1
00:00:00.300 --> 00:00:15.350
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد

2
00:00:15.900 --> 00:00:45.150
فما زال حديسنا حول اسباب التفريط في اعمال اليوم والليلة عمل اليوم والليلة المراد منه الاعمال المتعلقة بالفرائض والمتعلقة بالنوافل التي دائما آآ يجعل الله سبحانه وتعالى فيها او بسببها ثباتا للعبد

3
00:00:45.500 --> 00:01:04.850
وزينة لهذا الايمان وتسبيتا لهذا الجناب في طاعة الرحمن جل وعلا اتكلمنا قلنا ان من الحاجات اللي بتخلي الانسان يفرط ويقع في التفريط هي اول حاجة قلنا الوقوع في المعاصي

4
00:01:05.500 --> 00:01:29.200
الامر الثاني وهو التوسع في الامور اللي ممكن نقول عليها التوسع في المباحات التوسع في المباحات. احيانا بعض الناس ممكن يستغرب يعني ايه توسع في المباحات حاجة مباحة المشكل اللي انا اتوسع فيها

5
00:01:30.500 --> 00:01:49.000
المشكلة ان عشان نتفهمها احيانا واحد بيروح التدريب يتعلم آآ حمل اسقال مسلا فتلاقي المدرب بيدي له حاجات خفيفة يدي له خمسة ستة كيلو في البداية كده فيشيل ويحط وبتاع. بعد اسبوع اسبوعين يبدأ الموضوع ده يزيد. لكن في ناس ما شاء الله جنبه بيشيله

6
00:01:49.000 --> 00:02:04.600
الخمسين وستين كيلو فهو عاوز يكون زيهم يقول له لأ انت حاولت تتدرب على الموضوع دوت حاول تتدرب على الموضوع دوت في البداية انت لسه في المبتدأ فخلي بالك من الايه هذه الامور

7
00:02:06.150 --> 00:02:22.850
اللي هو بقى الطعام والشراب والنوم والكلام والخلطة. وطبعا ده كلام السلف زمان. كلام المعاصرين بقى تزود بقى عليه بقى مواقع التواصل سواء واتساب آآ اه بتاع انت لو ما اتدربتش ان الشهوات المباحة انك تتحكم فيها

8
00:02:23.150 --> 00:02:39.650
هتخسر كتير ليه بقى لان اول مجاهدة انك تكسب نفسك وانك تتحكم في نفسك الحاجات البسيطة اللي بتتكرر لان الحاجات المباحة ديت بتتكرر عليك آآ نفسك بتقول لك يلا قم كل قم اشرب قم نام افتح الموبايل

9
00:02:39.850 --> 00:02:49.850
طيب يا ست الكل ما انا لسه باصص فيه من شوية. لأ افتح باقول لك بص تاني وهتلاقي فيه رسالة جديدة. على فكرة فيه خبر دلوقتي على الفيس. طيب يبقى طب نص ساعة وابص لأ بص دلوقتي

10
00:02:50.650 --> 00:03:08.900
فده مباح مجرد ان ان ده مباح فدي شهوة مباحة شهوة التتبع الاخبار الخلطة بالناس المجتمعات الكلام آآ شهوة النوم شهوة الشراب شهوة الطعام الكلام ده كله فيه مشكلة فيه لأ ما فيهوش مشكلة لكن انت مهم جدا تكون انت متحكم فيه

11
00:03:09.100 --> 00:03:23.850
مهم جدا ان الحاجات ديت آآ تكون انت اللي بتقودها مش هي اللي بتقودك لان النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لنا حس بامرئ لقيمات يقمن صلبه يعني يكفيك لقيمات

12
00:03:24.400 --> 00:03:45.500
طيب ان كنت ولابد فاعلا ما فيش مشكلة تلت وتلت وتلت الحديس المشهور جدا. فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث ايه؟ بنفسه ناس كتير بتقرأ هذه الاحاديث واحاديث ما ملأ ادمي وعاء شرا من بطنه يقرأوا الاحاديس ديت في مجال الصحة

13
00:03:45.750 --> 00:04:13.900
لكن اهل السلوك والعرفان يقرأون ويذكرون هذه الاحاديث في مجال المجاهدة في مجال المجاهدة لانك آآ يعني يقول لك قم عن الزاد وانت تريد الزات يعني ايه الكلام ده هم عاوزين يقولوا ايه؟ طبعا الكلام ده عاوزين نفهمه صح عشان نطبقه صح. انا ليست هزه دعوة لترك الطعام وترك الشراب وترك النوم وترك الكلام وترك

14
00:04:13.900 --> 00:04:25.900
ايه؟ فواتير المباحات. لا احنا بدون فضول المباحات يعني الحاجات الزائدة الحاجات الزائدة. يعني النهاردة الخميس يلا هناكل ايه؟ تلاقينا قاعدين ما يقرب من ساعة الا ربع نص ساعة ونطلع ورق

15
00:04:25.900 --> 00:04:35.900
ها يلا يا محمد هتاكل ايه؟ انا هاكل اتنين بانيه او واحد مش عارف ايه وواحد ايه وبعدين ارجع طب بص لا لا لا خلي الكبدة ديت الكبدة دي خليها بكزا وبعدين شوية لا لا لا خليها كزا كزا

16
00:04:35.900 --> 00:04:51.350
طبعا ونعدي بقى على الستة ونكتب القايمة وبعد ما نكتب القايمة نرجع تاني يلا بسم الله واحد يقول له المشروبات لأ انا عاوز آآ انا عاوز آآ كوكاكولا. يا ابني كوكاكولا دي خلاص الناس نسيوها. لأ انا عاوز كوكاكولا

17
00:04:51.400 --> 00:05:10.200
هو عاوزها اللي هي الحجم الصغير مش الحجم الكبير. طيب اكتب جنب محمد حجم صغير وكاكولا. التاني لأ انا عاوز آآ ميرندا تفاح. التاني لأ برتقال والتالت عاوز والخامس نخلص الموضوع ده قعدنا قد ايه حوالي يمكن تلاتين دقيقة اربعين دقيقة هناكل ايه

18
00:05:10.800 --> 00:05:21.750
طب ده اسمه ايه يا جماعة دعم يبقى مرة في حياتك بتعمله مرة كده يعني ايه؟ لكن ده فضول. يعني انت عشان تقول انت هتاكل ايه؟ تاخد الوقت ده كله

19
00:05:22.750 --> 00:05:39.050
انت عندك الطرف العالي ده ده دليل على ايه يا جماعة؟ هذا ان دل على شيء يدل على انك لديك كثير من الاوقات لا غير تغيير مشغول بها مش فارقة معك. طبعا انا ما بتكلمش دلوقتي في دايرة الحرمانية خالص. لأ

20
00:05:39.200 --> 00:05:59.550
بس يا جماعة دايما الفراغ بيؤدي لله شيء شوفوا انزروا الى جميع الناجحين في الدنيا او في الاخرة حتى لو الناجحين من اهل الكفر لازم تجده ان احد امتيازاته واحد الصفات بتاعته انه يستطيع انه يقضي وقتا في في الامور النافعة

21
00:06:00.050 --> 00:06:16.800
يقضي الوقت بتاعه في الامور النافعة حتى لو ناجح في الفساد بالمناسبة يعني. يعني لو ناجح في تجارة المخدرات هتلاقي وقت الفراغ عنده مش كتير طبعا نجاح آآ لا ينفعه يوما معاد ان لم يتب لكن انا بس بوصل لكم الفكرة

22
00:06:17.050 --> 00:06:31.100
خلاص طبعا انا بكلمكم ايه في قعدة احنا قعدنا نص ساعة اربعين دقيقة نقول هناكل ايه في رواية بقى حسنة ان ناس يقول لك ايه؟ بقول لك ايه؟ ما نطلع ناكل اه عند فلان. يلا بسم الله بسم الله. نطلع عند فلان دي محافزة تانية

23
00:06:31.500 --> 00:06:46.450
محافظة تانية يلا بسم الله ويطلع محافزة تانية رايح فين؟ رايح اتعشى يا سلام عليك تاخد قد ايه بقى تاخد ساعة ونص رايح ساعتين وساعتين راجع. وطبعا ايه؟ حواليه ساعتين تلاتة في المطعم. تلاقي الموضوع كله

24
00:06:46.450 --> 00:07:03.600
اصل احنا كنا خارجين لأه دي مش اسمها خارجين اسمها حاجة تانية بس انت بس بتضحك على نفسك ده يوم من عمرك راح يا حبيب قلبي هذا اليوم تيجي يوم القيامة تبص فيه خليني ان انا اقول لك انت لم ترتكب فيه شيئا محرما ابدا

25
00:07:03.650 --> 00:07:20.400
لكن بص على الصحيفة كده تبص في اليوم كامل ما تلاقيش فيه حاجة تتقل الصحيفة ما فيش خالص حاجة وتيجي بقى والدته تقول له ايه يا عبدالرحمن تعال معي نروح لتيتة اصل تعبانة شوية. يوه مش فاضي يا ماما. عندي والله مشاوير

26
00:07:20.400 --> 00:07:29.100
عندي كزا وعندي كزا وعندي كزا وعندي كزا. اتقول لزوجها تعال بس اروح لمامتي وتعبانة. وانت من زمان ما رحتش لماما والكلام ده كله. لا لا انا مش فاضي. طب ورايا ايه الباشا

