1
00:03:33.850 --> 00:03:54.700
طيب بسم الله مرة اخرى بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اهلا وسهلا بكم في المجلس الثاني في اقل القليل. وهو المجلس الرابع عشر بعد المئة

2
00:03:55.300 --> 00:04:08.250
اه من مجالس فقه النفس والمجلس السادس والثمانين من مجالس ونفس والمجلس الرابع عشر من مجالس فقه عمل اليوم والليلة اليوم كلامنا عن اه تتم تتمة الكلام عن اقل القليل

3
00:04:08.750 --> 00:04:21.000
اه نراجع سريعا لاني اه مم يعني اخشى ان البعض احيانا يدخل مباشرة الى المجلس بدون ما يكون اه مطلع على ما سبق نتذكر مع بعض اللي حكينا المرة الماضية

4
00:04:21.200 --> 00:04:43.800
ايوة لا لا لسة لسة لسة احنا قلنا انه هذا المجلس هو حلقة في في سلسلة. وبالتالي لا ينبغي ان يقفز الى مجلس اقل منذ قليل بدون ما يكون عنا مقدمات متعلقة مثلا بالامساك والتوقف والصبر بالصوارف والمعوقات كيف اعقل في آآ

5
00:04:43.800 --> 00:05:03.800
مثلا اه اولوية النفس وتزكيتها القدرة وقوة يعني قوة النفس في قول كلمة لا مثلا الحاجات النفسية اه ما فوق حاجات مما قام يعني مما يسهل ان يزهد به قضية تسديد الغاية خرافة الشغف الاعمال الراتبة واهميتها وخطة اليوم. وصول

6
00:05:03.800 --> 00:05:23.100
الى هنا. هذه المقدمات ضرورية. مسألة الحقنة السريعة واني اسمع مادة سريعة. اه لمحاولة الوصول الى الى النتيجة المرجوة. هذا  يعني هذا ليس ليس من العقل الامر الاخر المرة الماضية قلنا اذا اردنا ان نتكلم عن اقل القليل

7
00:05:23.150 --> 00:05:43.150
فنحن نفكر فيها بثلاثية. يا اما علم عمل يا اما الله انا الآخر يا اما يقرأ نفسي تعارفوا. والثلاثية هذه ممكن ان كلهم تمشوا مع بعض. فاي امر لابد يعني اه في حياتي اليومية لا يخرج عن ان يكون علما او عملا. علم نافع وعمل صالح. اه وكلنا سنقوله لا يخرج

8
00:05:43.150 --> 00:05:53.150
ان يكون علما وعملا والاعمال قسمناها يا اما شيء مع الله ياما شيء مع النفس ياما شيء مع الاخرين يا اما شيء متعلق بكيف افكر وكيف اعقل يا اما كيف ازكي

9
00:05:53.150 --> 00:06:09.050
مباشرة يا اما كيف اه يعني اه افقه التعامل مع الاخرين هذول الثلاثية كلهم حتى لا نطيل في التفصيل فيهم واقعيا نطبقهم من خلال اقل القليل اللي بدأنا بها. المرة الماضية

10
00:06:10.250 --> 00:06:31.500
طيب آآ في تنبيهات مم بدي انبه عليها مرة اخرى لمن قد يكون معنا آآ وهو وهو ما كان معنا من قبل تباعد المجالس احيانا بيخلي الانسان ينسى تباعد المجالس اه بخلي الانسان ينسى احيانا بمعنى

11
00:06:32.100 --> 00:06:51.100
يعني مثلا قلنا الاعمال الراتبة واهميتها وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. قلنا الاعمال الراتبة واهميتها اه ونحن نشرح ان اقل القليل البعض قد يقفز عن اهمية الاعمال الراتبة. فيرى انه مثلا طيب وبعدين يقود الصلاة على وقتها. اه مم الاذكار

12
00:06:51.100 --> 00:07:06.650
الكلام. نعم نعم هذه الاعمال هي التي تشكل عندك عادات لاحقا فلا يجوز ان تقفز عن تلك الاعمال الراتبة وضرورتها في بناء الاعمال والعادات وتقول غريب طب ما نقوم باقل القليل اه كم مرة قمت فيه

13
00:07:08.250 --> 00:07:27.700
يعني مرة مرتين هذا يعني الاعمال الراتبة يعني معناها ايش؟ شيء متسلسل. وان كان قليل. الامر الثاني بعض الاشياء اللي قلناها من قبل واللي نصحنا بها مرات ننسى نضل نذكر فيها لانه الاصل خلاص انه اذا بدأتها ستستمر

14
00:07:27.700 --> 00:07:45.850
مثل ايش قضية الاعمال القليلة البسيطة اللي اذا اعتدت عليها راح تؤثر في اشياء كثيرة لاحقا. ارجع لاماكن ارجاع الاشياء الى اماكنها. التنظيف اول باول ترك المكان اه احسن مما كان كما نسميه. اه مم مثلا اه

15
00:07:46.200 --> 00:08:09.400
اه عم بستحضر بعض الاشياء اللي يعني ما قلناها يعني مثلا لقائد السيارة اللي اللي عنده سيارة شخصية انك تعود نفسك انك لما تركب قبل ما تشغل تجلس ما تستعجل ما في شيء طارئ

16
00:08:09.450 --> 00:08:32.650
طيب وهذا يعودك انك تأتي باكرا دقائق مش تطلع اه قبل دقيقتين من الموعد طيب على راحتك تحط حزام الامان اه تتأكد من المرايات هذه العادات القليلة شيئا فشيئا تتحول لاحقا الى الى يعني او هذه الاعمال عذرا تتحول لاحقا الى عادات. يا اهلا وسهلا

17
00:08:32.950 --> 00:08:50.550
يا اهلا وسهلا  يعني هذا ادخال السرور على قلوب العباد. في ناس هيك بيمشوا يدخلون السرور على قلوب العباد وينك يا عمي اين انت يا رجل والله يرضى عليك. الله يرضى عليك يا عبد الله

18
00:08:50.750 --> 00:09:07.200
طيب آآ هو انت عارف عشان هنجرب رمضان. اه اه وما بين الا برمضان هلال هيك يعني طيب آآ الامر الاخر اللي اود ان انبه اه عليه مرة اخرى قبل ما نفصل يعني اليوم

19
00:09:07.350 --> 00:09:22.400
كثير ما يعني سيلي يختلف باختلاف النفوس. يعني لما اليوم سنتكلم عن مثلا القراءة راح ننبه على هذا لكن من الان اقولها من يستمع ينبغي ان يعلم حاجاته هو او هي

20
00:09:22.850 --> 00:09:40.350
يعني مثلا انا قراءتي اليومية ستختلف عن قراءة فلان مو بالضرورة نقل نفس الشيء لانه حاجتي انها تختلف عن حاجته هو. طيب هذا امر ينبغي ان يعني مثلا مبتدئ في طلب العلم يختلف عن واحد متقدم يختلف عن واحد عم براجع معلومات ويختلف عن واحد مثلا اه الحمد لله عنده اقل

21
00:09:40.350 --> 00:09:56.500
مما لا يسعه جهله لكنه لا بد ان يتقن مثلا في مهنته في طلب الجامعة في طلب الاكاديمية الى اخره. لانه البعض احيانا اه لا يعني يتناسى هذا او ينساه وبالتالي يقع في انه

22
00:09:56.750 --> 00:10:11.900
يقضي جهد كبير او يستغرق جهد كبير. في امر لا يعود عليه بنفع. ليش لانه كما قلنا نتذكر لما قلنا مرات انت تقرأ كتاب لانه الدكتور ذكره الدكتور ذكروا نعم لكن ما نصحك انت به. طيب

23
00:10:12.050 --> 00:10:36.050
لما ننصح نقول والله هذا الكتاب ننصح به. يعني حتى اذا تتذكر وين عبد الملك اليوم صحيح اه يعني مثلا المرة الماضية لما اقترحنا مختصر زاد المعاد طيب نزلنا الصفحات المعنية فقط انت هذا الذي يعنيك الان. الان البعض والله هو في الكتاب طلع جيد. بدي اقرأه تقرأه جيد لكن ليس هو

24
00:10:36.050 --> 00:10:52.400
قل يا ما طلبته حتى لا توقع نفسك في امر الان ربما لا يكون لك انت وهذه من الاشياء اللي يعني آآ اللي فارقة بين طلب العلم قديما والان قديما كان الشخص يتعلم ما يحتاج

25
00:10:53.150 --> 00:11:08.450
الان يتعلم اللي في الاكاديمية. اللي في البرنامج العلمي. طيب. طب ما هو يمكن ما يحتاجه يعني واحدة من الاشياء اللي اللي بتعجبني في كتاباتي السابقين مثلا انه الغلام لا يعلم آآ احكام الحج

26
00:11:08.650 --> 00:11:25.600
ما عليه حج امتى بتعلموه؟ لما ينوي على الحج وقبلها بشوي بعدين بتعلموه. احنا هسة لأ اول ابتدائي بنحط له مجسم الكعبة وبنعمل رحلة هيك طيب ونخليهم يطوفوا عشان ايش

27
00:11:25.700 --> 00:11:41.550
عشان ايه انتم عارفين عشان ايش لانه النصارى عملوا اشي يشبه ذلك فاحنا لازم يكون في عنا شيء اسلامي طيب هل هذا محتاج فعلا انه يعني يعيش هذا الجو اللي ما اله اي علاقة بصعوبة الحج

28
00:11:41.700 --> 00:11:59.250
ورحلة الحج وعليكم السلام ورحمة الله. لكن اعتيادي اه حتى كانوا يقولون انه مثلا احكام الزكاة يتعلمها لما يصير عنده فلوس طيب لما يصير عنده فلوس ويصير عنده دخل ويكون ويكون هذا المال

29
00:11:59.500 --> 00:12:16.450
نصاب استحق وصار عليه الحق. بعدين يعلم الاحكام. احنا الان لا نكثر من تعليم الاحكام لجمهور في الحقيقة هو مو واقع فيها. يعني حتى مرات من الاشياء اللي تحضرني في آآ مجالس طلب العلم. انه لما يقال شيء معين

30
00:12:16.650 --> 00:12:29.150
اطلع على اليمين والشمال بشوف يعني هذا هذا كم هو حاضر في واقع من يجلسون يستمعون اليه. بس ايش اللي بيهون عليهم؟ الله الاسلام دين عظيم. كل هذه الاحكام فيه الله عارف الرواية يعني

31
00:12:29.150 --> 00:12:49.750
دين شامل رائع ايوة وينه انت حتروح الان هذا اللي انت اخذته يمكن والدك حتى لا تستطيع انك تقول له اياه لكنك تعلمت اليوم وآآ يعني آآ انواع الزكوات والزروع والمش عارف مين والبيوع والواحد فينا فتلاقيه يعني

32
00:12:49.750 --> 00:13:08.450
اقصى اشي بقدر يبيعه قميص مش عارف يمكن على اي حال. طيب آآ مرة اخرى قلنا سنبدأ بخماسية اقل القليل من اعمال اليوم والليلة. خماسية اقل القليل من اعمال اليوم والليلة

33
00:13:08.600 --> 00:13:28.750
الخماسية هذي المرة الماضية قلنا بان احنا نقسمها الى الاولى اصلا خمسة وفي اربعة طيب الاولى اللي قلتها المرة الماضية اه هي الثابتة. الان هذه الاولى لها فيرج اخر ايش يعني اخر

34
00:13:28.950 --> 00:13:41.100
مرة ثانية بس احنا حتى احنا ما الذي نقوله في الخماسية اليومية يعني لا يسع الانسان ان يمر يومه دونها. الاولى اللي هي اعمال لم يتركها النبي صلى الله عليه وسلم

35
00:13:41.100 --> 00:13:56.800
في اقامته آآ يعني غالب حياته. طيب هذه اللي راح نفصل فيها وبقية الاعمال من اه طلب العلم من الترويح من الرياضة من من يعني التعارف او الحياة الاجتماعية. هذي جاية

36
00:13:56.800 --> 00:14:19.300
الان الاولى هذه لها نسختان النسخة الاولى اللي قلناها المرة الماضية اللي هي ايش الصلاة على وقتها ركعة ركعتا الفجر او سنة الفجر ركعتا الضحى؟ الورد اليومي؟ ركعة الوتر بيك صاروا خمس اعمال. بيك صاروا خمس اعمال. قبل ما اه انتقل من الخمس الاعمال هذي

37
00:14:19.600 --> 00:14:44.800
آآ بدي بس اقرأ لكم اه من مختصر زاد المعاد بعض قال صلى الله عليه وسلم  عن الحارس بن مسلم قال صلى الله عليه وسلم اذا صليت الصبح انا بس عم باجي على بعض المواضع اللي قلت لكم المرة الماضية جبتها كمثال لما الانسان يكون عارف ماذا يفعل طيب حتى

38
00:14:44.800 --> 00:14:59.250
من بدأ له لاحقا غير. الان هذا الكلام فيه زاد المعاد قال صلى الله عليه وسلم اذا صليت الصبح فقل قبل ان تتكلم يعني بعد التسليمتين قبل ما تحكي اللهم اجرني من النار سبع مرات

39
00:14:59.250 --> 00:15:14.800
فانك ان مت من يومك كتب الله لك جوازا من النار واذا صليت المغرب فقل قبل ان تتكلم اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان مت من ليلتك كتب الله لك كتب الله لك جوازا من النار

40
00:15:15.750 --> 00:15:30.200
الان انا كانسان قرأت هذه طبعا البعض يقول انا ممكن ما اخذ بها. نعم نعم. لكنه اذا اخذت بها طيب انت الان عم تعمل بها هذا الكلام ظل معاي سنوات طويلة

41
00:15:30.850 --> 00:15:46.100
الى قبل آآ سنوات قليلة. عارفين لما انتشر عاد النت والكذا واذ بي آآ اقرأ صفة صلاة النبي في كتاب طويل للشيخ الطريفي وفي كتيب صفة صلاة النبي. كتيب صغير للشيخ بن باز

42
00:15:46.700 --> 00:16:01.400
وفي كتيب صغير هو مختصر صفة صلاة النبي للالباني. برضه صغير. وفي صفة صلاة النبي للالباني. وانا بانصح بهذا الكتاب بمقدمته على مقدمة منهجية رائعة. طيب مقدمة منهجية رائعة. الالباني

43
00:16:01.500 --> 00:16:17.500
طيب وبعدين في اكبر منه صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم لشيخ طريفي. وفيه صفة وضوء النبي. طيب هذاك كبير لانه يعني حديث عثمان بن عفان المعروف في الوضوء انفصل فيه كثير

