بسم الله. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولشيخنا وللسامعين. وبسندكم الى كتاب فضائل الصحابة للامام احمد رحمه الله
قال حدثنا عبد الله قال حدثني محمد بن عبد الملك بن ابي الشوارب قال حدثنا ابو عوانة عن عبدالملك بن عمير عن ابن ابي المعلى عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله نحوه. قلتم حفظكم الله
في الحاشية جمهور المحدثين يفرقون بين مثله وبين نحوه. فيخصون مثله بما بما اذا فكانت الرواية بلفظ الرواية السابقة ونحوه اذا كانت بمعناها. ولعل المراد هنا ان هذه الرواية توافق
في كثير من الفاظ السابقة الا شيئا يسيرا. السابق اي نعم. احسن الله اليك. فقال مثل له نحوه والله اعلم. نعم. قلتم حفظكم الله. هذا القول. اي نعم. لا مو بالتاريخ. من السابقة اي الرواية
سابق يا اخي لانه قال مثله ونحوه. من الفاذ الرواية السابقة لو قلتم يكون افضل. من الافاضل رواية السابقة كلها الفاظ السابقة ها؟ الفاظ الرواية السابقة نعم بالاول وهو عند القراءة ما سمعته. اقرأ مرة ثانية وبارك الله فيك. قلتم حفظكم الله جمهور المحدثين يفرقون بين مثله وبين نحوه
فيخصون مثله بما اذا كانت الرواية بلفظ الرواية السابقة. ونحوه اذا كانت بمعناها. ولعل المراد هنا ان هذه الرواية مثله نحوه. جمع بين المثل والنحو. نعم. قال ولعل المراد هنا
ان هذه الرواية توافق في كثير من الفاظ السابقة. اي الفاظ الرواية السابقة زيدوا هناك. نعم. الا شيئا يسيرا فقال فمثله نحوه والله اعلم. نعم. قلتم في التخريج حفظكم الله اسناده ضعيف كسابقه. واما محمد بن
الملك بن ابي الشوارب محمد بن عبدالله بن ابي عثمان القرشي الاموي فثقة. قال احمد ما بلغني عنه الا وقال صالح بن محمد الاسدي شيخ جليل صدوق. ووثقه النسائي ومسلمة. مات سنة اربع واربعين ومائتين
انظري الجرحى والتهذيب واخرجه الترمذي وانظر رقم احدى وعشرين. وبسندكم اليه قال حدثنا عبد الله قال حدثني زكريا ابن يحيى ابن صبيح زحموية بواسط قال حدثنا شعيب بن صفوان بن عن عبد الملك بن عمير عن ابن ابي
بو علا عن ابي المعلى انه قال صعد النبي صلى الله عليه وسلم صعد النبي صلى الله عليه وسلم اما المنبر منبر المدينة فقال ان ان رجلي على ترعة الترعة
احسن الله اليكم. ان رجلي على ترعة من ترع الحوض. قال واصحاب النبي صلى الله عليه وسلم تحت المنبر متوافرون. وابو بكر متقنع في القوم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان عبدا من
عبيد الله خيره ربه بين ان يعيش في الدنيا ما شاء ما شاء ان يعيش فيها وان يأكل من الدنيا ما شاء ان يأكل منها وبين لقاء ربه فلم يفطن فلم يفطن احد من القوم لما قال النبي
صلى الله عليه وسلم غير ابي بكر. فانتحب باكيا. هنا غيره ولا غيره تستحق انت قرأت غيرها فلم يفطن احد من القوم الا لما قال النبي غير احسن الله اليكم غير ابيكم
بكر فانتحب باكيا. قلتم حفظكم الله انتخب انتخبا تحت انتخب المنتخب خطأ انتخب الانسحاب والنحب والنحيب البكاء بصوت طويل ومد. انظر النهاية. نعم. قال فقال القوم انظروا هذا الشيخ ما يبكيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان عبدا من عبيد الله خيره ربه بين ان يعيش في الدنيا
ما شاء ان يعيش فيها وان يأكل من الدنيا ما شاء ان يأكل منها وبين لقاء ربه. فاختار العبد لقاء ربه فما يبكيه هذا الشيخ فلما سمع مقالتهم رفع رأسه الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال بل نفديك بابائنا واموالنا
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما احد من الناس امنا احسن الله اليكم ما احد من الناس امن في صحبته ولا في ذات يده من ابن ابي قحافة. ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابن ابي
ولكن ود ود واخاء وايمان. وان صاحبكم خليل الله. قلتم حفظكم الله اسناده ضعيف كسابقه. واما شعيب بن ابن صفوان بن الربيع بن الركين الثقفي ابو يحيى الكوفي فصد قال احمد لا بأس به وهو صحيح الحديث. وقال ابن معين ليس حديثه بشيء وايش عنده
وايش عندك؟ وايش عند وايش عنده؟ وقال ابو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به وقال ابن عدي وعامة ما يرويه لا يتابعه عليه احد ذكره ابن حبان في الثقات وقال ربما يخطئ له في
مسلم حديث واحد انظر التاريخ الكبير والجرحى والميزان والتهذيب. وبسندكم اليه قال حدثنا عبد الله قال بشار ابن موسى الحفاظ قال حدثنا عبيد الله يعني بن عمرو عن عبدالملك بن عمير عن بعض ولد ابي المؤلف
عن ابيه ان ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وهو عند منبره ان قدمي على ترعة من على ترعة من ترع الجنة. ثم قال ان عبدا من عباد الله اطاع ربه واحسن عبادته حتى قبضه الله
اليه فبكى ابو بكر حتى نشج قلتم حفظكم الله نشج النشيج صوت معه توجع وبكاء كما يردد الصبي بكاءه ونحيبه في صدره. انظر لسان العرب. نعم