27
00:07:29.250 --> 00:07:43.900
صاحبنا الطيب ده عنده ماتش كورة مع زمايله ومرة واتنين وتلاتة طبعا اتكلم بقى عن الايه؟ على الموضوع الديمومة اتكلم عن الديمومة. لا اتكلم عن ان هي تبقى لقطة مرة مش عارف ايه الحاجات دي كلها

28
00:07:44.050 --> 00:07:58.850
سم يا جماعة الخير المباح والاحتياجات دي كلها هي مطلوبة ولكن هذه هذا الامر يكون تبعا لا استقلاله. يكون تبعا لا استقلال. يعني واحنا طالعين في الجيش كده تسابقين يا عائشة؟ اه يلا

29
00:07:59.050 --> 00:08:19.100
الاصل ان الامور دي بتكون في وسط الجدية عموما يعني احنا في مشوار دعوي في هذه المحافظة. ايه رأيك ندخل المطعم ده؟ بيقولوا المطعم ده كويس يلا بسم الله فانا النهاردة الموضوع داخل الاطار الجدية. داخل اطار الجدية. الموضوع ده ضروري استيعابه

30
00:08:20.400 --> 00:08:38.100
لان يا جماعة الخير نفس في المباحات تقريبا بتديك كم امر نفسك بتلح عليك في المباحات في اليوم كم امر؟ كم مرة في موضوع الاكل؟ كم مرة في موضوع الشرب؟ كم مرة في موضوع النوم؟ كم مرة في موضوع الكلام؟ كم مرة في موضوع الخلطة؟ كم مرة في موضوع مواقع التواصل؟ كم

31
00:08:38.650 --> 00:08:58.250
يعني امر بتديه لك وكم توجيه بتديه لك تلتميت ربعميت خمسميت توجيه اليس كذلك يعني في توجيهات حضرتك لو في الخمسمية توجيه ده ما بتقولش لنفسك لأ هي بتكلفك خمسميت مرة مهمات يلا اعمل كزا اعمل كزا اعمل كزا اعمل كزا بص على الهاتف

32
00:08:58.300 --> 00:09:13.850
طب ما انا لسه باسط لا معلش هنبص تاني وتالت ورابع وخامس نفسك لو عرفت ان هي امام شخص بيحسن فقه المخالفة لا فقه الموافقة هيبقى فيه قدر معين من المجاهدة. هتبدأ تجاهدها

33
00:09:13.950 --> 00:09:23.950
ابدأ بقى اقول لك يلا قيام ليل اه تدي معي ليه؟ لان قيام الليل اصلا زي ما هيجي معنا ان هو بيساعد جدا في اللي هو اصلا قانون المجاهدة كله فيه

34
00:09:24.800 --> 00:09:37.450
لان احد الحاجات اللي في القيام الترك مسلا هنجهز نفسنا ان احنا نسيب الحاجة المحرمة نسيب الرشوة نسيب اطلاق البصر نسيب حاجة محرمة مش هتقدر ليه لان الحاجات المباحة البسيطة ديت

35
00:09:37.450 --> 00:09:57.300
نفسك آآ خلاص انت مسلم نمر فيها فانت مش قدرت عليها آآ بالتالي واحد يكون قاعد كده آآ يتكلم اي كلام. ما تراجع نفسك. هو الكلام ده مفيد ولا لا؟ يعني واحد يقول لك الجو بارد. ان احنا احنا دلوقتي استدفئنا يعني عن ما انت قلت الجو برد. يعني بقينا الدنيا بقت

36
00:09:57.300 --> 00:10:09.850
ما احنا كلنا حاسين ان الجو بارد انا طبعا ما بقولش ان الواحد ما يقولش الكلام ده. وعشان يعني ااكد على المعنى ده الله يبارك لكم. انا لا اقصد ان احنا ندخل في اطار الوسوسة او اللي الاطار الغير منضبط

37
00:10:09.850 --> 00:10:31.200
لكن انا اريد ان في ناس بتتكلم كلام كتير ومشغولة كتير بالحاجات ديت والحاجات دي بتاخد منها. ليه بقى لان انت مسلا على سبيل المسال انا جيت اصلي آآ الشيطان بيدخل للانسان من نفسه. يعني الشيطان كده مسلا انا راجل يا جماعة ما ليش في الاكل

38
00:10:31.250 --> 00:10:46.900
خلاص انا كمحمد راجل ما يعني موضوع الاكل ده عندي آآ هو عادي يعني مش راجل عندي تزوق عالي واعرف افرق وعندي طموحات عالية والكلام ده اه خلاص ده هل تتخيلوا ان الشيطان هيجري في

39
00:10:46.900 --> 00:10:56.900
يقول لي يا سلام يا محمد لو كلنا دلوقتي ملوخية من عند آآ مش عارف وملحقة الحسن ولو كنا مش عارف عند مين من عند آآ البرنس لو كان مش

40
00:10:56.900 --> 00:11:16.350
هيعرف يخش لي من الباب ده ليه؟ لان سرق الباب ده هو مطفي عندي يخش لي من ابواب تانية فالشيطان كما يقول ابن القيم يشم الانسان هو يدخل عليك ويعرف مودك ايه

41
00:11:16.900 --> 00:11:38.400
واحد آآ مسلا آآ مشكلته مع آآ الاكل هتلاقي الشيطان بقى بيقول له احنا لو اتعشينا اه القيم هيزبط لو وقفنا كده وفي مانجة عويس النهاردة جاية يعني انا حاسس كده ان ايه الاداء هيزبط

42
00:11:39.250 --> 00:11:55.150
فطول ما هو قاعد بيصلي قاعد مشغول ان الاداء هيزبط ازاي. وقاعد سرحان ومش عارف يقول كلام ده فالشيطان قاعد يلعب معه في في دايرة الدايرة دي هو سمح ان هي تكون موجودة من البداية وتوخد مساحة كبيرة

43
00:11:56.400 --> 00:12:11.150
موضوع الكلام والخلطة والنقاشات اللي ما لهاش آآ يعني حد. لان الشيطان يخش له من الباب ده. احنا نخلص ونكتب كزا. وعلى فكرة مهمة انك تكتب البوست ده والبوست ده هيجيب لايكات بطريقة معينة وهكزا

44
00:12:12.200 --> 00:12:26.350
فاما نيجي نلاقي السلف ان هم يتكلموا ان في غضون المباحات والتوسع فيها بيؤدي ان في مشكلة لأ. ولزلك فيه دعاء. مين فيكم ويقدر يقوله عن قلب حضور قلب ورضا عقل

45
00:12:27.800 --> 00:12:44.750
قال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم اجعل رزق ال محمد قوتا يعني اللي رايح على قد اللي جاي او اللي جاي على قد يعني الدنيا ايه بسيطة خالص مين ممكن يدعي الدعاء ده بحضور قلب

46
00:12:45.850 --> 00:12:57.650
ففي واحد ممكن يدعيه يقول يا رب يعني الدعاء ده بس من باب البركة بتاعة الامتسال يعني انا لا اريد ان الدعاء ده يحصل يعني يا رب انا مش عارف اسيب الدعاء ده يستجاب بس انا هقوله يعني من باب ان النبي قاله

47
00:12:59.800 --> 00:13:22.600
اه الله سبحانه وتعالى هذا ليس دعاء بالتضييق. لكن اه كل واحد يا جماعة بيبقى عارف ما يحسنه يعني يحسنوا وما يساعده آآ انا آآ ممكن آآ اشعر ان انا لو كلت كويس آآ بادي كويس. فيه ناس كده. فيه ناس فعلا آآ الاداء بتاعه بيزبط

48
00:13:22.800 --> 00:13:40.250
لما بياكل كويس يعني في واحد زي الدابة كده تديها تديك يعني تأكل الحصان كويس ويلا بسم الله يديك. وفيه واحد آآ لو اكل لا بيقعد لو كل كويس في ناس لو خرجت فسحة

49
00:13:40.600 --> 00:13:55.750
فسحة واحدة كده يعني كان فيه شباب كده يخرجوا مسلا يروحوا عند البحر في اسكندرية ولا في اي مكان يقعدوا يوم ولا يومين يرجعوا وعندهم طاقة عالية جدا ليه راحوا مكان ايه كما قال الله في البقرة الصفراء تسر الناظرين. هو

50
00:13:56.100 --> 00:14:17.100
نزره اتغير فاتحرك في ناس تانية لأ بييجي يأنتخ ييجي يقعد ييجي يريح فانت تكون عارف نفسك كويس جدا. فيه ناس لو اتعشى لو اتعشى جامد مش هيعرف يقيم الليل

51
00:14:18.850 --> 00:14:37.300
وفي واحد تاني لو اه ما تعشاش مش هيعرف يقيم الليل فانا اللي عاوز اوصله لحضراتكم ان الموضوع مش يعني النبي صلى الله عليه وسلم سأل ابا بكر وعمر قال له كيف تقوم الليل

52
00:14:38.250 --> 00:14:56.000
ابو بكر على موضوع الوتر قال انا اوتر قبل ان انام عمر قال لأ انا بنام سم اقوم قبل الفجر واوتر قبل ايه فالاتنين دلوقتي متفقين ولا الاتنين مختلفين الاتنين الان مختلفين صح؟ واحد في البداية وواحد في النهاية

53
00:14:56.200 --> 00:15:17.650
فقال النبي لابي بكر اخذت بالعزم وهي معذرة بالحزم. وقال لعمر رضي الله عنه اخذت بالعزم ابو بكر ما سابش نفسه هو عارف نفسه لو ساب نفسه ممكن ايه الامور آآ يعني ينام بتاع. عمر لأ عمر مسيطر ويقدر