44
00:16:18.050 --> 00:16:35.850
الشاهد لما قرأت واذ بي اللهم اجرني من النار آآ الرواية آآ يضعفها كثيرون يحسنها البعض لكن يضعفها. خلاصة ما خرج به الطالب انها ضعيفة طيب هذا الكلام ليش عم بحكيه؟ المعلومة

45
00:16:36.000 --> 00:16:57.800
موجودة عندي ما الذي جعلني اعرف لاحقا انها ضعيفة مين يذكرني معلومة قلناها المرة الماضية تجديد مو لاني انا قاري في الاحكام اذا خلاص لا انت تجدد معلوماتك. طب ليش تجددها؟ طب افرض لما جددتها طلع كل معلوماتي السابقة صحيحة

46
00:16:59.100 --> 00:17:22.150
ثبتت وقلنا التثبيت يأتيك بنفسية جديدة. يعني وانت عم بتثبت المعلومة تدخلك اليوم الى الصلاة بنفس مختلف. طيب لانك قرأت لانه غالبا غالبا الذاكرة هذي اللي احنا بنسميها الذاكرة طويلة الامد هي ليست مجرد عدد. يعني هي ليست مجرد انك انت حجزت خلية بالدماغ

47
00:17:22.550 --> 00:17:48.100
الخلية هذه اللي حجزت في الدماغ يكون لها اثر فلما تيجي تثقلها انت يثقل معاها مفهوم كلامي ولا يعني ايوة بالزبط اللي هي بسموها الشبكات العصبية هذه كل ما ثقلت اكثر صار يعني صار الارتباطات التي تحصل بين هذه الخلية وخلايا جديدة

48
00:17:48.300 --> 00:18:00.450
مختلف واكثر واقوى. طيب فان البعض قد يقول هل الجماعة اللي بيقولوا لك الناس وصلوا على القمر وهلكونا وهذول اللي هلكونا بالحيض والنفاس. طبعا انت بتسألوا عن الحيض والنفاس لا يعرف

49
00:18:00.550 --> 00:18:24.100
طيب لكنه حتى هذا نعم هذه الاحكام هذه الاحكام حتى وانت عم بتثبتها حتى وانت عم بتثبتها راح تربط لك بموضوعات اخرى كثيرة وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. انت بالنسبة لك قد لا تكون يعني اه قد لا تكون في يوم من الايام ثبتها كما ينبغي. على اي حال. من المسائل الاخرى اه اللي اه

50
00:18:25.100 --> 00:18:43.250
اللي ايضا اه المرة الماضية المحنا اليها ولما رجعت لها في الكتاب هذي  آآ اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. آآ وكان يصلي آآ فانه لم ينقل عنه طيب وكان محافظته على سنة الفجر اشد من

51
00:18:43.250 --> 00:19:03.550
جميع النوافل وكذلك لم يكن يدعها هي والوتر لا حضرا ولا سفرا الاولى الفجر والوتر ركعتا الفجر والوتر ما كان يتركهم. الان اذا رحنا الى آآ ان شاء الله بسمعكم ضيعت الصفحة

52
00:19:04.200 --> 00:19:29.950
آآ اللي هي الضحى  ايوة عن ابي هريرة في الصحيحين قال اوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بصيام ثلاثة ايام من كل شهر وركعتي الضحى وان اوتر قبل ان ارقد

53
00:19:30.850 --> 00:19:58.450
الان هذا الحديث اخذ منه بعض الشارحين انه هذا يدل على انه الاعمال هذه ايش ثابتة صيام ثلاثة من كل شهر. اه ركعتا الضحى و والوتر قبل النوم. طيب آآ وكان يسمى صلاة الاوابين البعض قالوا هي يعني هي الضحى. فقد اوصى بها وكان يستغني يستغنى عنها

54
00:19:58.450 --> 00:20:16.550
قيام الليل يستغنى عن ايش؟ عن الضحى بقيام الليل. ركعتا الضحى يستغنى عنها بقيام الليل اه المهم بعدها في كلام اه مم وقال سعيد بن جبير اني لادع صلاة الضحى وانا اشتهيها مخافة ان تكون حتما علي

55
00:20:18.150 --> 00:20:37.850
المهم عاد الكلام صار عندي طبعا عند يعني سعيد وعند غيره هون صار الكلام انه اه الضحى اذا ليست ليست ثابتة كثبات غيرها طيب ليست ثابتة كثبات غيرها. عشان لاني ذكرت سابقا انه نحن نذكر ركعتا الضحى ونوصي بها. ليش؟ مين بيتذكر ليش قلنا نوصي بها

56
00:20:38.800 --> 00:20:55.650
لا بأس انه اوصي بها يوميا. ليش لانه اولا نفسيا انت في في عز النهار في عز الشغل آآ فيها تفكير لك انه انت ترى مو عايش من اجل هذا اسحب نفسك شوي فيها قوة نفسية والامر الثاني

57
00:20:56.550 --> 00:21:20.050
انه بالضبط انه تجزئك عن عارفين كل سلامى من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس. هذه الصدقات كلها ما الذي يجزئك عنها ركعتا الضحى ركعتا الضحى طيب آآ ما عدا ذلك نرجع مرة ثانية. اذا هذه النسخة الاولى من الخماسية اللي في اول شيء

58
00:21:20.800 --> 00:21:40.300
في نسخة ثانية في نسخة ثانية ايش يعني برضو خمسة تبقى خمسة الأولى ولكن الصلاة على وقتها كما هي  الركعتين الركعتين الركعتين اللي هم ركعتا الفجر وركعتا الضحى يضاف عليهم ركعتا القيام

59
00:21:42.450 --> 00:21:55.750
لان النبي صلى الله عليه وسلم صح عنه وعن الصحابة انه هذا ما كان يترك ركعتي قيام على الاقل. طبعا احنا عم نحكي عن اقل القليل. يعني الرسول كان يصلي ثمانية وكان يصلي عشر. طيب

60
00:21:57.050 --> 00:22:18.300
فهيك صار عنا اولا الصلاة على وقتها اثنين ركعتين ركعتين ركعتين طيب ركعتا الفجر ركعتا الضحى ركعتا القيام. ثلاثة هذا الشيء اللي تنفرد فيه النسخة الثانية عن الأولى اذكار الله يرضى عليك لان الاذكار ايضا صح

61
00:22:18.350 --> 00:22:36.650
ان النبي صلى الله عليه وسلم ما كان يترك. لكن من الاشياء المغلوطة عند الناس انه وهذا انا من الناس اللي وقعنا فيه لما كنا صغار كانوا مشايخنا الله يرضى عليهم بيعلمونا الاذكار من الالف للياء اللي هو ايش؟ الصف الكتيب هذا تقرأه. فالواحد كان معه حصن المسلم وقبل حصن المسلم حتى

62
00:22:36.650 --> 00:22:58.750
كان في آآ في الاذكار المأثورة هيك كان بتذكر نسخة اه يعني اه يعني كتيب صغير بحجم الكف. طيب الاذكار فكان بدنا نمشي بعد صلاة الفجر نحكيها كلها. طيب؟ و بصير عندك عدو وسواس تخلصها قبل المدرسة ولا ما تخلصها قبل المدرسة ومش عارف مين وتروح ومرات بنازعك انه بدك

63
00:22:58.750 --> 00:23:18.600
لعبت كرة كمان شوي. فانت تكملها بعد الكرة ولا وبعدين بتصير تسأل المشايخ. امتى ينتهي وقت الافكار؟ لانك بدك تلحق الكرة وبدك يعني التخلص من الاذكار الى ان الواحد برضو مرة اخرى شوي شوي يتعلم انه لأ النبي لم يصح عنه انه كان يذكر جميع الاذكار دفعة واحدة

64
00:23:18.900 --> 00:23:35.000
ما صح عنه ذلك يعني ايه يعني تتخير من تتخير من الاذكار. ايش الاشياء الثابتة عنه سيد الاستغفار الاستغفار تعبت عنه طيب اللواء اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك طيب

65
00:23:35.300 --> 00:23:56.450
نعم  نعم نعم النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي على نفسه يعني يعني انت لما تقرأ الشمائل للترمذي اه بتشوف حتى في تعامل النبي صلى الله عليه وسلم مع ما كان من نصوص الوحي عنه

66
00:23:56.600 --> 00:24:16.850
بتشوف قمة البشرية. يعني انت عارف يعني وهذا انا انا ازعم انه من دلائل النبوة انت عارف لو واحد هو مؤلف الدين ما حيستطعم انه يعني مرة يجي نص في شدة عليه. مرة في عتب مرة في اه ترحم. مرة في كذا. فهو لما يكون

67
00:24:16.850 --> 00:24:34.600
ملتزم بكل هذه التنوعات تدلك ان القضية ليست اه ليست من تأليفه بين قوسين على اي حال. اذا مرة ثانية حتى بس نعيد ترتيب ما نقول. الاربعة ما زلنا الى الان ما جينا عليها. الاولى قلنا المرة الماضية النسخة

68
00:24:34.600 --> 00:24:48.950
الاولى منها الصلاة على وقتها ركعتا الفجر ركعتا بترتيب يعني بترتيب يومي. الصلاة على وقتها بعدين ركعتا الفجر ركعتا الضحى. الورد اليومي وركعة الوتر النسخة الثانية اللي عم نذكرها اليوم

69
00:24:49.400 --> 00:25:05.600
الصلاة على وقتها تبقى كما هي. اثنين ركعتين ركعتين ركعتين ركعتا الفجر ركعتا الضحى ركعتا القيام ثلاثة الاذكار. اذكار الصباح واذكار المساء. طيب يكفي انهم ذكر يكفي منهم ذكر بس انا

70
00:25:05.900 --> 00:25:26.700
يعني اه ازعم بانه الانسان اذا بدأ يصعب عليه ان يكتفي بذكر هذا زعم شخصي يعني جربوها راح تشعروا انه لحظة شوي اولا في لذة بعدين صار في اثر بعدين اه فجأة صرت اشعر النوم. لحظة شوي. طب ما هو هاي سهلة طلعت. طب ما اقول غيرها

71
00:25:26.850 --> 00:26:01.100
وفجأة تشعر انه يا اخي يعني الكريم يعني الكريم اكرم فلا يعني فلا تبخل على نفسك بكرمه هو طيب فقل     نعم نعم   سبحان الله لا لا اذكر هذي قصة انا حتى احدى الاخوات السنة الماضية

72
00:26:01.250 --> 00:26:16.200
طلبت مني انه يكون مجالس رمضان فقط لفقه نفس الاذكار قلت لها ايه بس انا مجالس رمظان احب ان تكون بالقرآن تحديدا. فيعني عشان هيك والله كان يعني الي الي هوا في الامر انه لأ نخصص مجالس فقط في

73
00:26:16.200 --> 00:26:30.450
وفقه النفس فيها  آآ لا لا هو حتى لو ظل معنا وقت انا كنت يعني انت عارفة يعني لسه في سور هذا رمضان حنخصصها له يعني الكهف مريم طه يوسف

74
00:26:30.900 --> 00:26:54.650
اه وهشوف يعني ان شاء الله خير. اه الشاهد الاذكار الاذكار لما تبدأ بها فجأة تصير تلحظ انه طيب لحظة شوي ما هو من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة او باحد من خلقه فمنك وحده اصبح من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك فلك الحمد ولك الشكر

75
00:26:54.800 --> 00:27:19.100
ادى شكر الضحى طيب او الضحى. طب ما اذا سويتها كمان معناها هذا شيء عظيم. اه واحد من الاخوة مرة اخدته على شيخ قلت له اسمعوا الشيخ اللي بيقول لي لحظة شوي انا مرت علي سنوات طويلة وانا ما بعرف كل سلامة عليه صدقة. ما انا عندي يعني في عندي فائض صدقة انا ما اديتها. فشو كان بيسوي

76
00:27:19.100 --> 00:27:33.500
يوميا بصلي ثمانية الى اتناشر ركعة ضحى زائدا كل الافكار المتعلقة بمن قالها فقد ادى شكر يومنا. على ايه على اساس انه هذه يعني شايفين هذا النفس؟ وان كان فيه قدر

77
00:27:33.500 --> 00:27:56.200
الوسوسة لكن هذا يدل على نفس يعني يعني يعني انتم عارفين في البخاري انه انه في كانت سبية جاءت يعني وكانت ما تدع رضيع الا وتلقمه ثديها. طيب فالرسول اغتنم الموقف صلى الله عليه وسلم وقال اترون هذه يعني طارحة ولدها في النار

78
00:27:56.250 --> 00:28:16.250
لله يا رسول الله. قال فالله ارحم بالعبد من هذه الام بولدها. انت لما يعني انت لما تشوف هذه النفسية اللي اللي حريصة انه يا رب ما مضى من حياتي انا بدي بدي اكفر عنه. طيب؟ اتكفر عن ايش ؟ انه في صدقات انا ما طلعتها عن عن كل عظمة في في جسمي. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وعليكم السلام

79
00:28:16.250 --> 00:28:37.700
واحد زي هذا كيف ينظر الله اليه كيف ينظر الله اليه؟ طيب اه فارجع مرة اخرى قد تبدأ مثلا بسيد الاستغفار. بعدين بتقول لا والله انا حابب ابدأ اه بمثلا اللهم اني اصبحت منك في نعمة اه في نعمة وعافية وست فاتم نعمتك علي وعافيتك وسترك في الدنيا والاخرة

80
00:28:37.750 --> 00:28:53.000
حابب تبدأ مثلا حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم سبع مرات. شوي شوي تشعر بانه هذا اللسان اللي اللي جرى عليه الذكر يصعب عليه انه يسب ويشتم في المرور

81
00:28:53.200 --> 00:29:20.550
في الزحام وفي وفي فالاثار لهذه الاذكار ليست سهلة ليست سهلة. بالمناسبة هنا كتيب امس كنا استذكرناه كتيب لطيف انصح به اسمه معاني الاذكار معاني الاذكار للشيخ منجد اسأل الله ان يفرج عنه آآ معاني الاذكار آآ وقفات لطيفة. طبعا اذا بدكم من القديم يوابل الصيب ابن القيم يعني

82
00:29:20.550 --> 00:29:36.350
رائع جدا في في كتب يعني في كتب كثيرة انه تأتي الى اذكار المتعارف عليها والمأثورة والصحيحة وتعطيك يعني شرح اولا يعني المعاني او المفردات وشرحها بعدين فوائد ولطائف منها

83
00:29:36.550 --> 00:29:53.800
اذا مرة ثانية الصلاة على وقتها اثنين اثنين ركعتا الفجر ركعتا. الضحى وركعتا القيام ثلاثة الاذكار سواء اذكار الصباح او اذكار المساء اربعة الورد اليومي بقي كما هو ثم ركعة الوتر

