1
00:00:00.150 --> 00:00:20.150
يقول السائل فضيلة الشيخ منذ زمن وانا اطلب العلم لكن لا ارى له اثرا علي وعلى اهلي الا قليلا. فما سبب ذلك؟ وما ما هو علاجك؟ كون العبد طالب العلم يحس بتقصيره هذا من ثمرات العلم. يحس يحس

2
00:00:20.150 --> 00:00:41.700
لان العلم لم يثمر فيه فانه لابد له ان يجاهد نفسه. هذا من ثمرات العلم النافعة. لان العلم الناس يفتح لهم فيه وليس كل احد يفتح له في جميع العلوم. وليس كل احد يفتح له في علم معين بنفسه وليس

3
00:00:41.700 --> 00:01:02.850
كل احد ايضا يفتح له العمل وقد جاء رجل الى الامام مالك رحمه الله تعالى وقال له يا امامنا نرى منك كل امر جميل. لكنك لا تجاهد في سبيل الله

4
00:01:03.150 --> 00:01:25.500
فقال ان من عباد الله من فتح من فتح له باب الصلاة وان من عباد الله من فتح له باب الصيام وان من عباد الله انفتح له باب الحج وان من عباد الله انفتح له باب

5
00:01:25.500 --> 00:01:49.500
الجهاد وان من عباد الله من من فتح له باب العلم والتعليم. وانا ممن فتح لي هذا الباب ورضيت بما فتح الله  يعني انه يصعب ان يقيم الانسان نفسه بانه يثمر العلم فيه في كل ميدان هذا صعب وربما

6
00:01:49.500 --> 00:01:59.500
ما كان من تكليف ما لا يطاع يعني صعب ان في كل ميدان يكون طالب العلم موجودا يعني يكون طالب علم ويعلم يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر في كل وقت

7
00:01:59.500 --> 00:02:19.500
ويدعو الى الله ويكون في كل وقت ويقوم بحقوق والده وحقوق اولاده في كل وقت ويقوم بالحقوق العامة في كل وقت ويقف يعني كثرتها صعب ان يقوم بها واحد من اهل العلم. نعم قد يهيأ الله جل وعلا من عباده من يقوم بهذه جميعا

8
00:02:19.500 --> 00:02:43.650
هذه مقامات الائمة هؤلاء نوادر في في الامة مقامات مجددين فهؤلاء لا ينبغي للانسان ان يقيم نفسه بهم. اذا فهذا الذي ما ما رأيت العلم اثمر بي عليك المجاهدة في نفسك ولا تحتقر نفسك او تقول العلم ولا تقل العلم

9
00:02:43.650 --> 00:03:03.650
لا لم ينفعني او انا لم انتفع بالعلم فساترك العلم لا العلم لابد ان يؤثر باتيان الفرائض وترك المحرمات تعليم العلم كلمة طيبة وتؤثر مهما بلغ مهما كان التأثير قليلا لكن لابد ان يكون ذلك مؤثر في اهل العلم. اما اذا كان

10
00:03:03.650 --> 00:03:23.650
العلم لم يثمر بمعنى صاحب لا يرتكب المحرمات ويغشى الكبائر والعياذ بالله ويفرط بالفراغ او يترك حقوق العباد او يعتدي على في اموالهم او في اعراضهم او في اه اه ذواتهم ونحو ذلك فهذا يجب عليه التوبة الى الله جل وعلا والانابة

11
00:03:23.650 --> 00:03:29.525
اليه والعلم يكون وبال عليه. نسأل الله جل وعلا العافية والسلامة