54
00:15:17.650 --> 00:15:33.250
عنده عزم جامد جدا ومسيطر على نفسه هو يقول انا اقدر ايه فكل واحد بيكون فاهم نفسه كويس. المشكلة فين؟ المشكلة ان المرء ان نفسه تضحك عليه مرة واتنين والف ولسه برضه ما فهمش المعادلة

55
00:15:34.550 --> 00:15:47.050
لسة ما فهمش المعادلة ان هو كل مرة ييجي يقول انا ان شاء الله اه مش هسهر الليل وهنام بدري عشان اقيم الليل ييجي على الساعة تلاتة مش قادر لا عارف ينام

56
00:15:47.300 --> 00:16:01.500
اصل هينام فين؟ خلاص الفجر كلها ساعة وساعة واقل من ساعة ونص ولا عارف ايه يقوم يقوم الليل فيروح عامل ايه نصلي يلا بسم الله آآ ركعة الوتر. وفي رواية يضم اليها الشفع والوتر. والشفع مع الوتر. وخلاص الموضوع انتهى

57
00:16:01.900 --> 00:16:12.750
طب الموضوع ده انت بقى لك فيه تقريبا من رمضان اللي قبل اللي فات بتقوله. ما هو خلاص بقى المفترض تفوق فيبقى من الحاجات المهمة التوسع في ايه؟ في المباحات

58
00:16:13.100 --> 00:16:29.000
والنبي صلى الله عليه وسلم خاطبه الرب جل وعلا قال ولا تمدن عينيه ليه لان النبي صلى الله عليه وسلم الذي شرف الله سبحانه وتعالى وشرح صدره وطيب قلبه هذا النبي

59
00:16:30.550 --> 00:16:48.300
لو اطلق بصره لمتاع الدنيا هيكون فيه ده خلاف الاولى وبعد ذلك الله سبحانه وتعالى قال له مرشدا له ومعلما لنا آآ لا تمدن عينك الى ما متعنا به ازواجا منه. زهرت الحياة الدنيا

60
00:16:48.550 --> 00:16:58.550
لكن في بعض الناس طول ما هو ماشي عينه على ايه؟ الله شايفة الفيلا دي الله شايف الباب ده الله شايف اللون ده الله اهي دي الناس اللي بتعرف تبني ادي الناس اللي

61
00:16:58.550 --> 00:17:17.500
تكنة ادي الناس اللي معها عربيات ادي الناس اللي مش عارف ايه ادي الناس اللي كزا يجي يصلي يلا بقى بسم الله هنصلي الله اكبر يبدأ بقى يسرح بقى ان في عربية تويوتا آآ لونها مش عارف ايه هي ديت اللي هيجيبها. ومش عارف والشيطان يقول له يا سلام! يقوم فتحة السقف بقى

62
00:17:17.500 --> 00:17:29.900
تفتح كده وهو قاعد امال يتخيل فتحة السقف يلاقي الامام بيقول ايه؟ السلام عليكم ورحمة الله. بس ويرجعه تاني. فالشيطان عرف يخش له منين؟ من ملف من نافزة هو فاتحها ومتعلق بها

63
00:17:32.900 --> 00:17:49.650
الباب ده ضروري احنا ننتبه له ان التوسع في المباحات السلف مش مقصود مش قصدهم انك ما تاكلش مش قصدهم انك ما تشربش انك مش تهتم باللبس ادخلوا على المولات

64
00:17:49.700 --> 00:18:07.200
شوفوا هذه امة الامة ديت والاستهلاك بتاعها عامل ازاي؟ خاصة اخواتنا في الخليج عندهم يعني ورد ورد يقول لازم يروح لازم كده زي ما يعني زي ما الناس بتستلم الايه الحجر الاسود هم دول برضه طول ايه كل شوية

65
00:18:07.200 --> 00:18:21.000
لازم يستلموا ايه الاماكن ديت. تدخل الاماكن دي يا تقول سبحان الله الناس دية وكل يوم بقى كل شوية لبس جديد ماركات جديدة ومش عارف ايه حاجات جديدة وبتاعات جديدة

66
00:18:21.250 --> 00:18:35.550
وخلاص بقى ده النبي محمد صلى الله عليه وسلم اما جه يصلي ولابس حاجة قال هاته عن الصلاة خلعها قال لأ ده كده في حاجة غلط قال هاتني عن صلاة انفة

67
00:18:36.000 --> 00:19:00.400
انت كم حاجة بتلهيك؟ كم حاجة بتلهيك اه اتعرض نفسك كتير لصفحات وتعرضي نفسك كتير لصفحات احسن طبق محشي. احسن مش عارف شيف في الدنيا. اه شوفي مش عارف بيتعمل بطريقتي والمسكينة تيجي تنام وتشوف بقى الاحلام وتشوف بقى الايه الباتيهات وعاملة ازاي واللبس عاملة ازاي وكلنا حوريات

68
00:19:00.400 --> 00:19:16.700
ازواجنا وقاعدين فتكات وما فتكتشي فالكلام الضغط ده اما تعرض نفسك للضغوط دي كتير ما خلاص ما هو يا جماعة عقلك ده قلبك ده زي الخلاط كده. انت قاعد عمال تدخل له الحاجات

69
00:19:17.000 --> 00:19:33.100
فهو المكنة هتدور على ايه؟ الخلط ده هيدور على ايه؟ هيدخل الكلام ده بقى. عشان كده احد مساوئ المساوئ التربوية اللي بتاعة الانستجرام والحاجات ديت الصور اللي بتتعرض له انت يوميا بتتعرض لكسافة

70
00:19:33.200 --> 00:19:45.250
من الصور اه الناس اللي عايشة وده اللي راح فين وده جت منين وده مش عارف ايه وده كزا وده كزا وده كزا وده كزا يعني اه في احد الحاضرين يقول لك شغلتنا اموالنا واهلنا

71
00:19:45.450 --> 00:20:02.500
ده دي كانت منزلة كانوا هم بيقولوها. النهاردة حتى شغلوا عن اموالهم واهليهم بحاجات تانية فتلاقي مواقع التواصل والكلام ده ليل نهار انت مشغول بغيرك. مشغول بغيرك. ودايما آآ نزرتك عن الزات موجودة في افواه الغير

72
00:20:02.500 --> 00:20:14.150
على حسب هيقولوا علي ايه فده بيعمل ايه؟ بيبهدل الدنيا. انا شايف الانستجرام النهاردة والجيل الصاعد دلوقتي عنده خطر كبير جدا في النقطة ديت. الجيل اللي هو ايه؟ ممكن نقول آآ

73
00:20:14.450 --> 00:20:32.450
يعني تحت عشرين سنة معظمهم موجود بكسافة في موضوع الصور ده. فتلاقيه كل شوية زميله صور كزا وعادي جدا ممكن اصلا يبقى في المعرض اركب عربية واتصور والمسكين افتكر ان دي عربيته ويبدأ بقى ايه يغمى عليه نفسيا وادي الناس اللي عايشة وادي الناس اللي مش عارف ايه والكلام ده كله

74
00:20:32.600 --> 00:20:48.850
زائد بقى كمان بعيد عن عن القصص دي كلها والانشغال القلبي يكفي حتى الازى اللي ممكن يتعرض له الانسان من حسد او ايه؟ او يعني آآ غبطة غير مشروعة. المهم يعني يدخل في اطارات صعبة جدا يعني

75
00:20:49.200 --> 00:21:09.050
يعني اعتقد ان ده كافي في النقطة ديت فضروري ان احنا نراجع تاني ونقدر اه نتحكم يا جماعة لان من من قوانين المجاهدة من قوانين المجاهدة مجاهدة النفس دي لها قانون قلنا من ضمن القوانين انك تتحكم بالشهوات المباحة. من ضمن القوانين قطع العوائد

76
00:21:09.700 --> 00:21:21.550
قطع العوائد. يعني ايه العوائد؟ يعني ما تتعلقش بعادة يعني واحد بيقول لك انا اشرب قهوة كل يوم ما لازم مش عارف آآ انا بص لو ما شربتش القهوة المود بتاعي ما مش عارف ايه

77
00:21:22.050 --> 00:21:41.200
ده بيعمل ايه دلوقتي يعني يعني ايه فكرة ان انا لي عادة؟ يعني العملة اللي في الضهر ده الوجه الظاهر الوجه بقى الخفيف من العملة دي ان هو محافز على عنده دوام على محبوبات النفس. دوام على محبوبات النفس. من قواعد مجاهدة النفس انك تكون عندك دوام

78
00:21:41.200 --> 00:21:57.450
مداوم على محبوبات الرب وعشان توصل لدي لازم تنهى النفس عن هواها لان اول قاعدة في مجاهدة النفس خالف نفسك. خالف هواك ونهى النفس عن الهوى دي من اوائل القواعد في مجاهدة الايه

79
00:21:57.550 --> 00:22:09.650
في تزكية النفوس وارتفاع الايمان انك تخالف هواك فلما الانسان دايما يكون له عادة طب الحل ان هو يقطعها؟ لأ يقطعها. يعني ايه يقطعها؟ يعني لا يداوم عليها. عادي جدا النهاردة ما فيش قهوة

80
00:22:10.350 --> 00:22:24.350
ايه ليه وبتاع وفين وبتاع لا لا لا ليه؟ الفكرة فين؟ انا اريد ان انا اتحكم في نفسي لا تتحكم فيه بيشبهوا النفس ديت اعزكم الله بالدابة اعزكم الله كالحمار