84
00:29:54.150 --> 00:30:10.250
ثم ركعة الوتر ففيها تقاطع مع مع النسخة الاولى الصلاة على وقتها ركعتا الفجر وركعتا الضحى بقيت كما هي. الورد بقي كما هو. ركعة الوتر بقية كما. ايش الفرق بين الاولى والثانية؟ ركعتا القيام والاذكار. ركعتان القيام والاذكار

85
00:30:11.050 --> 00:30:27.050
اذا جمعنا بينهم اذا هذا كله ينبغي ان يكون اقل القليل وقفة هنا مهمة قبل ما انتقل لاي شيء قادم لانه البعض قد يقول يعني لسا ما اجينا على الحامي اللي هو ايش يلا احكي لنا اه كم ساعة وخصص

86
00:30:27.050 --> 00:30:40.950
طلب العلم والقراءة والكذا اذا كنت من هذه النفسيات معناها بدك تراجع يعني بدك ترجع شوي خطوة الى الخلف معناته مو عارف ما مدى اثر هذا اللي هو راح يدعمك فيما هو قادم

87
00:30:41.550 --> 00:31:04.550
يعني لن تستطيع ان يعني تنجز في قراءة آآ يعني شرعية ولا قراءة دنيوية ولا ترويح ولا اذا ما كنت قادر تأخذ باقل القليل اللي قلناه الان اوف انا بعرف ناس ما بيسوون. نعم نعم. بتعرف ناس ما بيسووا. لكنه انت تحديدا اذا تريد ان تبدأ ابدأ بهذا. هذا اللي قلته

88
00:31:04.850 --> 00:31:23.250
الان انا حسبت حسبة. طيب حسبت حسبة زمان. عارفين كم ياخذ من الوقت؟ اللي قلته فقط الان. اللي الصلاة على وقتها والركعتين ركعتين ركعتين والاذكار والورد اليومي وركعة الوتر. كم تتوقع وتأخذ

89
00:31:23.550 --> 00:31:50.900
ساعتين  طيب طيب مبدئيا الصلاة على وقتها اذا كنت عم تتكلم في الجماعة في الجماعة فالصلاة على وقتها لحالها بتاخد منك حوالي اربعين دقيقة يوميا اذا عم تتكلم على خمس صلوات جماعة. يعني انا عم عامل حساب المشي الى الى الصلاة. والصلاة ثم يعني اه دقائق ثم العودة

90
00:31:50.950 --> 00:32:06.600
الصلاة اليومية جماعة خمسة. طيب بتاخذ منك اربعين دقيقة. انا عاملها مع قبل وبعد. مش بس مجرد الصلاة يعني تعوذ من العبارة مش يؤذن فجأة ننتقل بلمح البصر الى المسجد بتصلي لأ. انا عامل حساب كل هذا. اربعين دقيقة

91
00:32:07.050 --> 00:32:21.100
ركعتين ركعتين ركعتين هذول اللي هم ركعتين القيام وكذا كلهم على بعضهم ما بياخدوا عشر دقائق انا عم بتكلم ركعتين خفيفتين. يعني مش الركعتين على اساس انه ما شاء الله علينا احنا يعني طيب

92
00:32:21.700 --> 00:32:35.650
الاذكار الاذكار هاي ما بتاخد وقت اصلا. لانه هي وانت ماشي وانت في السيارة وانت يعني ايش حنعطيها؟ خمس دقائق مثلا الورد اليومي ما بياخد منك عشر دقائق اذا عم نحكي عن صفحة صفحتين

93
00:32:35.850 --> 00:32:54.150
ما بياخد منك عشر دقائق ما بياخد منك عشر دقائق ركعة الوتر دقيقتين الى ثلاث دقائق الا اذا تريد ان تطيل وتدعو هذا كله يا جماعة اللي حكيته الان لا يتجاوز ساعة وربع الى ساعة وثلث ساعة ونص بالكثير. اللي انا قلته الان

94
00:32:54.500 --> 00:33:13.500
ما بتجاوز لكن هذه الساعة وربع ارجعوا للمثال اللي قلته قبل لما واحد يروح على اخصائي تغذية ويقول له اريد منك فقط ان تمشي يوميا نصف ساعة فيستهين يرجع له بعد سنة واذ بالنصف ساعة هذي شو عملت فيه

95
00:33:14.250 --> 00:33:32.450
قلبت له حياته صار قبلها يستعد يعني يقول لا لمواعيد كثيرة في تلك النصف ساعة واذ بالنصف ساعة هذه جددت نشاطه. فصار بعدها لا يثقل في الطعام حتى لا يشعر بانه خرب الرياضة اللي لعبها. النصف ساعة هذه اللي هي مركزة في وقت

96
00:33:32.450 --> 00:33:54.100
فما بالكم عاد لما يكون في عندك كل هذه الاعمال الخمسة اللي قلناها او الستة اذا قاطعنا اللي موزعة على طيلة اليوم. ايش حتعمل فيك فلا تستهن بها اللي عنده القدرة انه يتمكن من هذه الادوم بين قوسين هو اللي عنده القدرة لما يجي يضع رأسه يعني على الوسادة خلاص بده ينام

97
00:33:54.100 --> 00:34:14.550
لما يجي بده بده يدرس. حيدرس لما يفتح اللابتوب ولا التابلت ولا التلفون لانه والله عنده في المدرسة او الجامعة تكليف معين. وانفتح له هيك بوب اه اه يوتيوب ولا كذا. عنده القدرة انه يعمل اه مباشرة اكسبلوك ويكمل

98
00:34:15.400 --> 00:34:24.550
اللي عنده القدرة على هذا. اما اللي ما عنده القدرة على هذا ويرجو انه لا لا لا انا بامكاني اقرأ واعمل لا انا ازعم انه راح تكون المسألة صعبة عليك

99
00:34:25.350 --> 00:34:41.150
لا تستهينوا بهذه الاولى. الاولى هذه هي بين قوسين اللي يعني اللي بتسند البقية كنا مرة في مجلس اه فقدر الله انه عم نحكي عن اقل القليل اللي موجودين معظمهم اطباء

100
00:34:41.500 --> 00:34:57.850
وفي منهم اثنين اخصائيين عظام ومفاصل فانا كل شوي عم عم بحكي هيك فواحد قال لي عبد الرحمن بتعرف اه انت بتعرف اهمية الابهام بالنسبة؟ قلت له اه. انتم عارفين الابهام ما في احد فيكم يعني الابهام

101
00:34:57.950 --> 00:35:19.850
من من الاشياء التي تميز الانسان عن غيره هذا هذا بس هذا طيب الابهام طبعا في حركة بيسموها الاوبننس اللي في الابهام. طيب هاي هذه هي اللي تمكنك من مهارات كثيرة اذا هذا ما ما وجد انت بتفقدها كلها. فعجبتني مداخلة يعني صاحبنا الطبيب

102
00:35:20.100 --> 00:35:35.400
انه هل الاولى اللي عم نحكي عنها هي اللي بتسند الاربعة اللي جاية فانت بدونها الاربعة موجودة لكنه ما راح يكون اثرها. زي اثر زي اثر الاولى اللي بتسند هذي كلها

103
00:35:35.900 --> 00:35:54.050
طيب اخر مرة نكررها حتى ننتقل لما بعدها النسخة الاولى ايش كانت الصلاة على وقتها ركعتا الفجر ركعتا الضحى؟ الورد اليومي؟ الورد. القرآن؟ ركعة الوتر. النسخة الثانية  والصلاة على وقتها

104
00:35:54.700 --> 00:36:22.100
ركعتا فجر ركعتا ضحى ركعتا قيام اذكار صباح ومساء  ركعة الوتر طيب اذا جمعناهم بصيروا اه بصيروا سابع اعمال مش خمسة لانه اه جميل. لانه لما بتقرأ في الكتب البعض يورد هذا على انه هو اللي غالب كان في الاعمال على هذا. والبعض يقول لا هذا هو اللي غالب على هذا

105
00:36:22.100 --> 00:36:40.800
فانا بجيب نسختين مع بعض بيصفوا سبع اعمال ننتقل الان الى ما بعد ذلك اقل القليل في في اليوم والليلة بعد هذا علم عمل. العلم اولا انك لازم يكون عندك قراءتان

106
00:36:41.750 --> 00:36:59.900
لازم يكون عندك قراءتان قراءة ما نسميها قراءة الوحي وقراءة الاستخلاف قراءة الوحي وقراءة ايش يعني قراءة الوحي وقراءة الاستخلاف؟ قراءة الوحي ما لا يسعك جهله من وحي خالقك حول امر معين

107
00:36:59.900 --> 00:37:14.900
في حياتك يعني ايش ؟ يعني في شيء معين في حياتك اليومية لابد ان ان تقرأ فيه من الوحي بدءا بدءا بما لا يقبل من لا يقبل يعني آآ دينك اصلا بدونه

108
00:37:15.500 --> 00:37:37.200
مثل ايش مثل انه آآ يعنيك ان تعلم اولا انت كمسلم دينك هذا شو هو؟ كثير من الناس يقعون في بلاوي وهم مو عارفين هل هذا يعني اه انت قصدك لا لازم اروح اقرأ الاعتقاد لا لا لا لا انت مو عذرا مو مضطر تروح على

109
00:37:37.500 --> 00:37:58.800
بعد تعقيدات المجالس العلمية انت اذا قرأت اه يعني اه سورة الاخلاص  تفسيرها خير وبركة اللي يصح به ايمانك. اذا قرأت اية الكرسي وتفسيرها خير وبركة. اذا قرأت الفاتحة وتفسيرها خير وبركة. لذلك انا لهذه الامور انصح بقراءة

110
00:37:58.800 --> 00:38:25.350
السعدي  اقرأ الفاتحة انت عم بتصلي بها يوميا. بس اعرف لانه الفاء السعدي بيطلع من الفاتحة تقريبا كل ما تحتاجه كمسلم كنحيي ايمانية يطلع لك من سورة الفاتحة ليش هذي انت اللي عم تقرأ فيها يوميا وهي اللي لا تصح صلاتك بغيرها مع يعني تفصيل في الكلام حول قضية اذا جيت مسبوق

111
00:38:25.350 --> 00:38:42.200
ما قرأت الى اخرهم تقرأ سورة الفاتحة تفسير سورة الفاتحة تقرأ تفسير اية الكرسي وتقرأ تفسير قل اعوذ برب اه عذرا اه قل هو الله احد هذا اقل القليل. البعض يضيف اليه

112
00:38:42.250 --> 00:38:56.900
يضيف اليه قل اعوذ عذرا قل يا ايها الكافرون طيب تعالوا اللي عم بحكيه الان اربطوا بشيء قلناه قبل قليل في الخماسية. مين يعرف ايش هو يستطيع ان يربط ايش

113
00:38:57.000 --> 00:39:18.500
لأ لأ قربت لأ الشيء اللي عم بذكره الان الله يرضى عليك ويبارك فيك. الشيء اللي عم بذكره الان متعلق هاي الايات اللي اللي قلتها بذكره متعلق بشيء بالخماسية اللي قلناها

114
00:39:18.600 --> 00:39:48.900
ما له    طيب ركعتا الفجر ركعتا الفجر النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ بهما قل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد وركعتا القيام بحسب ابن القيم ايضا كان لا ينهي الايها ولذلك انتم عارفين في القيام اللي في المساجد عادة

115
00:39:49.200 --> 00:40:07.700
لما بتدوق يوتر يقرأ قبل الوتر بايش قل يا ايها الكافرون ثم ركعة الوتر قل هو الله احد اه وطبعا في كلام طويل يعني لابن القيم فيها انه كيف جمعت هذه السور كل ما تحتاجه انت حتى تبدأ يومك وتنهيه

116
00:40:07.850 --> 00:40:28.150
بما تلقى عليه الله سبحانه وتعالى لذلك مرة اخرى ما تروح تفصل لي يعني اه ما اقرأ كتاب الايمان ما اقرأ كتاب التوحيد ما اقرأ اقرأ القرآن واقرأ تفسير هذه الايات البسيطة من اناس يعني نحسن الظن بايمانهم. بس يكفيك هذا. لاحقا بدك

117
00:40:28.150 --> 00:40:46.350
تلتحق بمجلس علم وكذا هذا خيره انا عم بحكي على اقل قيمة في الحياة اليومية طبعا هذا الكلام البعض سيقول طيب ممكن اجمع راح اجي بعد شوي بعد ما نفصل فيهم هل ممكن اجمع اكثر من عمل يعني في في يعني ايش؟ يعني اجعل وردي اليومي في قراءة ما اريده

118
00:40:46.350 --> 00:41:02.400
آآ يعني آآ ان اتعلم تفسيره نعم ممكن. ممكن. هل ممكن اخلي قراءتي الشرعية هي تفسير هذه الايات اللي في الورد اليومي ممكن بس خلوها شوي هذي عجلوها شوية اذا اولا انا احتاج ان اعلم ما يصح به ايماني. اثنين

119
00:41:02.650 --> 00:41:21.900
طب وعملي جميل انت يوميا ايش محتاج من العمل طهارة وصلاة تروح من اليوم اذا كنت صادقا من اليوم تروح تدور لك على اه مجلس علم او كتيب او زي مثلا الصفحات اللي اللي اوردناها اللي هي تبعت مختصى زاد المعاد

120
00:41:22.000 --> 00:41:41.100
هذي اذا صبرت عليها ما بتاخد منك تقريبا نصف ساعة الى اربعين دقيقة بالكثير وانت عم تقرأها شوي شوي اه بس انا ما حفهم كل شيء لانه لغتي العربية ضعيفة ولانه الكلام فيها قد يكون محتاج جميل. بكل بساطة ساعتها يا اما تروح تدور على اه مم

121
00:41:41.100 --> 00:41:57.050
برنامج صغير في تعليم احكام الطهارة وموجود ما في حجة ان تقول مليان احكام الطهارة. صفة وضوء النبي صلى الله عليه وسلم. طيب نشرنا اكثر من مرة في فيديوين خفيفين لطيفين طيب

122
00:41:57.150 --> 00:42:12.600
فيديو في صفة الوضوء وفيديو في صفة الصلاة بعدها ما عندك حجة يعني شيء انت عم تعمله يوميا كيف كيف تجهل شيء تفعله يوميا؟ وسبق ان ذكرنا انه لما الانسان يفعل الشيء وهو يجهل

123
00:42:12.600 --> 00:42:33.450
بعد قليل لما لما يخطئ ويصوب له ويعاد هذا تصير تشك بحالك انه انا اعمالي مش صحيحة وتدخل في وسواس. لا اتعلم بكل بساطة مرة اخرى اذا لما نقول الباقي راح ينقسمه الى علم وعمل. العلم نقسمه الى اثنين. العلم الوحي واقصد به ان اعلم ماذا يقول الوحي في اعمالي اليومية

