1
00:00:00.400 --> 00:00:30.100
السلام عليكم ورحمة الله الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يزينا واياكم بزينة الايمان ويرزقني واياكم حلاوة الايمان واسأله سبحانه وتعالى ان يثبتنا على الاحسان

2
00:00:30.450 --> 00:00:57.500
كنا تكلمنا في كتاب الوابل عن بداية احاديس الزكر واهمية الذكر فقلنا حديث آآ وامركم ان تذكروا الله سبحانه وتعالى وقلنا ان الذكر ده بيكون هو حصن الانسان وبدون الشعور لهذا الامر

3
00:00:58.050 --> 00:01:15.100
يتوه الانسان. الانسان يبدأ او يشعر ان هو فعلا تايه. ان في حاجة واقعة منه ان في حاجة غلط لان الذكر الحقيقي هو انك تزيل الحجب بين القلب والرب جل وعلا

4
00:01:15.650 --> 00:01:44.600
ده اصل الزكر او ده المقصد من الزكر. المقصد من الزكر انك تزيل هذه الحجب. فاذا زالت الحجب عاينت الامور لزلك لابد من التخلص من كل قيد يبعدك عن الانطلاق في هذا الشهود. ولذلك قالوا تخلص من القيود تستحضر الشهود

5
00:01:44.850 --> 00:02:02.000
يعني ايه الكلام ده يعني في حاجة بتكون هي الحجاب اللي بينك وبين ربنا سبحانه وتعالى اه الحجاب ده اللي بيكون الغفلة اه الزكر بلا انتباه. وطبعا احيانا بعض الناس يكون متضايق ان ان في البداية

6
00:02:02.000 --> 00:02:21.100
هو لسه بيجي يزكر ربنا مش بسهولة بيستحضر المعاني ده طبيعي جدا جدا يا جماعة في البدايات طبيعي في البدايات ان الحاجة دي ما تستحضرهاش من اول مرة لانه البعض ممكن

7
00:02:21.300 --> 00:02:44.100
يقول والله آآ انا وحش انا مش كويس انا قلبي مش حاضر يبقى زكر ربنا مش متقبله لأ اول شيء لابد ان تنتبه له ان تحمد الله سبحانه وتعالى انه زين جارحة من جوارحك

8
00:02:44.450 --> 00:02:57.950
بطاعته مجرد ان انا قاعد اقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر اللهم اني اصبحت اشهدك واشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع مجرد انك تقول المعنى دوت

9
00:02:58.400 --> 00:03:24.100
مجرد انك تقول بلسانك هذا الامر وتستحضر هذه المعاني اول شيء لابد ان يخطر على قلبك وعقلك انك تشكر الله سبحانه وتعالى انه زين جارحة من جوارحك بطاعته آآ هذا الحد

10
00:03:24.400 --> 00:03:47.000
ان لم يسكن في القلب انزعج العقل يعني ايه الكلام ده احيانا بعض الناس لا يلتفت لهذا المعنى لا يلتفت لهذا المعنى فيبدأ يقول ايه انا وحش انا مش كويس انا لو كويس كنت هحس بان الناس دي بيحسوا بي

11
00:03:47.050 --> 00:04:04.050
وحبيب قلب الناس اللي انت شايفهم بيحسوا دول دول قطعوا شوط كبير دول بقى لهم فترة ماشيين بالطريقة ديت زي في واحد مسلا لسة بيستلم الطريق السريع فلسه طالع من الزحمة ويا دوبه بسم الله هيستلم الطريق السريع

12
00:04:04.200 --> 00:04:22.950
فلقى واحد جاي من بعيد ماشي على مية وتمانين. فيقول لك انا ليه مش كده؟ لان هو استلم الطريق وواخد يعني مساره بقى له فترة فمنطلق فما تقارنش نفسك بنفسي. انت ممكن تسبقه؟ اه ممكن تسبقه بكتير عمر رضي الله عنه

13
00:04:23.050 --> 00:04:41.100
اسلم متأخر قيل ان هو اسلم وهو عنده يعني كان رقم اربعين الصحابة اللي اسلموا لكن رقم اتنين على الايه في التقييم والمكانة هو رقم اتنين الزمان جه رقم اربعين ده معناه ايه بقى؟ ان العبرة

14
00:04:41.200 --> 00:05:01.050
ليست دائما بمن سبق ولكن بمن صدق فنهتم بالموضوع دوت فكتير يسأل يقول يا شيخ ادعي لي انا بموت انا باحتضر انا مت وصليت على نفسي صلاة الجنازة انا تايه مني ايه يا عم في ايه

15
00:05:01.050 --> 00:05:19.450
فيقول انا آآ بزكر ربنا ومش بستحضر المعاني دي. ما شاء الله لا قوة الا بالله. تزكر الله في وقت امتلأت الغفلة وتمكنت من قلوب الكثير هناك من يسب الله

16
00:05:19.500 --> 00:05:35.300
انت تذكر الله هنيئا لك انت تحتاج الى ان تشكر الله سبحانه وتعالى ان اطلق لسانك في ذكره  في حين ان في ناس تانية اطلق الله لسانها ان هي تتكلم على الوحي

17
00:05:35.400 --> 00:05:56.300
في ناس تانية تتكلم على الدين في ناس تانية تتكلم بسبب الشغل ممكن يقول كلام هو مش مقتنع به والكلام ده ممكن يكون بيأزي صحيفته ممكن يكون الكلام ده بيشوش جدا على آآ على مساره في الاخرة

18
00:05:56.500 --> 00:06:11.350
يقول لك بس انا مطلوب مني ان انا اقول الكلام ده سبحان الله وانت الحمد لله بتقول الازكار بتقول ازكار الصباح والمساء تقول لي بس انا سبحان الله اما سمعت الاخ فلان ولا قرأت تعليق فلان

19
00:06:11.350 --> 00:06:32.550
او الشرح الفلاني على قول الله سبحانه وتعالى اه قول النبي صلى الله عليه وسلم اشهدك واشهد ملائكتك يعني استحضرت معنى وحسيت كده ان الناس دي عايشة اوي وما كنتش مستحضر قوي ان الملائكة انا باشهدها باقول لهم انا بشهدكم اهو

20
00:06:32.600 --> 00:06:44.850
خليكم شهود ان انا بقول واحد اتنين تلاتة اربعة فانت علاقتك بعلاقة الملايكة ان دول شهود جايين يشهدوا لك فالمعنى ده انا ممكن يغيب عني. هل انا كده من الغافلين

21
00:06:45.650 --> 00:07:07.650
وانا كده وحش لا فاول شيء ان احنا عاوزين نهتم به ان احنا نحمد الله سبحانه وتعالى ان زين جارحة من جوارحنا بطاعته  والقاعدة ان تغفل ذاكر اهون ان تغفل عن الزكر

22
00:07:08.700 --> 00:07:34.350
فعسى ان يرفعك من زكر مع وجود غفلة الى ذكر مع وجود يقظة معنى ده مهم قوي انك تستحضره انت النهاردة ايهما اهون  ايهما اهون ان تغفل زاكرا ام ان تغفل اصلا عن الزكر

23
00:07:36.600 --> 00:08:08.900
لا شك ان تغفل زاكرا ليه؟ لان كان لسانك يعمل لكن القلب لم ينفعل الانفعال المراد لكن الحمد لله ومن ادمن الوقوف ولد اللي بيقف كتير على الباب هيدخل  المعنى ده يا جماعة مهم جدا جدا جدا

24
00:08:09.150 --> 00:08:32.800
بعض الناس احيانا بيحس ان الغفلة ديت مصيبة وان هي وحشة وان هي وان هي وان هي احيانا يكون اجمل ما قدره عليك انك غفلت وقتا من الزمن لان من لم يزق وحشة الغفلة لن يجد طعم انس الزكر

25
00:08:35.600 --> 00:08:52.000
اللي ما بيدوقش العطش ما بيعرفش قيمة الماية واخدين بالكم اللي ما بيحسش بالعطش ايه اللي بيخليك هتموت وتقول لي انا انا قلبي ضايع ايه اللي بيخليك تقول قلبي ضايع

26
00:08:52.250 --> 00:09:15.700
انك دقت الكسرة دوقت الوحشة فلما تدوق الوحشة تروح على طول تذوق طعم الانس بقى. تقول ياه الواحد بقى بيفوق استمتع واحيانا قد يذيقك الله سبحانه وتعالى. الم البعد لتقدر قيمة القرب

27
00:09:16.650 --> 00:09:41.700
احيانا يزيق يزيقك الله سبحانه وتعالى. الم البعد حتى تستمتع وترفع قيمة القرب كان زمان بسهولة تلاقي ان في اخ ممكن تتصل به يقابلك تتصل به يسمع لك قرآن كان نعم النصير

28
00:09:41.900 --> 00:10:06.950
يؤنسك ايها الوحشان في وحشتك كان دايما جابر لقلبك كان دائما في حاجتك كان مهموما بك لكن مرة واحدة انت لم تعد تقدر هذه القيمة فيحجبك الله عنها هذا الحجاب

29
00:10:07.850 --> 00:10:38.000
ليس حجاب ابدي ولكن حجاب حتى الحجاب الذي او المانع الذي اذا قدره الله قد يكون ليرتفع الحجاب عنك باستحضارك قيمة ما كنت فيه وانا اكاد اجزم واقسم  ما قل شكر انسان لنعمة

30
00:10:38.500 --> 00:11:10.050
الا وابتعدت عنه قدرا ما لابد لابد خاصة النعم الدينية النعم الدينية النهاردة انت قريب وعندك فرصة انك تسمع وحي عندك فرصة انك تقرأ كتاب عندك فرصة فرص كتير الفرص دي شدناها كتير موجودة

31
00:11:10.250 --> 00:11:29.850
من رحمة الله بك بقى احيانا بيقدر عليك التقدير ده. عارف ليه ليه احيانا بعضنا ييجي يصلي قيام الليل كتير ويقول الازكار كتير ومش مستمتع ومش حاسس وقاعد يبكي من الم البعد لا من حلاوة القرب

32
00:11:30.250 --> 00:11:59.950
بتضايق وفاصل احد المقاصد والتقديرات التي احيانا يذوقها العبد ويحط رحاله فيها انه عندما يعود تعود له الحلاوة يمسك بكل تلابيب هذه العبادة او ما يستحضر بقى الحلاوة اه بس عارف قيمتها

33
00:12:00.250 --> 00:12:25.900
فحلق عشان دي عما بتفلت ما بتجيش تاني بسهولة ويبقى بقى متضايق وفاصل تلاقيه بيبزط منبه على الساعة كم يزبطوا مسلا على الساعة تلاتة فما ضربش او ضرب وما صحاش. تلاقيه صاحي الدموع في عينيه. ليه متضايق سامع الفجر

34
00:12:25.950 --> 00:12:41.750
خايف مرعوب لان هو كان الاول احيانا بيبان انه صاحي طول الليل واحيانا يقرأ قرآن ويصلي القلب ما بيشتغلش عامل زي كده عارفين المفتاح في العربية كل شوية يحاول يحرك العربية العربية العربية مش عاوزها تتحرك

35
00:12:41.750 --> 00:13:01.800
واقفة مكانها فالنهارده بقى هو عرف فذاق فبقى عرف بقى ان الساعة دي ساعة السحر دي ان يقوم في الوقت ده يستغفر ويمرغ وجهه لله سبحانه وتعالى ويدعو الله سبحانه وتعالى ويقول له الى من تكلني

36
00:13:02.350 --> 00:13:20.700
انا را انا ضايع انا هاضيع انا رايح يا رب افتح علي يا رب. يا رب اعطني اللهم يسر لي وكده المعاني دي. فالواحد يستحضر الامر ده بس خلاص بقى اول ما بيقدر قيمة النعمة بقى

37
00:13:20.950 --> 00:13:41.900
بيحتفظ بها قوي بيحبها قوي الانسان يا جماعة اللي بيكون بيرزق مال حلال وبعد كده لا يشكر الله سبحانه وتعالى ويبدد هذا المال في امور لا ينبغي فاحيانا يقدر عليه

38
00:13:42.050 --> 00:14:01.200
بلوناهم بما كانوا يفسقون. يلاقي كل الملفات اللي موجودة دلوقتي كل الاعمال اللي موجودة وكل المهن اللي موجودة فيها رزاز ربا فيها مشكلة فيها علامات استفهام كتير. ما المس صافي حلال. ياه

39
00:14:01.400 --> 00:14:24.400
كانه متقطع من جوة مش عارف يعيش. مش عارف ينام. مش عارف كزا. احيانا التقدير ده لولا هزا التقدير ما ارتفعت قيمة هذه الاعمال الطيبة الاعمال الصالحات  خد بقى الكلام ده بقى على طول الخط بقى في القرآن مسلا

40
00:14:25.150 --> 00:14:50.600
كمهتم بالقرآن ومهتم بمعايشة القرآن مهتم بعلاقة الود مع القرآن. علاقة الحب مع القرآن. هو فيه انس كده بينه وبين الوحي فهو مهتم بطريقة القرآن طريقة التلاوة فبقاله فترة كده ايه بيكروت في الورد. بيكروت بيقرأ كده بطريقة مش مزبوطة. بيجري

41
00:14:50.700 --> 00:15:19.600
ما عدش مهتم زي الاول. ايه اللي يحصل كانت المعاني تدخل على قلبه كامواج البحر لا تقف كان اعرف واحد كان بتيجي عليه حالات احيانا كان بيبكي آآ بسبب ان المعاني التي ترد على القلب كتيرة اوي. وهو مش ملاحق عاوز يدون وعاوز يستمتع وعاوز عارف كده

42
00:15:19.600 --> 00:15:32.350
مرة واحدة كده واحد جعان فواحد رحيم من آآ غني عليه فواكه رامي عليه اكل كتير قالوا له خد ده وخد ده وخد ده وده يلا كل. فهو الموضوع كله

43
00:15:32.350 --> 00:15:46.950
وقاعد ربع ساعة فمتضايق اوي ان كل ده موجود وهو مطالب ان هو هياكل بقى. بتوه بقى تايه ييجي من هنا ولا هيجيبها من هنا ولا هيجيبها من هنا ولا هيجيبها من هنا

44
00:15:47.100 --> 00:16:11.100
لما بقى بدأ يقصر وبدأ ما يهتمش زي الاول يلاقي الحاجة دي بدأت تقل يجي يقرأ الورد كده هو فين المعاني حاسس كده لا لا لا على حسب كده تبت يدا رجعت كده زي بتاعة ابتدائي كده ايام ما كنت بقرأها في ابتدائي هو ما عدش في اي حاجة فيها ليه

45
00:16:11.800 --> 00:16:27.850
سبحان الله! وفيه واحد تاني ممكن يقرأها ياه ويكون فرحان ومبسوط قوي ويقول لك سبحان الله القرآن كأنه بيننا. شف السورة ديت انا فكت لي اشكالية كتير من اللي بيحصل دلوقتي

46
00:16:28.450 --> 00:16:46.500
في الساحة واللي بيحصل في المقاطعة والناس اللي بيتكلموا على النبي صلى الله عليه وسلم وو وانت تبقى واقف معه كده مزهول ايه ده وسبحان الله عطاؤه كلام ومنعه كلام

47
00:16:47.100 --> 00:17:04.000
فاحنا النهاردة مدركين ان اه ان دي من ضمن الاشياء اللي احنا ندركها في الزكر ان من لم يذق وحشة الغفلة لن يجد طعم انس الزكر من الامور المهمة بس ده

48
00:17:04.200 --> 00:17:23.000
مستوى اعلى شوية مستوى اعلى شوية انك محتاج انك تزكر نفسك به واحنا بنتكلم في الزكر  كيف تمدح من تجهله؟ كيف تمدح من تجهله؟ انت قاعد تقول سبحانك سبحانك. طب انت عارفه

49
00:17:24.150 --> 00:17:45.400
عارفه كويس عارف انت بتتكلم على مين ولا مش منتبه  فدي من ضمن الحاجات اللي تخليك دايما فايق من ربك الذي عرفت اليوم وانت بتقول الازكار ياه كنت بتكلم مع حد قريب كده

50
00:17:45.900 --> 00:18:00.800
اه فمر بزرف ما كده وقاعد عمال يحكي كده بعض المعاني انا كنت سبحان الله كنت قاعد مزهول او ايه الجمال ده آآ هو فيه كده ؟ اه فيه كده

51
00:18:01.150 --> 00:18:29.050
لان يا جماعة الاعمال والمعاني او الالفاز حبيسته. حبيسة في العقل. حبيسة على اللسان سم يبيح تعبير معناها في المواقف ما هو انت يعني كلمة كلمة الصمد ديت جملة اه كلمة مفيدة وانا عارفها وبتاع والكلام ده كله. لكن هل انت في يوم من الايام حسيت

52
00:18:29.550 --> 00:18:56.850
ان ربك كان هو الصمد الذي صمدت اليه فصمت وثبت وكانت كل البلاءات كالريح التي انكسرت امام الصخرة ولو انت كنت واقف ورا الصخرة ديت صمدت خلفها واختبأت خلفها عشت المعنى ده؟ اه عشت المعنى ده

53
00:18:57.350 --> 00:19:18.900
فامتى انت عشت بقى زكرت الله الصمد؟ يا جماعة عشان كده حضور المزكور في القلب اولا ثم التعبير باللسان ثانية  اهواء الزكر احنا عشان برضو تبقى انتو فاهمين المعنى الكامل في الزكر. حلاوة الزكر هناخد وقت عشان نوصل لها

54
00:19:19.700 --> 00:19:46.150
اه حلاوة الزكر دي عاملة زي بالزبط مطروح والبداية منين؟ من الزقازيق هتتحرك كم؟ ست ساعات. يلا بسم الله في واحد يقول لك ايه طب مش ممكن نخلصها كده في منيا القمح وعند بنها مش مش هتيجي لا والله ما فيش. ده كان فيه وخلص. لازم تاخد الست ساعات

55
00:19:46.150 --> 00:20:04.800
ففي ناس بقى عاوزة ايه تكروت مش هتلاقيها لكن طول ما انت ماشي تلاقي العداد بيقل بقى. يقول لك خلي بالك فات ساعة باقي خمسة فالتلاتة ونص بقى اتنين ونص وانت ماشي بقى

56
00:20:04.850 --> 00:20:23.800
تلاقي نفسك ايه المتعة دي بقى بتحس بها فبتلاقي قلبك يبدأ يستشعر هذا المعنى. وتلاقي احيانا كده حاجة زي ما بنسميها ابن القيم المعنى الجميل يقول لك كالبرق في المدارك يقول لك حاجة كده بتبرق عارفين البرق

57
00:20:23.950 --> 00:20:44.850
لقطة كده لقطة صح احيانا وانت بتقول ازكار الصباح كده تلاقي فيه لقطة كده نورت. ها ايه ده! فيه ايه تاخدها كده يعني حاجة كده تروح منورة كده البرق بتاع الليل كده تلاقيه مرة واحدة الدنيا كلها نورت. لقطة كده تاخد كده سواني في سانية. احيانا قلبك تلاقي فيه الحتة دي. مرة ينور

58
00:20:44.850 --> 00:21:07.750
في ناس بقى يا جماعة الليل عنده ما عادش موضوع البرق. لأ يا جماعة البدر في اصفى الليالي والسماء صافية وهو في صحرا فما فيش اضواء مدينة انتم عارفين كده لما بتطلع ليلة البدر والسماء صافية تطلع كده في مكان فاضي

59
00:21:08.150 --> 00:21:28.050
سبحان الله احيانا اطلع السطح عندنا في ليالي البدر واطفي كل الانوار وانت ترى كل شيء لو مسكت كتاب تقرأ فيه عادي فما بالك بقى لو انسان في صحرا لا الدنيا هو كده بقى في ناس بتوصل كده يا جماعة بقى. في ناس بتبقى الازكار بتاعتها

60
00:21:28.100 --> 00:21:52.150
بيوصل ان الدنيا عنده كالبدر واضحة جدا راقية جدا هادية جدا. المعاني دي ما بتجيش في يوم وليلة المعاني دي بقى بتاخد وقت هتعرف يعني ايه الفلق وانت لم تمر بظلمات وبلاءات فيها هموم وغموم

61
00:21:52.700 --> 00:22:15.400
عشان تقول رب الفلق الذي يفلق هزا الليل بسيف ثم يأب سيف النهار فينتشر الضوء ينهار هزا الزلام فينهمر الضوء وينتشر  لما تمر بازمة وهموم وغموم وتبدأ تقول رب الفلق

62
00:22:15.450 --> 00:22:36.700
اه انت واحد بقى خلاص بقى هتعرف يعني ايه فلقنا البحر وفارقنا به منه وهتعرف يعني الفلق ويعني ايه انه يفلق لك اكليلك وهمومك. المعاني ديت مش هتعيشها الا اما بتعدي عليها. يعني يا جماعة هتعرف تعرف ايه هتعرف تعيش مع اسم الله الشافي بلا

63
00:22:36.700 --> 00:23:05.550
مرض هتعرف تعيش مع اسم الله الشافي بلا مرض؟ مش هتعرف تعرف تتكلم اه لكن مش هتعرف تعيش انت عمرك ما هتعرف تتكلم على اسم الله المتين عمرك ما هتعرف تتكلم عنه الا انك تزاكر. تقول لي انا زاكرت اسم الله المتين. قوي المتين. ورحت او جاي اقول لك عليه شوية. لكن

64
00:23:05.550 --> 00:23:27.100
انت تقدر تحكي لي مشاعرك وتجربتك مع المتين مستحيل حضرتك ما مريتش على الموضوع دوت زد طول هذا الشعور مر عليك لك لك تجربة مع زي الطول تقولها لي لك تجربة مع الجبار

65
00:23:27.250 --> 00:23:48.400
الذي جبر قلبك وانتقم ممن ازاك ، لو لو لك تجربة يبقى انت عارف الجبار فعشان كده يا جماعة موضوع الزكر ده حاجة كبيرة قوي قوي الذكر ده مش مجرد آآ آآ سبحان الله سبحان الله يا جماعة شوفوا

66
00:23:48.550 --> 00:24:05.600
من نعيم ان الزكر ده نعيم كبير قوي من ان الزكر ده نعيم كبير قوي الله سبحانه وتعالى جعل ان اهل الجنة يلهمون التسبيح يعني ايه الهامون والتسبيح؟ فيه حد فيكم دلوقتي وهو بيسمع الدرس وبياخد النفس وهو بيرمش

67
00:24:06.150 --> 00:24:25.400
مركز في العملية دي يعني مركز دلوقتي ان في شهيق في شهيق وزفير مركز ان في رمش طالع نازل مركزين ولا الموضوع ده تلقائي انت الهمت هزا الامر. التسبيح في الجنة كده يا جماعة زي ما انت كده بتلهم النفس ماشي تسبيح ماشي

68
00:24:26.050 --> 00:24:49.350
ايه ايه ده كأن الجنة اكسجين الجنة الاكسجين فيها انك تعمل كده مش عارف تعيش ما انت قدام حاجة مهولة فمش هتنفع للدنك تقول سبحان الله سبحان الله سبحان الله. هيبقى بقى المعنى التسبيح معنى مختلف تماما. معنى بقى كده ايه

69
00:24:49.350 --> 00:25:04.750
بعد كده فلان ده بيقول كلام في السحاب. فلان ده لما بسمع له بحيس كده ان احنا فوق يا جماعة احنا اما نسمع لك في الجنة بقى مش هقول لك بقى ده فوق ولا تحت انت في الجنة. ده اللي بيقول لك بس ده فلان ده رايق عشان اسأل كلمتين حلوين

70
00:25:05.400 --> 00:25:23.250
طب اللي بيبقى في الجنة ده بقى يبقى ايه بقى ان شاء الله عشان كده يا جماعة فاذكروني يعني ايه ازكروني يعني لا تلتفت لغيري من التفات عمن سواي. ما خلاص بقى

71
00:25:23.650 --> 00:25:44.250
اذكركم اكن لكم فبس المعنى ده ضروري عشان كده بنقول اول درجات اول درجات في اليقظة نور التنبيه النجاسة تنور الدنيا. نور نور الدنيا كده يعني ايه؟ افهم واحد كده داخل الاوضة. فاول حاجة هتعملها ايه

72
00:25:44.400 --> 00:26:01.100
انت صاحي من النوم كده وعاوز تدخل المكتب. اول حاجة هتعملها تفتح النور. صح افتح النور الله يبارك لك اول حاجة تركب السيارة بتاعتك وهتمشي في الطريق بالليل هتنور الكشافات هتنور كشافاتك افتح النور عشان تتحرك. في واحد بقى

73
00:26:01.100 --> 00:26:22.900
بيعشق المشي في الظلام فبالتالي بيتأخر فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يفتح علينا وعليكم فنيجي نقول ان ان الامر ده ضروري يا جماعة ان احنا نعيشه لان زي ما قلنا لكم كده ان الزكر ده حياة الزكر ده

74
00:26:23.150 --> 00:26:40.600
اه انك بتحاول تصل الى الشهود انك تشهد كانك تراه عشان كده قالوا تخلص من القيود تصل للشهود القيود بقى اللي يبقى الموبايل من ضمن القيود اعدلوا الافكار واقعد امال يتابع ايه

75
00:26:40.800 --> 00:26:57.350
آآ الاشعارات بقى ببصري وبتاع ازكاري وباذكار بقى خلاص ده انت لو قاعد مع واحد مهاب له قدر لديك بتتكسف تمسك الموبايل. طب وانت بتقول الاذكار انت ليه قاعد ماسك موبايل وقاعد تلعب فيها؟ اصل انا بقولها من الموبايل انا بانصح

76
00:26:57.350 --> 00:27:19.350
ما تقولش الاذكار من الموبايلات انا انصح حاجتين القرآن والازكار لا يقال تقول هذين من الموبايل الا بشرط ان يكون على الطيران وما فيش ايه؟ واي فاي بلاش الزكاء اللي هو يبقى على الطيران وفي واي فاي

77
00:27:19.450 --> 00:27:29.450
اه انت بتخدع مين مسلا ؟ في واحد مخبر جنبك بيكتب فانت بتقول له بص على الطيران اهو. عشان لو رن يحس انك لايف ده ما شاء الله مش معي. لأ. ما تخدعش نفسك

78
00:27:30.400 --> 00:27:52.750
لو تقدر تعمل كده ان يبقى على الطيران وما فيش واي فاي ماشي خلاص هنا هنا هقول لك ماشي. وان كنت لا احب هذا آآ الانسان عم يتخلص بقى من القيود القيود دي ممكن يكون آآ

79
00:27:53.100 --> 00:28:09.700
الثرسرة من القيود. سرسرة يا جماعة اما نقدم من اصابته الوحشة مع الله اطلق لسانه مع الناس فغضب افاضي واحد امال يحكي ويمين وشمال والكلام ده كله. عشان كده لازم تشوف نفسك

80
00:28:10.050 --> 00:28:33.400
انت لك دقايق لك وقت تأنس مع نفسك تتكلم مع الله تناجي الله اضعتها انثى مين اللي قال كده واني وضعتها انثى من قائل هذا الامر وامرأتي عاقر مين اللي قال كده

81
00:28:35.800 --> 00:28:57.400
ام مريم واللي قال امرأتي عاقر زكريا. طب ده اسمه ايه ان شاء الله كانوا يتكلمون مع الله ناس ناس عندهم وقت عندهم ناس رايقة  الى من تكلني انا هتساب لي مين

82
00:28:58.550 --> 00:29:17.350
فمش كل مرة مش كل مرة ان انا اقول الاذكار بطريقة كده معينة او وانا مضغوط كده طب معلش بس دقيقتين كده اقول الاذكار دايقتيني تقول الازكار ليه  ليه دي وبدقيقتين

83
00:29:17.650 --> 00:29:34.850
ليه انت تخلي قلبك كده يتعرض للجمال وقت قليل خلي قلبك واحد قدامه مية زمزم يقول لك هشرب بق واحد هو انت هتشوفها تاني وانت ضامن انك هتيجي تاني انت قعدت عشر سنين عشان تيجي

84
00:29:35.400 --> 00:29:56.200
تيجي تبقى قدامك زي ما انت تروح اشرب بق واحد ما ينفعش  فعشان كده ان الزكر بدايته  آآ دعاء لانك الزكر في السنة اما تقول سبحان الله والحمد لله ده تثني على الله. فبدايته دعاء

85
00:29:57.300 --> 00:30:20.000
فان ارتفع صار رعاية يبدأ بقى يبقى في رعاية خاصة بك وفلان ده فلان يزكرنا ويا جماعة الخير لازم في البداية في القواعد بتاعة الزكر انك تدرك ان الموضوع ده

86
00:30:20.100 --> 00:30:48.200
بياخد في في الاول مجاهدة فلابد ان تتعود على الزكر. وتلح على نفسك حتى تزكره تلقائيا كان بعض السلف كان بعض السلف يعض على اسنانه ازا دخل الخلاء مخافة ان

87
00:30:48.350 --> 00:31:04.350
لسانه ينطلق بزكر الله يعني ايه يركز كده عشان ما يسرحش يعني داخل الحمام بس عشان ما يسرحش. شف شف الناس وصلت فين الناس وصلت ان هو يقول لك بسرح

88
00:31:05.150 --> 00:31:19.500
الواحد لما بيعمل الحاجات ديت بيسرح ياه هو في كده؟ اه يا جماعة في واحد طول ما هو طالع على السلم كده قاعد عمال يهمهم كده بقى اغاني مش بتسمعوا ما بتشوفوش الناس دي؟ تلاقي واحد كده ماشي كده قاعد

89
00:31:19.800 --> 00:31:32.100
تشوفوا التكاتك والتاكسي كده قلت لهم وهو ماشي يروح مدي تاكس يا حاج وانت قدامك حد يقول لك معلش يا شيخ خدت على كده خلاص تعودت بقيت باعملها تلقائي فالناس في الحياة بيعملوا الحاجات دي كتير

90
00:31:32.600 --> 00:31:43.050
في ناس كده تلاقيه ماشي كده في الشارع قاعدة به يترنم بزكر الله واحد ماشي كده سبحان الله سبحان الله سبحان الله قاعد يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم

91
00:31:43.100 --> 00:32:08.600
كلام الناس يسمم سمعه بيخاف الموضوع ده الناس والله فعلا بتتعبني ولا يتكلم معهم الا ازا كان المسألة فيها دين. فما بالك بقى في انسان شغال في مكنة الايه الغيبة والنميمة

92
00:32:10.050 --> 00:32:27.250
قد افلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون قبل ما هنكمل اي حاجة عاوزين نتكلم بس عن اللغو عشان نقول لك ان ايه الموضوع ده لازم بيهزب الذين هم عن اللغو معرضون

93
00:32:27.550 --> 00:32:48.000
والباقي بقى ايه يبدأ تاني نكمل وصف المؤمنين. وجمال المؤمنين. طب ايه واضح ان اللغو ده هدى الموضوع وجربوها في انفسكم. اما تصحى يوم كامل قليل الكلام اعني بالكلام كلام اهل الدنيا

94
00:32:48.300 --> 00:33:09.950
قليل الكلام شوف بقى اما تيجي تلاقي الوقت كده تلاقي نفسك رايق والدنيا هادية تبدأ تنطلق تلاقي سبحان الله الموضوع يختلف تماما فيه راحة فيه محبة ليه؟ لان الزكر نهايته

95
00:33:10.050 --> 00:33:30.900
ان يكون في قلبك اعين مقيمة على محبته ان في عين تعاين الطاف لله سبحانه وتعالى هو ده بقى الوادي الافيح ان القلب يكون في الوادي الافيح ده بقى خلاص

96
00:33:31.200 --> 00:33:53.000
وصل مرحلة  اللي اهل السلوك بيقولوا بيصل الى مرحلة البكاء ودا. لا حزن على فكرة واحد بيبكي محبة يعني وبتاع في كتب بقى قاعد مع واحد كده وتقول له ايه بص لا انت احب الناس الى قلبي

97
00:33:53.650 --> 00:34:07.450
انت لك فضل علي لولاك ما كنت انا وقاعد يبصلك كده بسهول انت بتضحك علي بتتكلم صح فتقول له لا والله بتكلم صح. انت فعلا عملت معي واحد اتنين تلاتة اربعة

98
00:34:08.050 --> 00:34:25.400
وانت لك فضل علي وبتاع فتلاقيه يبكي ودا يبقى عارف كده بيبكي محبة بيبكي مرة في اخت اه بعتت لي حاجة كده وهي كانت مهمومة فانا بقول لها ما شاء الله جميلة اوي

99
00:34:26.100 --> 00:34:41.150
قالت لي بجد فقلت لها اه هي يعني مدرسة وبعت حاجة يعني. فاقول لها اه بجد هي كانت بتتكلم في التليفون بتقول لي لأ انت حضرتك بتهزر قلت لها لأ فعلا هي جميلة

100
00:34:41.600 --> 00:34:58.100
وانا كنت يعني هي فعلا كويسة وانا كنت قاصد قد الجرعة دي ازيد شوية انها كانت تمر بهم فبكت بس وهي بتبكي بتبكي مبسوطة بتقول انا ما كنتش فاكرة كده

101
00:34:58.350 --> 00:35:13.950
انا ما كنتش حاسة ان ان الموضوع كده فهو ده بقى انك تبقى قاعد تزكر ربنا كده فتلاقي عطاء كده فكأنك بتنظر للسماء ايه ده! هو بجد يعني انا هاخد المعنى ده

102
00:35:15.100 --> 00:35:37.600
انا اخد الجمال ده آآ سبحان الله! احيانا بعض الناس بيكون شايف نفسه زي عائشة كده يقول وكنت في شأني احقر كنت في نفسي احقر ان ينزل الله سبحانه وتعالى في قرآن. يعني عائشة بتقول ايه؟ هو ربنا هينزل لنا فيها القرآن ليه يعني

103
00:35:37.600 --> 00:35:54.850
ربنا ينزل في انا قرآن ليه؟ فعائشة بتقول كده فبتقول ان عائشة اتخضت لما لقت بقى مش قرآن ده هات صفحة كاملة وقبلها صفحة بتمهد فاتخضت جدا ان القرآن ينزل

104
00:35:55.200 --> 00:36:18.900
يتكلم عنها والكلام ده فهي بتقول انا فهي بقى الشعور ده بقى الشعور انك تلاقي مرة واحدة كده ان الله سبحانه وتعالى يعطيك في قلبك معاني هتلاقي نفسك تبقى يعني هقول لك ايه هقولها لك ازاي دي. يعني مسلا في احيانا بتكون انت محتاج حد يسندك. حد يساعدك

105
00:36:20.700 --> 00:36:39.700
فلو طلعنا قايمة من الناس طلعنا قايمة كده للناس مستحيل يخطر على قلبك ان يكونوا دول الناس تكتب تكتب تكتب تكتب عمرك ما مهما تكتبت مش هتكتب الاشخاص دي تفاجئ ان

106
00:36:40.350 --> 00:36:56.350
ان في حد تاني في واحد من طلبة العلم اخ يعني وكان عاوز يطلب العلم ف اقصى حاجة في طلب العلم يعني ان في حد يقول له بص انت تقرأ كتاب كزا وتسمع كتاب كزا ومش عارف ايه كزا

107
00:36:56.850 --> 00:37:11.100
فبيقولوا انا يعني في نفسي بقى نفسي اشوف حد يعني يساعدني حد من الاخوة حد من الحي حد اي حد يساعدني في العلم الشرعي او القرآن فبيقول مرة واحدة كده لقيت التليفون بيرن فبرد

108
00:37:11.650 --> 00:37:29.400
اه سلام عليكم وعليكم السلام مين معي؟ آآ الدكتور محمد اسماعيل هيكلمك الله اكبر فبيقول فوقع في عقل كل محمد اسماعيل في الدنيا الا المقدم ففوجئ ان هو ده الدكتور محمد اسماعيل

109
00:37:30.650 --> 00:37:53.600
بعد ما خلص الدكتور محمد اسماعيل كان في نفس المجلس ونفس المكان الشيخ احمد حطيبة  الاتنين بيكلموه في مكالمة واحدة  فهو احيانا انت بتبقى آآ يعني في حد قابلهم يعني فقال لهم ايه؟ انا عاوزكم بس ايه تسلموا على الايه الشاب دوت وتكلموه كده. فسبحان الله انت

110
00:37:53.600 --> 00:38:13.150
احيانا تبقى في حتة في وادي وتلاقي مرة واحدة الدنيا في وادي تاني خالص خالص خالص في سكة تانية زي احد اخوانا ومش عارف يطلع يحج ونفسه يحج وبتاع ويحاول يمين وشمال وقصص ما فيش خالص والدنيا قافلة خالص

111
00:38:14.550 --> 00:38:30.350
والمهم يعني بعد ما طلع حج والحمد لله ربنا من عليه وكده هو عاوز ينام في آآ وعارفين انتم بعد عرفة في نوم في مزدلفة. فبيقول بقى يعني الحمد لله كنت مبسوط اوي

112
00:38:30.500 --> 00:38:40.500
لان ربنا رزقني الحج وخلاص بقى النهاردة احنا في مزدلفة فقاعد بقى الف يمين شمال عشان ادور على مكان والدنيا زحمة موت فلقيت مكان كده عند عربية ورحت راكن جنبها

113
00:38:40.500 --> 00:38:53.950
تقول انا قاعد كده حاسس ان الشخصية اللي قدامي دي شخصية كبيرة مهام الشخصية زاهرة بس ما فيش حواليه بوروجندا ولا حاجة الراجل نايم والتراب منبهدله والدنيا رايقة واتنين تلاتة نايمين جنبه كده

114
00:38:54.600 --> 00:39:06.700
فبيقول سبحان الله فجالي الفضول اللي انا اقرب شوية وابص فكان ده مين ؟ كان ده الشيخ الحويني نايم جمبه والدنيا جميلة وهو مشى مش حاسس بحاجة وبتاع والكلام ده

115
00:39:07.400 --> 00:39:29.800
فاحيانا يسوق الله سبحانه وتعالى ليك هذه العطايا آآ ناس كتير ممكن من اللي بيحضروا برامج عن بعد. آآ تبقى اخت في اقصى بلاد الله. بعيدة خالص ومش لاقي حد يساعدها في العلم الشرعي ولا يعلم اولادها ولا تسمع دين ولا مش عارف ايه والكلام ده

116
00:39:30.200 --> 00:39:51.550
سبحان الله وفي الاخر خالص طب هي ممكن تبقى ساكنة جنب الداعي محاولة بقدر الامكان ان هي يعني تحفز قرآن حتى في البلد دي ما عرفتش ويجي شغل لزوجها في بلاد الله بعيد قوي في اليابان في كوريا في اي مكان

117
00:39:52.000 --> 00:40:05.050
وسبحان الله يسوق الله سبحانه وتعالى عليها رابط وتدخل الاخت الرابط. مين ده؟ لدى الشيخ. الشيخ ده منين ده من كزا من كزا ؟ اه ده انا كنت ساكنة في الحي ده. اه سبحان الله

118
00:40:05.100 --> 00:40:20.200
انت رزقك انك تسمعيه وانت في اليابان مش وانت في الزقازيق هو خلاص هو مقدر عليك كده ليه ؟ لانك لو كنت سمعتيه في الزقازيق كنت زاهدت فيه لكن وانت هناك غلت قيمة الكلمة

119
00:40:21.000 --> 00:40:40.800
فلما آآ شحت ارتفعت فقلبك الان ما كانش مهيأ وانت قريبة فسبحان الله الدنيا الملك ده عشان كده بقى اما تعيش المعاني دي بتزكر الله سبحانه وتعالى بتكون مدرك كويس جدا. يعني في واحد يقول لك والله ما هيضيعني

120
00:40:41.550 --> 00:40:57.500
طيب ليه يعني مش هيضيعك انت يا عم الحاج ضيعني ازاي ؟ بص هتعال احكي لك. واحد اتنين تلاتة يحكي لك عشرين موقف كان على شفا جرف انهار فانهار. لكن سبحان من ايه

121
00:40:57.700 --> 00:41:20.850
التقطه يقول لك والله ما هتضيع وانا حكيت لحضراتكم قبل كده الراجل اللي كان اسمه مفتي كبير عندنا كان اسمه الشيخ عبدالسلام. وكان بيجي يجوز ابنه انا شفته وهو بيحكي لي المشهد على كل انا جسمي بيقشعر اما استحضر مشهد الشيخ وهو بيحكي يعني. فيقول لي رحت انا ابني عبدالسلام

122
00:41:20.850 --> 00:41:36.400
عاوز يتجوز وهو اسمه الشيخ علي. فيقول لي انا ابني عاوز يتجوز. وانا مش معي فلوس. وهعمل ايه ورحت قاعد يا محمد على الكراويتة كان كده زي الاريكة يعني وفي وسط الدار يعني منه للسما

123
00:41:36.950 --> 00:41:55.000
ورحت اه بعد ما صليت ركعتين رحت قاعد وابص في السما بقى واتكلم واقول له باعنا خاتم كتابك ويقول لي انا بقرأ كل يوم تلات اجزاء انا وزوجتي نراجعهم قبل النوم

124
00:41:55.250 --> 00:42:11.900
فهو يولي انا اقرأ كتابك. هو الراجل بقى عنده ايه كان في الوقت ده حوالي حاجة وسبعين سنة اقرأ كتابك واصلي وانا مسلم وموحد وانا كزا. ولما آآ اتعلق باحد الا بك ابني

125
00:42:11.950 --> 00:42:30.550
يقول لي انا عاوز اتجوز انا لا اريد ان يرى ان اهل القرآن مجروحين. ان اهل القرآن مكسورين ويا جماعة وهو بيتكلم كده ويقول لي وانا هحلف. واقول له والله لاتجوزه

126
00:42:30.700 --> 00:42:43.300
انا اصلا وهو بيحكي لي كده انا كنت حاسس ان ده انا في مكان في حتة غلط فسبحان الله ان كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في ناس لو اقسم على الله لابره

127
00:42:43.550 --> 00:43:02.550
يقول لي والله ان هذا الولد رزقه اتى في نهار هذا الفجر كان في واحد من الخواجة جه واداني عربون على ارض كان في قطن وكده وقال لي انا هاخد القطن بتاع السنة دي وخد العربون كامل اهو

128
00:43:03.950 --> 00:43:16.700
فرحت قلت له خد تعال خد يلا ده رزقك رح اتجوز بيقول بعدها بسنتين تلاتة اخوها اللي عاوز اتجوز. رحت مبتسم وباصص على الكرويطة. قلت له النهاردة بالليل ارد عليك

129
00:43:18.950 --> 00:43:35.550
وبالفعل ويحكي لي تاني. يا جماعة الناس ديت انا كنت اما اقعد معه احس ان انا رحت شربت كنز كنز فترة ورجعت رحمة الله عليه واسأل الله ان ينزل على قبر الرحمات تترا. كان مفتي الشرقية وسينا

130
00:43:36.250 --> 00:43:53.850
فالشخصيات دي اه عارفين كده الناس السالكة في ناس سالكة كده يقول لك الراجل ده في المجلس المحلي ده سالك عارف كزا واحد ضد قلص طب اللي سالك ما فيش فيه ناس سالكة فوق برضه. فيه ناس سالكة تحت وفيه ناس سالكة فوق. بتخلص

131
00:43:54.750 --> 00:44:12.850
والله انا اعرف ناس بتخلص يا جماعة يعني في واحد كده تعرف كده الراجل ده لو استلمك هيخلصك وسبحان الله ودول بالمناسبة مش بيكونوا معروفين ان هم بيخلصوا لان اول ما يعني اصل دي بتبقى حاجة كده خاصة ده ارزاق

132
00:44:13.250 --> 00:44:33.000
فاسأل الله سبحانه وتعالى ان آآ يسترنا ويجننا واياكم ايه؟ بستره. فاما نيجي نتكلم عن الزكر وندرك بقى كلام النبي صلى الله عليه وسلم في حديس معاز يقول ما عمل ادمي عمل قط انجى له من عذاب الله من زكر الله. نبقى عارفين يعني ايه زكر الله

133
00:44:33.450 --> 00:44:52.100
اما نشوف ان النبي صلى الله عليه وسلم يقول الا اخبركم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفع في درجاتكم وخير لكم من انفاق الذهب والفضة. ومن ان تلقوا عدوكم. فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقهم. قالوا بلى

134
00:44:52.200 --> 00:45:16.600
قال ذكر الله الله اكبر ايه ده بقى انت هتحقق الكلام ده امتى بصوا يا جماعة لو متم ودخلتم الفردوس الاعلى  تنزلا يعني ولم تنزلا اقصد في الكلام اللي جاي. اسأل الله ان يرزقنا واياكم جميعا الفردوس الاعلى

135
00:45:17.500 --> 00:45:44.950
ولم تذوقوا حلاوة الذكر فقد فاتكم شيء كبير في حاجات هتفوتك كتير حاجة كبيرة قوي انك تدخل الجنة انا في يوم من الايام واحنا بنطلب العلم اه كنت نسمع آآ لحد من العلماء الكبار

136
00:45:46.550 --> 00:46:04.600
آآ فبيتكلم عن اذكار الصلاة البعدية. يعني بعد ما بتصلي تقول استغفر الله استغفر الله استغفر. فبدأ يقول شوية معاني كده معينة احد الشباب بيقول انا اسأل الله الا اموت

137
00:46:04.700 --> 00:46:18.650
حتى اذوق هذه المعاني وآآ اعيش على تلك المعاني. باقول يا رب انا مش عاوز اموت الا اما يعني يعني الموضوع بقى ما عادش فيه دخول جنة وبس لأ يا جماعة انا عاوز انا عاوز

138
00:46:18.650 --> 00:46:50.100
عيش جنة العرفان قبل جنة الرضوان المعاني ديت لازم مم يعني تفعل جدا جدا جدا في القلب كنت مرة قلت لكم ان اكثر ما يدهشنا  ان كثير منا غير مندهش لضعفه

139
00:46:52.500 --> 00:47:14.650
العض بينسى ان هو ضعيف فيحتاج الى من يكمله بينسى ان هو زليل فيحتاج الى من يعزه بينسى ان هو ضعيف يحتاجه الى من يقويه عشان كده ضعفي يعيدني اليك

140
00:47:15.450 --> 00:47:46.250
لاجد طريقي اليك ضعفي يعيدني اليك لاجد طريقي اليك من اجمل نعم الله ان خلقنا ضعفاء وخلق الانسان ضعيفا ليقويه الرب وخلق الانسان ذليلا ليعزه الرب وخلق الانسان فقيرا ليغنيه الرب

141
00:47:47.450 --> 00:48:09.200
المعاني ديت يا جماعة لو ما عشتوهاش وحطيت رحى القلب كده فيها تلاقي ان في حاجات كتير بتكلكع ان الحياة فيها كبد فيها مشاق طريق طويل ييسر الطريق هذه الصحبة

142
00:48:09.350 --> 00:48:26.500
انك تصحب هذه المعاني عشان كده انتم تلاقوا مسلا وانتم مسافرين سفر طويل يحليه لو انت طالع مع صحبة حاببها ده كل الاصحاب عما بيطلعوا رحلة مش بيتضايقوا من الطرق طويل. صح

143
00:48:27.050 --> 00:48:43.650
طالعين بقى في الاتوبيس ولا في العربية وقاعدين يهزروا مع بعض ومبسوطين وبتاع ونركن في الطريق وعند المحطة ومش عارف نشرب شاي وهنا ناكل فزدق وهنا شوية طب تعالوا ندخل نصلي مستمتعين بالطريق. ليه؟ الصحبة

144
00:48:44.000 --> 00:49:15.650
الصحبة مسليا كزلك قلبك ده قلبك هو المسافر والمعاني هي الصاحب المعاني الواردة دي هي الصاحب فدايما تسأل الله سبحانه وتعالى ان يوفقك للشهود دوت. يوفقك لحضور هذا الامر انك لو عشت الجو ده خلاص جنتي في صدري ماذا يفعل اعدائي بي؟ هيعملوا ايه يعني؟ اخره يعني

145
00:49:15.650 --> 00:49:38.900
الغطاء الزاهر لكن قلبي لا يملكه الا ربي. فالموضوع منتهي عشان كده خلاصة الزكر ان قلبك تكون عينه مفتوحة فوق به عين مقيمة على محبته نسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم

146
00:49:38.950 --> 00:49:44.100
ويتقبل منا ومنكم صالح الاعمال. جزاكم الله خيرا