81
00:22:24.700 --> 00:22:35.800
الحمار والحصان ده عشان انت تركبه مش هو اللي ايه؟ اللي يحمل. ما ينفعش انت تبقى شايله. يعني استشعر كده انسان شايل حمار هو مين شايل مين هو مين اللي بيقود مين

82
00:22:35.850 --> 00:22:53.850
افضل عادة الا يكون لك عادة افضل عادة الا يكون لك عادة. الموضوع ده مهم جدا دي كلمة للرافعي بالمناسبة آآ اسأل الله ان ايه يرفعه في الاخرة آآ فانا اللي انا عاوز اركز فيه ونأكد عليه

83
00:22:54.150 --> 00:23:15.450
ان عادي انك يكون تشرب قهوة وتشرب شاي ولك حاجات كده معينة وطقوس خاصة بك بس خلي الطقوس ديت لا تتحكم فيك ولكن انت تتحكم فيك  انت تتحكم فيها نعلم ان انا اتكلمت في مجاهدة النفس اخلص الموضوع ده عشان آآ يعني ايه لا اقطع حبل الافكار يعني

84
00:23:15.650 --> 00:23:37.850
اه قلنا الدوام على محبوبات النفس. وقلنا اول قواعد من قواعد مجاهدة النفس خالف هواك الحاجة التانية التحكم في الشهوات المباحة لان اللي هينفع هنا هينفع هناك يقدر ايه يعني اللي هيقدر يقود هنا بازن الله يقود بقى في الشهوات التانية ازا كان في المباح سيطر عليه ودي احد فلسفة الصيام ان هو بيعود

85
00:23:37.850 --> 00:23:49.900
ده كان الاكل ممنوع الطعام ممنوع. الشرب ممنوع. الحاجات دي كلها ممنوعة الدوام على محبوبات النفس لأ قطع العوائد اقطع الحاجات دي. اللي بعدها الدوام على محببات الرب جل وعلا

86
00:23:50.050 --> 00:24:05.850
اسألكم سؤال من خمس سنين الى الان ايه الحاجة اللي انت من هي من محبوبات الله سبحانه وتعالى وانت مداومة عليها غير الفرائض غير الفرائض حاجة من السنن حاجة من النوافل

87
00:24:06.950 --> 00:24:22.300
اللي هي بقى ادومها وان قل. ادومها وان قل. انا مش محتاج حضراتكم تجاوبوا. بس ان الكويت تنكشفوا امام انفسكم بقى لك عشر سنين ايه الحاجة اللي محافزة عليها النقطة دي ضرورية جدا جدا جدا ان احنا ننتبه لها

88
00:24:24.050 --> 00:24:43.650
اه موضوع ليس كل ما تشتهيه النفس اه او كل ما اشتهيت اشتريت يعني اه اثر على عبد الله ابن عمر لان كان قاعد وقاعد بقى ياكل بقى فالمهم يعني واحد بياكل لحمة والدنيا فوالده عاوز يربيه. ليه ؟ لان يا جماعة اللي بيربي تربية الرواحل

89
00:24:44.050 --> 00:24:58.300
تربية الكبار تربية القادة غير تربية العبيد يعني اما بتربي انسان يطلع اسد يا اما بتربي انسان يطلع ايه يطلع نملة اه تقول لك حتى في الامسلة يعني وقلناها قبل كده

90
00:24:58.800 --> 00:25:16.900
آآ كل نملة تاكل سكر صح لكن آآ كن اسد في كن يعني زعيم الغابة وانك تاكل لحم فتربية الاسود غير تربية ان ايه؟ غير تربية الغزلان غير تربية النمل

91
00:25:17.150 --> 00:25:33.100
فانت على حسب فعبدالله بيربي ابنه تربية السادة. لا تربية العبيد. السادة اللي هم سادة الدنيا  دخل عليه فوجدوا قدامه اكل كتير وبتاع والكلام ده كله وفيه لحمة وكده. فقال له ايه

92
00:25:33.300 --> 00:25:52.500
قال له ماذا؟ ما هذا يا عبدالله؟ ايه ده بقى ان شاء الله قال له يعني طعام اشتهيته فاشتريته. قال وكلما اشتهيت اشتريت هو بيقول له اوكلما يعني عاوز يقول له الاستمرارية هو لا ينكر عليه الاستسناء. لا ينكر عليه الاحيان. يعني انت احيانا خلاص جبنا اكل من برة

93
00:25:52.500 --> 00:26:05.900
النهاردة بكرة بعده اه في زرف النهاردة ماما تعبانة في فرح كده والله المهم غيرنا جو النهاردة لكن عبدالله بيقول له ايه؟ عمر بيقول لولده عبدالله بيربيه على معنى تاني

94
00:26:07.000 --> 00:26:20.750
بيقول اوكلما اشتهيت اشتريت فهو مش عاوزها تبقى ايه احد مرتكزات الحياة بتاعته. باقول له لأ انا عاوزك في يوم من الايام ان نفسك في يوم من الايام تقول لك آآ اشتري تقول لها لأ مش هشتري

95
00:26:20.950 --> 00:26:31.800
بس وانت قادر ومعك الوقت ومعك المال ومعك كل حاجة ونفسك بتحدسك لأ ليه ؟ لان نفسي انا هاجي في يوم من الايام حاجة يكون لي فيها هوا اقول لها لأ تقول لي خلاص ماشي

96
00:26:31.850 --> 00:26:43.300
لكن في بنت معدية وحاطة آآ عطر معين وجزاب جدا ولبسها لبس شيك جدا وحاجة يعني تخطف العقول والقلوب والمناظر هاجي اضطر اعود نفسي تقول لي بص اقول لها لأ

97
00:26:43.350 --> 00:26:57.050
لكن لو هي هزماني في كل مناحي الحياة تقول لي بص اقول لها لا. هتروح على طول ضرباني كف وتقول لك باقول لك بص يعني نبص يعني انت هتيجي تعمل لي فيها دلوقتي الشمشوم؟ ما انت طول عمرك ده انا بجيبك في كوباية الشاي

98
00:26:57.450 --> 00:27:18.750
هتيجي تعمل لي هنا يعني سبع البرومبة فهتلاقي نفسك من غصب عنك في حاجات كتير بتقع وبتسرح لان يا جماعة المجاهدة بتتعلق دايما بامرين قسم يتعلق بالجوارح قسم يتعلق بالجوارح اللي هي ايه؟ النفس اللي هي القلب يعني الجوارح اللي هي القلب

99
00:27:19.700 --> 00:27:33.550
قصة تتعلق بالجوارح النوم الاكل الشرب اه فانت لازم تجاهدها ازاي وقت ما اريد لا ما تريدي اللي انا انا اللي اقود مش هي اللي تقود القسم اللي بيتعلق بالجوانح

100
00:27:33.900 --> 00:27:49.250
تتخلص من الاسترسال مع خواطر النفس. لا مجرد الانشاء. يعني الاسترسال اقصد الاسترسال الانشاء يعني ايه جات لك خاطر وكده ؟ خلاص بتحاولي تبقي لك المشكلة في الاسترسال المشكلة في الاسترسال

101
00:27:49.300 --> 00:28:09.050
اديكم مسائل يمكن اشرت اليمين شوية في اه بداية المجاهدة في بداية مجاهدتك لنفسك من جهة الجوارح انت قاعد تقلل الاكل والشرب والحاجات دي كلها طب انت قاعد بتعمل ايه دلوقتي؟ بتخنق على نفسك. قاعد بتخنق عليها بتخنق عليها. خلينا ندينا اديكم مسال قيام الليل

102
00:28:09.150 --> 00:28:33.400
قيام الليل ده من جماله ان في كل صور المجاهدة قيام الليل فيه سور كل قوانين المجاهدة في قيام الليل. ولزلك اول مهارة وقيمة وعبادة اتربى عليها الجيل هي دي. يعني استشعر كده دلوقتي لو قالوا ان آآ منصة فيس وشركة آآ جوجل والناس دي كلها يسيبوا اللي فيه وهياخدوا الاستازة فلانة

103
00:28:33.400 --> 00:28:46.100
فلانة وفلانة المجموعة اللي حضرالي دي انتم اللي هتديروا الشركة بس هنقول لكم ان في مهارة معينة لو اتقنتموها هتفرق معكم جدا. طيب بالله عليكم قل لنا لان الموضوع كبير. ده بيقولوا الادارة دي ده ادارة دول

104
00:28:46.650 --> 00:29:14.500
نفس الكلام لما الله سبحانه وتعالى آآ ارسل النبي صلى الله عليه وسلم للعالمين نزيرا كان اول آآ شيء تربى عليه النبي والصحابة لمدة سنة كامل كاملة وكان فرض عليهم هو قيام الليل رغم ان ما فيش قرآن كتير نزل ده لسه احنا بنتكلم يعني في خمس ست سبع تمن تسع اسطر من القرآن

105
00:29:14.850 --> 00:29:36.300
وقم الليل الا قليلا كل دول وطائفة كمان شغالة بتقوم الليل؟ اه سنة كاملة سنة كاملة ليه؟ لان العبادة دي هتفرق كتير جدا لان القول الثقيل يخفف مجاهدة مجاهدة كبيرة لازم يبقى فيه مجاهدة. قيام الليل بيخليك تخالف نفسك هواك

106
00:29:37.450 --> 00:29:52.250
فده موجود في قيام الليل. قيام الليل بيخليك تسيطر على الشهوات المباحة. اللي هي اعزم مباح بيخزلك دايما النوم. قيام الليل بيزبطه. قيام الليل بيقطع العادة انا قعدت دلوقتي ان انا العب عادتي دلوقتي لا لا لا

107
00:29:52.350 --> 00:30:09.850
دوام الليل في المداومة على محبوبات الله لا محبوبات النفس صح؟ فدوائق قيام الليل فيه كل القوانين دي هنا بقى انا يعني قللت جدا من الامور المباحة. طعام وشراب واكل ونوم والكلام ده كله. جميل

108
00:30:10.000 --> 00:30:30.900
اه فكرة الجوارح مش قلنا ان المجاهدة دي يعني متعلقة بامرين امر متعلق الجوارح وامر متعلق بالجوارح القلب انا دلوقتي جيت اصلي انا نفسي دلوقتي نفسي مخنوقة جدا في ملف الايه؟ الجوارح. تصطادني فين؟ في الجوارح. تقول لي بقى. تروحي داخلة لي

109
00:30:31.550 --> 00:30:49.150
وتبدأ بقى ايه تسيطر علي البداية هتبقى في خواطر في الصغيرة. لكن الخواطر دي كلها هتخلص فين؟ في اول نص ساعة ليه؟ ناقص هتيجي لك فين؟ اكل وشرب ونوم ما انت خلاص بدأت تسيطر. فمش لاقي حاجة تيجي لك فيها. فهتهدا

110
00:30:50.100 --> 00:31:08.350
وده احد المعاني اللي ربنا سبحانه وتعالى رزق بها مين؟ سيدنا يوسف اتيتني من الملك ملك مصر مع اه انه ملك نفسه معاذ الله خلاص سيطر. عليه السلام ثم النقيان الليل فموضوع المجاهدة

111
00:31:08.550 --> 00:31:28.400
دي سر التربية والترقية. لانه بيحوي كل اركان بناء النفس. او مداخل اركان القرآن والزكر والصلاة وبيهون بقى التكاليف ومدخل لصفاء القلب ما فيش تشويش ما فيش تشويش فدي كانت استرسال شوية في موضوع

112
00:31:28.900 --> 00:31:47.500
بالتوسع في المباحات الحاجة اللي بعد كده اللي ممكن تعمل لي ازمة في ملف التفريط او سبب هو عدم ادراك قيمة النعمة اللي انا فيها قد يكون عدم ادراك قيمة النعمة وسبيل الدوام هو السبب في التفريط في العبادة

113
00:31:47.650 --> 00:32:10.000
لان من لم يدرك اه نعم الله سبحانه وتعالى عليها اعليه غالبا بيفرط فيها. اللي بيغفل على دوام النعم بيغفل عن الشكر دعاء لئن شكرتم ليزيدنكم وابن الجوزي بيقول كلمة جميلة. اذا شكرت استقرت. واذا كفرت فرت

114
00:32:10.600 --> 00:32:28.850
النعم خلاص بتفر وان الله يذكر من ذكره ويزيد من شكره ويعذب من كفره الموضوع ده مهم اوي اوي اوي انك تدركه ان الانسان اللي بيفرط في الشكر بيقع في التفريط. طب يعني

115
00:32:28.850 --> 00:32:44.550
ايه معلش على سبيل المسال ايه اللي بيخلي انسان يفرط في الحرام ويقع فيفرط في اعمال اليوم والليلة والاعمال اللي بتاخد بقلب وايمانه ويقع في الغلط هو لم يعد يشكر نعمة الله ان لديه زوجة

116
00:32:44.700 --> 00:33:02.450
يقضي معها وتره او العكس فبالتالي لما لم يعد يشكر هذه النعمة شكر بحضور قلب وعقل خلاص هذه النعمة لم لم يعد يراها فيبدأ يشوف ايه؟ يشوف يقع في حاجات تانية بقى

117
00:33:02.800 --> 00:33:22.050
يبدأ قلبه يتجه لحاجات تانية. يبدأ نزره يتجه لحاجات تانية. لان الشكر لم يكن كافيا قاعد آآ لا يشكر نعم الله سبحانه وتعالى عليه فيما اعطاه من مال من مال حلال الرضا والقناعة والكلام ده. في عمل ايه

118
00:33:22.650 --> 00:33:40.600
مش راضي ففقد الشكر فينشغل باعمال تهلكه في اليوم والليلة وبالتالي فرط في الصيام وصلاة وزكاة وكل حاجة بقى. يفرط في الاعمال ففكرة انك تدرك النعم الدينية التي حباك الله بها

119
00:33:41.200 --> 00:33:57.550
الموضوع ده ضروري انك تنتبه له لان بعض الناس لما لا يدرك هذه النعمة واحد شايف ان اولاده هم الم الحياة لا زينة الحياة فايه اللي يحصل خلاص تحدس الوحشة بينه وبينه

120
00:33:58.050 --> 00:34:19.900
وبينه ويحدس ايه خلاص هزا البيت صار جحيما وبالتالي لم يعد مأوى للعبادات فهيحصل تفريط وموضوع شكر النعم ده يا جماعة ضروري ان الانسان يدركه. مما يساعدك شكر النعم انك تسمع وتشوف غيرك. زي مسلا برنامج احلى اللي كان بيعمله

121
00:34:20.300 --> 00:34:33.550
مشاري الخراز قديما. آآ بيجيب لك ناس ضايعة خالص. وتشوف الناس ديت عاملة ايه اه اه من الحاجات الغفلة عن الحاجة الى عمل اليوم والليلة. فيه واحد اصلا بيقول اه هو الراجل ده بيتكلم في ايه

122
00:34:34.400 --> 00:34:46.800
انا مش فاهم حاجة هو عايز يقول ايه ايه عمل اليوم والليلة وآآ العبادات بتاعة اليوم والليلة ازكار صباح نوافل بتاع الكلام ده كله هو سبحان الله مش قادر يعني يعني

123
00:34:47.150 --> 00:35:04.050
الجوزي بيقول كلمة جميلة جدا. بيقول ايه؟ يا هزا لا نوم اسقل من الغفلة هو في نوم اتقل من كده في نوم اتقل من الغفلة في واحد بيكون كده سبحان الله نايم يوم عميق. يعني مسلا شف

124
00:35:04.100 --> 00:35:17.300
على سبيل المسال احنا بنسجد كام يوم في اليوم والليلة اللي بيصلي سبعتاشر فرض سبعتاشر ركعة. اللي بيصلي في خمس فروض. بيسجد كم سجدة؟ في اليوم والليلة بيسجد اربعة وتلاتين سجدة

125
00:35:17.600 --> 00:35:40.700
بيسجد اربعة وتلاتين سجدة السجدة دي لو انتبهنا فيها السجدة ديت هي اعلان استسلام بتقول له اعز آآ اعز شيء يا ربي في هو وجهي وعقلي صح هذا اضعه بين يديك

126
00:35:41.700 --> 00:35:53.400
ماسكه كده تحطه بين يديه. تقول له يا رب اعز شيء عندي فمنت في الموقف يعني انا هقول لكم دلوقتي. انا دلوقتي لو انا حاضر قدامكم في الكاميرا آآ وجها لوجه

127
00:35:53.800 --> 00:36:06.150
وانتم شايفيني ومرة واحدة كده لقيته واحد داخل علي كده من بعيد الكاميرا جايباه ومرة واحدة راح جاي واقف جنبي وراح ساجد قدامي هتقولوا ايه؟ ايه ده ايه ده ايه ده؟ ايه الانكسار ده؟ ايه الزل ده؟ ليه بيعمل كده صح

128
00:36:06.650 --> 00:36:23.650
طب انت متخيل انك بتعمل كده اربعة وتلاتين مرة لربك بتعملها بتنكسر بزل مازا تقول لها وليه حاطط وشك في الارض ليه حاطط وشك وعقلك في الارض عشان ترفع وتقول ايه لأ انا مش مقتنع بالحجاب يعني انت حاطة راسك عشان تقولي كده

129
00:36:24.500 --> 00:36:41.150
طب انت كنت حاطة عقلك ده ودماغك ديت لمين مش عاوزة تخبي يعني تلبسي حجاب طب وانت كنت حاطة وشك اجمل ما فيك على الارض في التراب ليه مع احيانا تبقى مسافرة ومش لاقية مكان تسجدي فيه فتسجدي على الارض

130
00:36:41.300 --> 00:36:56.150
تطلعي تلاقي وشك كله مترب ايه اللي انت عملتيه ده اه ما انا احط وشي ليه ياه طب انت فاهمة يعني ايه الكلام ده؟ اه طبعا فاهمة ان انا عقلي ودماغي وكلها تسجد لربنا. طبعا اما قال لك غطي اللي على راسك ده

131
00:36:56.600 --> 00:37:08.600
وشعرك ده والبسي الحجاب قلتي له لأ ليه ؟ انا ما حدش يتدخل في حياتي ليه ؟ ففي انفصام فانت فاهم يعني ايه السجدة دي طيب السجدة دي يا جماعة لما حطيت راسك قلت له ايه

132
00:37:08.900 --> 00:37:20.100
ما هو السجدة دي يا جماعة الاربعة وتلاتين سجدة دي عاملة زي التوقيع. عارف كده الورقة اللي انت بتوقعها كل يوم كده في الشغل. تكتب كده امضة فلان وبتاع والختم

133
00:37:20.150 --> 00:37:42.750
السجدة دي سجدات انت بتوقع الواقع التوقيع ده بيزهر في اهتماماتك همومك. ما هو طريقة اداءك والكلام اللي انت بتقوله انت قلت ايه في السجود بتاعك يا رب زوج مي يا رب يا رب زوج مي يا رب يا رب زوج مي وهاتلها ابن الحلال ومش عارف ايه اه

134
00:37:43.150 --> 00:38:04.700
واضح جدا ان دي اهتماماتك صح ارحنا بالصلاة ايا بلال ننادي حين تختنق الحنايا هو كده الانسان بيبدأ حتى ازا ازا فزعه امر او حزبه امر او احزنهم فزع الى الصلاة

135
00:38:05.450 --> 00:38:21.100
فانت لازم تبقى مدرك انت ان السجدة دي كاشفة بتكشفك يعني ايه بتكشفك بتعريك يعني ايه بتعافيني؟ السجدة اللي انا سجدتها في العشاء دي اه دي تعرية لك. يعني ايه تعرية؟ مش فاهم

136
00:38:21.350 --> 00:38:32.950
اللي انت قلته ده بيمسل اهتماماتك. ما في واحد وهو ساجد بيقول له يا رب يا رب يسر لي يا رب اتمام اتم علي النعمة في البرنامج اللي انا باوعده عشان ينفع الامة

137
00:38:33.350 --> 00:38:48.700
يا رب يسر لي يا رب ان انا اعرف ادخل عليها بكلمة اصلح ما بينها وبين زوجها. يا رب اللهم افتح على لساني اللي انا اعرف اقول للبنت اللي باعتة لي استشارة ديت انا مش عارف اقرأها. مستحي اقرأها. مش عارف اقول لها ايه

138
00:38:48.950 --> 00:39:03.550
فيا رب اه لو احنا مشغلين كده آآ حاطين تسجيلات كده وبنسمع انت قلت ايه ؟ اه ده واضح ان دي همومه احنا عرفنا اهتماماته ايه واحد ساجد يقول له يا رب انا مش عاوز اتفضح بكرة

139
00:39:05.200 --> 00:39:23.000
فسبحان الله دي اهتمامات يا جماعة. اهتمامات كل واحد له اهتماماته زي ما في واحد اهتماماته ان اهتماماته انه يدخل كلية ان الناس كلها تشاور عليه دي اهتمامات كل واحد بقى وايه وميوله واهتماماته

140
00:39:23.750 --> 00:39:41.800
يعني يعني سبحان الله ابن الجوزي بيحكي لنا عن اهتمامات كان بيمر عليها بتمر به فايه الاهتمامات بتاعته بيقول ايه بقى  سرحان مع نفسه كده وقاعد يقول ولقد تاب على يديه في مجالس الذكر اكثر من مائتي الف

141
00:39:42.000 --> 00:39:56.200
احد عمال يحسب كده ويقول ده انا انا تاب على ايدي في مجلس الزكر اكتر من متين الف اعتقد يعني بنتجوز اكتر منك بشوية صح؟ يعني انت تقريبا يعني ما ازنش ان انت هتكون عديت مية وتمانين

142
00:39:56.650 --> 00:40:18.150
هو بقى متين الف واسلم على يدي اكثر من مائتي نفس. برضو اعتقد ان هو اعلى منك بشوية قال وكم سالت عين بيحكي يعني ايه ان ربنا سبحانه وتعالى مده بمدد من عنده في الدعوة لدرجة ايه؟ يقول وكم سالت عين متجبر

143
00:40:18.150 --> 00:40:39.450
واعظي لم تكن تسيل بقول كان مستحيل ان هي تسيل فيقول ويحق لمن تلمح هذا الانعام ان يرجو التمام. وسع وسع وسع بقى عمركم شفتوه بيعيط قبل كده؟ اهو زاللكم في كل حتة. وكلكم بتدعوا عليه بالرحيل. صح؟ اه خليته يعيط من وعظيم

144
00:40:40.250 --> 00:40:55.100
وكم سالت عينا ايه؟ متجبر بوعظي لم تكن تسيل وادي متين واحد اسلم ومتين الف واحد تابع على يديه. فيحق لي بقى ان هو ايه لمن رأى هذا الانعام ان يرجو التمام

145
00:40:55.850 --> 00:41:14.200
وربما لاحت اسباب الخوف بنظري الى تقصيري وزللي ولقد جلست يوما فرأيت حولي اكثر من عشرة الاف عشر تلاف يا جماعة اللي بيدي نقاء زوم حاضر له خمسمية ممكن ما يصليش جمعة

146
00:41:14.350 --> 00:41:29.700
ليه حاسس ان هو بلغ منزلة اليقين خلاص اللي بيكتب بوست ياخد متين شير ممكن يأنتخ فيها يعدي صلاة العشاء  فيقول فرأيت حولي اكثر من عشرة الاف في المجلس ده

147
00:41:30.400 --> 00:41:57.750
ما فيهم الا من قد رق قلبه او دمعت عينه فقلت لنفسي شف بقى الهموم كيف بك ان نجوا وهلكتي ايه رأيك بقى لو كل دول عدوا وانت رحتي كيف بك ان نجوا وهلكت؟ هو ده يا جماعة ما هو وزيفة الداعي وزيفة المصلح وزيفة المسلم اللي بيحب الخير

148
00:41:58.000 --> 00:42:12.400
في مهمات السبح مهمات السبح ان لك في النهار سبحا طويلا لانك مؤمن في وزيفة الليل والنهار له وزيفة صح ربنا جعل لنا في الليل القيام والسكن. قيام انك بتنام

149
00:42:12.700 --> 00:42:30.500
بتقوم وقيام والسكن اللي هو ان يكون البيت سكن لك وسكينة. والنهار السبح السبح ده لمهمات الدعوة الدين يعني او مهمات الحياة فليله قيام بس قيام لاعلاء كلمة الله في نفسه

150
00:42:31.150 --> 00:42:48.150
ونهاره قيام برضو لاعلاء كلمة الله في الافاق وكل واحد من دول له احتياجات بالليل له حاجة للنوم وفي النهار له حاجة للمعيشة المسلم الداعي المصلح اللي بيحب الخير في وهو مشغول بمهمات السبح

151
00:42:48.500 --> 00:43:04.050
بينشغل ببناء الايمان لا استهلاك الايمان فقبل الدرس يسأل الله يا رب وفقني يا رب. واسناء الدرس اللهم استرني ووفقني. وبعد الدرس يا رب تقبل فهو مشغول بزكر الله في دعوته

152
00:43:04.650 --> 00:43:20.550
لكن في واحد لا يزكر الله في مهمات السبح مشغول قالوا علينا ايه؟ اخبارهم ايه؟ كم لايك؟ كم تعليق؟ كم شير؟ كم كزا؟ كم؟ كم؟ كم كم؟ بيضيع نفسه هنا بيقول لنفسه ابن الجوزي فقلت لنفسي لما شاف الابهة ديت

153
00:43:20.800 --> 00:43:39.700
قال كيف بك ان نجا وهلكت فصحت بلسان واجدي. بيقول فقت فقلت الهي وسيدي. انتم عارفين الكلام ده كله امتى يا جماعة وهو في عز التألق والتألق. يعني والناس كلها حاضرة له والشيخ ابن الجوزي يحاسب ابن الجوزي. الدنيا رايقة خالص

154
00:43:40.150 --> 00:43:57.550
فبيقول فقلت لفصحت بلسان وجدي الهي وسيدي ان قضيت علي بالعذاب غدا. باقول له يا رب لو ما انا مكتوب علي اللي انا هتعزب فلا تعلمهم بعذابي. ياه! ايه الجمال ده

155
00:43:57.750 --> 00:44:12.950
بقول له يا رب لو انا كده كده هتعذب وكده كده انا مشكلتي فيه مشكلة في نيتي فلا تعلمهم بعذابي. مش حتة بقى انا مش هادي الدرس تاني. لا لا يا جماعة الفكرة انك تصلح نفسك. هو انت يعني واحد بيقول لك انا عندي عقب. وهو لما ساب المجلس خلاص كده العجب

156
00:44:12.950 --> 00:44:28.800
الحل انت خليت بعجبك بقيت انت وهو وخلاص. هيدمرك خلا بك هيبهدلك لأه الفكرة انك تتخلص منه لان الترك اسهل حاجة تعملها في حياتك. لكن الصح انك تعالج نفسك قال

157
00:44:28.900 --> 00:44:54.250
لو قلت الهي وسيدي. ان قضيت علي بالعذاب غدا فلا تعلمهم بعذابي ايه الرقي ده صيانة لكرمك لئلا يقولوا عزب من دل عليه قيل لنبيك اقتل ابن سلول المنافق. قال لا حتى لا يتحدس الناس ان محمد يقتل اصحابه

158
00:44:54.800 --> 00:45:14.000
عشان الناس مش يقولوا شوفوا يا عم الملتزم راح فين لا لا لا انا مش عاوز حد يسيء الزن بك شوف واحد وصل من تشريح النفس داخليا ان يصل للصفاء العالي ده

159
00:45:15.050 --> 00:45:35.250
ده معناه ايه بقى؟ ده يا جماعة يعني ده واضح عشان كده بنقول ايه انك لازم تكون فايق هو خايف على نفسه بيقول لأ انا ممكن اضيع والكلام ده اتكرر منه بالمناسبة كتير يعني ده مش مرة ولا اتنين ولا تلاتة ولا اربعة لأ لأ هو بيقول انا تفكرت في نفسي يوما تفكر محق تفكر محقق

160
00:45:36.150 --> 00:45:51.850
واحد قاعد معه نيابة خد تعال. فحاسبتها قبل ان تحاسب. وزنتها قبل ان تزن. فرأيت اللطف الرباني فمنز الطفولة والى الان ارى لطفا بعد لطف. وسترا على قبيح وعفوا عما يوجب اه يوجب عقوبة

161
00:45:52.700 --> 00:46:18.150
وما ارى لذلك شكرا الا باللسان ولقد تفكرت في خطايا لو عوقبت ببعضها لهلكت سريا ولو كشف للناس بعضها لاستحييت شفت الكلام العالي وبعدين بيقول لك خلي بالك ولا يعتقد معتقد عند سماع هذا انها من كبائر الذنوب حتى يظن في ما يظن في الفساق

162
00:46:18.850 --> 00:46:36.900
بل هي ذنوب قبيحة في حق مثلي. هو فاهم اوي وقعت بتأويلات فاسدة فصرت ازا دعوت اقول اللهم بحمدك وسترك علي اغفر لي ثم طالبت نفسي بالشكر على زلك فما وجدته كما ينبغي

163
00:46:37.950 --> 00:46:55.350
بيقول انا ما لقتش الموضوع ماشي كويس قوي يعني فاخذت انوح على تقصيري في شكر المنعم ازاي اللي انا بعمله ده وقد كنت ارجو مقامات الكبار فذهب العمر وما حصل المقصود

164
00:46:55.950 --> 00:47:10.800
بيقول وانا في التوهان ده كده والقلق ده وجدت ابا وابا الوفاء ابن عقيل قد ناحى نحو ما نحت بيقول لي بقى بيقول انا لقيت واحد كبير عاقل برضو قاعد ايه بيعاتب نفسه كده

165
00:47:11.200 --> 00:47:27.600
بيقول لها يا رعناء تقومين الالفاظ ليقال مناظر وثمرة هذا ان يقال يا منازر قعد وهو بيقول ايه؟ بيقول انا قرأت لابو الوفاء ده عنده كتاب تمنميت مجلد فبيقول انا لما جيت اقرأ له

166
00:47:29.300 --> 00:47:42.550
فبيقول سبحان الله استغربت جدا لقيته بيقول لنفسه اه انت قاعدة بقى امال تتكلمي وتقولي الالفاز وتنتقي في الالفاظ عشان الناس تقول عليك ايه؟ الله! ده بتعرف تنازر عشان يقال

167
00:47:42.550 --> 00:48:02.150
مناظر ضيعت اعز الاشياء وانفسها عند العقلاء. وهي ايام العمر. حتى شاع لك بين من يموت غدا اسم مناظر سم ايه؟ ينسي الزاكر وينسى الزاكر والمزكور اذا درست القلوب. بيقول لك كل سنة وانت طيب. هذا ان تأخر الامر اصلا الى موتك

168
00:48:02.150 --> 00:48:14.400
بل ربما نشأ شاب افره منك فموهوا له وصار الاسم له على فكرة ممكن يجي واحد احسن منك وياخد هو اللقب ويقولوا احسن واحد بينزر معدش محمد ده بقى يا عبدالرحمن

169
00:48:14.500 --> 00:48:35.250
هيبقى ضوايع ضعت دنيا واخرة والعقلاء عن الله تشاغلوا بما اذا انطووا نشرهم. يعني عما يموتوا حاجة تنشرهم هو العمل بالعلم وبدأ يقعد يضغط على نفسه يعني يتكلم معه بوضوح يعني. لاحت الدنيا طارت اليها طيران الرخا. تروح على طول

170
00:48:35.250 --> 00:48:48.650
اجري واذا نوصحت تعجرفت. واحد يقول له على فكرة تتعجرف كده وتقول لأه ومش عارف ايه وانا فاهمة انا بعمل ايه والكلام ده براحتك نسأل الله السلامة فيقول اف والله مني

171
00:48:49.000 --> 00:49:09.650
اليوم على وجه الارض وغدا تحتها والله ان نتن جسدي بعد ثلاث تحت التراب اقل منة خلائقي وانا بين الاصحاب والله انني قد بهرني حلم هذا الكريم حلم هذا الكريم عني فكيف يسترني وانا اتهتك؟

172
00:49:10.150 --> 00:49:31.050
ويجمعني وانا اتشتت وغدا يقول يقال مات الحبر العالم الصالح ولو عرفوني حق معرفتي بنفسي ما دفنوني والله لاندين على نفسي نداء المكشوفين معايب الاعداء ولا ان يوحنا نوح الشاكين للابناء

173
00:49:31.100 --> 00:49:57.200
اذ لا نائح لي نوح على على لهذه المصائب المكتومة التي قد سترها من خبرها وغطاها من علمها بيقول والله ما اجد لنفسي خلة استحسن ان اقول متوسلا بها اللهم اغفر لي كذا بكذا. بيقول انا والله ما شايف ان لنفسي حاجة يا رب اغفر لي الداب ده. النهاردة اللي عنده صفحة بيقول اذكروا الله بيقول الله

174
00:49:57.200 --> 00:50:14.450
اللهم اغفر لي بالصفحة ان شاء الله يرجى بازن الله وحسن الزن ده عالي بس بلاش الاتكاء العالي يقول ولا عرضت حاجة فمددت يدي الا قضاها. هذا فعله مني. بيقول والله ما التفت قط الا وجدت منه سبحانه برا يكفيني

175
00:50:14.450 --> 00:50:33.500
ووقاية تحميني من تسلط الاعداء. ولا عرضت حاجة فمددت يدي الا قضاها. هذا فعله معي. وهو رب غني عني. وهذا فعلي وانا عبد فقير اليه ولا عذر لي ولا عذر لي فاقول ما دريت او سهوت. يقول ما كنتش عارف او انا نسيت. بيقول له انا ما ليش عذر

176
00:50:34.750 --> 00:50:50.000
والله لقد خلقني خلقا صحيحا سليما ونور قلبي بالفطنة حتى ان الغائبات والمكنونات تنكشف لفهمي. يقول سبحان الله انا اسرار العلم كانت بتتكشف لي. فوحسرتاه على عمر قضى فيما لا يطابق الرضا

177
00:50:51.350 --> 00:51:12.700
تروي على الناس دي يا حسرتا على ما فرطت في جنب الله وشماتة العدو بي وخيبة من احسن الظن بي اذ شهدت الجوارح علي وخذلان عند اقامة الحجة سخر والله والله مني الشيطان وانا الفطن. اللهم توبة خالصة من هزه الاقزار

178
00:51:12.750 --> 00:51:33.800
ونهضة صادقة لتصفية ما بقي من الاكدار. وقد جئتك بعد الخمسين وانا من خلق المتاع وابا العلم الا ان يأخذ بيدي الى معدن الكرم وليس لي وسيلة الا التأسف والندم. فوالله ما عصيتك جاهلا بمقدار نعمك

179
00:51:33.850 --> 00:51:51.000
ولا ناسيا لما اسلفت من كرمك فاغفر لي سالفا كيف سالف فعلي يعني دي مقامات عالية قوي بس مهم ان احنا نسمعها انا مش بقول لكم يلا اعملوا زيهم واوصلوا لحالهم. لكن عاوز اقول لهم يا جماعة

180
00:51:51.200 --> 00:52:11.700
الناس دي كانت صاحية الناس دي كانت فايقة وفاهمين كويس جدا النبي صلى الله عليه وسلم في موقف عشان الوقت هختم به آآ قاعد مع السيدة عائشة ففي عز الليل

181
00:52:12.700 --> 00:52:30.250
وانتم تعلمون ان الزوج مع زوجته بالليل يعني الانس والسكينة فيقول النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة كلام مليء ود ورحمة يقول زريني اتعبد لربي مناسبين انا عاوز اتعبد لربي

182
00:52:30.750 --> 00:52:48.450
وشوفوا الجمال يستأزن زوجته للقيام. اي جمال هزا اي رقي هزا حتى القيام اللي هو نفل يعني فيها يعني ليس بواجب يستأزن عائشة رضي الله عنها وصلى الله عليه وسلم

183
00:52:48.500 --> 00:53:11.700
يقول لها ذريني اتعبد لربي فبيستأزن انه يقوم فسبحان الله لان هي مؤدبة ويتربت في بيت ابيها ابي بكر ورباها خير البشر محمد صلى الله عليه وسلم وربيت بالوحي كانت ممكن تقول ايه؟ يعني هي لو قالت ايه؟ اه طبعا قم

184
00:53:11.950 --> 00:53:35.700
قم ما خالفت الادب ولكن لا لا تقول للنبي هكذا قم لأ لأ ما ينفعش تقول له قم كده. كلمة كده تطلقها لا لا قالت والله اني احب قربك شوفوا الجمال. ما تقولوش طيب ماشي انا احب اللي انت تحبه. لأ

185
00:53:35.900 --> 00:53:47.100
كان برضه ما تحسسوش ان هو اي حاجة ان انا عندي استعداد استغنى عنك وعن قربك. تقول له ايه؟ والله اني لاحب قربك واحب ما يسرك. يا جماعة اتعلموا من الفصيحة

186
00:53:47.650 --> 00:54:16.550
اعيشها يا جماعة من من آآ ملكت ناصية اللغة العربية وادب اللغة العربية. شوفوا الرقي رقي الزوجة وهي تتكلم معه تقول له ايه اني لاحب قربك انا يعني برضو ما اقدرش اقول لك كده. لا تقدر تقول له قبر فيه كده معنى التنفيز قم اعمل كده. ادب عالي اوي. يعني الواحد ممكن ياخد ساعتين

187
00:54:16.550 --> 00:54:37.450
تلاتة في الحتة دي بس المهم قام النبي صلى الله عليه وسلم فقام وفصلى فبكى اللي نستفيده من الموضوع دوت ان شجرة الاسلام لا تسقى الا بدموع القائمين وعرق الدعاة

188
00:54:37.800 --> 00:54:58.600
ودماء المجاهدين ومداد العلماء بهؤلاء تسقى تسقى شجرة الاسلام لزلك كان احد المعاصرين يقول اني ارجو ان اموت وانا اتصبب عرقا لخدمة هزا الدين سبحان الله ومات وهو في مؤتمر

189
00:54:58.850 --> 00:55:20.250
يدافع عن السنة رحمة الله عليه فاللي احنا عاوزين نقوله ان الغفلة عن احتياجك واهمية العبادة اليومية واليقظة اليومية يعني في ناس ليل نهار يقولوا لك اصل النهاردة الخميس ايوة يعني ايه النهاردة الخميس

190
00:55:20.300 --> 00:55:33.300
اه يعني النهاردة الخميس بقى بنخرج مع بعض. لأ ومعدود يعني ايه كمان الجديد النهاردة ان البنات بتخرج النهاردة. ده الجديد وبيخرجوا تقريبا النهاردة يعني ايه الولاد بقوا بيخرجوا اقل

191
00:55:34.050 --> 00:55:46.650
آآ وبقى كمان ايه؟ بحجة ايه ان الاسلام ما بيمنعش الاستقامة ما بتمنعش؟ يا جماعة اي طريق سلكت وردت على اهله آآ يا جماعة ما فيش فيزيا. هي مش فيزيا

192
00:55:47.150 --> 00:56:02.550
شف الممارسات ديت اللي عملها قبلك جنى ايه مش هقول لك حاجة حرام ولا عامل حاجة غلط بس جنا ايه؟ جاب ايه؟ اللي مشي في الطريق ده اخرتها ايه؟ واصل لايه

193
00:56:03.000 --> 00:56:26.000
ايما طريق سلكت وردت على اهله الطريق ده انت حاسس كده ان ان حياتك عدد الساعات اليومية الاسبوعية اللي بتقضيها في اللاشيء ده بيكون عندك ايه وعشان يعني نضحك على نفوسنا نعمل ايه؟ نحاول نحاول نفزلك الخروج. نفزلكها. النهاردة في حنة بكرة في آآ في منة. بعده في

194
00:56:26.000 --> 00:56:40.800
آآ اي حاجة فيها ان وخلاص عشان بس نبرر لنا الخرجة. وآآ مش عارف هنروح لمين ونيجي من عند مين ونروح فين ونعمل ايه وتدخل بقى تلاقي اماكن كده مجموعة من ايه

195
00:56:40.850 --> 00:56:58.550
اللي سمتهم مستقيم واستقامة وضحك قد كده وهزار قد كده وياللا سيلفي قد كده وكل ده هي لله هي لله لا للمنصب ولا للجاه بس هي طالما انت بتقول هي لله اطمن خلاص الملائكة بتكتب وراك هي لله وبتكتب تقول خلاص ان شاء الله دول هيعدوا

196
00:56:58.750 --> 00:57:15.800
لأ اقف مع نفسك انا اقول لكم على حاجة اعملوا زوم على زوم ان على شخصية عبدالرحمن السميط. هات عبدالرحمن السميط كده وزوجته وادخل جوة ادخل جوة قوي قوي. تعال ندخل جوة كده

197
00:57:18.450 --> 00:57:37.850
اما ندخل جوة في حياتهم الراجل ده كان فلوسه بينفقها ازاي اكله وشربه كان عايش ازاي سفرياته كان بيعمل ايه آآ الاماكن اللي كان بيرتاح فيها فين آآ الحاجات دي كلها

198
00:57:38.150 --> 00:57:55.550
ايه اخبارها زوجته عايشة ازاي هل كانت بتاخد الكلام اللي انتم بتعملوه ده وتقولوه ده وتعملوه وليل نهار انا طبعا بكلمك في حد من المعاصرين ناجح. هات اي حد واعمل زوم ان عليه

199
00:57:55.650 --> 00:58:09.400
اي حد عاجبك في الحياة اعمل زوم ان كده في حياته ابو حمزة بيتر اللي هو يعني الالماني يعني فتح المنيا يعني نسأل الله ان يفتح عليها ويسبته اعمل كده في حياته

200
00:58:09.800 --> 00:58:28.550
شف الشخصية ديت عايشة ازاي في يومه كمية العلاقات بتاعته اخبارها ايه؟ وفين وازاي المهام اليومية الممارسات الحاجات اليومية شف اي حد ناجح اخرويا وعاجبك ادخل جوة في حياته وبص كده الراجل ده بيعمل ايه

201
00:58:31.550 --> 00:58:53.300
هل بيدنو بقى ياخد اقوال واصل اا سلمة بن الاكوع كان بيجري وكان احسن اسبق فارس اه عارف كان اسبق فارس امتى كان بيجري امتى وهو راجع من غزوة انت طالع من صايبر لهيبر لملعب لمطعم لبتاع وكل شوية تقول لك مش ساعة وساعة. طب يا ريت ساعة وساعة. طب يا اخي يا ريت ساعة وعشر دقايق

202
00:58:53.300 --> 00:59:08.000
خد انت الساعة وهات عشر دقايق ونرفع بقى شعار سيدنا النبي كان بيقعد مع زوجاته وزوجات النبي كان بيقعدوا مع يعني احنا تتخيلوا كده ان يوميا السيدة عائشة قاعدة هي وايه وام سلمة وحفصة

203
00:59:08.000 --> 00:59:22.250
فاطمة بنعمل ايه؟ بنعمل دقيق بنعمل ايه؟ رايحين حنة الاخت فلانة. كنا جايين من فرح الانصار بنعمل كزا. اه كانت حياتهم بيعملوا كده. بس في رسالة عايشين لها في حياة وازكرن ما يتلى. عايشين عايشينها

204
00:59:23.300 --> 00:59:42.500
فده يا جماعة الخير ارجو انا لم آآ لا اريد ان حد يفهم من حضراتكم ان انا امنع شيئا. لا انا اهزب هذا الامر لا امنعه لكن اهزبه. احيانا اما بيكون فيه نتوء زايد انت بتحاول تشيل الحاجة الزايدة

205
00:59:42.600 --> 01:00:00.300
اما يكون في شجرة كده في عرق منها ناشز كده وبعيد انت بتحاول تهزبه عشان تزبطه مش بنقول نقطع الشجرة لأ قطعها غلط سيب الشجرة جميلة ولزيزة لكن هزبها شيل الدوشة اللي حواليها ديت

206
01:00:00.700 --> 01:00:19.550
بلاش تبقى حياتك سبهللة لا في عمل دوديا ولا في عمل الاخرة مش معنى انك بتخرج مع اصحابك الملتزمين ان دي دعوة وان ده عمل صالح وان ده حاجة هتسرك يوم القيامة انك ليل نهار تضيع وقتك فيها. لأ

207
01:00:19.950 --> 01:00:33.300
يا جماعة اجتمعا عليه وافترقا عليه. صحبتك اللي بتخرج معها ديت. انت حاس ايمانك بيزيد ولا اديك بتضيع وقت بس عشان ما تضيعوش غلط لو كده جميل وبتاخد اجر ان شاء الله

208
01:00:33.600 --> 01:00:54.850
بس يا جماعة الخير في واحد بياخد خمسة جنيه وفي واحد بياخد الف دولار في نفس الوقت راجع ارباحك بتاعة الخير راجع اوقاتك انا ما بقولكش انك بتخسر لكن لو انت تاجر انت بتخسر كتير في ارباحك

209
01:00:54.950 --> 01:01:20.700
مش هقول لك بتخسر في رأس المال الاصلي فربنا يحفزكم ويبارك فيكم ويسددكم وينفع بكم ويثقل موازينكم يعني يعيدنا الى سابق عهدنا اي ايام يعني هكذا كنا في اوقات. اللي انا على فكرة الكلام اللي انا بقوله ده كتير منكم مر عليه. وكان عنده صحة عالية جدا وسبات نفسي عالي

210
01:01:20.700 --> 01:01:41.150
وسبات ايماني عالي يقول لك الحمد لله كنا بنصوم اتنين وخميس. كنا الحمد لله ما بنامش الا لازم اقرأ اقرأ وردي. وكنت الحمد لله محسنة جدا لزوجي. وكنت بفضل لا علاقتي جدا عالية جدا بكزا وكنت كزا وكنت كزا وكنت كزا وكنت كزا. انا ما بقولش ان الحاجات الجديدة دي اللي احنا بنعملها غلط

211
01:01:41.200 --> 01:01:57.350
لكن لابد ان احنا نستعين يا جماعة نستعيد هذه الامور لان القبر امامنا القبر امامنا ولم يعد امامنا وقتا كثيرا ما عادش فيه وقت بكتير آآ بينا وبينه. ما فيش طرف

212
01:01:57.950 --> 01:02:05.750
فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم ويرزقني واياكم حسن الخلق وحسن العمل وحسن الختام. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم