بسم الله الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد اساندكم متصلة الى ابو بشير امام الى كتاب الامام احمد فداء للصحابة قلت تم اسناده ضعيف. وابو وابو بشير لم يذكر لم يذكر بجرح ولا تعديل. ذكره البخاري ذكره البخاري
وقال سمع ابن عمر قال لا حول ولا قوة الا بالله خنز من كنوز الجنة. وسكت عنه ابن ابي حاء ابن ابي حاتم في الجرح لكنه ولكنه ثابت مرفوعا عن ابي ذر رضي الله تعالى عنه اخرجه احمد وابن حبان واسناده صحيح عن ابي ايوب
قال لحيثمي في مجمع الزوائد رواه رواه الطبراني في الكبير والاوسط باسنادين رجال احدهما ثقات. وعن قيس المساعد ابن عبادة قال الحيثمي رواه البزار ورجاله رجال السحيق غير ميمون ابن شبيبة وهو ثقة
عن ابو هريرة رضي الله تعالى عنه اخرجه الحاكم في المستدرك وقال صحيح الاسناد وافقه الذهبي. وقال الحيثمي رواه البزار اولا ومختصرا ورجالهما رجال كميل ابن زياد. وهو ثقة قال حدثنا عبد
واه قال حدثني ابي قال حدثنا محمد ابن الفضيل قال حدثنا سالم يعني ابن ابي حفصة انه قال سألت ابا جعفر جعفرا عن ابي بكر وعمر فقالا لي يا سالم تولاهما وابر
وابرأ من عدوه. وابرأ. وابرأ من عدوهما. فانهما كانا امامي هدى. قال وخالي جعفر يا سالم ابو ابو بكر جدي ايسب الرجل جده؟ قال وقال لا نالتني شفاعة محمد صلى الله عليه
يوم القيامة ان لم اكن اتولاهما وابرأ ممن عدوهما. قلتم حفظكم قلتم حفظكم الله تعالى اسناده حسن. وابو جعفر هو الباقر. وجعفر هو ابن محمد ابن علي ابن الحسين الصادق. واخرجه الدارقطني في فداه
للصحابة من طريق الحسن بن عرفة عن محمد بن فضيل ومن طريق اخر عنه الجذع الاول ثم ذكر من طريق اخر عن سالم بجزئيه ثم ذكر بجزئيه عن الحسن عن محمد ابن فضيل. وذكره ابن حجر في التهذيب من تاريخ محامي ابن فضيل ونسبه
حجر الهيثمي في الصواعق المحرقة الى دار المحر احسن الله في سوائق محرقة الى الدار قال حدثنا عبد الله قال حدثني ابي قال حدثنا يحيى ابن ادم قال حدثنا ابو بكر يعني ابن عياش
الاعمشي عن ابي صالح انه قال بعث رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ابا بكر على الموسم. فلما سار بعث عليا في اثره بايات من اول براءة فرجع ابو بكر رضي الله تعالى عنه فقال يا رسول الله ما لي؟ قال خير انت صاحبي
في الغار وصاحبي على الحوض قال فقال ابو بكر رضيت قلتم حفظكم الله تعالى هذا اسناد ضعيف لارساله ووصله الطبري في عن ابي صالح عن علي مرفوعا نحوه. ذكره ابن حجر في فتح الباري ولم اجده في تاريخ الطبري ولا تفسير
بعد البحث واخرجه ابن عبدالله واخرجه ابن عبدالله في زيارات مسنده ابن عبدالله ابن عبدالله هكذا قد يكون عبد الله ونفسه؟ عبد الله هو او ابنه او ابن ابن عبدالله كلها هكذا؟ القديمة ايش فيها
ما جبته؟ ايه نعم. لا تجيبها هو المفيد ان شاء الله. الطبعة الاولى اللي كان في الجامعة تمام؟ ظاهرة يعني زيادات الدلة زيادات ادلة في المسند زوايد زيادات ايه وخرج هو عبد الله في زيارة في زيارات المسند
انا علي وفي جعفر السحيلي. من الممكن ان تنظروا مسند الجزء الاول مية واحد وخمسين يمكن تنظروا في النت او ايش اسمه؟ مم جميل ايوه قل له وفي اسناد محامي مجاهد الطائف جزاه الله خير ويرشدنا قلتم وفي اسناده محمد جابر السحيمي وهو ضعيف
وذاك ابن كثير في تفسيره وعلله به واخرجه الترمذي باسناد صحيح عن انس بدون قول ابي بكر واخرجه هو تجاريين في تفسيره واسناده حسن عن مقسم عن ابن عباس مقسم مقسم مقسم احسن ان ان مقسم اي ابن عباس رضي الله تعالى عنه
ورواية ابن جرير بجزئيه نحوه. واخرجه الطبري في تاريخه وتفسيره عن عن السدي قوله نحوه وابن حبان ابن مردوي عن ابي سعيد واصل الحديث ثابت في البخاري وغيره. نعم. قال حدث
انا عبد الله قال حدثني ابي قال حدثنا هاشم القاسم قال حدثنا ابو عقيل وهو عبد الله ابن عقيل الثقفي قال حدثنا الكثير وهو قال حدثنا كثير ابو اسماعيل عن صفوان ابن قبيسة الاحمسي عن ابي سريح شيخة
او سريعة. سريعة. عن ابي سريحة. شيخ من احمس قال سمعت عليا رضي الله تعالى عنه يقول الا ان ابا بكر كان اواها منيب القلب الا وان عمر ناصحا ناصح الله فنصحه. هم
قلتم حفظكم الله تعالى اسناده ضعيف لاجل كثير لاجل كثير النواء ومضى برقم اثنى عشر من زيادات عبد الله من طريق كثير عن صفوان لكن نسبه هناك ابن هاني نعم عبد الله صح
من زيادات عبد الله بن طريق كثير عن صفوان لكن نسبه هناك ابن هاني بدر ابن قبيسة وتقدم تخريجه هناك. ها؟ طبعا. عبد الله هو هذا نعم. نعم شيلوا الابل ولا ترحموا نعم صح الله
وعبدالله بن عقيل ابو عقيل الثقفي الكوفي نزيل بغداد ثقة وثقه احمد بن معين وابو داوود والنسائي وابن حبان قال ابو حاتم شيخ روى عن ابن معين انه وروى عن ابن معين انه معين انه منكر
حديثي انظر تاريخي الكبير الجرح والميزان والتهذيب. وصفوان ابن قبيسة ايه بس ولكن هنا النون حذفت ها النون حذفت نعم النون حذفت وصفوان ابن قبيسة الاحمسي صدوق ذكره ابن حبان في الثقات. انظر الميزان واللسان. قلتم قال
قال باسانيدكم متصلة قال حدثنا عبد الله قال حدثني ابي قال حدثنا عفان قال حدثنا همام قال انا ثابت قال اخبرنا ثابت عن انس رضي الله تعالى عنه ان ابا بكر حدثه قال قلت للنبي عليه الصلاة والسلام ونحن
في الغار لو ان احدهم ينظر وقال مرة نذر الى قدميه لابصرنا تحت قدميه. قال فقال يا ابا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما؟ نعم. قلتم حفظكم الله تعالى اسناده صحيح. وهمام هو ابن يحيى العودي
فثابت هو ابن اسلم البناني والحديث مكرر انظر رقم ثلاثة وعشرين. نعم. قال حدثنا عبد الله. قال حدثنا ابي قال حدثنا اسود بن عامر قال حدثنا شريك عن فراس عن عامر انه رفعه قال قال رسول الله
الله عليه واله وسلم هذان سيدا قبول اهل الجنة من الاولين والاخرين الا النبيين والمرسلين. قلتم حفظكم الله تعالى اسناده ضعيف وفيه علتان. شريك كثير ختع. الثاني الارسال. ومدى موصولا عن الشعبي
امن حدثه عن علي برقم الثالث والتسعين. اي لكن بقي سوقه. نعم. اه الثلاثة والتسعين هل هو صحيح انظروا بارك الله فيكم. نحن نكتب وهو صحيح اذا كان ثلاثة وتسعين قلتم دعيه شيخ
فين هو ثلاثة وتسعين ها؟ اي نعم صفحة مئة وخمسين في نسختي الرقم ثلاثة وتسعين وهو ضعيف وللحديث طرق اخرى ها؟ وللحديث طرق اخرى ايه ثلاثة وتسعين انا عبد الرحمن طويل فاذا نقولوا وهو ضعيف الاسناد مضى
الشعبية من حدثه عن الين ها؟ جميل. نعم. زيده وله شواهد لا بأس بها. اي نعم في الاخير نقول. ايه. في الاخير ولذلك اذا نظرت الى هناك حالة طيبة. تنظر هناك بالتفصيل نعم. الشيخ الالباني قال في مجموع طرقه صحيح نعم. نعم. زيده
قال قال حدثنا عبد الله قال حدثني ابي قال حدثنا يحيى ابن زكريا ابن ابي زائدة قال حدثني عبد الجبار وردة اني من اخ عن ابن ابي مليكة عن النبي عليه الصلاة والسلام دخل هو واصحابه غديرا
ففرقهم فرقتين. ثم قال ليسبح كل رجل منكم ليصبح ليسبح. نعم. ليسبح كل رجل من منكم الى صاحبه فصبح فسبح كل رجل منهم الى صاحبه حتى بقي النبي عليه الصلاة والسلام وابو بكر
فصبح النبي عليه الصلاة والسلام اليه حتى احتضنه ثم قال لو كنت متخذا من هذه الامة قليلا لاتخذت ابا بكر ولكنه صاحبي كما قال الله عز وجل. نعم. قلتم حفظكم الله تعالى اسناده دعي في ارساله
وعبد الجبار ابن ورد ابن ابن اغر ابن الوردة المخزومي ابو هاشم المكي ابو هشام المكي صدوق وثاقوي هشام ابو هاشم. ابو هشام شيخنا. ابو هاشم ابو هشام. احسن الله اليكم. ابو هشام نعم. لا ما في غيره شيخنا
ابو هشام المكي صدوقا وثق عندك ابو هاشم؟ ابو هشام هشام هشام دا كله ابو هاشم فين ابو هيثم مايكل. هشام. ابو هاشم. ابو هشام. ابو هشام المكي السدوقة. كيف
يا هذا ايوه طيب شوفوا تراجم ابو هشام هشام في الاصل ابو هشام. ترجمته موجودة ولا ما موجودة؟ يأتي. دخل علينا يراجع. والله الناس يراجع يلعبون فيها. قال وثقوا قلتم وثقه احمد بن مالك
وابو حاتم وابو داوود والفساوي والعجلي وقال البخاري يخالف في حديثه وقال ابن حبان كان يخدع ويهم وقالت دار قطر انه لين انظر تاريخه الكبير الجرح والميزان والتهذيب. واخرجه البغوي من طريق عبدالجبار مرسلا
ايه ده؟ ابن حجر الهيثمي في الصواعق محرقة. محرقة؟ محرقة؟ طيب. نفس الشيء. في الطوائق المحرقة قال واخرجه الطبراني باختلاف يسير عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما مرفوعا قال الحيثمي في مجمع
فوائدي وفيه من لم اعرفه من مشاهين في السنة عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما كما كما في الصواعق المحرقة. نعم قال حدثنا عبد الله قال حدثني ابي قال حدثنا وكيعا نافع بن عمر عن ابي عن ابن ابي مليكة
تقال لما هاجر النبي عليه الصلاة والسلام لما هاجر النبي عليه الصلاة والسلام خرج معه ابو بكر فاخذ طريق ثور فجعل ابو بكر يمشي خلفه ويمشي امامه. قال فقال له النبي عليه الصلاة والسلام مالك؟ قال يا رسول
الله اخاف ان يؤتى من خلفك يؤتى. نعم. فقال يا رسول الله اخاف ان تؤتى من خلفك ابو هشام