الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله اما بعد اللهم اغفر لنا ولشيخنا ولمشايخه ولوالديه وللمسلمين المتصل للامام احمد في كتابه فضائل الصحابة قلتم انظروا التاريخ الكبير والجرح والميزان والتهذيب والتقريب. واما سليمان
عثمان ابن داوود العتكي ابو الربيع الزهراني البصري وثقة متفق عليه قال ابن حجر لا اعلم احدا تكلم فيه بخلاف ما زعم ابن خراش مات سنة اربع وثلاثين ومائتين. انظروا التاريخ الكبير والجرحى والتهذيب والحديث صحيح كما مر في غير موضع. وبه لي قال حدثنا عبدالله
قال حدثني ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا ابو الاحوص عن حصين حاء قال عن حصين احسن الله اليكم قال وحدثني الله ابن عمر القواريري قال حدثنا شيء قال حدثنا حصين بن عبدالرحمن قال قال اخبرنا عن هلال ابن يساف عن عبد الله ابن ظالم
عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل انه قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه واله وسلم بحراء فقال اسكن بحراء قال تكون انحراء فانه ليس عليك الا نبي او صديق او شهيد. قيل من هم؟ قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم. وابو بكر وعمر
عمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد وابن عوف قيل له من العاشر؟ قال انا يعني نفسه قال سعيد بن زيد اشهد على انهم في الجنة ولو شهدت على العاشر لم اثم. قلتم حفظكم الله
ولذلك يأتي الكلام عليه ان شاء الله انظروا لان يعني استشكل بعضهم لكنه ليس ببعيد ان يكون جاع النبي صلى الله عليه وسلم على حراك على حراء نعم قلتم حفظكم الله هذا الاسناد
لغيره لضعف عبد الله ابن ظالم لكنه توبع ومضى برقم احدى وثمانين واثنين وثمانين. وبه اليه قال حدثنا عبد الله قال ابي قال حدثنا محمد ابن جعفر قال حدثنا شعبة عن حصين عن هلال ابن عن عبد الله ابن ظالم عن سعيد ابن زيد عن النبي صلى الله عليه واله وسلم نحوه
قلتم اسناده حسن لغيره كسابقه. وبه ليه؟ قال حدثنا عبد الله قال حدثني ابي. قال حدثنا معاوية يعني ابن ابن عمر عن زائدة عن حصين باسناده مثله قلتم اسناده حسن لغيره كسابقه. قال حدثنا عبد الله قال حدثني ابي قال حدثنا
قال حدثنا سفيان عن حصين ومنصور ومنصور عن هلال يعني ابن ياساف عن سعيد ابن زيد انه قال قال وكيع قال سفيان عن حصين عن هلال عن ابن ظالم عن سعيد بن زيد ولم يحدثه منصور عن هلال عن سعيد عن النبي صلى الله عليه واله وسلم نحو
قلتم حبيبكم الله اسناده صحيح. ولا تعللوا برواية منصور فان حصينا ثقة. نعم. وبه لقاء لحدثنا الله قال حدثني يوسف بن يعقوب ابو يعقوب الصفار مولى بني امية قال حدثنا عبيد بن سعيد القرشي اخو يحيى بن سعيد قال حدثنا سفيان
عن منصور عن هلال ابن يساف عن فلان ابن حيان عن عبدالله النضال من عن سعيد بن زيد بن عمر بن نفيل انه قال ثم انشأ يحدث قال تحرك حراء فقال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم اسكن حراء فليس عليك الا نبي او صديق او شهيد وعليه
رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وابو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وعبد الرحمن ابن عوف وسعد قال ولو جئت ان اخبركم بالعاشر اخبرتكم يعني نفسه. واحاديث عبيد بن سعيد اتم واحسن. قلتم حفظكم الله فلان ابن حيان
لم اجده ولم يتعين لي من هو. ويوسف ابن يعقوب ابو يعقوب الصفار الكوفي مولى بني امية ثقة وثقه ابو حاتم وابن حبان وقال كان يغرب وقال ابو داوود ما سمعت الا خيرا. مات سنة احدى وثلاثين ومئتين. انظر التهذيب والحديث صحيح كما مر برقم احدى وثمانين
وثمانين واخرجه ابن ابي عاصم في السنة من طريق عبيد ابن سعيد بالتمام الذي اشار اليه عبدالله وهو عن سعيد بن زيد قال واحسن بلاد ايران فهذا الذي اشار اليه نعم نعم
هو وهو عن سعيد بن زيد قال اتاني رجل فقال اخبرني عن علي فاني احبه حبا لم احبه اخبرني عن علي فاني احبه حبا لم احبه احدا قط. قال احسنت احببت رجلا من اهل الجنة. قال فاخبرني عن
فاني ابغضته بغضا لم ابغضه احدا قط. قال بئس ما صنعت. ابغضت رجلا من اهل الجنة ثم انشأ يحدث الى اخر انظر الرقم ثلاث وستين وتسعمئة وبه ليقال حدثني عبد الله قال حدثني احمد بن المقدام ابو الاشعث قال حدثنا معتمر يعني ابن سليمان
قال سمعت ابي قال حدثنا قتادة عن ابي غلاب عن بعض اصحاب النبي صلى الله عليه واله وسلم ان النبي صلى الله عليه واله وسلم وابا بكر وعثمان كانوا على احد فرجف بهم او قال تحرك بهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم اثبت احد فان عليك نبي
وصديقا وشهيدين. قلتم حفظكم الله اسناده صحيح. احمد بن المقدام بن سليمان بن الاشعث بن اسلم العجلي ابو الاشعث البصري ثقة وثقه صالح جزرة ومسلمة وابن حدبان وابن عبد البر وكان ابو عروبة يفتخر
ويثني عليه توفي سنة ثلاث وخمسين ومئتين. انظر الجرحى والميزان والتهذيب ومعتمر ابن سليمان وطرخان التيمي. ثقة ثبت قال احمد ما كان ما كان احفظ معتمر ابن سليمان ما كنت احفظه. ما كان اي نعم ما كان
ايوه ما كان احفظ معتمر ابن سليمان ابن سليمان احفظه ما كان ما احفظ معتمر ابن سليمان ما كنا نسأله عن شيء الا عنده فيه شيء. ووفقه ابن سعد وابن معين وابو حاتم والعجري وغيرهم. وقال ابن فراش
صدوق يخطئ من حفظه واذا حدث من كتابه فهو ثقة وتعقبه الذهبي بقوله هو ثقة مطلقة. وقال يحيى ابن وقال يحيى القطان ايضا انه سيء الحفظ توفي سنة سبع وثمانين ومئة. انظر يا ابن سعد والتاريخ