124
00:42:33.450 --> 00:42:52.600
تعمل اليومية تبدأ باعمال القلوب. انا بدي ايمان. ايماني الصحيح. ايش اخباره؟ ممتاز. يوميا حط لك نصف ساعة قراءة في هذا المجال نبدأ هذه الايات التي اوردناها تفسيرها مرة اخرى هل انا امانع انه حد يبدأ بكتاب؟ ما امانع بس

125
00:42:52.950 --> 00:43:05.900
عم بحاول اكون جدا واقعي وعملي الكتاب راح ياخد معاك وقت انا اريد منك ان ان تنهي امر بخلال يوم يومين. يعني قراءة هذه الاية وتفسيرها ما بياخد منك وقت. ثم تقفز بعدها الى

126
00:43:06.350 --> 00:43:30.250
الطهارة والصلاة. طيب بعدها بحسب كل انسان وحاجته. واحد يقول طب انا عندي شبهات في الالحاد. ممتاز. انا اراك اثم اذا كانت هذه الشبهات عم بتعطل عليك وعم تخلي علاقتك بالله سيئة وعم بتخلي وقوفك بين يدي الله مليء بالشوائب والوساوس وما عم تقرأ فيها. او ما عم بتروح اه تطالع بعض المواد

127
00:43:30.250 --> 00:43:49.350
كثير من المواد المنشورة حولها. واحد ثاني يقول لك لا لا انا ما عندي هاي الاشكال. بس انا اه بديت مؤخرا اه اخذ مجالس علم وبديت اسمع عن بعض اشكلت علي ايش؟ يعني قضية التاريخ الاسلامي وبعض ممتاز انت روح اقرأ في هذا المجال. المهم ما يعنيك طيب

128
00:43:49.650 --> 00:44:03.400
انا اعمل في مهنة جميل ما احكام الوحي في هذه المهنة؟ ما بعرف انت عليك ان تقرأ في هذه المهنة. طيب في فقه الاشارة والاستشارة اللي احنا يعني آآ شغالين فيها صار لنا شهور الدورة

129
00:44:03.750 --> 00:44:13.750
من الامور التي نقولها ينبغي عليك قبل ان تمتهن هذه المهنة وهذا طبعا خيال علمي بالنسبة للاكاديمية هذا ما بيعلموه في الاكاديمية. انت جاي مقبل على ان تكون مستشار نفسي

130
00:44:13.750 --> 00:44:28.200
مستشارة نفسية معالج نفسي معالجة نفسية طبيب نفسي طبيبة نفسية هل تعرف الاحكام الشرعية المتعلقة بهذا المجال؟ لا نعيش بالاحكام الشرعية ما انصب ما اسرق فلوس لا يا حبيبي في اشياء كثيرة متعلقة بهذا

131
00:44:28.200 --> 00:44:48.200
في قواعد فقهية انت ينبغي ان تتعلمها اولى من غيرك. لانك راح تجي تصدر منك عبارات معينة ينبغي ان تعلم تقال ولا لا تقال راح تسأل عن بعض الاسرار تطلعها ولا ما تطلعها؟ هل يجوز للقاضي ان يعلم منك ما هو من خصوصية المرضى مثلا؟ طيب الخلوة الشرعية

132
00:44:48.200 --> 00:45:06.300
تكون انت معالج والمراجعة انثى ما حدود الخلوة كيف يعني كيف تنعمل العيادة هذا كله احكام شرعية انت لاحظوا انا ما جيت حكيت عن المهنة لسا الاستخلاف هذا قصة انا ما جيت عليه. انا عم بتكلم على علمك بالوحي

133
00:45:06.500 --> 00:45:27.450
انا موظف في صيدلية الادوية والتعامل معاها وشركات الادوية والتأمين وما تأمين ومش عارف مين والكلام هذا كله طبيب جراح اه اه الشركات اللي بتيجي تعرض علينا السفر لمؤتمراتهم ومؤتمرات. المواد اللي عم بستخدمها ادوات

134
00:45:27.450 --> 00:45:49.350
تخدير اللي احيانا بنكون عم نتعاطى معها واحنا مش عارفين شو الحلال والحرام فيها. طيب في العمليات الجراحية الى اخره مهندس مهندس معماري طيب الحلال والحرام في هذه المهنة اللي اللي فيها بلاوي طلبوا مني اعلق لهم صورة معينة طلبوا اعمل لهم مبنى مليء بالانية

135
00:45:49.350 --> 00:46:03.900
ذهب والمش عارف ايه اعمل ولا ما الى اخر ذلك. هذا كله احنا نضعه وين نضع وين في علوم الوحي في علوم الوحي مما لا يسعني جهله في علوم الوحي. طيب

136
00:46:04.450 --> 00:46:20.650
ما عدا ذلك في اشياء قلناها سابقا ولكن بتيجي بعد ذلك يعني ايش سنة نبوية انت شو بتعرف عن السنة النبوية؟ يعني ايه؟ يعني انا انصح انه يكون عندك ورد من السنة النبوية. يعني ايش؟ يوميا اقرأ لك حديث

137
00:46:21.350 --> 00:46:43.000
يوميا امسك كتاب فيه آآ سيرة النبي صلى الله عليه وسلم يوميا يقرأ لك صفحتين سواء انت فرد ولا اسرة ولا زوج وزوجة ولا اب مع ابناء ولا كذا هذا راح يفرق كثير في التعرف على على هذا الرجل. احدى الاخوات قبل فترة ذكرت هذا المثال من قبل

138
00:46:43.250 --> 00:46:58.050
اه كانت من المشتغلات بالمنطق الارسطي وانتم عارفين الفلسفة وعلم الكلام وكذا اذكر في يوم من الايام كنا في جلسة واذ بها يعني تبكي الى ان صوتها طلع من البكاء

139
00:46:59.350 --> 00:47:12.750
ان شاء الله يرضى عليها يعني كانت عم تشكر وتقول لي انا اشكرك ان دللتني على صحيح البخاري طبعا الاخت اللي عم تتكلم هي اصلا خريجة شريعة انتم عشان تعرفوا الشريعة في يعني في بلادنا

140
00:47:13.350 --> 00:47:23.350
بتقول لي انا مستغرب احنا وين كنا عن هذا؟ في في في جنة احنا عايشين فيها الان. احنا عم عم نتعرف على على هذا الرسول صلى الله عليه وسلم وعلى

141
00:47:23.350 --> 00:47:41.600
كمية الكنوز اللي في في هذا الصحيح وين كنا عنها في مقابل قسوة القلب اللي كانت موجودة في تلك المجالس  يوميا مم صحيح البخاري انا بعرف بيوتات يوميا الاهل مع الاولاد يوميا حديثين ثلاثة

142
00:47:42.050 --> 00:47:58.150
حتى طب هيفهموا كل اشي ما حيفهموا كل اشي. وهم عشان ينقلوا لنا جماعة وهم الكاميرا هذول ما حتفهم كل اشي بعدين لاحق انت بدك تدرس صحيح البخاري تدرسه يعني تكمل فتح الباري وكذا بعدين انت فقط الزم نفسك باقل القليل

143
00:47:58.150 --> 00:48:15.450
او اذا بدك مش صحيح مع انه انا اقول دائما الاحاديث افضل من كتب السيرة التقليدية تعطيك كمية يعني احنا في التعليم الحر كيف ندرس الحديث كيف ندرسه اي حديث بيدرسوه الطلاب بيدرسوا ترجمة الراوي

144
00:48:16.300 --> 00:48:27.600
طبعا طلاب بيستمتعوا بترجمة الراوي ليش قصص تعرفين فلان راح وفلان اجى صار معه كذا كان عنده كذا ولد الرسول حصل معاه في يوم من الايام بعدين نيجي على معاني المفردات

145
00:48:28.000 --> 00:48:43.200
بعدين المعنى العام والسلام عليكم اكثر من ذلك ما ما بدنا. طيب طيب آآ هذا يكلفني وقت. كلفك وقت مش مشكلة. اقرأ فقط الحديث قراءة الزم نفسك. احدى الاخوات منذ فترة

146
00:48:43.250 --> 00:48:58.000
اه تخبرني بانه في البداية كان صعب عليهم يقول سبحان الله دكتور صار لاحقا لما اقرأ الحديث اكاد اتنبأ بالجملة القادمة مع انه هي يعني هي يا دوبها لكنه خلص في نسق معين

147
00:48:58.250 --> 00:49:17.950
خلص بتصير تتعود عليه انت آآ بهذا نوعا ما عموما علوم الوحي او علم الوحي اللي عم بتكلم عنه هذا اللي قلته يكفي فيما بعد ذلك اختلاف وتنوع يعني شخص يقول طب انا عندي حفظ قرآن

148
00:49:18.350 --> 00:49:34.300
ممتاز عليك حفظ عندي مراجعة راجع عندي اه مشتغل بمجلس علم ضمن علوم الوحي هذا مجلسك يعني ايش يعني انت عم تجلس يوميا في مجلس العلم ساعة علم الوحي اللي عم نذكره الان صارت هذه الساعة منه

149
00:49:34.850 --> 00:49:48.550
طب ما هو بدي اراجع. برضه منه. ما في اشكال. طيب لكني انا دائما اخشون كما اه ساقول بعد قليل اخشى على البعض ان يثقلوا على انفسهم زيادة يعني فجأة وائل العلوم الوحيدة لحالها اخذت منه اربع ساعات

150
00:49:49.050 --> 00:50:05.200
توجيهي لأ لا هون في الا اذا انت ما عندك مشكلة توجيهي بلوك انه طز ما بدنا اياه وبدك تكون مثلا الامام المجدد القرن السادس عشر مثلا. طيب مثلا طيب

151
00:50:05.900 --> 00:50:18.850
بس المهم تكون واضح مع نفسك ما تضيع وقت كثير في مسألة ثم ترى بعد ذلك انه والله انا جاي مقبل على الزواج وما عندي باءة مبارح كنا عم نحكي

152
00:50:19.000 --> 00:50:34.950
اهل الخير موجودين شو اللي اهل الخير موجودين معنا وقف لله تعالى مين قال لك انك رحت؟ انت وقفة لله تعالى ما بنعرف انا مش عارف يعني وقف لكنه للهوا مش لله تعالى

153
00:50:35.100 --> 00:50:49.050
على اي حال. نأتي الان الى العلم الاخر اللي هو ايش سميناه علم الاستخلاف. سميناه علم الاستخلاف البعض سيقول طب يعني هو علم الوحي ما في استخلاف طبعا هو في استخلاف. بس احنا سميناه استخلاف

154
00:50:49.300 --> 00:51:13.000
تمييزا له عن الامر المعتاد عند الناس. يعني انت عادة اي شيء متعلق بالوحي متعلق بالعبادة المباشرة الشيء المتعلق بالعلاقة مع الله مباشرة. طيب. لاستخلاف متعلق علاقتك بهذه الدنيا يعني عارفين لما قال اني جاعل في الارض خليفة الله سبحانه وتعالى لما قال اني جاعل في الارض خليفة. ايش قال الملائكة

155
00:51:13.150 --> 00:51:34.650
اتجعل فيها مي ونحن يسبح بها. علم الوحي هو اشبه ما يكون يسبح بحمدك ونقدس لك طيب العلم الثاني هو علاقتك بهذه الدنيا اللي استخلفت فيها يعني العلوم التجريبية المادية الادوار التربوية كذا ربة بيت

156
00:51:35.100 --> 00:52:11.650
علمك الاستخلافي هو انك تقرأي يوميا ويكون عندك حصة يومية في التربية آآ مهندس علمك اليومي في الاستخلاف بالهندسة طبيب في الطب       نوعا ما وهم مستخلفين وقال اني جاعل في الارض خليفة ما قال اني جاعل في الارض خليفة مسلما

157
00:52:11.750 --> 00:52:33.550
خليفة طيب خليفة عن يعني عن الله يعني. لا لا الخليفة الخليفة يا جماعة المعنى الاحق والاصح هو خليفة عمن سبقه يخلف بعضهم بعضا وليس خليفة عن الله وان هذا المعنى يعني من زمان نقول انه للاسف بعض الدعاة المشاهير اللي ورثوا هذا هذا المعنى انه كأنك خليفة عن الله هي طبعا

158
00:52:34.300 --> 00:52:52.850
طيب طالما انسأل الاشكال في كلمة خليفة عن الله انها تشكل في قضية انه وكأن الله غاب فاستخلف غيره. لانه عاد الخليفة بكون بكون ينوب عن غيره وكأنه لما لما ذهب فلان انا نبت عنه

159
00:52:52.900 --> 00:53:09.750
هذا معنى خطير وهذا ليس المعنى الراجح ابدا في معنى اني جاعل في الارض خليفة. ليس هو المعنى الراجح التفاسير من المأثور الى حتى بعض الفرق المخالفة. المعنى الراجح عندهم خليفة. اي خلف قوما

160
00:53:09.750 --> 00:53:29.900
اخرين كانوا قبلهم هذا الاشكال. البعض يقول طب ما المانع ان يكون لا لا هو خليفة لله جميل يحكم بامره اذا هذا لا بأس لا بأس. ومع ذلك نأتي السؤال. هل يجوز ان يقال كلمة خليفة خليفة عن غير المسلم؟ نعم. لكنه لم يحكم بامره

161
00:53:31.150 --> 00:53:51.150
المنافع الدهنية مسلا الطبيب المسلم غير الطبيب نعم نعم هنا جميل هنا عادي يورينا شطارته او يعني بين قوسين علمه واتقانه الطبيب المسلم حتى يميز نفسه لانه متناغم مع الوحي الذي انزله الخالق ومع العلوم التجريبية التي سببها الخالق فهو حالة تناغم عنده. مش زي

162
00:53:51.150 --> 00:54:10.500
الذي نحى الوحي فصار يفصل الدين عن الدنيا بعلمانية بيسميها ما تشاء. وبالحالتين واحد خليفة مفسد وواحد خليفة مصلح واضح؟ لكنه عادة كلمة خليفة خليفة اذا اطلقت عادة فايش يكون معناها؟ عادة اذا اذا قلت كلمة خليفة

163
00:54:11.200 --> 00:54:25.600
روح بالك على الامير الخليجي صح ولا ولا مش الامير المهم طيب كلمة خليفة عاد اذا اطلقت تعني انه خليفة لله يحكم بامره يعني مسلم. مسلم وحتى مسلم يعني يعني مسلم كما ينبغي. وبالمناسبة

164
00:54:25.600 --> 00:54:41.250
وطالما فتح الموضوع يلا نخربها من الراشدين وجاي لا يصح ان يقال في كل من تولى امر الدولة الاسلامية انه خليفة كلمة خليفة صارت تطلق عرفا لكل من بايعه المسلمون

165
00:54:41.300 --> 00:54:58.600
لكن كلمة الخلافة الخلافة صحت في الثلاثين سنة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم ولذلك خلافة راشدة بعد ذلك دول الدولة الاموية الدولة العباسية الدولة العثمانية دولة المرابطين الموحدين الى اخره. طيب

166
00:54:59.150 --> 00:55:15.950
طب ما هو يسموهم خلفاء نعم لكنهم ليسوا بمعنى الخلافة اللي كانت. مع شوية اختلافات يعني مسلا عمر بن عبد العزيز يقولون من هو سادس الخلفاء الى اخره. بس انه البعض احيانا يعني اي شيء له علاقة بدولة اسلامية بعظموه

167
00:55:16.400 --> 00:55:37.050
الخلافة العثمانية الخلافة. نعم. هي هي كانت اشبه ما تكون بدول وتعريفات الدول اقرب من ان تكون خلافة بين قوسين    كان في اقوام قبله وهذا من الكلام اللي قاله الشراح في قضية اه

168
00:55:37.200 --> 00:55:54.550
على ايش قاسي الملائكة لما قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء قالوا انه كأن الملائكة ان قاسوا على اقوام قبلوا افسدوا والقضية الثانية اصطفاك اصطفاء ادم اصطفاء من ايش؟ اصطفاء من خلق

169
00:55:54.600 --> 00:56:15.200
كان موجودين طيب اللي اريد ان اقوله فقط لما اقول علوم الوحي اعني ما يتعلق يعني ما يتعلق بك وصلتك مع الله سبحانه وتعالى ومعرفتك الاحكام الشرعية في يومك وليلتك هذا اسمه كله علوم وحي. بما في ذلك مهنتك

170
00:56:16.250 --> 00:56:33.550
ذكرت المهنة اذا اين علم الاستقلاء؟ جميل. علم الاستخلاف في المهنة التقنيات العلوم ايش يعني؟ مثال وانا ان شاء الله قريبا لعله المجموعة اللي عم عم تشتغل في هذا الامر. لعلنا قريبا ان شاء الله هيك يعني نطلع المنتج

171
00:56:33.900 --> 00:56:55.300
الشباب اللي يقبلون على العامة العالم المهني كم منهم يعلم يعلم المهنة ويعلم الوحي في المهنة قليلين جدا. يعني ايش؟ البعض احيانا حتى المهنة وهذا رأيناه. يعني احنا بعض من قابلناهم مثلا لمهن معينة حتى في قضية تعليم وغيره

172
00:56:56.200 --> 00:57:14.050
تجد مثلا خريج مثلا لغة عربية ولا خريج مثلا رياضيات ولا لما تسأله حتى في مهنته تشعر انه هذا كيف هذا كيف تخرج يعني انت كيف تقول كلام آآ علميا علميا تجريبيا الكلام غير صحيح

173
00:57:14.700 --> 00:57:34.450
طيب دعك من هذا تعال احكي لي ماذا يقول الوحي في علمك يعني اه انت بدك تدرس الطلاب الان مثلا على قضية البرمجة على قضية استخدام ما يسمى لغات يعني لغات البرمجة المختلفة

174
00:57:34.750 --> 00:57:50.600
طيب تلقائيا هذا اللي انت راح تعلمه اه راح يسألك على الشغل والمشاريع اللي وراح تنفتح عليه ابواب اشكال والوان من الاعمال حديد اذا ما بعرف الحكم الشرعي لكثير من الاعمال الموبوءة في في هذه الاوساط

175
00:57:50.850 --> 00:58:12.100
راح يتحول الى ترس عند الشيطان. بشغله الشيطان من شركة بهولندا اه تبعت جيمنج تبعها مش عارف نقلوه على دبي من ايام وشركة جديدة عم بتنافسها في الرياض. طيب؟ وهو قاعد في عمان مرتاح عم بتلقى الفين دولار بالشهر. طيب. وشغال وعم يفسد. طيب

176
00:58:12.100 --> 00:58:39.450
ويحمد الله على آآ على الرزق الحلال. طيب هذا لازم يكون عنده. الان التقنية اعرفها ما حكم الوحي في هذه التقنية؟ هذا علم الوحي واضح؟ واضح العلماء طيب جميل هذا الكلام الان فيه اختلافات بمعنى واحد بيجي بحكي لك طب انا طالب طب ممتاز طالب طب عندك اقل القليل من العلم الوحي الذي تحتاجه يوميا

177
00:58:40.300 --> 00:58:58.800
اللي هو قد ربع ساعة نص ساعة وعندك ساعتين ثلاثة كطالب طب اه انت بهذا عظمت بعض الناس عندهم المخادعات هذي طيب هذا الكلام تروح تحكيه لمن تحكي لي اكثر من ثلثي الصحابة

178
00:58:59.450 --> 00:59:15.750
اللي كان لا يعلمه من دينه الا ما تقوم به الوضوء اه طهارته صلاته طيب وكان بعد ذلك عندما يحتاج يروح يسأل العبادي للاربعة واللي يسأل ابو بكر ولا عمر ولا علي ولا طيب

179
00:59:15.950 --> 00:59:31.200
وما عدا ذلك شو عم بسوي عم بروح يكد عشان لقمة العيش هاي قضية انه نريد الجميع ان يكونوا طلاب علم. عارفين يا حبيبي كون طالب علم مشان طيب اوك. لكن كن طالب علم فيما يخصك انت. انا اريد تاجرا

180
00:59:31.200 --> 00:59:51.100
لما اجي اسأله ما ما نكون عم نحفى الان بدنا حد يفهم بالاقتصاد الاسلامي بدنا حد يفهم كيف منذ ايام كان عنا بودكاست على يعني سوريا  بحكي له مثلا من الاشياء انه تعالوا يا رجال الاعمال بدكم تساعدوا اهل سوريا؟ ممتاز. امنعوا عنهم طغيان الصين

181
00:59:52.500 --> 01:00:11.500
حينفتح الان الباب. يلا تعالوا انفتحت سوريا بدل الاشتراكية والمش عارف مين والشعارات اللي كانت جميل. حينفتح الان. ايش حيدخل؟ حتدخلوا الصين بكل طاقتها المصنعية. شو حيصير؟ واذ بسوريا تحولت الى بلد مستعبدة رأس ماليا

182
01:00:11.850 --> 01:00:28.200
تحررنا من اشي وقعنا في عبودية شيء اخر. وينك يا ايها الرجل رجل الاعمال المسلم تروح تمد ايدك مع السوريين اللي هم لله لما بدهم يشتغلوا في السوق بشتغلوا تعالوا انتوا تكسبوا وانا اكسب

183
01:00:28.550 --> 01:00:51.050
واثنين لنكسب انه نتحرر من طغيان هذه المصانع الرأسمالية التقليدية. اللي تغرق الاسواق وتنهي المحلي هذا الكلام اللي عم بحكيه مين اجدر ان يتكلم فيه؟ طبيب الاجدر ان يتكلم به رجل الاعمال. بس تعالوا عرجال اعمالنا. ايش شاطر؟ الدين بالنسبة اله

184
01:00:51.100 --> 01:01:11.600
يبني مسجد طيب هذا اذا بنا اصلا يبني مسجد يروح يعني كما يتيم هيك يكفله. طيب اه يتصدق على مركز قرآني اذا المخابرات راضية اذا المخابرات مش راظية حتى يمكن ما يتصدق طيب عن المركز القرآني بهذا هو رجل اعمال مسلم

185
01:01:11.850 --> 01:01:27.500
غير ذلك عنده مول وعنده ايطالية بتعمل بيتزا ومش عارف مين. بيعطي الشيف اربع تالاف دينار بالشهر. هذا رجل اعمال مسلم ايش عم بسوي هو في الحقيقة؟ هو ترس في العجلة الرأسمالية دون ان يدرك

186
01:01:28.200 --> 01:01:55.200
وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا لكن عارفين الجملة الشهيرة انه كأنه كان عمر كان يمنع ان يتجر في السوق من  من من لا يعرف احكام السوق بدك تشتغل في السوق و بدك تعرف احكام السوق. بدك يكون عندك فقه السوق. فقه التجارة. فقه الطب. فقه المبيعات. فقه

187
01:01:55.900 --> 01:02:20.050
احنا العالم العالم الان مليء بالمحرم والناس لا يعرفون انه محرم اذكر مرة كنت انا وزوجتي متوجهين الى مكان نشتري غرض  اه انا رايح داخل على المكان واذ بشخص مباشرة من محل مجاور يعترضني

188
01:02:20.350 --> 01:02:32.050
اه تفضل اه عذرا الله يرحمه. قال لا انا بعطيك اه اه اللي بدك اياه بعطيك اياه ارخص. قلت له انت بتعرف انه لقمتك حرام  قلت له هذا اللي انت عم بتسويه حرام

189
01:02:32.200 --> 01:02:55.000
حرام لا يبع بعضكم على بيع اخيه فما بالك انت جاي تصدني عن اخيك طيب الشاب طبعا مش مستوعب هذا الكلام بالنسبة له مرة اخرى هنا في مكاني كان بجواري احد الشباب عم بحضر اه اظن كنا في اقرأ اظن. كنا عم نحكي عن المدخلات والمبيعات والاسواق كيف تعلن

190
01:02:55.950 --> 01:03:24.800
فهيك ظرب القلم قال لي دكتور لحظة شوي هاي معناها ثلاث ارباع اللي تعلمته في التسويق حرام. قلت له اهلا وسهلا. اهلا وسهلا. ما الجديد   اه     ولذلك ولذلك ولذلك يعني نحن لماذا ان نطلب انه انه هذا يبدأ به

191
01:03:24.850 --> 01:03:37.850
لما انت تبدي وغيرك يبدي شوي شوي يعني مثلا احد الاخوة قبل ايام قال لي انا توقفت مع امر انه هو الاخ الله يرضى عليه من المشتغلين بمجال يعني والعالم الرقمي بين قوسين

192
01:03:38.400 --> 01:03:59.100
عامل عرظ تقديمي وراني اياه. عرض تقديمي متكامل. اه كفيل بانه الشباب يعني انا انا اذا رأيت نظري لسا بدنا شغل عليه يعني لكن هذا كفيل بانه اي شخص يقبل على اي وظيفة اي وظيفة شف ما شا الله عليه يعني خبرة سنوات في هذا المجال متطور يعني في يعني

193
01:03:59.100 --> 01:04:15.900
بيجدد معلوماته اي شخص مقبل على قضية الاي تي وما يتعلق به كفيل ان يعرف هذا السوق ما له وما عليه؟ ايش الخبرات؟ ايش الشهادات لازم تكون عنده ايش اللغات اللي لازم يتقنها. وين وين في مكان انت تروح له

194
01:04:15.900 --> 01:04:33.100
يكلفك اقل بكثير من ذلك المكان اللي تسويقه كويس لكن حيعطيك نفس طيب نحن نحتاج الشباب كهؤلاء  احنا ما في عنا هذا الهم يعني كثير من شبابنا همه فقط يشتروا ويطلعوا فلوس

195
01:04:34.850 --> 01:04:51.950
طيب القيام باقل القليل انت لا يسعك جهله كمسلم. هو مش وارد عنده اصلا يعني المعذرة معلش  بدون بدون اصوات يعني بدون ما تطلعوا اصوات وتقولوا كم شخص تعرفونه في خيالكم الان

196
01:04:52.000 --> 01:05:20.650
اذا اردتم السؤال عن مسألة مهنية معينة اسلاميا شرعيا فتوى صلاح يعني يخطر ببالك انك تسأله وغمض وحاول تفكر اتحدى واحد فيكم طلع عن اكثر من خمس اسماء اتحدى ما وصلت واحد طيب اتحدى اتحدى

197
01:05:21.300 --> 01:05:41.400
وهذا شيء محزن واللي واللي اجى في باله واحد او اثنين غالبا حيكون من المشاهير اللي عذرا بالعبارة زي حالتي منظرين بدي اسأل دكتور عبد الرحمن بتسألوا عن ايش اه حقول له انا اه بشتغل اه برمجة اه اه مش عارفة اي كلمة مش عايشين عم بفهموا

198
01:05:41.400 --> 01:06:00.450
ليش تسألني لاني سمعتك مرة في اقل قليل اه عم تحكي عن اه بس هيك هلأ يجعلني يجعلني فاهم انا عم بحكي لك قطر انت لازم تكون عم بتعبيها انت هذا شغلك مو شغلي. هذا تخصصك مو تخصصي. طيب؟

199
01:06:00.850 --> 01:06:14.250
لذلك انا فرحان جدا بشيء حصل يعني واسأل الله ان يكتب له يعني يعني النور قريبا احدى الاخوات الله يرضى عليها طالبة عندنا في يعني من من الدفعة السابقة في فقه النفس

200
01:06:14.700 --> 01:06:35.850
هي معمارية اه من الله يرضى عليها من اتقانها واعجابها بالمادة عملت بحث كامل الان عن فقه النفس او فقه نفس الصورة والاعلام البحث آآ انهينا قبل ايام الجلسة السابعة كل كل جلسة كانت تطول ساعة الى ساعتين

201
01:06:36.850 --> 01:06:55.850
انهينا الجلسة السابعة منذ ايام للبحث كما اقول بالراحة يستحق ماجستير دكتوراه. بالراحة عملت بطريقة جاية على الفتاوى كاملة وجاي عالمباحث النفسية وجاية على الاثر اللي متعلق بالصورة في الاطفال والدمى والكرتون والكذا

202
01:06:56.500 --> 01:07:14.400
طيب بمجرد ما ينتهي وتنقحيه ويتزبط بده ينعمل ونعمل اعلان كل من هو مشتغل بالاعلام الاسلامي جرافيكس مع جرافيكس تصوير مش عارف ايه الجرافيك ديزاين آآ عارفين فوتوشوب مع فوتوشوب كذا. آآ موشن جرافيك ما موشن جرافيك طيب

203
01:07:14.700 --> 01:07:34.600
نيجي ونحضر حتى حتى الصين عارفين اللي عم بنسويه صح ولا غلط يجوز ولا لا يجوز؟ وين ضوابط اللي فيه؟ وين الحرمة؟ وين الاثر النفسي؟ هذه ابدعت في مجالها احنا بدنا في كل مجال يعني عذرا بالعبارة هو فقه النفس كله على بعضه ايش؟ ما هو فقه النفس

204
01:07:35.550 --> 01:07:49.150
هو اجتهاد العبد الفقير انه يقول للناس دعكم من علم النفس الغربي ودعكم من العلاج النفسي الغربي ودعكم من الطب النفسي الغربي في عامته وتعالوا نقول لكم اللي عندكم الكنز الرائع اللي موجود عندكم. وحنحكي لكم اياه بعلم

205
01:07:50.100 --> 01:08:06.800
هذا هذا مجالي انت مجالك هندسة غير غيرك مجال وطب غير وهكذا احد الدكاترة قبل فترة عمل كتابين فقط عن سبق سبق المسلمين في الجراحة والخيوط والمش عارف مين وكده. طيب

206
01:08:07.700 --> 01:08:24.150
بكفي يعني التغني بالتاريخ لا ما بيكفي. بس جيد انه على الاقل هو دكتور عذرا دكتور اكاديمي يعني ما بدي اذكر اسمه ما استأذنته. دكتور تقديم معروف في بلده لما حسوا انه بده يعمل اشي قال لحظة شوي تعال الزهراوي هذا شو بنعرف عنه

207
01:08:24.750 --> 01:08:44.800
اللي جاب الخيوط اللي عم تستخدم الى الان هو اللي بلش فيها    بالضبط. الشاهد في الموضوع قصدي انه احنا بس محتاجين تصور مع مع اقل القليل من قراءة يومية راح تنفتح عليك اشياء كثيرة

208
01:08:44.800 --> 01:09:07.500
مرة ثانية بعد الخماسية اثنين اللي باقي كله حيكون علم وعمل. العلم قسمناه الى قسمنا الى علوم وحي او علوم وحي  علمي الوحيد كما قلت نبدأ باقل القليل وبعدين ابحر كما تشاء. يعني واحد يقول لي طب انا من علوم الوحي شعرت اني انا محتاج اتعلم لغة

209
01:09:07.550 --> 01:09:22.650
جميل يلا روح ايش اسوي يدخل في آآ في دورة. تعلمك مثلا آآ نحو في البداية عشان بس تتقن آآ يعني ان انك تتقن كلامك بعدين عاد صرف ومش عارف مين. على راحتك

210
01:09:22.850 --> 01:09:42.050
والله احدى الاخوات يعني اثلجت صدري قبل ايام داخل دورة ايش تتوقعوا؟ دورة قصيرة بس دورة ايش تصحيح املاء تصحيح املاء كم لها من العمر سبعة وعشرين سنة متفوقة اكاديميا

211
01:09:42.150 --> 01:10:03.550
طيب كم اعظم المتفوقين؟ طيب انا الناس اللي بختاروا هاي الاختيارات يعني اه مجازا على راسي  هذا احتاجه انا فعلا انا انا بدي اعرف يعني اه وين اضع الهمزة؟ وين اضع المش عارف مين طب متى تستخدم النقطة؟ متى تستخدم الفاصلة؟ متى تستخدم؟ ما بنعرف

212
01:10:03.550 --> 01:10:16.450
ما بنعرف. والمدارس حدث ولا حرج. طيب علوم علوم الوحي وعلوم الاستخلاف. علوم الاستخلاف مادتك اللي انت الان مستخلف فيها. هاي دايما في قصة انا بحكيها عن اخي الاصغر احمد الله يرضى عليه

213
01:10:17.000 --> 01:10:32.550
احمد اظنه لما كان اطنعش تلتاشر سنة اذا اذا ما خانتني الذاكرة انا طالب طبعا وبتصل بالاهل فوالدي قال لي اه لعلك يعني تحكي مع احمد خير يعني اموره اكاديميا مش

214
01:10:32.600 --> 01:10:57.550
احمد المفروض انه متفوق ما شاء الله احمد يعني انا اربعة وسبعين قوة ثمانية وثمانين فيعني  وتعطيني اياه احنا جوازات سفرنا اذا بتعرفوها الجوازات القديمة اللي قبل ما توحد الجوازات اللي هي عارفين السيريال

215
01:10:57.600 --> 01:11:10.400
امريكي هذا حتى اذا دخلوا في اي مطار معلوماتك في البنتاجون على طول طيب لا نجنجد هذا الكلام هذا الكلام سمعته من شخص كان كان من الاشخاص اللي عم بركبوا السيلفر الاي بي ام في

216
01:11:10.400 --> 01:11:23.950
حاكم دبي آآ لما كنت اشتغلت فيها توحيد الجوازات حول العالم حتى يسهل قراءة المعلومات واظن على العالم الرقمي الان صار واضح ماذا يعني انه يكون انك تكون انت عبارة عن مجموعة ارقام

217
01:11:23.950 --> 01:11:43.150
انت بس عبارة عن زيرو ون زيرو ون طيب. او زيرو ونين حسب اه طيب. ونحن الشاهد فكان ايامها جواز سفرنا العراقي قبل ما يعني ينتقل الى هذه الصيغة في صورتك اسم وفي المهنة

218
01:11:44.700 --> 01:12:03.550
السلام عليكم وعليكم السلام قلت له شو بابا بحكي لي اه روح جيب جواز سفرك ايش؟ قلت له روح جيب جواز سفرك قال لي طيب رح جاب جوا السفر. قلت له افتح اول صفحة. اقرأ لي الاسم كذا

219
01:12:04.200 --> 01:12:25.350
ايش المهنة؟ قال لي طالب اقرأها مرة ثانية هل يطالب قال لي قلت له لا اقرأها مرة ثانية هل يطالب قلت له مرة ثانية نتأكد ليكون مكتوب لاعب جيم آآ مصلح كمبيوترات هو كان يميها مشغول بالسواليف هذي عارفة بيقعد يفكك ويعمل وكذا. وناسي المهنة

220
01:12:25.550 --> 01:12:48.200
بين قوسين الاستخلاف. طيب ليكون المهنة عاق لوالديه خلاص قلت له طيب انت اعمل مهنتك وبس راحت المكالمة وطبعا يعني بيصير في مكالمات اسبوع اسبوع اخر السنة اه بحكي مع الاهل بحكي لي والدي ما بدك تحكي مع احمد. قلت له خير

221
01:12:48.450 --> 01:13:12.150
امتياز السلام عليكم. شو سمعنا اشاعة انه امتياز قال لي ام شيماء انت؟ يعني رديت لك اياه فكرة انه ما نخادع بعض انت ما مهنتك الان طالب تنضب وتطلب وتطلب علم. اه بس ما عم بدرسوا لنا اشياء مهمة ممتازة. الاشياء غير المهمة تدرسها

222
01:13:12.550 --> 01:13:26.500
عشان تاخد شهادة بتتذكروا لك اليوم كنا عم نحكي عن الحاجة. حاجة. هذي حاجتك الان. لا تريد رجل كفاية يقول لا اريد روح ودبر لي حالك. بس طالما انت طالب بدك تعطي هذا هذا الوقت حقه. او هذا الشيء حقه

223
01:13:26.650 --> 01:13:40.300
هذا الذي انت تحتاجه. طالب جامعي طيب خلصنا ما فيش اسمه خلصنا. هاي من الاشياء السيئة في الاكاديمية انك تخرجت امورك ما شاء الله طيبة لا انت يا دوب انت تخرجت يا دوب عندك شهادة

224
01:13:40.350 --> 01:13:56.800
تجعلك مصرح انه يعني اه مخولا بمزاولة هذه المهنة بس وبعدين وانت في حالة تجديد للعلم تجديد العلم احد الاخوة امس كنا في فقرة واستشارة عم بقدم مادة في الوسواس

225
01:13:57.450 --> 01:14:12.150
وهذا اختصاصه هذا اختصاصه فجاء سؤال جاء سؤال فقال مم اخر دراسة اطلعت عليها لكني مو متأكد اخر دراسة اطلعت عليها مش انه الوسواس هو لا لا لا اشياء بتجدد

226
01:14:12.700 --> 01:14:31.500
يوميا انا هذا الكلام اقوله دائما كان عبدالرحمن اللي امامكم انا اذا لم اقرأ في تخصصي يوميا معلومة جديدة جديدة. طيب اشعر بالاثم اشعر بالاسم هذا ما احد ياخذه حتى يوسوس. اه

227
01:14:31.950 --> 01:14:46.700
انا انا اتأثم عندما اشعر بانه انا عبدالرحمن لو حجة سألني في تخصصي اجاوبه بالشيء اللي ما زال قبل اربع سنوات عندي. ثلاث سنوات شايفين متصدرين عارفين حافظ معلومة ويكررها عشر سنين وبطلع فلوس

228
01:14:46.950 --> 01:15:12.250
والناس محتاجين. طيب لكن طيب اذا مرة ثانية الصلاة آآ عذرا خماسية بعدين العلم قسمناه الى علم وحي وعلم استخلاف ثلاثة وهذه مهمة جدا حق الجسم حق الجسم حق الجسم في في امرين

229
01:15:12.750 --> 01:15:33.850
تذكروا قلناها في التخلية والتحلية ايام الحاجات اذا تذكروا بدك تريح تتحرك بدك تريح بدك تتحرك بمعنى يوميا لابد ان يكون لجسمك الثنائية هذه ما بمر اليوم بدونها ثنائية الراحة احنا فاهمينها لا مش فاهمينها

230
01:15:34.500 --> 01:15:55.900
مش فاهمين ثنائية الراحة. كيف يعني انت ايش ثنائية الراحة عذرا؟ ايش يعني الراحة عندك؟ ما المعنى الذي يخطر على ذهنك لما اقول لك ارتاح ايه؟ لا لا لا حنيجي على الترويح. اه مفهوم مفهوم. لانه عم بتكلم عالجسم. الجسم راحة الجسم. بيجي عبالكم النوم. صح

231
01:15:55.900 --> 01:16:14.100
كمان بيجي على بالكم اترك لي الاكل وكذا راح اجي على انا بس عم بتكلم عن حق الجسم. راحة معناها اني استرخي اه اضع رأسي على على وسام هذا مثلا هذه الكنباية اللي اللي يعني على قولتك طيب ايش

232
01:16:14.750 --> 01:16:30.900
الريكلين ايش ايش ممكن نترجمه؟ المهاد؟ المهاد الرجولي طيب زي مهد الطفل بس هذا مهد لكبير بس ايش؟ بس بتحط في عشر قروش بيعمل لك تدليك. طيب آآ ايش كمان نوم فيش ثاني

233
01:16:32.500 --> 01:16:46.350
الحمام ممكن بس انا ما بدي اخلطه مع قضية التخلص من الفضلات وكذا لكن يعني لكن ممكن لأ انا عم بحكي عن راحة الجسد. جسد فقط. راحة جسمية صرفة. طيب

234
01:16:47.000 --> 01:17:09.600
كثير من الناس يغفلون في كلامهم عن الراحة الجسمية هو ما تحتاجه المقابل اللي هو الحركة بمعنى هو من راحة جسمك انك تتحرك من راحة جسمك انك ما تظلك على نفس الكرسي ساعات طويلة. من راحة جسمك انك ما تظلك طول الوقت امام الكمبيوتر ولا امام الكذا ولا ولا

235
01:17:09.600 --> 01:17:31.750
التلفون. هادي من راحة الجسم يعني الراحة عادة يأتي تعريفها عند الناس اللي هو التعريف اللي احنا بنسميه اللي بقى فيه عمل وفي راحة بدها عمل. اللي هو ايش؟ انك مثلا من راحة جسمك انك مضطر تعمل فترة طويلة مثلا او يكون في عندك اجتماع؟ طيب. لا

236
01:17:31.750 --> 01:17:44.750
اجلس على كرسي ومنتصف الظهر. هذي جلسة غير انسانية الانسان ما هيئ لان تكون جلسته بهاي الطريقة. طيب يا اما انك اه تسترخي ولذلك مثلا انا عندما اريد ان اعمل شيء معين

237
01:17:44.850 --> 01:17:58.400
انا عذرا برج سريري المخدتين عارفين زاوية خمسة واربعين بحيث انه ما يكون كل ثقلي على الحوض طيب وما تكون وما تكون هذا الانتصاب هذا غير جيد للجسم هذا غير جيد للجسم

238
01:17:58.500 --> 01:18:17.500
اعطيني طبعا اه بالزبط. طيب اه طبعا الاشياء اللي عم بقولها الان اكيد لها تفصيح مو معقولة والله اروح في اجتماع مع المدير اقول له بس لحظة شوي. جيب لي مخدتين ايوه

239
01:18:17.500 --> 01:18:34.100
يعني ولذلك الان لاحظوا الشركات اللي اللي يعني بين قوسين بتدلع اه موظفيها بتجيب لهم الكراسي شو ثلاثمية؟ انا ذاك اليوم دخلت على شخص اذا حكيت لكم الشركة بتعرفوها هون في البلد انه

240
01:18:34.850 --> 01:18:55.300
رأيت عنده كرسي الكرسي عارفين في له غيارات غيارات كانت جير جير عارف يعني قلت له فلان هذا الكرسي شو قال لي دكتور بس جربوا قلت له ما بدي اجربه. وفعلا ما جربته. خليني قلت له ما بدي. فهو جلس. الكرسي يعني يعني في حياة في حياة يعني مش

241
01:18:55.300 --> 01:19:28.050
مش كرسي فقط. طيب بيكم اربع الاف وماخذه من قريبه اللي بستورد فماخذه بسعر التكلفة بين قوسين. مش ربحان معاه     اه  اهو. اه طبعا طبعا. الشاهد في الموضوع قصدي انه في بعض التفصيلات اللي ذكرتها

242
01:19:28.050 --> 01:19:48.700
سيقول وين العملية؟ لا انا بني ادم اه عندي اجتماعات عندي اه عندي مقابلات زي هذي اللي انا فيها الان عندي عندي طيب في كل هذا ابحث عن راحة جسمي ايضا. لانه مو معقولة انه اه انه اكلف نفسي اكثر مما تطيق وبعدين اقول اوف مش قادر اكمل. لا واسدد واقارب. يعني اكيد

243
01:19:48.700 --> 01:20:13.150
ما راح يكون الشيء دائما في الاخر احنا حنموت يعني مش النا قبل ايام ايش ايش وهيك اشي مطلعينه اه عن حياة بني ادم حياته عايشها بالليبرا الحركة والاكل والكالوريز والمش عارف مين والكذا. وفي الاخر بيقول له اللي عم بعمل معه هذا. بقول له بس انت حتموت في الاخر

244
01:20:13.950 --> 01:20:35.450
عليه وانتهت يعني يعني انه يعني انت جاي تنكد علي جاي تنكد علي فالجسم فالجسم بده راحة وبده حركة. الحركة هذي حدث ولا حرج. بس بس خليني يعني اكمل قضية الراحة انا دايما انبه على امر بقضية النوم

245
01:20:35.800 --> 01:20:51.900
كثير من من الاخوة اه مسألة النوم في عندهم فيها مشكلة آآ المشكلة الاولى هي جماعة التطرف اللي هو لازم تنام الساعة كذا الى الساعة كذا. اعرف اللي هو حياتك كانها روبوت وبالذات بعض الدعاة اللي انتشرت لهم بعض

246
01:20:51.900 --> 01:21:05.450
المقاطع والكذا انه وايش والشخص الناجح لا لا في ناس ناجحين وعاملين عذرا بالعبارة الواحد انا ماسك حالي الواحد بدوش يعيط كثير بس يعني الناس اللي اللي يعني اعلن عن وفاتهم امس

247
01:21:05.800 --> 01:21:21.150
كانوا بيناموا هدول كانوا بيناموا يعني الواحد بصير بده يكب حاله بالزبالة. طيب كم كان اللي كانوا تحت الانفاق؟ كم كانوا ينامون  اللي اقضوا المضاجع تبعت الصهاينة كم كانوا ينامون؟

248
01:21:21.850 --> 01:21:42.100
الناس اللي بعرفهم عن قرب بعرف انه يعني عشان هيك اليوم ذكرت الخاطر احنا منحكي كثير هدول الناس اللي بشتغلوا. طيب؟ قضية النوم انا ازعم بانه طالما انت محتاج حقيقة اكلك جيد. حركتك جيدة غالبا ستنام القدر الذي تحتاجه. لكن لما تنام نام

249
01:21:42.100 --> 01:21:56.850
بمعنى لما تنام طفي الضوء ما تنام وفي ضوء داخل على عينك وعلى دماغك والنواقل شغالة لا لا ما بصير. كثير من الاولاد بيصحى مكسر الصبح. ليش عم بناموا الايباد امامه

250
01:21:56.950 --> 01:22:23.800
او التلفون امامه. الضوء شغال الضوء شغال انت حتى لو مغمض في عم بفوز في مدخل عم بفوتوا الدماغ شغال     مو بس هيك ازيدك من الشعر بيت حتى الشاشات اللي بيسموها هذي النايت مود طيب؟ بالزبط حتى

251
01:22:23.800 --> 01:22:40.600
هذه طالما انت مركز بشيء طالما انت في حالة وعي لمدخل عم تنتبه له هذا بأخر دخولك في النوم العميق لذلك احنا دايما بنجيب مثال عارفين الجماعة اللي بيدربوهم في الصاعقة وما صاعقة وهذول

252
01:22:40.700 --> 01:22:56.350
هذول بيعلموهم على انه كيف يقدر يدخل في النوم العميق مباشرة. مرات بكون عنده عملية حينقلوهم بالهليكوبتر ولا كذا. بنص ساعة لازم يكون هناك. بالنص لازم يكون داخل في النوم العميق. كيف؟ بيعلموهم النفس اللي هو بيشبه نفس النوم. انك لما

253
01:22:58.000 --> 01:23:14.700
مرتين ثلاثة اربعة فجأة انت يعني كانك ضحكت على جسمك بانك انت داخل في النوم اللي عم بصير الان لأ انت بتدخل كما اقول دايما. بتدخل مثلا فلنقل دخلت على سريرك الساعة عشرة. مم. مش تمنية. طيب. دخلت الساعة عشرة. طيب

254
01:23:14.700 --> 01:23:33.000
يعني بعده بساعتين اذا انت دخلت في النوم عشرة فلنقل دخلت في النوم عشرة لكنه امامك شاشة وضوء عم بيدخل وكذا طيب انت دخلت في النوم العميق المفروض تدخل له عشرة تدخل له حداشر لتلت احداشر احدعش ماكسيوم وانت داخل في النوم العميق

255
01:23:33.550 --> 01:23:51.350
اذا كانت الاضاءة شغالة وكذا انت دخلت في النوم العميق الساعة واحدة طيب اتأخرت ساعتين تقريبا تأخر ساعتين تقريبا دخولك الى النوم العميق. لما يجوا يصحوك مكسر مش نايم وفي الحقيقة انت نايم ساعات

256
01:23:51.500 --> 01:24:16.250
لكنه مش نايم ايش ؟ نوع كما يقال. كواليتي     هل كنت بدي احكي لك مش لهالدرجة اللي عم بقوله هو الشيء اللي مواجه لك مباشرة. لان البعض سيقول طب ما احنا عادي بننام ويكونوا حوالينا. نعم نعم انت ممكن تناموا حواليك ناس

257
01:24:16.600 --> 01:24:26.600
عم بحكوا فيما بينهم الكلام مش معك انت يعني يصعب انك تدخل في نوم عم يقعد عم بيحكي معك. طيب لكنه انت عادي جدا لانه ما بدي ادخل لمرحلة كمان من نوع

258
01:24:26.600 --> 01:24:39.400
من التعقيم اللي هو انا لا انام الا اذا كان كل اشي مطفى. انا اذكر احد الاخوة الله يرضى عليه. كان واصل لمرحلة انه يعني هذا كان سكن معاي في الفترة الجامعية

259
01:24:39.700 --> 01:24:56.450
هذا كان لا ينام الا وحده ما بيسمع نفس جنبه. طيب؟ ولذلك عذرا كانت كل غرفة فيها اتنين. وهو كان ماخذ غرفة لحاله وكان كل الستاير بنزلها. فتدخل انت على مكان اسود تماما معتم قبر بين قوسين. طيب

260
01:24:57.000 --> 01:25:09.000
قلت له ترى هذا هذا خطير هذا خطير تروح الأيام تجي الأيام طبعا هو عذرا كان عنده مشاكل اخرى يعني غير هذي كان عنده حساسية عالية في في اشياء اخرى في التعامل مع الناس وسواس وكذا

261
01:25:10.150 --> 01:25:29.900
تزوج بعد زواجه بحوالي ثلاث او اربع شهور اول طلقة  انا اصلا لما اتزوق طبعا هو تباعدنا يعني هو سافر في بلد وانا في بلد فانا ما كنت معاه ولا لو كنت معاه كنت ححضره

262
01:25:29.950 --> 01:25:51.600
جاءني الخبر المتزوج ولما جاء اول شيء اجا في بالي اتصل فيه اقول له بالله عليك عادات النوم وكذا مش واحد من اولها كان عادات النوم واحد هذي كيف حيكون كيف حيشترك في نفسش سرير مع انسان اخر طيب هذا كيف حينجب لاحقا اولاد وبابا

263
01:25:51.600 --> 01:26:06.100
اصحى ومش عارف مين يعني متعة الحياة الزوجية هذي؟ ليش؟ لانه هو يريد ان يكون في حالة مثالية نوعا ما او خيالية حتى ما بدي اسميها مثالية اه فهذه قضية الراحة. من ضمن قضية الراحة ايضا

264
01:26:06.450 --> 01:26:22.650
قبل ما انتقل للحركة. اذا قلنا اولا من الراحة انك لا تستغرق في مواطن معينة او وضعيات معينة. تعود عليك عدم الراحة. اثنين النوم علقنا عليه. ثلاثة وهذي مهمة. نمط الحياة الجديد

265
01:26:22.800 --> 01:26:40.650
نمط الحياة الجديد حتى اللي يظن نفسه متعب الاصل فيه انه مرتاح يعني انت من كرسي الى سيارة الى حافلة حتى يعني حتى لو كرسيها مزعج شوي انت قاعد الا اذا كنت واقف هاي قصة ثانية طيب

266
01:26:40.800 --> 01:27:05.450
آآ الى مكتب الى كرسي الى انت انت تقريبا وجسمك في معظم حالاته حالته العامة اسمها مرتاح. مع انه مش مرتاح بمعنى انت ما عم بتحرك جسمك الحركة المطلوبة يعني البعض يقول طب ما انا عم بمشي. عم بمشي. انت عم تمشي غصب عنك. يعني انت عم تمشي يعني انت لو صح لك انه الكرسي يجي لعندك ما بتروح له

267
01:27:05.500 --> 01:27:18.750
انت لو صح لك انه يعني انه الاجتماعات كلها تكون ما عندك مشكلة. طيب فانت عم تمشي ولذلك عذرا بالعبارات هذا الكلام كله حتى يعني كلنا واقعين فيه انا واقع فيه

268
01:27:18.950 --> 01:27:35.850
انا الان لو اجيت اشوف بنيتي العضلية راح اجد انه البنية العضلية الوحيدة اللي عندي يعني قد حالها هي اللي انا عم بحركها يعني ايش لا لا حتى هذول يعني عذرا بالعبارة انا لما بتوضم بتطلع على ساعدي

269
01:27:36.600 --> 01:27:59.400
ساعدي لما كنت بلعب دفاع عن النفس ولما كنا هيك نتمرن تمرين. لا لا ساعة سعد طالعة في حركة عم بتصير في تغذية دموية شغالة. الان مستورة. الان شوية الكتف مع شوية الصدر عشان وعضلات المعدة اللي احنا عم بنروح نحركها شوي بعد الصلوات. ما عدا ذلك

270
01:27:59.400 --> 01:28:19.900
لا انت بننفضح لما بتيجي المعايدة وبنروح على مع الاطفال تعال شوف الفضيحة عاد. هناك في العاب غير متنطة. في العاب ما بتكمل ما عندك قدرة عضلية هذا الكلام احنا واقعين فيه لانه نمط الحياة كسلنا. هذا اللي خلى ثقافة الجيم تنتشر

271
01:28:20.800 --> 01:28:36.450
تعال انت ميت هناك تعال اشعرك بشيء من الحياة عندي في الجيم ما هو في الحقيقة انت بامكانك بعيدا عن الجيم انك تتحرك يوميا سواء في البيت ولا روحتك وجيتك انا احد الاخوة الله يرضى عليك يعني اذا كان عم بيسمع الان

272
01:28:36.550 --> 01:28:51.850
يعني حيعرف انه هو المقصود. هذا هذا الاخ يعني اصغر مني بثلاث سنوات. طيب تبارك الله لما بتشوفوه تبارك الله تبارك الله تقول هذا اكيد في عنده بي تي طيب عارفينه المدرب الشخصي

273
01:28:52.050 --> 01:29:13.300
لا هذا يوميا بين صلاة المغرب والعشاء يوميا عنده مشي سريع نصف ساعة يوميا طيب مشي سريع نصف ساعة ثم يعود الى البيت ولا عنده لا حديد ولا عنده شيء. والبقية كلها عارفين الرياضات اللي هي الهوائية. بيمارسها في البيت. اللي بيسموها عارفينها اللي هو

274
01:29:13.300 --> 01:29:40.500
تعتمد على جسمك طيب ايش عملوا؟ طبيب متزوجش متزوج ثلاثة اولاد بقية الاشياء حياته الاجتماعية قليلة يعني في حدود اهله وكذا ما عدا ذلك مم بيقرأ بيروح بيجي حياته تبارك الله تبارك الله يعني اقول الحقيقة انا بس عندي كله كوم والنص ساعة هذي كوم. اللي هي قدرتك انك يوميا عارفين ايش يعني يوميا؟ يعني

275
01:29:40.500 --> 01:29:57.150
كما عزا عشا كذا هذي النص ساعة ما في ما في يعني حتى ما بيأجلها يعني مثلا طب عنده اشي البعثة يقول لي ابدا اكيد يعني لما يحصل مثلا والله حالة طارئة في البيت عزاء لوالد والدة مش اكيد لكنه ما عدا ذلك قل

276
01:29:57.150 --> 01:30:10.600
انما قلما انه النصف ساعة هذه تخترق طبعا ما فيش عطل خميس جمعة نفس الاشي. السبت يعني بعض الناس يقول لك عندي عطلة ما في. ما في بالمناسبة اه اكله طبيعي

277
01:30:11.450 --> 01:30:27.950
يعني مش مثلا اه حاسبها لا لا لا بياكل منسف منسف خبز فول حمص مش عارف مين بياكل بياكل اللهم السكر الصناعي بيقلل منه حتى مش يعني مو عادم السكر الصيني لا لا بس بيقلل منه

278
01:30:28.850 --> 01:30:42.750
هذا كله في قضية الراحة. اما قضية الحركة اظن دخلت فيها انا تلقائيا انا اقول دائما الحركة بدكم تديروا بالكم بذات الشباب. انا يحزنني وهذا الكلام عندي قديم اني لما اشوف شباب

279
01:30:42.800 --> 01:31:00.900
منتسبين الى العلم الشرعي كروش انا عندي مشكلة هنا بصراحة يعني ما عندي مشكلة انه يكون عندك بطن في فرق بين البطن والكرش البطن البطن هذا طبيعي. يعني انا سبق اني قلت لكم اياها. حتى جماعة الطب البشري الجماعة اللي بحكوا عنه الجسد الصحي السوي

280
01:31:01.300 --> 01:31:15.100
الاشياء المرسومة اللي انتم بتشوفوها تبعت السكس باكس وكذا هذي مو طبيعية. هذي مو طبيعية  ايش؟ مو قوي ما بدي ادخل بالتفصيل. هذا بني ادم عايش تمن ساعات هيك عم بعمل

281
01:31:15.250 --> 01:31:25.250
انت عم بتشوف منه فقط انه لما عم بطلع اه مثلا بمثل دور ولا اه بلعب مش عارف مين. هذا حياته هيك. يعني هذا في الوقت اللي انت عم تعمل

282
01:31:25.250 --> 01:31:46.800
العلم الوحي وعلم الاستخلاف هو ايش بيكون عم بعمل بالزبط لا يقاس على هؤلاء بل كثير من الناس اللي بتشوفونا دايما بقول شوف العمال شوف العمال تبارك الله اللي سواء بنائين ولا كذا حتشوف انه في عنده دان يعني ما في سكس باكس مرسومة

283
01:31:47.450 --> 01:32:10.600
مش تباطح سلم عليه صافحه طيب؟ بس صافحه تعشف قدرته لما ينقل الاغراض لما يشتغل لما كذا وينك انت وينه هو الحركة اول شيء لا تربطوها بجسم خيالي لا علاقة له في كتاب اسمه ابحثوا عن اسمه حتشوفوه عالقناة

284
01:32:11.100 --> 01:32:28.150
ودي امج هذا اه المؤلفة خصصت في فصل كامل فصل كامل آآ على آآ دمية باربي وخطرها على البنات في امريكا انه كيف البنات صاروا بيكرهوا حالهم لانهم بقارنوا حالهم في باربي

285
01:32:28.250 --> 01:32:51.750
وفصل اخر آآ فقط عن الشباب وبسموها هوس الجسم اللي هو مش عارف مين عارفين اللي هو مو طبيعي. اللي هو مو طبيعي طبعا من الاشياء المضحكة بتلاقي هذا اللي بيتدرب كل التدريب امه بتتغلب عشان تصحيه من النوم

286
01:32:53.000 --> 01:33:10.400
جسة هامدة عارفين اللي هو الحديث حمار  جيفة بالليل حمار بالنهار طيب هو طب ما على اساس انت ابو الحركة انت لازم تكون هيك لأ لانه هداك اللي عم بحركه هوا

287
01:33:10.500 --> 01:33:26.700
اللي حنروح عم بحركوا بس شهوة انه يلبس بودي انه يعمل اه قناة يوتيوب. انه البنات يشوفوه على الشاطئ. انه مشان لكن حقيقة انه انه يعني يعتني ان يمكن انك كنت قبل كانت لما اشوف بعض الشباب اقول له شو جاي تسوين

288
01:33:26.800 --> 01:33:45.950
جاي بدي العب اقول له تلعب ايش بتعرف بدي يعني بدي ادرب المدرب ايش فايش ينكد انا بقول له جاي تدرب الكبد  اه الطحال البنكرياس الكلى شو جاي تدرب هو جاي يدرب تلك القشرة الظاهرة

289
01:33:46.050 --> 01:34:05.800
بس ولصور معروفة. هل هذا يعني انا ضد انه بني ادم داخل في رياضة حقيقية جسمه يصح ويصير بس هذاك يكون ايش مش الغاية الاصلية هذا جاي طبيعي انا يمكن من سبق ان احكي لكم يعني عندي اخ الله يرضى عليه من اخواني كان بحب يعمل هيك مقالب فينا

290
01:34:06.950 --> 01:34:19.400
اول مرة يمكن احكيها بث مباشر لانه في فضيحة المهم فمرة حب انه يعني انتم عارفين فيه هيك مشاغبين في البيت انتم عارفينهم هذول طيب انا بس عم بحاول هيك

291
01:34:19.450 --> 01:34:39.300
اه امهد للقصة شو عمل في مرة دخل الكاميرا وصورني وانا عم بتحمم طيب طبعا اكل هوا ليش كنت لابس شورت هو ما طلع معاه اشي هو فكر انه لما احد يصورني طيب الشاهد

292
01:34:39.900 --> 01:35:04.250
اه لما طلعت الصورة هم كانوا عم يتناقلوها وانت عم تتحمى ومش عارف مين شان هاي الصورة سنوات اه قدر الله انه هو عم بيتناقل هيك بين بطلع ايه والله الجسم مرتب الواحد كان بيلعب اه خمس ايام في الاسبوع اربع ساعات يوميا طلع الجسم

293
01:35:04.300 --> 01:35:28.150
بس ايامها الى الان طبعا احنا كان لبسنا الطبيعي الواسع يعني لبسنا الطبيعي البنطلون الواسع سواء شروال ولا بنطلون عادي واسع القميص فوق طيب ما كان من ثقافتنا انه جسمك اللي اللي هو الحمد لله كويس لكن مش ثقافته انه انك تطلع هذا الجسم. ما كان هاي ثقافة الصورة اللي الان

294
01:35:28.150 --> 01:35:46.500
ما كانت موجودة  اولا ابعد عن انه الصورة تكون هذي هي محركة. اثنين اعمل حساب انه اه الهرمونات والانزيمات والكذا تختلف مع الوقت تختلف مع الوقت هذي مهمة بمعنى انا الان لما لما بلعب

295
01:35:47.050 --> 01:36:02.850
انا بحتاج يمكن اضعاف الوقت اللي انت بتحتاجه كابن العشرين لانه في اشي بسموه معدل الايض طيب هذا طيب ابحثوا عنه انت عندك البي ام ار اعلى من منه عندي

296
01:36:03.050 --> 01:36:18.350
طبعا هو تختلف حتى في نفس انه يعني بي امار عند واحد في سني يختلف عني انا ايظا وانا لكنه احمد الله على الوقت اللي انت فيه لانه الوقت اللي انت فيه لسا من الايام كنت عم بحكي انا وزوجتي. الشاب اللي بيتعلم الحركة من الصغر حتى لما يكبر حركته خفيفة

297
01:36:19.200 --> 01:36:33.650
لكن لما يكون عندك اولاد في النادي بنشوفهم عشر سنين ومكرش وما بيقدر يتحرك لما تطلب منه فقط يرمي اشي في في الزبالة بمشي عركبه. طيب؟ بشع ركبه حرفيا ما عم ببالغ

298
01:36:34.000 --> 01:36:54.000
هذا لما يصير عشرين واربعة ولما يتزوج ولما يحمل هم ايش حيصير فيه انت حط هذا في بالك انه الرياضة هي ليست ليست لك الان فقط هي حتى تحمل هذه الدابة لاحقا. انت بدك انت بدك يعني بدك عضل يشيل هذا الجسم. يستطيع انه يخدمك في هذا الجسم

299
01:36:54.200 --> 01:37:09.200
من المسائل المهمة لا تربط كما قلنا لا تربطها بالصورة لا تربطها بالجم لا تربط الرياضة بالجنب هذي من الاخطاء الشائعة. يعني ممكن طبعا هذا الكلام حيزعل تبعون الجيم وحيقطع المهم طيب. انا ظد ثقافة الجيم

300
01:37:09.550 --> 01:37:23.600
انا مع انك تلعب رياضة في اي مكان تلعب رياضة في البيت بتكفي تلعب رياضة في وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. بتلعب رياضة في اه في الحارة في المهم يكون عندك رياضة. لما رحنا امريكا

301
01:37:23.750 --> 01:37:45.450
انا بالمناسبة انا كعبد الرحمن عمري ما اشتركت في جنب. عمري في حياتي. طيب العاب دفاعية وكذا تلقائيا العاب دفاعية بمقابلها حماية الى اخره آآ اذكر مرة او مرتين دخلوني شباب يعني حاولوا انهم يعني يقنعوني اسجل في مكان طيب ندخل سبحان الله ما ما اشعر بانه هذا

302
01:37:45.450 --> 01:38:00.650
جو مو الجو اللي انا برتاح له. اه بعود وشجاعة وان بعض الصحبة وكذا ممكن تعملوها خارج ثقافة الجيمات ممكن لكن ايش اللي استغربتم انه بعض الشباب في بيت وعنده جيم

303
01:38:01.750 --> 01:38:29.300
في بيته معدات ما بيلعب ليش لانه ارتبط اللعب عنده الرياضة بايش؟ بالموسيقى بالصخب ببعض المظاهر وجود يعني رجال حوله عم بيلعبوا  هذه مشكلة طب ما هو انا بحب اتشجع اتشجع بس لا تربط هذي يعني التشجع هذا او المحفزات بثقافة الجيم. طبعا انا اكيد عم بتجاوز هنا

304
01:38:29.950 --> 01:38:41.750
الجيم يكون مختلط وتروح انت تتسلل بركي اجي الصبح ما يكون في بنات بتتفاجأ انه في بنات من طيب. واه عن جد بصيروا شباب بصيروا لا لا انا مشترك بمختلط

305
01:38:41.850 --> 01:38:57.100
ولانه بيقدم اه يعني المية سخنة بعض الشباب ببيعوا دينهم. على اشي بسيط. طيب وبتفاجأ برضه انه ييجوا والله طبعا جايين الصبح طب ما اصلي الفجر وبروح ايه والبنت الجاية. لا وعم بتمشي الكلب تبعها كمان. طيب

306
01:38:57.750 --> 01:39:10.500
ابدا يم يعني لا تستطيع ان لما رحنا امريكا احد الاخوة قال لي ايش بدك قلت له انا بلعب رياضة وكذا بدي فعلى طول اخذني على نادي قال لي هذا النادي آآ يعني مقسم

307
01:39:10.550 --> 01:39:25.100
البنات بيجوا الوقت الفلاني متل ما بدي انساه. الجيم ما بدي. قال لي لا. قلت له ما بدي ما بدي جيم. طيب قال لي طيب في اه منطقة اه بيجوا الناس يلعبوا فيها فور فري. انتم عارفين بكونوا في زي حدائق

308
01:39:25.750 --> 01:39:43.550
قلت له غالبا حيطلع كلامه زين يعني مش زي ما بدي بس يلا نشوف. روح لثاني يوم انسى الموضوع. طبعا لانه في ناس عذرا مش الكل عنده قدرة مادية فانت بيجي عندك في اليارد هذي مثلا او اشكال والوان شباب وبنات وانسى الموضوع قلت له انسى انسى

309
01:39:43.900 --> 01:40:01.050
وقال لي يعني طب كيف؟ قلت له انت سيبك مني كل اللي كان لازمني ساعدتهم  طيب كانت المشكلة عندي انه الكوندو بيسموها في شقة صغيرة هيك بتكون لانه كانت في الحرم الجامعي

310
01:40:01.200 --> 01:40:15.350
المشكلة انه لما بلعب الحبل بتضرب هاي كانت المشكلة الوحيدة عندي. ما عدا ذلك كنت بلعب في البيت كل العاب هذي في البيت ولما بدي انط افتح الباب اطلع برا برا باب بيتي

311
01:40:15.900 --> 01:40:32.650
طب والركض بالحي وطبعا اكيد انا قلت لكم يعني ما حدش يعني هيمر قدامك بعض المظاهر لكنه مش الشيء الذي يمنعك انك تستغني عن ثقافة الجم اخر اشي بدي احكيه في الحركة ويظهر انه اقل قليل راح ياخذ معنا مجلس اخر

312
01:40:33.150 --> 01:40:51.400
اخر شيء بعض الشباب آآ يقبل على قضية الحركة تأثرا باعلام بمعنى وعليكم السلام ورحمة الله. بمعنى ايش ايش بدك تلعب يا فلان؟ يلا انت تريد ان تتحرك؟ نعم انا بدي العب رياضة. ايش بدي جيتسو ؟ انت تعرف شو جيتسو

313
01:40:51.950 --> 01:41:10.550
بالله عليك كيف شو معناها بتعرف المقطعين شو معناهم؟ لأ طب ليش بتلعبها اعلن اصحاب حلوة شو بدك ؟ اه بدي اه شو اسمه اه بادي باولد. طيب اثقل اوزان وكذا. ليش ؟ لانه هذا اللي منتشر

314
01:41:11.100 --> 01:41:29.600
لانه هذا اللي اللي الاعلانات والاعلام واللي عم بركض ولابس الجالكسي واتش والمش عارف مين كلهم اجسامهم لا تقع في هذا ايش بدك تلعب كرة قدم كرة القدم ليست الرياضة الافضل للصحة البدنية. ليست

315
01:41:29.650 --> 01:41:46.300
ليست هذا الكلام اسألوا فيه اهل الاختصاص الركض انك تقف فجأة والضغط على المفاصل هذا ليست هي الرياضة. انك تركض ركض مسترسل مستمر افضل للجسم وافضل للدورة دموية طيب يعني ما

316
01:41:46.800 --> 01:42:06.500
لما بتلعب كرة يمكن شوي اه بتحرق لك كالوريز كذا لكنها ليست الرياضة الافضل. خصوصا للاسف انها برضو مرتبطة بايش بالثقافة برشلونة ومدريد ومش عارف مين وكده  اي رياضة تريد ان تختارها اختارها لانها تناسبك ومو غلط هنا

317
01:42:06.700 --> 01:42:19.800
انك تشوف لك مقطع ولا تسألك واحد يعني والله شخص مثلي في في هذا السن في هذه الظروف آآ هذه نمط حياتي ما الرياضة التي ينصح بها انا اللي قلته الان انا ازعم مع شيء من الجدية

318
01:42:20.100 --> 01:42:39.550
ممكن اي انسان يقوم به. من الاشياء التي احذر يعني من الوقوع في في في تقليدها الموضة الجديدة الان الكروس فيت طيب انا عم بتعلم بروسفيد ممتاز. اه ليش؟ عارفين اللي هي ايش بدنا نترجم

319
01:42:40.050 --> 01:43:07.450
لأ لا لا لا لا لا   الكروس فيت تقريبا اه تقريبا هي رياضة تحدي للجسم رياض التحدي للجسم. طيب. ليست مجرد بالزبط اه انت حكيت فكرت اه يعني اثقال نعم نعم صحيح زي بالزبط

320
01:43:07.700 --> 01:43:29.750
الشاهد انه بعض الشباب لما يروح يعملها جسمك عضلاتك انت انت انت اه عذرا اه هيكلك العظمي بنيتك ما ما تصلح له طيب حيرتونا يعني لا للاثقال نافعة مش قضية حيرتونا. انت ممكن يصلح لك مثلا شوية رياضات هوائية اللي بيسموها الايروبكس

321
01:43:29.800 --> 01:43:51.000
خير وبركة. طيب؟ واحد ثاني بيقول لي طيب انا والله بحب الالعاب الدفاعية. ليش بتحب الالعاب هيك بتحب الالعاب؟ لماذا تحب الالعاب الدفاعية هتلاقيه معجب جيكيشان آآ ايش او انضرب وهو صغير مثلا فبده يتغلب على الخجل تبعه والخوف به

322
01:43:51.100 --> 01:44:08.400
حتى هذا ما عندي اشكال الاشكال وين في نوادي البودي بلت للاسف المدربين المدرب اذا ما كانت شخصيته شخصية بناءة حتتحول الى بني ادم بس عندك شوية اه شوية قوة طيب ويمكن احيانا يكون المدرب اصلا بده بده علاج

323
01:44:08.500 --> 01:44:46.750
يعني في منهم بفرغ كل همه وغضبه بالمتدربين     سبعطعشر سنة   هرمونات اه هرمونات الى غير ذلك في في مدربين للاسف وانا رأيت هذا. في مدربين آآ حقيقة هو يعني يعني مريظ هو مريظ فبتشوفه بيذل المتدرب اللي عنده. اه بيضربه على اساس انه هيك عم بيربي فيه. يعني عم بربي فيه انه يكون اقوى

324
01:44:46.750 --> 01:45:02.500
قبل فترة اه اه قبل فترة اه احد الاخوة كان يتدرب في نادي المدرب كان بيدرب يعني عساكر طيب فهو على اساس انه عم بعلمهم الرجولة. كمية السب والشتم والالفاظ النابية

325
01:45:02.650 --> 01:45:26.800
عم يعلمهم الرجولة بس في تحديات حقيقية في في يعني اه تحدي جسم مش مش تحدي اه اخلاقه واهاناته مسألة الدفاع عن النفس عموما والالعاب هذي من الانواع اخر شيء اقول فيها انك اذا ادربت في مكان احرص انه اللي عم بدربك يفصل الثقافة والفلسفة الشرقية عنها

326
01:45:27.250 --> 01:45:49.600
لانه كثير من هذا معه خرافات انك انت والله تستطيع ان تتحكم وتعمل وتقدر تضرب لانه طاقتك المش عارف مين. عارفين اللي هو نظام اه ناروتو. طيب ومش عارف مين اه بس هي ايش بس اللهم على يعني على على هيئة يعني تدريب. طيب انا مضطر اني اقف هنا انا بعد

327
01:45:49.600 --> 01:46:12.750
بعيد اه مش بعيد لا والله عقبال عند الجميع يعني. اه في جاه فلازم الحقها آآ بس آآ وبلاش نخليه لاستدراك هذا المرة القادمة. احنا اليوم انهينا العلم العلم وانهينا ما يتعلق بالجسم راحة

328
01:46:12.750 --> 01:46:31.350
وحركة اه اول مرة القادمة نكون ان شاء الله اقل قليل. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته