1
00:00:00.350 --> 00:00:17.800
والصلاة والسلام على محمد وعلى اله وصحابته اجمعين اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما تعلمنا اللهم اهدنا لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت. واصرف عنا سيئها لا يصرف عنا سيئها الا انت. اللهم اعنا على صيام رمضان وقيامه

2
00:00:17.800 --> 00:00:35.250
اللهم تقبلنا فيما بقي من رمضان. اللهم تقبلنا فيما بقي من رمضان. اللهم تقبلنا فيما بقي من رمضان. اللهم اجعلنا من اهل الحق المنتصرين لاهل الحق اللهم انصر بنا اهل الحق اللهم انصر اهل الحق المستضعفين في كل مكان يذكر فيه اسمك ويجاهد فيه لاعلاء كلمتك ورفع رايتك

3
00:00:36.000 --> 00:00:48.450
اللهم واعنا على ان نكون من المنتصرين لاهل الحق بحق. ولا تجعلنا ممن يخذلونهم ولو دون قصد. اللهم امين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته طيب اليوم نحن مع المجلس اه

4
00:00:48.650 --> 00:01:02.950
خليني اشوف التعداد امامي المجلس تلاتة وسبعين من فقه النفس المجلس اه خمسة واربعين من مجالس ونفس المجلس ثلاثة وعشرين من مجالس فقه الالم وسيكون هو اخر مجلس كمادة تعطى

5
00:01:03.150 --> 00:01:16.400
اه المجلس القادم سيكون اسئلة عن عن ما سبق غالبا سيكون ان شاء الله يعني بعد العيد اه ومجلسنا اليوم هو المجلس الثالث في تدريبات الانم والصبر. اللي هو اخر شيء في فقه الادب

6
00:01:16.950 --> 00:01:32.550
حتى نكون كالعادة عارفين احنا وين احنا لما تكلمنا عن فقه الالم كان اخر شيء طيب الالم عرفناه ايش هو تعريفه وثمراته اه علاقته بالابتلاء علاقته بمعضلة الشر الى اخره. مرينا على هذا كله

7
00:01:32.850 --> 00:01:45.200
بقي السؤال طيب كيف اتعامل مع هذا الالم؟ يعني طب في الاخر الالم شيء لا استطيع الهروب منه ولذلك تدريبات الالم سبحان الله عن دون عن اشياء كثيرة في فقه الالم

8
00:01:46.200 --> 00:02:01.900
من الاشياء التي ينازع اليها الناس يسابق اليها مؤمنهم وملحد مؤمنهم وملحدهم ليش الكل بده يتخلص من الالم. بغض النظر في رب ما في رب اه في سنة خلقية انا انا في الاخر بدي اتخلص من الالم

9
00:02:02.200 --> 00:02:19.950
فقسمنا الكلام عن تدريبات الالم الى ثلاث اه مجالس. المجلس الاول كان عن تدريبات الالم فيما يتعلق بمسائل اه في حق الله سبحانه وتعالى تدريب الالم الثاني كان في مسائل متعلقة بالنفس. اليوم مسائل متعلقة بالاخر والاخر عندما نقوله عادة نتكلم عن الافاق والانفس

10
00:02:20.450 --> 00:02:36.000
قبل ما اتكلم اليوم عن التطبيقات هذه اي شيء ساذكره اليوم البعض سيقول طب مهو هادا انا اللي عم بأديه ليش سمينا مع الاخر ايه رأيكم السلام عليكم استاذ سفيرنا في بلاد النفط

11
00:02:36.950 --> 00:02:55.600
السؤال الاخر لأ انا قصدي انا قصدي انه يقول لك طب ما انت اليوم لما حتحكي مثلا من تدريبات الالم مع الزمان ان تتخلص من ذكريات الماضي. من مش عارف مين. طب ما هو انت اللي عم تتخلص. بتقول لي طب ما هاي صفت مع النفس ليش ليش

12
00:02:55.600 --> 00:03:12.850
مع الاخر. متعلقة بالزمان. بالضبط لانه موضوع التدريب موضوع الالم موضوع متعلق بشيء خارجي اللي هو لكنه هو في الحقيقة سواء مع الله ولا مع النفس ولا مع الاخر هو كل يعني كل من النفس واليها كما يقال

13
00:03:13.200 --> 00:03:32.500
طيب آآ نقول بسم الله مع الاخر نقسمها الى افاق وانفس. الافاق للي ما حضروا معانا من قبل او قد تكون المفردة جديدة عليهم الافاق هو كل ما يحيط بالنفس الانسانية

14
00:03:32.500 --> 00:03:57.500
نفس الانسانية مما عدا الانفس اللي هي الزمان والمكان. فسيكون عندنا تدريبات متعلقة بالزمان وتدريبات متعلقة بالمكان. التدريبات اللي متعلقة بالزمان نقسمها الى ثلاث اقسام  ماضي حاضر مستقبل ماضي حاضر مستقبل. تدريبات متعلقة بالماضي وتدريبات متعلقة الحاضر ثم بالمستقبل. تدريبات المتعلقة

15
00:03:57.500 --> 00:04:12.900
وهذه راح تشوفوا لما اذكرها الان كم نحن واقعون فيها ثم نزعم ليش نتألم؟ ليش عنا مشكلة؟ ليش في موهينات اولها الامساك عما يوهن النفس في الماضي. عما يوهن النفس في الماضي

16
00:04:13.100 --> 00:04:32.300
انا حريص على هذه ليش من هنالك ما يقوي النفس في الماضي هذا ما تمسك عنه بالعكس انت تحتاج ان تستدعيهم ان يقوي نفسي عندما اتذكر اني في يوم من الايام كنت بمسك الحبلة ومش عارف مين ابدا تقول اه مارينز. هذا يقوي نفسه ما بيمسك عنه

17
00:04:32.550 --> 00:04:53.200
لكني امسك عن مسألة آآ تشدني الى الخلف من حيث الالم ساتي على امثلة منهم  اولا الذكريات كثير من الناس اللي متعلقين بالصور والسلفيات والكذا. هذا يهن النفس ليش وعم تتصور اه ذكريات ليش

18
00:04:53.700 --> 00:05:10.250
يعني عشان ايش اسأل نفسك عشان ايش يا رجل انت المفروض انه زحام حياتك اليومية ما بخلي عندك وقت اصلا تنظر الى الخلف انت في الحقيقة لما عم عم بتعبئ المستودع عم عم توصل رسالة لذاتك

19
00:05:10.350 --> 00:05:29.250
قياداتي افرغي لهذا لهذا المستودع لاحقا انت عم بتهيئ نفسك انك تكون فاضي باختصار يعني انت ضد انا عم بحكي تدريبات ما بتقدر تسويها. يمكن ما يمكن لا تكون لك لغيرك. ولكن في الاخر ما تيجي تكون انت وهن. اه

20
00:05:29.250 --> 00:05:50.100
المتعلق بالناس والاشياء تعلقا مرضيا. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. طيب. ثم بعد ذلك تقول غريب من وين جاي الضعف؟ لما اجي واذ خمس تالاف صورة على  صور ولادك بكل مراحلهم على المكتب. طيب اه ولا وايش صار الاعلام مرات الافلام بتصور لك دائما المدير الناجح اللي حافظ صورة

21
00:05:50.100 --> 00:06:14.000
زوجته والعيلة اللي مش عارف مين. وكذا هذا هذا صار ضمن ستايل المكتب المودرن. لا وهادا ايش يعني على اساس انه عنده فاميلي اورينتيشن يعني يعني على قولتك ما بكون في عنده وقت. يعني هو صلته مع صلته مع الصورة اكثر بكثير من صورته مع الحقيقة. لو سألته اولادك في اي مدرسة بقول لك والله العظيم خليني اشوف الشيك اللي اجاني. ايوه بهاي المدرسة

22
00:06:14.000 --> 00:06:28.050
طيب على اي حال هذا التدريب اكرر لانه ينازع فيه الناس في عالم الصورة. يعني انت ما بتصور ولا ما بصور يعني بناتك هاي دايما تقال. يعني هسا لو حكيت لك طلع لي صورة بناتك في

23
00:06:28.300 --> 00:06:48.600
الموبايل ما في اوف ليش مش محتاج الحمد لله موجودين واذا مش موجودين عالارض موجودين في النفس واذا غابوا في النفس ولا الصورة راح تنفع ولا بطيخ. طيب؟ من التدريبات التعلق بقضية الماضي. من المسائل الاخرى ايضا

24
00:06:48.650 --> 00:07:08.100
اه مش بس الصور وما الصور والكذا الجلسات اللي تكثر من الثمانية واربعين والسبعة واربعين والستة وسبعين واللي سبعة وستين والنكبة والنكسة وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. طيب هذا في الحقيقة ايضا مهم. ليش؟ لانك لا تقدم شيئا

25
00:07:08.150 --> 00:07:21.600
وبذكرى مقوي كثر منه. يعني ايش ؟ يعني لو كانت جلستي مع مجموعة من العوائل ولا مجموعة من الختايرة ولا كذا. اه عم بنذكر انفسنا بما ينبغي ان يكون للقضية اهلا وسهلا. لكن ايش اللي شايفينه احنا

26
00:07:21.700 --> 00:07:35.000
شايفين ناس مقضينها بس بكاء وعويل وهو عم ياكل مكسرات وعم بيشرب عصير وعم بارجل وعم عم بنوح على اخبار الجزيرة العربية. طيب وغيرها يعني حسب لا هذا هذا مو مهم

27
00:07:35.100 --> 00:07:46.750
بل اكثر من كونه موهن قد يكون احيانا حتى في شيء من الشعور بالتخدير مع القضية. مم. طيب هينا مع القضية. لكن في الحقيقة انت ما الذي قدمته؟ انت لم تقدم شيئا

28
00:07:47.000 --> 00:08:04.250
اه من الاشياء اللي تشبه ذلك بعض مجالس الشباب اللي تذكر لما كنا صغار اه طب ممتاز. هذا ليش عم تحكيه؟ ما عندي مشكلة. لماذا؟ اذا كانت هذه الذكريات عم بتخليك لا تستطيع ان تعيش في الواقع. ومو عارف تأنس في المحيط اللي حولك هذي مشكلة

29
00:08:04.450 --> 00:08:24.050
هو الاصل ان تعلم انه لكل زمان حق. ولكل لحظة حقها. اما انك تكون بس مع الذكريات ومع وهذا واضح من كلامي اذا اه التخلص من السر في قدر الامكان طبعا لما انا كل كلامي هنا اتنزل لانه البعض انا ما بعرف من اخاطب

30
00:08:24.200 --> 00:08:36.900
انا ارى انه اصلا قضية استخدام الهاتف لصور شخصية فيه اشكال كبير بدك تصور فيه ورقة دوكومنت مش عارف مين انت ترسل اشي سهل. اما انك تصور اه مم يعني

31
00:08:37.000 --> 00:08:54.550
هذا في في الحياة الشخصية حصل آآ انه دكتور ترى يا ريت تنبه هذاك اليوم صارت مشكلة انه في وحدة اه صورتها في المكان الفلاني بقول له ايش انبه يعني؟ ايش احكي للناس

32
00:08:54.800 --> 00:09:15.650
يديروا بالهم انه ما يشغلوا تلفوناتهم اه يعني ما تكون ايش ؟ ما تكون اه اه محفوظة الصورة. قلت له قبل ما تكمل. انت بمجرد انك التقطت صورة باي صارت موجودة عند اللي عمل لك الابليكيشن. ولا فكرك هو يعني هو معطيك هذا الجهاز اه غرفة مستقلة عن عن ادارته هو

33
00:09:16.050 --> 00:09:28.850
وهذا سبق اني ذكرت هذا الموضوع. في عندي احد الاخوة يعمل في امريكا اه ويعمل في شركة من الشركات اللي يعني اسأل الله ان يخلصه يعني منها قريبا. من الشركات اللي متعلقة في

34
00:09:29.050 --> 00:09:56.750
شو اسمه تطوير وكده يقول لي اه في شباب عنا في الشركة شغلتهم معاملتهم فقط وانهم جالسين في غرفة خاصة طبعا هم يعني يعني ضمن عملهم شاشات كبيرة بكونوا فاتحين على كاميرات اجهزة. بس يعني بستمتعوا بالتلصص على الناس

35
00:09:56.950 --> 00:10:08.400
انه اه طب بقول له طب هذا اللي بيكون الكاميرا مفتوحة بيكون يعني اه يأذن بهذا الامر بقول لي لا هذا مش محتاج اذنك لذلك قضية الكاميرا الان اللي حتى على اللابتوب

36
00:10:08.650 --> 00:10:28.900
الانصار الجميع يقول لك حط عليها مش عارف لزقة. ولا اه غطيها ولا ميكانيكال مش تقولي ما دامه سوفت وير بقدر يفوت عليه لكنه هارد قبل ايام سألت احد الاخوة عن مسألة طلعت لي فحبيت اتأكد من الملابس قال لي لا غالبا الكلام هذا مش اه لانه يعني

37
00:10:28.950 --> 00:10:43.100
اللي هي انه ان يتحول المونيتور الى كاميرا اه فقال لي قال لي لا. قال لي هاي بعيدة. قال لي مش لدرجة انه الشاشة نفسها تتحول الى كاميرا. لكن الشاهد الشاهد

38
00:10:43.650 --> 00:11:02.400
اه الصوفيات وانا دائما اقول حتى بقول لهم اطلعوا بنكون ماشيين مجموعة بنات قاعدين بياكلوا ايس كريم ليش في الحقيقة اذا وصل الامر الى درجة انك لن تستمتعي بهذه اللحظة. الا انك تصوريها معناها انت مش مستمتعة حقيقة. هو الاستمتاع الحقيقي انك تعطي اللحظة حقها

39
00:11:02.800 --> 00:11:15.900
آآ قضية الكتب بعض الناس عنده تعلق مرضي بالكتب طبعا بيطلعوه في اللقاءات مثقف وهذا الذي لا يستطيع ان يتخلص من كتابه لان الكتاب جزء وخير جليس في الزمن. عارفين القصة هاي طيب

40
00:11:16.250 --> 00:11:33.400
لا هذي مشكلة حتى هذا قد يدل على على تعلق مرضي خلصت من كذا. كنت كتاب من امهات الكتب احتفظ به. ما عندي اشكال كتاب خلصت حاجتك منه. ليش محتفظ فيه؟ ما بقدر هيك لحظة حتى لما بيأشر بايده ما بقدر. خلص هو

41
00:11:33.500 --> 00:11:48.950
هذا هذا موهن هذا مو مهم طب والناس اللي يعني احنا شفنا واحد من مشاهير الدعاة يعرف بانه من اكثر الدعاة قراءة طيب عملوا معه مقابلة انبسطت لما شفت المقابلة. طبعا عندي يعني اختلافات معاه كثيرة

42
00:11:49.250 --> 00:12:15.950
كان في الرياض. والان طلع برا الرياض استغربوا لما شافوا مكتبته  بسيطة والكتب فيها قليلة دكتور وين  انا قلت اخيرا في حد حكى لي طبيب اشي انت استفدت منه. اخدت منه ملخص معين. الا اذا انت بعظ العلماء مثلا او الدعاة او المشاهير او كذا

43
00:12:15.950 --> 00:12:32.750
مكتبة مكتبة للناس. اه ساعتها عندي اه قصة ثانية يتفضلوا الناس يقرأوا عندي بالعكس اه اخذ اجر فيهم. اه يقرأوا على حواشي الكتب اللي انا حطيتها نستفيد منها لا بأس. لكن بعض الناس لا هو يحتفظ فقط للاحتفاظ. من ضمن الاشياء مثلا الملابس

44
00:12:33.100 --> 00:12:49.100
المتاع والملابس يحتفظ باشياء انا هاي المسألة مكروهة عندي يعني مكروهة عني عند الناس الا وهي عبد الرحمن اذا اجى حيقول لك يلا بدنا نشيل الاغراض الزايدة عندكم فخبوا طيب

45
00:12:49.650 --> 00:13:04.100
بتفوت بتلاقي يا خالتي الله يرضى عليك هادا بدي اسأله عندك اشتريناه لما كانت فلانة بنتها جدي. انت لسا عم بتشتغلي الفيلم لورا ؟ ليش لساته عندك؟ ناوية البسه لما تصير هي

46
00:13:04.100 --> 00:13:23.150
عروس اللي هي مين اللي هي مين ؟ اللي اللي هي لسه طب طب حجة عذرا بس انا شايف انه الثوب مقاسه شو الاخبار؟ لأ ما انا ناوي اعمل اه عملية قص معدة علشان ليش ؟ ليش كل هذا؟

47
00:13:23.350 --> 00:13:36.800
يصبح عندنا مشكلة اننا نشتري الاغراض ونتعلق بها تعلقا مرضيا قبل ايام ذكرت اه في مجلس احد الاخوة ويمكن ذكرت هنا اه صاحبنا اذا كان عم بيتفرج الان حيحكي فضحني خمس تالاف مرة ما حكيتش

48
00:13:36.800 --> 00:14:03.400
شاب لحاله اعزب في امريكا مرة قال لي عبد الرحمن انا يعني حقيقة يعني متأثر بالكلام اللي عم تحكيه عن الاستهلاك والسرف تعال عندي. ممكن رحنا اعزب تبعه اللي هو بسموه حلو هادا بسموه واحد ونص حيقتل بني ادم مش عارف وين صاير اه الكويت

49
00:14:04.100 --> 00:14:28.650
والفراغ المحيط به جاكيتات اللي هي الفيدر هاي الجاكيتات الريش النفخ هظول صفين في منها كان جاكيتات التاج لسا فيها العلامة التجارية لسا فيها المضحك كان جاكيتين زي بعضه ايش هذا؟ قال لي قال لي مرتك كون نازل بمطار وكذا فبعجبني بشتريه بكتشف انه عندي في البيت

50
00:14:29.150 --> 00:14:42.500
تكديس تكديس وما اعرف وفيه شهوة الشراء ولانه طب ما انا عم بشتغل و عم بنهى وماخدين مني تاكسز ومش عارف مين ليش بدي اطلعها لا وفي منهم بقولوا اه انا تبع سيل

51
00:14:42.850 --> 00:14:58.150
انا ما بشتري الا من قيمتي. طيب؟ المهم انا فقدت الصور قبل فترة طلبت منه انه يبعث لي اياها الصورة لما تشوفوها بتقولوا مو لا يمكن يكون هذا لبس بني ادم واحد

52
00:14:58.650 --> 00:15:15.750
ارتال جينزات ارتال تيشرتات اه بدل بدل اللي هي اه اه بنطلون جاكيت زي ما هي. طيب؟ الشاهد وين طبعا هذا الكلام كله اله علاقة بقضية الحاجات والزيادة اللقطة اللي لها علاقة بموضوعنا

53
00:15:15.950 --> 00:15:28.250
لما حطيناهم كلهم باكياس السود وجاي اطلعهم ابو عبد الرحمن اشوف بس سبحان الله لسا في النفس انه لأ لا تطلعها لذلك احدى الاخوات الله يرضى عليها كانت عنا في مكاني

54
00:15:28.700 --> 00:15:49.050
مرة ارسلت رسالة قوية لما كنت انا طالب منهم في ونفس وهذا حيجي التدريب اللي هو التخلية انه يروحوا عالبيت يشيلوا الاشياء اللي ما الها حاجة في يومهم واسبوعهم  فارسلت لي صورة يوميا ارسلوا الشباب ابو عجمية والشلة وكذا. ابو عجمية عارف شو سوى يوم ايه ؟ شال السرير. نام على الارض

55
00:15:49.250 --> 00:16:09.150
قال لك ايوا تخلية من طيب والله بيقول لي اظن قاعد مش عارف قاعد كم اسبوع وارسل لي بعدين بيقول لي بيقول لي بتعرف انه الحياة سهلة؟ خلاص احنا تعودنا لازم يكون واحد ثاني مثلا شال كمية كتب اه صور لي كمية الكتب اللي متكررة ايضا شاريها اكثر من مرة من معرض

56
00:16:09.150 --> 00:16:24.500
كتاب ولا مكتب لكن هذه الاخت الله يرضى عليها اه ارسلت صورة شنط حاطة فيها اغراض برضه فيها اشياء فتاك قالت لي الدكتور زمان كنت استسهل الانفاق من المال لكن اليوم عرفت شو يعني حتى تنفقوا مما تحبون

57
00:16:24.550 --> 00:16:43.550
لما صار ايلي وفي خزانتي اني اشيله صعبة اليوم تقول اليوم اليوم حسيت بالالم بين قوسين اه من المسائل المهمة طبعا المتعلقة اه اثاث وكذا تجد بعض الناس ليش عندك هذا الاثاث؟ مهو هذا اعطاني اياه ابن عم والدي لما ليه ليش عندك اياه ليش؟ يعني هو

58
00:16:43.550 --> 00:17:03.400
يعني حتسبوا اذا بالعكس قل له اسمع اجر لك. انا استفدت منه وفي غيري حيستفيد منه. لأ ما بدي انا بدي اياك وانت اللي بتستفيد منه. هاي مشكلته عاد اوعى غرفة الضيوف حدثت ولا حرج. بس انا عم بتكلم هو مش عن حتى لا نخلط بين الاستهلاك والسرف وبين تدريبات الالم بالتخلص من موهينات الماضي. طيب

59
00:17:03.900 --> 00:17:24.200
يعني مثلا بعض الناس بتلاقيه نحتفظ بشنطة هلكانة وتعبانة وحالتها حالة ليش لانه انه خلص يعني هي اه هذي اهديت لي يوم مش عارف مين وكذا. خلص تخلص الناس عم بيموتوا والدنيا حتنقلب والقيامة حتقوم وانت لساتك

60
00:17:24.200 --> 00:17:45.200
طيب من المسائل اللي متعلقة بتدريبات الالم اه ما نسميه نحن اه تاريخ تدريبات الالم بالماضي تاريخ النفس قراءة تاريخ النفس. ليش لانه لما بتشوف تاريخ التاريخ اللي مر بهون عليك استقراء ما هو حاضر ومستقبل. بمعنى

61
00:17:45.350 --> 00:17:59.800
مين اللي اهون عليه ان يعرف النوازل النفسية كيف يتعامل معها غالبا اللي بيكون عارف ايش اللي صار معاه من قبل ايش اللي صار بالامة. يا اخي معقولة اليهود لساتهم ما عم نقدر عليهم. لحظة اقرأوا التاريخ. اقرأ. مين اللي حيتألم اكثر؟ اللي جاهل بالتالي

62
00:17:59.800 --> 00:18:16.700
وبالتالي من تدريبات الالم دراسة التاريخ تاريخ ممتعة وين تدريبات عليكم السلام. خذ بس مفتاح الجرور اللي امامك يفيضه. الجار هذا اللي بالنص هون اه. في مفتاح اه ازرق غرفة الاطفال حتى يفتحوها لانه فيها اغراض

63
00:18:16.750 --> 00:18:34.050
اه حيقول لك طب ما هو قراءة التاريخ ممتعة لأ مش ممتع لما تقرأ انه علي ومعاوية صار في بينهم نزاع. مش ممتع. خصوصا للناس الملائكية مش ممكن انك تعرف انه اه في صحابة اه

64
00:18:34.050 --> 00:18:46.150
قتلوا ومنهم من من العشرة المبشرين بالجنة من مات في جيش واحد من العشرة المبشرين بالجنة. مش ممتع. درب نفسك على شيء لا. لا علاقة له مباشرة بك راح يهون عليك اشياء قادمة

65
00:18:46.600 --> 00:19:09.750
من المسائل المهمة اه التبصر بالنفس في تاريخ النفس الخاص في تاريخ النفس العام وفي تاريخ اللي هو احنا بنسميها كراسة كرات النفس لو سألتموني من اكثر الاشياء مدافعة من الجمهور في مجالس فقه النفس ايش؟ امرين. الكلام عن الاخر والابانة والتعبير. ولما اقول للناس اقرؤوا انفسكم

66
00:19:10.800 --> 00:19:28.350
ضروري؟ طب ممكن اقرأ قرآن؟ فجأة بصير متدين طيب؟ طب ممكن اسبح؟ اه طب ممكن اتأمل في الاشجار والكاء طيب يا رجل اقرأ نفسك مؤلمة ما هو طبيعي ما هو لانهى مؤلمة. روح اعملها وخلص منها علشان اه خلص تمضي

67
00:19:28.750 --> 00:19:46.250
من من ذلك اه ما يتعلق بالابانة والتعبير فيما مضى شيء عندي في الماضي انا مو قادر مو قادر اتعامل يعني معاه الى الان جميل من تدريبات الالم ان تتخلص منه. الان كيف ان شاء الله بعد رمضان

68
00:19:46.250 --> 00:20:02.100
يعني بعد هذه الجلسة ان شاء الله اليوم نكمل كل اشي. بعد هذه الجلسة اه حيظل عنا اسئلة متعلقة بما سبق بعدين قراءة النصوص بعدين حنبدأ بالابانة والتعبير. فحنفصل فيه لو عندي ذكريات لواحد تحرش فيه وانا صغير. طب

69
00:20:02.100 --> 00:20:20.800
كبسني قدام العالم. واحد قذف جبهتي قدام زملائي الى اخره. اه مدير بهدلني امام اه اللي جاي من برا يعمل لنا تقييم ممتاز بس تخلص منه من تدريبات الالم ان تتخلص منه كيف؟ راح نفصل فيها في الامانة والتعبير

70
00:20:21.200 --> 00:20:39.300
طيب من اهم تدريبات الالم فيما يتعلق بالماضي شيء ذكرناه فيما يتعلق بحق الله وهو الاستغفار والتوبة الاستغفار والتوبة مسألة متعلقة بحق الله ولك ليش انحط هون بالماضي؟ لانها متعلقة بالماضي

71
00:20:39.350 --> 00:20:56.300
بعض الناس مؤلم عندهم ان يذكر انه اخطأ ولذلك بحبوا المشعوذين اللي هو سيبك من اللي بحكوا لك استغفر وكذا. الله رحيم. الله مش عارف مين. تكلم دائما عن اه اسماء الجمال. لا تتكلم عن اسماء الجلال والكلام هذا

72
00:20:56.300 --> 00:21:18.750
لأ كن قوي وواجه لذلك من الغريب ان هؤلاء يعني يتكلمون بهذا ولا يعرفون مثلا انه عندنا سيد الاستغفار ما هو  تعرض اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك ما استطعت مؤلمة

73
00:21:18.900 --> 00:21:38.100
شو المؤلم فيها؟ التسليم بالمخلوقية انا بدي اكون سوبرمان  وانا على عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت. اذا عندي شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي. فانه لا يغفر الذنوب الا انت. هذا تقوله صباح مساء

74
00:21:38.700 --> 00:21:59.250
من الطبيعي اذا ما عندك مشكلة انك تواجه الناس باخطائك لانك انت قبل شوية عاملها. قبل ساعات عاملها وبعد ساعات راح تعملها طيب آآ من المسائل المهمة في تدريبات الالم مع الماضي آآ وهي ايضا متقاطعة مع الاخر مراجعة علاقات مؤلمة

75
00:22:01.100 --> 00:22:17.900
واخذ القرار فيها صحبة مؤلمة ودتني لادمان لمشاكل لعلاقات محرمة لكذا مراجع بين الحين والاخر اراجع وارى آآ هل هنالك ما ينبغي ان يؤخذ تجاهه؟ يعني مثلا عندي صاحب كنا نجتمع على السوء

76
00:22:18.400 --> 00:22:28.900
من تدريبات الالم مع هذا الصاحب انك تسلم عليه وتقول له فلان كيف حالك؟ بالمناسبة يعني كنت حابب احكي لك انه الامور ان شاء الله الها افضل. وارجو لك ما ارجوه لنفسي. طيب

77
00:22:29.200 --> 00:22:43.600
لا لا لا انا اصلا بشوفه بالشارع بهرب. ليش تهرب ؟ ما هو ما بدي اذق ليش ما بدك تتذكر  كذلك كنتم من قبل. فمن الله عليكم. طيب بالعكس انت انت ينبغي ان تأخذ بيدي بس انا لسه ما عم بسألك تأخذ بيده

78
00:22:43.650 --> 00:22:53.650
بس على الاقل ما في داعي لهذا الهرم. من المسائل اللي قد تكون لأ انا والله في شيء ماضي مؤلم اريد ان اوقفه علاقة اريد ان اوقفها. صحبة سيئة. اه بس

79
00:22:53.650 --> 00:23:13.650
ما بقدر. اقول شلة الجامعة فيه نص مقدس بشلة الجامعة. اه بعض الناس تجده منغمز في اخطاء متعلقة بالماضي مو مو قادر يتخلص منه لمجرد ارتباطها بالقديم. دائما بسموه الشيء العتيق هذا ما بقدر اتخلص منه. لا بد مين قال؟ انتيك عارفين العلاقات الانتيكية

80
00:23:13.650 --> 00:23:29.500
والله ابو فلان هذا يعني يابس ابو فلان يا حبيبي هادا الان مع الحزب اليساري المش عارف مين الكذا وكان معي في الصف اول ابتدائي. شو دخلني كان معك في الصف اول ابتدائي. طيب. يعني احنا لسا مبارح كنا عم نحكي بحادثة الافك

81
00:23:29.550 --> 00:23:51.200
ابن ابي ابن رأس المنافقين بيقولوا للرسول اؤمرني به انا بجيب لك الرسول. ابوه مش صف ابتدائي اول ابتدائي معه. طيب وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته طيب نأتي هذا كان باختصار فيما يتعلق اه احنا معنا اليوم اه زائر من بلاد النفط مش عاجبه حدا احنا بالنسبة له اي بقاطع فمش عشان نعرف له بس في

82
00:23:51.200 --> 00:24:11.350
قول قول يلا. قول قول. لما تكون مثلا علاقة اه. فانت بدك تبعد عن الموضوع يعني انت بدك ما بدكش تلتقي لا لا طبعا واحنا كل اللي عم نحكيه في مصلحة شرعية بمعنى انا بيوم من الايام كان عندي علاقة غير شرعية بفتاة. طيب مما ننصح به وهذا بعض المشايخ يعني

83
00:24:11.350 --> 00:24:25.350
انه لأ كيف دكتور؟ انا اقول مما انصح به عادة انك لما تترك لما تتوب تكون في رسالة توديعية سواء لها او لواحدة توصل لها اياها انه يا فلانة اللي كنا فيه هذا خطأ

84
00:24:25.400 --> 00:24:42.200
وانا ابرأ الى الله منه واتوب الى الله منه واقول لك توبي الى الله. طيب حيقول لك لا لا لا انت اتركها وخلاص اتركها وخلاص عارف شو رح تفكر حتفكر انه واحد من هالذيابة اللي مروا عليها النعجة واخذوا ما شاؤوا وتركوها

85
00:24:42.200 --> 00:24:53.750
واعتادت على الامر ما وصلت الرسالة كاملة. هذا هذي وجهة نظري. بعض المشايخ بيقولوا يا عبد الرحمن انت انا ما بقول لي يتواصل ما يتواصل مع وحدة توصل لها الرسالة الا وهي انه هذه

86
00:24:53.750 --> 00:25:17.250
العلاقة كانت محرمة طيب؟ وانا اقولها لك انا واحد كنت نذل. طيب؟ انا عندي صوتية موجودة على العلاقات وصار الجواب اسمها بين ندالة بين سذاجة الانثى ونذالة الذكر طيب لانه تكررت اسئلة كثيرة. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. تكررت اسئلة كثيرة متعلقة بانه تعرف علي وحكى لي وكان وبعدين فجأة ترك

87
00:25:17.350 --> 00:25:32.450
بعدين فجأة لقيته مع وحدة مش عارف مين. طيب. وفجأة لقيته متزوج وحدة متحجبة وكذا وكان هو بحكي لي انا بدي اه زوجتي تكون اه فارعة شعرها سذاجة الانثى ونذالة الذكر. طيب

88
00:25:32.900 --> 00:25:46.050
على اي حال آآ طبعا اكرر كل شيء يقال هنا لابد له من ضوابط شرعية. يعني حتى لو عبد الرحمن ذاكر ولا غير عبد الرحمن ذاكر. قال امرا لم يتحقق فيه ضوابط شرعية فاضربوا بكلامه عرض الحائط باختصار

89
00:25:46.950 --> 00:26:09.350
مع الحاضر اي شيء عم بنقوله فيما فيما يتعلق بتدريبات الالم مع الماضي. هو في الحقيقة ايش ؟ وقاية للحاضر والمستقبل يعني اشي عم بقوله ذكرته الان هو في الحقيقة يعيني على اني لما تحصل الان مسألة معينة الان في الحاضرة يكون وقاية لهم. لكن بعض الامور متعلقة

90
00:26:09.650 --> 00:26:34.050
الحاضر. اهم تدريب من تدريبات الالم فيما يتعلق بالحاضر الجملة اللي نكررها كثيرا في مجالس فقه النفس. ما هي  لأ الامساك والتوقف والصبر اللي اللي باختصار بدونها لا بتعرف تتأمل ولا بتعرف تتدبر ولا بتعرف تستنبط ولا بتعرف تتوقف مع الاشياء ولا بتعرف تقرأ نفسك ولا بتعرف تتفرس في المقابل ولا بتعرف

91
00:26:34.400 --> 00:26:45.900
طب ليش اعتبرنا اهم تدريبات الالم؟ لانه الناس يخافون ان يتوقفوا بل اذا بتذكروا في مجالس القناة نفسه بنحكي ما الذي يمنع الانسان من المرور من الحس الى التفكير ومن التفكير الى العقل

92
00:26:46.750 --> 00:27:06.950
اه خشية انه بتتفتح ملفات. لأ امسك وافتح الملف  مشكلة الامساك والتوقف والصبر انه مهو انا بدي اكون اه عارفين ويدي فلو هيك ماشي لا لا لأ قف  ما هو انا خايف اقف اتحول الى موسوس يعني هو اما او

93
00:27:07.450 --> 00:27:22.950
لأ انت اعطي اللحظة حقها انت كلك بوزة استمتع باللحظة اللي انت فيها. مش ضروري تكون اه شو صار معك حبيبي خذ لقمة هيك. الرسول كان يمز الماء مزا هي منز الماء مزن بدها وقفة. طيب

94
00:27:23.100 --> 00:27:37.900
يعني يعني مش طبعا من ناحية ادب مع مع النعام وكذا لكن من ناحية اخرى انا بالنسبة لي انت لما لحقيقة تمز الماء مزالك الناس اللي بعرفوني لما بشرب عصير تحديدا

95
00:27:38.650 --> 00:27:49.750
بحب هيك اعيش في الملكوت عندي الله يرظى عليه اذا احد الاخوة عم بشوف الان اه في شاب كان اه مسؤول دائما بياخدني من مطار بيروت الى المكان اللي بكون نازل فيه

96
00:27:50.000 --> 00:28:09.450
سنة مؤكدة عندي انه امر وين. على محل كان امام الجامعة الامريكية هذا تحركت القصة هذا الرجل هذا المحل اطيب عصير برتقال طبيعي يمر علي في حياتي لدرجة انه عليكم السلام لدرجة انه لما كنت اقول هذا الكلام

97
00:28:09.600 --> 00:28:25.300
كانت زوجتي تظن مبالغة ومرتبط بذكريات وكذا. فلما هي جربته لا عبد الرحمن الحقيقة. لما اخوي جربه طبعا بعدين سألته قلت له انت شو القصة عندك؟ يعني قال لي حنا نختار البرتقال الصح بين قوسين. طبعا تصور بلد الحمضيات

98
00:28:25.400 --> 00:28:43.250
وبيختار الشاهد ايش علاقة هذا الكلام باللي عم بحكيه الرجل يعرفني انه انا هذا المحل معتاد عليه من وانا في طالب في الجامعة طيب يعني من عشرين سنة ومع ذلك

99
00:28:43.500 --> 00:29:01.450
لما باخد الكوباية واشرب هو بكون عم بحكي  اظن حكى لي ايش كانت انت؟ قال لي لسا يعني بقول له اه. هي مش لسا. هي مسألة هي نعمة متجددة. طيب

100
00:29:01.600 --> 00:29:18.550
وهذا الشيء انا في نظري ينبغي ان يفعل مع اشياء كثيرة. استمتاعك في اللحظة وين تدريبات الالم فيها مع انه المفروض هذي متعة. هذا راح يخليك راح يخليك اقدر على انك تستوعب اكبر قدر ممكن من النعم. لما يجي الالم شو بصير بهذا الالم

101
00:29:18.550 --> 00:29:34.250
هذي النعم بضيعة غير لما آآ اسمع شو بدك هات لك بروستد شاورما وعصير ومش عارف مين وكذا. بعد شوي اه اجا لك الطلب بارد  لانه كل اللي حكيته هذا لم يعني لك شيئا

102
00:29:35.500 --> 00:29:50.350
مع انه كل وحدة فيها قصة  منذ ايام آآ كنا عند في دعوة عند احد الاخوة فهو يعلم الله يرضى عليه انه يعني انا عندي تحفظ على ما يجري من يعني

103
00:29:50.600 --> 00:30:10.950
وكذا في في الموائد ايش كان ايش كانت الطاولة كانت الطاولة نصف فروج نصف فروج طيب واللي وجاي معه صوم وكذا   شوربة ما في سمبوسة ما في كده اول ما شفتها

104
00:30:11.150 --> 00:30:31.850
احكي لي الحكم وانا لساتي مش عارف. هاي بس صح؟ قلت له هذا صح  مكرمنا الكرم الحقيقي طيب انت بالعكس جايب اشي زاكي ومش ايش ايه؟ لا لا لا هو مش مش يعني احنا بس تلات اشخاص. اه. طيب

105
00:30:32.500 --> 00:30:45.600
اه لانه انتوا عارفين مع الخبز مع المش عارف مين مع هو حقيقة مشبع خصوصا بعد شوي عندك صلاة. اه. طيب قلت له تصور انه هذه وطبعا وقمنا شبعانين قمنا شبعانين حقيقة. طيب

106
00:30:45.650 --> 00:31:03.450
خصوصا بعد يوم صيام المعدة وتتصور الناس يعتبرون انه هذا هو الشيء الذي ينبغي ان يكون معه سمبوسة شوربة اه سلطة وهذي على الهامش ولازم يكون معها رز  والرز معه مش عارف اه الحبشتكات الجم. طيب

107
00:31:03.700 --> 00:31:18.250
مرة اخرى الامساك التوقف الصبر واحدة من المسائل اللي بتعملها اه اللي هو انك تشعرك بكم كبير من النعم فلما يأتي الالم يزاحمه فهو وقائي. القضية الثانية التدريبات اللي تكلمنا عنها كثيرا نسمعها سريعا. تدريب

108
00:31:18.250 --> 00:31:40.850
الصمت والصبر. مين يسمع لي اياها عشرة اشي متعلق بالصلاة واشي متعلق خارج الصلاة وين طمأنينة بالترتيب؟ الصمت عند الاذان الصمت عند الاذان مع التبريد طبعا. اثنين. الصمت عند الوضوء بترتيب. الصمت عند الوضوء. هذا اذا كان الواحد مش متوضي بده يتوضأ. الصمت عند الوضوء ثلاثة

109
00:31:40.850 --> 00:31:57.300
الصمت عند اقامة الصلاة اذا كان في جماعة اربعة. الصمت في في الصلاة اللي هي الطمأنينة اربعة. لا مش الخشوع. الطمأنينة ركن الطمأنينة. اه. عدم الانتقال من ركن الى ركن الا وانت مطمئن حتى تطمئن

110
00:31:57.350 --> 00:32:13.950
اخر شيء الصمت بعد الصلاة مباشرة هذا واكررها كثيرا واسأل الله ان يثبتني واياكم كيف هيك بتتذكروا احدى الاخوات من يومين جالس عم بعمل شغلة هونا كنت بقفل الباب فدخلت كان

111
00:32:14.300 --> 00:32:38.300
ومعها اه بنتهم السلام عليكم. وعليكم السلام مذكرني؟ قلت له نعم هذا الحكي من سنين  قلت لها اللي المشكلة الفلانية كذا فهم من برا من سويسرا ما شاء الله هي هاي الشغلة. سليم شو اسمك يعني بس انا متذكر انه لما خلص بتذكر القصة ولا

112
00:32:39.400 --> 00:32:55.150
واحدة من اهم الاشياء بقول لهم يا جماعة والله ما اقوله لكم اعملوه. المشكلة انك تعطي التدريب ما حد بعمل وين النتيجة؟ متى ما عملت التدريب اصلا يعني وبستحوا. يعني احنا موجودين عند جماعة وقاعدين بحكوا معنا. قل لهم انا انا بالله عليك

113
00:32:55.300 --> 00:33:12.850
لو ما كان التدريب متعلق باذان وكذا. وعليكم السلام ورحمة الله. لو كان التدريب متعلق بانه انت فيجيتيريان فيجن ومعزوم عند جماعة وقلت لهم والله المدرب تبعي لا ما تقول المدرب الشخصي. قول بيتي حتى يبين انه اه يعني. طيب ودافع له بالدولار

114
00:33:12.950 --> 00:33:25.200
تبعي قال لي انه مش عارف مين حيحترموك يمكن يعني يرموا لك كم مزحة هيك سخرية المخادعين اللي وقف هادا عنده شو اللي عم بسويه احنا مش قادرين نسويه من باب اولى انه

115
00:33:25.300 --> 00:33:40.450
يا جماعة رددوا مع الاذان وادعوا ادعوا ادعوا. عالافطار تحديدا طيب هذه المتعلقة بالصلاة. اللي برا الصلاة  الصمت عند حديث اخرين سواء كان في العالم الواقعي او في العالم الرقمي. اثنين

116
00:33:40.550 --> 00:34:00.300
لا لا وين ركعتين الضحى؟ لا لا انت رحت على اقل قليل دخلوا الملفات على بعض. دخل رمضان وجمعة ومش مشكلة. طيب. اه ايش الملف الثاني قبل الوصول لهناك بما في ذلك يا جماعة الصبر في التعاطي مع ما يسمى المحادثات الالكترونية التشات

117
00:34:00.650 --> 00:34:16.400
تجد بعض الناس ما هو ما هو يعني هو مش سامع الصوت بضل يحكي يا حبيبي لحظات شوي خلي يخلص ويرسل الرسالة هذا ايضا بعلمك الصبر الناس ما بتعودوا. مش متعودين ولذلك كما اقول دائما جماعة

118
00:34:16.400 --> 00:34:40.850
يصعب عليهم ان يمسكوا عن الكتابة ليش احنا ما عم نحكي. ولا انت شو معتبر هاد احنا عم نكتب اصبر هذا ايضا من الصنف ثلاثة التعاطي مع الهاتف الجوال لما بدك ترن على حد لا تستعجل وتحط السماعة على خليه لحد ما يفتح الان في التكنولوجيا الحديثة. زمان كان لازم تسمع. هسا لأ هسة ببين

119
00:34:40.850 --> 00:34:57.500
انه فتح لما يفتح اما لما تحطه وتبلش عاد لسا ما لقيت الخط. طيب؟ هو زعلان من من عامل الشبكة اللي لسا ما رقدتش الخط معه القضية الثانية انه لما يرن الهاتف

120
00:34:57.850 --> 00:35:11.800
لا تعجل عليه. يعني ايش روح شوي شوي ما تركض. ما تركض وكأن شعورك بانه راح افقد الحياة اذا ما رديتش عالتلفون. وكما اقول دائما الله يرحم ايام التلفون اللي كان في اخر البيت سلكي

121
00:35:12.050 --> 00:35:30.550
وما كان في برن التلفون بتروح ما فيها بكون زهقوا مثلا ولا ارجع لحياتك بكل اريحية انت مش عارف مين بيرن عليك. مش عارف ما في قلق ما في. حاليا سبحان الله زيادة المعرفة زادت القلق

122
00:35:31.400 --> 00:35:50.650
اوف لا شو كان بده كمل كمل اكلك. لأ يمكن يكون يمكن يكون ايش ؟ يمكن يكون ايش ؟ حيموت. ما حتلحقوا. خلص يعني راح مات الزلمة حتعرف بعد شوي كمل لقمتك وتصلي عليه صلاة وانت مريح ومش عارف مين. طيب. لأ افرض انه حادس سير رقبته مش عارف شو صاير فيها. برضه ما حتلحقوا ما حتلحقوا

123
00:35:50.650 --> 00:36:10.100
شوي شوي. عدي من تدريبات الصمت اللي ايش  بالضبط ما يتعلق بالتعامل مع الباب والاستئذان اولا الناس للاسف معتادين يطرقوا الباب بعدين طرقتين هون شوي هون شوي ورد عن عن الصحابة والتابعين صلاة ركعتين

124
00:36:10.600 --> 00:36:22.950
يعني كان يطرق الباب وينتظر بمعدل ركعتين. وركعتين من ركعاتهم مش ركعاتنا. طيب اه ما هم كانوا فاضيين والله يا خيبة الخيبة اذا انت معتبر هدولاك فاضيين وانت اللي مليان

125
00:36:23.300 --> 00:36:43.250
على اساس شفنا المليان تبعك شو سوى. ما شاء الله انت بدك تلحق. في عندي جدولة مواد عاليوتيوب بدي اشوفها. وجدولة شو عم بتسوي ؟ بالاماكن الغماصة طبعا اه طبعا طبعا عم بتكلم على الناس يطرقوا الباب مثلا في في مكان خاص بتلاقي يعني نفس الشيء طبعا

126
00:36:43.250 --> 00:36:58.900
الركض حتى حتى اجيب الباب واخيرا ما يتعلق اه خدمة النفس قوم جيب كوباية مي. ماما جيبي لي مي. يابا والله الله يرضى عليك كباية المي من عندك. قاعد حضر الجناب ودليفري بتيجي له والمش عارف مين وكذا

127
00:36:59.150 --> 00:37:16.300
انزل اتحرك روح روح اتحرك كثرة طبعا هذا الكلام يزعج الجماعة اللي دايرين مع الحركة الرأسمالية اللي هو دكتور انت هيك طب وجماعة طلبات كيف حيعيشوا ؟ اه يعيشوا يا سيدي يعني هو لازم يعيش حقفاي ؟ يعني

128
00:37:16.350 --> 00:37:30.650
طب بدك اياه يعيش ممتاز. خليه يجيب لك الطلب بعيد عشرين متر عن بيتك يلا انزل اعمل رياضة. ترضى؟ هذا ولا عم تستهبل؟ طيب. طب اقول لك شغلة اطلب طلب اطلب طلب دليفري

129
00:37:30.700 --> 00:37:48.800
واعطي الزلمة عشان بدك اياه يعيش. ما انت ما شاء الله عندك قدرة انك تجيب دليفري  بالزبط واكرمه ومن ناحية اخرى جاب الطلب مقابل جيبته للطلب انزل اعمل رياضة  مخادعات للاخر

130
00:37:49.000 --> 00:38:06.450
مخادعة انت ما بدك تتحرك  لذلك اشيائك اليومية قم بها بنفسك خلي الاولاد تحديدا يرتب سريره يرتب ملابسه. يجلي الجلي اول باول. لا لأ انت عارف انه الجلي اه بيقول لك انه كمية

131
00:38:06.450 --> 00:38:24.250
المي اللي بتصرفه الجلي اكثر من الجلاي ما بدي اخوض في هذا الجدل البيزنطي. طيب؟ مع انه بالمناسبة هو الحق انه نعم الجلايد تصرف اقل لكن مش هاي القصة انا عندي المفسدة اللي جاية من انه الجلايات عم تشتغل وانت قاعد اه سطيحة طيب؟

132
00:38:24.700 --> 00:38:41.450
هاي اسوأ من انك تقف وتصرف لي شوية مي زيادة. طيب بامكانك تعمل الوسط انك تجلي وتحرك حالك لا لا مش هاي وبسيسورة مي بسيطة بس شاطرين احنا قاعدين في البلاد المستهلكة. طيب

133
00:38:41.550 --> 00:39:00.300
وبعدين نطلع عاملين لايك وفولو للحجة الاوزباكستانية مع الختيار اللي بطبخوا بعدين بجلوا الجليات. بشوية مي. يا اخي اطلع عالنظافة وبريق مش عارف مين تقدر تسوي هيك يا مس فلانة الكواليتي مانجر في البنك. طيب؟ لا طبعا. لا انا مش مستمتع فيهم من بعد

134
00:39:00.500 --> 00:39:18.800
بس انا اكون عايشة زي هادي انسى الموضوع طيب اه من ضمن الامور المتعلقة بالحاضر من تدريبات الالم اه العمل فورا وعدم التسويف هذي هذي قصة لحالها. التسويف قصة التسويف قد ما هو تافه

135
00:39:19.050 --> 00:39:35.550
قد ما هو تافه صار معبي ملايين في جيوب ناس الفوا فيه لانه في مشكلة تسويق حقيقية زمان كان القضية اعمل بس اعمل. انت استعذ بالله وانتهي واعمل روح اشتغل. لا هسا انا بعجبني كثير المقطع تبع ادم

136
00:39:35.600 --> 00:39:48.300
اللي هو الثلاثين ثانية اذا بتعرفوه هذا اللي كيف تعالج التسويف بقوم اشتغل. طب ممكن تحكي لي معاد التسويف قوم اشتغل. طب ممكن بس تعلمني هل قم قم اشتغل طيب طب حغلط قوموا اشتغلوا غلط

137
00:39:48.550 --> 00:40:05.900
لا انا ما حشتغل الا لما اكمل هذا الكتاب والكورس اللي بعيني على اه التسويف على عدم التسويف انت بالحقيقة عم تلعب على التسويف بطريقة مخادعة. طيب العمل فورا. اه من ضمن مسائل اه المهمة

138
00:40:07.550 --> 00:40:30.500
اه في قضية العمل فورا اللي هي بنحكيها احنا في وهم الكمال عادة انجاز اقل القليل. ايش هي؟ مؤلم للانسان انه لما ينجز يشعر بانه الموضوع مش اه هذا مطلوب منك الان خلاص انتهى. ما هو يمكن مش يمكن مرة ثانية تتعلم تخطط حتى لا تقع في الازمة اللي انت فيها الان

139
00:40:30.700 --> 00:40:46.150
قدموا وتبهدل هذا تدريب من تدريبات الالم انك تقدم شيء ليس كما تشتهي. طيب بس قدم لانه طالما سوفت سوفت سوفت سوفت ما راح تعمله. وهذا من المهم كمان تكلمنا عنه في الكلام عن وهم الكمال

140
00:40:46.600 --> 00:41:08.650
آآ من المسائل اللي متعلقة بالحاضر تنويع الازمنة كيف يعني تنويع الازمنة انا متعود انه الزمان هذا لا يكون الا في مكان معين والمكان هذا يكون فيه اشياء عديدة. كيف كيف يعني؟

141
00:41:08.900 --> 00:41:28.100
انا متعلم قهوة الصباح تكون ممتاز نوع ما تخليش قهوة الصباح على شرفة وانت مش عارف مين وحاطط لي لا لا لأ اشربها في المج اشربها بكوباية كرتون. اشربها بمنقوع ومش عارف مين. اشربها

142
00:41:28.500 --> 00:41:45.600
ما تشربها. هاي شغلة ثانية حنجي عالاخر للمكان هسا. ما تشربهم. نوع. حتى لا تقع في ادمان اجتماعي ما يسمى ادمان لكنك في الحقيقة مدمن مين بيجي بفظحك رمضان؟ اه والله يا جماعة

143
00:41:45.750 --> 00:42:04.050
ترى الوضع انا عندي احد الاخوة رمضان مشكلته فقط مع فنجان القهوة مش مق فنجان لا انت مج اظن جماعة لا مش قصة ان شاء الله بتحط لي اياها في لا لا قصدي الكمية الكمية. الكمية؟ اه. لا انا المشكلة عندي في

144
00:42:04.100 --> 00:42:24.100
لازم تكون بن معين. الله. الله. لازم يكون البن اللي جاي من اه براز الفيل اللي عاملينه بتراب المش عارف مين اللي ماخذينه الفتيات اللي من مش عارف مين. وعاصرينه بالكذا وداعسين عليهن هيك صح

145
00:42:24.100 --> 00:42:39.500
لا لا هذا ليفل اخر. هذا ايش بيسموه ليفل الايش؟ الوحش. الوحش هذا الوحش. لا لا انا عم بتكلم انه بعض الناس اعتاد انه ازمنة معينة تكون بصيغة معينة ثابتة

146
00:42:39.800 --> 00:42:53.350
من تدريبات الالم نوع  اه عادي انك تنزل والقهوة تشرب بعد عشر دقائق ربع ساعة. والا تحولت الى انسان مدمن لهذا. مدمن. واحدة من الاشياء اللي كثير بتعجبني في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم كان

147
00:42:53.350 --> 00:43:11.800
في اكل في اكل ما في نويت الصيام روح هيك عادي يعني يا رسول الله انت كيف تنجز اه بدون ما يكون عندك الشط اليومي تبع المش عارف مين. اه اه الكاليبروم تبعك هادا كيف عامله؟ اه وكيف حطيناك من من الناس الاكثر نجاحا في

148
00:43:11.800 --> 00:43:26.500
اه ومايكل هارد كيف عدك من الاوائل العظماء حل عني. طيب كلما تخففت من الدنيا كنت اكثر انجازا وهذا طبعا مؤلم. مو شيء سهل. تفضل في شيء رفعت ايدك؟ لا

149
00:43:26.750 --> 00:43:47.800
صيام الثلاثة البيض والاثنين والخميس. طيب والاثنين والخميس؟ الاكثر من ذلك مثلا اه الصلاة في ازمنة متعددة منوعة يعني لاحظ القرآن لاحظ الاسلام انت عندك الصلوات خمسة لكن هل تبقى في وقت معين

150
00:43:48.250 --> 00:44:03.400
دايما انت دايما في زيادة نهار قصر كذا ليل الشتاء ربيع المؤمن طال ليله فطاب قيامه قصر نهاره فطاب صيامه بعدين طيب احتفاظك بهذا الشيء مع الازمنة المتعددة بخليك مرن

151
00:44:03.550 --> 00:44:21.000
يخليك مرن ركعتا الضحى اللي بتيجي في وقت الشغل هذا من تدريبات الالم تعالج اشياء كثيرة بتعالج قضية الاخلاص والرياء والتعلق بالدنيا وخوفك من كلام الناس ومش بتاخذ حالك عجنب تصلي ركعتين طيب

152
00:44:21.150 --> 00:44:36.300
هون هيدا السي اوه شافني وانا عم بصلي ركعتين بقطع خبري. ممتاز راجع خبرك في الموضوع انت. ايش قصة السي او اللي عنده مشكلة مع ركعتي الضحى. طيب المهم الصلاة الصلاة في ازمنة متعددة. قراءة القرآن في زمان محدد دون تعويض. ايش يعني

153
00:44:37.200 --> 00:44:49.200
من تدريبات الالم الثبات على عكس التنويع. اللي هو ايش ؟ انا متعلم على ورد يومي في هذا الوقت لحظة شوي انت هيك عم بتتناقض. اصبر علي في بداية تعويدك لنفسك لابد ان تتألم

154
00:44:49.750 --> 00:45:05.700
انا يوميا قراءة الورد تبعي مثلا قبل ما اطلع من الشغل بعشر دقائق اصحابي استعجلوني عشان بدهم ياكلوا يقرأ يتأخر اتأخر عنهم هذا مؤلم لكنه بيعودك طيب بعد ما تعودت نوع

155
00:45:06.350 --> 00:45:20.700
اقرأوا قبل ما تطلع من الشغل اول ما توصل عالبيت قبل النوم بعد الفجر بعد الصلوات كذا بس في البداية بالعكس اثبت على شيء معين اثبت على زمن معين من المسائل اللي ايضا متعلقة في ذلك الرياضة

156
00:45:21.150 --> 00:45:30.350
في ناس لا انا ما بقدر العب رياضة لازم تكون صباحا علشان اقدر اخد شور عشان لما اطلع على مش عارف مين لأ لا من تدريبات لالم الك انت تحديدا

157
00:45:30.550 --> 00:45:47.600
انك تلعب رياضة اه قبل الشغل بخمس دقايق. اه. وتروح مكفي فقط انك تغسل هيك وتضلك طالع. طيب. اوف. مهو اه طلعت عندك اه وسواس ممتاز اذا عندك مشكلتين بدك تتخلص منها. مشكلة اللي قبل شوي ومشكلة انك موسوس نظافة. طيب؟

158
00:45:48.000 --> 00:46:07.350
فايضا نفس الشيء الممارسة في البداية في وقت محدد ثم بعد ذلك تنويعها عادي لو كانت بوقت محدد اه نعم نعم في في الثبات انت بتدرب نفسك على ان تثبت وهذا مؤلم. بالزبط. اللي هو تكوين العادة. بعد ذلك تكون تكون حر. انا يمكن حكيتها سابقا

159
00:46:07.400 --> 00:46:27.400
لما صارت معاي ازمة السكتة قبل سنتين وشوي  منعت من الرياضة الثقيلة اللي هي الركض وما ركض وكذا  الرياضة جزء يعني من طب شو اسوي فصرت امارس الرياضة اللي هي بعد الصلوات خمسين خمسين ضغط معدة. طيب

160
00:46:29.300 --> 00:46:47.400
الان لما بدي اعتاد عليها مو معتاد عليها من قبل. انا الرياضة عندي وقت محدد وخلص اما قضية انه بعد كل صلاة اعمل كذا طيب ما هو في اوقات تكون في مكان عام مسجد في اوقات بكون في مطعم وفي اوقات حتى في هذا

161
00:46:47.750 --> 00:47:06.450
حتى في هذا في المسجد تلاقيني تنحيت الى زاوية غالبا الناس ما بيشوفوني فيها احيانا حتى عند الاحذية بعملها مطعم مرة كنا مدعوين المشكلة انه انا ما عندي مشكلة وقرسون وعامل لكنه لما يكون في نساء حوالينا وكذا ما نظروش كثير مش اه

162
00:47:06.800 --> 00:47:21.700
شو عملت ؟ دخلت عالحمام وانتم عارفين ما شاء الله المطاعم. حماماتها ما شاء الله هالايام بيوت. طيب؟ دخل ولو عملت الرياضة في الحمام ضليتني طالع. طيب ليش في البداية هذا؟ لانه لسا ما ثبتت عندي. لما ثبتت ما عندي اشكال بصلي وبرجع اعمل الرياضة في البيت

163
00:47:22.900 --> 00:47:38.350
مدعو لانه صار عندي القدرة صارت ماسكة العادة ففي الاول بدك تثبتها وبعدين بدك تنوع من المسائل المهمة في اه من تدريبات الالم مع مع الحاضر اللي هي المسائل المتعلقة بازمنة زي الذكر

164
00:47:39.000 --> 00:47:54.000
زي تسبيحات بعض الناس يقولوا هذا تدريب نعم بتكون في زحمة مرور والناس حواليك عم بسبوا وبشتموا مشغولين بالزيدة وانت؟ الله لا اله الا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ترى هذا مو سهل

165
00:47:54.350 --> 00:48:15.350
لانه كل الفلو اللي حولك مو معك انت عكس التيار. هذا ايضا واحد من الاخوة كان بحكي لي الله يعني قبل قبل ما هذه المادة في دبي كنت عم بحكي له على قضية واغتنام الوقت كان يعاني جدا من رجوعه من دبي الى الشارقة والشارقة اللي هو بياخد مرات ساعة ونص مع مع الازمة

166
00:48:16.750 --> 00:48:33.550
اللي بتعرف عبد الرحمن صار صار الان بده يطول. علشان اكمل التسبيحات الالف طيب بيقول لي بيقول لي صار صار الوقت له معنى مختلف عندي. هذي الوقت  هذا الكلام بيزيد اكثر عاد لما يصير اه الذكر له وقع في النفس

167
00:48:34.050 --> 00:48:50.750
انت عم تستنى اللحظة هذي لانك تريد لهذا الذكر ان ان يحضر في نفسك يعني منه اثر آآ من الامساك من تدريبات الالم اللي متعلقة بالحاضر هو الابانة والتعبير عن الالم اللحظي

168
00:48:52.100 --> 00:49:10.750
مش الام ماضية الان وصلني خبر الان فقط عزيز علي بدك تبكي ابكي لا لا هو ما هو ابكي لأ انا ظنيتن من تدريبات القلم اللي ما لا ابكي. تدريب الالم مش انك تمسك نفسك. تدريب الالم انك تبكي وما بيهمك كلام الناس

169
00:49:10.850 --> 00:49:26.000
نظرتهم انه فلان ضعيف طلع مش عارف فين. هذا تدريب الالم. بس تدريب الالم المجاور للبكاء انك تؤدي اللي عليك لذلك انا من الناس اللي اللي يعني ترفع لهم القبعة كما يقال. طيب

170
00:49:26.250 --> 00:49:42.750
ترفع لهم القبعة اه اللي بتلاقيه مثلا ماشي في جنازة والده الدمعة ماشية وشغال. يلا يما الله يرضى عليك. معلش يما الله يرضى عليك. تفضلي معلش والله يا حجة اه خلي الوالدة معك. شباب يلا ساعدونا في الحمل

171
00:49:42.800 --> 00:49:59.650
هذي بنحط على الراس الوسطية غير عادية البعض اللي يقول العادي للاسف طرفيه نقيض يا اما ابدا ناشف الدمعة ولا كانه وبعدين بنهار بعد اسبوعين ثلاثة. طيب زي المش عارف مين ليه ابكي قدامنا

172
00:49:59.700 --> 00:50:13.950
او او اللي هو يا جماعة قوموا انتوا في الامر انا مش قادر ابوك حيحب انك انت اللي تكون عم بتودعه الوسطية العالم هنا هو التوسط من المسائل اللي متعلقة بذلك

173
00:50:15.300 --> 00:50:31.000
اللي احنا بنسميه في فقه آآ يعني آآ في مجالس فقه النفس الامساك عن ترحيل المشاعر الان في لحظة معينة تحتاج انك الان تنفس عنها. لأ انا باجلها شو بسوي ؟ بازاحم في هذا الزمن. زمان مستقبل

174
00:50:31.100 --> 00:50:48.800
بيجي لحظة معينة بدي انبسط منكد ليش ؟ لانه لساتني منكد من شيء مأساوي. طب كم طلعتها في وقتها وانتهى الموضوع؟ خلص ما هو اخاف تعمل مشكلة مو ضروري تطلعها بمشكلة طلعها بتسبيحة طلعها بزفرة طلعها بتنهيدة طلعها بتأمل في القمر تقول ربي وربك الله. طلعها بمية قصة. طيب؟ لكنه لا

175
00:50:48.800 --> 00:51:06.200
لا ترحل المشاعر من المسائل المتعلقة بهذا صور كثيرة بعض الناس مثلا بتلاقيه اه عم بيقرأ كتاب طيب من تدريبات الالم الان وانت تقرأ الكتاب انك تعطي هذه اللحظة حقها

176
00:51:06.800 --> 00:51:24.400
شعور فرح ابتسامة ضحك اه انا بتعجبني من بعض الصور اللي كانت تعجبني في بلاد الغرب. اه صور صور حتى بس تكونوا صور ايش قصدي؟ صور ظاهرة بمعنى بتشوف بني ادم بالصبوة قاعد بيقرأ وصوته طالع مش هامه الاخرين هاي بتعجبني الصورة

177
00:51:25.050 --> 00:51:42.500
طبعا بقرأ شي تافه عشان هيك بتوصل لكم صورة ظاهرة. والله يا اخي الناس هناك ما لا لا بهمهم كثير الناس هناك متغلبين بالناس. واكثر والانشغال بالاخرين اكثر ما تظنون. والعيادات النفسية مليئة باسباب الاخرين. لكنه بيعجبني

178
00:51:42.500 --> 00:51:58.650
هذا المشهد اللي هو بده يضحك. خلص بده يضحك. احنا لأ بلاش تحكوا عني. اعطي اللحظة هذي حقها خلاص اه قرأت مسألة معينة تستحق. قرأت معلومة معينة تستحق لحظيا انك تبكي من اجلها. ابكي اخشع هذه اللحظة

179
00:51:58.950 --> 00:52:18.250
احنا لا بنخليها عندك علشان تكتبها بعدين ببوست مرتب عشان تاخذ عليها اكمل لايك يا رجل عيش اللحظة لله طيب  آآ من الاشياء اللي متعلقة وهذا اخر شيء فيما يتعلق بالحاضر

180
00:52:18.400 --> 00:52:31.700
اه الاذكار اللي متعلقة بالنوازل النفسية لاسترجاع قول لا اله الا الله لا حول ولا قوة الا بالله انا لله وانا اليه راجعون. هذا من تدريبات الالم معقولة! احنا بنخاف انه يؤلم بالعكس هو اللي يؤلم

181
00:52:31.850 --> 00:52:49.700
انك انت تطنش هذه الاذكار اللي هي بتقويك وبتخليك لحظيا عالاقل مستذكر اشي معين وفي الحقيقة انت عم توهن نفسك لما بصير لحظة لحظة الم معين اعلن عن هذا الالم ببعظ بعظ الافكار الواردة زي الاسترجاع زي مثلا الحوقلة زي الاستغفار

182
00:52:50.150 --> 00:53:07.350
طيب في تنبيه هنا مهم اذا كان اذا كانت درجة الالم عالية وصولا الى الاشتياط والانهيار او الهلع ولا تستطيع النفس التحكم فيها النصيحة هنا لمن حولها وليس لها مرة ثانية

183
00:53:07.650 --> 00:53:22.650
واحد بقول لك لحظة شوي طب انا بدي ادرب نفسي على لحظات الهلع اللي بتصير. الالم الانهيار. ساعتها انت اصلا مش مش فاضي انك تسمع لاشي مني انت مش مصحصح. ساعتها بتكون النصيحة لمن؟ لمن؟ طيب ما هي النصيحة لمن حوله

184
00:53:23.300 --> 00:53:38.200
ابعدوا عنه حقه في ان يمارس لكن امنعوا اذى عن الاخرين بس  يعني ما طبتوا لا لا ما طبتم. بعض الاشياء الخطأ اللي بيمارسوها الناس. بيجي على بني ادم عم ببكي ومنهار من البكاء في في عزاء ولا كذا

185
00:53:38.350 --> 00:53:52.250
هون عليك وانت يا حبيبي ابعد عنه خليه يبكي خليه يبكي بس المهم مثلا ما يؤذي نفسه هي ما تقعد تعمل اشي معين وتقعد تلطم وتشد شعرها قدام العالم ومش عارف مين. بس. عصب الى درجة اشتاط وصار يكسر امسكوا

186
00:53:52.250 --> 00:54:02.250
طلعوه في الهو هيك ارموه في الحديقة. طيب؟ ياكل عشب. يعمل اللي بده اياه. طيب بس. ما عدا ذلك النصيحة هنا عادة تقول لمن حوله. طب هو ما النصيحة له؟

187
00:54:02.250 --> 00:54:26.400
ان يتدرب على ما سبق حتى لما تأتي اللحظة يستطيع انه يكون متعامل معاها. الرسول صلى الله عليه وسلم لما شاف  كانت بلحظة يعني شديدة اه بس عم تبكي مش من حق الاحتياط اللي عم بحكي عنه اللي يفوق الحد الاعتيادي. اللي احنا بنسميه انهيار عصبي. اللي هو عادة بسموه نوبات هلع وما نوبات

188
00:54:26.400 --> 00:54:44.000
واحدة منها يعني وحدة من صورها. كانوا زمان بيسموها استيريا طيب يعني سبحان الله في في الطوارئ في مستشفى البسمة في ادلب. كانت من المشاهد المتكررة بتفوت واحدة بتقول هذه غالبا هذه لما بتشوفها اول اشي بتقول هذه ممكن يعني

189
00:54:44.000 --> 00:54:56.950
تنهي دول وتحطم جيوش وكذا بس خليها تهدى بعد شوي. هي الانثى الضعيفة لكن سبحان الله لحظة الهستيريا بتطلع منها قوة بتهد بلد. طيب طبعا هذا ايش تفسير علمي اله

190
00:54:57.850 --> 00:55:14.300
جني اه عن جد طبعا انا اسف اني عم عم بنكت بهاي الطريقة. بتكون مرة على خمس تالاف واحد من المشعوذين. انه هاي اعراض مس وانه هاي القوة اللي فيها انه ما حدش قادر يمسكها. هادا لانه الجن اللي فيها قوي

191
00:55:15.000 --> 00:55:31.950
اه طب لحظة شوي هو نفس الجن اللي بساعدها لما تشيل كنباية في البيت انت مش عارف تشيلها صح شو هالجني المنزلي هذا الجني اللطيف اه النساء سبحان الله. رغم الرقة والكذا. طبعا النساء زمان النساء

192
00:55:31.950 --> 00:55:51.150
يعني الساندوتش يا دوب بتشيلا. بتلاقيها عم بتشيل الكنب ومش عارف مين وكدا بتقول لها يما ما شا الله كيف يعني هالعصب هذا مع انه بتلاقي الوالدة الله يحفظها الكويت مش اوفر ويز. طيب؟ طيب؟ ومع ذلك عندها عصب تحرك سجادات وتعمل وكذا. وانت اللي رايح جاي عالجيم ؟

193
00:55:51.600 --> 00:56:11.350
مش قادر مش قادر تنفض سجادة. طيب؟ الله المستعان. انا قريبا ان شاء الله حيكون في عنا بث خاص بفقه الجيم مش عارف ايه هنكتبها فقه الجيم هالدرجة الموضوع اه اه لا لا في العالم كله عم بصير القضية اني انا بدي اتدرب من اجل كذا لا

194
00:56:11.350 --> 00:56:26.150
تعال حبيبي بدنا نراجع مرة اخرى احنا لماذا لماذا نلعب رياضة اصلا ليش اضطرتنا هذه الحياة الاستهلاكية انه نروح نلعب رياضة؟ نطلع مصاري في مكان جالسين فيه عشان نروح ندفع مصاري عشان واحد يحبكنا. المهم حنحكي عنه ان شاء الله. طيب

195
00:56:26.150 --> 00:56:43.000
مع المستقبل كما قلنا مرة اخرى. كل اللي مضى هو وقايات لما لما هو قادم اه من ضمن ذلك مثلا مع المستقبل اه بعض المسائل اللي تكلمنا عنها كثيرا من سنن المخلوقية رفع سقف المعقولات وخاصة في التوقعات. هل ممكن يحصل كذا ام ممكن يحصل كذا؟ هذا كثير بريح. هذا

196
00:56:43.000 --> 00:57:01.650
ولذلك اللي بيتهرب من قضية انه انه لا لا تسمعنا الكلام هذا. انا ما بدي اكون متشائمين انت اللي بتسميه تشاؤم انت راح تكون من اول المحبطين قوي نفسك باعدادات مناعية حتى لما يحصل الامر بتعرف تمسك حالك. من ضمن ذلك

197
00:57:01.700 --> 00:57:23.050
الان بلاش حلم الدولة الاسلامية العظيمة وبلاش وهم التمكين اللي الجماعات الاسلامية السياسية ايش قصدك؟ قصدي عيش واقعك وطلع جحشك من الوحل. طيب؟ وبعدين لكل حادث حديث لما انت تعمل هيك. وينك يعمل هيك ؟ لما يصير في عنا مجتمع قادر يعمل هيك. صار عنا دولة ممكنة

198
00:57:23.300 --> 00:57:35.950
لكن لما تكون وانت جالس بكل فشلك وعم بتعول على انه متى سيأتي ذلك اليوم الذي تسير المرأة اه الضعناء مين مش عارف حبيبي انت حاليا خايف انه بنتك تطلع لحالها

199
00:57:35.950 --> 00:57:58.150
طيب يعني هون شوي هل هذا الكلام تشاؤم؟ لا. هذا الكلام معناها رؤية الامر كما هو. وبعدين لما يكون في عنا مجتمع قادر يتعامل مع اللحظات الان حيكون عنا قادمة. اما الضخ السترويد هذا الكورتيزون النفسي اللي بتنفخ فيه الامة وبعدين بتيجي الشوكة بتنفسها. هذا

200
00:57:58.150 --> 00:58:14.050
فمن المسائل اللي التدريبات الالم مع المستقبل الزهد كلما زهدت فيما هو فيما هو الان عندك تقللت صار سهل عليك انك لو لا قدر الله صار معك اشي واللي يريد ان يراجع في هذا المعنى يراجع الاخوات

201
00:58:14.050 --> 00:58:27.700
يبارك فيهم الاخوة اللي بعثوا لنا في بداية احداث غزة الله يرضى عليهم انه يعني كان شكر على مادة فقه النفس. انه يا دكتور لما كنت اتكلم كنا نظن انه في نوع من المبالغة. لكن لما صارت الاحداث سهل علينا التعاطي مع اشياء ما كنا نظن

202
00:58:27.700 --> 00:58:40.900
واحدة من الاخوات كانت تقول كتبت هيك انطوان عدلتها بالعربي لانه كانت كاتبة بالعامة اقول لما كنت انت بتحكي بفقه النفس عن المتاع وكذا كنت بصراحة بكرهك يقول لما صارت الاحداث

203
00:58:41.250 --> 00:58:55.050
بدعي لك في كل لحظة سهولة اني اتنقل مع زوجي واولادي من مكان الى مكان في القصف اللي خلاه سهل علي اني كنت اتخلص شيئا فشيئا من الاشياء. اما لو كنت في نفس النفسية اللي كنت ايامها بكرهك فيها

204
00:58:55.150 --> 00:59:13.400
حيكون الامر صعب. مش القصف حيكون قضية انه فقدان هذا الامر. طيب. فقدان الصورة. فقدان الكتاب فقدان. فلذلك الانسان الاصل ان يوطن نفسه يوطن نفسه. انا ايش عندي عندي هذا خلص انا هذا اللي عندي اياه. ايش عندي؟ لا والله في خيمة. خير وبركة. في غيري ما عندوش خيمة اصلا. طيب

205
00:59:13.450 --> 00:59:28.050
الخيمة اللي جنبهم اه عرضوا عليهم انه في مقوي المي ما بتنس منها نعمة طيب ويوطن نفسه دخلت على اه اتذكر على اه الزعتري كانت معي بنتي الله يحفظها مريم

206
00:59:28.650 --> 00:59:51.100
وكنت قاصدني اولياء هذا المشهد ايامها كانت طبعا امطار وكذا ولد عم بدرس رجليه في المي رجليه في المي مش مصورين منظر آآ اغراض فوق بعض وهو جالس وفاتح الكتاب وعم بدرس ورجليه غاطسة في المي اللي عالتراب

207
00:59:51.400 --> 01:00:05.900
طبعا لما يكون رجليه غاطسة في المي اذا ايش في عالارض كله طين. طب والاغراض وين ؟ اغراض محطوطة على جنب حتى يحاولوا ينشفوها شوي. طيب قلت لها اطلعي على هذا المشهد. السلام عليكم

208
01:00:05.950 --> 01:00:29.750
عليكم السلام ورحمة الله. يا اهلا وسهلا. يا اهلا. اطلعوا اطلعوا عالابتسامة الخبيثة. اهدي خديجة بتعرفها خديجة ولا ما بتعرفها آآ قلت لها اطلعي على هذا المشهد. وراجعي ليش انا بكون متظايق لما تكونوا بابا بدي قلم زيادة من المكتبة. القرطاسين مش عارف مين الا. اطلعي بس

209
01:00:30.000 --> 01:00:45.750
البعض يعني هو لازم ننكد على نكد على اولادنا. انت الاصل انك تعطيهم كفافهم. لكن اللي عم بصير فوق فوق فوق فوق فوق وبالتالي طيب اه من المسائل اللي مهمة في اه تدريبات الالم مع المستقبل اقل القليل

210
01:00:47.450 --> 01:01:03.300
اقل القليل بعينك انه المستقبل لما يأتي بتعرف تتعامل معه. الانجاز الانجاز حاصل. يعني بالله عليكم يعني بالله عليكم لما تمر هذه الفتن امامنا واحد شو نسوي؟ خديجة تعالي تعالي سلمي خديجة. خديجة تعالي سلمي عليه السلام عليكم

211
01:01:03.550 --> 01:01:19.050
صاحي من النوم صح ليش اني هيك ؟ السلام عليكم. ايش ؟ ليقرا. شو يعني؟ تعالي سمي على الناس. تعالي سمي عليهم هون قول لهم السلام عليكم. هون هون هون هون السلام عليكم

212
01:01:19.650 --> 01:01:35.250
سلام عليكم تصور واحنا شو بنفسد الاولاد لما نخليهم هذا العالم بالنسبة لهم يصبح واقعا في يوم من الايام تصوروا هي مش معترفة فيه اصلا. في بني ادم هو سلمي عليه. في ناس عم تسلم عليه

213
01:01:36.000 --> 01:01:56.350
في صحاب هناك اليوم عيشة روح يلا. طيب اه اقل القليل يعين الانسان لما يحصل معه شيء خلص انا انجزت انا عملت مين اكثر ناس عم بنعاني معهم في احداث غزة؟ من اللي برا غزة

214
01:01:57.300 --> 01:02:10.450
اللي لا كان قادر يقاطع في يوم من الايام ولا قادر يمسك نفسه عن شهوة اه قهوة معينة ولا شهوة وجبات ماء هذا يصعب عليه. وبالمناسبة طالما ذكر الامر انا كان بودي اني اخصص له هذا

215
01:02:10.800 --> 01:02:22.850
اه منشورك ترى اللي كنا نراهن عليه انه طول الامد بيلعب عليه الشيطان. هيه واضح الان. بلشت المقاهي ترجع مرة ثانية؟ اه انا وبلشت المطاعم تشتغل مرة ثانية. ليش؟ خلص

216
01:02:22.850 --> 01:02:41.450
ايش العصير الغازي الفلاني يرجع الى الى السوبر ماركتات ونشوف الناس حاملينه بالكيس. هداك اليوم عجبني منظر يعني وحدة جاية امها عم تستناها في السيارة. رايح انا اجيب اغراض. بتقول لها مخبية العصير اياه بكيس وجايبة صار زي التهريب

217
01:02:41.450 --> 01:02:57.900
بس عم يشتروا عم يشتروا وموجود في السوبر ماركت. طيب ليش؟ طال الامد اللي ما عنده القدرة على اقل القليل ما عنده القدرة عالمداومة. احفظوها هذه القاعدة اللي ما عنده القدرة على القلة. ما عنده القدرة على المداومة. لانه اللي بحركه هواه

218
01:02:58.550 --> 01:03:10.150
اللي بحركه اليوم جاي عبالي اقرأ جزء. غدا مو جاي عبالي اصلا لذلك القاعدة تقول اه اللي عنده قدرة على القلة هو اللي عنده قدرة على المداومة. بالحالتين هو عم بضبط نفسه

219
01:03:10.500 --> 01:03:28.900
طيب اه في حديث يعني انتم عارفينه اللي هو من خاف ادلج ومن ادلج بلغ المنزل من خاف ادلج ايش يعني ادلج ادلج يعني سارع الدلجة يعني طلع قبل الليل

220
01:03:29.900 --> 01:03:50.350
اللي بخاف شو بيعمل ؟ بياخد الاسباب ومن ادلج بلغ المنزل معناها بين قوسين طبعا شايفين هذا الحديث دور التخطيط بس هذا حديث دوري التخطيط. بس ايش عاد؟ طلع لي منه حبشتكات انت واعمل لي هيك وبرزنتيشن وكذا بطلع منه رائع. حديث. طيب

221
01:03:50.350 --> 01:04:09.350
طيب نأتي الان الى تدريبات المكان. يظهر انه اليوم مش عارف اذا حنخلص كل الانفس كمان اللي مضى كله تدريبات الالم معاه الزمان ماضي حاضر مستقبل. مرة ثانية اكرر امر قلناه في البداية. قد يقول البعض يا دكتور انا حافظ كل هدول خذ منها ما يناسبك

222
01:04:10.400 --> 01:04:26.400
خذ منها ما يناسبك. انت ايش اللي بيناسبك ؟ والله انا بحتاج اقل قليل مو عامله. اذا اقل قليل واحد ثاني بيقول انا عندي مشكلة الصور. والذكريات والكذا واحد ثاني بيقول لا انا عندي الصور بس مش هيني مأثرة علي. اذا عن جد مش فيني اذا شوف لك تدريب اخر

223
01:04:26.500 --> 01:04:41.300
لكنه كل نفس اكيد لها تدريب معين تحتاجه اكثر من غيرها. نأتي الان الى المكان اول شيء الامساك. ايش يعني؟ التقليل من الامتعة المهينة ايش يعني اي شيء تشعر بانه يوهنك

224
01:04:41.500 --> 01:05:00.800
قلل منه اثاث موجات خمسة الاف مق اه مية الف مش عارف مين. خمسين جاكيت. قلل قلل. اللي هو معنى الزهد احنا الان عم نتكلم عن ايش؟ مكان مش زمان. قبل شوي كنا عم نتكلم عن المسألة الزمنية في الموضوعات هذي. اللي انا بتكلم على الايتم نفسه. الشيء ايش؟ الاوبجيكت. طيب

225
01:05:02.900 --> 01:05:20.400
اه من ضمن الاشياء اه المهمة هنا اني اقلل قدر الامكان من الالام المتعلقة بالاماكن يعني انا دائما مرتبط عندي اه بدلة العرس بالكذا. تخلص منها خلص منها اوف حياتك تخلص منها خلصت

226
01:05:20.600 --> 01:05:34.900
وحدة محتفظة بثوب العرس اللي لزوجها الاول اللي لما مات ليش محتفظة فيه؟ ليش محتفظة فيه؟ انا دايما بتساءل يمكن سمعتوها مني من قبل الصحابيات اللي كنت مش صحابيات تابعيات وغيرهم

227
01:05:35.250 --> 01:05:48.950
حتى الان بعض النماذج وين كانت نادرة اسمع انها كانت متزوجة. مات عنها زوجها وطلقها. تزوجت بعد العدة بيومين تلاتة. وين الوفاء؟ ووين الحب؟ وين اشعار الغزل تحس انه لحظة عادي؟

228
01:05:49.150 --> 01:06:04.550
وشعرك فيه فراش بعد ما كنت في فراش اخر مع شخص اخر؟ اه حلال ايش المشكلة؟ ترى هذا توطين النفس بده تدريبات احنا لأ انا الوفاء لرجل الزواج كاثوليكي اللي هو عارفين واحد لواحدة وبس وانتهى الموضوع لا لا هذا

229
01:06:05.500 --> 01:06:19.350
طيب تعالوا الان بناء على ذلكم. الامساك عن اجواء مكانية محددة كالبرد او الحر او غيرها بعض الناس معتادين على مكان لانه هذا المكان انا كل صيف لازم انزل على طرابزون

230
01:06:19.650 --> 01:06:32.850
هذا على اساس انه يعني انه شرع على الاقل مكان فيه مآذن طيب كل صيف لازم يكون في سويسرا ولا في هولندا ولا في اماكن اه بندفع اه للكفار بعدين بنقول غريب من وين جاي اقتصادهم القوي

231
01:06:32.900 --> 01:06:45.750
من وين من تدريبات الالم ان تمنع نفسك انا لسا ما عم بفوت في المسألة الشرعية يعني انا ما عم بفوت بقضية انه هل يجوز لك شرعا ان تسافر الى بلاد الكفر هذه للسياحة فقط

232
01:06:46.250 --> 01:07:01.800
مش عم بتفوت لانه في عندك حاجة حقيقية علاج ولا تعليم مش قادر تتخلص منه؟ كان عم بتجوز هذا. انا عم بقول من تدريبات الالم لا تربط نفسك باماكن معينة متعلقة في زمن حرب في زمن برد وغيره

233
01:07:02.300 --> 01:07:23.450
بعض الناس مثلا اه الصيف اه شرم الشيخ يا حبيبي لحظة شوي برضه عم بتجاوز موضوع البكيني والحرام والخمور والفنادق هذا عم بتجاوزه اعتياد نفسك انه لدرجة انه المرأة تصير انا زوجي مش معطيني حقي ليش ؟ عارف قديش صار لنا مش مسافرين هاي كملنا سنة ونص مش مسافرة عندهم

234
01:07:23.450 --> 01:07:33.450
على رأي هذاك في المسرحية انتم انتم بتفطروا كل يوم اه كان بيقول له يرضيك ان واحدة تنزل جوزها من غير فطار قالوا انتم بتفطروا كل يوم انت احمد ربك انه

235
01:07:33.450 --> 01:07:52.150
فطور اصلا  نفس الشيء مو بالضرورة مو بالضرورة طالما كفايتك موجودة في مكان من المسائل المتعلقة هنا ايضا. اطفاء اجهزة التكييف بين الحين والحين لا تعود نفسك انك دكتور ان الله يحب ان يرى ما عشان هيك. استنوا لما نخلص حنقرأ النصوص

236
01:07:52.850 --> 01:08:09.100
القرآن السنة النبوية وتشوف ساعتها اين انت في مقابل هذه النصوص هل فعلا الاصل انك انت كل اشي لذيذ وممتع تسويه انا لما من عادتي اللي كانت لما انزل على تدريب معين او فنادق

237
01:08:09.150 --> 01:08:22.050
اول ما بفوت حتى بعض الاماكن اللي كنت ازورها كثير فبكونوا عارفيني اهل الفندق. بكونوا عارفين بطفوا المكيف قبل ما افوت شو بسوي ؟ افتح الشباك. طبعا المشكلة بعض الفنادق ما بنفتح فيها الشباك

238
01:08:22.450 --> 01:08:38.400
طيب هي وين المشكلة؟ ومع ذلك كنت اقبل يعني اخليه واشعر بعد شوي بحر  بدي ادرب نفسي لانه اذا كل ما يعني اذا كل شيء اريده تماما على على ما هو فوق الحاجة هذا يهينني

239
01:08:38.650 --> 01:08:51.500
بعدين بقول لك يا اخي الولد بده جيش دخلوه عالجيش هو لازم يدخل يعني يعني هو يا اما يكون مفسد تعبان مخنث يا اما يكون بالجيش مهان مذلول وياكل ضفادع يعني

240
01:08:51.500 --> 01:09:07.950
طب عادي يكون عايش حياة طبيعية. طيب الامساك عن الاماكن المؤلمة الما لا يستحق كيف يعني؟ كيف يعني اي موطن يعطيك الثلاثية تبعت الجهل والهوا واللعب واللغو واللغو تبعد عنه

241
01:09:08.550 --> 01:09:26.900
كيف يعني الاسواق رقم واحد. والله شيء مؤلم انك تمر هذه الايام لما بروح عالمعتكف وبرجع طيب للاسف المكان اللي حولنا فيه اي اسواق ولذلك اضطر اني التف حوله غير الزحام المشاهد المؤلمة

242
01:09:27.050 --> 01:09:40.400
العشر الاواخر يا رجل الشيطان يعني انا نفسي هذا الشيطان ذكي حنحكي غدا عن خطوات الشيطان. لا تتبعوا خطاه كيف اوصل الامة الى درجة في الليالي المباركة في كل السنة

243
01:09:41.400 --> 01:09:53.950
الناس في الاسواق. طبعا الحمد لله في خير كمان في المساجد وان كانت موسمية الناس في الاسواق المشاهد المحرمة في الاسواق. طيب العري في الاسواق الشباب البائعة رايحة واللي جاية وكذا

244
01:09:54.550 --> 01:10:14.500
وبتقول له صليت يعني ما هو العمل عبادة. حاضر عنده مخادعة الشاهد ابتعد عن الاماكن اللي توهم تؤلم الم لا يستحق. طب كيف تؤلم؟ ما هي ممتعة. تؤلمك الالم القادم. احنا عشان هيك لما تكلمنا في فقه الالم

245
01:10:14.500 --> 01:10:28.050
لا يقاس في ايش؟ لحظة. باللحظة يقاس في المآلات تبعته انت رايحة جاية حتشوفي ديزاين ما عندك اياه وحتشوفي موديل جديد معنا. وانت حتشوف تليفون جديد اه كنت تتمنى انك مش

246
01:10:28.150 --> 01:10:43.100
ابتعد عن هذه الاماكن لا تتمنوا لقاء العدو. لا تجعل نفسك اه عم تتعرض لكل هذا لكل هذه الفتن طيب من مسائل اللي مثل ذلك طبعا بالمناسبة لما نقول الاسواق عموم الاسواق

247
01:10:43.200 --> 01:11:05.850
من باب اولى المولات انا في نظري المولات اسوأ بكثير من السوق العادي المفتوح يعني سوق وسط البلد عندي اهون بكثير من المولات على عكس ما يظن الناس يا دكتور بس مالها المولات المولات لانه شكلها شيك. وقدم لك اياها بديزاين جديد. والشباب اللي هناك لابسين مرتبين وكذا. فانت تشعر انه

248
01:11:05.850 --> 01:11:21.650
قل امنين على بناتنا  الاصوات الصاخبة والكلمات الكفرية اللي موجودة في بعض الاغاني احيانا واللي رايحة واللي جاية هذا كله انت ما عندك مشكلة. بس يعني المول يجمع كل البراندات مهو اصلا البراندات هادي انا ما بدي اياها اصلا

249
01:11:22.150 --> 01:11:40.800
هاي قصة ثانية. انك انت تكون مأخوذ بانك لازم تشتري براند معين. طيب؟ فهي ايش ؟ ظلمات بعضها فوق بعض ايه ده! المجمع ظلمات بعضه فوق بعض. طيب اه بس حاجة الناس. حاجة الناس ماخذين اكثر منها بكثير في الاسواق

250
01:11:41.750 --> 01:11:58.850
في شي رفعت ايدك قبل شوي    انا بتابع صفحات وملابس كتير. ومواقع التواصل الرقمي الموهبة. يعني بتلاقيني عالفيسبوك عامل فوق الخمس تالاف طبعا. لذلك واحدة من الاشياء اللي نعتبرها مكان

251
01:11:59.250 --> 01:12:15.750
كثير من ما يسمى الحسابات التسويق الالكتروني. هم. طيب فلانة عندها خمسة الاف انستجرام اكونت اه شي ان وما شي ان والبضاعة الفلانية وكذا. ليش ؟ ما هو دكتور هذول في عندهم ملابس ساترة شرعية بالله عليك

252
01:12:16.200 --> 01:12:27.100
طب ليش ما تطفيهم كلهم وتفوتي عند الحاجة؟ عند الحاجة. لكن موجودة وانت عم بتابعي وبتطلع لك نفس الشيء مثلا اه بعض المواقع الرقمية اللي انت في نظرك عادية اليوتيوب

253
01:12:28.450 --> 01:12:46.500
اليوتيوب شغل متصفح عندك ما يشغل لك اه مقترحات ليش مقترحات توهنت وانا لساتي بس عم بحكي على الوهن العام لسا ما عم بحكي عالوهن المعصية بلشت القصة بانه اه برنامج مقالب. برنامج المقالب فيه وحدة لابسة نص كم

254
01:12:46.550 --> 01:12:57.950
نص الكم وداك على موقف اخر في وحدة جنس ظيق. جينز ظيق اه اقتراح اغنية لوحدة مش عارف مين بعدين ولا انت عم تطلع على فلم ثلاث ارباعه عري. طيب؟

255
01:12:58.100 --> 01:13:17.300
ليش اليوتيوب البريء اللي هو يعني الخوارزميات تبعته حرام يعني هيك يعني هي لحالها بتطلع. مش انه هو معمول بهالطريقة. لذلك انا هنا انصح بمشاهدة الفيلم. الشباب عملوا له يعني تغطية حتى يتفرجوا الناس عليهم مرتاحين. اللي هو التوثيق اللي عملوه

256
01:13:18.300 --> 01:13:32.550
لازم ينحظر. هذا بينحظر مع الاولاد طيب شباب عملوا له واحد من الشباب قطع يعني غطى الصور اللي فيه وكذا لانه الكلام مهم من الناس اللي قائمين على المواقع الرقمية

257
01:13:32.850 --> 01:13:46.000
الناس اللي بين قوسين طيب؟ بدي اورجوكوا انه كيف هدول هم حريصين اولادهم ما يكون عندهم اه تلفونات لانه بعرفوا يعني بين قوسين احنا اصحاب الصفعة بنعرف كيف عم يدار الامر في الخوارزميات

258
01:13:46.750 --> 01:14:06.750
اه من المسائل اللي اللي مهمة هنا تكفير مواطن التزكية انتم لحظة عم نحكي عن تخلية تحلية امسك عن المواطن اللي تضعفك زملاء بتعرفهم انه جلستك معهم بترجعك خمس تالاف سنة لوراثة سويا. ليش تروح معهم؟ امسك. في المقابل كفر مواطن التزكية بس مؤلمة ما هي عارفة ايش اسمها تدريبات الم

259
01:14:07.100 --> 01:14:19.900
يعني اروح اقعد مع ناس عم بحكوا قال الله قال رسوله اه روح روح روح بعد شوي حتستغرب انت كيف كنت تستعذب الكلام هذاك وهذا كان بالنسبة الك غريب وحدة بتحكي لي

260
01:14:20.050 --> 01:14:36.400
يعني يعني عادي هيك احضر عرس ما فيهوش اه عادي يعني. اه بعد شوي حتصيري تستغربي انت كيف كنت تستعذبي ذلك العرس وكيف كنت اصل الشيوخ يا زلمة بتحس انه زي كانه حضرة. ما تروحي على حضرات يا ستي

261
01:14:36.450 --> 01:14:49.650
يعني يا اما هذا او هذا في في ذاك اليوم قلت هذا المثال. احد الاخوة قال لي دكتور عادل واحد في في دبكة من غير مجوز؟ مجوز  قال لي اه والله

262
01:14:50.050 --> 01:15:11.400
ما بعرفش بزكي الا من غير نجوز يعني. العكس تماما التكثير في مواطن التزكية. تعديد مواطن الاعمال الصالحة المعتادة مثل رح رح اسود الان سر الطويل  الترويح عدد مواطن الترويح ما تخلي ترويحك فقط في المطعم الفلاني في الكافيه الفلاني مع فلان غلط

263
01:15:11.850 --> 01:15:29.400
لحالك. تتمشى ترويحك انك تشرب مية وانت ممزمز فيها ترويحك انك انت اه عم تقرأ كتاب. ترويحك انك طالع اه اه برا المدينة في مكان ما. لا تعتاد امر معين اذا ما صار

264
01:15:29.750 --> 01:15:52.400
عدد مواطن الترويح. عدد مواطن الخلوة عدد مواطن الرياظة عدد مواطن الشاي والقهوة. عدد مواطن الصلاة. لذلك مثلا انا من الاشياء اللي بنصح فيها الناس دائما في التراويح صار لي مرة في البيت مرة مع اهل بيتك مرة مع اهل بيتك جماعة مرة مع اهل بيتك منفرد. طيب نوع لا تربط انا لا يمكن رمضان اشعر فيه

265
01:15:52.400 --> 01:16:11.000
الا وراء الشيخ الفلاني هاي مصيبة في نظره مصيبة ليش ما انا بستناه من ليش تستنى من سنة لسنة؟ ليش بتستنى من سنة لسنة؟ عادي روح عند هذا الشيخ مرتين ثلاثة بهذا الرمضان. ونوع عند غيره علم نفسك ان تعتاد كلمات القرآن المؤثرة. مو صوت فلان المؤثر. طيب

266
01:16:11.100 --> 01:16:25.050
بس الرسول كان يقول اني احب ان اقرأه منك. نعم. اسمعه منك كم مرة؟ كم مرة؟ الرسول تارك كل الصحابة وجالس مع ابي بس اه بعض الناس انا مش بحكي عن الاستدراكات. الناس حاضرة المخادعات تبعتهم

267
01:16:25.250 --> 01:16:40.550
اوه بس حرر نفسك وصلي في اكثر من مكان طيب واحد بيقول لي طب انا كنت من الناس اللي بيصلوا في اكثر مكان بس وجدت انه من تدريبات الالم عندي لرمضان هذا ان التزم مع شيخ معين. اذا انت تستحق هذا الالتزام

268
01:16:40.550 --> 01:16:57.900
نقول تدريبات الالم ينوع وبحسب الخصوصية. طيب من تدريبات اه من تعديد مواطن الاعمال الصالحة طلب العلم انا ما بطلب العلم الا اه في مكان معين مع شيخ معين. ما بطلب العلم الا على على على طاولة وكرسي

269
01:16:58.050 --> 01:17:19.350
ما بطلب العلم الا اه على اه ارض مستندا الى مش عارف مين نوع منوع من ذلك مثلا آآ تعديد مواطن الجلوس في اماكن طلب العلم زي ما حكينا البعض بيجي بجلس في الزاوية. طيب؟ ما بقعدش الا ليش ؟ طبعا بعض الاشي بيقول انا معتاد ما عندي مشكلة. بس المهم ما يكون الاعتياد هذا واصل لمرحلة انك لا تستطيع اخذ

270
01:17:19.350 --> 01:17:33.400
الا هنا. بل اكثر من ذلك انا ما بستطيع ان اجلس الا جنب فلان لذلك في الدورات ايش بنعمل احنا عادة لما تكون طويلة بالذات مع اليافعين كل اربعين دقيقة بقول يلا اه تبديل الاماكن والانفس

271
01:17:34.900 --> 01:17:53.650
بقوم تبديل الاماكن والانفس. ايش يعني بتكون على يميني على يساري. بتكون امامي يصير على يميني وبدي الجارك. الجار اليمين واليسار بدلهم ليش؟ اتعلم على تنويع الاشياء انك توطن نفسك انك تكون انك تكون مرن. لأ انا ما بقدر اجلس الا جنب فلان

272
01:17:54.300 --> 01:18:04.500
هذا يدل على انك لازم ما تجلس جنبه  اه طب افرض هو الذي يأخذ بيدي في البداية يا سيدي باسمح لك. طيب بعدين لمتى؟ صار لك خمس سنين وانت تجلس مع فلان

273
01:18:04.650 --> 01:18:23.200
يشك في العلاقة بعدين طبعا جايين طلب علم ولا طيب اه نفس الشيء مثلا آآ في قضية البيت والسوق والشارع والكذا هاي المسائل اللي احنا بنسميها الافاق عادة انت في البيت لا تعود نفسك انك لا تقرأ الا في زاوية معينة. الا اذا

274
01:18:23.250 --> 01:18:33.250
والله البيت ضيق وكذا زمان كان البيت ضيق فطالب العالم هذا لا يقرأ الا في مكان معين نعم. لكنه حاليا انت بامكانك تجلس لا تعود نفسك انك لا تجلس الا في مكان

275
01:18:33.250 --> 01:18:47.450
ندخل عالمسجد ما بصلي الا في المكان الفلاني عارفين طبعا الختايرة. طيب؟ ابد الحق لدرجة انك والله تجد الصف مقطوع. هذاك اليوم حكيت مع احد الاخوة يحكي مع الامام لحساسية الموقف مرات ما بحب انه الكلام يطلع مني

276
01:18:47.950 --> 01:19:03.950
قلتلو قولو لا كيف عم بئم الصلاة والصفوف فجوات ليش هذا الكرسي لابو فلان. ابو فلان الله يرضى عليه. يعني يجي بعدين يصلي. لأ. ما بيجي على الكرسي. ما بنشال. حتشوف. اه الصف

277
01:19:03.950 --> 01:19:23.800
بعدين فراغ فراغين بعدين صف بعدين هذا ايش هذا والمشكلة انه بصيروا يخافوا. يعني بعض الشباب بكون خايف انه هذا الختيار اذا مسكه بشمعه وصوته بيطلع وعادي صوته يطلع والامام عم بصلي. طيب للاسف في المعتكفات والله كنت بدي احكي الشباب للاسف في المعتكف

278
01:19:23.800 --> 01:19:38.450
بتلاقيه حاط مكان ورايح بده يتوضأ لا لحظة شوي لحظة شوي الان الان في صف سيكتمل انت الان اعمل فتنة الشباب يصير يطلع طب نشيله. طب طب وين نحط له اغراضه؟ طب

279
01:19:38.500 --> 01:20:00.950
شيل اغراضك معك. واذا صدقت النية كانك موجود في الصف الاول بلاش التعامل مع ربنا هاي بالطريقة فريق الاطفال الزغار اللي في الابتدائي. طيب  لسه في وقت يعني وقت الدرس او الان انت شايف حلو حلو انا داخل الناس لساتهم عم بيجوا والاماكن متاحة حطيت المكان ورحت

280
01:20:00.950 --> 01:20:15.050
لكن اللي بصير ايش مرات انت اصلا بين الركعتين اعرف يقينا انك عذرا لن تقضي حاجتك وتتوضا شيل اغراضك معك يلا. شيل اغراضك معك. طيب قبل ايام حتى طلاب من تعليم الحر كانوا معي في المسجد وشافوني

281
01:20:15.750 --> 01:20:35.200
معاي جاكيتي كانت لمكان لسا برد آآ حاطها عالجنب بعدين الانتقال بين الركعتين الركعتين ركعتين. اللي هي بس انه حنقوم يعني سلمنا حيقوم يصلي بلشوا الناس يتحركوا اذا هذي الحركة بديش تاخد وقت

282
01:20:35.650 --> 01:20:55.250
وكالعادة الفجوات اللي الناس فجأة قرر يصلي اه ست ركعات وترك. طيب مو مشكلة على طول انا شو سويت حركت اغراضي حط بدي ارجعها في مكان يعني بدي ارجعه في مكان ما واكمل معهم الصف

283
01:20:55.700 --> 01:21:13.500
احد الطلاب اه دكتور احجز لك قلت له شو تحجز لي؟ صلي صلي. طيب فرحت حطيت الاغراض وجيت. طيب فلما اجيت صليت صليت على بعد اثنين منه بعد الصلاة هاي الحمد لله حصلنا على صلاة الجماعة وانت لك اجر النية ان شاء الله. لكن شو يعني تحجز لي؟

284
01:21:13.750 --> 01:21:41.650
ما حدش يجي هون هذا للشيخ الفلاني اها اه لا لا هذي موجودة في المعتكفات بقضية مش بس هيك يحجز مكان طعام يحجز مكان نوم طيب يشعر انه حتى فكرة الاعتكاف كلها على بعضها بدون مراجعة. انت ماذا تفقه من فكرة الاعتكاف

285
01:21:42.650 --> 01:21:59.100
اه من ضمن المسائل هنا ايضا اه ربط الانجاز باماكن متعددة وعدم ربط الانجاز بمكان محدد يعني ايش بعض الناس لما بده ينجز اي انجاز كتابة اه بده يعمل بزنتيشن بده يكتب بده كذا

286
01:21:59.600 --> 01:22:18.800
يربط العمل بمكان محدد. هذا في نظري من المهينات فبفرض هذا المكان راح  يعني انا عندما اريد ان اعمل انا بامكاني اجلس هنا مكان لان اللي انا عم بصور منه الان وبامكاني اجلس مجاور. بامكاني اجلس على

287
01:22:18.800 --> 01:22:32.950
الارض وطالما انه عندي مساحة جيدة اني استطيع استخدام الحاسوب فيه فكرة انك انت لا تعمل الا ولا تشعر بالانجاز الا في مكان معين. طيب. وهذا تجدونه مثلا في قضية

288
01:22:33.100 --> 01:22:50.200
اشعار الابناء بعدم الانجاز الا اذا كان يكرم على منصة معينة هذي مصيبة يلبس نداء معين هذي مصيبة لذلك انا بذكر صارت مشكلة ايام الطب. انه هالضروري نلبس الروب ضروري ليش جاي اياميها فلان الفلاني يخرجكم

289
01:22:50.950 --> 01:23:07.900
طيب طب ضروري نلبس القبعة اللي مش عارف مين. سمحوا لنا القبعة عملت بس يعني سترون بالحمد لله طيب فكان يوميها لازم بعديها يكون في تصوير في مكان معين انا ومجموعة من الشباب ما رحنا اصلا

290
01:23:07.950 --> 01:23:21.750
ولا عنان الامر. طبعا بعديها يشكى في القسم قسم ابو قراط. وين رحنا قسم ولا بطيخ؟ عشان هيك احنا وليش كيف ننصب عالناس ؟ شغالين شعوذة وتنمية بشرية وما فيش

291
01:23:21.850 --> 01:23:38.550
طيب  اه تدريب النفس على مواطن غير معتادة مواطن غير معتادة انت شخص ميسور ماديا روح عود نفسك على ان تتواجد في اماكن اجتماعيا وماليا اقل من المكان تبعك. عود نفسك

292
01:23:38.850 --> 01:23:55.100
ليش لانه هذا من باب ادعى انك في يوم من الايام لا قدر الله لو احتجت انك تستلهم هذه القوة وتكون موجودة بعض الناس لا يستطيع. ولذلك انا من الاشياء اللي كنت بكرهها في بعض الناس الميسورين. لما بكونوا عاملين مثلا عمل خير او كذا

293
01:23:55.150 --> 01:24:14.850
يزورون الاماكن وكأنه اللي عارفين اولا لا تعالوا نشوف هذول الكائنات المنقرضة. نتصور معهم سيلفي اعطيناهم طيب رح ربي نفسك انت اول اشي وزكي نفسك وقوي نفسك. هؤلاء قد يكونون مش قد يكونون. هؤلاء اقوى منك قولا واحدا وقد يكونون اقرب الى الله منك

294
01:24:15.000 --> 01:24:35.350
نعم الواحد يتعود الاماكن     اه انا والله انا في ناس مستعدة يروحوا حتى ملتزم على جنب مختلط الجيم العادي انا جالس في الكلام. اولا الاماكن الفقيرة او الاماكن دون مستواك المالي. اثنين

295
01:24:36.000 --> 01:24:48.200
الاماكن اللي معتاد فيها اشياء معينة بمعنى انا ما بدخل الا عالمسجد الفلاني لانه مرتب ودهن العود والمش عارف مين والكذا في حين صلاتك قد تكون في مكان ابسط منه

296
01:24:48.500 --> 01:25:06.150
انت نفسك اوقع لك والدي مرة الله يرضى عليه ويحفظه اه في الخبر كنت مسافر عندهم عبد الرحمن عبودي عبودي هذا الاسم الحركي في البيت. عبودي اه لا العبودي. عبودي معناها انت دخلت

297
01:25:06.150 --> 01:25:30.000
عبودي عراقي طيب ابو صلاوي تحديدا حتى عبودي البغاد لاهل بغداد مو الموصل عبودي اه اليوم راح اخذ رحنا انا انا مشكلتي يعني الله الله يعيني على حالي والله يعين اهلي عليه كمان. ما بتحمل يعني بنقد صلينا الحمد لله خلصنا قلت له بابا انا اليوم ضاق صدري

298
01:25:30.950 --> 01:25:52.750
كمية الزخرف كمية البذخ وطبعا الدلال القهوة اللي ورا لو انباعت بتصرف على مخيم. طيب؟ قلت له طبعا هو في مسجد ثاني احنا بنقعد هاديين عليه ابسط بكثير. مستوي وحتى الديزاين تبعه مرتب. بتفوت انت المشي عاليمين والشمال

299
01:25:52.750 --> 01:26:09.350
ما يعني اذا بدك تطلع وكذا بامكانك تغادر من اي صف بدون ما تقطع الصفوف. مع مرطئ مستوي ما في اي زخرف ما في والمحراب بس. وحتى المحراب عاملين المنبر هيك بطريقة رغم انه اه قصير لكنه

300
01:26:09.350 --> 01:26:33.450
من الجميع. طيب بكرة بصلي عند فلان ليش ؟ هو مش فلان. هو المسجد مريح ممرات تنويع اماكن العبادة. تنويع اماكن الدراسة. احنا ما بندرس الاوس نعم طيب. يا حبيبي انت ايش بدك ؟ انت بدك مكان لا انت رايح حقيقة

301
01:26:33.500 --> 01:26:50.000
تلات ارباع الوقت عم بتكون اه حكي. تطليعة من هون و هون ادرس ادرس ادرس اوائل المملكة بتلاقيه دارس ببيته بقرية ومش عارف مين وجايب تسعة وتسعين وتسعة من عشرة ومحملهم جميلة في واحد ما سأل فيه. العشر الاخير

302
01:26:50.000 --> 01:27:08.800
طيب  من ضمنها اماكن الرياضة انا ما بلعب الا بالجيم الفلاني. مع المدرب الفلاني. بس يا حبيبي ما هو ترى يعني الاوضاع مش لطيفة كثير ما هو انا معتاد معتاد وينحل الحرام في الموضوع؟ ما هو المؤمن القوي انت انت قوي

303
01:27:08.850 --> 01:27:29.550
نعتبر حلق قوي يا سيدي قوي عضليا. قوي نفسيا احنا يعني عارفين بئر غطاء وبتلاقيه لا لا ما انا باجي بكير اللي هو بصلي الفجر وبطلع. اه طبعا الموضة انا ححكي مجهز كلام في ثقافة الجيمات هذي. بتلاقي شب لحية وثوب قصير

304
01:27:29.550 --> 01:27:48.550
ايه فيه عند الجن يتحول الى حدافي يتحول الى بوست مودرنست. طيب؟ وين انا بصلي الفجر وبروح. طيب افرض انت وانت رايح جات وحدة دخلت شو راح تسوي يعني ساعتها الواحد ياخد له ليش ليش هذا الكلام كله؟

305
01:27:49.150 --> 01:28:17.450
المهم قريبا انت ليش مستعجل؟ قريبا حيكون عندكم يعني صارت شغلة موجودة بس كانت فترة موجودة في الاصل في النوادي الان الاصل في النوادي الان الاصل في النوادي الان الحرمة. بين قوسين معظمها

306
01:28:17.450 --> 01:28:37.450
معظمها اختلاط. اذا شفت مش مختلط بتلاقيه في مكان حي هيك متواضع. اه مخيم المخيمات. يا رجل هذاك اليوم واحد من الاخوة بقول لي دكتور ولقينا مكان الجيم اللي فيه مرتب بس بالمناسبة. اه غالي شوي بس ليش؟ لانه صاحبه حتى يعملوا مش مختلط اضطر يعملوا لطبقة

307
01:28:37.450 --> 01:28:55.650
معينة بتيجي عليه يجذبها. ايش هاظا ؟  ترى ودينا لكم البنات جبنا لكم اشي محرز اكثر المواد والمتاع والدامبلز ومش عارف ايه مؤشر بالنسبة اليكم في ناس فعلا طابق سيدات لحاله طبق مختلط. بالزبط

308
01:28:56.000 --> 01:29:21.350
بالزبط طيب اه من الاشياء من الاشياء المتعلقة بذلك النفس على اوطان اوطان اوطان قصدي مواطن مختلفة لاشياء مختلفة. بما في ذلك البلد ايش يعني لا تربط نفسك في بلد معين. اوف اوف اوف ايش قصدك؟ دقيت بالوطنية اه دقيت بالوطنية. اذا الوطنية حتوه هناك بلا منها

309
01:29:21.550 --> 01:29:43.900
ايش يعني وطنيتك شيء وانتماءك لبلدك ومحبتك لها شيء واعتيادك على انك لا تكون قوي الا بها هذي مشكلة طب صار عندك مشكلة انت؟ نزحوا اهل غزة الى اه الى مكان اخر. حيبطل قوي. حيفقد ايمانه لانه بطل لا انا ايماني كان بس جاي لما بكون انا مصبح الصبح على المسجد اللي قدامنا. لأ لأ

310
01:29:44.550 --> 01:30:01.700
انت انت وارض الله واسعة ارض الله واسعة بعض الناس صارت عنده هجرة مضطرة لها يتصل بوالدته مش قادر يعيش ليش ؟ لانه مو قادر يصبح على مكان غير المكان اللي كان يسمع فيه زقزقة العصافير ومشان والله

311
01:30:02.850 --> 01:30:18.600
امس يا دكتور الرسول يا حبيبي لا تجيني على اشياء قيلت في لحظة اه نرجع تعبير عن شعور معين وكمل حياته والله يا مكة لولا انك اهلك اخرجوني منك لما خرجت. ايوه وقاعد هون. لأ راح اعمل مدينة. راح عمل دولة

312
01:30:18.700 --> 01:30:47.800
دين بلال يقول شعر ببكي وهو يتذكر مكة. طيب؟ اللي كان اللي كان رقيق فيها بس بحبها بحبها طيب امتنع ان يكون المؤذن والمجاهد لا وين مات بلال؟  في الاخر ما قال لا فتح مكة. بلادي وان جارت علي ريح. اه ايش؟ كيف واحد يتدرب عليه

313
01:30:48.000 --> 01:30:58.550
يضرب على ايش انت لا تدرب نفسك على انه اه لحظة شوي بدي ادرب اطلع لي خمس جوازات. لا لا مش هيك. اه اعمل لي مصيبة عشان يسفروني. لا مش هيك

314
01:30:58.700 --> 01:31:12.400
درب نفسك على على ليش انا قلت مواطن ثم اوطان لما تدرب نفسك على تعديل المواطن في البلد نفسها. طيب هذا راح راح يؤهلك انه لاحقا. لما يكون الوطن كله يختلف. القضية الثانية

315
01:31:12.450 --> 01:31:24.850
انك وهذا اللي حنخوض فيه اكثر في سورة النور ان شاء الله انك تعود نفسك على ان تلقى اناس مختلفين يعني بعض الناس لا يعرف الا نفسه ولا يعرف الا اه بيت خالتي وعمتي

316
01:31:25.550 --> 01:31:39.450
عرفوا على ناس ما بعرف ما بزوجوه الا من الخليل. طيب ما بدهم مش عارف مين الا هذا كيف حيتحمل انه يروح اصلا الى بلد الى الى بلد اخرى. طيب؟ انتم عم تضحكوا الولايات اميركا

317
01:31:40.650 --> 01:31:57.950
مغتربين اولادهم عم بفقدوا دينهم ولساتهم ما بزوج الا من القرية الفلانية اللي بفلسطين انا بوركين بوركينا بزود البوركينا زين انت فاقد الذاكرة عندك تخلف؟ اولادك فاقدين دينهم يا رجل

318
01:31:58.150 --> 01:32:15.400
وانت مصر على انه لأ انا بدي تبعتنا هاي يظلها محتفظ فيها طيب اه الكامل وش القاف طيب؟ المهم. طيب. اه مزاحمة الالام اقصد بها هنا التواجد في ذات الاماكن باعمال مختلفة

319
01:32:15.700 --> 01:32:33.000
هذا المكان في يوم من الايام مريت فيه وحصل معاي موقف مؤلم فيه فوبيا وما بقدر من الهبل. مرة مرة. الحياة بتمشي. طيب؟ روح اه في اشي بسموه بيحطك في المكان روح روح مشي الحال الحمد لله الموضوع

320
01:32:33.600 --> 01:32:52.250
لأ انا ما بقدر ادخل على هذا الشارع لان ذاكرتي بلا هشاشة وبلا بطيخ الصحابة اتعذبوا في اماكن هذا المكان كان يعذب فيه رجع له سجد فيه شكرا فاتحا لا امشي امشي

321
01:32:52.800 --> 01:33:02.800
هل انا عم بسخر من الالام؟ ما عم بسخر. عم بقول جربوا حتجدوا الامور اسهل من ذلك. لكن طبعا اذا الامر يستحق علاج نعالجه ونطبطب عليك بدنا ناخد بايدك شوي شوي

322
01:33:02.800 --> 01:33:12.650
ونرحمك مهندس خر منك لا تخاف لكنه كثير مما نراه انا قلت لك كثيرا تجي لي وحدة دكتور عالجني من الفوبيا قلت انفق الالم واقول له ايش عندك فوبيا من ايش

323
01:33:12.700 --> 01:33:27.400
صراصير انت عايشة ببلوعة؟ لأ. طب ليش عينك خايفة من الصراصير؟ هيك لانه في فوبيا في اللوا اه في موضة اتعالج من الفوبيا. ايش الفوبيا اللي عندي؟ ادوري على فوبيا. انا عندي فوبيا من الاسانسير

324
01:33:27.450 --> 01:33:49.800
ايوا ممتاز اطلع على الدرج تكون رياضة كويسة. لا ما انا عندي مشكلة من الطلوع اه ممتاز. اه انحرسي في بيتك ما تنزلين نزلوها بالحبل. ايش؟ اه انا انا هادي واحدة من ارائي اللي شوي صادمة شوي

325
01:33:49.950 --> 01:34:18.900
انا ارى انه الفوبيا كلها على بعضها وما يتعلق بها مرض ثقافي مش حقيقي   قوية وكل شي تمام  اذا بتحطه في اصنصير يبدأ التعرق القضية انا انا ما عم بقول ما في. يعالج فكرة الفوبيا انها تصل الى درجة انها تكون زي موضة. لدرجة انه صاروا يتفاخروا فينا. غير حساسية

326
01:34:18.900 --> 01:34:41.050
زي الحساسين التقييم زي الحساسين. طيب طيب آآ التواجد اذا في ذات الاماكن باعمال مختلفة. مكان معين هون بيوم من الايام انت اذنبت فيه اعمل فيه صالح هذا المكان يرتبط عندك بانك في يوم من الايام وقعت فيه بجرم او حرام

327
01:34:41.500 --> 01:34:58.950
في نفس المكان كثروا من الطاعات زاحم زاحم الاماكن باعمال صالحة بدل ما كانت يعني شيء مرتبط بالالام اه مثل المساجد او المسجد وعلاقته باعمال تزكي النفس او اعمال ترويحية. بمعنى ارتبط عندنا المسجد للاسف

328
01:34:59.050 --> 01:35:13.100
بانه المكان النكد الكذا. انا بقول للاهالي هذاك اليوم واحد جا عم يسكت الاولاد. طبعا الاولاد عم بزودوها. قلت له اخي دخلت مش راضي يسمع تركت الصلاة ورجعت الله يرضى عليك

329
01:35:14.200 --> 01:35:30.050
والله بكفينا نفرة من المساجد خليهم يحبوا المسجد الله يحييك الله يرضى عليك   على طول وبعدين يعني فرص نادرة انه الواحد يستجيب طيب لكنه لكنه فعلا قلت له معلش غلطانين طيب

330
01:35:30.100 --> 01:35:51.650
سبحان الله! انا ما حكيت معهم  بعديها وللاولاد داخلين عم بصلوا كمل ولعب لكنه الصوت اقل وكده المسجد المسجد ينبغي ان ان تعود له حياته. طب اه ما هم مغلقين علينا والاوقاف توقيف اه حبيبي اعمل لي قدرك. طيب يعني بتقدر هسا تودي الاولاد معك

331
01:35:51.650 --> 01:36:08.050
بعد الصلاة اه تخليهم يلعبوا شوي كده. ما ما ما في امر من الاوقاف لا يجوز اصطحاب الاطفال ما في. في نوما هنيئا لاطفالكم كرت عرس  كيف التعامل السلمي خصوصا الام والزوجة والاخت

332
01:36:08.150 --> 01:36:30.300
اه يكون عنده حب للمساجد الامور هاي قول لهم هذا حقنا نحكيه قول لهم احضروا بدون كسر خاطر لا لا تكسر خاطرهم طبعا الوالدة شوف بالذات الوالدة. مم. اخواتك والباقين الوالدة تحديدا. بدي اروح على هذا المسجد اللي مليء بالزخرفة. حاضر يا امي

333
01:36:30.700 --> 01:36:50.700
بس يما والله بنكد عليها وانت رايح طيب؟ طيب. اه والله. حاضر يما ان شاء الله حوديك على على هذا المسجد اللي الله اعلم قد كم مليار مكلفينهم واهل غزة مش لاقيين ياكلوا مش عارف مين. للاسف للاسف اول من ينشأ

334
01:36:50.700 --> 01:37:05.100
في الحلية. او من ينشأه في الحلية. والمتزوج بيعرف. نعم. ليست مهيأة للصلاة اصلا يا جماعة انا انا انا كلامي واضح تماما. الاصل في المسجد ان يؤدي ان يؤدي خدمته. لكن

335
01:37:05.350 --> 01:37:23.050
مسجد اصلا مش مهيأ. وديته على مسجد على اساس بسيط وبدنا نخشع. الريحة طالعة لا طبعا غلط. غلط. طيب لكنه المشكلة اما او عم بكون انا ان شاء الله مش عارف فاتح يكون حنجيب دكتور يعني نستضيف ان شاء الله الدكتور فارس الحمد

336
01:37:23.200 --> 01:37:34.850
يحكي لنا على على عمارة المساجد في الاسلام اصلا كيف تطورت؟ وهل العمارة اللي احنا شايفينها الان لها علاقة بالاسلام ولا ما لها علاقة؟ حتى في بلاد الحرمين والاشياء اللي معروفة المسجد النبوي وكذا

337
01:37:34.900 --> 01:37:53.050
هذا كلام كثير منهم طيب آآ واحدة من الاشياء المهمة جدا انا مسميها مستودع الاماكن المتاحة والمجانية. السماء والارض كثر منها هاي ليش ؟ ما هي كثيرة اصلا كثر من انك تنبسط

338
01:37:53.150 --> 01:38:10.650
باقل قدر ممكن من الاضافات هاد الزلمة مرات ببعث لنا اه فيديوهات قاعد بالصحراء بس قدامه تربة صفراء. طيب؟ وجنبه ابريق شاي. طبعا ابريق الشاي بكون من ماركة والله لا والله

339
01:38:10.650 --> 01:38:32.900
شوي شوي بسوق سمعة شوي طيب صدقوني هذه الجلسة. اه والله. اذا اذا حضرت النية فيها وصدق فقه المكان فيه   المقهى الفلاني وبلا الماركة الفلانية وبلا الفندق الخمس نجوم وبلا. وبتلاقيك اكثر اريحية واكثر عفوية. هناك انت متلبك لانه انظف منه

340
01:38:32.900 --> 01:38:49.150
هذا ايش ايطالي احكي معه لفرنسي ولشو ؟ كيف اطلب؟ اه على اي اشي اشر؟ علمني ارتاح ريح السماء والارض الله معطيك اياها مجانا. مجانا كل اللي طلبوا منك الا تفسد فيها وتصلح وتشكر

341
01:38:50.450 --> 01:39:11.350
الطلعات اه بس يعني الاماكن عنا مش مخدومة انت شو اللي بدك اياها. يعني يعني يا اخي بلاد الغرب بتلاقي صحيح احنا وعنا تخلف واحد عنا داعية مشهور كان عم بيعمل يعني مسألة لخدمة الانسان في الاماكن المش عارف

342
01:39:11.400 --> 01:39:33.000
قلت له فلان الملايين اللي لميتها من التجار اللي واثقين فيك لو عملت فيها مشروع انه في كل بلد عربي حقيقي  لو كل بلد عربي عملت مشروع وحسبناها وجبت له مهندس اعمل له دراسة ولا كانه كله كلام فاضي. كله كلام فاضي. وملايين راحت هدر

343
01:39:33.000 --> 01:39:53.350
المشروعات اعلامية فارغة قلت له لو عملت مشروع كل مجموعة احياء في بلد عربي ينعمل لها اه اللي بيسموها البلوك او اليد اللي هو منتزه. لأ مش منتزه ملعب كرة السلة. اه. ملعب كرة قدم. اه ملاعب صغيرة للاطفال. هذه بالدراسات

344
01:39:53.700 --> 01:40:14.650
هذه بتاخد الاولاد من مخدرات بتاخد الاولاد من التحرش وبتاخد الاوراد من العنف. من العنف راحت الدراسة. والله الدراسة مرتبة عمل له اياها دكتور. اكاديمي ولا كانه. طيب واحد بس على شوية زقزقات ومش عارف مين تصوير مع ولاد وبنات وقصصه. ملايين انا انا ما عم ببالغ ملايين. طيب

345
01:40:15.550 --> 01:40:25.550
طب هذا مش موجود. انا عم بطالب فيه. هذا مش موجود. انا يمكن سبق اني قلتها. مرة لما نزلنا بعد ما رجعنا من اميركا لما نزلنا بعدها بسنة سنتين. بنتي كانت خمس سنين

346
01:40:27.100 --> 01:40:47.800
اه اول ما نزلنا نتمشى. بابا في رصيف محسن بنت صغيرة فاقدة حقها في انه تمشي برا البيت بامان الله بدون ما يقطعها خازوق شجرة ولا خازوق اعلان تجاري ولا خازوق مش عارف مين. ايش هاظا ؟ ايش هاظا ؟ طيب

347
01:40:48.400 --> 01:41:03.050
اه او تمشي تدق باشياء طيب؟ لا لا عن جد يعني وبتلاقي واذا واذا البلد سامحتك بشوية مترين ثلاثة بيجيك صاحب اه محل حاطط لك بشاكير الحلاق ومش عارف مين

348
01:41:03.800 --> 01:41:22.900
ومع ذلك لا حجة لك ومع ذلك لا حجة لك اللي يستطيع ان يأنس يأنس باي شيء بس اللي بعود نفسه على الاشياء الغالية ويرفع السقف ما رح ينبسط آآ ومما يتعلق بالمكان الجماد والنبات والحيوان. تدريب النفس على اطعمة خالية من المحليات المهينات مثلا

349
01:41:23.350 --> 01:41:44.650
درب نفسك انك تشرب الاشي بدون سكر تدريب صدقوني عادة انا سبق اني قلت لكم انا صرت استمتع انا يعني انا كنت مدمن العصير الغازي اللي اياه طيب بعد بعد مقاطعته بفترة لما شفته وحسيته ايش الجنون اللي انا كنت بعمله شو الهبل هاذ

350
01:41:44.750 --> 01:42:03.650
جدا. جدا يا جماعة شوفوا في واحد قال لي انا عامل قضية انه البيبسي كم فيه سكر؟ خمسة لما بيحط لك اياه الكوب اللي تراه امامك ثلثه سكر. ثلثه. خمس معالق

351
01:42:03.800 --> 01:42:21.700
انت بتقول هذا لو اعطوني اياه لحاله ببهوت. بس انت بيدخل هو مع الفازي تيست مع الكذا مع الذكريات مع البرغر مع الصورة بتقبله الشاهد انه  مثلا اقبل انك تركب مثلا تاكل خبز ما يكون ابيض اه محلى بسكر

352
01:42:21.950 --> 01:42:36.650
احمد ربك انه في عجين اصلا. طيب وفي من خبز اقبل فكرة انه ما تكونش الاكلة محطوطة عليها البهار اقبل اقبل. اه انا من الاشياء اللي بتعجبني اه تعودناها في الكويت الله يرضى عليهم

353
01:42:36.650 --> 01:42:54.150
بالكويت عندهم رز بسموه مشخول طيب الرز المشخول هو عبارة عن ايش بس اللي هو بشبه الرز الصيني بس احنا يعني كنا نعرفه وهذا عتب يؤكل مع ايش؟ يؤكل مثلا مع سمك مع جاج ومرق. طيب بس

354
01:42:55.250 --> 01:43:12.850
وبالتالي لما تاكلوا بتحسوا انه الرز اللي امبحره مندي وزعفران انت فوق فوق. طيب عود نفسك على الاشياء اللي اقل مثلا هذا اللي بيسموه المسحوق مثلا القهوة او كذا لا تاخذ الثري ان ون

355
01:43:13.550 --> 01:43:28.650
خذوا رحاب اه ما هو تعويض صدقني تعويد. واكرر اللي عم بقوله هو تدريب تدريب فقط. درب نفسك من المسائل المهمة مثلا اعتياد الطعام العادي بدون قلناها ملح وبدون سكر صناعي. مثلا سلطة بدون اي اضافات

356
01:43:30.200 --> 01:43:45.800
البعض ما يقدر ياكل سلطة. يا حبيبي كل بل اكثر من ذلك بندورة لحالها الطماطم لحالها. طيب بس طب ممكن شوية زيت زيتون يا رجل احمد ربك انه في طماطم اصلا. طيب؟

357
01:43:45.850 --> 01:44:03.300
امبارح كنا في سيارة انا واستاذ ومع ابن وبنتورة ابن خمس سنوات وشوي وبدنا نشتري اتنين ايس كريم وناكل وحدة ونخلي وحدة بالتلاجة وكدا. قلت له طبش. طب شو هيك الوحدة لحالها

358
01:44:03.750 --> 01:44:16.300
اه تتوزع عليكم انتم الاثنين هلأ كيف تاكل تاكل شوي منها وتعطي اختك منها قال لا ما بصير قلت له ما بصير شو ؟ بتلحس لك لحزة وهو بتلحس للحسة ايش المشكلة؟

359
01:44:16.750 --> 01:44:35.800
عاد بتعرف انا بعرف ناس مش طاحلهم حتى الايسكريم والله قصدك غزة صح؟ ممكن صار المثال سبحان الله يستدعى مباشرة ويسكت عنده انه قبل شوي قبل ثلاثين ثانية كان لا يمكن

360
01:44:35.900 --> 01:44:58.500
هل يمكن طيب اه من الاشياء المهمة زي ما قلت مثلا عود نفسك على بعض الاشياء اطلب انت طلب ان تؤدى بغير الطريقة التقليدية واحد حيقول لي بس الناس ما بيحبوه لاحظوا انت ايش قصدك ما انا عازم اليوم بيت حماية يعني تحت عمل تدريبات الالم مع بيت حماة يعني نسيت السنة كلها

361
01:44:58.500 --> 01:45:14.150
تلاتمية واربعة وستين يوم اجيت عليه ومع ذلك اذا كنت بتمون عليهم تقول لهم اسمعوا يا جماعة شو رأيكم اليوم؟ نية لله ندرب حالنا على هذا الاشي. والشيء الزائد اللي كنا حنحطه نحطه لناس مستحقين او كذا. مثلا طيب

362
01:45:14.450 --> 01:45:33.150
ومع ذلك يا سيدي ما تدخل حالك ببيت حماك وطلاق وزواج ومش عارف مين. لأ درب حالك مع نفسك اولا. مع اهل بيتك اولا اه من المسائل المهمة من تدريبات الالم فيما يتعلق بالافاق اخيرا النبات الحيوان. بعض الناس انا ما بقدر اعيش اذا ما كان في نبات حولي

363
01:45:33.500 --> 01:45:49.850
ولازم انزل اجيب حلو حلو. الاهتمام هذا حلو. بس برضو عود نفسك انه بين الحين والاخر انك لا تكثر. يعني موجود عندك نبات اعتني فيه. لا تزود لا تزود اه بس انا جايب اشي النبات يحتاجه. يحتاجه النبات شيء اخر

364
01:45:49.900 --> 01:46:03.450
وتؤجر عليه لكن انا ما بقدر اعيش الا وقدامي فازا مش عارف مين فيها زنبقة الكذا اللي جايبينها من اه جبال الهمل رايا. لا لا ريح شوي ريح  يعني عود نفسك على

365
01:46:03.650 --> 01:46:20.700
نفس الشيء مثلا المتعلق بالورود والتهنئة بالورود  ايضا من هذا الامر آآ وان كان ولابد تكون عارف انك حتاخد شيء طبيعي بده يخدم الناس ويستمتعوا فيه. بعضنا انت تعرف انه فلان يحب الورد جيب الورد. طيب. وحيستمتع فيه

366
01:46:21.300 --> 01:46:31.300
اما تجيب لي اياها وبحطها على جنب وتيي بس بعد يوم اه ما شافها اصلا ولا حتى يمكن ما شمهاش حتى لما اعطيته اياها ما في داعي احنا دخلنا تدريبات القلم

367
01:46:31.400 --> 01:46:48.250
الإفساد قضية افساد البيئة. طيب اه من المسائل المتعلقة الحيوان وما ادراك ما الحيوان بتلاقيها ما بدها تتزوج وكارهة البشر كلها بسمعها الكلب يعني بتتمرجح معاها الكلب تبعها طيب من تدريبات الالم

368
01:46:48.450 --> 01:47:00.600
اسألي نفسك سؤال حقيقة انت لماذا تريدين قطة في البيت؟ ولماذا تريدين كلب؟ ولماذا تريدين برضه عم بتجاوز الضوابط الشرعية. الكبح تحطه برا البيت ولا جوا يعني واحدة من الاخوات الله يهديها

369
01:47:01.050 --> 01:47:16.900
هذي كانت داعية معروفة جدا وكذا كان يستوقفني جدا تعلقها الشديد بالكلب اللي عندها في البيت هي حطيته برة البيت وكانت بتلف وبتدور على الامام مالك وحكمه المتعلق بالكلاب اللي مش زي هذي الان شبه عارية على الانستجرام

370
01:47:17.850 --> 01:47:35.950
واللايف ستايل تبعها اللايف ستايل الغربي التام. وتدريب شواذ جنسيا في الجيم ومش عارف مين وكذا. طيب هي التي كانت في يوم من الايام ما بترضى تاخد   نسأل الله ان ان يهديها وان يثبتنا جميعا وان يهدينا جميعا للصراط المستقيم. طيب

371
01:47:36.350 --> 01:47:56.000
لكن كنت كان يستوقفني قضية موضة الاعتناء بالكلب لانها مش قضية انه انا طيب ممتاز. بدي اياك تعتني بالقطط العوراء في الشارع يلا ضميهم الك ولا احنا بس بنحب البوتشي الفلافي المش عارف مين اللي بيذكرنا بفيلم لاسي اللي كنا نحضره واحنا صغار طيب

372
01:47:56.350 --> 01:48:19.000
عجبني احد الاخوة هنا مرة اه يقول لي شفت واحد اه في المدرسة عنا قال بده يربي جا اه كان عاملهم يوم مفتوح مدرسة امريكية اسلامية. طيب. امريكية اسلامية احد الدعاة المشاهير هو اللي بدأ القصة هاي الاكاديمية الامريكية الاسلامية جاي تقول لي

373
01:48:19.000 --> 01:48:43.450
ايش  لو المشكلة صار يسوق للناس انه التجربة ناجحة. بعد فترة طلعت اه هاملة ومديون وحالته حالة وطلعوه من الادارة. ولساته بالسي فيتا رئيس مجلس ادارة المدارس الفلانية. شاهد صاحبنا بيقول واذا طالب جايب معه الكلب تبعه. قال له ليش بتربي كلب؟ قال له الاعتناء بحيوان. قال بدنا نربي خروف

374
01:48:44.050 --> 01:49:04.050
عجبتني عن جد عجبتني. قوية. يلا ربي خروف. يلا هيك و بتكون رايح جاي معه. طيب ايش حيقول لك انه والله الخروف يعني فضلاتنا فوق ما انت بتطلعه الساعة اربعة الفجر. مذلول كنا بنشوفهم باميركا بقول لها لزوجتي بالله عليك لو هذا اجا وناقش في قضية صلاة الفجر

375
01:49:04.050 --> 01:49:21.000
مين هذا الاله اللي بيصحيني ؟ يا رجل انت كلبك بيصحيك اربعة الفجر عشان تنزل تمشيه علشان انت ماشي كل شوي بده يشخ. طيب وانت واقف يلا اوكي بتمشي بعد شوية لا وبعدين تعلم وراه وصار الهم حاجياتهم الخاصة بتفوت على المول

376
01:49:21.300 --> 01:49:41.050
اي الايلين تلاتة كلهم القرف اللي بدك تاخد فيه ومش عارف مين والسبريه اللي بتنظفه في المكان عشان وفي ناس من شوية جاية تاكل  موضة موضة حيثما يدخل الموبايل والثقافة الغربية والجيم والموفي حيدخل معاه ثقافة

377
01:49:41.100 --> 01:49:59.500
ولا فكرك عذرا واحد مقطع منتف بالاردن. بده يقنعني انه حاليا اه بده بده اه لأ وصار يعرف عوائل الكلاب. عفوا. هادا اصيل وهادا مهجن وهادا من اصول ايطالية اه مرة ابوه متزوجة واحد من مش عارف مين طيب؟ كلها على اي حال من تدريبات الالم هنا

378
01:49:59.850 --> 01:50:14.650
ان لا تعلق نفسك بعالم الحيوان الى هذه يعني اذا احنا بنقول الانفس المفروض انها تعلق فيها من باب اولى انه طب ما هو الحيوان يؤنس احيانا بدون مشاكل كثيرة ما هي تدريبات الالم. انت ما بدك الم. انت انت ليش رحتي عالكلب

379
01:50:15.250 --> 01:50:31.750
من بني ادم اتعلق فيه وبعدين يكسر بخاطري. بس هذا عارفة في الاخر كلب. صح اتألم عليه شوي بس كلب. طيب تدريب الالم هنا انك ما تهربي الى شيء. طب عن جد صادقة النية في اني اعتنيك عند احدى الاخوات الله يرضى عليها ويبارك فيها

380
01:50:32.050 --> 01:50:57.800
هي اخت ثانية فاتحين بيت كامل لالتقاط القطط اللي مساء لها في الشوارع لما بتشوف الصور عبارة عن اعاقات وكذا. طيب؟ وقائمات بهذه القطط هذا طيب واجر واجر كبير اللي عم بصير في الحقيقة لأ انا بدي القطة الفلانية شوفوا

381
01:50:57.850 --> 01:51:17.400
بالله عليكم بلد فيه ناس حقيقة تأخذ اكلها من من الزبالة بشارع واحد مجاور لنا هنا عديتها مرة من اول الشارع الى اخره سبع محلات حيوانات شارع واحد طيب غير التفريعات اللي بتطلعوا

382
01:51:17.600 --> 01:51:33.750
وجيني ومرتب هذا الكلام انت ضد حقوق يا سيدي انا مش مع حقوقك انت اولا وبعدين نحكي عالحيوان. طيب. خلينا انه نحكي عن حقوقك ناخذ  فارجو انه يعني دائما المسألة تحتاج الى الى قدر من الوسطية. الحيوانات نحن دكتور

383
01:51:34.050 --> 01:51:49.950
ايش ؟ حيواناتنا احنا  هي هاي المشكلة انه حتى هادا انا ليش عجبني لما قال له خاروف؟ شف من الحيوانات اللي عندك. قول له لهذا ابتعمل في بيتك مجا؟ للدجاج

384
01:51:50.300 --> 01:52:07.200
عشان تاكل بيض. اه وكون وكون من الجماعة الصحيين تاخذ بيض بلدي. طيب. وشوق لي اياه هيك لا شوخهم يا زلمة. حدا يقول لك خم ما بده بده هيك يعني اشي اسم ستايليش. كله خم. بالزبط. طيب

385
01:52:07.450 --> 01:52:25.950
آآ طيب انا انهي هنا كان بودي اليوم ننهي الاخر يعني الكلام عن الاخر لكنه الوقت يعني طويل وما بدي اطول اكثر من ذلك اه لكن باختصار من الاشياء العملية جدا اللي بدي اضيفها للكلام اللي ما سبق كله. بعض المسائل المهمة

386
01:52:26.050 --> 01:52:52.700
من تدريبات الالم آآ التخفيف من تعليق القلب تعليق موهن بالجيل السابق ايش قصدي بالجيل السابق؟   تاريخ واحد بس قاعد شغلته عملته بس محمد صلى الله عليه وسلم والصحابة طب هذا خير وبركة لا بعضهم قد يكون منعزل تماما عن الواقع ما

387
01:52:52.700 --> 01:53:08.550
له اي علاقة بالواقع وعايش بس في ذلك التاريخ. طيب؟ هذي هذي مشكلة. صح انت حضرتك تاريخ حتى يقويك عالحاضر مش حتى تكون عايش معاه وفي الحقيقة ما بتعرف شيء. بل بالعكس قد تكون انت مدعاة لتنفير الناس من هذا التاريخ

388
01:53:09.400 --> 01:53:25.900
وصولا الى الاباء والامهات يا زلمة لما كانوا والاجيال السابقة لا. اوك خذ منهم افضل ما لديهم واترك اسوأ ما لديهم وعيش الواقع من المسائل المتعلقة اه مركز مكاني بعض الناس لا يجد نفسه الا في مركز مكاني

389
01:53:26.350 --> 01:53:49.150
من تدريبات الالم وهذا حيستغرب اقول له بطل تيجي عنا هو مش قاطع عاد خفف. ليش لانه ارتباطك الزائد بهذا المركز يجعله موهن لك اما لما تيجي محطة وقود وتكون قوي في مكانك في بيتك في بيتك في كذا. اهلا وسهلا. اما ان يتحول المركز الى موهن لك او لك لا هذا انا لا ارضى

390
01:53:49.900 --> 01:54:03.450
انا مو جايبك هون حدا بتمرض احد اخواتك اليوم بقول لي المشكلة حتى الاسم نفسه مكاني العصر لما سميته كان الغرض انه يشعر الانسان بانتمائه اليه لكن مش انتمائه اليه

391
01:54:03.550 --> 01:54:17.900
عوضا عن اه مكان اهله. لا طبعا والاصل حيثما راح يجد نفسه من الاشياء المتعلقة المركز الفلاني. يعني ليش بدأت مركز بعض الناس مرتبط بمركز دون مركز اخر في جماعة دون جماعة اخرى

392
01:54:17.950 --> 01:54:35.200
بمذهب دون مذهب اخر بشيخ دون شيخ اخر. بقراءة بصوت كل هذا حيثما تجد نفسك. الامر عم يوهنك خفف انت تعلم هذا لنفسك اه مدرسة جامعة الى اخره. بعض الناس بيقول لك انا ما ما بسجل ابني الا بمدرسة فلانية. ليش

393
01:54:35.300 --> 01:54:49.900
طبعا ثقافة ولغة ومش عارف مين. لأ انت اولى من غيرك انك ابنك روح اطلب مدرسة حكومية خليه هيك يعيش مع بقية الناس. واحدة من الاخوات هنا في مكاني حست انه المدارس الخاصة عم تفسد بناتها

394
01:54:50.150 --> 01:55:05.700
دلع زيادة وكل خلطتهم مع طبقة مجتمعية معينة وهنا ما شاء الله ميسور بوضعها المالي. شو عملت؟  اتفقت معهم قالت لهم اسمعوا. حدا بس بتعرفوا انه القضية مش فلوس فرق المال راح يكون بحسابكم في البنك

395
01:55:07.350 --> 01:55:24.850
حطتهم في المدارس الحكومية اول يوم يومين كان امر صعب بعدين بتقول لي دكتور بناتي النضج الاجتماعي اللي نضجوه ما كنت اتصوره صارت بنات سائلة الحمد لله طبعا كانوا من يافعات مكاني وكده

396
01:55:25.500 --> 01:55:44.550
صارت في الفرصة يلتم حولها البنات لانه صارت تشغلهم بموضوعات مختلفة عن الموضوعات تبعتهم وصارت مؤثرة في المدرسة اللي كانت تخشى على نفسها انه هي اللي راح تروح. طيب؟ تخرجوا دخلوا جامعة وامورهم طيبة وكسبوا لهم حساب في الفلك

397
01:55:44.750 --> 01:56:10.050
الفكرة باختصار انه ايضا بدكم تديروا بالكم انه احنا مرات نوهن ابناءنا بكم من الموهينات واحنا السبب فيها ونقول غريب من وين الولد طلع ضعيف اه طبعا اظن يعني ما في داعي افصل لانه انا كاتب امثلة كثيرة يعني اه اه نوع شركة معين مدخل شركة معين نوع شقة معين مدخل لشقة معين انا ما بسكون الا

398
01:56:10.050 --> 01:56:23.350
عمارة بيكون فيها من نوع معين ديروا بالكم. هذا كله قد يحتاج الانسان ان يعرف. يعني ايش يعني اتركه ما تترك بس على الاقل عود نفسك ان تدرب نفسك على الالام في مكان اخر حتى يخفف عليك

399
01:56:23.350 --> 01:56:40.450
هذا الامر بس هذا والله اعلى واعلم. نتوقف هنا حتى لانه صار الوقت ساعتين آآ وكان بيودي فعلا انه ننهي اليوم ما يتعلق بالاخر لكنه ظرس سيمتد هذا الى ما بعد ما بعد العيد ان شاء الله. فالى اللقاء تذكرون

400
01:56:40.450 --> 01:56:57.750
الليالي بالدعاء بالهداية والثبات والقبول والموفقية ان شاء الله. فقط مش الجمعة القادمة اللي بعدها. الجمعة القادمة اظن حيكون اه يعني حيكون يعني يا اما  ما بعد العيد اليوم يا اما اه يعني يا اما ثالث رابع يوم العيد فما اظن. ما اظن. يمكن يكون اللي بعدها ان شاء الله

401
01:56:58.050 --> 01:57:05.850
سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته