هو الموضوع مش قيام بس الموضوع قيام وقرآن والعبادة التالتة ايه؟ الزكر. الزكر انك يبقى معك سبحة وعمال تزكر ربنا في الطريق الزكر ان انت تبقى وانت طالع وانت نازل عمال تقول ازكار النبي صلى الله عليه وسلم دخول البيت اذكار النوم وانا راكب العربية وانا باشرب يبقى ربنا ربنا انا بتكلم عن ربنا انا
بكلمه ربنا انا بدعيه ربنا انا بشكره ربنا انا بذكره. وبعد كده قال وتبتل اليه تبتيلا. يعني ايه بقى التبتل ده يا جماعة حد يعرف؟ ايه؟ انقطاع ايه؟ الانقطاع. التبتل يا جماعة معناه ايه؟ معناه ان انا اقفل الستارة دي. واقعد
مع ربنا. ده معنى التبدل. معناه ان انا بنزل الفجر مسلا مسلا وبصلي وبقعد في لوحدي بقعد لوحدي مع ربنا. او برجع من الجامعة مسلا قبل ما اطلع البيت اه العصر ازن انزل واقعد شوية. مش لازم بقى في المسجد ها؟ التبتل ده معناه كده معناه ان انا في خلوة معناه انا وربنا
هو ده النبي صلى الله عليه وسلم كان بيعمله اصلا في الغار. انتم عارفين النبي صلى الله عليه وسلم كان بيطلع على الغار ده قد ايه؟ شهر والسيدة خديجة تيجي
تجيب له اكل وتمشي ويفضل قاعد. انا فعلا مش متخيل يعني ايه واحد قاعد لوحده جوة جبل وعايز تتخيله هو قاعد جوة الجبل هو ضهره صخوره بس بره ايه الكون كله السما كلها الارض الحب. الحاجات دي بتعمل ايه في في الدماغ وفي القلب وفي النفسية؟ بتتفرمط فعلا
فربنا بيقول له لازم التمتل ده. النبي صلى الله عليه وسلم كان كده. والنبي صلى الله عليه وسلم كان في رمضان مش بيعتكف. هو اه هو الاعتكاف يعني الاعتكاف يعني قاعد كده زي
زي ما انا قاعد كده النبي صلى الله عليه وسلم كان جوة المسجد يعمل خيمة ويقعد جواه. انت فاهم يعني ايه؟ ما بيشوفش بني ادمين يخرج الفرض آآ اقامة الاقامة يخرج يصلي. ويخش تاني. تخيل! عشر تيام. ما بيشوفش بني ادمين. ده
ده ده دي عبادة انت عندك عندك خلوة وتبتل وانقطاع بينك وبين ربنا؟ فممكن يبقى القيام بتعمل فيه كده بس قصدي ده لازم يبقى موجود فمهم جدا جدا ان احنا نفهم ايه الروشتة دي بقى؟ عشان تبص تلاقي في الاخر يبقى رب المشرق والمغرب لا اله الا هو
خذه وكيلا واصبر على ما يقولون. خلاص ما هي الحاجات دي كده يعني دي نتيجة. فاهم؟ ما تجيش انت تقول لي بقى انا مش عارف اتخذه وكيلا ومش عارف اصبر. واحنا
الشحن ما فيش. فوضحت كده التسع ايات دول. التسع ايات دول روشتة. بتقول لك قوم قوم من قوم من اللي انت فيه ده النمط ده لازم يتغير العبادة لازم تظهر عليك. قيام الليل والذكر وقراءة قراءة القرآن والتبتل. وفي حاجات تانية ما اتقالتش هنا بس هي
من ضمن الروشتة دي تلاقي واحد لازم يصوم طبعا الفرائض الصلاة في المسجد السنن الدعاء العبادات يا جماعة كتير اوي كتير وكلها بتعمل كده بتبني الايمان. ناس تعملها صح. ناس تستمر فيها. ماشي؟ ناس تعملها صح. لازم تستمر فيها. حط لنفسك كده
برنامج عملي من هنا لرمضان واتفرج على نفسك في رمضان. حط نفسك برنامجك في الصلاة صلاة في القيام وفي الصيام وفي الزكر وفي الدعاء وانك يبقى عندك خلو على فكرة الكلام ده لازم ايه؟ ناس تتعمل بواقعية شوية. بوضوح وواقعية شوية. يعني انا اصلي كل يوم قيام نص ساعة. بس مش
حصل لي كل يوم كم ساعتين ما مش للدرجة دي برضو مش هينفع هصوم مع كل يوم يعني اهدى شوية يعني هصوم مسلا الخميس هصوم اتنين وخميس يعني لازم تبقى ايه تبقى ذكي شوية في ايه انا هعمل بس حط برنامج وامشي عليه وشف ايه اللي بيحصل فيك يعني شوف
بيتبني ده بيسمع معك ازاي بقى لما بتيجي الذنوب بقت ولما تيجي الفتن بقت ولما آآ بتحط في مواقف لها علاقة بحالي مع ربنا وابتلاء وعلاقتي بربنا هتشوف هتلاقي قرارك بتاع ان انا مسلا ايه ما اغشش ولا ما ابصش ولا ما اشتمش هتشوف الحاجات دي بتتغير ازاي
وابقى تعالى كده في رمضان وقل لي بص انا بقالي ست شهور ما بطلتش قيام والصيام ودعاء وباصلي في وزي ما مستحيل. انت هتقول لي ايه انا لقيت الحل يعني هو خلاص بيكتشف اهو الحل هو صايم. بس ده محتاج رجالة. وده محتاج رجالة. وبعد كده ربنا بقى في المقطع التاني قال له
هو كل ده عشان النبي صلى الله عليه وسلم هيوصل بقى هيحتك بمجتمع وواقع ودين ودعوة. فربنا قال له ايه؟ واصبر على ما يقولون. هتلاقي كلام صعب للي انت انت دايما اللي
اتكلموا عن الدين. فيه منهم فئة وربنا سماها هنا ايه؟ وذرني والمكذبين. ربنا سماهم اولي النعمة. يعني ايه النعمة؟ يعني ايه اولي النعمة عمل ايه يعني اللي ربنا فتح عليهم في الدنيا ومعهم دنيا. فربنا يقول النعمة. دول دايما يعني سنة ربنا في الخلق انه في دنيا. واللي بيتعامل معها غلط
نشوفها غلط وبيأفور في حبها وفي ان هو يعني عايز يملكها ويبدأ بقى يبقى عنده شره وفعلا لهث وراء الدنيا كده الدنيا بتفتنه. الدنيا بتفتنه. وبيتحول الواحد باول ما ييجي الدنيا تاخد مني دنيتي. لأ. اول ما يجي الدين يقول له لأ ده حرام ما تعملوش
الدنيا بقى دي سبها. دي يقلل منها. دي لازم ناخدها منك. دي بالنسبة له الدين ده عدو خلاص. ليه؟ لانه جاي على دنيتي. سواء بقى مصلحتي الشخصية بقى الناس اللي حواليك في دنيا بتتقال لك ممكن يتقال لك ايه ابعد عن فلان ده. آآ فلان ده آآ يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا. يا ويلي
الايتاني لم اتخذ فلانا خليلا. هو واحد بس اللي ضيعه واحد. يعني ما قالش العيال دي قال ده بالزات اللي ضيعني. ففي دنيا بتتمثل فانا احب الشخص ده وبيحب بحب اقعد معه. فبيتقال لك لا الدنيا دي تسب. فهو مش قادر خلاص. اللي راح للدنيا غلط اللي ما فهمهاش صح. اللي خلاها تسوقه كده
مثلوك مثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث. هو كده كده الكلب عمال يلهث ما يبطلش. شرب بقى اكل لا هو في الحالة دي. فاللي كده حتى ربنا قال ايه؟ فلا تعجبك اموالهم ولا اولادهم. بيتكلموا عن المنافقين. بيقول النبي صلى الله عليه وسلم سيبك من اللي هم فيه. يعني اللي هم فيه ده ما لا يعجبك ولا يضايقك ولا يغرك
ربنا اداهم بقى. قال انما يريد الله ليعذبهم به في الحياة الدنيا. وتزهق انفسهم وهم كافرون. عشان يموتوا على الكفر. شف شف الدنيا ممكن تعمل ايه. فربنا هنا بيتكلم على الصنف ده. قل النعمة حتى هتلاقي كتير جدا ايه اللي بيحصل لما النبي بيكلم الاقوام؟ هتلاقيه وقال مين
قال الملأ الذين كفروا. وقال الملأ الذين الملأ. الملأ معناها الملأ اللي هي الصف اللي فوق ده اللي هو معه يا دنيا معه كل حاجة فتيجي انت تكلمه تقول له بص بقى احنا عندنا مشكلة في البلد. ومحتاجين نلم الزكاة صح بما يرضي الله. عشان نزبط الناس الغلابة دي. فانت حضرتك مسلا ايه معك
عشرة مليار جنيه فمحتاجين اتنين ونص في المية. فهو يجي كده اتنين ونص مية وعشرة مليار جنيه. يعني ايه؟ يعني متين وخمسين يعني ايه؟ يعني يعني بكام دول؟ مش هينفع ده ايه ده! ده كل سنة هتاخد مني اتنين ونص مليون جنيه! ده اللي معه عشرة مليار واللي معه مليار! واللي معه مية مليون! واللي معه مع ميت مليون
بس احنا مش عارفين نفرح بالنسبة لنا ده كتير قوي برضو. خلاص ماشي. انا بس بس شف انتم تفهموا الفلوس ولا لأ يعني عشر تلاف جنيه بالنسبة لي زي الفل الارقام بالنسبة لي هي. فلما تيجي تقول له كده هناخد فلوس عشان ربنا قال اللي معه فلوس كده بيتاخد منه الرقم ده ما مستحيل
ايه ده يأكلك ما يقدرش معلش هنقفل المصنع ده عشان دي خمور ربنا قال بالخمور دي بتجزب العقل وبتدعو للفحشاء والمنكر وبتاع ايه انا انا باكل واشرب منها لأ فتلاقيه فقول الناعمة دول هم الصف الاول في العداوة. وعلى فكرة ده خدناه في سورة القلم
عرفنا منين ؟ لما ربنا قال فلا تطع المكذبين بعد كده اخر السورة تحت ربنا قال ان ايه انكن ذا مال وبنين هو بيغره ده وبيفتنوا ده وبيدفعوا لانه يعصي ده. فربنا بدأ يقول للنبي صلى الله عليه وسلم اصبر
على ما يقولون. هيسمع كلام هيأزيه نفسيا. يعني هنا مش اصبر على ما يفعلون. هنا هو مش ما فيش ايد ما فيش ايد. ما بس فيه اقوال هتأزي. والمسلم لازم يبقى عارف كده. ان هو ممكن يسمع حاجة تضايقه نفسيا. عن دينه وعن ربنا وعن اسلامه
بس لما بيبقى اصلا جاي من القيام بيسمع الكلام ده عادي. عادي يعني بيبقى اصلا قايل له على فكرة انت هتروح دلوقتي وهيقولوا كزا. فيخرج فيسمع فيقول ايه فيقول صدق الله ورسوله. انا كده كده عارف يعني. غير لما يبقى ايه لما يبقى على شعره ما عندوش وحي ما عندوش دين وما عندوش ايمان. فقال لك انا انا خايف اسلم عشان لما
بسلم بيقولوا لي ايه ده انت ما بتسلمش فكان بنهار بقى. فانا بنهار خلاص بيقولوا لي انت بتسلمني وبعدين وبس طب يعني بيضربوك؟ لا ما حدش هيعرف يضربني. بس ايه
بس بيبصوا لي بصة كده وانا ماشي البصة دي ما بقدرش عليها بصراحة. فاقوم مسلم على طول. طب ده ما فيش خالص كده. طب اصبر على اي حاجة طيب انت هتصبر ما انا ما عنديش ايمان. لو جاي من من لو واحد بابني عمال يتمرن بيبقى بالنسبة له
يعني هم اللي غلابة يعني. هم اللي صعبانين عليه اصلا. وبعدين انا مش ده الكبير عندي. انا الله هو الاكبر خلاص. انا انا ما يهمنيش الخلق انا لو الخلق كلهم عندهم مشاكل معي انا بس يهمني بقى ربنا يرضى. انا اتربيت خلاص اتربيت على انه اللي هيحاسبني ربنا. وانه الجنة دي انا عايزها جدا وهو بس
اللي ممكن يدخلني فيها. فانا فبقى الموضوع بسيط شوية ما يقولون بقى بسيط. بقيت عارف اصبر. فالمهم انك تعرف ان ما يقولون دي موجودة وما تنفعش تيجي قبل ما تتربى زي ما قلنا. فربنا بيقول له واصبر على ما يقولون واهجرهم هجرا جميلا. يعني كده ولا كده انت لازم تحتك بهم. يعني النبي صلى الله عليه وسلم هنا لازم يدعو
هيفضل يدعو هيفضل يذكر. فكل ما يحصل آآ فاهم؟ تنشنة اهجرهم بس هجرا جميلا. يعني مش هينفع نقلب عداوة ومش هينفع تقلب قطيعة انت اصلا كده وكده لازم تحتك بالمجتمع ده. وبعد كده ربنا يطمنه. زي ما اطمنه اصل ده اول الوحي
في زورت العرق ربنا قال له ايه؟ كلا لئن لم ينته لايه؟ لنسفعان بالناصية. ربنا بيطمنه ان انا معك. في سورة ربنا طمنه فين؟ ربنا قال ايه؟ سنسمه على الخرطوم. ربنا بيطمنه كده كده
المكزبين دول انا شايفهم وعارفهم وسبهم لي. في سورة القلق ربنا قال ايه؟ سنستدرجهم من حيث لا يعلمون واملي لهم. فدايما القرآن وهو نازل كده في الاول والقرآن وانت بتقراه كده في الاول هتلاقيه بيطمنك. ربنا معك. قال وذرني والمكذبين قل النعمة ومهلهم قليلا. انا لدينا انكالا. انكالا يعني
قيود وجحيما وطعاما ذا غصة شوك. سيدنا العباس يقول بياكلوا الطعام ما يعرفوش يبلعوه ويقعد يخش في حلقهم. وعذابا اليما. دا وصف العذاب البدني والمادي اللي هيحصل لهم. امتى الكلام ده بقى؟ يوم القيامة بقى. يوم ترجو في الارض والجبال. وكانت الجبال كتيبا مهينا. لما الجبال تنفجر وتتحول
الرمال كده وطايرة في الهوا لحد ما تبقى كالعهن المنفوش وينسفها ربي نسف. وبعد كده ربنا بيحزرهم بعد ما كلم العبد كيف تتحول عبد رباني فعلا وانك تصبر عليهم؟ ربنا بيكلمهم انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم كما ارسلنا الى فرعون رسولا
فعصى فرعون الرسول فاخذناه اخذا وبيلا اخذ شديد. فهنا ربنا بيحذرهم. فكرة السنن دي بحسها في الصورة قوي زي ما قال لك فوق ايه سنة انك انك تنجو وانك يعني توصل للجنة؟ هنا بيقول لهم دي سنة ده رسول وجاي لكم
زي ما فرعون اللي قاله الرسول فرعون عصى الرسول ربنا اخده آآ زرف هور انتم هتعصوا ربنا ياخدكم. ما فيش حد عزيز على ربنا ما فيش يعني ربنا ما فيش حد بيني وبينه نسب. هو الموضوع بسيط جدا. آآ امنوا وعملوا الصالحات خلاص ماشي. غير كده ان
فربنا بعد كده في اية سبعتاشر اية اية قوية ربنا يقول فكيف تتقون ان كفرتم يجعل الولدان شيبا. يعني ايه فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل ولدنا شيبا؟ يعني ايه يا جماعة؟ انت فاهمها كده ازاي طيب
ازاي هو هي لها معنيين ماشي؟ هي المعنى الاولاني فكيف تتقون العزاب وانتم كافرون؟ فاهمين؟ فكيف تتقون يوم القيامة ولا تعذبوا يعني فيه ان كفرتم. ماشي؟ ده معنى. بس المعنى الاقرب او الاول
كان عند ابن كثير حتى بالذات ان هو هنا بيتكلم عن ناس مش خائفة. بيتكلم عن ناس بتنكر ومش خائفة وعمالة اه تعن وعمالة تسخر وعمالة تأزي وعمالة تقول. فهنا ربنا بيقول له انت هتخاف ازاي لو انت اصلا مش خايف من يوم القيامة؟ عشان تبقى
فاهم ايه المفتاح اللي هو صورة العلق بقى يعني انك انك يا جماعة انك تفضل في المرحلة بتاعة سورة العرق وسورة القلم وسورة اسف المزمل دي مرحلة مهمة انك تفضل تعرف اقرأ تفضل تعرف وتتعرض للوحي. آآ سورة العلق بتتكلم عن يوم القيامة بتتكلم اصلا عن الموضوع ده. بتقول انه ان الانسان ليطغى
ان رآه استغنى ان الى ربك الرجعى. فهمه انه راجع لربنا. فالانسان وربنا في سورة المدثر جاي معنا برضو قال كلا من لا يخافون الاخرة. دي اكبر مشاكلهم. فالانسان محتاج ان هو يبقى يربي نفسه على الخوف. انا ما بقولش ايه؟ ما بقولش يعرف ان
ربي نفسه يعني ايه ؟ يعني يقعد يقرا قرآن كتير وباستمرار لحد ما يبقى بيخاف. الخف اللي هو اللي يخليه فعلا عنده تقوى انا بس اهم حاجة دي تكون وصلت انه ايه ما تقعدش تقول لي ما انا قريت مرة ما انا حضرت درس. يا عم انا بتكلم عن واحد هيعمل كده سنين. فاهمين قصدي
هيعمل كده سنين. ويوصل بعد كده. هيفضل واحدة واحدة ايه؟ يعني ايه؟ يخاف حتة بيخاف حتة بيخاف زيادة. ليه؟ لانه عمال كل شوية قلب ما النهاردة كل يوم بيتكلم عن النار. كل يوم بيتقال له النار. كل يوم بيتقال له النار. كل يوم بيتقال له يوم القيامة. كل يوم بيتقال له فين؟ ما هو يوم بيسمع درس. ويوم بيصلي القيامة. ويوم وهو حاطط القرآن
فعمال يتعرق. كتر التعرض ده يعمل ايه؟ يخلي الفكرة دي مش فكرة بقت ايه بقى؟ بقت عقيدة. العقيدة يا جماعة يعني فكرة مربوطة كده عقدة كده. ما بتتفكش. عقيدة. احنا اللي عندنا افكار. لا عندنا ربنا آآ قوي
العقيدة دي دي اللي بتخلي الواحد انا لا لأ ما ما وانا مش بدعي ان انا هنا يعني بس انا فاهم الموضوع. فعايز بس انك تفهمه فربنا بيقول لهم مش انتم ما فيش ما فيش اصلا ما فيش خوف من القيامة. فاذا يبقى نطلع بايه؟ نستنتج ايه
خفت من يوم القيامة هتتحول لواحد تاني خالص. اخاف ازاي من يوم القيامة؟ رح بقى اتربى على المعاني دي. سمعت كم درس عن يوم القيامة يعني انا قلت لك تعال دلوقتي حالا اطلع كلمني على اليوم ايه لما تعرف تقول حاجة؟ بتتكلم قد ايه؟ يعني يوم القيامة ده فيه ايات لا يعني تعد وتحصى بس كتير
جدا عن يوم القيامة. وفي كتب ودروس كتيرة قوي عن الدار الاخيرة والوحي قال ايه فيها؟ والاسرائيليات قالت ايه فيها؟ والسلف قالوا ايه فيها؟ وعلامات وقصص انت تعرف حاجة منها؟ طب عايش معها؟ ما انا خلاص عارفها اه عايش بقى معها؟ يعني خلصت مرحلة المعرفة عايش كل يوم في يوم قيامة في في يومك
ولا اصلا انا فاهم؟ كده انت عرفت المشكلة ايه والحل ايه؟ فربنا بيقول لهم كده انت اصلا انتم اصلا مش خايفين من الاخرة فهتخافوا من ايه؟ هتغيروا ازاي؟ بعد كده ربنا يقول عن يوم القيامة السماء منفطر به. به ده اللي هو يوم القيامة. يعني السماء بتنفطر بتتشق هتتشقق في اليوم ده
واليوم ده كده كده جاي. كان وعدوه مفعولا. ان هذه تذكرة. السورة دي الايات دي عشان تفكرك. عشان تقول لك تفكرك ستة وتفكرك بانت فين ورايح على فين وتفكرك انت المفروض تعمل ايه. فمن شاء ايه بقى اتخذ الى ربه سبيلا
وبعد كده نزلت بقى الاية دي بعد سنة. الاية الاية دي نزلت بعد سنة. تخيل! تخيل الصحابي كان بيسلم وهو بيسلم كده زي انت كده دلوقتي عارف انه في خمس صلوات. وفرض والمسلم لازم يعملهم كان بيسلم على انه ما كانش فيه لسه خمس صلوات. كان فيه صلاتين بس عشان
الصلاة اول ما شرعت كانت صلاة الصبح وصلاة بالليل. حلوة دي ها؟ بس كان فيه قيام. ها كان فيه قيام. كان لازم طب الحلوة دي برضو مش عارف. يعني برضو لا فك الخمسة ولا تلاتة يعني بس الصحابي كان بيصلي قيام سنة
لحد المعراج عشان تبقوا فاهمين الصلاتين دول لحد المعراج. سنة الصحابة كانوا بالليل يقفوا يصلوا. النبي صلى الله عليه وسلم كان سواء حتى السنة دي او بعدها كان يحب يخرج من بيته بالليل ويمشي ويشوف مين بيصلي ومين ما بيصليش. بيطمن بقى على الرجالة اللي
للعالم خارجين للفتن وخارجين لتطبيق العبودية فما ينفعش ده من غير ده. فالنبي صلى الله عليه وسلم كان بيقول ان ان لا اعلم اصوات الاشعريين منكم. الاشعريين دول قبيلة في اليمن. فلما جم عند النبي هو صوتهم حلو حاجة غريبة
بيقول لهم انا ببقى عارف. لما بعدي ابقى اه ده فلان هنا وده فلان هنا. والنبي صلى الله عليه وسلم برضه سيدنا ابو موسى مرة بيقرأ. فهو قبله تاني يوم فقال له ايه؟ لو رأيتني
البارحة وانا استمع اليك قال له ده انا امبارح كنت معدي فرقتك. فلو قعدت اسمعك ولو شفتني وانا بسمعك كنت يعني النبي صلى الله عليه وسلم يا جماعة مفروض العكس
هو اللي لأ الصحابة اتحولوا للنموزج ده. يعني اتحولوا لايه؟ القيام والعبادة هي اللي بتربي انا كده فهمت اتحولوا لده. يعني انا مش هكلمك عن قيام النبي صلى الله عليه وسلم. قيام النبي صلى الله عليه وسلم ده حاجة تالتة خالص. يعني ده ليفل يعني ليفل جبار. اللي هو بيقوم الليل
اية اللي هو ان السيدة عائشة بتقول فبكى حتى لحيته اختضلت يعني اتبلت. يعني انت يعني الواحد ممكن يبكي يا جماعة بس يعني يعني غريبة شوية. قالت ثم بكى يعني هو عمال يبكي. لحد ما لبسه اتبل. قالت ثم بكى لحد ما الارض ده ده قيام ده قيام
النبي صلى الله عليه وسلم ده حاجة غريبة. ده بقى حد لقى نفس لقى عارف يعني ايه الحياة كلها هي القيام. عشان كده السيدة عائشة فكر زينا لما نزل سورة الفاتحة
سورة الفتح بتقول ايه؟ انا فتحنا لك فتحا مبينا. ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر. يعني ربنا بيقول له انت هتغفر لك اللي جاي خلاص فالسيدة عيشة لما شافته عشان الحديس ده نزل بعد الاية دي الموقف ده. لما قالت له يا رسول الله انت ايه بتصلي وقد غفر لك يعني انت ليه بتصلي
اللي هو ايه انت بتصلي انت مش خلاص انت مش انت ليه عامل في نفسك كل ده؟ فساعتها النبي صلى الله عليه وسلم قال افلا اكون عبدا شكورا؟ هو لقى حاجة
يحصل في القيام وعلاقة مع ربنا شكر وحب وتضرع وذل فبيصلي. قيام النبي صلى الله عليه وسلم ده حاجة تانية. السيدة عائشة وهي بتوصف الصلاة بتاعته وهي بتقول ايه بيصلي ركعتين ركعتين او تمن ركعات كانت بتقول ايه بقى؟ ثم يصلي ركعتين لا تسأل عن طولهن وحسنهن. يعني ما تسألنيش
عاملين ازاي؟ حاجة ما تتوصفش. فقيام النبي صلى الله عليه وسلم انا اصلا ما كنتش عايز اتكلم عليه. دلوقتي ما بتكلمش عليه. انا بقول لك انا مش عايز اتكلم عن ده. بس قيامه اللي هو
اصل الموضوع موضوع قلب. فاهم؟ يعني حتى الصحابة يعني سيدنا آآ حذيفة لما لقى النبي صلى الله عليه وسلم بيصلي فصلى وراه. فهو هو قال احنا خلصنا فايه النبي صلى الله عليه وسلم كان قرأ بايه؟ بالبقرة وال عمران والنساء. وسيدنا ابن مسعود يعني هو الكلام ده مش مع واحد بس يعني هو
هو كده هي دي صلاة النبي صلى الله عليه وسلم. فبيقول لما لقيت النبي صلى الله عليه وسلم ودخلت اصلي معه فمن كتر ما اطول قال فهممت بامر سوء. يعني ايه؟ انا بتعامل حاجة غلط
هو بيقول كده هو قصده ايه انا كنت اسلم وخلاص يعني مش قادر. ده مين ده؟ ده ده الصحابي. فقيام النبي صلى الله عليه وسلم حاجة تانية بس الصحابة اتحولوا للنموزج ده اللي فاهم التربية او الدين محتاج رجالة
الرجالة بتتبني بتتبني بالعبادة والايمان. بالاستمرار بص فلا تسأل عن طولهن وحسنهن. بالكمية والاستمرار والجودة فكانوا فكانوا الشخص ده. فسيدنا مين؟ سيدنا عباد ابن بشر. عباد ابن بشر ده جه للنبي صلى الله عليه وسلم في حديس غريب جدا
هو كان بيصلي عند اللي هو زي المكان اللي فيه الخيل بتاعه والبيت بتاعه فبيقول انا بصلي برة ورابط الخيل وابنه طفل كده صغير نايم وراه عند يعني نايم وراه. فبيقول انا بصلي فكنت بقرأ القرآن فبعد كده اجد ايه؟ انه السماء السماء
في نور هو بيقول انا انا شايف السما عمالة تنور. والخيل عمال يرفص. فيجي يسكت فايه فيقول الخيل يهدى فيقول النبي صلى الله عليه وسلم كل ما اقرأ كان يحصل كده فأطعت الصلاة خفت على الطفل يعني يقول له انا خلاص ما ردتش اكمل خوفا على الطفل. فالنبي صلى الله عليه وسلم قال له تلك المأذن
الملائكة الملائكة تتنازلت تستمع لقراءتها. ملايكة ايه اللي تنزل تسمع قراءتي انا دي؟ يعني ايه الصحابي اللي قراءته بتخلي ملايكة تسمع يعني ايه ده؟ فعلا يعني. في ناس دي يعني لما بيصلوا انت نفسك قادر تقسوها يعني ايه لا قلبك ولا قلبه والدنيا
بايظة خالص. صح؟ لا هو طريقته ولا انت قلبك قادر والله بجد احنا بس الصحابة وصلوا بقى للمراحل دي. الصحابة الصحابة يا جماعة ابو بكر كان انتم عارفين المشركين راحوا اتخانقوا مع سيدنا ابو بكر عشان عشان ايه؟ عشان سيدنا ابو بكر عنده في بيته كان زي عارفين
يعني زي الجنينة كده قدام البيت. فاهمين زي شرفة كده. عارفين دي؟ عارفين يعني ايه بورش؟ عارفين بورش يعني ايه؟ شرفة. شرفة انا قلت شرفة انت عارف انهي شرفة؟ عارفين هي بتبقى مترجمة في الفيلم كده بيبقى اصعد الى الشربة عارفين اللي هي الحتة اللي عند الاجانب قدام البيت العتبة دي اللي بيقعدوا عليها يعني ما فيش
حاجة يعني بسام فرش. المهم ايه شف. فسيدنا ابو بكر كان عنده حتة كده. فكان بيطلع يقرا قرآن كان الكفار والاطفال والستات والناس اللي هي مش آآ مش بتقود العداوة يقعدوا يتجمعوا هم شايفين وقاعد بيقرا وهم يقعدوا يقروا كده ويقعدوا يسمعوا وهو يقعد يعيط
كان اسيف يقعد يعيط وهم فالكفار جايين يتخانقوا معه انت هتبوظ لنا الدنيا. احنا عمالين نحط ونحط للناس قطن ونقول لهم سحر وانت بتيجي تقرا انا المشهد ده عجيب انا لو طلعت اقرأ هنا والجيران اتلمت حواليا انا اقوم قافل المصحف انا مش هقدر امسك نفسي يعني انا هنسى هنسى اللي انا هقراه ليه يعني هنسى قصدي ان انا
خلاص بقى الناس اتلمت يعني وهبدأ اعلي صوتي بقى واركز في القراءة اكتر ليه؟ هو هو ده احنا سيدنا ابو بكر الصحابة اتحولوا يا جماعة للنموزج ده القصص اللي الصحابة في العبادة ما بتخلصش لان هم الصحابة فالعبادة فاهم؟ يعني فالمهم بس نطلع منها نستفيد نتعلم احنا
المفروض يتغير ازاي؟ واخر اية ربنا في الاخر قال لهم ايه؟ بيقول ان ربك يعلم انك تقوم ودي من الاجوال الجميلة ده لو تدبرت ايه اللي بيتقال ؟ ربنا بيقول لك انا عارف انك بتصلي دلوقتي. ربنا شايفك. وده فين اقوى اية اية اية اوضح منها في المعنى فين
صورة ايه؟ في صورة ايه؟ انا قلت صورة ايه؟ ما قلتش ايه قلقاش انا كلامي واضح كده. ايوا الشعراء. ماشي. اللي هي بتقول ايه ايه؟ ايه يا ابني هي اي صورة اية في الشعراء؟ هي عشانك طويلة يعني اللي هي ايه
ايوة قد نرى تقلب وجهك. لا دي صورة الشعراء. فانا مش عايز حد يفتي. انا عايز حد تقلب وجهك دي اصلا ما لهاش دعوة بالقيام. ده النبي صلى الله عليه وسلم كان يبص في السما وكان موضوع القبلة مأزمه. في سورة البقرة؟ ايوة انا قلت الشعراء صح فين بقى الاية؟ الذي يراك على ايوة الذي يراك حين تقوم
وتقلبك في الساجدين. انه هو السميع العليم. انت لما بتصلي قيام ربنا بيقول لك انا شايفك بالكاف. يعني الكاف ضمير المخاطب ده فاهمين؟ هو مش بيقول انا شايف اللي بيصلوا. انا شايفك انت. والله موضوع عجيب جدا ان ربك يعلم انك تقوم. دي لوحدها تخليك تقوم
بصراحة يعني هو انا مش محتاج من القيام غير ان ربنا بيقول انا شايفك دلوقتي حالا انت ايه بس يعني بجد يعني ده عبد ربنا ما يعني يعني ما يرضاش
ازاي يعني؟ اللي بيسأل حاله بس في القيام ده. يعني في الخمس دقايق تسيبك من قبل وبعد. الربع ساعة دي ده عند ربنا عامل ازاي؟ اسمه ايه دلوقتي حالا؟ ورصيده ايه دلوقتي حالا
وربنا بيقول عليه دلوقتي حالا. قبل وبعد مجرم. انت مجرم ومبهدل الدنيا. بس وانت بتصلي قيام انت مش انت وانت بتصلي قيام. صل بس قيام وصدقني على الاقل هيبقى عندك يعني رصيد عند ربنا في الوقت ده بس. فربنا قال ايه؟ علم ان لن تحصوه
عليكم. المسلمين بقى المسلم يا جماعة مش ما هو مش عبادة بس. يعني انا عندي جامعة وعندي شغل وفيه واحد بيجوز وفيه واحد بيتجوز وفيه واحد نزل بيوصل مامته مشوار وفيه واحد عيان. وفيه واحد مسافر وفيه حياة. ودي ميزة الاسلام الرهيبة ان هو اللي خلق اللي شر على الاسلام هو اللي خلق
الحيوان المسلم فالموضوع مستحيل مستحيل يحصل تعارض يعني. ما بين انك تعيش وانك تبقى عبد. فربنا قال علم الا ان تحصوه فتاب عليكم. يعني وربنا خلاص آآ الحكم ده حصل فيه تغيير. فاقرأوا ما تيسر من القرآن. مش بطلوا قيام برضو خلي بالك. بس مش هيبقى فرض. يعني
انا النهاردة يا رب صليت بربعين. النهاردة صليت بتلاتة. النهاردة شديت حيلي وجبت جزء. النهاردة صليت الوتر بس. النهاردة ما صليتش. النهاردة صليت ماشي انا عندي على قد ما اقدر اعد زروفي. يعني اللي عنده امتحانات مش زي اللي في الصيف. ماشي مفهومة يعني. فبالتالي بتوازن ما بين الحياة
ابو العبادة. عالما سيكون بوس منكم مرضى واخرون يضربون في الارض. يكتبون من فضل الله اللي هو التجارة. واخرون يقاتلون في سبيل الله. فاقرأوا ما تيسر منه بس شف شف فرق الخطاب شف الصحابة بيتولوا لهم ايه؟ لو عيان او بتجاهد او بتتاجر تمام؟ مش يقولوا لو في ماتش شامبيونز ليك او كزا يعني برضو لغة الخطاب
بيكلم رجالة. القرآن بيكلم رجالة. على فكرة القرآن حاجة عايزك تعلمها القرآن. القرآن ما بيتكلمش غير رجالة. يعني القرآن بيقول ايه؟ انما المؤمنون الذين ايه اذا ذكر الله وجلت قلوبهم. ده ليفل عالي ولا واطي؟ ليفل عالي جدا. القرآن كده على فكرة. القرآن بيقول لك ده اللي انا ده نموزج. انت بقى شف هتروح لفين
عشان بس دي تدركها جدا. عارف اللي يقول لك ايه؟ بالراحة على الناس وكده. هو انا هاقول لك اعمل اللي تقدر عليه. بس ما ينفعش اقول لك يعني مش مهم يا جماعة لو ما صليناش
او القرآن ما بيقوليش كده. يعني القرآن لما وصف بتوع القيام قال ايه عنهم؟ الذين يبيتون لربهم سجدا. يعني هو بينام وهو ساجد. فاهمين قصده ايه كانوا قليلا من الليل ما يهاجعون. بيناموا قليل. هو بيوصف اهل الجنة هو بيوصف عباد الرحمن. بيكلمك في مستويات عالية جدا. ودي طريقة القرآن
لازم تفهمها. وبعد كده تفهم ايه؟ طيب انا انا اعمل ايه بقى؟ انا اعرف اعمل ايه؟ انا هاصلي ربع ساعة عشان يمكن ربنا يفتح علي فاهمين فاهمين التوازن ده الاستاز ده مهم اوي لازم تعرف ان القرآن بيكلم راجل. وعايزك لو تعرف تبقى راجل لازم تبقى راجل. والصحابة بقى حاولوا بقى يوصلوا للمقام ده
انا هحاول مش آآ عادي عادي يعني لو عملت زنب مش مشكلة وايه المشكلة لما نزنب وكيكة ربنا غفور رحيم؟ الخطاب ده مش موجود في القرآن. موجود في القرآن انه
من يعمل سوءا ايه؟ يجزى به اللي هيغلط عملته هيتعاقب. وانت بقى ايه؟ فاجتهد بقى. فاتعلم درس التوازن ده من القرآن. ان هو يعلي لك السقف يعني ماشي؟ فاقرأوا ما تيسر منه وايه؟ واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا. يعني العبادة موجودة يا جماعة في حياة المسلم
اصلي الفرائض هتطلع زكاة معك زيادة تطلع صدقة؟ موضوع العبادة بص بدأ من اول ما ما اسلموا ولحد ما الصورة بتخلص هو بيقول له ايه؟ ابن ايمانك. الايمان لازم تفضل تبني فيه. تبني فيه. تعمر فيه. تثبته لازم تفضل كده
كده اهم حاجة وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجر. ده اللي بيحرك المسلم ان هو عارف انه اللي انا بعمله ده انا انا رايح اخده يوم القيامة. حاجة جميلة جدا الواحد يبقى يبقى تعب انا تعبان. بس عارف كويس قوي
تعبي ده مش اي كميش هدر كده. مش مش هاجي اخر السنة واقطع فاعمل بتاع وارميه. لا. انت رايح يوم القيامة انت بتعمل ايه من خير تجدوه ايه؟ هو خيرا. يعني انت بتعمل نقطة هتلاقي حاجة كبيرة قوي لان ربنا من اسماؤه الشكور. يعني ايه الشكور
يعني هو اللي بيشكر. الشكور معناه ايه اللي بيشكر؟ يعني ربنا يشكر ازاي يعني انت صليت فربنا يشكرك ويقول لك خد الجنة. طب يا رب طب ما انا اصلا يعني انا بصلي عشان ده حقك الصراحة يعني. يعني لو بنتكلم
يعني هو انا عبد وانت اله فانا اقل حاجة اعملها ان انا اسجد لك فاهم؟ وبعدين انت اصلا اللي وفقتني للسجود ده. يعني انت اللي عرفتني انه في سجود وادتني رجلين وايدين
يعني لأ ربنا بقى ايه ربنا شكور. فيقول لك انت انت كنت بتقوم الليل؟ فربنا يشكرك. ويديك في قصور يضيف في الجنة نعيم وضيق في الجنة آآ ملز وطاب. فهو هنا بيطمنهم بقى بعد كل العبادة دي يا جماعة بيجي في الاخر يطمنهم. العبادة دي
لله. واللي عند ربنا ما بيضعش. فاية اتطمن وجميلة جدا وبعد كده واستغفروا الله. طب ليه نستغفر؟ مش انا لسه عابد مش انا لسه عابد ومقعد ده انا لسه مصلي. انا استغفر! عشان اه الانسان لازم ايه ما ينساش خلق الانسان من ايه
علق انت اصلا يعني ماشي بايه؟ ماشي بنور الله اه استغفر استغفر لان تبقى فاهم انه العبادة دي اصلا مش ده اللي نقبل اله مش ده اللي يليق بالجنة انت انت رايح لواحدة جميلة اوي وحلوة اوي وبنت ناس وشخصيتها حلوة اوي وبتعرف تتكلم
ولبسها حلو ودماغها حلوة. وفي الاخر رايح عليهم بكيلو موز. هو ده اللي احنا داخلين الجنة به. وفي كيس كده وداخل كده انت هو ده عشان كده استغفروا الله. ده ده ما ينفعش. انا اسف يا رب على اللي انا قدمته
بس عشان تبقى تبقى شايف كويس قوي حجم اللي انت بتعمله في مقابل اللي انت هتاخده. ما هي لها علاقة بايه؟ علاقة باللي انا هاخده وله علاقة بمين اللي بيطلبه؟ يعني انت رايح تقدم لمين؟ لواحدة يعني هي هي العالم كله عايز يتجوزها. هو انت ما اعرفش ازاي انت رايح لها انت في الزروف دي بس عشان كده هي قصة وهمية
بس انت رايح لواحدة آآ ما ينفعش اللي انا جايبه ده. فيقول لك ايه والله ولله المثل الاعلى استغفر بقى بس يعني خلاص انت النبي صلى الله عليه وسلم لما كان لما كان يسلم كان يستغفر على طول. صح؟ تلات مرات. اول ما يخلص العمل يقوم مستغفر
ليه؟ اصل عمل لها العمل ده يليق بربنا ما لهاش علاقة بي. هو ربنا قدره ما ما اعرفش ما اعرفش قدره ما اعرفش قدر الله حق قدري الجنة يعني يعني كيلو موز فاهم؟ بس ان شاء الله ربنا بقى يشكر ويبارك ويخش الجنة في رموزنا. فجزاكم الله خيرا دي سورة
انا عايز قرارات ها انا عايز واحد يقوم ها شايل الغطا ده عايز قارات عشان انا صورته مدثر بتعلي الليفل اكتر يعني هي خلصت ده هي هتخش على ليفل يعني انت هتحس استنى بس احنا لسه عايزين قرارات يا جدعان. عايزين قرارات عايزين تغيير عملي
تغيير عملي في الصلاة. تغيير عملي في القيام. تغيير عملي مع القرآن. تغيير عملي مع الزكر والدعاء. تغيير عملي اتفقنا؟ هسألكم المرة الجاية مين غير ايه؟ المرة الجاية الدرس هيبقى فاضي. هسألكم والله. ماشي
ماشي جزاكم الله خيرا