الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله واصحابه اجمعين. اما بعد فقد من الله عز وجل الناس في انزال كتابه المبين وبعث خير المرسلين لهذه الامة
لحكم عظيمة منها ان القرآن ان السنة النبية النبوية تفسر القرآن تبينه وتدل عليه وتعبر عنه تفسره كما قال شيخ الاسلام عن هذه الامور الاربعة من مهام السنة يفسره اي توضحه
كما في قوله سبحانه الذين احسنوا الحسنى وزيادة فسرنا النبي صلى الله عليه وسلم كما في صحيح مسلم هذه الزيادة بالنظر الى وجه الله الكريم وتبينه اي تبين ما اجمل فيه
ومما بين فيما اجمل فيه. الله عز وجل يقول واقيموا الصلاة. فاتت السنة ببيان اركانها وشروطها وواجباتها وتدل عليه اي تدل على ما ذكر من هذه الامور الثلاثة فهذا لفظ عام يشمله
الجميع وايضا تعبر عنه كما قال شيخ الاسلام اي تأتي بمعاني جديدة او باحكام جديدة. مثل ينزل ربنا الى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الاخر. رواه مسلم. ومما تعبر عنه ايضا ما ذكره النبي صلى الله عليه وسلم في فضل مجالس الذكر وما احف الملائكة لها ونزول
السكينة والرحمة وغشيان الملائكة للمجالس هذه المباركة وما ذكره النبي صلى الله عليه وسلم في قوله في صحيح مسلم احب المساجد الى الله احب البقاع الى الله المساجد ولهذا ذكر الله عز وجل ممتنا على نبيه بالكتاب والسنة في قوله وانزلنا عليك الكتاب حكمة
وانزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما فاذا كان امتن الله عز وجل على نبيه صلى الله عليه وسلم بالكتاب والسنة فنحن اولى
في هذه المنة والنعمة ونحن اولى بالاتباع في ذلك وهذا المجلس من مجالس سماع الكتاب والسنة. فالسنة هي شطر للكتاب ونسمع اليوم باذن الله مما انفرد به الامام البخاري عن صحيح مسلم فنسمع
شطر كتاب من ما اتفقت على مما اتفقت الامة فيه على قبولها وايضا من منافع مثل هذه المجالس ان المسلم يعلم ما في السنة كي يمتثلها ويعمل بها. وايضا فيها من التعاون والحث على المدارسة والنظر فيما في سنة النبي صلى الله عليه وسلم
فقد يكون مثل هذا الكتاب او غيره عند طالب العلم سنين عدة لا ينظر فيه. وفي مجلس واحد في احب الى الله عز وجل وهي المساجد يسمع ويسمع شيئا من سنة النبي
صلى الله عليه وسلم ليكون عالما بها لانه مسلم ومطلوب منه الانتثال لما في سنة النبي عليه الصلاة والسلام عملي بها وايضا ليعطر مسامعه باحاديث من النبي صلى الله عليه وسلم وايضا ليسمع شيء
قد لم يسمعه من قبل من سنة النبي صلى الله عليه وسلم وينبغي للمسلم الا يموت الا وقد عمل بسنة من سننه عليه الصلاة والسلام ليكون ممتثلا لجميع ما في السنة
واما الامام مسلم رحمه الله فهو احد اعلام هذه الامة وهو احد الرحالين من العلماء فهو ابو الحسين مسلم ابن حجاج النيسابوري مدينة شرق مدينة شرق ايران القشيري نسبة الى قبيلة قشير من هوازن ومساكنهم في
الطائف ورحل في طلب العلم وعمره اربعة عشر عاما. ومكث في الرحلة خمس عشرة عاما يكتب عن اهل الحديث فكثر عنده الشيوخ. مما ذكره في كتابه من الشيوخ في صحيح مسلم
عددهم مئتان وعشرون شيخا. فرحل من بلده نيسابورو الى بغداد وبينهما الف وست مئة كيلو مترا ورحل الى الكوفة والى البصرة والى الشام والى مصر ورحل ايضا الى مكة والمدينة وسمع ما عند شيوخهم فجمع جملة كبيرة من
وقال وضعت في هذا الصحيح مما هو مجمع عليه ما اجمع كان يعرض ما فيه من الاحاديث الابي زرعة رحمه الله على الامام احمد بل كان كل حديث لا لا يقره ابو زرعة لا يضعه الامام مسلم
فيه قال ابن الصلاح عنه وقد بلغ الامام مسلم بهذا الكتاب مناط النجوم كتب وقال الامام الذهبي رحمه الله كتب الله عز وجل يعني لهذا القبول لهذا الكتاب قبولا لم يكتب له مثل
من ناحية الاسانيد ومن ناحية الجمع الحديث في موضع واحد فنحن نسمع اليوم كتابا من اجل كتب الاسلام ومن احسنها تصنيفا مما اجمعت الامة على قبول ما فيه فهو مليء بسنة النبي صلى الله عليه وسلم مع انه مختصر
كما مع ان واضعه جعله مختصرا فلو اطال في بيانه لكان الشيء الكثير. مما يدل على ان سنة النبي صلى الله عليه وسلم محفوظة على مر العصور واختار الله عز وجل علماء اجلاء اذكياء
اعطاهم من الصبر والجلد والحفظ. حتى دونت سنة النبي صلى الله عليه وسلم فلم يخفى منها شيء ونشرع باذن الله قراءة سماع هذا الكتاب الجليل بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر
لنا ولشيخنا وللمسلمين. قلت ما احسن الله اليكم في كتابكم الجامع لما في الصحيحين افراد الامام مسلم رحمه الله بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الايمان باب حال النبي صلى الله عليه وسلم اذا انزل عليه الوحي عن عبادة ابن الصامت رضي الله عنه
وقال كان نبي الله صلى الله عليه وسلم اذا انزل عليه الوحي كرب لذلك وتربد وجهه. عن عبادة ابن الصامت رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا انزل عليه الوحي نكس رأسه ونكس اصحابه رؤوسهم. فلما اتلي عنه رفع رأسه باب
ابتداء الخلق عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله عز وجل التربة يوم السبت خلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكر ويوم الثلاثاء. وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس
وخلق ادم عليه السلام وخلق ادم عليه السلام بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعة الجمعة فيما بين العصر الى الليل. باب خلق الملائكة
عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خلقت الملائكة من نور وخلق الجان من مارج من نار وخلقا دم مما وصف لكم باب خلق الانسان خلقا لا يتمالك. عن انس ابن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لما صور الله ادم في
في الجنة تركه ما شاء الله ان يتركه. فجعل ابليس يطيف به ينظر ما هو. فلما رآه اجوف عرفة انه خلق خلقا لا باب ما في الدنيا من انهار الجنة. عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صيحان وجيحان
الصلاة والنيل كل من انهار الجنة. باب الايمان لا يعدله شيء. عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال كنت عند منبر عند منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رجل ما ما اباليا الا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج
قال اخر ما ابالي ما ابالي الا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اعمر المسجد الحرام. وقال اخر الجهاد في سبيل الله افضل مما قلتم فزجرهم عمر وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم. وهو يوم الجمعة ولكن اذا صليت
ليلة الجمعة دخلت فاستفتيته فيما اختلفتم فيه. فانزل الله عز وجل اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن امن بالله واليوم الاخر الاية الى اخرها. باب معرفة الايمان والاسلام عن عمر ابن الخطاب رضي الله عنه قال بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر
لا يرى عليها اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتى جلس الى النبي صلى الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الى ركبتيه ووضع كفيه على فقيديه وقال يا محمد اخبرني عن الاسلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول
الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا. قال صدقت فعجبنا له يسأله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتؤمن بالقدر خيره وشره. قال صدقت قال
اخبرني عن الاحسان قال ان تعبد الله كأنك تراه. فان لم تكن تراه فانه يراك. قال فاخبرني عن الساعة. قال ما المسئول عنها باعلم من قال فاخبرني عن اماراتها. قال ان تلد الامة ربتها وان ترى الحفاة العراة العالة رعا الشاء يتطاولون في البنيان. ثم انطلق
ماليا ثم قال لي يا عمر اتدري من السائل؟ قلت الله ورسوله اعلم. قال فانه جبريل اتاكم يعلمكم دينكم باب جامع اوصاف الاسلام عن سفيان بن عبدالله الثقفي رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله قل لي في الاسلام قولا لا اسأل عنه احدا بعدك. قال قل امنت بالله ثم استقم
باب فضل التوحيد عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله عز وجل من جاء بالحسنة فله عشر امثالها وازيد. ومن جاء بالسيئات فجزاؤه سيئات مثلها او اغفر. ومن تقرب مني شبرا تقربت منه ذراعا ومن تقرب مني ذراعا تقربت
منه باعا ومن اتاني يمشي اتيته هرولة. ومن لقيني بقراب الارض خطيئة لا يشرك بي شيئا لقيته بمثلها مغفرة عن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال لما جعل الله الاسلام في قلبي اتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت ابسط يداك هل ابايع فليبايعك
ابسط يدك فلأبايعك. احسن الله اليكم احسن الله اليك فقلت ابسط يمينك فلنبايعك. فبسط يمينه فقبضت يدي قال ما لك يا عمرو؟ قلت اردت ان اشترط قال تشترط بماذا؟ قلت
قال اما علمت ان ان الاسلام يهدم ما كان قبله وان الهجرة تهدم ما كان قبلها وان الحج يهدم ما كان قبله باب الخوف من الشرك. عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال اتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله ما الموجبتان؟ قال
فقال من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة. ومن مات يشرك بالله شيئا دخل النار. باب شروط لا اله الا الله. عن طارق بن اشيم الا الشعير رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من قال لا اله الا الله وكفر بما يعبد من دون الله حرم
ودمه وحسابه على الله عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات وهو يعلم ان لا اله انه لا اله الا الله دخل الجنة
عن ابي هريرة او عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهما شك الراوي قال لما كان غزوة تبوك اصاب الناس مجاعة قالوا يا رسول الله لو اذنت لنا فناحرنا فاكلنا وادهنا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم افعلوا. فجاء عمر فقال يا رسول الله
ان فعلت قل الظهر ولكن ادعوهم بفضل ازواجهم. ثم ثم ادعوا الله لهم عليها بالبركة. لعل الله ان يجعل في ذلك. فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم فدعا بنطع فبسطه ثم دعا بفضل ازواجهم فجعل الرجل يجيء بكف درة ويجيء الاخر
كف تمر ويجيء الاخر بكسرة حتى اجتمع على النفع من ذلك شيء يسير فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه بالبركة ثم قال خذوا في اوعيتكم فاخذوا في اوعيتهم حتى ما
تركوه في العسكر وعاء لا ملأوه. فاكلوا حتى شبعوا وفضلت فضله. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله لا يلقى الله بهما عبد غير شاك فيحجب عن الجنة. عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم يا ابا هريرة واعطاني نعليه. اذهب بنعلي هاتين فمن لقيت من وراء هذا الحائط يشهد ان لا اله الا الله مستيقنا بهذا بها قلبه فبشروا بالجنة. قال عمر فاني اخشى ان يتكل الناس عليها فخلهم يعملون. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
باب ارسل النبي صلى الله عليه وسلم بالتوحيد عن عمرو بن عبسة السلمي رضي الله عنه قال كنت وانا في الجاهلية اظن ان الناس على ضلالة وانهم ليسوا على شيء وهم يعبدون الاوثان. فسمعت برجل بمكة يخبر اخبارا فقعدت على راحلتي فقدمت عليه. فاذا رسول الله صلى الله
عليه وسلم مستخفيا جرؤاء عليه قومه فتلطفت حتى دخلت عليه بمكة فقلت له ما انت؟ قال انا نبي فقلت وما نبي؟ قال ارسلني ارسلني الله فقلت وباي شيء ارسلك؟ قال ارسلني بصلة الارحام وكسر الاوثان وان يوحد الله لا يشرك لا يشرك به
في شيء قلت له فمن معك على هذا؟ قال حر وعبد ومعه يومئذ ابو بكر وبلال ممن امن به فقلت اني متبعك قال لا تستطيع ذلك يوم ذلك يومك هذا. الا ترى حالي وحال الناس ولكن ارجع الى اهلك فاذا سمعت بي قد ظهرت فاتني
ابو الامن بعبادة الله والنهي عن الشرك. عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله يرضى لكم ثلاثا ويكره لكم ثلاثا فيرضى لكم ان تعبدوه ولا تشركوا به شيئا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا. ويكره لكم قيل وقال وكثرة السؤال
المال باب الدعاء الى الاسلام عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لما انزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين دعا رسول الله صلى الله الله عليه وسلم قريشا فاجتمعوا فعما وخص. فقال يا بني كعب ابن ابن لؤي انقذوا انفسكم من النار يا بني مرة بن كعب انقذوها
انفسكم من النار. يا بني عبدي شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا بني هاشم. انقذوا انفسكم من بني عبد المطلب ينقذوا انفسكم من النار. يا فاطمة انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شيئا غير ان لا ان لكم رحما
سابلها ببلالها عن قبيصة ابن المخالق وزهير ابن عمرو رضي الله عنهما قال لما نزلت واندي عشيرة كالاقربين انطلق نبي الله صلى الله عليه وسلم الى ضمة من فعلى اعلاها حجرا ثم نادى يا بني عبدي يا بني عبدي من افاه اني نذير انما مثلي ومثلكم كمثل رجل
العدو فانطلق يربأ اهله فخشي ان يسبقوه فجعل يهتف يا صباحاه باب بشروا ولا تنفروا عن ابي موسى رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا بعثنا احد اذا بعث احدا من اصحابه في بعض امره قال
بشروا ولا تنفروا ويسروا ولا تعسروا باب الدين النصيحة عن تميم الداري رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال دين النصيحة قلنا لمن؟ قال لله ولكتابه ولرسوله ولائمة المسلمين وعامتهم. باب تحريم قتل الكافر بعد ان قال لا اله الا
الله عن جندي عن جندب ابن عبد الله البجلي رضي الله عنه قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث بعثا من المسلمين الى قوم من المشركين انهم التقوا فكان رجل من المشركين اذا شاء ان يفسد الى رجل من المسلمين قصد له فقتله. وان رجلا من المسلمين قصد غفلته
ما نحدث انه اسامة بن زيد فلما رفع عليه السيف قال لا اله الا الله فقتله فجاء البشير الى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله اخبره حتى اخبره خبر الرجل كيف صنع؟ فدعاه فسأله فقال لما قتلته؟ قال يا رسول الله اوجع في المسلمين
كان فلانا وفلانا وسمى له نفرا. واني حملت عليه فلما رأى السيف قال لا اله الا الله. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقتلته؟ قال نعم. قال فكيف تصنع بلا اله الا الله اذا جاءت يوم القيامة؟ قال يا رسول الله استغفر لي. قال وكيف تصنع
لا اله الا الله اذا جاءت يوم القيامة فجعل لا يزيده على ان يقول كيف تصنع بلا اله الا الله اذا جاءت يوم القيامة باب النهي عن بناء المساجد على القبور عن جنب عبدالله بن عبدالله البجلي رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس
وهو يقول اني ابرأ الى الله ان يكون لي منكم خليل فان الله تعالى قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي قليلا اتخذت ابا بكر خليلا. الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبورا انبيائهم وصالحيهم مساجد. الا فلا تتخذوا القبور
ومساجد اني انهاكم عن ذلك. باب تحريم الذبح لغير الله تعالى ولعن فاعله. عن عمر ابن مارس عن عمرو ابن واكلة رضي الله عنه قال كنت عند علي ابن ابي طالب فاتاه رجل فقال ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يسلم اليك فغضب وقال ما كان النبي صلى الله عليه وسلم
الي شيئا يكتموه يكتمه الناس غير انه قد حدثني بكلمات اربع. فقال ما هن يا امير المؤمنين؟ قال قال لعن الله من لعن والداه ولعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من اواه محدثا ولعن الله من غير منار الارض. باب الكهانة. عن ابن عباس رضي الله
عنهما قال اخبرني رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من الانصار انهم بينما هم جلوس ليلة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رمي بنجم فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ماذا كنتم تقولون في الجاهلية اذا رمي بمثل هذا؟ قالوا الله ورسوله اعلم كنا نقول
الليلة رجل عظيم ومات رجل عظيم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فانها لا يرمى بها لموت احد ولا لحياته. ولكن ربنا تبارك تبارك وتعالى اسمه اذا قضى امرا سبح حملة العرش ثم سبح اهل السماء الذين يلونهم حتى يبلغوا حتى يبلغ التسبيح اهل هذه السماء الدنيا
ثم قال الذين يلون حملة العرش لحملة العرش ماذا؟ قال ربكم فيخبرونهم ماذا قال؟ فيستخبر بعض اهل السماوات بعضا حتى يبلغ الخبر هذه السماء الدنيا فتخطف الجن السمع فيقذفون الى اوليائهم ويرمون. فما جاءوا به على وجه
فهو حق ولكنهم يقرفون فيه ويزيدون باب تحريم اتيان الكهان والعلافين عن معاوية بن الحكم السلمي رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اني حديث عهد بالجاهلية وقد جاء الله بالاسلام
وان منا رجالياتنا الكهان. قال فلا تأتيهم. قال ومنا رجال يتطيرون. قال ذاك شيء يجدونه في صدورهم فلا يصدن فلا يصد قال كان النبي من الانبياء فمن وافق خطه فداك. عن صفية بنت حيي رضي الله عنه
عن بعض ازواج النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من اتى فسأله عن شيء فلم تقبل له صلاة اربعين ليلة باب ما يكون فيه الشؤم. عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان كان لي الشؤم في شيء ففي الربع والخادم
والفرس باب لا عدوى ولا طيرة ولا غول. عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عدو ولا طيرة ولا غلبان من اشرك في عمله غير الله. عن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله تبارك وتعالى انا اغنى الشركاء
يعني الشرك من عمل عملا اشرك فيه معي غيري تركته وشركه باب عذاب المصورين يوم القيامة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل
لصورة صورها نفسا فتعذبه في جهنم. باب من مات على الكفر لا ينفعه عمل. عن عائشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله ابن ابن ابن ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الله يصل الرحم ويطعم المسكين. فهل ذاك نافعه؟ قال لا ينفعه. انه لم يقل يوما
اغفر لي خطيئتي يوم الدين. باب من مات على الكفر فهو في النار. عن انس ابن مالك رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله اين ابي؟ قال في النار. فلما
فقال ان ابي واباك في النار. باب في صفات الله عن ابي موسى رضي الله عنه قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بخمس كلمات فقال ان الله عز وجل لا ينام ولا ينبغي له ان ينام يخفض
القسط ويرفعه يرفع اليه عمل الليل قبل قبل عمل النهار. وعمل النهار قبل عمل الليل وفي رواية ويرفع اليه عمل النهار بالليل عمل الليل بالنهار حجابه النور وفي رواية النار. لو كشفه لاحرقت سبحات وجهه ما انتهى اليه بصره
من خلقه باب الله في السماء. عن عن معاوية بن الحكم السلمي رضي الله عنه قال كانت لي جارية ترعى غنمها قبل احد والجوانية فاطلعت ذات يوم فاذا الديب قد فاذا الديب قد ذهب بشاة من غنمها وانا رجل من بني ادم
كما يأسفون لكني صككتها صكة. فاتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعظم ذلك علي قلت يا رسول الله افلا اعتقها؟ قال بها فاتيته بها فقال لها اين الله؟ قالت بالسماء. قال من انا؟ قالت انت رسول الله. قال اعتقها فانها مؤمنة. باب نزول
الى السماء الدنيا كل ليلة. عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ينزل الله الى السماء الدنيا كل ليلة حين يمضي ثلث الليل الاول. وفي رواية شطر الليل او ثلثاه. فيقول انا الملك وانا الملك. من ذا الذي يدعوني فاستجيب له؟ من ذا الذي
يسألني فاعطيه زاد في رواية ثم يبسط يديه تبارك وتعالى يقول من يقرض غير معدوم من يقرض من ذا الذي يستغفرني فاغفر له. فلا يزال كذلك حتى يضيء الفجر. باب في سعة رحمة الله عن
سلمان الفارسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله خلق يوم خلق السماوات والارض مائة رحمة كل رحمة طباق ما ما بين السماء والارض فجعل منها في الارض رحمة فبها تعطف الوالدة على ولدها والوحش والطير بعضها على بعض. فاذا كان يوم القيامة اكملها
الرحمة باب اثبات صفة الغضب لله. عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوشك ان طالت بك مدة ان وقوما في ايديهم مثل اذناب البقر يغدون في غضب الله ويروحون في في سخط الله وفي رواية يغدون في سخط الله
فيروحون في لعنته. باب اثبات صفة الغيرة لله. عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال سعد بن عبادة يا رسول الله لو وجدت اهلي لو لوجدت مع اهلي رجلا لمسه حتى اتي باربعة شهداء. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم. قال كلا والذي بعثك
بحق ان كنت لاعاجله بالسيف قبل ذلك. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمعوا الى ما يقول سيدكم انه لغيور. وانا اغير من ان هو الله اغير مني الامام مسلم رحمه الله ذكر جملة في كتاب الالمان من
في احاديث في العقيدة وبث بعضا منها مفرقة في صحيحه جمع ما فرقه رحمه الله وجعل في كتاب الايمان وكان ترتيب احاديث اه توحيد الالوهية على وفق ترتيب كتاب التوحيد للشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله. واحاديث
صفات على وفق ترتيب العقيدة الواسطية. ولهذا سلف اتخاذ كتاب اصل عند المسلمين يرتب عليه كما في فتاوى شيخ الاسلام رحمه الله عمل بهذا المنهج فتاواه في التوحيد على كتاب التوحيد الشيخ محمد الوهاب و احاديث الصفات
للواسطية شيخ الاسلام. وايضا في فتاوى الشيخ محمد ابراهيم رحمه الله على نفس هذا المنهج ورتب على الترتيب السابق مسيرة على هذا الترتيب بما فيهما. ليكون العمل منهج موحد. وليكون اسهل على طالب العلم يعلم ان الكتاب مثلا
الكهان بعد التمائم وهكذا قلت احسن الله اليكم باب اثبات صفة المحبة لله عن سعد ابن ابي وقاص رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الله يحب العبد التقي الغني الخفي
ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم ان رجلا زار اخا له في قرية اخرى فارشد الله على درجة على مدرجته ملكا فلما اتى عليه قال اين تريد؟ قال اريد
في هذه القرية قال هل لك علي من نعمة تربها؟ قال لا غير اني احببته في الله عز وجل. قال فاني رسول الله اليك بان الله قد احبك كما احببته فيه
باب حسن الظن بالله تعالى عن جابر ابن عبد الله رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قبل وفاته بثلاث يقول لا يموتن احدكم الا وهو يحسن بالله
ايضا باب في المتألي على على الله عز وجل عن جد ابن عبد الله البجلي رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حدث ان رجلا قال والله لا يغفر الله لفلان وان الله تعالى قال
من ذا الذي يتألى علي الا اغفر لفلان فاني قد غفرت لفلان واحبطت عملك او كما قال باب الحث على صلاح القلب والعمل عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله لا ينظر الى صوركم واموالكم وفي رواية ان الله لا ينظر الى اجسادكم ولا الى صوركم ولكن ينظر الى قلوبكم واعمالكم باب
المبادرة بالاعمال قبل الظهور الفتن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بادروا بالاعمال فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا او يمسي مؤمنا ويصبح
كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا باب حلاوة الايمان عن العباس ابن المطلب رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذاق طعم الايمان من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا
محمد رسول باب تفاضل اهل الايمان فيه. عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غيظ القلوب والجفاء في المشرق والايمان وفي اهل الحجاز باب زيادة الايمان ونقصانه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع
فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان. عن ابن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من نبي بعثه الله في امة قبله الا كان له من امته حواريون
اصحاب يأخذون بسنته ويأخذون بامره ثم انها تخلف من بعدهم قلوب يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يؤمرون. فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن وليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل. باب نفي الايمان عن من لا يتحاب في الله جل وعلا. عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا. اولا ادلكم على شيء اذا فعلتموه تحاببتم؟ افشوا السلام بينكم. باب من يحب علي رضي الله عنه عن علي ابن ابي طالب رضي الله عنه قال والذي فلق الحبة وبرأ النسمة انا يهربون عبد النبي الامي صلى الله عليه وسلم الي الا يحبني الا مؤمن
ولا يبغضني الا منافق. باب من تمسك بالايمان دخل الجنة. عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما ان رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ارأيت اذا صليت الصلوات المكتوبات وصمت رمضان
حلال وحرمت الحرام ولم ازد على ذلك شيئا. اادخل الجنة؟ قال نعم. قال والله لا اجد على ذلك شيئا. باب العفو عن حديث النفس عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لما نزلت على رسول الله
صلى الله عليه وسلم لله ما في السماوات وما في الارض وان تبدوا ما في انفسكم او تفوهوا يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء. والله على كل شيء قدير. فشد ذلك على اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم باركوا على ركبه فقالوا اي رسول الله كلفنا من العمل ما نطيق بالصلاة والصيام والجهاد والصدقات
قد انزلت عليك هذه الاية ولا نطيقها. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا؟ بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير. قالوا
سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير. فلما اقتراها القوم ذلت بها السنتهم انزل الله في اثرها. امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمؤمنون وكل امن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير. فلما فعلوا ذلك نسخها الله تعالى فانزل الله عز وجل لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت
عليها ما اكتسبت. ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطأنا. قال نعم ربنا ولا تحمل علينا اصرها كما حملته على الذين من قبلنا. قال نعم. ربنا ولا تحملنا انما لا طاقة لنا به؟ قال نعم واعف عنا واغفر لنا وارحمنا. انت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين. قال نعم باب الوسوسة في الايمان عن ابي هريرة رضي الله
قال جاءناس من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فاسألوه انا نجد في انفسنا ما يتعاظم احدنا ان يتكلم به. قال وقد وجدتموه؟ قالوا نعم. قال ذاك صريح الامام. باب الوعيد على المعاصي
مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة من كان في قبيلة قارورة من كبر. قال رجل ان الرجل يحب ان يكون ثبوه حسن ونعله حسنة. قال ان الله جميل يحب الجمال الكبر بطر الحق
الناس عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل النار احد في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان ولا يدخل الجنة احد في قلبه مثقال حبة خدل من كبر. عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقال ما هذا يا صاحب الطعام؟ قال اصابت السماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق طعامك يراه الناس؟ من غش فليس مني عن ابي موسى رضي الله عنه قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم برئ من الصادقة والحادقة والشاقة. عن ابي ذر رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكرمه الله يوم كبتن يحضر اليهما يزكيهم وعذاب اليم. فقرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال ابو ذر خابوا ما خسروا ومن هم يا رسول الله؟ قال المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب. عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة
حيث لا يزكيهم ولا ينظر اليهم ولهم عذاب اليم. شيخ زان وملك كذاب وعائل مستكبر. عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه. باب التوريد في اليمين
عن ابي امامة الحارثي رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وان كان شيئا يسيرا يا رسول الله
قال وان قضيبا من اراك عن وائل ابن حجر رضي الله عنه قال جاء رجل حضر موتاي وهو رجل من كندة الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال الحضر منه يا رسول الله ان هذا قد غلبني على ارض هي كانت لابي. فقال الكندي
الارض بيدي ازرعها ليس له فيها حق. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لحضرمه الك بينة؟ قال لا. قال فلك يمينه. قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي على ما حلف عليه وليس يتورع من شيء
فقال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما ادبر اما لان حلفا على ماله ليأكله ظلما لا يلقن الله وهو عنه معرض. باب من قتل نفسه لا
عن ابي بن عبد الله رضي الله عنهما ان طفيلا ابن عمر الدوسي اتى النبي صلى الله عليه ان ان الطفيلات بن عامر الدوسي اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هل لك فيه حصن حصين ومنعة
ذلك النبي صلى الله عليه وسلم للذي ذكر الله للانصار. فلما هاجر النبي صلى الله عليه وسلم الى المدينة هاجر اليه طفيل ابن عمرو هاجر معه رجل من قومه المدينة فما رضا فجزع فاخذ ما شاء
فله فقطع بها براجمه. فشخبت يده حتى مات فرأه الطفيل ابن عمر في المنام فرآه وهيهته حسنة ورآه مغطيا يديه. قال لو ما صنع بك ربك فقال غفر لي هجرتي الى النبي صلى الله عليه وسلم
فقال ما لي اراك مغطيا يديك؟ قال لي قال قيل لن نصلح منك ما افسدت فقصه الضفير على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم
وليديه فاغفر. رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بين رجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة. باب كفر دون كفر. عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
اثنتان في الناس وما بينهم كفر الطعن في النسب والنياحة على الميت عن جرير عبد الله ابن جرير رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ايما عبد ابق من مواليه فقد كفر حتى يرجع اليهم وفي رواية فقد برأت منه الزمة. وفي رواية
التي لم تقبل لهم صلاة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الم تروا الى ما قال ربكم؟ قال ما انعمت على عبادي من نعمة انزل الله من السماء من بركة الا اصبح فريق منهم بها كافرين يقولون الكوكب والكواكب. هل ابن عباس رضي الله عنهما قال مطر النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله
عليه وسلم اصبح من الناس شاكر ومنهم كافر قالوا هذه رحمة الله وقال بعضهم قد صدقناه كذا وكذا فنزلت هذه الاية فلا اقسم بمواقع النجوم حتى بلغ وتجعلون رزقكم المكذبون باب بدأ الاسلام غريبا عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غريبا وسيعود كما بدأ غريبا فطوبى للغرباء. عن ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
وقال ان الاسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ وهو يأرز بين المسجدين كما تأرز الحية في جحرها. باب ذهاب الايمان اخر الزمان. عند انس ابن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الارض الله الله. باب الزمن الذي لا يقبل فيه الامام عن ابي هريرة رضي الله عنه. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث اذا خرجنا لا ينفع نفس الايمان ولم تكن امنت من قبل او كسبت
طلوع الشمس من مغربها والدجال ودابة الارض باب صفة جبريل جبريل عليه السلام عن جابر ابن عبدالله رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في حديث الاسراء رأيت جبريل عليه السلام عليه السلام
السلام فاذا اقرب من رأيت به شبها دحية. باب وجوب الايمان بنبينا صلى الله عليه وسلم. عن ابي هريرة رضي الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال والذي نفس محمد بيده لا يسمع به احد من هذه الامة يهودي ولا نصر حين ثم يموت
الا كان من اصحاب النار باب ينقلب في طاعة الله ورسوله صلى الله عليه وسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما انكح اسامة قال لا طاعة الله وطاعة رسوله خير لكم. كتاب صفة القيامة والجنة والنار. باب ارواح المؤمنين والكفار عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اذا خرجت رح المؤمن تلقاها ملك
وذكر المسك ويقول اهل السماء روح طيبة جاءت من قبل الارض صلى الله عليك وعلى جسد كنت تعمرينه فينطلق به الى ربك عز وجل ثم يقول انطلقوا به الى اخر الاجل وان الكافر اذا خرت روحه وذكر من نتنها وذكر لعنه. ويقول اهل السماء روح خبيثة جاءت من قبل الارض فيقال انطلقوا
به الى اخر الاجل. فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم ريطة كانت عليه على انفه هكذا. باب للمرء يؤتن في قبره مسلما كان او كافرا. عن عائشة رضي الله عنها قال دخل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم
امرأة من اليهودي وتقول هل شعرت انكم تفتنون في القبور فارتع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انما تفتن يهود فلبثنا ليالي ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل شعرت انه اوحي لي ان كنتم في القبور؟ فسمع
رسول الله صلى الله عليه وسلم بعده يستعيذ من عذاب القبر. باب هذه الامة تبتلى في قبورها عن ابي ثابت رضي الله عنه قال بينما النبي صلى الله عليه وسلم في حائط النجار على بغض الله ونحن معه اذ حاذت به فك
تلقيه واذا اخبرهم ستة او خمسة او اربعة. فقال من يعرف اصحاب هذه الاقبر؟ فقال رجل انا قال فمتى متى هؤلاء؟ قالوا ماتوا في الاشراك. فقال ان هذه الامة في قبورها فلولا ان لا تدافنوا لدعوت الله ان يسمعكم من عذاب القبر الذي اسمع منه. ثم اقبل علينا بوجهه فقال تعوذوا بالله من عذاب النار. قالوا نعوذ بالله من عذاب النار. فقال تعوذوا بالله من عذاب القبر
قالوا نعوذ بالله من عذاب القبر. قال تعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن. قالوا نعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن. قالت اعوذ بالله من فتنة الدجال. قالوا نعوذ بالله من فتنة الدجال
يبعث على كل عبد على ما مات عليه. عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال ازمة النبي صلى الله عليه وسلم. يقول كل عبد على ما مات عليه. باب طي السماوات والارض يوم القيامة. عن ابن عمر رضي الله عنهما. قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم عز وجل السماوات يوم القيامة ثم بيده اليمنى ثم يقول انا ملك واين الجبارون؟ اين المتكبرون؟ ثم يطوي الاراضين في شماله ثم يقول انا الملك اين
جبارون اين المتكبرون؟ باب في صفة يوم القيامة عن المقداد بن اسود رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تدنى الشمس يوم القيامة من الخلق حتى تكون منهم كمقدار ميل فيكون
الناس على قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون الى كعبيه ومنهم من يكون الى ركبته ومنهم من يكون الى حقويه ومنهم من يلجمه العرق الجاما. واشار رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده
قيل في باب دعاء النبي صلى الله عليه وسلم لامته وبكائه شفقة عليهم. عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم تلى قول الله عز وجل في ابراهيم ربي انهن اضللن كثيرا من الناس ومن تبعني فانه مني
وقال عيسى عليه السلام ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم. فرفع يديه وقال اللهم امتي امتي وبكى فقال الله عز وجل يا يا جبريل اذهب الى محمد وربك اعلم فاسأله ما يبكيك؟ فاتاه جبريل عليه الصلاة والسلام فسأله فاخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بما قال وهو اعلم فقال
الله يا جبريل اذهب الى محمد فقل انا سنرضيك في امتك ولا نسوؤك. باب في شهادة اركان العبد يوم القيامة بعمله. عن علي سيدنا ما لك رضي الله عنه قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقال هل تدرون مما اضحك؟ قلنا الله ورسوله اعلم. قال من مخاطبة العبد ربه يقول يا رب الم تجنني من الظلم؟ قال يقول بلى. قال فيقول فاني لا اجيز على نفسي الا شاهدا مني. قال فيقول
بنفسك اليوم عليك شهيدا. وبالكرام الكاتبين شهودا. قال فيختم على فيه فيقال لاركانه انطقي. قال فتنطق باعماله؟ قال ثم يخل بينه وبين الكلام. قال فيقول بعدا لكن سحقا فعنكن كنت اناضل عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قالوا يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة؟ قال تضارون في سورة الجمس في الظهيرة ليست في سحابة؟ قالوا لا
ليس في سحابة. قالوا لا. قال هو الذي نفسي بيده لا تضارون جنة ربكم الا كما تضارون في رؤية احدهما. قال فيلقى العبد فيقول ايفل الم اكرمك واسودك ازوجك واسخر لك الخير والابل واذرك ترأس وتربح. فيقول بلى فيقول افظننت انك ملاقي. فيقول لا فيقول فاني انساك كما نسيتني
ثم يلقى الثانية فيقول ايفل الم اكرمك وازوجك وازوجك واسخر لك الخير والابل. واذرك ترأس وتربح فيقول بلى يا رب. فيقول افضنت انك ملاقيا فيقول لا. فيقول اذ فاني انساك كما نسيتني. ثم
الحلقة الثالثة فيقولون مثل ذلك فيقول يا ربي امنت بك وبكتابك وبرسلك وصليت وصمت وتصدقت ويثني بخير ما استطعت. فيقول ها هنا اذا ثم يقال له الان نبعث شاهدا شاهدنا عليك ويتفكر
من ذا الذي يشهد عليه فيختم على فيه ويقال لفخذه ولحمه وعظامه ينطق فتنطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله وذلك ليعذر من نفسه وذلك المنافق ولذلك الذي يسخط الله عليه باب اسباب صفة الحوض عن انس ابن مالك رضي الله عنه قال بينما رسول الله صلى الله بين رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم رفع رأسه تبسما فقلنا ما اضحكك
يا رسول الله قال انزل بعدي الفا سورة فقرأ فصلي لربك وانحر ان شانئك هو الابتر. ثم قال اتدرون ما الكوثر؟ فقلنا الله ورسوله اعلم. قال فانه نار وعدنيه ربي، عز وجل، عليه خير كثير
هو حوض ترد عليه امتي يوم القيامة وعدد النجوم في وقت العبد منهم فاقول ربي انه من امتي فيقاء فيقول ما تدري ما احدثت فيقول ما تدري ما احدثت بعدها
عن ابي ذر رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ما انية الحوض؟ قال والذي نفس محمد بيده انيته اكثر من عدد نجوم السماء وكواكبها الاف ليلة مظلمة مصحية. انية الجنة من شرب منها لم يظمأ اخر ما
يشخب في ميزان من الجنة من شرب منه ولم يظمأ عرضه مثل طوله بين عمان الى اين تماؤه اشد بياض من اللبن واحلى من العسل. عن ثوبان رضي الله عنه نبي الله صلى الله عليه وسلم قال
اني لنعقر حوضي اذود الناس عنه لاهل اليمن. اضرب بعصاي حتى يرفض عليهم فسأل عن عرضه فقال من المقام الى عمان. وسئل عن شرابه فقال اشد بيض من اللبن واحلى من العسل يغت فيه
الجنة احدهما من ذهب والاخر من ورق. عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان من ايلة من عدن له اشد بياض من الثلج واحلى
العسل باللبن. قالوا يا رسول الله اتعرفون يومئذ؟ قال نعم لكم سيما ليست احد من الامم تردون علي غرا محجرين من اثر الوضوء باب كيف يجزى المؤمن والكافر في الدنيا والاخرة عن سيدنا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله لا يظلم حسنة يعطى بها في الدنيا ويجزى بها في الاخرة وفي
دلوقتي لقينا الله يدخر له حسناته في الاخرة ويعقبه رزقا في الدنيا على طاعته. واما الكافر فيطعن بحسنات وعمل بحسنات ما عمل بها لله في الدنيا. حتى اذا افضى الى الاخرة ولم تكن له
حسنة يجزى بها باب القصص وادوات الحقوق يوم القيامة عن ابي هريرة رضي الله عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت الامام المفلس قالوا المفلس فينا من لا درهما ولا متاع. فقال ان المفلس من امتي
يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وسجود وزكاة ويأتي قد شتم هذا وقذف هذا واكرم على هذا وستقدم هذا وضرب هذا فيعطى هذا من حسناته وهذا من حسناته لان فنيت حسناته قبل ان يقضى قبل ان يقضى
قام عليه اخذ من خطاياهم فطلعت عليه ثم طلع في النار. عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تؤدون الحقوق الى اهلها يوم القيامة حتى يقاد رشية الجلحاء من الشاة القرناء باب الصراط
عن عائشة رضي الله عنها قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قوله عز وجل يوم تبدل الارض غير الارض والسماوات. فاين يكون الناس يومئذ يا رسول الله؟ فقال على الصراط باب الشفاعة في سبيح الجنة. عن ابي هريرة
رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع الله تبارك وتعالى الناس فيقوم المؤمنون حتى تجزب لهم الجنة فيأتون ادم فيقولون يا ابانا استفتح لنا الجنة فيقول هل اخرجكم من الجنة الا خطيئة ابيكم ادم
لست بصاحب ذلك اذهب الى ابي ابراهيم الى الى ابني ابراهيم خليل الله. فيقول ابراهيم لست صاحب ذلك انما كنت خالدا من وراء من وراء وراء واعمدوا الى موسى صلى الله عليه وسلم الذي كلمه الله
فيأتون موسى صلى الله عليه وسلم فيقول لصاحبي ذلك اذهب الى عيسى كلمة الله وروحه. فيقول عيسى صلى الله عليه وسلم لست بصاحب ذلك مثل محمد صلى الله عليه وسلم فيقوم ويؤذن له وترسل الامانة
يمينا وشمالا فيمر اولكم كالبرق. قلت بابي انت وامي اي شيء كمر البرق؟ قال الم تروا الى البرق كيف يمر ويرجع في طرفة عين ثم كمر الريح ثم كمر الطير وشد الرجال تجري بهم اعمالهم ونبيكم قائم على الصراط يقول ربي سلم سلم حتى تعجز اعمال العباد حتى يجيء الرجل فلا يستطيع السير الا الا زحفه في حافة السورة
معلقة مأمورة باخذ من امرت به فمخدوش ناجل ومكدوس في النار. عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة لم يصدق نبي من الانبياء ما صدقت. وان من الانبياء نبيا
ما يصدقه من امته الا رجل واحد. عن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم انا اول من يقرع باب الجنة. على سيدنا ابي بكر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتى باب الجنة يوم القيامة فاستفتح فيقول
من انت فيقول محمد فيقول بك امرت لا افتح لاحد قبلك. فبصفة اهل الجنة والنار في الدنيا العياذ بالله رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذات يوم في خطبته الا
ان ربي امرني ان اعلمكم ما زلتم مما علمني يومي هذا. كل مال نحلته عبدا حلال واني خلقت عبادي حنفاء كلهم انهم اتتهموا الشياطين فاجتالتهم عن دينهم واحرمت عليهم ما احببت لهم
وحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان يشركوا بي ما لم انزل به سلطانا وان الله نظر الى اهل الارض فما قتاهم عربهم وعجمهم الا بقايا من اهل الكتاب. وقال انما بعثت
ولأبتليك وابتلي بك وانزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقرأه نائما ويقضان. وان الله امرني ان احرق قريشا. قلت فقلت ربي اذا يثلغ رأسي فيدعوه خبزا. قال وانفق فسننفق عليك وابعد ليش نبعث خمسة مثله وقاتل بما اطاعك من عصاك. قال اهل الجنة ثلاثة ذو سلطان متصدق
ورجل رحيم رقيق القلب لكل ذي القربى ومسلم. وعفيف متعفف ذو عيال. قال النار خمسة. الضعيف الذي لا زبرا لهم. الذين فيكم تبعا لا يتقون اهلا ولا مالا. والخائن الذي لا
ورجل لا يصبح ولا يمسي الا وهو يخادعك عن اهلك ومالك وذكر او الكذب والشنظير الفحاش باب يدخل الجنة اقوام افئدتهم مثل افئدة الطير. عن ابي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يدخل الجنة اقوام افئدتهم مثل افئدة الطير. النبي صلى الله عليه وسلم قال من
كربة فرج عنه كربة من كرب يوم القيامة. ما قال فرج الله عنه كربة من كرب الدنيا والاخرة مثل الستر ستر الله عليه في الدنيا والاخرة. وذلك ان كرب الاخرة ان كرب الدنيا بالنسبة
وبالاخرة لا شيء وذلك ان المؤمن اذا مات على الكافر يمر بكروب عظيمة كثيرة. حتى يدخل الجنة. فمثلا اول فتنة يلاقيها فتنة القبر الانسان اذا مات قامت قيامته في اليوم الاخر يبدأ من القبر
هذه الفتنة تلقى على كل انسان ثلاثة اسئلة من اجاب عليها سعد والا فلا. من ربك؟ ما دينك؟ من نبيك؟ ثم فهذه كربة ثم اذا قامت يوم القيامة كربات اخرى
منها المقام في ارض المحشر قال سبحانه في يومك مقدار الف سنة مما تعدون وقرب ايضا دنو الشمس من الخلائق قد رمي من الكرب الناس من هول ذلك الموقف لا
يتكلمون الا همسا كما قال سبحانه فلا تسمع الا همسا من الكربة التي سيلاقونها من شدة الكرب التي يلاقونها. الولد الصغير يشيب يوما يجعل ولدانا شيبا وقال سبحانه ايضا وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد. تضع كل ذات حمل حملها
ومن الكرب ايضا تطاير الصحف والانسان في ذلك الموقف في خوف شديد لا يعلم هل يأخذ كتابه بيمينه ام لا ثم الميزان ميزان دقيق آآ الوزن فيه بالذرة قال سبحانه فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره. ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره
ولا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها. كل شيء مكتوب ويوزع ومن الكرب ايضا الصراط فالمؤمن اذا عبر الصراط ونجا لم ينتهي بعد واما الكافر فقال بعض العلماء لا يعبر الصراط وانما الصراط هم هو للمؤمنين
فالكفار يؤخذون من موقف بعد هذا الهول ويقذفون في النار ثم اذا عبر الصراط المسلم ونجا من النار لا يدخل الجنة. بقي كرب في قنطرة يتقاص الناس فيها واذا انتهت المقاصة لا يدخل الجنة بقي
يجدونه باب الجنة مغلقا ويستفتح النبي صلى الله عليه وسلم من انت؟ قال فيقول انا محمد فيقول الملك بك امرت الا افتح لاحد غيرك ثم بعد ذلك يدخل النبي صلى الله عليه وسلم ثم تدخل امته وهي اول امة دخولا
الى الجنة. ولهذا قال سبحانه بعد مرور هذه الكرب وصف تعالى هذا الفوز بثلاثة اوصاف. الكبير ذلك الفوز الكبير ذلك الفوز المبين ذلك الفوز العظيم فالمؤمن لا يفخر ولا يعجب في هذه الدنيا بعمله بل يجب عليه ان يتعلق بالله كثيرا
فامامه مواقف واهوال شديدة الذي يفرجها عنك ويزيلها وينزل عليك الطمأنينة. هو ايمانك بالله وعملك الصالح لذا قال سبحانه وسارعوا الى مغفرة من ربكم. وقال سابقوا الى مغفرة من ربكم. وقال اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد
نعم احسن الله اليكم. باب سبق فقراء المهاجرين الاغنياء الى الجنة. عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان فقراء المهاجرين يسبقون الاغنياء يوم القيامة الى الجنة باربعين خريفا. باب اقل ساكني الجنة النساء. عن عمران بن الحسين رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله
عليه وسلم قال ان اقل ساكني الجنة النساء باب ادنى اهل الجنة منزلة. عن ابن مغيظة ابن شعبة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سأل موسى ربه
ادناه في الجنة منزلة. قال هو رجل يجيء بعدما ادخل اهل الجنة الجنة فيقال له ادخل الجنة فيقول اي ربي كيف وقد نزل الناس منازلهم؟ واخذوا اخذاتهم يقال له اترضى ان
مثل ملك ملك من ملوك الدنيا فيقول رضيت ربي فيقول لك ذلك ومثله ومثله ومثله ومثله. فيقول في الخامسة رضيت ربي. فيقول هذا لك عشرة امثاله ولك ما اجتهد نفسك ولذت عينك. فيقول رضيت ربي. قال ربي فاعلاهم منزلة. قال اولئك الذين اردت غرسة كرامتهم بيدي وخدمت عليها فلم ترى عين ولم تسمع اذن ولم
ترى على قلب بشر عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم ذكر ادنى اهل الجنة منزلة فقال ثم يدخل بيته فتدخل عليه زوجتاه من الحور
حين فتقولان الحمدلله الذي احياك لنا واحيانا لك فيقول ما اوتي احد مثل ما اعطيت. باب باب اخر اهل الجنة دخولا. عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني لا اعلم اخر اهل الجنة دخولا الجنة واخر اهل النار خروجا منها رجل يؤتى به يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار
وارفعوا عنه كبارها. فتعرض عليه صغار ذنوبه فيقال عملت يوم كذا وكذا كذا وكذا وعملت يوم كذا وكذا كذا وكذا. فيقولون نعم لا يستطيع ان ينكر من كبار ذنوبه ان تعرض عليه فيقال له فان لك مكان كل سيئة حسنة. فيقول ربي قد عملت اشياء لا اراها ها هنا فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه
وسلم ضحك حتى بدت نواجذه. عن ابن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ومن يدخل الجنة رجل فهو يمشي مرة ويكبو مرة وتسمعه النار مرة فاذا ما جاوزها التفت اليها فقال تبارك الذي نجاني منك لقد اعطاني الله شيئا ما اعطاه احدا من الاولين
ترفع له شجرة فيقول اي ربي ادني من هذه الشجرة فلا يستظل بظلها واشرب مائها فيقول له الله عز وجل يا ابن ادم لعلي ان اعطيتك سألتني غيرها فيقول لا
ربي ويعاهده ان لا يسأل غيرها وابوه يعذره لانه يرى ما لا صبر له عليه فيدنه منها. فيستظل بظلها ويشعر بمائها ثم ترفع له شجرة هي احسن من الاولى فيقول اي ربي ادنني
هذه لاشرب من مائها واستظل بظلها لا اسألك غيرها. فيقول يا ابن ادم الم تعاهدني الا تسألني غيرها؟ فيقول لعل ادنيتك منها تسألني غيرها فيعاهد ان لا يسأله غيرها وربه يعذره لانه يرى ما لا صبر له عليه بيده منها فيستظل بظلها ويشرب مائها. ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة هي احسن من الاوليين فيقول اي
ربي اجنني من هذه لاستظل بظلها واشرب من مائها لا اسألك غيرها. فيقول يا ابن ادم الم تعاهدني الا تسألني غيرها؟ قال بلى يا رب هذه لا اسألك غيرها ورب يعدمه لانه يرى ما لا ما لا صبر له عليه فيدنه منها. فاذا ادناه منها فيسمع اصوات اهل الجنة فيقول اي ربي ادخلنيها فيقول
ابن ادم ما يصريني منك يرضيك ان اعطيك الدنيا ومثلها معها. قال يا ربي اتستهزئ مني وانت رب العالمين؟ فضحك ابن مسعود فقال الا تسألني وقالوا مما تضحكوا قال هكذا ضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مما تضحك يا رسول الله؟ قال من ضحك رب العالمين حين قال اتستهزء مني وانت رب العالمين؟ فيقول
اني لا استهزئ منك ولكني على ما اشاء قادر. ذاب في صفات اهل الجنة في الجنة عن جابر ابن عبد الله رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان اهل الجنة يأكلون فيها ويشربون ولا يدفنون ولا يبولون ولا يتغوطون ولا يمتختون قالوا فما بال الطعام؟ قال جشاء
يلهمون التسبيح والتحميد وفي رواية التسبيح والتكبيرة كما يلهمون النفس. عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من يدخل الجنة ثيابه ولا يفنى شبابه. عن ابي سعيد الخدري وابي هريرة رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ينادي مناد ان لكم ان تصحوا فلا
ابدا وان لكم ان تحيوا فلا تموتوا ابدا وان لكم ان تشبوا فلا تهرموا ابدا وان لكم ان تنعموا فلا تيأسوا ابدا. ذلك قوله عز وجل ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون. باب في اشجار الجنة. عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان في الجنة شجرة يصير راكب الجواد الجواد
المظمرة السريعة مئة عام مما يقطعها. باب في سوق الجنة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اين في الجنة لسوقا يأتونه ويأتونها كل جمعة
فتهبوا فتهب ريح الشمال فتحت في وجوههم ثيابهم فيزدادوا نحس وجمالا. فيرجعون الى اهلهم وقد ازدادوا يحسنون جمالا فيقول لهم اهلهم. والله لقد بعدنا حسنا وجمالا فيقولون وانتم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا. باب رؤية الله في الجنة عن صحيح ابن سنان الرومي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه
قال اذا دخل اهل الجنة الجنة يقول الله تبارك وتعالى تريدون شيئا ازيدكم؟ فيقولون الم تبيضوا وجوهنا؟ الم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار في كشف الحجاب فما اعطوا شيئا احب اليهم من النظر الى ربهم عز وجل. زاد في رواية ثم تلى هذه الآية للذين
الحسنى وزيادة. له ما جاء في صفة النار. عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤتى بجهنم يومئذ لها سبعون الف زمام مع كل زمام
سبعون الف ملك يجرونها. عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا سمع وجبة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم اتدرون ما هذا؟ قلنا الله
رسوله اعلم قال هذا احدهم رومي به في النار منذ سبعين خريفا فهو يهوي في النار الان حين اتى الى قارها ذهب عظم خلق الكافر في النار عن ابي هريرة رضي الله
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم برسل الكافر او ناب الكافر مثل احد وغلظ جلده مسيرة ثلاث. باب تفاوت اهل النار في العذاب عن سمرة بن جدب رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال منهم من تأخذهن والى كعبه ومنهم من تأخذهن والى ركبتيه ومنهم من تأخذه النار الى حجوزاته ومنهم من تأخذ النار الى
وفي رواية الى عنقه. باب اكثر اهل النار باب اكثر اهل النار. عن ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا معشر فاني رأيتكن اكثر اهل النار
يوم جاء في المؤمن يبدأ بالكافر. عن ابي موسى رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا كان يوم القيامة دفع الله عز وجل الى كل مسلم يهوديا او نصرانيا فيقول هذا فكاكك من النار
باب اخوتي الموحدين من النار. عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اما اهل النار الذين هم اهلها فانهم لا يموتون فيها ولا يحيون
ولكن الناس اصابتهم النار بذنوبهم او قال بخطاياهم فاماتهم ميتة حتى اذا كانوا فحما ودين بالشفاعة. وجاء بهم ظبائر ظبائر فبثوا على انهار الجنة ثم قيل يا اهل الجنة افيضوا عليهم فينبتون من نبات الحبة تكون في حميل السيل. عن جابر ابن عبدالله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان قوما يخرجون من النار يحترقون فيها الا
وجوههم حتى يدخلون الجنة عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ان قوما يخرجون من النار بعد ان يكونوا فيها فيخرجون كأنهم عيدان سماسم فيدخلونها
ومن اهل الجنة فيغتسلون فيه فيخرجون كأنهم القراطيس. عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يخرج من النار اربعة يخرج من في النار اربعة فيعرضون على الله فيلتفت احدهم فيقول اي ربي اذ اخرجتني منها فلا تعد
فلا تعدني فيها فينجيه الله منها. لا بعظ من العذاب والنعيم. عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤتى بانعم اهل الدنيا
من اهل النار يوم القيامة. فيصبغ في النار صبغة ثم يقال يا ابن ادم هل رأيت خيرا قط هل مر بك نعيم قط؟ فيقول لا والله يا رب ويؤتى باشد الناس بوسا في الدنيا من اهل الجنة فيصبغ صبغة في الجنة فيقال له يا ابن ادم هل رأيت بؤسا قط؟ هل مر بك شدة قط
فيقول لا والله يا ربي ما مر بي بؤس قط ولا رأيت شدة قط كتاب القدر. باب متى كتب الله المقادير. عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كتب الله مقادير خلائقي قبل ان يخلق السماوات والارض بخمسين الف سنة قال وعرشه
عن عائشة رضي الله عنها قالت دعي رسول الله صلى الله عليه وسلم الى جنازة صبي من الانصار فقالت يا رسول فقلت يا رسول الله طوبى لهذا عصورنا صبي الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه
قال وغير ذلك يا عائشة ان الله خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم بأصلاب آبائهم وخلق منها لأهل خلقهم لها وهم في اصلاب آبائهم باب في من حديفة ابن ياسين الغفاري رضي الله عنه يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم يدخل الملك وعلى نطق على النطفة بعدما تستخير في الرحم باربعين او خمس واربعين ليلة. فيقول اي ربي اشقين او
فيقول اي ربي ذكر او انثى فيكتبان ويكتب ويكتب عمله واثره واجله ورزقه ثم تتفى ثم تطوى الصحف. فلا يزاد فيها ولا ينقص. عن حذيفة بن رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اذا مر بنطوة اثنتان واربعون ليلة باعد الله اليها ملكا فصورها وخنق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها ثم قال يا ربي يا
يقضي ربك ما شاء ويكتب الملك زاد في رواية مما يقول يا ربي اساوي او غير سوي فيجعله الله سويا او غير سوي. ثم يقول يا ربي اجاده فيقول ربك ما شاء ويكتب الملك ثم
يا رب رزقه زاد في رواية ما خلقوا فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يخرجونها لكم بالصحيفة بيده فلا يزيد على ما امر ولا ولا ينقص. باب كل شيء بقدر. عن ابن عمر رضي الله عنهما
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل شيء بقدر حتى العجز والكيس او الكيس والعجز. عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء مشركوا قريش يخاصمون رسول الله صلى الله عليه وسلم في القدر فنزلت
يوم يسحبون في النار على وجوههم ذوقوا مس سقر ان كل شيء خلقناه بقدر. باب كل ميسر. عن ابن عبدالله رضي الله عنهما قال جاء سرقة قال يا رسول الله بين لنا ديننا كانا خلقنا الان فيما العمل اليوم فيما جفت به الاقلام وجرت به المقادير او فيما نستقبل. قال لا بل في
المقادير قال ففيما العمل قال اعملوا فكل ميسر. عن عمران ابن حصين رضي الله عنهما قال ان رجلين ابن زينة اتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارأيت ما يعمل
الناس اليوم يكدحون او شيء قضى شيء قضي عليهم ومضى فيه من قدم قد سبق او فيما يشغلون به مما اتاهم به نبيهم. وثبتت الحجة عليهم فقال لا بل شيء قضي عليهم ومضى فيهم وتصديق ذلك في كتاب الله عز وجل ونفس وما سواها ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها
باب تصريف الله تعالى القلوب كيف شاء. عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان قلوب بني ادم كلها بين بين اصبعين من
الرحمن كقلب واحد يصرفه حيث شاء يصرفه حيث يشاء. ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك. باب بيان ان الكفر بقدر. عن ابي بن كعب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الغلام الذي قتله الخضرة طبع كافرا. زاد في رواية وكان ابواه قد عطفا
ولو عاجل رهق ابويه طغيانا وكفرا. باب الرزق والاجل لا يتغايران عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال قالت ام حبيبة اللهم متعني بزوجي رسول الله وابي وبابي ابي سفيان وباخي معاوية فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم انك سألت الله لاجل مضروبة
موطوءة وفي رواية مبلغة وفي رواية او ايام معدودة وارزاق مقسومة. لا يعجل شيئا منها قبل حله ولا يؤخر منها شيئا بعد حله ولو سألت الله ان يعافيك من عذاب في النار وعذاب في القبر لكان خيرا لك. فقال رجل يا رسول الله القردة والخنازير هي مما مسح. فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان الله عز
عز وجل لم يهلك قوما او يعذب قوما فيجعلوا لهم نسلا زاد في رواية ولا عقبا وان القردة والخنازير قال كانوا قبل ذلك باب الاخذ باب الاخذ بالاسباب لا ينافي القدر. عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن القوي خير واحب الى الله من المؤمن الضعيف. وفي كل خير احرص على ما
ينفعك واستعن بالله ولا تعجز. وان اصابك شيء فلا تقل له اني فعلت كان كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل. فان تفتح عمل الشيطان باب للمؤمن امره كله خير. عن صحيح ابن سنان الرومي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عجبا لامر المؤمن ان
كله له خير. وليس ذلك لأحد الا للمؤمن. ان اصابته سراء شكر فكان خيرا له وان اصابته ضراء صبر فكان خير فكان خيرا له الايمان بالقدر مثل الايمان بالرسل والملائكة وبعض الناس يقصر في هذا الركن العظيم
وهذا الركن يتضمن اربعة اشياء حتى يكون الانسان مؤمنا بالقدر يجب عليه ان يؤمن باربعة اشياء. الامر الاول علم الله بما سيحدث وعلمه بما حدث ويعني علمه قبل واثناء الحدث
الامر الثاني الايمان بان الله كتب ذلك في اللوح المحفوظ قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الله قدر مقادر الخلق بما خلق السماوات والارض خمسين الف سنة. الامر الثالث خلق الله عز وجل لهذا الامر. يعني الله
ان يموت هذا الشخص في حادث وهكذا. فالله عز وجل خلق هذا والامر الرابع المشيئة الله عز وجل هو الذي شاء ذلك. اذا تحققت هذه الامور الاربعة في قلب المسلم
ينبني عليها ثمرة الايمان وهو الرضا بما كتبه الله عز وجل وقدره له القضاء والقدر وبعض الناس يقصر كثير في هذا الباب فيجزع عند المصيبة ولا يرظى بما كتب الله عز وجل له
من نقص في مال او او او عدم توفيق في امر ونحو ذلك. لا وانما يجب عليه ان يؤمن به ايمانا جازما كبقية الاركان الستة من الايمان كلها واحدة لا يقل ايمان احد عن الاخر
احسن الله اليكم. كتاب الطهارة باب ما يستتر به لقضاء الحاج عن عبد الله بن جعفر رضي الله عنه انه قال كان احب مستر به رسول الله صلى الله عليه وسلم لحاجته. هدف او
باب النهي عن التعري عن المسلمة رضي الله عنه انه قال اقبلت بحجر احمله ثقيل وعلي لسان خفيف. فانحل ازاري ومعي الحجر لم استطع ان اضعه حتى بلغت به الى
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارجع الى ثوبك فخذ ولا تمشوا عراة باب تحريم النظر الى العورات عن ابي سعيد رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا ينظر الرجل الى عورة الرجل ولا المرأة الى عورة المرأة ولا يفضي الرجل الى الرجل في ثوب واحد ولا تفضي المرأة الى المرأة
ثوب واحد ولا تفضي المرأة الى المرأة في الثوب الواحد. باب اذى بقضاء الحاجة. عن سلمان الفارسي رضي الله عنه انه قيل له قد علمكم نبيكم صلى الله عليه وسلم كل شيء حتى القراءة
فقال اجل قد نهانا ان نستقبل القبلة لغاية او بول او ان نستنجي باليمين او ان نستنجي باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجى برجيع او بعظم. عن ابي هريرة رضي الله
صلى الله عليه وسلم من قال اتقوا اللعانين قالوا ومن لعنان يا رسول الله؟ قال الذي يتخلى في طريق الناس او في ظلهم باب السلام على من يقول عن ابن عمر رضي الله عنه ان رجلا مر رسول الله صلى الله عليه وسلم يبول فسلم فلم يرد عليه
باب اخصائي الفطرة. انا عائشة رضي الله عنها انها قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عاشور من الفطرة قص الشارب وعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء. وقص الاظهار وغسل البراجم ونطف الابط وحلق العانة
وانتقاص الماء. قال الراوي ما نسيت العاشرة الا ان تكون مضمضة. عن انس مالك رضي الله عنه انه قال وقت لنا في قص الشعر وتقديم الاظفار ونتف الابط وحلق العانة الا نترك اكثر من اربعين ليلة
باب السواك عن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا دخل بيته بدأ بالسواك. باب لا تقبل صلاة بغير طهور. عن ابن عمر رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تقبل صلاة
طهور ولا صدقة من غلول باب صفة الوضوء عن نعيم عن نعيم ابن عبد الله المجمل انه قال رأيت ابا هريرة يتوضأ فغسل وجهه فاسبغ الوضوء. ثم غسل يده اليمنى حتى اشع في العضد ثم يده اليسرى حتى اشعث
العبودية ثم مسح رأسه ثم غسل رجله اليمنى حتى يشرع في الساق. ثم غسل رجله اليسرى حتى اشرع في الساق ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان رجلا توضأ فترك موضع ظفور على قدمه فابصره النبي صلى الله عليه وسلم فقال ارجع فاحسن وضوءك فرجع ثم صلى. باب الذكر بعد الوضوء
عمر ابن الخطاب رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منكم من احد يتوضأ فيبلغه قال فيسبغ الوضوء. ثم يقول اشهد ان لا اله الا الله وزاد في رواية وحده لا شريك له وان محمد
محمدا عبد الله ورسوله. الا فتحت له ابواب الجنة ثمانية يدخل من ايها شاء باب فضل الوضوء عن ابي ما لك الاشعري رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الطهور شطر الايمان والحمد لله تملأ الميزان وسبحان الله والحمد لله تملآن وقال تملأ ما بين السماوات والارض والصلاة ونون الصدقة
صبر ضياء والقرآن حجة لك او عليك. كل الناس يغدو فبائع النفس فبايعوا نفسه فمعتقها او موبقها باب خروج الخطايا مع مع ماء الوضوء عن عمرو بن عبسة السلمي رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ما منكم رجل يقرب وضوءه فيتمضمض ويستنشق فينتثر الا
خطايا وجهه وفيه وخياشيمه ثم اذا غسل وجهه كما امره الله الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الى المرفقين الا خرت خطايا يديه مع من انامله مع الماء ثم يمسح رأسه الا خرت خطاياه
من اطراف شعاره مع الماء ثم يغسل قدميه الى الكعبين. الا خرت خطايا رجليه من انامله مع الماء. فان هو قام فصلى فحمد الله واثنى عليه ومجده بالذي هو له
وفرغ قلبه لله الا انصرف من خطيئته كهيئته يوم ولدته امه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا توضأ العبد المسلم او قال المؤمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيئة نظر اليها بعينيه مع الماء او قال مع اخر قطر الماء
فاذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيئة كان بطشتها يداه مع الماء او قال مع اخر قطر الماء. فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيئة مشت رجلاه مع الماء وقال مع
اخر قطر الماء حتى يخرج نقيا من الذنوب باب حلية رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وددت ان قدرنا اخواننا قالوا واولسنا اخوانك يا رسول الله. قال انتم اصحابي واخواننا الذين لم يأتوا بعد. فقالوا كيف تعرف من لم يأت بعد
امتك يا رسول الله؟ فقال ارأيت لو ان رجلا له خيل غر محجلة؟ بين ظهراني خيل ده من بهم لا يعرف خيله؟ قالوا بلى يا رسول الله. قال فانهم يأتون غرا محجلين من الوضوء
عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت خليله صلى الله عليه وسلم يقول تبلغ الحلية من المؤمن حيث يبلغ الوضوء. باب فضل احسان الوضوء. عن عثمان بن عفان رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ فاحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده حتى
من تحت اظفاري. عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من امرئ مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها. الا كانت
لما قبلها من الذنوب ما لم يأت كبيرة وذلك الدهر كله. باب فضل اسباغ الوضوء عن مكاره عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
الا ادلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات؟ قالوا بلى يا رسول الله. قال اسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطى الى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط. باب فضل صلاة ركعتين بعد
الوضوء عن عقدة ابن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يتوضأ فيحسن وضوءه ثم يقوم فيصلي ركعتين مقبل به مقبل عليهما بقلبه مقبل عليهما بقلبه ووجهه
الا وجبت له الجنة باب التوقيت في المسح على الخفين عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال في المسح على الخفين جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة
الصلوات كلها بوضوء واحد عن هريرة بن حصيبي رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى الصلوات يوم الفتح بوضوء واحد ومسح على خفيه فقال له عمر لقد صنعت اليوم شيئا لم تكن
قال عمدا صنعته يا عمر. باب الوضوء مما مست النار. عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول توضأوا مما مست النار. باب الوضوء من لحوم الابل عن جابر ابن سمرة
رضي الله عنهم ان رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ااتوضأ من لحوم الغنم؟ قال ان شئت فتوضأ وان شئت فلا تتوضأ. قال ااتوضأ من لحوم الابل؟ قال نعم فتوضأ من لحوم الابل؟ قال
في مرابض الغنم؟ قال نعم. قال اصلي في في مبارك الابل؟ قال لا. باب المحدث يأكل قبل ان يتوضأ. عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فجاء من الغائط واوتي
فقيل له الا توضأوا؟ فقال لما اصلي فاتوضأ باب نوم الجالس لا ينقض الوضوء. عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ينامون ثم يصلون ولا يتوضأون
باب من شك في الحدث بنى على اليقين ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا وجد احدكم في بطنه شيئا فاشكل عليه اخرج منه شيء ام لا فلا يخرجن من المسجد حتى يسمع صوت النبي
ايش ده ريحة باب انما الماء من الماء نبي سعيد رضي الله عنه انه قال خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين الى قباء. حتى اذا كنا في بني سالم وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم على باب عتبان فصرخ
فخرج يدر ازاره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعدلنا الرجل فقال عتبان يا رسول الله ارأيت الرجل يعجل عن امرأته ولم يملي ماذا عليه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
من الماء باب نسخ انما الماء من الماء عن عائشة رضي الله عنها انها قالت ان رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يجامع اهله ثم يكسل هل عليهما الغسل وعائشة جالسة؟ فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم اني لا افعل ذلك انا وهذه ثم يغتسل معي الرجل ومع المرأة اللذين يوجبان الغسل. عن ام عن ام سليم رضي الله عنها انها قالت قال نبي الله صلى الله عليه وسلم ان ماء الرجل غليظ ابيض وماء المرأة
دقيق اصفر فمن ايهما علا او سبق يكون منه الشبه؟ باب صفة باب صفة غسل المرأة من الحيض والجنابة. عن عائشة رضي الله عنها ان اسماء سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن غسل من حيضه
فقال تأخذ احداكن ماءها وسترتها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب على رأسها فتدلكه دلكا شديدا حتى تبلغ شؤون رأسها. ثم تصب عليها الماء ثم تأخذ فرصة ممسكة فتطهر بها. وسألته عن غسل الجنابة
فقال تأخذ ماء فتطهر فتحسن فتحسن الطهور او قال تبلغ الطهور ثم تصب على رأسها فتدلكه حتى تبلغ شؤون رأسها ثم تفيض عليها الماء. عن ام سلمة رضي الله قالت قلت يا رسول الله اني امرأة اشد ضفر رأسي افا انقضه للجنابة وفي رواية للحيضة والجنابة؟ قال لا انما يكفيك ان تحثي على رأسك ثلاث حثيات ثم
عليك الماء فتطهرين المرأة باب الاغتسال بفضل ماء المرأة عن ابن عباس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغتسل بفضل ميمونة. باب النهي عن اغتسال الجنب في الماء الدائم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لا يغتسل احدكم في الماء الدائم وهو الجنب. باب في الجنب اذا اراد ان ينام او يجامع. عن عائشة رضي الله عنها انها سئلت كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم في الجنابة؟ اكان يغتسل قبل ان ينام ام ينام قبل ان يغتسل؟ قال
قالت كل ذلك قد كان يفعل. ربما اغتسل فنام وربما توضأ فنام انا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اتى احدكم اهله ثم اراد ان يعود فليتوضأ باب طهارة
كنت اشرب وانا حائض ثم اناوله النبي صلى الله عليه وسلم. فيضع فاه على موضع في فيشرب واتعرق العرق وانا حائض ثم اناوله النبي صلى الله عليه وسلم يضعفه على موضع في
باب مباشرة رضي الله عنه ان اليهود كانوا اذا حاضت المرأة فيهم لم يؤكلوها ولم يجامعهن في البيوت. فسأل اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم فانزل الله تعالى
ويسألونك عن المحيض قل هو اذى فاعتزلوا النساء في المحيض الى اخر الاية. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اصنعوا كل شيء الا النكاح. فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل ان يدع من امرنا شيء
خالفنا فيه فجاءه سيد بن حضير بن عباد بن بشر فقال يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا فلا نجامعهن. فتغير رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ظننا ان قد وجد عليهما
فخرجا فاستقبلهما هدية من لبن الى النبي صلى الله عليه وسلم. فارسل في اثارهما فسقاهما فعرفا ان لم يجد عليهما باب دخول الحياة للمسجد انا عائشة رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت اني حائض فقال ان حيضتك ليست في يدك باب حكمي
بلوغ الكلب عن عبدالله بن موف رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلوه سبع مرات مع الثلوج الثامنة في التراب. باب طهارة جلود الميتة بالدباغ. عن ابن عباس
رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اذا دبغ الايهاب فقد طهر الصلاة. باب الارض مسجد وطهور. عن حذيفة ابن عمان رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فضلنا على الناس بثلاث صفوف هناك صفوف الملائكة. وجعلت لنا الارض كلها مسجدا
جعلت تربتها لنا طهورا اذا لم نجد الماء وذكر خصلة اخرى. عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فضلت على الانبياء بست. اعطيت جوامع الكلم
بالرعب واهلت لي المغانم وجعلت لي الارض مسجد طهورا ومسجدا وارسلت الى الخلق كافة وختم بها النبيون. باب فضل المساجد عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى
عليه وسلم قال احب البلاد الى الله مساجدها وابغض البلاد الى الله اسواقها. باب انما بنيت المساجد لذكر الله. عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للعربي الذي
ان هذه المساجد لا تصلح لشيء من هذا البول ولا القدر وانما هي لذكر الله عز وجل والصلاة وقراءة القرآن. او كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم باب فضل الاذان عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يقول الله اكبر الله اكبر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم على الفطرة ثم قال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان لا اله الا الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خرجت من
فنظروا عن معاوية ابن ابي سفيان رضي الله عنهما انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المؤذنون اطول الناس اعناقا يوم القيامة باب ذهاب الشيطان عند الاذان عن ابي ابن عبد الله رضي الله عنه انه
قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان الشيطان اذا سمع النداء بالصلاة. ذهب حتى يكون مكان الروحاء باب اتخاذ مؤذنين للمسجد الواحد عن ابن عمر رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤذنان بلال وابن ام مكتوم الاعمى باب صفة الاذان عن ابي محذورة رضي الله عنه ان
نبي الله صلى الله عليه وسلم علمه هذا الاذان. الله اكبر الله اكبر واشهد ان لا اله الا الله. اشهد ان لا اله الا الله. اشهد ان محمدا رسول الله. اشهد ان محمدا رسول الله. ثم يعود
سوف يقول اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله يشهد ان محمدا رسول الله. حي على الصلاة مرتين حي على الفلاح مرتين. الله اكبر الله اكبر لا اله
لا اله الا الله يوم يقول يسمع المؤذن. عبد الله بن عمر رضي الله عنه انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول. ثم صلوا علي فانه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا. ثم سلوا الله لي
وسيلة فانها منزلة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله. وارجو ان اكون انا هو فمن سأل لي الوسيلة حلت له الشفاعة. عن عمر ابن الخطاب رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قال
المؤذن الله اكبر الله اكبر فقال احدكم الله اكبر الله اكبر. ثم قال اشهد ان لا اله الا الله وقال اشهد ان لا اله الا الله ثم قال اشهد ان محمدا رسول الله. قال اشهد ان محمدا رسول الله. ثم قال حي على الصلاة
قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال حي على الفلاح قال لا حول ولا قوة الا بالله. ثم قال الله اكبر الله اكبر قال الله اكبر الله اكبر ثم قال لا اله الا الله وقال لا اله الا الله من قلبه دخل الجنة. عن سعد
ابي وقاص رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال من قال حين يسمع المؤذن اشهد اشهد وفي رواية وانا اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا غفر له ذنبه. باب فضل كثرة الخطى الى المساجد. عن ابي بن كعب رضي الله عنه انه قال
كان رجل لا اعلم رجلا ابعد من المسجد منه وكان لا تخطئه وكان لا تخطئه صلاة. فقيل له او قلت له لو اشتريت حمارا تركبه في الظلماء وفي قال ما يسرني ان منزلي الى جنب المسجد اني اريد ان يكتب لي ممشاي الى المسجد. ورجوعي اذا رجعت الى اهلي
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد جمع الله لك ذلك كله وفي رواية ان لك ما احتسب. رضي الله عنه انه قال خلت البقاع حول المسجد فاراد بنو سليمة ان ينتقلوا الى قرب المسجد. فبلغ ذلك
رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لهم انه بلغني انكم تريدون ان تتقلوا قرب المسجد؟ قالوا نعم يا رسول الله قد اردنا ذلك. فقال يا بني سلمت دياركم تكتب
اثاركم دياركم تكتب اثاركم. عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من طهر في بيته ثم مشى الى بيت من بيوت الله ليقضي فريضة من فرائض الله. كانت
وتاه احداهما تحط خطيئة والاخرى ترفع درجة. باب ما يقول اذا دخلوا المسجد واذا باب ما يقول اذا دخل المسجد او واذا خرج منه عن ابي حميد او ابي اسيد رضي الله عنه انه قال انهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا دخل احدكم المسجد فليقل اللهم افتح لي ابواب
رحمتك واذا خرج فليقل اللهم اني اسألك من فضلك. باب النهي عن عن الخروج من المسجد اذا اذن المؤذن. عن ابي هريرة رضي الله عنه ورأى رجلا يجتاز المسجد خارجا بعد الاذان فقال اما
هذا فقد عصى ابا القاسم صلى الله عليه وسلم. باب الصلوات الخمس كفارة. عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول الصلوات الخمس والجمعة الى الجمعة ورمضان الى رمضان مكفرات
ما بينهن اذا اجتنب الكبائر باب فيمن اصاب ذنبا ثم توضأ وصلى المكتوبة. عن ابي امامة الباهلي رضي الله عنه انه قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد ونحن قعود معه. اذ جاء رجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقموا علي
عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم. ثم عاد فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقيموا علي فسكن رسول الله فسكت عنه واقيمت الصلاة. فاتبع الرجل رسول الله صلى الله عليه وسلم
حين انصرف واتبعت رسول الله صلى الله عليه وسلم انظر ما يرد على الرجل فلحق الرجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم
كلما رأيت حين خرجت من بيتك اليس قد توضأت فاحسنت الوضوء قال بلى يا رسول الله. قال ثم شهدت الصلاة معنا. قال نعم يا رسول الله. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم فان الله قد غفر لك حدك او قال ذنبك. باب فضل صلاتي الصبح والعصر. عن
عن عمارة ابن رؤيبة رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لن يلج النار احد صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها يعني الفجر والعصر
قلتم احسن الله اليكم باب صلاة الرجل في ثوب بعضه على امرأته عن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل وانا الى جنبه وانا حائض وعليه
وعليه بعضه الى جنبه. باب اباحة الصلاة في الثوب الذي اصابه المني. عن عائشة رضي الله عنها انها قالت في المنام قد رأيته لقد رأيتوني افرك من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم فركا فيصلي فيه. باب ما جاء في الثياب للصلاة. عن جابر ابن عبد الله رضي الله عنهما قال سن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
حتى اذا كانت عشيشية عشيشية ودنونا ماء من مياه العرب. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من رجل يتقدمنا فيندر الحوض فيشرب يسقينا فقمت فقلت هذا رجل يا رسول الله. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اي رجل مع جابر فقام جبار ابن صخر
فانطلقنا الى البئر فنزعنا في الحوض سجنا او سجلين ثم مدرناه ثم نزعنا فيه حتى افهقناه. فكان اول طالع علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالا قلنا نعم يا رسول الله. فاشرع ناقته فشربت فنقلها فشجت فبالت ثم عدل بها فانا اخاها. ثم جاء رسول الله صلى الله عليه
وسلم الى الحوض فتوضأ منه. ثم قمت فتوضأت من متوضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم. فذهب جبار بن صخر يقضي حاجته فقمصهما صلى الله يصلي وكانت علي بردة ذهبت ان ذهبت ان اخالف بين طرفيها. فلم تبلغني وكانت لها دبادب فنكستها
ثم خالفت بين طرفيها ثم تواقص ثم تواقصت عليها ثم جئت حتى قمت عن يسار رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخذ بيدي فادى رنيحته عن يمينه ثم جاء جبار من صخر فتوضأ ثم جاء فقام عن يسار رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدينا جميعا فدفعنا حتى اقام
فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يرمقني وانا لا اشعر فثم فطنت له ثم فطنت به فقال فقال هكذا بيده يعني شد وسطك فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا جابر قلت لبيك يا رسول الله. قال اذا كان واسعا فخالف بين طرفيه واذا
كان ضيقا فاشدده على حقوك مواقيت الصلاة عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وقت الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر ما لم
العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس زاد في رواية ويسقط ويسقط قرنها الاول. ووقت صلاة المغرب ما لم يغيب الشفقة ووقت صلاة العشاء الى نصف الليل الاوسط. ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس. وفي رواية ما لم يطلع قرن الشمس الاول. فاذا طلعت الشمس فامسك عن الصلاة فانها
بين قرني شيطان عن ابي موسى رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ان واتاه سائل يسأله عن مواقيت الصلاة عن مواقيت الصلاة فلم يردها فاقام الفجر حين انشق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم امر فاقام بالظهر حين زالت الشمس والقائل يقول قد انتصف النهار وهو كان
اعلم وهو كان اعلم منهم. ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة ثم امر فقام المغرب حين وقعت الشمس ثم امر فقام العشاء حين ثم اخر الفجر من الغد حتى انصرف منها والقائل يقول قد طلعت الشمس وكادت ثم اخر الظهر حتى كان قريب من من وقت العصر بالامس. ثم اخر العصر حتى
منها والقائل يقول قد احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتى كان عند سقوط الشفق. ثم اخر العشاء حتى كان ثلث الليل الاول ثم اصبح فدعا فقال الوقت بين هذين باب استحباب التبكير بالظهر عن خباب المنيرة رضي الله عنه قال شكونا الى رسول الله صلى الله عليه صلى الله عليه وسلم الصلاة في الرمضاء فلم فلم يشكنا
باب استحباب التكبير بالعصر عن ان اسم ابن مالك رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافق يجلس يرقب خمسة حتى اذا كانت بين قرنيه الشيطان قام فنقرها اربعا لا يذكر الله فيها الا قليلا. باب الصلاة الوسطى هي العصر. عن البراء ابن عازب رضي الله عنهم
نزلت هذه الاية حافظوا على الصلوات وصلاة العصر. فقرأنا ما شاء الله ثم نسخها الله فنزلت حازم على الصلوات والصلاة الوسطى. باب وقت العشاء رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤخر صلاة العشاء الى اخره. باب كراهة تسمية صلاة العشاء عتمة
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تغلبنكم الاعراب على اسم صلاتكم العشاء فان في كتاب الله العشاء وانها باب اذا اخر الامام الصلاة عن الوقت. عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ابا ذر انه
سيكون بعدي امراء يميتون الصلاة. فصل الصلاة لوقتها فان صليتها لوقتها فان صليت لوقتها كانت لك نافلة والا كنت قد احرزت صلاتك. وفي في رواية ثم اذهب بحاجتك فان اقيمت الصلاة وانت في المسجد فصلي وزاد في رواية ولا تقل اني قد صليت فلا اصلي. باب سترة المصلي عن طلحة
ابن عبيد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا وضع احدكم بين يديه مثل مثل مؤخرة الرحم فليصلي ولا يبالي اذا وضع احدكم بين يديه مثل مؤخذ
احسن الله اليكم. مثل مؤخرة الرحل فليصلي ولا يبالي من مر وراء ذلك. باب باب منع الماد بين يدي المصلي عن ابن عمر رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا كان احدكم يصلي فلا يدع احدا يمر بين يديه فان ابى فليقاتله فان معه القرين باب ما يقطع
عن عبد الله ابن الصامت عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قام احدكم يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه مثل مثل
الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمرأة والكلب الاسود. قلت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب قال يا ابن اخي سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني فقال الكلب الاسود شيطان. باب متى يقيم للصلاة؟ عن جابر ابن سمرة
الله عنهما قال كان بلال يؤد الوداد فلا يقيموا حتى يخرج النبي صلى الله عليه وسلم فاذا خرج اقام الصلاة حين يراه. باب متى يقوم الناس للصلاة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان الصلاة كانت تقام لرسول الله صلى الله عليه وسلم فيأخذ الناس مصافهم قبل ان يقوم النبي صلى الله عليه وسلم مقامه
باب اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة. عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا اقيمت الصلاة فلا صلاتين المكتوبة عن عبد الله
رضي الله عنه قال دخل رجل المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الغداة فصلى ركعتين في جانب المسجد ثم دخل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم
لما قال يا فلان باي صلاتك وحدك ام بصلاتك معنا؟ باب اقامة الصفوف وتسويتها. عن ابن مسعود الانصاري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح مناكبنا في الصلاة ويقول استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم. عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسوي صفوفنا كما يسول بها القداح. حتى رأى انا قد عقلنا عنه. باب كراهية عن صفوف المقدمة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى في اصحابه تأخرا فقال لهم تقدموا فاتموا بي ولاتم بكم من بعدكم لا يزال
قوم يتأخرون حتى يؤخرهم الله. باب صفة الصلاة. عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة الحمد لله رب العالمين. وكان اذا ركع لم يشخص رأسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك. وكان اذا رفع رأسه من الركوع لم يسجد حتى يستوي قائما وكان اذا
صوم السجدة لم يسجد حتى يستوي جالسا. وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان وكان يفرش رجله اليسرى وينصب رجله اليمنى وكان ينهى عن عقبة الشيطان وينهى ان يفتري شر جلود راعيه افتراش السبع. وكان يختم الصلاة بالتسليم. بعض ما يقول بعد تكبيرة الاحرام
عن انس ابن مالك رضي الله عنه ان رجلا جاء فدخل الصف وقد حفزه النفس فقال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه. فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته قال ايكم متكلم بالكلمات فارم القوم؟ فقال ايكم متكلم بها؟ فانه لم يقل بأسا فقال رجل
جئت وقد حفزني النفس فقلتها. فقال لقد رأيت اثني عشر ملكا يبتدرونها ايهم يرفعها. عن ابن عمر رضي الله عنهما قال بين كما نحن نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم اذ قال رجل من القوم الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا. فقال رسول الله صلى
الله عليه وسلم من القائل كلمة كذا وكذا؟ فقال رجل من القوم انا يا رسول الله. قال عجبت لها فتحت لها ابواب السماء باب وضع اليد اليمنى على اليسرى في الصلاة عن رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة كبر ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمنى
يسرى فلما اراد ان يركع اخرج يديه من التوب ثم رفعهما ثم كبر فركع. فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه. فلما سجد سجد بين باب وجود باب وجوب قراءة الفاتحة في كل ركعة. عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من صلى صلاة لم يقرأ فيها
ثلاثا غير تمام. وقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله تعالى قسمت الصلاة بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله تعالى حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله تعالى اثنى علي عبدي واذا قال مالك
يوم الدين قال بجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي. فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين. قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل. فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال قال هذا لعبدي ولعبدي ما سأل. باب القراءة في الفجر. عن عبد الله ابن
رضي الله عنهما قال صلى لنا النبي صلى الله عليه وسلم الصبح بمكة فاستفتح سورة المؤمنين حتى جاء ذكر موسى وهارون وذكر عيسى اخذت النبي صلى الله عليه وسلم سألة فركع عن عمرو بن حريث رضي الله عنهما انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الفجر والليل اذا عسعس. عن جابر
رضي الله عنهما قال ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الفجر بقاف والقرآن المجيد. وكان صلاته بعد تخفيفا. عن جابر ابن رضي الله عنهما قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الظهر بالليل لا يغشى. وفي رواية بسبح اسم ربك ربك الاعلى. وفي
نحو ذلك وفي الصبح اطول من ذلك. باب القراءة بالظهر والعصر. عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نحزر قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزن
في الركعتين الاوليين من الظهر زاد في رواية في كل ركعة. قدر قراءة الف لام ميم تنزيل السجدة. وحذرنا قيامه في الاخريين قدر النصف في من ذلك وحذرنا قيامه في الركعتين من العصر زاد في رواية في كل ركعة على قدر قيامه في الاخريين من الظهر او في الاخريين من العصر على النصف من ذلك. عن ابي
سعيد الخدري رضي الله عنه قال كان قد كانت صلاة الظهر تقام فيذهب الذاهب الى البقيع فيقضي حاجته ثم يتوضأ ثم ياتي رسول الله صلى الله عليه وسلم في الركعة الاولى
مما يطولها باب نهي عن الجهر بالقراءة خلف امامه عن عمران ابن حصين رضي الله عنهما قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم اتى الظهر فقال ايكم قرأ خلفي بسبح اسم ربك الاعلى
فقال رجل انا ولم ارد بها الا الخير. قال قد علمت ان بعضكم خالجنيها بعض ما يقال في الركوع والسجود عن عائشة رضي الله عنه عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في ركوعه وسجوده سبوح قدوس رب الملائكة والروح
عن عائشة رضي الله عنها قالت افتقدت النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فظننت انه ذهب الى بعض نسائه فتحسست ثم رجعت فاذا هو راكع ساجد يقول سبحانك وبحمدك لا اله الا انت فقلت بابي انت وامي اني لفي شأن وانك لفي اخر. باب ما يقول اذا رفع رأسه من الركوع
عن عبدالله بن ابي عوفة رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا رفع ظهره من الركوع قال سمع الله لمن حمده. اللهم ربنا لك الحمد من السماوات
ومن الارض ومن ما شئت من شيء بعد. عن عبدالله بن ابي اوفا رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يقول اللهم لك الحمد من السماء
بعد اللهم طهرني بالثلج والبرد والماء البارد. اللهم طهرني من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الابيض من من الوسخ. وفي رواية من الدرن وفي رواية من الدنس عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا رفع رأسه من الركوع قال ربنا لك الحمد من السماوات والارض وملء ما شئت
من شيء بعد والتنا ايها المجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد. اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد. عن ابن عباس رضي الله
ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا رفع رأسه من الركوع قال اللهم ربنا لك الحمد من السماوات من الارض وما بينهما وملء ما شئت من شيء بعد اهلا الثناء والمجد لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد
احسن الله اليكم باب فضل السجود رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عليك بكثرة السجود لله فانك لم ترتسب لله سجدة الا رفعك الله بها درجة او حط عنك بها خطيئة
عن ربيعة بن كعب الاسلمي رضي الله عنه قال كنت ابيت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتيه بوضوئه وحاجته فقال لي فقلت اسألك مرافقتك في الجنة قال او غير ذلك قلت هو ذاك قال
اعني على نفسك بكثرة السجود باب صفة السجود عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا سجدت وضع كفيك وارفع اشواقيك عن مائة بنت الحارث رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه
ان تمر بين يديه لما مرت. باب الاجتهاد في الدعاء في السجود. عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد. فاكثروا
الدعاء عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في سجوده اللهم اغفر لي ذنبي كله دقه وجله او اوله واخره وعلانيته وسره. عن عائشة رضي الله عنها
رسول الله صلى الله عليه وسلم فوقعت يدي على بطن قدميه وهو في المسجد وما منصوبتان وهو يقول اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وبك واعوذ بك من
لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت على نفسك. باب الناع عن قراءة القرآن في الركوع والسجود. عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الا واني نويت ان اقرأ القرآن راكعا او ساجدا فاما الركوع فاظلموا فيه الرب
عز وجل واما السجود من جديد الدعاء ان يستجاب لكم. باب الايقاع على العقبين. عن طاؤوس قال قلنا لابن عباس رضي الله عنهما في الايقاع على القدمين فقال هي السنة فقلنا له
انا لنراه جفاء بالرجل. فقال ابن عباس بل هي سنة نبيك صلى الله عليه وسلم. باب سفر الجلوس في التشهد. عن عبدالله بن الزبير رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قعد في الصحابة جعل قدمه
وساقه وفرجه قدمه اليمنى. فوضع يده اليسرى على الكفة اليسرى ووضع يده اليمنى على فخذه اليمنى واشار باصبعه. عن عبدالله بن زبير رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قال
واشار باصبعه السبابة ووضع ابهامه على اصبعه يلقي كفه عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا جلس في الصف وغيره على ركبته ورفع اصبعه للنعل التي تلد بها ما بدأ بها والدال يسر على ركبته فاسقها اي عليها
ويده اليسرى على ركبته باسطها عليها. باب التشهد في الصلاة. عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلم ان شهد كما يعلم سورة من القرآن فكان يقول التحيات المباركات. الصلوات الطيبة لله. السلام عليك
النبي ورحمة الله وبركاته. السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين. اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله. عن ابي موسى رضي الله عنه قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبنا فبينما سنة واعلمنا صلاتنا فقال الا
اذا صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ثم ليؤمكم احدكم فاذا كبر فكبروه. زاد في رواية واذا قرأ فانصتوا. واذا قال غيري المغضوب عليهم ولا الضالين. فقولوا امين يجيبكم الله اذا كبر ركعة فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكما يرفع قبلكم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم. واذا قال سمع الله لمن حمده فقل اللهم ربنا لك الحمد يوسف فان الله تبارك وتعالى. قال عليه
النبي صلى الله عليه وسلم سمع الله لمن حمده واذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فتلك بتلك. واذا كان عند القادة فلكل
من اول قول احدكم التحية الطيبات الصلوات لله. السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته. السلام عليكم على عباد الله الصالحين. اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله. باب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد
رضي الله عنه قال اتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عبادة فقال له بشير من سعد امار وانا الله تعالى ان يصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك؟ فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم
حتى تمنينا انه لم يسألوه ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قولوا اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ال ابراهيم وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام كما قد علمت
باب منه في الصلاة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعلمهم هذا الدعاء كما يعلمهم سورة من القرآن يقولوا قولوا اللهم انا نعوذ بك من عذاب الجنة واعوذ بك
هذا بالقول واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة من حولها والممات. باب باب كيفية السلام. عن سعد ابن ابي وقاص رضي الله عنه قال كنت ارى رسول الله صلى الله عليه وسلم
ويسلم عن يمينه وعن يساره حتى ارى بياض خده. باب الانصراف من الصلاة عن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا سلم لم يعد الا مقدار ما يقول اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت. يا ذا
الجلال والاكرام عن علي سيدنا مالك رضي الله عنه انه سئل كيف انصرف واذا صليت عن يميني او عن يساري قال اما انا فاكثر ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينصرف عن يمينه عن ابراهيم بن العزب رضي الله عنهما قال كنا اذا صلينا خلف رسول الله
صلى الله عليه وسلم احببنا ان نكون عن يمينه يقبل علينا بوجهه فسمعته يقول رب قني عذابك يوم تبعث او تجمع عبادك. باب الامر بتحسين الصلاة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال صلى رسول الله صلى
عليه وسلم يوما ثم انصرف فقال يا فلان والا تحسن صلاتك؟ الا تحسن صلاتك؟ الا ينظر المصلي اذا صلى كيف يصلي فانما يصلي لنفسه اني والله لابصر من من ورائي كما ابصر من بين
باب الذكر بعد الصلاة عن ثوبان رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا انصرف من صلاته سخر ثلاثا وقال اللهم انت السلام ومنت السلام تباركت يا ذا الجلال تباركت يا ذا الجلال والاكرام. عند ابي الزبير رضي الله عنه قال كده
صلى الله عليه وسلم يقول اذا سلم من دبر الصلاة او الصلوات لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. لا حول ولا قوة الا بالله لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه ولا نعمة ولا فضل ولا تراه الحسن. لا اله الا الله
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فاعلهن دبر كل صلاة مكتوبة ثلاث وثلاثون تسبيحة وثلاث وثلاثون تحميدة واربع وثلاثون تكبيرة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسعة وتسعون وقال ثم مائة
لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر. باب لا صلاة بحضرة الطعام وله وهو يدافع الاخبثان. عن
صلى الله عليه وسلم يقول لا صلاة لحضرة طعام ولا وهو يدافعه الاقوثان. باب النهي عن كف الشعر في الصلاة. عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رواه عبدالله ان الحارث يصلي
رأسه معكوس من ورائه فقام فجعل يحله فلم لابن عباس فقال ما لك ورأسي؟ فقال ان اسمك رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف
الى السماء وهو في الصلاة. باب رفع البصر الى السماء في الصلاة. عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لينتهين اقوام عن رفعهم ابصارهم عند الدعاء في
وصلت الى السماء او لا تخطفن ابصارهم. باب الامر يشركوني في الصلاة. عن جابر بن سمرة رضي الله عنهما قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما لي اراكم رافعين ايديكم ايديكم كان
انها اذناب خيل شمس. اسكنوا في الصلاة. ثم خرج عنب رآنا حلقا فقال ما لي اراكم عزيم. ثم خرج علينا فقال الا تصفون كما تسب الملائكة عند ربي هاتف قلنا يا رسول الله وكيف تسب الملائكة
فقال يتمون الصفوف الاول. قال يتمون الصفوف الاولى ويتراصون في الصف. عن جابر ابن سمر رضي الله عنهما قال كنا اذا صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقلنا السلام عليكم ورحمة الله. السلام عليكم ورحمة الله واشار بيده
الى الجانبين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كانها اذناب خير تشمس وانما يكفي احدكم ان يضع يده على فخذه ثم يسلم على اخيه من على يمينه وشماله عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعناه يقول اعوذ بالله منك ثم قال العنك بنعمة الله. ثلاثا وبسط يده كانه يتناول شيئا فلما فقد من الصلاة قلنا يا رسول الله قد سمعنا
شيء لم نسمعك تقوله قبل ذلك ورأيناك بسطت يدك. قال ان عدو الله الذي جاء بجهاد من الذي يجعله في وجهه فقلت اعوذ بالله من كثرة مرة ثم قلت اعوذ بك من عهد الله التامة فلم يسأل
اخذه والله دعوة اخينا سليمان لاصبح موثقا يلعب به ولدان اهل المدينة باب التعوذ من شيطان الوسوسة في الصلاة عن علما ان ابي العاص الثقافي رضي النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان شباب الرحلة بين الصلاة والقراءة يلبسها علي. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذاك شيطان يقال له خنزاب فاذا احسسته فتعوذ بالله من وجه على يسارك ثلاثا ففعلت ذلك
فاذهبه الله عني عنه من الكلام في الصلاة. عن معاوية بن الحكم السلمي رضي الله عنه قال بين ان اصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عطس رجل من قبل فقلت يرحمك الله. فرماني القلوب
وثكل امية ما شأنكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم على اخاذهم فلما رأيتهم يصمتونني لكني لكني سكتت. فلما رسول الله صلى الله عليه وسلم فبابي هو وامي ما رأيت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله لا كهرني ولا ضربني ولا شتمني. فقال ان هذه الصلاة لا يصوم فيها شيء
كلام الناس انما هو تسبيح وتكبير وقراءة القرآن. او كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم باب النهي عن البصاق من قبل وجه المصلي وعن يمينه. عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قالت انا رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسجدنا هذا وفي يده
رجل وفي يده عرجون ابن قبر. فرأى في قبيلة المسجد المقامة فحكى بعرجون فقال اي يحب ان يعرض الله عنهم فخشعنا. ثم قال ايكم يحب ان يرضى الله عنه فخشعنا ثم قال ايكم يحب ان يرضي الله عنه؟ فقلنا لا انا يا رسول الله. قال فان احدكم اذا قام يصلي بين الله تبارك وتعالى قبل وجهه فليرزقنك بوجهه ولا عن يمينه ولا يبص عن يساره تحت رجله فان عجل
به بادرة فليقف بثوبه هكذا ثم انطوى ثوبه بعضهم على بعض فقال اروني عبيرا. فقام فتى من الحي يشتد الى اهله فجاء بخلوق في راحته فاخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم
على رأس العرجون ثم نطق به على اثر المقامة. باب فضل صلاة العشاء والصبح في جماعة. عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل ومن صلى
جماعة كأنما صلى الليل كله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى صلاة الصبح فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء فانه من يطلبه من ذمته
ندركه ما يكبه على وجهه في نار جهنم. باب وجوب صلاة الجماعة عن ان ابن مسعود رضي الله عنه قال لقد رأيت هنا ولم يتخلف عن الصلاة الا منافق قد علم نفاقه او مريض ان كان المريض ليمشي بين رجلين
حتى يأتيها السلام وقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم علمنا الهدى وقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم علمنا سنننا الهدى وان من سنن الهدى الصلاة في المسجد الذي يؤذن
عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتى النبي صلى الله عليه وسلم رجلا اما فقال يا رسول الله انه ليس لي قائد يقودني الى المسجد فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له. فلما ولدها فقال هل تسمع
قال نعم. قال فاجب باب جود نساء الجماعة. عن زينب الثقافية رضي الله عنها قالت قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا شهدت احداكن المسجد فلا تمس طيبا
لابد صفوف الرجال والنساء عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير السوس في الجار اولها وشرها اخرها وخير صفوف النساء اخرها وشرها اولها باب الاحتياط للصلاة على الضحية رضي الله عنها قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم باب قضاء الصلاة الفائتة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم نستيقظ حتى طلعت الشمس فقال النبي صلى الله عليه وسلم ليأخذ كل رجل برأس راحته برأس راحلته فإن هذا منزل حضرنا فيه الشيطان. ففعلنا ثم دعا
ثم صلى سجدتين ثم اقيمت الصلاة فصلى الغداء فصلى الغداء عن ابي قتادة رضي الله عنه قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مثلنا عشيتكم وليلتكم وتأتون الماء ان شاء الله غدا فانطلق الناس
رسول الله صلى الله عليه وسلم يسير حتى ابهار الليل وانا الى جنبه فعسى رسول الله صلى الله عليه وسلم فمال عن راحلته فليتوه فدعمته من غير ان يوقظه حتى تدل على راحلته ثم جار حتى تتهور الليل ما لا
فقال من هذا قلت ابو قتادة قال متى كان هذا مسيرك مني؟ قلت ما زال هذا مسيري منذ الليلة. قال حفظك الله بما حفظت به نبيك. ثم قال ان ترانا نخفى على الناس. ثم قال هل ترى من
قلت هذا راكب ثم قلت هذا راكب اخر. حتى اجتمعنا فكنا سبعة ركن. فمعنى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الطريق فضع رأسه ثم قال احفظوا علينا الصلاة نام. فكان اول من استيقظ رسول الله صلى الله عليه
ثم قال اركبوا فركبنا فسنا حتى اذا ارتعتم ثم دعا بمرضأة فكانت معي فيها شيء من ماء فتوضأ منها وضوءا دون وضوء وبقي فيها شيء من ماء ثم قال لابي قتادة احفظ علينا منضأتك فسيكون لها نبأ. ثم اذن النبي بالصلاة فسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين ثم صلى الغداة فصنع كما كان يصنع كل يوم. ورجل
رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال اما لكم في اسوة ثم قال اما انه ليس فينا بتفريط انما التفريط على من لم يصلي الصلاة حتى وقت صلاة اخرى فما بعد ذلك فليصلها حتى حين ينتبه لها فاذا كان الغد فليصليها عند وقتها ثم قال ما ترون الناس صنعوا ثم قال اصبح الناس فقدوا نبيهم فقال ابو بكر وعمر رسول الله
صلى الله عليه وسلم بعدكم لم يكن ليخلفكم. وقال الناس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بين ايديكم فليطيعوا ابا بكر وعمر يرشدوا. فانتهينا الى الناس حين انتبهت حين امتد النهار وحامي كل
وهم يقولون يا رسول الله هلكنا عطشنا فقال لا هلكى عليكم ثم قال اطلقوا لي عمري ودعاة فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يسب ابو قتادة وابو قتادة يسقيهم لم يعدوا ان رأى الناس ما في الميضئة تكابوا عليها. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم احسنوا الملأ كلكم سيروى ففعلوا. فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم سبها
اسقهم حتى ما بقي غيري وغير رسول الله صلى الله عليه وسلم. ثم صب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي اشرب. فقلت لا اشرب حتى تشرب يا رسول الله. قال ان ساقي القوم اخرهم شربا فشربت وشرب رسول
صلى الله عليه وسلم فاتى الناس الماء جامين رواء. لا بالصلاة في الرحال في المطر. عن جابر رضي الله عنهما قال خرجت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال ليصلي من شاء منكم في رحله
باب من احق بالامامة عن ابي زيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا كان ثلاثة فليؤمهم احدهم واحقهم بالامامة اقرؤهم. عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
يؤم القوم اقرأهم لكتاب الله زاد في رواية اقدامهم قراءة فان كانوا في القراءة سواء فعلهم بالسنة فان كانوا في السنة سواء بعضهم هجرة وان كانوا سواء فاغلبهم سلما وفي رواية سلم ولا يؤمن رجل
الرجل في سلطانه ولا يقعد في بيته على تكرمته الا باذنه. جماعة يصلي بمائة اخر الامام رضي الله عنه انه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال فاقبلت معه حتى نجدننا
نجد الناس قد قدموا عبدالرحمن بن عوف فصلى لهم. فذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنبي صلى الله عليه وسلم فصلى فاومأ اليه فصلى بهم. وفي رواية فاردت تأخير فاردت تأخير عبدالرحمن فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعه. فصلى مع الناس ركعة الاخرة. فلما سلم عبدالرحمن بن عوف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتموا صلاته فافزع ذلك المسلمين باكثر تسبيح
فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم صلاة اقوال عليه فاما قال احسنتم او قال قد اصبتم يغبطهم ان صلوا الصلاة لوقتها بل وان باب انما جعل الامام يؤتمن به عن جابر ابن ابي ذر رضي الله عنهما قال صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلينا وراؤه وهو قاعد ابو بكر يسمع الناس تكبيره فالتفت الينا فرآنا قياما فاشغلنا فقعدنا فصلينا بصلاة قيودا فلما سلم قال ان
يقومون على ملوكهم وهم قيود فلا تفعلون ائتموا ائتموا بائمتكم ان صلى قائما فصلوا قياما ان صلى قاعدا باب النهي عن مسابقة الامام على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ايها الناس اني امامكم فلا تسبقوني بالركوع ولا بسجود
ثم قال والذين بيده لو رأيتم ما رأيتم ردحكم قليلا ولا بكيتم كثيرا. قالوا وما رأيت يا رسول الله؟ قال رأيت الجنة والنار عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلني منكم اولو الاحلام والنهى ثم الذين يلونهم
ثلاثة واياكم وهيشات الاسواق. باب امر الائمة بتخفيف الصلاة في تمام. عن عثمان بن ابي العاصي الثقفي رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال له اما قومك قلت يا رسول الله اني اجد في نفسي شيئا
قال ابنه فجلسني بين يديه ثم وضع كفه به في صدري بين ثم قال تحول فوضعها في ظهر بين كتفيه ثم قال قمنا قومك فمن ام قوما فليخفف. باب كان
صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم متقاربة. قال كانت سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم متقاربة فلما كان عمر بن الخطاب مد في صلاة الفجر. فبفضل الجلوس في مصلاه بعد الصبح. عن جابر
رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يقوم من الصلاة ليصلي فيه الجمعة تطلع الشمس في رواية حسنة. فاذا طلعت الشمس قام وكانوا يتحدثون فيأخذون في امر الجاهلية فيضحك
ويتبسم. باب النهي عن نسج الضالة في المسجد. عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فليقل لا رد الله عليك فان المساجد لم تبنى
ادم باب النخاعة في المسجد عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى الخامة في قبلة المسجد فاقبل على الناس فقال ما بال احدكم يقوم مستقبل ربه فيتنافس
ارفعوا امامه ايحب احدكم ان يستقبله ايتنخع في وجهه. فاذا فاذا تنقع احدكم فليتنخف عن يساره تحت قدمه فان لم يجد فليقل هكذا زاد فروة كان يضرب صلى الله عليه وسلم يروي ثوبه بعضه على بعض. عن ابي هريرة رضي الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عرضت علي اعمال امتي حسنها وسيئها. فوجدت في محاسن اعمالها الادب من طعن الطريق ووجدت في مساوئ اعمالها
عن جابر رضي الله عنه فقال رضي الله عنه قال لم نعد ان فتحت خيبر فوقعن اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في تلك البقلة الثوم. والناس جيعان فاكلنا منها اكل شديدا ثمروا بما رحنا الى المسجد فجر رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال من اكل من هذه الشجرة الخبيثة شيئا فلا يقربن في المسجد. فقال الناس حرمت حرمت. النبي صلى الله عليه وسلم فقال ايها الناس انه ليس بتحريم وما احل الله ليهم. ولكن
ريحها الاخرين حتى ذاب ريحها باب من يخرج من المسجد عن عمر ابن الخطاب رضي الله عنه قال انكم ايها الناس تأكلون شجرتين لا اراهما الا خبيثتين هذا البصل والثوم
صلى الله عليه وسلم من الرجل في المسجد امر به فاخرج الى البقيع قلتم احسن الله اليكم. باب السهو في الصلاة والسجود له. عن ابي سعيد الخدري رضي الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدري كم صلى ثلاثا اما اربعا فليطرح الشك او الابن على ما استيقن ثم يسجد السجدتين قبل ان يسلم. فان كان صلى خمسا جمعا له
صلاة وإن كان صلى إتماما لأربع كانتاغما للشيطان عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا زاد الرجل أو نقصه في رواية إذا نسي أحدكم فليسجد سجدتين
عنه ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاث ركعات من العصر ثم قام فدخل للحجرة فقام رجل بسيط بيديه فقال قصرت صلاته يا رسول الله فخرج مغضبا زاد في رواية فصلى ركعتين
ترك ثم سلم ثم سجد سجد عيسى ثم سلم. سجود التلاوة. عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قربنا ادم سجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي. يقول يا ويلك
امر ابن ادم بالسجود فسجد فله الجنة وامرت بالسجود فابيت فلينر باب صلاة المسافر يعني عن ابن امية رضي الله عنهما قال قلت لعمر بن الخطاب فليس عليكم ان تقصروا من
عن ذلك فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته. عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ان الله فرض الصلاة على لسان نبيكم صلى الله عليه وسلم اربعا وفي الخوف ركعة. الموسى بن سلمة رضي الله عن موسى ابن سلمة الهدى لي قال سألت ابن عباس رضي الله عنهما
ده كنت في مكة اذا لم اصلي مع الامام فقال الركعتان سنتان ركعتين سنة ابي القاسمين صلى الله عليه وسلم. باب يقصر اذا خرج من موضعه. عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان رسول
اذا خرج مسيرة ثلاثة اميال وثلاثة فرسخ شك الراوي صلى ركعتين باب صلاة للخوف عند ابي ابن عبدالله رضي الله عنهما قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قوما من جهينة فقتلونا قتالا شديدا فلما صلينا الظهر قال المشركون لاملنا عليهم ليلة اقتطعناهم فاخبر
صلى الله عليه وسلم ذلك فذكر ذلك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انهم ستأتيهم صلاة هي احب اليهم من الاولاد. عن جابر ابن عبدالله رضي الله عنهما قال شئت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف
صفين صف خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم العدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلى الله عليه وسلم الذي يليه في نحر العدو. فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم سجوده وقمصه الذي يليه احدا واخر بسجوده واقام ثم تقدم. وتأخر صفوف المقدم ثم ركع النبي صلى الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم بعد
ورفعنا جميعا في سجود فساد وزاد في رواية ثم جلسوا جميعا ثم سلم النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين عبد مسلم يصلي وفي رواية ثم صلى لله كل يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة تطوعنا تطوعا غير فريضة الا بنى الله له بيتا في الجنة ابوه الا بني
بني له بيت في الجنة. باب ركعتي الفجر. عن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ركعتي الفجر خير من الدنيا وما فيها. وفي رواية احب الي من الدنيا جميعا. عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم من قرأ في ركعتي الفجر
ايها الكافرون قل هو الله احد عن ابن عباس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في ركعتي الفجر في الاولى منهم يقول قولوا امنا بالله وما انزل الينا الاية التي في البقر الاية التي في البقرة وفي
سواء بيننا وبينكم باب في ركعتين بعد العصر عن عائشة رضي الله عنها انها سئلت عن السجدتين اللتين كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي ما بعد العصر فقال كان يصلي فقالت كان يصليهما قبل العصر ثم انه شغل عنهما او نسيهما فصلاهما بعد العصر ثم اثبتهما
باب ركعتين قبل المغرب عن رضي الله عنه قال كنا نصلي على عهد رسول الله على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ركعتين بعد غروب الشمس وقيل لو كان رسولنا صلى الله عليه وسلم صلاهما قال كان
يا جماعة ولم ينهانا باب صلاة الضحى. عن عائشة رضي الله عنها هل كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى؟ عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي
ويزد ما شاء الله. رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يصبح على كل سلامة من احدكم صدقة. وكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل صدقة
كل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى عن زيد ابن عثمان رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال صلاة الاوابين اذا رمى اذا رمظت الفصال. باب في الليل ساعة يستجاب فيها الدعاء. عن ابن عبد الله رضي الله عنهما قال النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان في الليل لساعات لا يوافقها رجل
مسلم يسأل الله خيرا من امر الدنيا والاخرة الا اعطاه اياه وذلك كل ليلة. باب اتباع صلاته وركان خفيفتين. عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا قام احدكم من الليل
خفيفة فاطر السماوات والارض عالم الغيب وشهادته ان تحكموا على عبادكم بما كانوا فيه يختلفون. اهدني ما اختلف فيه من الحق باذنك انك تهدي من تشاء الى صراط مستقيم. في صلاة الليل عن علي ابن ابي
رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه كان اذا قام من الصلاة قال الله كله في يدك والشأن ليس اليك انا بك واليك تبارك وتعالى عليك استغفرك واتوب اليك. واذا ركع قال اللهم انك امنت ولك اسلمت ورجع لك سمعي وبصري ومقيم وعظمي وعصبي
واذا رفع قال اللهم ربنا لك الحمد من السماوات وملء الارض وملء ما بينهما وملء ما شتم فيهم بعد. واذا سجد قال اللهم انك سجدت وبك امنت وانك اسلمت سجدا
تبارك الله وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت الموقر لا اله الا انت. باب صلاة الليل ثلاث عشرة ركعة. عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاثة عشر ركعة
يؤتيهم من ذلك بخمس لا يجلس في شيء الا في اخرها. عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي ثلاث عشرة كان يصلي ثمانية ركعات ثم يوتر. ثم يصلي ركعتين
ثم يصلي ركعتين بين النداء والاقامة من صلاة الصبح. الجهني رضي الله عنه قال صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم الليلة وصلى ركعتين خفيفتين ثم صلى ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم صلى ركعتين وهما الدناثين قبلهما ثم صلى ركعتين وهما الدنتين قبلهما ثم صلى ركعتين هما دون الاثنين قبلهما ثم صلى ركعتين هما دونتين قبلهما ثم
شرف ذلك ثلاث عشرة ركعة. باب صلاة الليل احدى عشر ركعة. عن عائشة رضي الله عنها ان صلة كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت الست تقرأ يا ايها المسلمون فان الله عز وجل افترض قيام الليل فيها
نبي الله صلى الله عليه وسلم واصحابه حوله. اثني عشر شهرا في السماء حتى انزل الله في اخر هذه سورة التخب فصار قيام الليل بعد فريضة. وسئلت رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقالت كنا نعد له سواكا وطهرا فيبعثه الله ما شاء ان يبعث من الليل. لا يجلس فيها الا فيذكر الله ويحمده ويدعو ثم ثم ينهض ولا
ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو وقع في احدى عشرة ركعة فلما اسلم نبي الله وكان نبي الله صلى الله عليه وسلم اذا صلى صلاة احب اليه وكان اذا غلبه نوم او وجع عن قيام الليل صلى من النهار اثنتي عشر
ولا اعلم نبي الله صلى الله عليه وسلم قرأ القرآن كله في ليلة ولا صلى ليلة الا الصبح ولا صام شهرا كاملا في غير رمضان باب باب يصلي من الليل ثم ينام ثم
عن ابن عباس رضي الله عنهما انه رقد عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستيقظ فتسوق وتوضأ وهو يقول ان في خلق السماوات والارض اختلف الليل والنهار الاية حتى ختم السورة ثم
ثم بعد ذلك ثلاث مرات ست ركعات كل ذلك يستاك ويتوضأ ويقرأها اللهم اجعل في قلبي نورا وفي لساني نورا واجعل في سمعي بصرا واجعل في سمعي نورا واجعل في بصري نورا واجعل من خلفي نورا ومن امامي نورا واجعل
اللهم اعطني نورا باب طول القيام في صلاة الليل. النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند المياه ثم بهما في ركعة فما ظاف قلت يركع بها
ثم افتتح النساء فقرة ثم افتتح ال عمران فقرأها. فيها تسبيح سبح واذا مر بسؤال سأل واذا مرأت عود تعود ثم ركع فجأة يقول سبحان ربي العظيم فكان نحو من قيام ثم قال سمع الله لمن حمده ثم قام طويلا قريبا مما ركع ثم سجد فقال سبحان ربي الاعلى فكان السجود قريبا من قيامه. باب افضل الصلاة طول القنوت. عن جابر ابن عبدالله
رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم افضل الصلاة طول القنوت. باب من استعجم القرآن على لسانه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قام احدكم من الليل على لسانه فلم يدير ما يقول
فليضطجع باب الوتر. عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اوتروا قبل ان ان تصبحوا. عن جابر ابن عبدالله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الخبأ لا يقوم من اخر الليل
اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة وذلك افضل. لا يؤمن معنى حزبه. عن ابن عن عمر ابن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نام عن حزبه او عن شيء منه فقال
فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كأنما قرأه من الليل. باب جواز النافلة قائم ابن القاعدة عن عبدالله بن شقيق رضي عن عبد الله بن شقيق قال سألت عائشة رضي الله عنها عن صلاة
رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تطوعه. فقالت كنا كان يصلي في بيته قبل الظهر اربعا ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يدخل فيصلي ركعتين وكان يصلي بالناس المغرب ثم يدخل فيصلي ركعتين ويصلي بالناس العشاء ويدخل ويدخل بيته في
ركعتين وكان يصلي من الليل تسع ركعات فيهن يوتر وكان يصلي الليل طويلا قائما وليلا طويلا قاعداؤه كان اذا قرأ وهو قائم من ركع وسجد وهو قائم وكان واذا قرأ قاعدة الركعة وسجدة وان
وكان اذا طنا الفجر صلاه ركعتين. عن عائشة رضي الله عنها قالت لما بدل رسول الله صلى الله عليه وسلم وثقل كان اكثر صلاته جالسا. بنت عمر رضي الله عنها قالت ما اميت رسول الله صلى
حتى كان قبل وفاته بعام. زاد في رواية او واحدة او واحد او اثنتين. فكان يصلي في صفحته قاعدة وكان يقرأ بسورة فيرتلها حتى تكون اطول من اطول منها بعد صلاة القاعدة على على النصف من صلاة القائم. عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال حدثت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة فأتيته فوجدته اصلي جالسا
فقال ما لك يا عبد الله بن عمرو؟ قال حدثت يا رسول الله انك قلت صلاة الرجل على نصف الصلاة وانت تصلي قاعدا قال اجل ولكني لا سلك احد منكم باب التطوع في البيت عند
ابن عبدالله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قضى احدكم الصلاة في مسجده فليجعل بيته نصب من صلاته فان الله جعل في بيته من صلاته خيرا باب صلاة التطوع على الحمار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على حمار وهو موجه الى خيبر باب الاوقات التي نهي عن الصلاة فيها عن ابي رضي الله عنه قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
انما العصبي المخمص فقال ان هذه الصلاة عرضت على من كان قبلكم فضيعوها. فمن حافظ عليها كان له اجر مرتين ولا صلاة بعدها حتى يطلع الشاهد والشاهد النجم. عن اخوة ابن عمر رضي الله عنه انه قال ثلاث ساعات كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن او ان نقبر فيهن موتا
او ان نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع وحين يقوم قائم الظهير تحت تميل الشمس وحين تضيف الشمس للغروب حتى تغرب عن عمر ابن عباس السلمي رضي الله عنه قال قلت يا نبي الله يا اخي
اخبرني عما علمك الله واجهله اخبرني عن الصلاة قال صل صلاة الصبح. ثم اقسم علي الصلاة حتى تطلع الشمس حتى ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني الشيطان وحينئذ يسجد
الكفار ثم صلي فان الصلاة مشهودة محضورة حتى يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان حينئذ تستجر جهنم فاذا اقبل الفيئ فصلي فان الصلاة مشهودة محظورة حتى تصلي العصر ثم اقسم عن الصلاة حتى تغرب الشمس. فانها تغرب بين قرني شيطان وحينئذ يسجد على الكفار. باب نزول السكينة في قراءة
عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان اسيد بن حضير بينما هو ليلة يقرأ في مربده اذ جالت فرسه فقرأ ثم جالت اخرى فقرأ ثم قالت ايضا قال اسيد فخشيت
منطقة يحيى فقمت اليها فاذا مثل الظلة فوق رأسي فيها امثال السرج عرجت في الجو حتى ما اراها فغدوت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله بينما انا البارحة من جوف الليل اقرأ في مربدي اذ جالت فرسي. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ ابن حضير فقرأ
ثم جعلت ايضا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ ابن حضيث فقرأت ثم جلس ايضا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ ابن حضير فانصرفت وكان يحيى قريبا منها خشيت ان تطأه فرأيت مثل الظلة فيها
عرجت في الجو حتى ما اراها. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك الملائكة كانت تستمع لك ولو قرأت لاصبحت ولو قرأت لاصبحت يراها الناس ما تستتر منهم باب انزل القرآن على سبعة احرف عن ابي ابن كعب رضي الله عنه قال كنت في المسجد
فدخل رجل يصلي فقرأ قراءة عليه ثم دخل اخر فقرأ قراءة سوى قراءة صاحبه فلما قضينا الصلاة دخلنا جميعا على رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقلت ان هذا قرأ قراءة عليه ودخل
اخر فقرأ سوى قراءة صاحبه. فمرهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأ افحسب النبي صلى الله عليه وسلم شأنهما فسقط في نفسه من التكذيب ولا اذ كنت في الجاهلية فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم قد غشيني ضرب في صدري ففضت عرقا وكأنما انظر الى الله عز وجل فرقا فقال لي يا ابي ارسل
الي ان اقرأ القرآن على الاحرف من اقرأ القرآن على حرف فردت اليه ان هون على امتي فرد الي الثانية تقرأه على حرفين فردت اليه ينهون على امتي. فرد الي سائل تقرأه على سبعة احرف فلاك بكل ردة رددتك
مسألة تسألنيها فقلت اللهم اغفر لامتي اللهم اغفر لامتي واخرت الثالثة ليوم يرغب الي الخلق كلهم حتى ابراهيم صلى الله عليه وسلم. عن ابي بن كعب رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان عند
لبني غفار جبريل عليه السلام. فقال ان الله يأمرك ان ان تقرأ امتك القرآن على حرف فقال اسأل الله معافاته ومغفرته وان امتي لا تطيق ذلك. ثم اتاه الثانية قال ان الله يأمرك ان تقرأ امتك القرآن على حرفين فقال اسأل الله معافاته ومغفرته وان امتي لا يطيق ذلك
ثم جاءه الثالثة فقال ان الله يأمرك ان تقرأ امتك القرآن على ثلاثة احرف فقال اسأل الله معافاته ومغفرته وانما يطيق ذلك ثم جاءه الرابعة فقال ان الله يأمرك ان تقرأ امتك
القرآن على سبعة احرف. اي فايما حرف قرأوا عليه فقد اصابوه. باب النهي عن اختلاف القرآن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما انه قال هجرت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فسمع اصوات رجلين اختلفا في اية. فرجع الينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجهه الغضب فقال انما هلك من كان قد
لكم باختلاف في الكتاب باب فضل قراءة القرآن وتعلمه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ايحب احدكم ان يرجع الى اهله ان يجد فيه ثلاث قذفات عظام سمان قلنا نعم قال فثلاث ايات يقرأ بهن
احدكم في صلاته خير لكم من ثلاث خليفة لعمر بن سلمان عن عقدة ابن عمر رضي الله عنه انه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في الصفة فقال ايكم يحب ان يغدو كل يوم الى بطحان او قال الى
حقيقي فيأتي منه بناقتين كوماوين في غير اثم ولا قطيعة رحم. فقلنا يا رسول الله نحب ذلك. قال افلا يغدوا احدكم الى المسجد في اعلم او يقرأ ايتين من كتاب الله
عز وجل خير له من ناقتين وثلاث خير له من ثلاث واربع خير له من اربع ومن اعدادهن من الابل باب استذكار القرآن وتعاهده. عن ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اذا قام صاحب القرآن فقرأه بالليل والنهار ذكره واذا لم يقم به نسيه. باب ان الله يرفع بهذا التعب يقوم عمر بن الخطاب رضي الله عنه
النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله يرفع بهذا الكتاب اقواما ما يضع به اخرين. باب القراءة على الجن عن ابن مسعود رضي الله عنه انه سئل هل شهد احد منكم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الجن؟ قال لا. ولكن كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فقدناه فالتمسناه في الاودية والشعائر فقلنا استطيرا
او اغتيل فبتنا بشر ليلة بات بها قوم. فلما اصبحنا اذا هو جاء من قبل حراء فقلنا يا رسول الله فقدناك فطلبناك فلم نجدك فبتنا بشر ليلة فقال اتاني داع الجن فذهبت معه فقرأت عليهم القرآن فانطلق بنا فارانا اثارهم واثار نيرانهم. وسألوه الزاد فقال لكم كل عظم
الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم الفاتحة وخواتم سورة البقرة رضي الله عنه انه قال بينما جبريل قاعد عند النبي صلى الله عليه وسلم سمع نقيدا من فوقه فرفع رأسه فقال هذا باب من السماء فتح اليوم لم يفتح قط
الا اليوم فنزل منه ملك فقال هذا ملك نزل الى الارض لم ينزل قط الا اليوم فسلم وقال ابشر بنور ان اوتيتهما لم يؤتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة لن تقرأ بحرف
باب فضل سورة البقرة عن ابي هريرة رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تجعلوا بيوتكم مقابر ان الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة. باب فضل سورة ال البقرة وال عمران
رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اقرأوا القرآن فانه يأتي يوم القيامة شفيعا لاصحابه اقرأوا الزهراء وين البقرة وسورة ال عمران فانهما تأتيان يوم القيامة كانهما غمامة
او كأنهما غيايتان او كأنهما فرقان من طير صواف. تحاجان عن اصحابهما. اقرأوا سورة البقرة فان اخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة عن رضي الله عنه انه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول
يؤتى بالقرآن يوم القيامة واهله الذين كانوا يعملون به تقدمه سورة البقرة وال عمران. وضرب لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة امثال ما نسيتهن بعد. قال كأن هما غمامتان او ظلتان سوداوان بينهما شرق او كأنهما حزقان من طير صواف صوافة تحاجان عن صاحبهما باب فضل سورة الكهف
الكهف عن ابي الدرداء رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من حفظ عشر ايات من اول سورة الكهف وفي رواية من اخر الكهف عصم من الدجال قراءة قل هو الله احد رضي الله عنه عن النبي
صلى الله عليه وسلم انه قال ان الله جزأ القرآن ثلاثة اجزاء في الاعلى قل هو الله احد جزءا من اجزاء القرآن. بل فضل قراءة المعوذتين. انا قلت ابن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الم تر آيات انزلت
ليلة لم يرى مثلهن قط قل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس. اية الكرسي عن ابي بن كعب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ابا المنذر اتدري اي اية من كتاب الله معك عمر؟ قلت الله ورسوله اعلم؟ قال يا ابا المنذر اتدري اي اية من كتاب الله معك اعظم؟ قلت الله لا اله الا هو الحي القيوم
فضرب في صدري وقال والله ليهنك العلم ابا المنذر كتاب الجمعة باب هداية هذه الامة ليوم الجمعة. عن ابي هريرة وحذيفة رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اضل الله عن الجمعة من كان قبلنا فكان اليهودي يوم السبت وكان النصارى يوم الاحد
فجاء الله بنا فهدانا الله ليوم الجمعة فجعل الجمعة والسبت والاحد. وكذلك هم تابعون لنا يوم القيامة نحن الآخرون من اهل الدنيا والاولون يوم القيامة. المقضي لهم قبل الخلائق. باب
يوم الجمعة عن ابي هريرة رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم قال خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة. فيه خلق ادم فيه ادخل الجنة وفيه اخرج منها ولا تقوم الساعة الا في يوم الجمعة. باب في الساعة
في يوم الجمعة عن ابي موسى رضي الله عنه بشأن ساعة الجمعة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هي ما بين ان يجلس الامام الى ان تقضى الصلاة. باب التغليط في ترك الجمعة لابن عمر وابي هريرة رضي الله عنه
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على واجب او ليختمن الله على قلوبهم ثم لا يكونن من الغافلين. عن ابن مسعود رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لقومه يتخلفون
عن الجمعة لقد هممت ان آمر رجلا يصلي بالناس ثم احرق على رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم كيف الخطبة؟ عن ابي سمرة رضي الله عنه انه قال كانت النبي صلى الله عليه وسلم خطبتان يجلس بينهما يقرأ القرآن ويذكر الناس. عن ابن عبدالله رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا
الصباح مرت عيناه على صوته واشتد غضبه حتى كأنه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم. ويقول بعثت انا والساعة والساعة كهاتين ويقرون بين اصبعيه السبابة ويقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي وخير الهدى هدى محمد وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة. عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب الناس
يحمد الله ويثني عليه بما هو اهله ثم يقول من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. وخير الحديث كتاب الله. عن ابن عباس رضي الله عنهما ان ضمادا قدم مكة وكان من ازدشنؤة
وكان يرقي من هذه الريح سمع سفهاء من اهل مكة يقولون ان محمدا مجنون فقال لو اني رأيت هذا الرجل لعل الله يشفيه على يدي فلقيه فقال يا محمد ان اني ارقي من هذه الريح وان الله يشفي على يدي من شاء فهل لك؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الحمد لله نحمده ونستعينه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد
لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله اما بعد. فقال اعد علي كلماتك هؤلاء فعادهن عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات. فقال قد سمعت قول الكهنة وقول السحرة يقول
الشعراء فما سمعت مثل كلماتك هؤلاء. ولقد بلغنا ناعوس البحر. فقال هات يدك ابايعك على الاسلام فبايعه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى قومك قال وعلى قومي. فبعث رسول
صلى الله عليه وسلم سرية فمروا بقومه فقال صاحب السرية للجيش هل اصبتم من هؤلاء شيئا؟ فقال رجل من قوم اصبت منهم مطهرة فقال ردوها فان هؤلاء قوم ضماد. باب كيف
يشير الامام في الخطبة عن عن عمارة ابن رؤيبة رضي الله عنه انه رأى بشر ابن مروان على المنبر رافعا يديه. فقال قبح الله هاتين اليدين وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يزيد عن
لا ان ينقل بيدي هكذا واشار باصبعه المسبحة باب القراءة في الخطبة عن ام هشام بنت حارثة ابن النعمان رضي الله عنه انها قالت ما حفظت قاف الا في الا من في رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب بها كل جمعة باب قطع الخطبة ليعلم بعض الرعية العلم. عن ابي رفاعة رضي الله عنه انه قال انتهيت الى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يخطب فقلت يا رسول الله رجل
غريب جاي يسأل عن دينه لا يدري ما دينه فاقبل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وترك خطبته حتى انتهى الي فاوتي بكرسي حسبت قوائمه حديدة فقعد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعا
بما علمه الله ثم اتى خطبته فاتم اخرها. باب القصد في الخطبة عند ابي سمرة رضي الله عنه انه قال كنت اصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. فكانت صلاته قصدا وخطبته قصدا. باب في في قصر
الخطبة عن عمار ابن ياسر رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان طول صلاة الرجل وقصر خطبته مئنة من فقهه. فاطيلوا الصلاة واقصروا خطبته وان من البيان سحرا. باب
ما يكره من الخطبة عن ابي حاتم رضي الله عنه ان رجلا خطب عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصيهما فقد غوى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بئس الخطيب انت قل ومن
الله ورسوله. باب الانصات للخطبة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من اغتسل ثم اتى الجمعة فصلى ما قدر له. ثم انصت حتى يفرغ من خطبته ثم يصلي
في رواية من توظأ فاحسن الوضوء ثم مات الجمعة فاستمع وانصت غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخرى وفضل ثلاثة ايام. زاد في رواية ومن دس الحصى فقد لغى باب لا يقيم الرجل
اخاه يوم الجمعة ويقعد في مكانه. عن جابر ابن عبدالله رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا يقيمن احدكم اخاه يوم الجمعة ثم ثم ليخالف الى من الى
مقعده فيقعد فيه ولكن يقول افسحوا بعض ما يقرأ في العيدين والجمعة عن رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في العيدين وفي الجمعة بسبح اسم ربك الاعلى وهل اتاك حديث الغاشية؟ واذا اجتمع العيد والجمعة في يوم واحد اقرأوا بهما ايضا في الصلاة
اي نعمان البشير رضي الله عنه انه سئل اي شيء قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة سوى سورة الجمعة فقال كان يقرأ هل اتاك عن ابن عباس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الجمعة
سورة الجمعة والمنافقين. باب الصلاة بعد الجمعة عن ابي هريرة رضي الله عنه. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا صلى احدكم الجمعة فليصلي بعدها اربعة. عن معاوية ابن مسك رضي الله عنه انه قال اذا صليت
تصلها بصلاة حتى تكلم او تخرج. فان رسول الله صلى الله عليه وسلم امرنا بذلك الا توصل صلاة بصلاة حتى نتكلم او نخرج باب ترك الاذان في العيد عند ابن سمرة رضي الله عنه انه قال صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العيدين غير مرة ولا مرتين بغير اذان ولا اقامة يقرأ به في صلاة العيدين عن ابي بكر الليثي رضي الله عنه ان امر
له ما كان يقرأ به رسول الله صلى الله عليه وسلم في الاضحى والفطر. فقال كان يقرأ فيهما بقاف والقرآن المجيد واقتربت الساعة وانشق القمر. باب موعظة الامام النساء يوم العيد. عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه انه قال
صلى الله عليه وسلم الصلاة يوم العيد. فبدأ بالصلاة قبل الخطبة بغير آذان ولا اقامة ثم قام متوكل على بلال فأمر بتقوى الله وحث على طاعته واضى الناس وذكرهم. ثم مضى حتى اتى النساء فبعضهم
وذكرهن فقال تصدقن فان اكثركن حطب جهنم. فقامت امرأة من صفة النساء تفعاء الخدين فقالت لما يا رسول الله؟ قال لانكم ما تكثرن الشكاة وتكفرن العشير باب رفع اليدين في الاستسقاء عن اسم مالك رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم استسقى فاشار بظهر كفيه الى السماء باب البروز لما طلع رضي الله عنه قال اصابنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فحسن رسول الله
صلى الله عليه وسلم توبة حتى اصابه من المطر. فقلنا يا رسول الله قالوا لانه حديث عهد بربه تعالى. باب ليست السنة ليست السنة بالا تمطروا. عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال ليست السنة بالا تمطر ولكن السنة ان تمطر وتمطر ولا تنبت الارض شيئا. باب اطالة القيام في الكسوف. رضي الله عنهما انها قالت فزع النبي صلى الله عليه وسلم
يوما تعني يوم كسفت الشمس فاخذ درعا حتى ادرك برداءه فقام للناس قياما طويلا لو ان انسانا اتى لم يشعر ان النبي صلى الله عليه وسلم ركع ما حدث انه ركع من طول القيام
باب الذكر في الكسوف عن ابي عن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن سمرة رضي الله عنه انه قال كنت ارتمي باسهم لي بالمدينة في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم اذ كسفت الشمس فنبذتها
قلت والله لانظرون الى ما حدث لرسول الله صلى الله عليه وسلم في كسوف الشمس. وهو قائم في الصلاة رافع يديه لعلى يسبح ويحمد ويهلل ويكبر ويدعو حتى حصر عنها. فلما حصر عنها قرأ سورتين وصلى ركعتين
باب ما عرض على النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الكسوف. عند ابن عبدالله رضي الله عنه انه قال كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم شديد الحر. فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم باصحابه فطال القيام
حتى جعلوا يخرون ثم ركعة فقال ثم رفع فقال ثم ركع فقال ثم رفع فقال ثم سجد سجدتين ثم قام فصنع نحو من ذاك فكانت اربع ركعات واربعة ثم قال انه عرض
علي كل شيء تولجونه عرضت علي الجنة حتى لو تناولت منها قطفا اخذته او قال تناولت منها قطفا فقصرت فقصرت يدي فقصرت يدي عنه وعرضت علي النار فرأيت فيها امرأة من بني اسرائيل وفي رواية امرأة حميرية سوداء طويلة تعذب في رية لها ربطتها فلم تطعمها
ولم تدعها تأكل من خشاش الارض. ورأيت ابا ثم مات عمرو بن مالك يجر قصبه في النار. وانهم كانوا يقولون ان شمس القمر لا يخسفان الا للموت عظيم وانما ايتان من ايات الله
يريكم يريكم الله وانهما ايتان من ايات الله يريكموهما. فاذا خسف فصلوا. فاذا خسفا فصلوا حتى تنجلي. عند ابن عبد الله رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال في قصة الكسوف. ما من شيء توعد
انه الا قد رأيته في صلاتي هذه لقد جيء بالنار وذلكم حين رأيتموني تأخرت مخافة ان يصيبني من لفحها وحتى رأيت فيها صاحب المحجن يجر قصبه في النار كان يسرق الحاج بمحزنه فان فطن له قال انما تعلق بمحدنه وان غفل عنه ذهب به. باب التعوذ عند رؤية الريح. عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا عصفت الريح قال
اللهم اني اسألك خيرها وخير ما فيها وخير ما اوصيت به واعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به قلتم احسن الله اليكم كتاب الجنائز باب ثواب المؤمنين فيما يصيبه من مرض او نحوه. عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لما نزلت من يعمل سوء يزبي بلغت من المسلمين
شديدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قاربوا سددوا ففيه كل ما يصاب به المسلم كفارة. حتى النكبة حتى النكبة ابوها والشوكة يشاكها. عن جابر ابن عبدالله رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على النساء به ام المسيب فقال ما لك ما لك يا ام السائب
يا ام المسيب فتزفزفين. قالت الحمى لا بارك الله فيها فقال لا تسب الحمى فانها تذهب خطايا بني ادم كما يذهب الكير خبث الحديد عيادة المريض عن ثوبان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان المسلم اذا اعاد اخاه المسلم لم يزل في خلفة الجنة حتى يرجع. عن ثوبان رضي الله عنه
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من عاد مريضا لم يزل في غرفة الجنة قيل رسول الله وما خلفة الجنة. قال جناها عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال
صلى الله عليه وسلم ان الله عز وجل يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قال يا ربي كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مريض فلم تعد
ما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني. قال يا ربي وكيف اطعمك وانت رب العالمين؟ قال اما علمت انه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه
اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي يا ابن ادم استسقيتك فلم تسقني. قال يا ربي كيف اسقيك وانت رب العالمين قال استسقاك عبدي فلان فلم تسقه. اما انك لو وجدت ذلك عندي باب عيادة المرضى عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا جلوسا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
جاءه رجل من انصاره فسلم عليه ثم ادبر الانصاري. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا اخ الانصاري كيف اخي؟ سعد بن عبادة. فقال صالح فقال رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم من يعوده منكم
فقام وقمنا معه نحن بضعة عشر ما علينا نعال ولا خفاف ولا قلانس ولا قمص. نمشي في تلك السباق حتى جئناه فاستأخر قومه عن من حوله حتى ادنى رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه الذين معه. باب كراهة الدعاء بتعجيل العقوبة في الدنيا. عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم عاد
رجل من المسلمين قد خفت فصار مثل الفرق فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم هل كنت تدعو بشيء او تسأله اياه؟ قال نعم كنت اقول اللهم ما كنت معاقبي بي في الاخرة
وفي الاخرة فاعجله لي في الدنيا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سبحان الله لا تطيقه او لا تستطيعه. وفي رواية لا طاقة لك بعذاب الله افلا قلت اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار فدعا فدعا الله له فشفاه. باب كراهات تمني الموت
عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يتمنى احدكم الموتى ولا يدعو به من قبل ان يأتيه انه اذا مات احدكم انقطع عمله وانه لا يزيد المؤمن عمره الا خيرا
عمره الاخير باب من احب لقاء الله احب الله لقاءه. عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من احب لقاء الله احب الله لقاءه
ومن كره لقاء الله كره الله كره الله لقاءه. فقلت يا نبي الله يا كراهية الموت فكلنا نكره الموت. قال فقال ليس كذلك ولا لكن المؤمن اذا بشر برحمة الله ورضوانه وجنته احب لقاء الله فاحب الله لقاءه. وان الكافر اذا بشر بعذاب الله وسخطه كره لقاء الله
وكره الله لقاءه. باب ما يقال عند المريض والميت عن ام سلمة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا حضرتم الميت فكونوا خيرا فان الملائكة يؤمنون على ما تقولون فلما مات ابو سلامات اتيت
النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان ابا سلمة قد مات. قال قولي اللهم اغفر لي وله واعقبني منه عقبى حسنة. باب تلقين الموتى بلا اله ان الله عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقنوا موتاكم لا اله الا الله عند المصيبة عن ام سلمة
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول ما امره الله فيقول ما امره الله وانا لله وانا اليه راجعون اللهم ما جني في مصيبتي واخلفني خيرا منها الا اخلف الله وفي رواية الا اجره الله في مصيبته واخلف له خيرا منها. فلما مات ابو سلمة قلت اي
خير من ابيه سلمة اول بيت هاجر الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. ثم اني قلتها فاخلف الله لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ارسل الي رسول الله صلى الله عليه وسلم حاطب بن ابن ابي بلتعة يخطبني له فقلت ان لي بنتا وانا غيور. فقال اما ابنة
فندعوا الله ان يغنيها عنها وادعو الله ان يذهب بالغيرة. باب فضل من مات له ولد. عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
كما تعدون العقوبة فيكم قلنا الذي لا يولد له. قال ليس ذاك بالركوب ولكنه الرجل الذي لم يقدم من ولده شيئا عن ابيه حسان قال قلت لابي هريرة رضي الله عنه انه قد مات لي ابنان فما انت محدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بحديث تطيب به انفسنا عن موتانا؟ قال نعم صغارهم دعاميص
يتلقى احدهما فيأخذ بثوبه او قال بيده كما اخذ ثوبك هذا فلا يتناهى او قال فلا حتى يدخله الله اباه الجنة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم صبي لها فقالت يا نبي الله ادع الله له فلقد دفنت ثلاثة قال
دفنتي ثلاثة قال قالت نعم قال لقد احتضرت بحضر شديد من النار. باب البكاء على الميت عن ام سلمة رضي الله عنها قالت لما مات ابو سلمة قلت وغريب وفي ارض غربة لابكينه بكاء يتحدث عنه يتحدث عنه فكنت قد تهيأت لي للبكاء عليه اذ اقبلت امرأة من الصعيد تريد ان تسعدني
فاستقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ان تدخلي الشيطان بيتا اخرجه الله منه مرتين فكففت عن وكيف لم ابكي فلم ابكي باب تغميض الميت والدعاء له. عن ام سلمة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على ابي سلمة وقد شق بصره
ثم قال ان الضحى اذا قبض تبع البصر. فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا على انفسكم الا بخير فان الملائكة يؤمنون على ما تقولون. ثم قال الله اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفوا في عقبه في الغابرين واغفر لنا ولهم يا رب العالمين. وافسح له في قبره ونور له في
باب التشديد في النياحة عن ابي ما لك رضي عن ابي ما لك الاشعري رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اربع في امتي من امر الجاهلية لا يتركونهن الفقر
في الاحساب والطعن في الانساب والاستسقاء بالنجوم والنياح وقال النائحة اذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب. باب هم في كفن الميت. عن عائشة رضي الله عنها قالت تدرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في حلة يمنية كانت لعبدالله بن ابي بكر ثم نزعت عنه وكفن في ثلاثة اتواب
باب في تحسين كفن الميت عن جابر ابن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم خطب خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير
قائل وقبر ليلا فزجر النبي صلى الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتى يصلى عليه الا ان يضطر انسان الى ذلك. وقال النبي صلى الله عليه وسلم اذا كفن احدكما اخاه فليحسن كفنه. باب الصلاة على الجنازة قذف المسجد. عن عائشة رضي الله عنها قالت والله لقد صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على ابناء
وفي مسجد سهيل واخيه باب عدد التكبير على الجنازة عن عبدالرحمن بن ابي ليلى قال كان زيد يكبر على جنائزنا اربعا وانه كبر على جنازة خمسا فسألته فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
يكبرها باب الدعاء في صلاة الجنازة عن عوف ابن مالك رضي الله عنه قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على جنازة فاحفظه من دعائه وهو يقول اللهم اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا وخيرا من داره وال
خيرا من اله وزوجا خيرا من زوجه. وادخلوا الجنة واعده من عذاب القبر او من عذاب النار. وفي رواية وقه فتنة القبر وعذاب النار. باب من صلى عليه مئات شفعوا فيه عن عائشة رضي الله عنها عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم يبلغون مئة كلهم
يشفعون له الا شفعوا فيه. باب من صلى عليه اربعون شفعوا فيه. عن ابن عباس رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من رجل مسلم
ان يموتوا فيقوم على جنازتي اربعون رجلا لا يشركون بالله شيئا الا شفعهم الله فيه. باب ترك الصلاة على القاتل نفسه. عن جابر ابن سمرة رضي الله الله عنهما قال اوتي النبي صلى الله عليه وسلم برجل قتل نفسه بمشاقصة فلم يصلي عليه. باب الركوب بعد الفراغ من صلاة الجنازة
عن جابر بن سمرة رضي الله عنهما قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على ابن الدحداح ثم اوتي بفرس عدي فعقله رجل فركبه فجعل يتوقص به ونحن نتبعه نسعى خلفه. فقال رجل من القوم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال كم من عتق معلق او مدلى في الجنة لابن الدحداح
باب الجلوس قبل ان توضع الجنازة. عن علي ابن ابي طالب رضي الله عنه انه قال في شأن الجنائز ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قام ثم قعد. باب في اللحد ونصب
نبيني على الميت عن سعد ابن ابي وقاص رضي الله عنه انه قال في مرضه الذي هلك فيه لحدا وانصبوا علي اللبن اللبنة نصبا كما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم باب وضع الثوب في اللحد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جعل في قبر رسول الله صلى الله عليه صلى الله عليه وسلم قطيفة حمراء
باب الامن بتسوية القبر عن ابي الهياج الاسدي قال قال لي علي ابن ابي طالب الا ابعثك على مبعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم الا تدع تمثال لا طمسته وفي رواية ولا صورة الا طمستها ولا قبرا مشرفا الا سويته. باب النهي عن عن تجسيص القبر والبنايات
عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يجصص القبر وان يقعد عليه وان يبنى عليه. باب في زيارة القبور عن بريدة
ابن حصيب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها. بعض ما يقول اذا اتى على المقابر عن عائشة رضي الله عنها قالت
ما كانت ليلتي التي كان النبي صلى الله عليه وسلم فيها عندي انقلب فوضع رداء وخلى نعليه فوضعهما عند رجليه وبسط طرف لسائره على فراشه فاضجع لم يلبث الا ريت ما ظن ان قد رقدت فاخذ رداء الويد ومن تعل رويدا ومن فتح الباب خرجت ما جاء فوق رويدا فجعلت درعي في رأسي واختمرت وتقنعت
ثم انطلقت على اثره. حتى جاء البقيع فقام فاطال القيام ثم رفع يديه ثلاث مرات ثم انحرف فانحرفت فاسرع فاسرعت فهرول فهرولت فاحضرت فسبقته فدخلت فليس الا ان اضطجعت فدخل فقال ما لك يا عائش حشي الرابية؟ قلت لا شيء. قال لتخبريني او ليخبرني اللطيف
او ليخبرني اللطيف الخبير. قلت يا رسول الله بابي انت وامي فاخبرته فقالت السواد الذي رأيته امامي. قلت نعم فلهدني في صدري نهدة اوجعتني ثم قال مهما يكتم الناس يعلمه الله نعم. قال فان
رأيت فناداني فاخفاهم منك فاجبت فاخفيته منك. ولم يكن ولم يكن يدخل عليك وقد وضع ولم يكن يدخله عليك وقد وضعت ثيابك وظننت ان قد رقدت فكرهت ان ان اوقظك وخشيت ان تستوحشي فقال ان ربك يأمرك يأمرك ان تأتي
اهل البقيع فتستغفر لهم. قلت كيف اقول لهم يا رسول الله؟ قال قولي السلام على اهل الديار من المؤمنين والمسلمين. ويرحم الله المستقدمين منا الساخنين ان شاء الله بكم للاحقون. عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما كان ليلاتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج من اخر الليل الى
فيقول السلام عليكم دار قوم مؤمنين واتاكم ما توعدون غدا موجدون وانا ان شاء الله بكم لاحقون اللهم اغفر لاهل بقيع الغرقد عن بريدة بن الحصيب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمهم اذا خرجوا الى المقابر فكان قائل يقول السلام عليك عليكم اهل الديار
من المؤمنين والمسلمين وانا ان شاء الله هنا لاحقون واسأل الله لنا ولكم العافية. باب زيارة قبر المشرك. عن ابي هريرة رضي الله عنه قال وزار النبي صلى الله عليه وسلم قبر امه فبكى وابكى من حوله فقال استأذنت ربي في ان استغفر لها فلم يؤذن لي واستأذنته في ان ازور قبرها فاذن لي
نور القبور فانها تذكر الموت. باب النهي عن الجلوس على القبر والصلاة اليه. عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لان يجلس احدكم على جمرة
فتحرق ثيابه فتخلصا الى جلده خير له من ان يجلس على قبر. عن ابي مرثد الغنوي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجلسوا على القبور ولا تصلوا اليها
احسن الله اليكم كتاب الزكاة باب القدر الذي تجد فيه صدقة عن ابي سعيد رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس في حب ولا تدعون في رواية فمن ذا تمر صدقة حتى يبلغ خمسة او سقم
قلوبهم باب اعطاء معرفة قلوبهم عرفة ابن خديجة رضي الله عنه قال اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم ابا سهيل بن حربما فقال ابن امية وعوينة ابن حصن والاقرع ابن حابس
فقال كنتم رسول الله صلى الله عليه وسلم مئة لا بارضاء السعاة عن جرير ابن عبدالله رضي الله عنه قال جاء رجل الناس من الاعراب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارضوا مصدقيكم باب اثم من الزكاة. عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من صاحب ذهب ولا يؤدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة
يوم القيامة صفحت له صفائح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوى بها جنبه ويمينه وظهره كلما بردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمس الف سنة حتى يقضى بين العباد فيرى
واما الى الجنة واما الى النار. قيل يا رسول الله فالابل قال ولا صاحب الابل ليؤدي منها حقها ومن حقها حلابها يوم وردها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر
اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدة تطؤه باخفافها وتعله بافواهها كلما مر عليه اولها ورد عليه اخراها. في يوم كان مقدار خمس الف زرة حتى تقضى من العباد في راس الدين
قيل يا رسول الله في البقر والغنم؟ قال ولا صاحبي بقر ولا غنم لا يؤدبن حقها الا اذا كان يوم القيامة بطيح لها بقاع قرقر لا يأخذ منها شيئا ليس فيها اقصاء ولا جنحاء ولا عظماء تنطحه بقرونها
كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتى يقضى من العباد فيرا سبيلا واما الى الجنة واما الى النار. عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
لها يوم القيامة قلنا يا رسول الله قال اطلاق فحلها واعارة دلوها ومنيحتها وحلبها على الماء وحمل عليها في سبيل الله. ولا من صاحب ادمان لا يؤدي زكته الا تحول الى مكة شجاعا اقرع يتبع صاحبه
ذهب وهو يفر منه ويقال هذا مالك الذي كنت تبخل به. وفي رواية في ناديه خذ كنز كالذي خبأته فانا عنه غني. فاذا رأى انه لابد منه ادخل يده في فيه فجعل يقدمها كما يقدم الفحش. باب الصدقة من اسم طيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا انس ان الله طيب ان الله امر بهم
قال يا ايها الرجل كلوا من الطيب وقال يا ايها الذين امنوا كلوا من طيباتكم ثم ذكر الرجل يطيل سفرا اشعث اغبر يمد يديه الى السبعة يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه
رضي الله عنه مشتاق او او العباءة المتقدسة او عامتهم من مضارة بل كلهم فتعمى على وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم خرج فامر فقال يا ايها الناس تقربكم الى اخر الاية ان الله كان عليكم رقيبا. والاية التي
اتقوا الله ثم قدمت ما قدمت لغد واتقوا الله. تصدق رجل من ديناره من درهمه من ثوبه من صائبه حتى قال ولو بشق تمرة. زاد في رواية فابطأوا عنه حتى
تعجز عنها بل قد عجزت عن الناس حتى رأيت كومي يطعمن ثياب حتى لا توجه رسول الله صلى الله عليه وسلم تهللوا كأنه مذهبة. فقال رسول الله السلام عليكم من غير ان ينقص من اوزارهم شيء. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تقيئ الارض افلاذ كبدها امثال الاسطواني من الذهب الفضة
فيجيء القاتل فيقول في هذا قتلت ويجئ القاطع فيقول في هذا قطيعة رحم ويجئ السارق فيقول في هذا الخطأ قطعت يديهم. ثم يدعونه فلا يخذل منه شيئا. عن ابي هريرة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ابن ادم انك ان تبذل الفضل خير لك وان تمسكه شر لك ولا تلام على كفاف من دل من تعول. واليد العليا خير من اليد سفلى اسباب
التسبيح والتهليل واعمال الصدقات عن ابي هريرة رضي الله عن الناس اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قالوا النبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله ذهب اهل الدثور بالاجور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون قال
اليس قد جعل الله لكم ما يتصدقون وكل تكبيرة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونحن عن منكر صدقة في وضوء احدكم صدقة. قالوا يا رسول الله ايأتي احدكم
احدنا شهوته ويكون له فيها اجر. قال ارأيت ان اضعها في حرام اتى عليه فيها وزر. فكذلك اذا وضعها في الحلال كان له اجر. باب على كل مسلم صدقة. عن عائشة رضي الله عنها قالت ان رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال انه خلق كل انسان من بني ادم على ستين وثلاثمائة مفصل. فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح الله واعز له حجرا عن طريق الناس او شركتا او
عن طريق الناس او امر بمعروف او نهى عن منكر. عدد تلك الستين والثلاثمائة السلامى فانه يمشي يوم الدين. وقد زحزح نفسه عن النار. باب من جمع الصدقة واعمال البر عن
قال قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اصحابكم اليوم صائما؟ قال ابو بكر رضي الله عنه قال فمن تبع منكم اليوم جنازة؟ قال ابو بكر رضي الله عنه قال انا. قال فمن اطعم منكم انما مسكينا؟ قال ابو بكر رضي الله عنه انا. قال
عاد منكم اليوم مريضا قال ابو بكر رضي الله عنه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اجتمعنا في امرئ الا دخل الجنة. لابد تبتدي النفقة. عن جابر نبي الله رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
قرابتك شيء فهكذا وهكذا يقول فبين يديك وعن يمينك وعن شمالك باب فضل النفقة على العيال والزوجة والمملوك عن قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ان صدقتك من مالك صدقة وان نفقتك على عيالك صدقت. وانما تأكل امرأتك من مالك صدقة. عن ثواب عبد الله ان قال عن رسول الله صلى الله عليه وسلم افضل ايمان ينفق الرجل
قال عياله ودينار ينفق الرجل على دابته في سبيل الله ودينار ينفق على اصحابه في سبيل الله. عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته فيها رقبة
في نار تصدقت به على مسكين ودينارا انفقته على اهلك اعظمها اجرا الذي انفقته على اهلك. باب اثم من ضيع عياله. عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كفى بالمرء ائتما
ريح بس يا عم من يملك قوته باب الصدقة في المساكين عن ابي هريرة رضي الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بينما بين رجل من فلاة من الارض وسمع صوتا في سحابة حديقة فلان فتنحى ذلك اليك السحاب وافرغه في حرة فاذا شر
من تلك السراج قد استوعبت ذلك الماء كله. فتتبع الماء فاذا رجل قائم في حديقته يحول الماء بمسحاته فقال له يا عبدالله ما اسمك؟ قال فلان بالاسم الذي سمع في الصحابة. فقال له يا
فقال باني اني سمعت صوت في السحاب الذي هو الذي هذا ماؤه يقول اسقي حديقة فلان من اسمك؟ فما تصنع فيها؟ قال اما ان اما اذ قلتها هذا فاني انظر الى ما يخرج منها فاتصدق بثلثه. وفي رواية اجعل ثلثه في المساكين والسائلين. واكل انا وعيالي ثلثا وارد فيها ثلثا
عن عبيد المولى مولى ابي اللحم رضي الله عنهما قال كنت مملوكا استاز ابي رسول الله صلى الله عليه وسلم ااتصدق من مال موالي بشيء؟ قال نعم والاجر بن كبار
المولى ابي اللحم رضي الله عنهما قال وامرني مولاي ان اقدد لحما فجاءني مسكين واطعمت منه فعلم بذلك مولاي فضربني فاتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فداه فقال لما ضربته
فقال يعطيك طعامي بغير الامر. فقالوا اجمع بينكما. له فضلا منيحة. عن ابي هريرة رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم قال من منح منيحة غدت بصدقة وراحت بصدقة صبوحها وغبور صبوحها
باب كراهة مسألة عن معاوية ابي سفيان رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انما انا خازن فمن اعطيته عن طيب نفس فيباركه له فيها ومن اعطيته عن
كان كالذي يأكل ولا يشبع. المعاوية قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسألة فوالله لا يسألني احد منكم شيئا اخرجوا له مسألته مني شيئا وانا كاره وانا له
فيبارك له فيما اعطيته. عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سألني سؤالا كثيرا فاني اسأله جمرا فليستقل او ليستكثر. باب البيعة على ترك مسألة الناس
رضي الله عنه قال كن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ساعة او ثمانية فقال الا تضيعون يا رسول الله وكنا حديث عهد ببيعة فقلنا قد بايعناك يا رسول الله ثم قال الا تبايعنا يا رسول الله فقلنا قد بايعناك يا رسول الله
مقالة لا تبايعنا رسول الله فبسطنا ايدينا وقلنا قد بايعناك يا رسول الله فعلى ما نبايعك. قال على انت عبد الله ولا تشركني شأن صلوات الخمس وتطيعه واسر كلمة خفيفا ولا تسألوا الناس شيئا
بعض اولئك النفر يسقط صوت احدهم يسقط صوت احد. يسقط صوت احدهم. فما يسأل احدا يناوله اياه. ابواب من تحل له المسألة القميص وتبني طارق هلالي رضي الله عنه قال تحملت حمالة فتت بها رسول الله صلى الله عليه وسلم اسألوا بها فقال اقم حتى تأتينا الصدقة فنأمر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسألة لا تحل لاحد الا لاحد ثلاثة
رجل تحمل حمالة فحلت له المسألة حتى يصيبها ثم يمسك. ورجل اصابته جائحة اجتاحت ماله فعلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتى يقوم ثلاثة من ذوي الحجاب من قومه فقد اصابت فلانا فلانا فاقة. فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش. فما سواهن ان مسألتها قبيلة
صاحبها سخفان. باب في الكفاف والقناعة. عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قد افلح من اسلم. ورزق كفافا وقنعه الله بما اتاه
رسول الله صلى الله عليه وسلم والله يا رسول الله لقليل هؤلاء كان احق به منهم قال انهم خيرون ان يسألوني بالفحش او يبخلوني فلست لا تحل صدقة لال محمد. عباس ابن المطلب فقال والله لو بعثنا هذين الغلامين لي وللفضل ابن عباس الى رسول الله
فامرهما على هذه الصدقة فاديا ما يؤدي الناس واصاب مما يصيب الناس. فلما صار الرسول وصلوا عليه وسلموا سباقنا الى الحجرة فقمنا عندها حتى جاء فاخذ بيده ثم قال ثم دخل ودخلنا عليه وهو يؤذن عند زيد ابن جحش فتواكلنا الكلام ثم تكلم احدنا فقال يا رسول الله انت
اوصل الناس واخد باله ان النكاح فجئنا لتأمرنا على بعض هذه الصدقة فنؤدي اليك كما يؤدي الناس ونصيبك كما يصيبون ونصيبك كما يصيبون. فسكت طويلا حتى اردنا ان نكلمه زينب
الينا من وراء الحجاب الا تكلمه. ثم قال ان الصدقة لا تنبغي لال محمد انما هي اوساخ الناس. ادعوا لي محمية وكان على الخموس. ولو فلبن الحارث بن عبد المطلب جاء
فقال لي محمية انكح هذا الغلام ابنتك بفضل ابن عباس فانكحه وقال لنوفل ابن الحارث انكح هذا الغلام ماتت ليه؟ فانكحني فقال لمحمية اصدق عنهما من الخمس كذا وكذا كتاب الصيام باب لكل بلد رؤيتهم عن قريب عن عن قريب انه مرفض الامتحان في بعثة الى معاوية للشام فقال فقدمت الشام افقضيت
رمضان ليلة الجمعة. ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فقال متى رأيتم الهلال؟ قال فقلت رأيت ليلة الجمعة. فقال انت رأيته؟ فقلت نعم. ورآه الناس وصاموا وصام معاوية. فقال لكن رأيناه ليلة السبت فلا نزل نصوم حتى نكمل ثلاثين او نراه. فقلت اولا تكتفي برؤية معاوية
فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم. له الاعتبار بكبر الهلال وصغره. عن ابي البخت تري قال خرجنا بالعمرة فلما نزلنا ببطن نخلة ترى انني قال فاي ليلة رأيتموها؟ فقلنا ليلة
هكذا وكذا فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الله ان الله مده لرؤيا فهو لليلة رأيتموه. باب فضل السحور باب فضل السحور عن ابي ابن العاص رضي الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما بين صيامنا وصيام اهل الكتاب اكلة السحر ابواب تجريد الافطار عن ابي عتيطة قال سخلت عنهم استرضوا الله فقال له
النبي صلى الله عليه وسلم كلاهما لا يألو عن الخير احد وما يعج المغرب والافطار والاخر يؤخر المغرب والافطار. فقالت من يعجل المغرب والافطار؟ قال عبدالله فقالت هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع
باب الصائم يصلح جنبك. عن عائشة رضي الله عنها رجل سأل ان النبي صلى الله عليه وسلم وهي تسمع من وراء الباب وقال يا رسول الله تدركني الصلاة وانا اجد وانا فاصوم؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا تدركني الصلاة وانا جئت فاصوم
قال ليست مثلنا يا رسول الله قد غفر الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر. فقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما اتقي. باب مصمم بسفر الافطار عن ابي زيد رضي الله عنه قال كن من
وجد قوة وجد ضعفا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انكم قدمتم لعدوكم ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم يصبح عدوكم والفطر اقوالكم فافطروا وكانت عزمة فافطرنا ثم قال لقد رأيتنا نصوم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك بالسفر. رضي الله عنه قال يا رسول الله اجدوا به قوة على سبيل السفر على يدي
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هي رخصة من الله فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصومها فلا جناح عليه. باب ما جاء في كراهية الصوم في السفر. عن جابر ابن عبدالله رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه
ان بعض الناس قد صام فقال اولئك العصاة اولئك العصاة فقال وجب اجرك وردها عليك قالت يا رسول الله انه كان افاصوم عنها؟ قال صم عنها؟ قالت انها لم تحج قط افاحج عنها؟ قال حجي عنها؟ صيام تطوع المعازة العدوية انها سألت عن الشر
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم من كل شهر ثلاثة ايام قالت نعم فقلت لها من اي ايام شهر كان يصوم؟ قالت لم يكن ابالي من اي ايام الشهر يصوم. عن ابي قتادة الانصاري رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن صومه فقال ورسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر
لله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا وببياعتنا بيعة. وسئل عن صيام الدار فقال لا صام ولا افطر او قال ما صام وما افطر فسأل عن صوم يومين افطار يوم قال ومن ينطق ذلك فسأل عن سبيل
ومن افطار يومئذ قال يا ليت ان الله قوام بذلك. وسئل عن صيام او سئل عن صومه من افطار قال ذاك صوم اخي داود عليه السلام. وسئل عن صوم يوم الاثنين قال
ويوم بعثت او قال انزل علي فيه. فقال صوم ثلاثة من كل شهر ورمضان الى رمضان صوم الدهر. وسئل عن صوم يوم عرفة فقال يوم عاشوراء فقال يكفر السنة الماضية. عن عائشة رضي الله عنها النبي صلى الله عليه وسلم فقال هل عندكم شيء؟ فقلنا لا. قال فاني اذا صائم
ثم اتى اليوم الاخر فقال يا رسول قلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس فقال ارني. فلقد اصبحت صائما فاكل. بابه خلص من محرم. عن ابي هريرة رضي الله عنه وارفعه افضل الصلاة لبعض
افضل الصيام بعد شهر رمضان صيام شهر الله المحرم. فابوص يوم عاشوراء عن جاد رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم انه سمع من عاشوراء عليه تعاهدنا عنده فلما فرضه رمضان مأمور
ولم ينهنا ولم يتعاهدنا عنده. عن ابن عباس رضي الله عنهما قال حين صام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء وامر المسلمين. قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصارى. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فاذا كان العام
ان شاء الله اليوم التاسع فلم يأتي العام المقبل حتى في رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحاكم الاعرج قال انتهيت الى ابن عباس رضي الله عنهما وهو متوسد فقلت رواه اخبرني عن صوم عاشوراء فقال اذا رأيت
هلال المحرم فاعدد واصبح يوم التاسع صائما. وقلت هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصومه. قال نعم. عن ابي انس رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
كان كصيام الدهر فبصوم عشر ذي الحجة عن عائشة رضي الله عنها قالت فعلت رسول الله صلى الله عليه وسلم صائم في عاش قط. ابا صوم داود عليه السلام. عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يصوم يوما
اجر ما بقي. قال اني اطيق اكثر من ذلك. قال رسول الله مني ولك اجر وبقيت. قال اني اطلب اكثر من ذلك. قال صم ثلاثة ايام ولك اجر ما بقين
قال اني اطلب اكثر من ذلك. قال اربعة ايام. قال اني ادرك اكثر من ذلك. قال صم افضل الصيام عند الله صوم داوود عليه السلام. كان يصوم يوما ويفطر يوما
ما يقول الصائم اذا دعي الى الطعام عن ابي هريرة رضي الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ادعو احدكم الى طعام وهو صائم فليقل اني صائم لا بصوم يوم الجمعة عن ابي هريرة رضي الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تخصني ليلة الجمعة بقيام من بين
ان يكون في صوم يصومه احدكم. باب تحريم صوم ايام التشريق عن عن رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ايام التشريق ايام اكل مش ابن زاد في رواية الذكر لله ما بقي من رمضان عن الله قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقام ايضا حتى كنا رهطاء فلما حث النبي صلى الله عليه وسلم ان خلفه جاء على رحله فصلى صلاة لا يصليها لا يصليها عند من قلنا له حين اصبحنا افطنت لنا الليلة فقال نعم ذاك الذي حملني على الذي صنعت. باب الاجتهاد في العشاء الاخير من رمضان. عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم شدد فيها العشر الاواخر ما لا يجتهد
في غيره باب في القدر في العشر الاواخر عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اريد ليلة القدر ثم ايقظني بعض اهلي فتلتمسوها
من عشر الغوابر عادل بن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اريد ان يتقبل ثم انسيتها واراني صبحها اسجد في ماء طيب فمن ظن ليلة ثلاث وعشرين فصل بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن سار فان اثر الماء
على جبهته وانفه. عن ابي بن كعب رضي الله عنه انه قال في ليلة القدر والله اني لا اعلمها واكثر علمي هي الليلة التي امرنا. رسول الله صلى الله عليه وسلم بقيامها هي ليلة سبع وعشرين. عن ابي هريرة رضي الله
صلى الله عليه وسلم فقال ايكم يذكر حين طلع القمر وهو مثل شق جاف وهو مثل شق جفنة باب علامة ليلة القدر عن ابي عن ابي ابن كعب رضي الله عنه انه قال في ليلة القدير اخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم انها تطلع يومئذ الا شعالها
قلتم احسن الله اليكم كتاب الحج باب فرض حج مرة في العمر عن ابي هريرة رضي الله عنه قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال الرجل من كل عام يا رسول الله فسكت حتى قال هذا الاثم فقال
صلى الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم. باب حج الصبيان عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم لقي راكب بالروح لقي ركبا بالروحاني فقال من القوم
قال المسلمون وقالوا من انت؟ قال رسول الله فرفعت اليه امرأة صبيا فقالت لي هذا حج؟ قال نعم ولك اجر. عن ابن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان
ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الى ربنا لمنقلبون. اللهم انا نسألك في سفرنا هذا البر والتقوى من العمل ما ترضى اللهم هون علينا سفرا هذا واقض عنا بعده. اللهم انت صاحب
اللهم اني اعوذ بك من عذاب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وسوء المنظر في الاهل والمال باب ذات عرق لاهل العراق. عن ابي الزبير انه سمع جبر بن عبدالله رضي الله عنهما يسأل عن المهل فقال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم فقال مهل اهل العراق من ذات عرق. لو
في مسجد الحليفة عن ابن عمر رضي الله عنهما طلبة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحلفة ما بدأه وصل في مسجدها باب شعر الهدي وتقليده عند الاحرام عن ابن عباس رضي الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ثم دعا رضي الله عنهما انه سئل عن ركوب الهدي فقال سنة النبي صلى الله عليه وسلم يقول حتى تجد ظهرا. باب ما يفعل بالهدي اذا عاقب في الطريق. عن دؤيب عن دؤي بن ابي قبيصة رضي الله عنه
الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شيء ان عطب منها شيء فخشيت عليه موتا فانحرها ثم اللهم اصلحنا بجميع المضربين صفحتها ولا تطعم انت ولا احد منها هيئة رفقتك. باب التلبية عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المشرك يقولون لبيك لا شريك لك. فقال الرسول فيقول
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ويلكم قد قد فيقولون الا شريكا هو لك تملكه وما ملك يقولون هذا وهم يطوفون بالبيت باب رفع صوته بالتلبية عن ابن عباس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
وادي الازرق فقال اي واد هذا؟ فقالوا هذا واد ازرق؟ قال كأني انظر الى موسى عليه السلام هابطا من الثنية زاد في رواية وضع اصبعه في اذنيه وله ثم عليه السلام على ناقة حمراء جعدة عليه جبة من صوف
مناقته خلابة وهو يلبي باب كيف يهل للحاج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انادي نفسي بيده لا يهلن لا يهلن ابن مريم بفج الروحاء حاج او معتمر
او ليثنينهما باب التمتع. عن عائشة رضي الله عنها قالت خدمة رسول الله صلى الله عليه وسلم لاربع من ضمن من ذي الحجة او خمس فدخل عليه وهو غضبان الله ادخله الله النار. ولو نشرت ان امرتم الناس بامر فاذا هم يترددون ولو اني سقطت. ما سقت الهدي معي حتى اشتريته ثم احلوا كما حلوا. حتى
اشتري ثم يحل كما حلو. باب متى باب متى يهل المتمتع بالحج. عن جابر ابن عبدالله رضي الله عنهما قال امرنا النبي صلى الله عليه وسلم لما احللنا ان نحرم اذا توجهنا الى منى
باب نكاح المحرم عن ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال عن عثمان ابن عن عثمان ابن عفان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينكح الم
ولا ينكح ولا يخطب باب ما يجوز للمحرم ماكلوه من صيد. عن عبد الرحمن ابن عثمان ابن تيمية رضي الله عنهما قال كنا معنا طلحة بن عبيد لله ونحن حرم فاودي له طير وطرحة راقد فمنا من اكل
وفق من اكله وقال اكلناه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. عن عثمان بن عفان رضي الله عنه انه حدث عنه انه حدث عن رسول الله صلى صلى الله عليه وسلم في الرجل اذا اشتكى عينيه وهو محرم ضمدها بالصبر
حجة النبي صلى الله عليه وسلم عن جعفر بن محمد عن ابيه انه قال لجابر ابن عبد الله رضي الله عنهما اخبرني عن حجة رسول الله صلى الله عليه اخبرني عن حجة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بيده فعقد تسعا فقال ان رسول الله
صلى الله عليه وسلم مكثت تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس بالعاشرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حاج فقادم المدينة بشر كثير كل يلتمس ان يأتم برسول الله صلى
الله عليه وسلم ويعمل مثل عمله. لخرجنا مع الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف اصنع؟ قال اغتسلي واستثمري
ثوب واحد فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصر حتى اذا استوت به ناقة على البيداء نظرت الى مد بصري بين يديه من راكب وماش
ومن خلفه فاهل بالتوحيد. لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك. لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك. لا شريك لك وهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم فلم يمد رسول الله صلى الله عليه وسلم عليهم شيئا منه ولزم رسول الله صلى الله عليه وسلم تلبيته. قال جبريل رضي الله عنه لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة. حتى اذا اتينا البيت معه واستلم الركان زاد في رواية ثم مشى على يمينه
ثلاثا ومشى اربعا ثمن فائدة الى مقام ابراهيم عليه السلام. تقرأ وتخدم مقام ابراهيم مصلى فجعل مقام بينه وبين البيت. فكان ابي يقول ولا يعلم ذكره الا عن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في ركعة
قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون ثم راجع وقل يا ايها الكافرون ثم رجع الى الركن فاستلم باء ثم خرج من من الباب الى الصفا والمهدان من الصفا قرأ ان الصفا والمروة من شعائر
ابدأ بما بدأ الله به حتى رأى البيت. استقبل القبلة فهو احد الله اكبرهم وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. لا اله الا الله وحده وانجز
قال مثل هذا ثلاث مرات. ثم نزل الى الموت حتى اذا انصبت قدماه في بطن وادي ساعة حتى اذا صعدت مشى حتى اتى المرة ففعل على المرة كما فعل على
حتى اذا كان اخرت اخر طوافه عن الموت فقال له اني مستدرت لما سقي الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هادي فلا يحل. فقام سراقة فقال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم اصبعا واحدة في الاخرى وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لابا لابد بل لابد ابد
وقدم علي من اليمن ببدن النبي صلى الله عليه وسلم فوجد فاطمة رضي الله عنها ممن حل ولبست ثيابا صبيا واكتحلت فانكر ذلك عليها فقالت ان ابي امرني وكان علي يقول ابن عراب فذهبت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم محرشا على فاطمة للذي صنعته رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك عليها فقالت فقال
صدقت ماذا قلت حين فرطت الحج؟ قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسولك. قال فان معي الهادية فلا تحل. فكان جماعته فكان جماعة الهدي الذي قدم به علي من اليمن
هدية بالنبي صلى الله عليه وسلم مئة فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلى الله عليه وسلم ومن كان معه هدي. فلما كان يمت الرؤية يتوجه الى منا فاهلوا بالحج وركب رسول الله صلى الله عليه وسلم
فصلى بهم الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم من مكث قليلا حتى طلعت الشمس. وامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة. فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم الا انه واقف عند
الحرم كما كانت في الجاهلية فاجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تعرف تواجد القبة قد ضربت له نبي نمرة فنزل بها. حتى اذا زارت الشمس امر بالقسوة فرحل فرحلت له
فاتى بطن الوادي فاحرطب الناس فقال وخطب الناس وقال ان دمائكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهر كم هذا في بلدكم هذا الا كل شيء ان من الجالية تحت قدمي تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضاع من دمائنا دم بن ربيعة بن الحارث كان مستوطعا في بني سعد في بني سعد فقتل
موضوعنا اول ربا اضاع ربانا لبا العباس ابن عبد المطلب فانه موضوع كله. فاتقوا الله في النساء فانكم اتخذتموهن بامان الله الله ولكم عليهن الا يطعن فروشكم احدا احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح. ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف. وقد تركت وقد تركت فيكم مالا
تضلوا بعد ان اعتصمت به كتاب الله وانتم تسألون عني فيما انتم قائلون. قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت. وقال باصنعه السبابة يرفعه الى السماء ايها الى الناس اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات
المؤذن ثم قام فصلى الظهر ثم قام فصلى العصر ولم يصلي بينهما شيئا ثم ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تأتي على بطن ناقته بطن ناقته القصوى الى الصخرة وجعل حبل المشد بين يديه
حتى غربت الشمس وذهبت السفرة قليلا حتى غاب القرص. واردف اسامة قلبه ودفع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتى ان رأسها لا يصيب يشرح لي ويقول بيده اليمنى ايها الناس السكينة السكينة. كلما اتى حبلا من الحبال ارسلها قليلا حتى تصعد. حتى اتى المزدلفة فتصلى بها المغرب والعشاء باذان واحد
لا اقامة ولم يسبح بينهما شيئا ثم اضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى طلع الفجر وصلى الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القسوة حتى حتى
اتى لمشعر الحرم فاستقبل القبلة فدعاه وكبره هل له احد ولم زد طوفا حتى اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل لابن عباس وكان الشعر ابيضا وسيما فلما دفع رسول الله صلى الله عليه
وسلم من مرتبه ينظر اليهن. فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على وجه الفضل. فحول الفضل وجهه الى الشق الاخر ينظر فحول رسول الله صلى الله عليه وسلم يده من
على وجه الفضل يصرف يصرف وجهه من الشق الاخر ينظر حتى اتى بطن محسن فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطى التي تخرج عن الجمرة الكبرى حتى اتى الجمرة التي عند
مثل حصى ثلاث وستين بيده ثم اعطى عاليا فنحر ما غدر واشركه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكل من لحمها وشرب من رقها ثم ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم فافاض الى البيت فصلى بمكة
فاتى بني عبد المطلب يسكن على زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس على سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه. عن جابر ابن عبدالله رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال نحرت ها هنا ومنى كلها منحر فانحروا في رحالكم. ووقفت ها هنا وعرفة كلها موقف ووقفت ها هنا وجمع كلها موقف. باب تقبيل الحجر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قبل الحجر والتزمه صلى الله عليه وسلم بك حفيا
النافع رضي الله عن نافع قال رأيت ابن عمر يستلم الحجر بيده ثم قبل يده وقال ما تركه مثل رؤية رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله. عن ابي طفيل رضي الله عنه قررت رسول
صلى الله عليه وسلم يطوف في البيت ويستلم الركن بمحجن معه ويقبل المحجن. عن ابي طفيل رضي الله عنه قال قلت لابن عباس اخبرني عن الطواف بين الصفا والمروة وسنته اسنة هو. قال ان رسولنا صلى الله عليه وسلم كثر عليه الناس يقولون هذا محمد هذا محمد. حتى خرج العواتق من حتى خرج العواتق من البيوت. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا
ضرب الناس لا يضرب الناس بين يديه فلما كثر عليه ركب. عن جابر ابن عبدالله رضي الله عنهما قال طفى النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع الى راحلته بالبدء وبالصفا والمرة
يراه الناس ان يشرفوا وليسألوه فان الناس غشوه. باب فضل يوم عرفة عن رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة
انه لا يدنو ثم يباهي بهم الملائكة فيقول ما اراد هؤلاء باب الدفع من يوم عرفة عن فضل ابن عباس رضي الله عنهما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال في عشية عرفة
غداة وغداة وغداة جمع للناس حين دفعوا عليكم بالسكينة وهو كاف ناقته حتى دخل محسر. وهو من منى. قال عليكم بحصى بحصى الخدف الذي يرمى به الجمرة. باب تلبية ليلة المزدلفة عن ابن مسعود رضي الله عنه انه قال بجمع سمعت الذي انزلت عليه سورة البقرة يقول في هذا المقام لبيك اللهم لبيك. باب وقت الرمي. عن جابر ابن عبدالله رضي الله
صلى الله عليه وسلم يقول لتأخذوا مناسككم فاني لا ادري لعلي لا احج بعد حجتي هذه عن ام الحسين رضي الله عنها قالت حديث مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة الوداع فرأيت حين رمى الجمرة العقبة وانصرف
احدهما وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قولا كثيرا ثم سمعته يقول ان امر عليكم عبد مجدع اسود ويقودكم بكتاب الله تعالى فاسمعوا له واطيعوا باب رمي الجمال بسبع حصيات. عن عبد ابن عبد الله رضي الله عنه
ثم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الاستجمام تو ورمي الجمار تو تونا اذا استجم احدكم فليستجمر بتو. باب استحباب طواف الافاضة يوم النحر. عن ابن عبان ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم فاض يوم النحل ثم رجع فصلى الظهر بمنى
للحاج عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم على راحلته وخلفه وخلفه اسامة فاستسقاه فاتيناه بناء من ابيد فشرب وسقى فضله سمه وقال احسنتم واجملتم كذا فاصنعوا. باب المفرد والقرنين فيهما طواف واحد وسعي واحد. عن عائشة رضي الله عنها بقصتها في قصتها في قصتها في الحج ان النبي
صلى الله عليه وسلم قال لها يوم النفر يسعك طوافك لحجك وعمرتك عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال لم يطوف النبي صلى الله عليه وسلم ولا اصحابه بين الصفا والمروة الا طواف
واحدة طوافه الاول باب الهدي من البقر عند ابن عبد الله رضي الله عنه انه قال ذبح رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عائشة بقرة يوم النحر باب الاشتراك في الهدي
عند ابن عبد الله رضي الله عنه انه قال حججنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ابن عمر رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم ابا بكر وعمر كانوا ينزلون
عن ابي رافع رضي الله عنه انه قال لم يأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم انزل من منى ولكني جئت فضربت فيه قبته فجاء فنزل. باب كنز الكعبة يعني عائشة رضي الله
قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لولا ان قومك حديث عهد بجاهلية او قال بكفر لانفقت كنز الكعبة في سبيل الله. باب نقد الكعبة وبنائها عن عائشة رضي الله عنها انها
قالت ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لولا ان الناس حديث عهدهم بكفر وليس عندي من النفقة ما يقوي على بنائه لكنت ادخلت فيه من الحجر خمس اذرع وفي رواية ست اذرع. عن عائشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم تبنى للكعبة ان بدا لقومك من بعدي ان يبنوه فهلمي لاريك ما تركوا منه. فاراها قريبا من
سبعة اذرع وقال هل تدرين لما كان قومك رفعوا بابها؟ قلت لا. قال تعززا الا يدخلها الا ما ارادوا فكان الرجل اذا هو اراد ان يدخلها يدعونه حتى اذا كاد ان يدخل دفعوه فسقط. باب النهي عن حمل السلاح بمكة بلا حاجة
عن جابر ابن عبدالله رضي الله عنه انه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل لاحدكم ان يحمل بمكة السلاح باب دخول الحرم مكة بغير احرام عند ابن عبد الله رضي الله عنه انه صلى
صلى الله عليه وسلم دخل يوم فتح مكة وعليه عمامة سوداء بغير احرام باب المدينة طاب عند ابن امام ابن سمرة رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الله تعالى سمى المدينة طاب باب وحمى المدينة عن ابي بكر رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل اثني عشر ميلا حول
مدينة حمم باب حرم المدينة. عن سعد بن حنيفة رضي الله عنه قال هو رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده الى المدينة فقال انها حرم امن عن سعد ابن ابي وقاص رضي الله عنه انه ركب الى قصره بالعقيق. فوجد
عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد على غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم وقال معاذ الله ان يرد شيئا نفلنيه رسول الله صلى الله عليه وسلم وابى ان يرد عليهم. باب الترغيب في سكان المدينة والصبر على لأوائها. عن سعد ابن ابي وقاص رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه
اني احرم ما بين لابتي المدينة ان يقطع عضاها او يقتل صيدها. وقال المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون لا يدعها احد رغبة عنها الا ابدل الله فيها هو خير منه. ولا يثبت احد على لأوائها وجهدها الا كنت له شفيعا او شهيدا يوم القيامة. عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يصبر احد على لأواءها فيموت الا
لو شايفين انا وشهيدا يوم القيامة اذا كان مسلما باب دعاء النبي صلى الله عليه وسلم من مدينة البركة في عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال كان الناس اذا رأوا اول السمر جاءوا به الى النبي صلى الله عليه وسلم
فاذا فاذا اخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا. اللهم ان ابراهيم عليه السلام عبدك وخليلك ونبيك واني عبدك ونبيك
وانه دعاك لمكة واني ادعوك للمدينة مثل ما دعاك لمكة. ومثله معه ثم يدعو اصغر وليد له فيعطيه ذلك السمر. عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال خرجنا مع النبي الله
الله عليه وسلم حتى قدمنا عسفانا فاقام بها لياليه فقال الناس والله ما نحن ها هنا في شيء وان عيالنا وان عيالنا لخلوف ما نأمن عليهم فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما هذا الذي بلغني من حديثكم والذي احلف به او قال والذي نفسي بيده لقد هممت او قال ان شئتم لآمرن بناقتي ترحل ثم لا احل لها
عقدة حتى اقدم المدينة وقال اللهم ان ابراهيم حرم مكة فجعلها حراما واني حرمت المدينة حراما ما بين مأزميها. الا يراق فيها دم ولا يحمل فيها سلاح لقتال ولا تحبط فيها شجرة
الذي علف. اللهم بارك لنا في مدينتنا. اللهم بارك لنا في صاعنا. اللهم بارك لنا في مدنا. اللهم بارك لنا في صاعنا. اللهم بارك لنا في مدنا. اللهم بارك لنا في مدينتنا. اللهم اجعل مع البركة
والذي نفسي بيده ما من المدينة شعب ولا نقب الا عليه ما كان يحرسانها حتى تقدموا اليها. ثم قال للناس ارتحلوا فارتحلنا فاقبلنا الى المدينة فوالذي نحلف بيده ما وضعنا رحالنا حين دخلنا المدينة. حتى اغار علينا بنو عبدالله بن غطفان وما يهيجهم قبل ذلك شيء
باب محبة النبي صلى الله عليه وسلم للمدينة عن عائشة مالك رضي الله عنه في قصة غزوة خيبر قال انطلقنا حتى اذا رأينا جدر المدينة هششنا اليها فرفعنا مطينا. ورفع رسول الله
وطيته وصفيته خلفه قد اردفه رسول الله صلى الله عليه وسلم. فعثرت مطية رسل الله صلى الله عليه وسلم فصرع وصرعت فليس احد من الناس ينظر اليه ولا اليها. حتى قام رسول الله صلى الله
فقال لم نضرا. فدخلنا المدينة فخرج جواري نسائه يترأينها ويشمتن بصرعتها باب اسم من كاد اهل المدينة عن سعد ابن ابي وقاص رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يريد احد اهل المدينة بسوء الا ادبه الله في النار ذوب الرصاص او قال ذوب الملح في الماء باب لا يدخل الدجال
مدينة عن ابي هريرة رضي الله عنه صلى الله عليه وسلم قال يأتي المسيح من قبل المشرق وهمته المدينة حتى ينزل دبر احد ثم تصرف ثم تصرف الملائكة وجهه قبل
الشأن قبل الشام وهنالك يهلك باب من رغب عن مدينة ابي هريرة رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يأتي على الناس زمان يدعو الرجل ابن عمه وقريبه هلم الى الرخاء هلم الى الرخاء والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون والذي نفسي بيده
لا يخرج منهم احد رغبة عنها الا اخلف الله فيها خيرا منه. الا ان المدينة كالكيد تخرج الخبيث لا تقوم الساعة حتى تنفي المدينة شرارها. كما ينفي الكير خبث باب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة عن ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها انها قالت لامرأة صلي في مسجد رسول الله الرسول صلى الله عليه وسلم فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول صلاة فيه
افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا مسجد الكعبة. باب مسجد المدينة ابي سعيد الخدري رضي الله عنهما من قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت بعض النساء فقلت يا رسول الله اي المسجدين الذي اوصي على التقوى
فاخذ كفا من حصبها فضرب به الارض ثم قال هو مسجدكم هذا لمسجد المدينة. عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني اخر الانبياء وان مسجدي اخر مساجد
بسم الله الرحمن الرحيم. كتاب النكاح باب الترغيب في النكاح. عن زرارة ان سعد بن هشام بن عامر اراد ان يغزو في سبيل الله فقد في المدينة فاراد ان يبيع عقارا له بها فيدعو
في السلاح والكراع. ويجاهد الظلمة حتى يموت فلما قريب المدينة لقي اناسا من اهل المدينة فنهوه عن ذلك واخبروه ان نهطا ستة. ارادوا ذلك في حياة نبي الله صلى الله عليه وسلم
نبي الله صلى الله عليه وسلم وقال ليس لكم في اسوة ولما حدث بذلك راجع امرأته وقد كان طلقها واشهد على رجعتها باب خير متاع الدنيا والمرأة الصالحة عن عبدالله بن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الدنيا متاع خير ومتاع الدنيا المرأة الصالحة باب خطبة الكبيرة ذات العيال عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي
صلى الله عليه وسلم خطب ام هانئ بنت ابي طالب فقالت يا رسول الله اني قد كبرت ولي ولي عيال باب النظر الى المرأة قبل التزويد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال
من الانصار فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ان نظرت اليها فان في عيون الانصار شيئا قال قد نظرت اليها قال على كم تزوجتها؟ قال على اربع اواقم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم على اربع اواق كانما
اتنحتون الفضة من عرض هذا الجبل ما عندنا ما نعطيك ولكن عسى ان نبعثك في بعث تصيب منه فبعث بنا فبعث بعثا الى بني عبس بعث ذلك الرجل فيهم باب اذا للبكر الصمت واذن الثيب الكلام. ابن عباس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال سيدة حق نفسه من وليها والبكر تستأمر. وفي رواية ان البكر يستأذنها ابوها في نفسها واذنها سكوتها. باب
رضي الله عنه انه قال كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الايام على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وابي بكر. حتى نهى عنه عمر عن سلمة ابن اكوعي رضي الله عنه
قال رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم عام او قاس في المتعة ثلاثة. ثم نهى عنها عن سبرة بن معبد الجهني رضي الله عنه انه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس اني قد
كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله قد حرم ذلك ليوم القيامة فمن كان عنده منهن شيء فليخلي سبيله. ولا تأخذوا مما اتيتموهن شيئا عن سبرة بن معبد الجنين رضي الله عنه انه قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دخلنا مكة ثم لم نخرج منها حتى نهانا عنها باب الصداقة عن ابي سلمة بن عبدالرحمن انه قال سألت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم كان صداق رسول الله صلى الله عليه وسلم. قالت كان صداقه لازواجه ثنتي عشرة اوقية ونشاء
قالت اتدري ما النش؟ قلت لا قالت نصف اوقية فتلك خمسمائة درهم فهذا صداق رسول الله صلى الله عليه وسلم لازواجه. باب زواج زينب بنت جحش رضي الله عنها. عن انس بن ما لك رضي الله عنه
قال لما انقضت عدة زينب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لزيد فاذكرها علي. فانطلق زيد حتى اتاها وهي تخمر عجينها. قال فلما رأيتها عظمت في صدري حتى ما استطيع ان انظر اليها
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكرها فوليتها ظهري ونكست على عقبي. فقالت يا فقلت يا زينب ارسل رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكرك. قالت ما انا بصانعة شيئا حتى اوامر ربي
فقامت الى مسجدها ونزل القرآن وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل عليها بغير اذن. عن انس بن مالك رضي الله عنه قال تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل باهله فصنعت امي ام سليم حيسا فجعلته
فقالت يا انس اذهب بهذا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت فقل بعثت بهذا اليك امي وهي تقرئك السلام وتقول ان هذا لك منا قليل يا رسول الله فذهبت
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت ان امي تقرئك السلام وتقول ان هذا لك منا قليل يا رسول الله. فقال ضعه ثم قال اذهب فادع لي فلانا وفلانا وفلانا ومن لقيته وسمى رجال
فدعوت من سمى ومن لقيت. فقيل لانس عددكم كانوا قال زهاء ثلاث مئة. وقال لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا انس اتي التوراة في رواية ووضع النبي صلى الله عليه وسلم يده على الطعام
فدعا فيه وقال فيما شاء الله ان يقول فدخلوا حتى امتلأت الصفة والحجرة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليتحلق عشرة عشرة وليأكل كل انسان مما يليه فاكلوا حتى
السبع فاخرجت طائفة ودخلت طائفة حتى اكلوا كلهم فقال لي يا انس ارفع فرفعت فما ادري حين وضعت كان اكثر ام حين رفعت. باب الزواج من شوال عن عائشة رضي الله عنها ان
قال تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم في شوال وبني وبنى به في شوال فاي نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم كان احظى عنده مني باب اجابة الداعي في العرس وغيره عن ابن عمر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من دعي الى عرس او نحوه فليجب. عن جابر ابن عبدالله رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا دعي احدكم الى طعام فليجب فان شاء طعام وان شاء
عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا دعا احدكم فليجب فان كان صائما فليصلي وان كان مفطرا فليطعم. عن جدامة بنت وهب رضي الله عنها انها قالت حضرت رسول الله صلى
وهو يقول لقد هممت ان انا عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر اولادهم ذلك شيئا. ثم سألوا عن عزيزي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ذلك الواد القفي زاد في رواية وهي واذا الموؤدة سئلت. باب العزيز عن ابي سامي الخدري رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العزر فقال ما من ما من كل الماء يكون الولد واذا اراد الله خلق شيء لم يمنعه شيء. عند ابن عبدالله رضي الله عنه ان رجعة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ان لي جارية هي خادمنا وثاني
وانا اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل فان وقال اعزل عنها ان شئت فانه سيأتيها ما قدر لها. فلبث الرجل ثم توفى قال ان الجارية قد حبلت قال قد اخبرتك انه سيأتيها ما قدر لها. وفي رواية قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عبد الله ورسوله باب تحريم امتناع المرأة من فراج زوجها عن ابي هريرة رضي الله عنه. من قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذين
بيده ما من رجل الا امرأته الى فراشه فتابى عليه الا كان الذي في السبع ساخطا عليه حتى يرضى عنها. باب تحريم افشاء سري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
من شر الناس وفي رواية من اعظم الامانات عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي الى امرأته وتفضي اليه ثم ينشر سرها. باب في القسم بين النساء او النساء رضي الله عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم لما تزوج ام سلمة
ثلاثا وقال انه ليس بك على اهلك هو ان شئت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنسائي انا انس ابن مالك رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم تسع نسوة فكان اذا قسم بين
هنا لا ينتهي للمرة الاولى الا في تسع فكن يجتمعن كل ليلة في البيت التي يأتيها فكان في بيت عائشة فجاءت زينب فمد يده اليها فقالت هذه زينب فكف النبي صلى الله عليه وسلم
ايه ده! فتقاولتا حتى استخبتا واقيمت الصلاة فمر ابو بكر على ذلك فسمع اصواتهما. فقال اخرج يا رسول الله الى الصلاة واحثوا في افواههن التراب فخرجهم النبي صلى الله عليه وسلم
فقالت عائشة الان يقضي النبي صلى الله عليه وسلم صلاته فيجيء ابو بكر فيفعل به ويفعل. فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم صلاته اتاه ابو بكر فقال لها قولا شديدا وقال لا
هذا باب الغيرة على عائشة رضي الله عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من عندها ليلا قالت غبت عليه فجاء فرأى ما اصنع فقال ما لك يا عائشة اغرت؟ فقلت ومالي لا يغار مثلي
على مثلك. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد جاء شيطانك. قالت يا رسول الله او معي شيطان؟ قال نعم. قلت ومع كل انسان؟ قال نعم. قلت ومعك يا رسول الله؟ قال نعم ولكن ربي
اعانني عليه حتى اسلم باب مرة امرأة فليأتي اهله يرد ما في نفسه. عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى امرأة فاتى امرأة زينب وهي تمعس مليئة لها فقضى حاجته. ثم خرج الى
قال ان المرأة تقول في سورة شيطان وتدبر في صورة شيطان. فاذا ابصر احدكم امرأة زال في رواية فوقعت في قلبه فليأتي اهله فان ذلك يرد ما في نفسه. باب في وطئ السبايا
عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين بعث جيشا الى اوطاس فقلق فلقوا عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكأن الناس من اصحاب رسول
صلى الله عليه وسلم يتحرج من غشيانهن. من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجل في ذلك المحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم. اي فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن. باب
وطئ الحامل النسبية عن ابي الدرداء رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه بامرأة مجح على باب فسطاط فقال لعله يريد ان يلم بها فقالوا نعم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له؟ كيف يستخدمه وهو لا يحل له؟ باب الوصية بالنساء عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم لا يفرك مؤمن مؤمنة ان كره منها خلقا رضي منها اخر. كتاب الرضاع. باب في النص والنصتين. عن ام الفضل بنت الحارث رضي الله عنها ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قال لا تحرموا رضاكم
باب التحريم بخمس رضعات. عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان في منزل من القرآن عشر ضعات معلومات ثم نسخن بخمس معلومات صلى الله عليه وسلم وهن فيما يقرأ من القرآن باب رضاعة الكبير عن عائشة رضي الله عنها ان سالما مولى ابي حذيفة كان مع ابي حذيفة واهله في بيته فاتت تعني ابنة سهيل النبي صلى الله عليه وسلم فقالت
ان سالما قد بلغ ما يبلغ الرجال وعقل ما عقلوا وانه يدخل علينا واني اظن ان في نفسي ابي حذيفة من ذلك شيئا. فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم ارضعي ذلك في رواية فقلت انه ذو لحية
قال ارضعيه تحرمي عليه ويذهب ويذهب ويذهب الذي في نفس ابي حذيفة. فرجعت فقالت اني قد ارضعته فذهب الذي في نفس ابي حذيفة عن ام سلمة رضي الله عنها قالت ابى سائر ازواج النبي صلى الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن احدا من تلك الرضاعة. وقلن لعائشة والله ما نرى هذا الا رخصة ارخصها الله
ما هذا الا رخصة ارخصها رسول الله صلى الله عليه وسلم لسالم خاصة فما هو بداخل علينا احد بهذه الرضاعة ولا رأينا. كتاب الطلاق باب من خير نسائه رضي الله عنه انه قال دخل ابو بكر يستأذن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجد الناس جلوسا ببابه لم يؤذن لاحد منهم. فاذن لابي بكر فدخل ثم اقبل عمر فاستأذن فاذن له فوجد النبي صلى الله عليه وسلم جالسا
حوله نساؤه واجما ساكتا فقال لاقولن شيئا اضحكه النبي صلى الله عليه وسلم. فقال يا رسول الله لو رأيت بنت خارجة سألتني النفقة فقمت اليها فوجئت فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالهن حولي كما ترى يسألنني النفقة. فقام ابو بكر يا عائشة يدأ عنقها فقام عمر الى حفصة يدأ عنقها كلاهما
يقول تسألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عنده فقلنا والله لا نسأل نصر الله صلى الله عليه وسلم شيئا ابدا ليس عنده. ثم اعتزلهن شهرا او او تسعة وعشرين او تسعة وعشرين. ثم
نزلت عليه هذه الاية يا ايها النبي قل لازواجك حتى بلغ للمحسنات منكن اجرا عظيما. فبدأ بعائشة فقال يا عائشة اني اريد ان اعرض عليك امرا احب الا تعدلي فيه حتى
ابويك قالت وما هو يا رسول الله؟ فتلى عليها الاية قالت افيك يا رسول الله يستشير ابوي بل اختار الله ورسوله والدار الاخرة. واسألك الا تخبر امرأة من نسائك بالذي
قلت قال لا تسألون قال لا تسألني امرأة منهن الا اخبرتها. ان الله لم يبعثني معنتا ولا متعنتا ولكن بعثني معلما ميسرا. باب في طلاق السنة عن ابن عمر رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن باب طلاق الثلاث عن ابن عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال كان الطلاق على عهد رسول الله صلى
عمر طلاق الثلاث واحدة. فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر قد كانت لهم فيهم انا. فلو امضيناه عليهم فأمضاه عليهم باب مطلقة ثلاثا لا نفقة لها ولا سكنى. عن فاطمة بنت قيس رضي الله عنها ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غائب فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك
علينا من شيء. فجاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة. فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امرأة يغشاها اصحابي. اعتد عند ابن ام مكتوم
رجل اعمى تضعين ثيابك فاذا حللت فاذنين. قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطبان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم. اما ابو جهل فلا يضع عصاه على عاتقه
وفي رواية فرج ضراب للنساء واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا عن فاطمة بنت قيس رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم في المطلقة ثلاثا قال ليس لها سكنى ولا نفقة. باب اين تعتد المطلقة ثلاثة عن فاطمة بنت قيس رضي الله عنها انها قالت طلقنا
اتبع لي ثلاثا فاذا لي النبي صلى الله عليه وسلم ان اعتد في اهلي. عن فاطمة بنت قيس رضي الله عنها قالت نكحت ابن المغيرة وهو من خيار شباب قريش يومئذ. فاصيب في اول الجهاد
مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. فلما تأيمت خطبني عبدالرحمن بن عوف في نفر من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. وخطبني رسول الله صلى الله عليه وسلم على مولاه اسامة بن زيد
وكنت قد حدثت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من احبني فليحب اسامة. فلما كلمني رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت امري بيدك. فانكحني من شئت. فقال انتقلي له من
وام شريك امرأة غنية من الانصار عظيمة النفقة في سبيل الله. ينزل عليها الضيفان فقلت سافعل. فقال لا تفعلي ان ام شريك امرأة كثيرة تضيفان فاني يكره ان يسقط عنك خمارك او ينكشف الثوب عن ساقيك. فيرى القوم منك بعض ما تكرهين ولكن انتقلي الى ابن عمك عبد الله ابن عمر ابن ام مكتوم فانتقلت اليه
جواز خروج المعتدات البينية للحدث عن فاطمة عن فاطمة بنت قيس رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله زوجي طلقني ثلاثا واخاف ان يقتحم علي فامرها فتحولت. عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه
قال طلقت خالتي فارادت ان ان تجد نخلها فزجرها رجل ان تخرج فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقال بلى فجدي نخلك فإنك عسى ان تصدقي او تفعلي معروفا قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه لاقولن شيئا اضحك والنبي صلى الله عليه وسلم اخذ منه بعض العلماء
انه يشفع اظحاك الحزين. لان الحزن في الجملة منهي عنه اتى الحزن من اجل الدين منهي عنه. كما قال شيخ الاسلام رحمه الله الله تعالى قال ولا تحزن عليهم وقال لعلك باقع نفسك على اثارهم ان لم يؤمنوا بهذا الحديث اسفا
ويؤخذ من حديث في قصة زيارة النبي صلى الله عليه وسلم لسعد بن عبادة انه قام لزيارة سعد بن وهو مريض فقام النبي وسلم ومعه بضعة بضعة عشر رجلا يؤخذ منه ايضا زيارة انه يشرع زيارة المجموعة
المريض اذا لم يشق ذلك عليه فلا بأس ان يعود المعلم مع تلاميذه لمريظ عندهم وهكذا. وكذا القريب قريبه احسن الله اليكم قلتم كتاب لعان باب اللعان عن سعيد بن جبير انه قال انه قال لابن عمر رضي الله عنهما المتلاعنان ايفرق بينهما
قال سبحان الله نعم. ان اول من اساء عن ذلك فلان ابن فلان. قال يا رسول الله رأيت ان لو وجد ان لو وجد احد امرأته على فاحشة كيف يصنع
ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت على مثل ذلك فسكت النبي صلى الله عليه صلى الله عليه وسلم فلم يجبه. فلما كان بعد ذلك فقال ان الذي سألتك عنه قد ابتليت به
فانزل الله عز وجل هؤلاء الايات في سورة النور والذين يرمون ازواجهم فتلاهن عليه واعظم وذكر واخبرهن عذاب الدنيا ونأهون من عذاب الاخرة. قال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها. ثم دعاها فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة. قالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب. فبدأ برجل فشهد
مع شهادات بالله نون من الصادقين والخامسة والنعمات الله عليهم كانوا من الكاذبين. ثم امتنا بالمراتب شهدت اربع شهادات بالله نونا من كاذبين وخامسن غضب الله عليه ان كانوا من الصادقين
اللي عانى في الاسلام نادر جدا والمقصود منه نفي الولد سلام عليكم. كتاب العتق باب فضل العتق عتق الوالد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجزي والد والدا لا يجزي ولد والد لا
مملوكا فيشتريه فيعتقه. باب الاحسان الى المماليك عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال للمملوك طعامه وكسوته ولا يكلف من العمل الا ما يطيق باب كفارة منظرا مملوكة. عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من ضرب غلاما له حد
اذا لم يأتيه او لطمه فان كفارته ان يعتقه. عن سويد بن مقرر رضي الله عنه قال كنا بني مقرن على عهد رسول الله صلى الله عليه ليس لنا الا خادم الا خادم واحدة. فلطمنا فلطمها احدنا فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال اعتقوها. قالوا ليس لها
لهم خادم غيرها قال فليستخدموها فاذا استغنوا عنها فليخلوا سبيلها. عن ابن مسعود الانصاري رضي الله عنه قال كنت اظلم غلاما لي فسمعت من خلفي صوتا اعلم ابا مسعود عليك منك عليه. فالتفت فاذا هو رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هو حر لوجه الله. قال ما
لو لم تفعل لفحتك النار او لمستك النار. باب العتق في المرض عن ابراهيم الحسين رضي الله عنهما ان رجلا اعتق وفي رواية اوصى عند موته ستة تماما مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم. فدعا بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فجزاهم ثم اطلع بينهم فاعتق اثنين
اربعة وقال له قولا شديدا. باب من اعترت شركا له في عبد. عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في المملوك بين الرجلين فيعتق احد
ما قال يضمن باب تحريم تولي العتيق غير مواليه عن جابر ابن عبد الله رضي الله عنهما قال كتب النبي صلى الله عليه وسلم على كل بطن عقوله. ثم كتب انه لا يحل للمسلم ان يتوالى مولى رجل مسلم
بغير ابنه ثم اخبرت انه لعن في صحيفته من فعل ذلك. كتاب البيوع باب النهي عن تلقي الجلب. عن ابي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تلقوا الجلب فمن تلقاه فاشترى منه فاذا اتى سيده السوق فهو بالخيار. باب بيع الحاضر البادي عن جابر ابن
رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لاباد دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض. باب النهي عن الحديث في اليمين في البيع عن ابي قتادة الانصاري رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اياكم وكثرة الحلف في البيع فانه ينفق ثم
باب مناسرة بدين عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثمار تاعها فكثر دينه فقال رسول الله اي صلى الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لغربائه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك
باب فضل من انظر معسر او وضع عنه رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سره ان ينجيه الله من كرب يوم القيامة معسر او يضع عنه عن ابي ليوس رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من انظر معسرا ووضع عنه ضله الله في ظله
باب النهي عن بيع الحصاة وعن بيع الغرض. عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال نهى رسول الله صلى الله عليه صلى الله عليه وسلم عن بيع الحصاة وعن بيع الغرض
باب بيع صبرة التمر. عن جابر بن عبدالله رضي الله عن صبرة التمر عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه عن بيع صبرة من التم لا يعلم مكيلتها بالكيل المسمى من التمر. باب في النهي عن الاحتكار. عن معمل ابن عبد الله رضي الله عنه عن رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال لا يحتكر الا خاطئ. باب النهي عن بيع اضراب الفحل وعن بيع الماء. عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع ظلا بالجمل
عن بيع الماء وفي رواية فضل الماء والارض لتحرث. باب الزجر عن ثمن الكلب والسنور. عن ابي الزبير قال سألت جابر عن الكلب والسنين قال زجر النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك باب ثمن الكلب ومهر البغي وكسب الحجام. عن رافع بن خديج رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
ثمن الكلب خبيث ومهر البغي خبيث وكسب الحجام خبيث. وفي رواية شر كسب مهر البغي وثمن الكلب وكسب الحجام. باب ما يقتل من الكلاب عن عبدالله بن وافية رضي الله عنهما قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل ثم قال ما بالهم ومال الكلاب؟ ثم رخص في كلب الصيد وكلب الغنم عن جابر ابن
رضي الله عنهما قال امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل كلاب حتى ان امرأة حتى ان المرأة تقدم من من البادية بكلبها فنقتله ثم نهى النبي صلى الله عليه صلى الله عليه وسلم عن قتلها وقال عليكم الاسود البهيم ذي النقطة تأدي النقطتين. فانه شيطان. باب تحريم بيع الخمر
عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب بالمدينة قال يا ايها الناس يا ايها الناس ان الله تعالى يعرض بالخمر ولعل الله
سينزل فيها امرا. فمن كان عنده منها شيء فليبيعه ولينتفع به. فما لبثنا الا اسما حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الله تعالى حرم الخمر فمن ادركت هذه الاية وعنده منها شيء فلا يشرب ولا يبيع. فاستقبل الناس بما كان عندهم منها في طريق المدينة فسفكوها. عن ابن عباس رضي الله
الله عنهما قال ان رجلا اهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم راوية خمر فقال له رسول الله صلى الله عليه صلى الله عليه وسلم هل علمت ان الله قد حرمها؟ قال لا
مسار انسانا فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم بما سار بما ساررته؟ قال امرته ببيعها قال ان الذي حرم شربها حرم بيعها قال ففتح المزادة حتى ذهب ما فيها
باب الصرف باب الصرف والربا عن عبادة ابن الصامت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر
والملح بالملح مثلا بمثل سواء بسواء يدا بيد فاذا اختلفت هذه الاصناف فبيعوا كيف شئتم اذا كان يدا بيد. عن معمر ابن عبد الله رضي الله عنه قال قال كنت اسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الطعام بالطعام مثلا بمثل. عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الداه بالدهب وزن بوزن مثل
فضة بالفضة وازنا بوزن مثلا بمثل. فمن زاد او استزاد فهو ربا باب بيع القلاد فيها خرز وذهب. عن فضالة ابن عبيد رضي الله عنه قال اشتريت يوما خيبر بقلادة باثني عشر دينارا في عذاب وخرز. ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلى الله
الله عليه وسلم فقال لا تباع لا تباع حتى تفصل. باب لعن اكل الربا وموكله. عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال عن رسول الله صلى الله عليه وسلم اكل
وكاتبه وشاهديه وقال هم سواء. باب ما جاء بشراء العبد بالعبدين عن ابن عبد الله رضي الله عنهما قال جاء عبد فبايع النبي صلى الله عليه الله عليه وسلم على الهجرة. ولم يشعر انه عبد فجاء سيده يريده. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم بعنيه
فاشتراه بعبدين اسودين ثم لم يبايع احدا بعد بعد حتى يسأله اعبد هو باب فضل الغرس عن ابن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
اما من مسلم الا كان ما اكل منه له صدقة وما سرق منه له صدقة وما اكل السبع منه فهو له صدقة. وما اكلت الطير فهو له صدقة ولا يرزأه
احد الا كان له صدقة. عن جابر ابن عبد الله رضي الله عنهما قال دخل النبي صلى الله عليه وسلم على ام معبد حائطا فقال يا ام معبد من غرس هذا
النخلة امسلم ام كافر؟ فقالت بل مسلم قال فلا يغرس المسلم غرسا فيأكلان منه لسانه ولا دابة ولا طير الا كان له صدقة الى يوم القيامة قبل ان يبدو صلاحها. عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع النخل حتى يزهوه عن السنبل حتى
يضأ ويأمن العاهة. نهى البائع والمشتري باب وضع الجوائح عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم امر بوضع الجوارح عن ابن عبد رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو بعت من اخيك ثمرا فاصابته جائحة فلا يحل لك ان تأخذ منه شيئا بما تأخذ ما لا
بغير حق. بل من اقتطع عظم المعويل بن حجر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اقتطع عبدا ظالما لقي الله وهو علي غضبان باب الشفعان لابن عبدالله رضي الله عنهما قال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالشفعة في كل شركة لم تقسم ربعة ربعة او
لا يحل له ان يبيعه حتى يؤدين شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك. فاذا باع ولم يؤدنه فهو احق به. باب في نقطة الحاج عن عبد الرحمن ابن عثمان التيمي رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لقطة الحاج ووجوب تعريف الضوال عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه عن رسوله
بسم الله صلى الله عليه وسلم قال من آوى ضالة فهو ضال ما لم يعرفها. باب استحباب المواساة بفضول المال. عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال بينما فنحن في سفر مع النبي صلى الله عليه وسلم اذ جاء رجل على راحلة له فجعل يصرفه بصره يمينا وشمالا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان معه
فضل ظهر فليعد به على من لا ظهر له. ومن كان له فضل من زاد فليعد به على من لا زاد له. فذكر من اصاف المال ما ذكر حتى رأيت
انه لا حق لاحد منا في فضل احسن الله اليكم كتاب الفرائض باب ميراث الكلالة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه خطب يوم الجمعة فذكر نبي الله صلى الله عليه وسلم ذكر ابو بكر ثم قال اني لادعو بعدي شيئا اهم عندي من الكلالة ما راجعت رسول
صلى الله عليه وسلم بشيء ما رجعته في الكلالة وما اغرب لي في شيء اغرظ لي فيه حتى طعن باصبعه في صدري وقال يا عمر الا تكفيك اية الصيف التي في اخر سورة النساء؟ كتاب
رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ايما رجل امر رجلا عمرة له ويعقبه فقال قد اريتك ما بقي منكم احد فانها لمن نعطيها وانها لترجع الى صاحبها. عن جابر ابن عبدالله رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قضى فيمن اعمر عمرانه ولعقبه. فهي له بتلة
لا يجوز للمعطي فيها شرط ولا تنيان عن جابر بن بلال رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حيا وميتا ولعقبه عن جابر بالله رضي الله عنهما
النبي صلى الله عليه وسلم قال العمرة ميراث باهلها. كتاب الوصية وابحت عن الوصية عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا مات الانسان انقطعنا وعمله الا من ثلاثة الا من صدقة جارية او علم
في ولد صالح هي الاولى بابنا النبي صلى الله عليه وسلم عن عمار ابن ياسر رضي الله عنهما قال ما عهد الينا رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا لم يعهده الناس كافة
من مات ولم يوسف عن ابي هريرة رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم عن ابي بكر ترك مالا ولم يوصف ليكفر عنه ان يتصدق عنه؟ قال نعم. كتاب للايمان والنجور باب اليمين باب اليمين
على نية المستحلف. عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اليمين على نية المستحلف. باب النهي عن الحلف بغير الله تعالى. عن عبدالرحمن بن سمر رضي الله عنه قال قال
صلى الله عليه وسلم الطواغي ولا بابائكم وكان القوم يريحون انعامهم بين بيوتهم فان فالتف ذات ليلة من الوثائق فاتت الابل فاتت الابل فجعلت اذا دلت من البعير رغى فتتركه حتى تنتهي العضماء فلم ترغب
قال وناقة من الوقت فقالت في عجوزها ثم زجرتها فانطلقت بها فطلبوها فاعجزتهم ونذرت لله نجاها الله عليها ان رآها الناس فقالوا ابنائنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت انها نظرة نجاها الله عليها فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فقال سبحان الله بئس ما اجزتها نذرت الله نجاها الله
حرمناها لا وفاء ولا فيما لا يملك العبد. باب كفارة الندر. عن عقود ابن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كفارة النذر كفارة اليمين كتاب القسامة والحدود والديات. باب القسامة عن رجل من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم اقر القسامة على ما كانت عليه في الجاهلية. فبمحار
قصة العرانيين قال ان ما سمع النبي صلى الله عليه وسلم اولئك انهم سمعوا اعين الرعاء باب القطع في العالية اذا جحدت اليس رضي الله عنها؟ قالت كذبا تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلى الله عليه وسلم باب الاعتراف بالزنا. عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال قال اوتي رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل قصير اشعث ذي
ولكن عليه اذا رض زنا برده مرة ثم امر به فرجم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما نفرنا غازينا في سبيل الله تخلف احدكم ينب كلابيب التيسير نحو احداهن الكذبة. ان الله
الا يمكنني من احد منهم الا جعلته نكالا او نكلته. عن ابن عباس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لماذا احق ما بلغني عنك؟ قال وما بلغك عني؟ قال
ابلغني انك وقعت في جريدة ال فلان؟ قال نعم امر به فروجا عن ابي هريرة بن حصيب رضي الله عنه قال جاء ماجد مالك الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله طهرني فقال ويحك
ارجع فاستغفر الله وتوب اليه فخرج غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحك ارجع فاستغفر الله وتب اليه ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال والنبي صلى الله عليه وسلم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما اطهر فيما اطهرك؟ فقال من الزنا؟ فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ابه جنون؟ فاخبر انه ليس جنون فقال شرب خمرا فقام رجل فسنكه فلم يجد من ريحة خبرا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ازنيت؟ فقال نعم. فامر بهج من كان الناس به فرقتين قائل يقول قد هلكا لقد احاطت به خطيئته
وقائل يقول ما تبت الافضل من توبة ماعز انه جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم فجعل في يده ثم قال اقتلني بالحجارة فابيذوه بذلك يومين او ثلاثة رسول الله صلى الله عليه وسلم
استغفروا لما انزل مالك فقال فقالوا غفر الله لماعز بن مالك. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد تاب توبة له وقسمت بين امة لوسعتهم ثم جاءت امرأة من الازل
فقالت يا رسول الله طهرني قال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه. فقالت اراك تريد ان ترددني كما كما رددت معز ابن مالك. قال وما ذاك قالت انها حبل من الزنا قال انت؟ قال نعم. فقال لها حتى تضعيهما في بطنك فلها رجل انصار حتى وضعت واتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا
لا نرجمها وندعو وردها صغيرا ليس لهم يرضعون. فقام رجل من الانصار فقال لي رضاعه يا نبي الله. فرجمها عن بريدة رضي الله عنه قد زوجته فطهرني وانه ردها فلما كان الغد قالت يا رسول الله تردني لعلك ان تردني كما رددت ماعزا والله فوالله اني احب الان. قال اما لا فاتحة كارثي لما ولدت اتت بالصلاة
قالت هذا قد ولدته. قال اذهبي في الارض فلما فطامته اتته فبالصبي في يديه كسرة خبز فقالت يا هذا يا هذا يا نبي الله قد اكل الطعام؟ اتعصب يا اعوذ بالله من المسلمين بعد ما امر بها فحفر لها الى صدرها وامر الناس مرجمها. فرمى رأسها حتى ينضح الدم على وجه خالد فسبها. صلى الله عليه وسلم سبها
فقال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب نفس لغفر له. ثم امر بها فصلى عليها ودفنته. عن عمران بن الحسين رضي الله عنه ان امرأة مجاهداة رسول نبيها
صلى الله عليه وسلم يحب من الزنا. فقالت يا نبي الله صرت حدا فاقمه عليه. ودعا نبي الله صلى الله عليه وسلم عليه فقال احسن الى هذا فاتني بها فافعل. فمر بها نبي الله صلى الله عليه وسلم. فشكت عليها ثيابها في
فقال له عمر تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت؟ فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جاهدت بنفسها لله تعالى
عن عبادة من صمت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذوا عني خذوا عني رضي الله عنهن سبيلا البكر بالبكر ثلاثمائة الف سنة فالثيب بالثيب جلد مائة والرجل باب رجم اهل الذمة
عن ابراهيم عازب رضي الله عنهما قال امر عن النبي صلى الله عليه وسلم مسدودا فدعوهم صلى الله عليه وسلم فقال هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم؟ قال نعم فدعا رجلا من علمائه فقال انشدك بالله الذي انزل التوراة على موسى اهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم؟ قال لا ولولا انك نجدتني بهذا لاخبرك نجده الرجل. ولكنه كثر في اشرافنا فكنا
فجعلنا التحميمة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم فاني اول من احيا امرك اذ اماتهم فامر به فرجم فانزل الله عز وجل يا ايها رسول الله كالذين سارعون في الكفر الى قوله ان اوتيتم هذا فخذوه. يقول اوتيتم محمدا صلى الله عليه وسلم فان امركم بالتحميم والجد فاغدوه افتاكم
فانزل الله تعالى ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الكافرون. ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الظالمون. ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الفاسقون. في الكفار كلها
عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال ايها الناس من احسن منهما من لم يحسن فان امة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة امرنا ان اجلدها فاذا هي حديث عدم النفاس
خشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت لك النبي صلى الله عليه وسلم فقال احسنت. زاد في رواية اتركها حتى تماثى. ابو حذيفة الخمر عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال جاء النبي صلى الله عليه وسلم اربعين ابو بكر اربعين
اين هو كل سنة؟ باب ما جاء في الترواد في العفن عن القصاص عن وائل ابن حجر رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم جاء رجل يقود اخر بنسعة يقول فقال يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقتلته فقال انه لو لم يعترف اقمت عليه البينة
قال نعم قتلته. قال كيف قتلته؟ قال كنت انا وابونا من شجرة فسبني فاغضبني فضربته بالفأس على قرني فقتلته. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم هل لك من شيء تؤديه عن نفسك؟ قال
الا كسائي وفأسهم. قال فترى قومك يشترونك. قال انا اهون على قوم من ذاك فما وما اليه من لسعاته وقال دونك صاحبك. فانطلق به رجل فلما الا قال رسول الله صلى الله عليه
ان قتله هو مثله وفي رواية القاتل والمقتول في النار. فرجع فقال يا رسول الله انه بلغ ذلك قلت ان قتله فهو مثله. واخذته بامرك. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اما تريد ان يبوء باثمك
يا نبي الله لعله قال بلى. قال فان ذاك كذا فرمى من سعته وخلى سبيله. كتاب القضاء والشهادات. لو اعيد من ادعى دعوة كاذبة رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم قال دعا دعوة كاذبة بها لم يزد الله الا غلا ومن حلف عليه من صبر فاجر ومن حلف على يمينه صبر فاجرة ابغير الشهود عن زيد ابن خال
قال النبي صلى الله عليه وسلم قال الا اخبركم بغير الشهداء الذين بشهادته قبل ان يسألهم. باب تحريم شهادة الزور. عن جابر ابن عبدالله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني لا اني لا اشهد الا على حق
عن ابن عباس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم قضى بيمين المشاهد. باب نقض الحاكم ما يحكم بغيره. عن الله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من عمل عملا
ليس عليه امرنا فهو رد. كتاب الجهاد والسير ده بفضل الجهاد في سبيل الله عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا ابا سعيد من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا محمدا نبيا وجبت له الجنة. قال الراوي فعجب لها ابو سعيد فقال اعدها
يا رسول الله ففعل ثم قال واخرى يرفع يرفع بها العبد مائة درجة في الجنة ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض. قال وما هي يا رسول الله؟ قال الجهاد في سبيل الله الجهاد في سبيل الله
عن ابي هريرة رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من خير معاش الناس لهم رجل ممسك عند نفره في سبيل الله يطيل على متنه كلما سمع هيعة او فزعة طار عليه يبتغي القتل والموت مضان. او رجل في غنيمات في رأس شعفة مثل هذه الشعف او بطن واد من هذه
تقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويعبد ربه وآتاته ويقيم. ليس من الناس الا في خير. ده بفضل الرباط عن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول رباط ابن خير من جهة
وان مات جرى عليه يعمله الذي كان يعمله واجري عليه رزقه وامن الفتان باب ذم من مات ولم يغز ولم يحدد به نفسا. عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
في نفسه ومات على شعبة من نفاق. باب من حبسه العذر من الجهاد. عن جابر ابن عبدالله رضي الله عنهما قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزاة فقال ان بالنية لرجالا ما زلتم مسيرا ولقظتم ماديا الا
وفي رواية الا شاركوكم في الاجر حبسهم المرب. في سبيل الله عز وجل عن ابن مسعود الانس رضي الله عنه قال جارجوا من اخوتي مختومة فقال هادي في سبيل الله. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لك بها يوم القيامة سبعمائة ناقة كلها مقطومة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كما يقول اعطني الذي جهزت به. قال يا فلانة اعطني الذي جهزت به ولا تحبس عنه شيئا منه شيئا فيبارك لك فيها. عن ابي زيد رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث الى
يخرج من كل رجل من كل رجلين رجل. ثم قال للقاعدة ايضا خلف الخوارج في اهله وماله بخير. كان له مثل اجر الخارج وفي رواية والاجر بينهما باب حرمة نساء المجاهدين. عن ابي هريرة بن حصيب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المجاهدين على القاعدين كحرمة امهاتهم. وما من رجل من القاعدين في الفرجة من المجاهدين في اهله فيكون فيهم الا وقف له
يوم القيامة فيأخذ من عمله ما شاء فما ظنكم باب ما يكره من صفات الخير عليه ابي هريرة رضي الله عنه قالت انا رسول الله صلى الله عليه وسلم يكره الشيكان من الخير في
عن ابي هريرة رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا سافرت في الخصم فاعطوا الابل حظها من الارض اذا سافرت في السنة فبادروا بها نقيها واذا عرستم فاجتنبوا الطريق فانها طرق الدواب
او الهوام بالليل. باب كتب النبي صلى الله عليه وسلم الى الله عز وجل. عن انس بن مالك رضي الله عنه نبي الله صلى الله عليه وسلم كتب الى كسرى والى قيصرى والى النجاشي
والى كل جبار يدعوهم الى الله تعالى وليس بالنجاشي الذي صلى عليه النبي صلى الله عليه وسلم. فباخرج اليهود والنصارى من جزيرة العرب رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لاخرجن
ان اليهود والنصارى من جزيرة العرب حتى لا ادع الا مسلما باب وصية الامام للجيش عن رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا
ثم فان ابوي اذا حولوا منها فاخبروا ان يكونوا انهم يكونون كاعراب مسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجعل المؤمنون ولا يكونون في الغنيمة الا يجادل على المسلمين فانهم ابوا واسألهم فسلهم الجزية فانهم اجابوك فاقبل منهم واكف عنهم. فانهم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم. واذا حاصرت الحسن فارادوا ان تجعلوا امة الله
فلا تجعل لهم ذمة الله في الا ذمة نبيه ولكن تجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تغفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تغفروا ذمة الله في ذمة رسوله. واذا حاصرت اهل حصن فارضوا
تصيب حكم الله فيهم ام لا. باب الوفاء بالعدل. رضي الله عنهما قال ما منعني ان اجد بدن الا ان يخرجوا وابي حسيل فاخذنا كفار قريش فقالوا انكم تريدون محمدا فقلنا ما نريده ما نريد الا المدينة فاخذوا منها عذاب الله ميثاقه ولنصرفن الى المدينة ولا نقدر مع بعضنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
الخبر فقال انصرف نفلهم بعدهم ونستعين الله عليهم. باب تحريم الغدر. عن ابي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل غادر في رواية عند عند يوم القيامة يرفع له بقدر غدره الا ولا غادر اعظم غدرا من امير عامة باب ترك ساعة المشركين في الحرب عن عائشة رسول الله صلى الله عليه وسلم
كان يذكر منه جرأة ونجدة. ففرح اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رأوه ثم ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم. لاتبعك واصيب معك قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم
تؤمن بالله ورسوله قال اذا قال فرج بنا نستعين بمشرك ثم مضى حتى ليكون بشجرة فقال له كما قرأ اول مرة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم كما قال اول مرة فقال لا فارجع فعلا استعين بمشرك
بالله ورسوله قال نعم. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم فانطلق. باب الطائفة المنصورة. عن عقبة ابن عامر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه
وسلم يقول لا تزال عصابة من امتي قادرون على امر الله قاهرين لعدوهم لا يضرهم من خالفهم حتى تأتيهم سعتهم على ذلك. فقال عبدالله بن عمرو اجل ثم يبعث الله ريحا كريح المسك مسها مس الحرير فلا
يترك نفسا في قلبه مثقال محبة من الايمان الا قبضته ثم يبقى شرار الناس عليهم تقوم الساعة. عن سعد ابن ابي قاسم رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال اهل الغرب
على الحق حتى تقوم الساعة. باب من قاتل الانبياء والسمعة استحق النار. عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان اولنا سقيا يوم القيامة عليه رجل
فعرفها قال فما عملت فيها؟ قال قتلت فيها حتى استشهدت قال كذبت ولكنك قتلت لي اي قال جريء فقد قيل ثم امر به فسحب على وجهه حتى النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرأ القرآن فأوتي به فعرفوا نعمه فعرفها قال فما امنت بها قال تعلمت العلم وعلمت وقرأت فيك القرآن قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرأت
وقارئ فقد قيل ثم امر به فسحب على وجهه حتى القي في النار. ورجل مسع الله عليه واعطاه من اصرف مالكه فاوتي به فعرفوني على ما اظهره فقال فما عملت فيها
قال ما تركت من سبيل تحب ان يفقه فيها الا انفقت فيها لك. قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل. ثم امر به فسحب على وجهه ثم القي في النار
قلتم احسن الله اليكم. او الدعاء بالنص عند لقاء العدو عن انس ابن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول يوم احد اللهم انك ان تشاء لا تعبد في الارض باب مبايعة الامام الجيش عند ارادة القتال
عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما انه سئلكم كانوا يوم الحديبية قال كنا اربعة عشرة مئات فبايعناه عمر وعمر اخذ بيده تحت شجرته وهو سمرة فبايعناه غير جد ابن قيس
تحت بطنه بعينه صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم عن عبد الله ابن ابي وفاة رضي الله عنهما قال كان الشجرة الفا الفا وثلاثمائة وكانت اسلم ثمن المهاجرين. باب الرمي في سبيل الله رضي الله عنه قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر يقول واعدون ما استطعتم من قوة الا ان قوة الرمي والا ان قوة الرمي والا ان قوة الرمي انا قلت ان عمرو رضي الله عنه قال صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ستفتح عليكم ارضنا
الله فلا يعجز احدكم ان يلهو باسمه ان يلهو باسهم باسهمه. انا قلت ابن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من علم الرمية ما تركه فليس منا او قد عصى باب في
من قتل كافرا عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يجتمع كافر اقاتله في النار في النار ابدا. عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجتمعان في الاجتماع ان يضر احدكم
هما الآخر قيل من هم يا رسول الله؟ قال مؤمن قتل كافرا ثم سدد الاستعانة بالنساء في الموازي عن انس بن مالك رضي الله عنه انه مسلما رضي الله عنه اتخذت يوم حنين يوم حنين خنجرا فكان معها فرآه ابو طلحة وقال يا رسول الله هذه ام سليم من
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما هذا الخنجر؟ قالت اتخذته اندنى مني احد من المشركين ابقرت به بطنه وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يضحك قالت يا رسول الله
قتلوا من بعدنا من الطلقاء انهزموا بك؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ام سليم ان الله قد كفى واحسن. بعض مداوة النساء للجرحى في الغزو. عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو
عن ام عطية رضي الله عنها قالت غزوة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات مخلوف في رحالهم فاصنع لهم الطعام الجرحى واقوم على المرضى باب في فضل الشهادة في سبيل الله. عن مسلك قال سألنا عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن هذه الاية. ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند رب
قال لا تشترون شيئا قالوا اي شيء نشئا ونحن نصنع من الجنة حيث اوتينا ففعل ذلك من ثلاث مرات. فلما روى انهم لن يتركوا من ان يسألوا قالوا يا ربي نريد ان تغض ارواحنا في اجسادنا حتى نقتل في سبيلك مرة اخرى
فلما رأى ان ليس لهم حاجة تركوا. باب السحب باب طلب شهادة في سبيل الله. عن سهل ابن عن سعد ابن حنيفة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من سأل الله الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء
على فراشه. نعبد بيت الجنة للشهيد. عن انس بن مالك رضي الله عنه قال بعد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بسيسة عين بسيسة عين ينظر ما صنعت عينه ابي سفيان. فجاء
ما في البيت احد غيره وغيره صلى الله عليه وسلم فحدثه الحديث. فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فتكلم فقال ان لنا طالبة فمن كان ظهره حائطا معنا فجعل ربيان يسألونه في في ظهرانيهم
في حدود المدينة فقال لئن منك نظره حاضرا فانطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه حتى سبقه المشركين الى بدر. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقدمن احدكم لا يقدمن احد منكم الا شيء حتى اكون انا دونه فدنا المشركون فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قوموا الى جنة عرضها السماوات والارض فقال عمير
فقال عمير بن الحمام الانصاري يا رسول الله جنة عرضها السماوات والارض. قال نعم. قال بخ بخ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يحملك على قولك بخ بخ. قال لا والله يا رسول الله الا رجعت
من اهلها قال فانك من اهلها فاخرجت اخرج تمرة من قرنه فجعل ياكل منهن ثم ثم قال لان حييت حتى اكل تمرتي هذه انها لحياة طويلة فرمى بما كان عام من التمرين ثم قاتلهم حتى قتل. ذكر لهم ان الجهاد في سبيل الله والايمان بالله افضل الاعمال
فقال يا رسول الله ارأيت ان قتلت في سبيل الله تكفر ان ان قتلت في سبيل الله تكفر عني خطاياي. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم ان قتلت في سبيل الله وانت صابر محتسب ومقبل غير مدبر
كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف قلت؟ قال ارأيت ان قتلت في سبيل الله ان تكفر عني خطاياي؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم وانت صابر محتسب مقبل غير مدبر الا الدين. فان جبريل عليه السلام قال لذلك
عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تعدون الشهيد فيكم؟ قالوا يا رسول الله من قتل في سبيل الله فهو شهيد. قال ان شهداء ان شهداء امتي ذل قليل. قالوا
منهم يا رسول الله قال من قتل في سبيل الله فهو شهيد من مات في سبيل الله فهو شهيد من مات بالطاعون فهو شديد ومن مات ومن مات في البطن فهو شهيد. عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال يا رسول الله ارأيت ان جاء رجل يريد اخذ مالي؟ قال فلا تعطه مالك قررتين؟ قتلني قال قاتله قررت ان قتلني قال فانت فانت شهيد قال ارأيت ان قتلته؟ قال هو في النار. باب من سم الرسول
الانسان يخصه اذا استشهد. عن سلمة بن راكع رضي الله عنه قال من سفر رسول الله صلى الله عليه وسلم من انسان يخصه الا استشهد باب ثواب من غزا فمن امام من لم يغنم. عن عبد الله ابن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزية او سرية تغزو فتغنم وتسلم في رواية فيصيبون الغنيمة الا كانوا قد تعجلوا ثلثي اجورهم
وما من غازية اسرية تخفق وتصاب الا تماجرهم. باب الوثاق باب الوثائق للاسير. عن امر بن حسين رضي الله عنهما قال كانت تقف حنفاء حلفاء لبني عقيل رجلين من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم واسر اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل من بني عقيل. واصابوا معه العضاء فدعى له رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال في الوثائق قال يا محمد
انا مشانك فقال بما اخذتني وبما اخذت سابقة الحج. قال فقال اعظاما لذلك اخذتك بجريرة حلفائك ثقيل. ثم صرف عنه فناداه فقال يا محمد يا محمد وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم رحيما رقيقا. فرجع اليه فقال ما شأنك؟ قال اني مسلم. قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح. ثم صرف فناداه فقال يا محمد يا محمد
سوف قال ما شأنك؟ قال اني جاع فاطعمني وظمآن فاسقني. قال هذه حاجتك ففدي بالرجلين. باب فداء المسلمين بالاسارة. عن سلمة ابن اخي رضي الله عنه قال غزونا فزارت علينا
ان نراه رسول الله صلى الله عليه وسلم علينا فلما كان بيننا وبين الماء ساعة امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرسنا. ثم شن الغارة فورد الماء فقتل من قتل عليه وانظر الى عنق من
الناس فيهم خشيت ان يسبقوني الى الجبل فرميت بسهم بينهم وبين الجبل. فلما رأوا السهم وقفوا فجئت بهم اسوقهم وفيهم مراة من بني فزارت عليها قشع من ادم. معها بنت
لها من احسن العرب فسقتها فسقتها فسقتها حتى تدبى ابا بكر فنفنني ابو بكر ابنتها. وقد من المدينة ما كست لها ثوبا فلقينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في السوق فقال يا سلامة هب لي المرأة
فقلت يا رسول الله والله لقد اعجبتني ما كشفت لها ثوبا ثم قيل يا رسول الله صلى الله عليه وسلم من غد في السوق فقال يا سلامة هب للمرأة هب لي المرأة لله ابوك. فقلت هي لك يا رسول الله
والله فوالله ما كنت لها ثوبا فبعث بها رسول الله صلى الله عليه وسلم الى اهل من كتب ففدى بها ففدى بها ناسا من المسلمين كانوا اسروا بمكة باب يستحب للامير ان يأمر بجيف الكفار فتطرح في قليب. عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك قاتل ابادر ثلاثا ثم اتاهم فقام عليهم فناداهم. فقال يا ابا جهل بن هشام
ان يا امية بن خلف يا عتبة بن ربيعة يا شيبة بن يا شيبة بن ربيعة اليس قد وجدتم ما وعدكم ربكم حقا فاني قد وجدت ما وعدني ربي حقا
فسمع عمر قول النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف يسمع وانا يجيب وقد جيف؟ قال والذي نفسي بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم ولكنهم لا
يجيبوا ثم امر بهم فسحبوا فالقوا في قريب بدر. باب من قتل قتيلا فله سلبه. عن عوف مالك رضي الله عنه قال قتل رجل من حمير رجل من العدو فأراد سلبه فمنعه خالد بن الوليد
عليهم فمر خالد بن عوف فجر بردائي ثم قال هل انجزت لك ما ذكرت لك من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستغضب فقال لا تعطه يا خالد لا تعطه يا خالد هل انتم تاركين
لامرائي انما مثلكم مثل كمثل رجل اسرى ابلا او غنما فرعاهم ثم تحين سقيهم فاوردهم حوضا فشرعت فشرعت فيه فشربت فهو تركت كدره فصفوا لكم وكدر الله عليه وسلم من حقبه فقيد به الجمل. ثم ثم تقدم ثم تقدم يتغدى مع القوم
وجعل ينظر فينا وجعل ينظر وفينا ضعفة ورقة في الظهر وبعضنا مشاة اذ خرج يشتد فاتى جمل فاطلق قيده ثمان اخو وانقاد عليه فاثاره شد به الجمل فاتبعه رجل على ناقة
وخرجت وخرجت اشتد فكنت عند وريك الناقة ثم تقدمت حتى كنت عند وريك الجمل. ثم تقدمت حتى اخذت بخطام الجمل فانه فماضت ركبته في الارض سيفي فضربت الرجل فندر ثم جئت بالجمل اقض عليه رحله وسلاحه فسقني رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس معه فقال من قتل الرجل؟ قالوا ابن الاكوع قال له
سلبه اجمع. باب الانفال عن سعد ابن ابي وقاص رضي الله عنه قال صبر رسول الله صلى الله عليه وسلم ونيمة عظيمة فاذا فيها سيف فاخذته فاتيت به رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقلت انا في النهاية هذا السيف فانا من قد علمت حاله
فقال ردوه من حيث اخذته فانطلقت حتى اذا رأت حتى اذا اردت ان القيه في في القبض لا متن نفسي فرجعت اليه فقلت اعطني فشد لي صوته رده من حيث
فانزل الله عز وجل يسألونك عن الانفال عن عمر ابن الخطاب رضي الله عنه قال لما كان يوم بدر رسول الله صلى الله عليه وسلم الف واصحابه ثلاثمئة وتسعة عشر رجل فاستقبل
قال نبي الله صلى الله عليه وسلم القبلة ثم مد يديه فجعل يهتف فجعل يهتف بربه اللهم اجزي اللهم اتني موعتني اللهم ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام تعبت في الارض فما زال يأتوا بربيع مادا يديه مستقيما القبلة حتى سقط رداه عن عن منكبيه فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه والقاه فالقاه على منكبيه ثم التزمه من ورائه وقال يا نبي
والله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك. فانزل الله عز وجل لتسخين ربكم فاستجاب لكم اني مددكم بالف من الملائكة مردفين. فامده الله بالملائكة فلما اسروا الاسارى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لابي بكر وعمر. ما ترون في هؤلاء الاسراء؟ فقال ابو بكر يا نبي الله هم بنو العم والعاشرة
ارى ان تأخذ منه فدية فتكون لنا قوة على الكفار فعسى الله ان يهديهم للاسلام وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ترى يا ابن الخطاب؟ قلت لو لا والله يا رسول الله ما ارى الذي رأى ابو بكر ولكني ارى ان تمكنا فنضرب اعناق فتمكن عليا من من عقيل فيضرب
لعمر فاضرب عنقه فان هؤلاء يمتلك الكفر وصناديدهم. فهوي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابو بكر ولم يهوى ما قلت. فلما كان من الغد رسول الله صلى الله عليه وسلم وابو بكر قاعدا يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شيء تبكي انت وصاحبك فاني وجدتك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء
لبكائكما. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كالذي عرض علي اصحابك من اخذهم فداء لقد عرض علي عذابهم ادنى من هذه الشجرة. شجرة قريبة من نبي الله عز صلى الله عليه وسلم
وانزل الله عز وجل ما كان النبيين والصلاة ان يدخلن في الارض. الى قوله فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا. فاحل الله الغنيمة لهم. باب للمرأة والعبد يرضخ لهما اذا حضر البأس
اذا حضروا البأس عن ابن عباس رضي الله عنهما انه سئل عن المرأة والعبد هل كان لهم سهم معلوم اذا حضر البأس؟ فقال لم يكن لهم سهم معلوم الا ان يحاذي من غنائم القوم او بحكم
انا عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ايما قرية اتيتموها واقمتم فيها فسهمكم فيها وايما قرية عصت الله ورسوله فان خموسها لله ورسوله ثم
لكم باب قزوة بدر عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حين بلغه اقبال وابي سفيان فتكلم ابو بكر فاعرض عنه ثم تكلم عمر فاعرض عنه. فقام سعد ابن عبادة
فقال ايانا يا تريد يا رسول الله والذي نفسي بيده لو امرتنا ان نخرج البحر لاخذناها ولو امرتنا ان نضرب اكبادها الى برك الغماد لفعلنا. فندب رسول الله صلى الله عليه
الناس فانطلقوا حتى نزلوا بدم وردت عليهم روايا قريش وفيهم غلام اسود لبني الحجاج فاخذوه. فكان اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يسألون عن ابي سفيان واصحابه فيقول ما لي علم بابي سفيان
لكن هذا ابو جهل عتبة وشيبة امية ابن خلف فاذا قال ذلك ضربوه فقال نعم انا اخبركم هذا مسبيا فاذا تركوه فسألوه فقال ما لي بابي سفيان علم ولكن هذا ابو جهل وعتبة
بن خلف في الناس فاذا قال هذا ايضا ضربوه رسول الله صلى الله عليه وسلم قائما يصلي فلما رأى ذلك انصرف وقال والذي نفسي بيده لتضربوه اذا صدقكما تضربوه اذا كذبكم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا مصرع فلان ويضع يده على الارض ها هنا وها هنا
مطا احدهم عن موضع يد رسول الله صلى الله عليه وسلم. باب الامداد بالملائكة في غزوة بدر. عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال في غزوة بدر بينما رجل من المسلمين يومين
يشتد في اثر رجل من من المشركين امامه اذ سمع ضربة بالسوط فوقفه فوقاه اذ سمع ضربة بالصوت فوقه قصة الفارس يقول اقدم حيز فنظر الى المشرك امامه فخر مستلقيا فنظر اليه فاذا هو قد خطم انفه وشق وجهه كضربة السوط. فاخبر ذلك اجمع فجاء الانصاري فحدث
ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال صدقت. ذلك من مدد السماء الثالثة. باب باب مصارع باب مصارع من قتل ببدر. عن عمر ابن الخطاب رضي الله عنه قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
كان يرينا مصارع اهل بدر بالامس يقول هذا مصرع فلان غدا ان شاء الله فوالذي بعثه بالحق ما اخطأ الحدود التي حد رسول الله صلى الله عليه وسلم في بئر فجعلوا في بئر بعضهم على بعض
باب باب غزوة احد. عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم افرد افرد يوم احد في سبعة من الانصار ورجلين من قريش. فلما رهقوه قال من يردهم
اني وله الجنة او هو رفيقي في الجنة. فتقدم رجل من الانصار فقاتل حتى قتل. ايضا فقال من يرد عنا وله الجنة او هو الرفيق في الجنة. فتقدم رجل من الانصار
كذلك حتى قتل السبعة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لصاحبيه ما انصفنا اصحابنا. عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كسرت رباعيته يوم واحد وشجرته
سوف جعل يسرة الدمع عنه ويقول كيف يفلح قوم شدوا نبيهم وكسروا رباعته وهو يدعو الى الله فانزل الله عز وجل ليس لك من الامر شيء باب غزوة الله عن حذيفة ابن اليمان رضي الله عنهما قال لقد رأيتنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الاحزاب واخذتنا ريحا شديدة وقرون فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا رجل يأتيني بخبر القوم جعله الله
الله معي يوم القيامة فسكتنا فلم يجيبه منا احد ثم قال رجل يأتينا بخبر القوم فجعله الله ماء يوم القيامة فتقدم فلم يجبه منا احد. ثم قال قال كأنما امشي في حمام حتى اتيتم فراج وبس يسري ظهره بالنار. ووضعت سهما في كبد القوس فاردت ان ان ارميه فذكرت قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تدعهم علي ولو
لاصبته. فرجعت انا امشي في مثل الحمام فلم اتيته فاخبرته بخبر القوم وفرغت. قررت فالبسني رسول الله صلى الله عليه وسلم من فضل عباءة كان عليه يصلي فيها فلما زال نائما حتى اصبحت فلما اصبحت قال قم يا نوما
باب غزوة ذي قرج عن سلمة ابن كعب رضي الله عنه انه ذكر الحديبية ثم قال خرجنا راجعين الى المدينة فنزلنا منزلا بيننا وبين بني لحية عن جبل. وهم المشركون في
رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن رقي هذا الجبل الليلة كأنه طريعة للنبي صلى الله عليه وسلم واصحابه فرقيت تلك ليلة مرتين او ثلاثة ثم قدمنا المدينة فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بظهره مع رباح غلام رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا معه
وخرجت معه بفرس طلحة انجيه مع مع الظهر. فلما اصبحنا اذا عبدالرحمن الفزاري قد اغار على ظهر رسول الله صلى ساقه اجمع وقتل راعيه. فقلت يا رباح خذ هذا الفرس فابلغوا طلحة بن عبيد الله. واخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم ان المشركين قد اغاروا على شرحه. ثم
قمت على اكمة فاستقبلت المدينة فناديت ثلاثا يا صباحا ثم خرجت في اثار قومي ارميهم بالنبل وارتجز واقول انا ابن الاكوع واليوم يوم الضعيف الحق رجلا منهم فاصك سهما في رحله. حتى خلص نصر السهم الى كتفه. قال قلت خذها وانا ابن الاكوع واليوم يوم الرضع. فوالله
ما زلت ارميهم واعقر بهم فاذا رجع الي فارس اتيت شجرة فجلست في اصلها. ثم رميته فعاقرت به حتى اذا تضايق الجبل فدخلوا في تضايقه علاوة الجبل فجعلت اردهم بالحجارة فما زلت كذلك اتبعهم حتى ما خلق الله من بعيد من ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم الا خلفته وراء ظهري وخلوا
ثم اتبعتهم ارميهم حتى القوا اكثر من ثلاثين بردة وثلاثين رمحا ليستخفون. ولا يطرحون شيئا الا جعلت عليه اراما من الحجارة يعرف صلى الله عليه وسلم واصحابه. حتى اتوا متضايقا من ثنية فاذا هم قد اتاهم فلان ابن بدر الفزاري. فجلسوا يتضحون وجلست على رأس قرن
قال الفزاري ما هذا الذي ارى؟ قالوا لقينا من هذا البرح والله ما فارقنا منذ غلس يرمينا حتى انتزع كل شيء في ايدينا. قال فليقم اليه نفر منكم اربعة فصعد الي منهم اربعة في الجبل. فلما امكن
من الكلام قلت هل تعرفوني؟ قالوا لا ومن انت؟ قلت انا سلمة بن الاكوع. والذي كرم وجه محمد صلى الله عليه وسلم لا يطلب رجلا منكم الا ادركته ولا يطلبني رجل منكم فيدركني
قال احدهما لا اظن فرجعوا فما برحت مكاني حتى رأيت فوارس رسول الله صلى الله عليه وسلم يتخللون من الشجر. فاذا اولهم الاقرم الاسدي على اثره ابو قتادة الانصاري وعلى اثره المقداد ابن الاسود
فاخذت بعنان الاخرم فولوا مدبرين قلت يا اكرم احذرهم لا يقتطعوك. حتى يلحق رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه. قال يا سلمة ان كنت تؤمن بالله واليوم الاخر وتعلم ان الجنة حق والنار حق فلا تحل بيني وبين الشهادة. فخليته فالتقى هو وعبدالرحمن فعقر بعبدالرحمن فرسه وطعنه عبدالرحمن فقتله
على فرسه ولحق ابو قتادة فارس رسول الله صلى الله عليه وسلم بعبدالرحمن فطعنه فقتله. فوالذي كرم وجه محمد صلى الله عليه وسلم لتبعتهم اعدوا على رجلي حتى ما ارى
وصحب محمد صلى الله عليه وسلم ولا غبارهم شيئا. حتى يعدلوا قبل غروب الشمس الى شعب فيه ماء يقال له ذو قرد ليشربوا منه وهم عطاش. فنظروا الي اعدو وراءهم
صليتم عنه فما ذاقوا منه قطرة ويخرجون فيشتدون في ثنية فعدوا فألحقوا رجلا منهم فأصقه بسهم في نغض كتيفه قلت خذ هوان ابن الأكوع واليوم يمر الداعي قال يا ثكلته ام
اكوعه بكرة؟ قلت نعم يا عدو نفسه اكوعك بكرة وارض واقوى واردوا فرسين على ثنية فجئت بهما اسوقهما الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولحقني عامر بسطيحة فيها مدقة من لبن وسطيحة
فيها ماء فتوضأت وشربت. ثم اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على الماء الذي حليتم عنه. فاذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد اخذ تلك الابل وكل شيء استنقذته من المشركين
وكل رمح وبردة. واذا بلال نهر ناقة من الابل الذي استنقذت من القوم واذا هو يشوي لرسول الله صلى الله عليه وسلم من كبدها وسنامها. قلت يا رسول الله خليني فانتخب من القوم مائة رجل فاتبع القوم فلا يبقى منهم مخبر الا قتلته. فضحك رسول الله صلى
في ضوء النار فقال يا سلمة اتراك كنت فاعلا؟ قلت نعم والذي اكرمك فقال انه الان ليقرون في ارض غطفان فجاء رجل من غطفان فقال نحر قال لهم فلان جزورا فلما كشفوا جلدها رأوا غبارا. فقالوا اتاكم القوم فخرجوا هاربين. فلما اصبحنا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كان خير فرساننا اليوم ابو قتادة
وخير ثم اعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم سهمين سهم سهم الفارس وسهم الراجح فجمعهما لي جميعا ثم اردفني رسول الله صلى الله عليه وسلم وراءه على العضباء رجل
الى المدينة فبينما نحن نسير وكان رجل من الانصار لا يسبق شدا فدعا لا يقول الا مسابقون الى المدينة هل من مسابق فجعل يعيد ذلك فلما سمعت كلامه قلت اما تكرم كريما ولا تهاب شريفا؟ قال لا الا ان يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم. قلت يا رسول الله بابي وامي ذرني فلاسبق الرجل. قال قال ان شئت. قلت
اذهب اليك وثنيت وثنيت رجلي فطفرت فعدوت فربطت عليه شرفا. او شرفين استبقي نفسي ثم عدوت في اثره. فرددت عليه شرفا او شرفين ثماني رفعت حتى الحقه فاصكه بين كتفيه
قلت قد سبقت والله قال انا اظن فسبقته الى المدينة. فوالله ما لبثنا الا ثلاث ليال حتى خرجنا الى خيبر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. باب صحيح الحديبية عن انس بن مالك رضي الله عنه
ان قريشا صالحوا النبي صلى الله عليه وسلم فيهم سهيل بن عامر فاشترطوا على النبي صلى الله عليه وسلم ان من جاء منكم لم نرده عليكم ومن جاءكم انا ردتموه علينا فقالوا يا رسول الله نكتب هذا؟ قال نعم انه
ذهب منا اليه فبعثه الله من جاءنا منهم سيجعل الله عز وجل له فرجا ومخرجا. عن ابن مالك رضي الله عنه قلما نزلت انا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله الى قوله فوزا عظيما مرجعه من الحديبية
وهم يخالطهم الحزن والكعبة وقد نحر الهدي بالحديبية فقال لقد انزلت علي اية هي احب الي من الدنيا جميعا عن سلمة بن كعب رضي الله عنه قال قدمنا الحديبية معه في
صلى الله عليه وسلم ونحن اربع عشرة مئة. وعليها خمسون شاة لا ترويها فقعد رسول الله صلى الله عليه وسلم على جبلكية. فاما دعا واما بصق فيها فداشت فسقينا واستقينا
ثم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دعانا للبيعة في اصل الشجرة فبايعته اول الناس ثم بايع وبايع حتى اذا كان في وسط الناس في وسط من الناس قال بائع يا سلام قلت قد بايعتك يا رسول
الله في اول الناس قال وايضا ورآني رسول الله صلى الله عليه وسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم حجفة او درقة ثم بايعها. حتى اذا كان في اخر الناس قال لا تضيعون يا سلمة. قلت قد
قال رسول الله في اول الناس في وسط الناس قال وايضا فبعته الثالثة. ثم قال لي يا سلمة اينجح؟ اين جح فتك او قال درقتك التي اعطيتك قلت يا رسول الله
يا عمي عامر عزيلا فاعطيته اياها. فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال انك كالذي قال الاول اللهم ابلغني حبيبا هو احب الي من نفسي. ثم ان المشركين راسلونا
الصلح حتى مشى بعضنا في بعض واصطلحنا وكنت تبعا لطلحة بن عبيد الله اسقي فرسه واحسه واخدمه واكل من طعامه وتركت مهاجرا الى الله ورسوله صلى الله عليه وسلم. فلما اصطلحنا نحن واهل مكة واختلط بعضنا ببعضنا شئت شجرة فكسحت شوكها فاضطجعت في اصلها. فاتاني اربعة من المشركين
يقعون في رسول الله صلى الله عليه وسلم فتحولت الى شيرة اخرى وعلقوا سلاحهم واضطجعوا فبينما هم كذلك اذ نادى مناد من اسفل الوادي يا للمهاجرين قتل ابن زنيم فاقتربت سيدي ثم شددت على اولئك الاربعة وهم وقود فاخذت سلاحهم فجعلته ضئسا في يدي ثم قلت والذي كرم وجه محمد لا يرفع احد منكم اسف الا ضربت الذي في عيناه ثم
فجئت بهم اسوق من رسول الله صلى الله عليه وسلم. وجاء عمي عامر برجل من العبلات يقال له مكرز يقوده الى رسول الله صلى الله عليه وسلم على فرس مجفف في سبعين من المشركين
نظر اليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال دعوهم يكن لهم بدء الفجور وسناه. فعفى عنهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وانزل الله وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة بان اظفركم
عليهم الآية كلها باب قول الله تعالى وهو الذي كف ايديهم عنكم. عن انس بن مالك رضي الله عنه ان ثمانين رجلا من اهل مكة هبط وانا وسيدنا صلى الله عليه وسلم من جبل التنعيم ومتسلحين. يريدون غر
النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه فاخذهم سلما فاستحياهم فانزل الله عز وجل وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة بان يظفركم عليهم. باب غزوة خيبر رضي الله عنه في قصة غزوة خيبر انه قال ثم ارسلني الى علي وهو ارمد فقال يعطينا راية رجلا يحب الله ورسوله وقال يحبه الله ورسوله فديت عليا فجئت به
اتيت به رسول الله صلى الله عليه وسلم ففسق في عينيه فبرأ اعطاه الراية. وخرج مرحب فقال قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اذا الحروب اقبلت تلهبوا. فقال علي انا الذي سمتني امي حيدرة. كليث غابات كريه المنظرة اوفيه مو بالصاع كيل السندرة. قال فضرب رأس
فقتله ثم كان فتح على يديه باب فتح مكة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح فجعل خالد بن الوليد على المجنبة على المذنبة
وجعل خالد بن الوليد على المذنبة على المجنبة اليمنى وجعل الزبير على المجنبة اليسرى وجعل ابا عبيدة على على البيادقة وبطن الوادي. فقال يا ابا هريرة ادعو لي الانصار فدعوتهم فجاءوا يهرولون فقال يا معشر الانصار هل ترون اوباش قريش؟ قالوا نعم. قال انظروا اذا لقيتموهم غدا ان تحصدوهم حصدا واخفى بيده ووضع يمينه على شماله. وقال
قال موعدكم فما اشرف يومئذ لهم احد الا اناموه. وصعد رسول الله صلى الله عليه وسلم الصفا وجاءت الانصار فطافوا بالصفا. فجاء ابو سفيان فقال يا رسول الله قريش لا
قريش بعد اليوم قال ابو سفيان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من دخل دار ابي سفيان فهو امن من القى السلاح فهو امن اغلق بابه فهو اتق فهو امن. فقالت الانصار اما الرجل
فقد اخذته رأفة بعشيرته ورغبة في قريته ونزل الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قلتم اما الرجل فقد اخذته رغبة بعشيرته ورغبة في قريته الا فما فما اسمي اذا
ثلاث مرات انا محمد عبد الله ورسوله. هاجرت الى الله واليكم فالمحيا محياكم وممات ومماتكم. قالوا والله ما قلنا الا ظنا الله ورسوله. قال فان الله عز وجل ورسوله ويعذرانكم. عن ابي هريرة رضي الله عنه انه ذكر فتح مكة فقال واقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى اقبل الى الحجر. استلمه ثم طاف بالبيت فاتى على صنم الى جنب البيت كانوا
وفي يد رسول الله صلى الله عليه وسلم قوس واحد بسية القوس. فلما اتى على الصنم جعل يطعنه في عينه ويقول جاء الحق وزهق الباطل. فلما فرغ من طوافه اتى الصفا فعلى عليه
حتى نظر الى البيت ورفع يديه فجعل يحمد الله ويدعو بما شاء ان يدعو باب في غزوة حنين. عن العباس بن المطلب رضي الله عنه قال شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحنين. فلزمت انا وابو سفيان
كان ابن الحارث ابن عبد المطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم فالمفارق رسول الله صلى الله عليه وسلم الجزامي فلما انتقل المسلمون الكفار ولى المسلمون مدبرين فطفق رسول الله صلى الله عليه وسلم يركض بغلته قبل الكفار وانا آخذ به يعني بغلة رسول الله صلى الله عليه وسلم اكفها ارادة الا تسرع وابو سفيان آخذ بركاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله
صلى الله عليه وسلم. اي عباس ينادي اصحاب السمرة. فقلت باعلى صوتي اين اصحاب السمرة؟ فوالله فوالله لك ان عطفتهم حين سمعوا صوتي عطفة البقر على اولادها. فقالوا يا لبيك يا لبيك فاقتتلوا الكفار. والدعوة في الانصار يقولون يا معشر الانصار يا معشر الانصار. ثم قصرت الدعوة على بني الحارث بن الخزرج فقالوا يا بني الحارث بن الخزرج يا بني
حارس النيل الخزرجي فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلته كالمطاول عليها الى قتال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا حين حمي الوطيس ثم اخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم حصيات فرمى به الموج والكفار ثم قال انهزموا ورب محمد. فذهبت انظر فاذا القتال على هيئتي في معرة فوالله ما هو الا ان رماهم بحصياته فما زلت اراءه
ارى حدهم كليلا وامره مدبرا وزاد في رواية كأني انظر الى النبي صلى الله عليه وسلم يركض خلفهم على بغلته. عن سلمة ابن كعيل رضي الله عنه قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حنينا فلما واجه
ان العدو تقدمت تقدمت فاعلوا ثنية فاستقبلني رجل من العدو. فارميه بسم فتوارى عني فما دريت ما صنع. ونظرت الى القوم فاذا هم قد طلعوا من اخرى فالتقوا هم وصحابة النبي صلى الله عليه وسلم. فولى صحابة النبي صلى الله عليه وسلم وارجع منهزما وعلي بردتان متزرا باحداهما مرتديا بالاخرى فاستطلقا ازاري فجمعتهما جميعا. ثم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم منهزمه على بغلته الشهباء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد رأى ابن الاكوع فزاعا فلما غشوا فلما غشوا رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل عن البغلة ثم قبض قبضة من تراب من
من الارض ثم استقبل به وجوههم. فقال شاهدت الوضوء فما خلق الله منهم انسانا الا ملأ عينيه ترابا بتلك القبضة. فولى مدبرين فزمن الله عز وجل وقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم غنائمهم بين المسلمين
عن عائشة بن مالك رضي الله عنه قال افتتحنا مكة ثم انا ثم انا غزونا حنينا فجاء المشركون باحسن صفوف رأيت فصفت الخيل ثم صفت المقاتلة ثم صفت ذلك ثم صفة الغنم ثم صفت النعم ونحن بشر كثير قد بلغنا ستة الاف. وعلى مجنبة خيلنا خالد بن الوليد فجعلت خيلنا تلوي
وظهورنا فلم نلبث ان انكشفت خيلنا. وفرت الاعراب ومن اعلم من الناس فنادى رسول الله صلى الله عليه وسلم يا للمهاجرين يا المهاجرين. ثم قال يا للانصار يا للانصار. قلنا لبيك يا رسول الله. فتقدم رسول
الله صلى الله عليه وسلم فإمام الله ما اتيناهم حتى هزمهم الله. فقبضنا ذلك المال ثم انطلقنا الى الطائف فحاصرناهم اربعين ليلة ثم رجعنا الى مكة فنزلنا. باب كم غزا النبي صلى الله عليه وسلم
رضي الله عنه قال غزى رسول الله صلى الله عليه وسلم تسعة عشرة غزوة قتل في ثمان منهن باب قدوم النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه الى المدينة ابي بكر الصديق رضي الله عنه في قصة الهجرة قال فقدمنا المدينة ليلا فتنازعوا
فقال انزل على بني النجار. اخواني عبد المطلب يكرمهم بذلك فصعد الرجال والنساء فوق البيوت. وتفرق الغلمان والخدم في الطرق ينادون يا محمد يا رسول الله يا الله يا محمد يا رسول الله. باب كما قال النبي صلى الله عليه وسلم مكة والمدينة. ابن عباس رضي الله عنه انه قلق من رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة خمس عشرة سنة يسمع الصوت ويرى الضوء سبع سنين
وفي رواية يأمن ويخاف ولا يرى شيئا وثمان سنين يوحى اليه وقام بالمدينة عشرا. كتاب الامارة باب ما يكره من حرص على الامارة. عن ابي ذر رضي الله عنه انه قلت يا رسول الله
الا تستعملني فضرب بيده على منكبي ثم قال يا بدر انك ضعيف وانها امانة وانها يوم القيامة خزي وندامة. الا من اخذا بحقها وادى الذي عليه فيها. عن ابي ذر
رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا ابا ذر اني اني اراك ضعيفا واني احب لك ما احب لنفسي لتأمرن على اثنين ولا تولين مال يتيم. بل فضل الحاكم العادل في حكم
رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان المقسطين عند الله على منابر من نور عن يمين الرحمن عز وجل وكلتا اليه يمين. الذين يعدلون في حكمهم واهليهم وما وما ولوا
باب خيار الائمة وشرار من عوف بن مالك رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال فيارمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم يصلون عليكم يصلون عليهم شرارا وائمتكم الذين تبغضونهم
الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم. قيل يا رسول الله افلا ننابذ بالسيف؟ فقال لا ما اقاموا فيكم الصلاة. واذا رأيتم من ولاتكم شيئا تكرهونه اكرهوا عمله ولا تنزعوا يدا من طاعة. باب الحث على الرفق بالرعية والنهي عن ادخال المشقة عليهم. عن عائشة رضي الله عنها انها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في بيتي هذا. اللهم من ولي من امره
في امتي شيئا فشق عليهم فاشقق عليهم من امر امتي شيئا فرفق بهم فارفق به. عن عائد ابن عمرو رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان شر الرعاء الحطمة
في طاعة الامراء وان منعوا الحقوق عن وائل بن حجر رضي الله عنه انه قال سأل سلمة ابن يزيد الجعفي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله ارأيت انك قامت علينا امراء يسألون
حقهم يمنعون حقنا فما تأمرنا فاعرض عنهم ثم سألوا فارضى عنهم ثم سألوا في الثانية او في الثالثة فجد اباه الاشعث ابن قيس. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمع واطعوا فانما عليه ما احمل وعليكم ما حملتم
وظيفة ابن اليمان رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يكون بعدي ائمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي. وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس. قلت كيف اصنع يا رسول
والله ان ذقت ذلك. قال تسمع وتطيع للامير وان وان ضرب ظهرك واخذ ما لك فاسمع واطع. باب النهي عن قتال الائمة ما صلوا. عن ام سلمة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم
من قال انه يستعمل عليكم امراء فتعرفون وتنكرون. فمن كره فقد دره من انكر فقد سلم ولكن من رضي وتابع. قالوا يا رسول الله الا نقاتلهم؟ قال لا ما صلوا. باب باب الامر
الوفاء ببيعة الخلفاء الاول في الاول عن عبدالله بن عمر رضي الله عنه انه قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فانزلنا منزلا فمنا من يصلح خباءه ومنا من ينتظر ومنا من هو في جشع
اذ نادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة جامعة. الصلاة جامعة. فاجتمعنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال انه لم يكن نبي قبلي الا كان حقا عليه ان يدل امته على
خير ما يعلمه لهم وينذرهم شر ما يعلمه لهم وان امتكم هذه جعل عافيتها في اولها وسيصيب اخرها بلاء وامور تنكرونها وتجيء فتنة فيرقق بعضها بعضا. وتجيء الفتنة فيقول المؤمن هذه المهلكة ثم تنكشف. وتجيء الفتنة فيقول المؤمن هذه فمن احب ان يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتأتيه من
وهو يؤمن بالله واليوم الاخر وليأتي الى الناس الذي يحب ان يؤتى اليه. ومن بايع اماما فاعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليطعه ان استطاع فان فان جاء اخر ينازعه فاضربوا عنق الاخر. باب اذا بويع لخليفتين. عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا بويع لخليفتين فاقتلوا الاخر منهما. باب من خرج
من الطاعة الجماعة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات ميتة جاهلية ومن قتل تحت راية علمية يغضب لعصبة او
يدعو الى عصبة او ينصر عصبة فقتل فقتلة جاهلية. وفي رواية فليس من امتي ومن خرج على امتي يضرب برها وفاجرها ولا تحاشى من مؤمنها ولا في الذي عهد عهده فليس مني ولست منه. عن ابن عمر رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من خلع من طاعة لقي الله يوم القيامة لا حجة له. ومن مات وليس في عنقه
باب قتل من فارق الجماعة عن عرجة ابن شريح رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انه ستكون هنات وهناة فمن اراد ان يفرق امر هذه الامة
وهي جميع فاضربوه بالسيف كينا من كان. باب هدايا العمال عن عدي بن عميرة الكندي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من استعملنا منكم على عمل فكتمنا مخيطا
فما فوقه كان غلولا يأتي به يوم القيامة. فقام اليه رجل اسود من الانصار كأني انظر اليه فقال يا رسول الله يا رسول الله اقبل عني عملك. قال وما لك؟ قال سمعتك
كذا وكذا. قال وانا اقول الان من استعملناه منكم على عمل فليجد بقليل يكثر فما اوتي منه اخذ وما نهي عنه انتهى. باب ذكر الخوارج وصفاتهم. عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من امتي يقرؤون القرآن ليس قرائتكم الى قراءة بشيء ولا صلاتكم الا صلاتهم بشيء ولا صيامكم الى صيامهم بشيء. يقرأون القرآن يحسبون انه
عليه لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهو من الرمية لو يعلم الجيش الذي الذين يصيبونهم ما ما قضي لهم على لسان نبيهم صلى الله عليه وسلم لتكلوا عن العمل. واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد وليس له
ذراع على رأس عضده مثل حلمة الثدي. عليه شعرات بيض. كتاب الصيد والذبائح باب اذا غاب عنه الصيد ثم وجده. عن ابي ثعلبة القشني رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه
انه قال اذا رميت بسهمك فغاب عنك فادركته. زاد في رواية بعد ثلاث فقله ما لم يمتن. وفي رواية وقال في الكلب كله بعد ثلاث الا ان ينتن فدعاه. باب تحريم اكل
من السباع وكل ذي مخلب من الطير. عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل ذنب من السباع وعن كل ذي مخلب من الطير. باب اباحة اكل لحوم حمر الوحش
عن ابن عبد الله رضي الله عنه انه قال اكلنا زمن خيبر الخيل وحمر الوحش. باب الضب عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان اعرابي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اني في غائط مضبة. وانه عامة
طعام اهلي فلم يجبه فقلنا عاودوه فعاوده فلم يجبه ثلاثا ثم ناداه رسول الله صلى الله عليه وسلم في الثالثة فقال يا اعرابي ان الله لعن او قال غضب على سبق من بني اسرائيل فمسخهم
يدبون في الارض فلا ادري لعل هذا منها. فلست اكلها ولا انهى عنها. كتاب الاضاحي باب وقت الاضحية. باب وقت الاضحية. عن جابر ابن عبدالله رضي الله عنه انه قال صلى من النبي صلى الله
وسلم يوم النحر بالمدينة فتقدم رجال فنحروا. وظنوا ان النبي صلى الله عليه وسلم قد نحر. فامر النبي صلى الله عليه وسلم من كان نحر قبله ان يعيد بنحر اخر ولا ينحر حتى نحر النبي صلى
صلى الله عليه وسلم. باب سن الاضحية. عن ابي عبدالله رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تذبحوا الا مسنة الا ان يعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضأن. باب الرجل
يضحي عن نفسه وعن اهل بيته. عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم امر بكبش اقرنها يطأ في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد. فاوتي به ليضحي به فقال لها يا عائشة
ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحى به. باب الامر بالاحسان الذبح والقتل. عن شداد انس رضي الله عنه قال اثنتان حفظتما
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الله كتب الاحسان على كل شيء فاذا قتلتم فاحسنوا من قتلته واذا ذبحتم فاحسنوا الذبح وليحد احدكم شفرته فليرح ذبيحته باب الاكل من الاضحية بعد ثلاث فاكثر
عن بريزة بن الحصيبي رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نهيتكم عن اللحوم الاضاحي فوق ثلاث فامسكوا ما بدا لكم. عن ثوبان رضي الله عنه انه قال ذبح رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحيته ثم قال يا ثوبان
اصبح لحم هذه فلم ازل اطعمه منها حتى قدم المدينة. باب ترك اخذ الشعر والاظفار لمن اراد ان يضحي. عن ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا رأيتم هلال ذي الحجة
واراد احدكم ان يضحي فليمسك فليمسك عن شعره واظفاره. وفي رواية فلا يمس من شعره وبشره شيئا. وزاد في رواية حتى يضحي الدرس هذا اقللنا من التعليقات حفاظا على الوقت حتى ما ندرك لا ننتهي قبل الظهر ان شاء الله
احسن الله اليكم كتاب الاشربة باب الشرب في القدح احيانا رضي الله عنه قال لقد سقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بقدحي هذا الشراب كله العسل والنبيذ والماء واللبن
باب كراهية الشرب قائم عن مالك رضي الله عنه للنبي صلى الله عليه وسلم زجر عن الشرب قائما عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يشربن احد منكم قائما
من نسي فليستقي باب المؤمن يشرب فيه معي واحد. عن ابي هريرة رضي الله عنه في معي واحدة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى صلى الله عليه وسلم ضعفه ضيف وهو كافر. فامر له رسول الله صلى الله عليه وسلم بشاة فحببت فشرب حلابها ثم اخرى فشربه ثم اخرى وشربه حتى شرب حلاب سبع
ثم انه اصبح فاسلم فامر له رسول الله صلى الله عليه وسلم بشاة فشرب حلابة ثم امر باخرى فلم يستتمها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن يشرب في معي واحد والكافر يشرب في سبعة في سبعة امعاء. باب تغطية الاناء. عن جابر ابن عبد الله رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه
يقول غط الاناء في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر باناء ليس عليه غطاء او سقاء ليس عليه وكاء المؤمن يشرب في مئة واحد والكافر يشرب فيه سبعة في سبعة امعاء. او تغطية الاناء
عن جابر ابن عبد الله رضي الله عنه من قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اطلينا واكو السقا فان في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر به ان ليس عليه غطاء او سقاء
ليس عليه من ذلك الوباء. باب اباحة النبيذ الذي لم يشتد. عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينبذ له في السقاء فيشرب فيشرب يومه والغدا وبعد الغد فاذا كان شربه وسقاه فان فضل شيء اهرقه. عن ابن عباس رضي الله
عنهما قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر ثم رجع وقد نبذ ناس من اصحابه في حنائت ماء ونقير ودبا فامر به فاهريق. ثم امر في سقاء فجعل في زبيب وماء فجعل من الليل فاصبح فشرب منه يومه ذلك وليلته مستقبلا ومن الغد حتى امسى فشرب وسقى
فلما اصبح امر بما بقي منه فاهريق عن عائشة رضي الله عنها قالت كنا ننبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم في سقاء يوكأ يوكأ اعلاه وله وله عزلا. ننبذه غدوة فيشرع
عشاء وننبذه عشاء فيشربه غدوة. باب الانتباه في الاوعية والتور. عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال القيس انهاكم عن الاربعين عن الدباء والحنطن والمزفة والنقيض. قالوا يا نبي الله ما علمك بالنقيض؟ قال بلى جذع تنقرونه
فيه من القطيعة او قال من التمر ثم تصبون فيه من الماء حتى اذا سكن غليانه شربتموه حتى ان احدكم او ان احدهم ليضرب ابن عمه بالسيف وفي القوم رجل اصابته جراحة كذلك قال وكنت اخبئ حياء من رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقلت ففيم نشرب يا رسول الله؟ قال في ازكية الادب
ادمي التي يولاة على فواهها. قالوا يا رسول الله ان ارضنا كثيرة الجرذان ولا تبقى بها اسقية الادب فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم وان اكلتها الجردان وان اكلتها الجردان وان اكلتها الجردان. عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال كان ينتبذ
رسول الله صلى الله عليه وسلم في سقائهم فاذا لم يجدوا سقاء نبذ له في تور من حجارة. باب الرخصة بالانتباه في الظروف كلها عن عن بريدة ابن الحصيب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نهيتكم عن النبيذ الا في سيقاء فاشربوا في الاسقية كلها ولا تشربوا مسكين
عن بريدة بن الحصيب رضي الله عنه عن بريدة بن الحصيب رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نهيتكم عن الظروف وفي رواية ظروف الادم ان الظروف طرفا لا يحل شيئا ولا يحرمه. وكل مسكر حرام. باب ما يكون منه خمر. عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
الخمر من هاتين الشجرتين النخلة والعنبة. باب كي كل مسكنا حرم عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل مسكر حرام ان على الله عز وجل عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقي ان يسقيه من طينة الخبال. قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال؟ قال عرق اهل النار او عصاة
اهل النار عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كل مسكر خمر وكل مسكر حرام. باب تحريم التداوي بالخمر عن طارق بن سويد
الجعفي رضي الله عنهم انه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه او كره ان يصنعها فقال انما اصنعها للدواء. فقال انه ليس بدواء ولا انه ذا باب الخمر الخمر لا لا تتخذ خلاء. عن انس ابن مالك رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الخمس اتخاذ خلا؟ فقال لا
كتاب الاطعمة باب اداب الطعام والشراب واحكامهما عن حذيفة ابن اليمان رضي الله عنهما قال كنا اذا حضرنا مع النبي صلى الله عليه وسلم طعاما لم نضع ايدينا حتى يبدأ رسول الله
صلى الله عليه وسلم فيضع يده. وانا حضرنا معه مرة طعاما فجاءت جارية كانها تدفع فذهبت لتضع يدها بالطعام فاخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده ثم جاء اعرابي كانما يدفع فاخذ بيده فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الشيطان يستحل الطعام الا يذكر اسم الله عليه
نهج بهذه الجاليات ليستحل بها فاخذت بيدها فجاء بهذا الاعرابي ليستحل به فاخذت بيده. والذي نفسي بيده ان يده في يدي مع يدها زادته في رواية ثم ذكر اسم الله واكل. عن جابر ابن عبدالله رضي الله عنهما انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول اذا دخل الرجل بيته وذكر الله عند دخوله وعند طعامه
قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء. واذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت. واذا لم يذكر الله عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء عن ابن عمر رضي الله عنهم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا اكل احدكم فليقل بيمينه واذا شرب فليشرب بيمينه فان الشيطان يأكل بشماله ويشرب
عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه ان رجلا اكل عند رسول الله صلى الله عليه صلى الله عليه وسلم بشماله فقال كل بيمينك قال لا استطيع قال استطعت ما منعه الا الكبر فما رفعها الى فيه. باب ما جاء في استحباب التمر
عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عائشة بيت لا تمر فيه جياع اهله يا عائشة بيت لا تمر فيه جياع اهله اوجاع اهله قال
لها مرتين او ثلاثة. باب فضل تمر المدينة عن اسعد بن ابي وقاص رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من اكل سبعة مراجم ما بين لابتيها حتى يصبح
حين يصبح لم يضره سم حتى يمسي. عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان في عجوة عالية شفاء او انها رياض اول اول البكرة. باب فضيلة الخل والتأدب به. عن جابر ابن عبدالله رضي الله عنهما قال كنت جالسا في داري فمر به رسول الله صلى الله عليه
الله عليه وسلم اشار الي فقمت اليه فاخذ بيدي فانطلقنا حتى اتى بعض حجر نسائه فدخل ثم اذن لي فدخلت الحجاب عليها. فقال هل من غداء قالوا نعم فاوتي بثلاثة اقرصة فوضعن على على نبي فاخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم قرصا فوضعه بين يديه. واخر
هذا قرصا اخر فوضعوا بين يديه على نبي النبي على نبي الا نبي السلام عليكم فاخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم قرصا فوضعه بين يديه واخذ قرصا اخر فوضعه بين يديه ثم اخذ الثالث فكسره باثنين فجعل اسمه بين يديه
بين يدي ثم قال هل من ادم؟ قالوا لا الا شيء من خلف. قال هاتوه فنعم الادمه. باب اباحة يقلثهم عن ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم نزل عليه فنزل النبي صلى الله عليه وسلم في السفلي وابو ايوب في العلو
فانتبه ابو ايوب ليلة فقال نمشي فوق رسول فوق رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنحوا فباتوا في جانب. ثم قال للنبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم السفل ارفق. فقال لا اعلو سقيفة انت تحتها. فتحول النبي صلى الله عليه وسلم في العلو
وايوب بالسفل فكان يصنع للنبي صلى الله عليه وسلم طعاما فاذا جيء به اليه سأل عن موضع اصابعه فيتتبع موضع اصابعه فلما حرام فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا ولكني اقرأه زاد في رواية من اجل ريحه. قال فاني اكره ما تكره وكان النبي صلى الله عليه وسلم يؤتى باب
ابن صاحب الطعام للتابع عن انس ابن مالك رضي الله عنه ان جارا لرسول الله صلى الله عليه وسلم فارسيا كان طيب المرق فصنع لرسول الله صلى الله عليه ثم جاء يدعوه فقال وهذه لعائشة. فقال لا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا. فعاد يدعوه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا. ثم عاد يدعو فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذه؟ قال نعم في الثالثة فقاما يتدافعان حتى اتى هي منزلة باب اكرام الضيف وفضله فاره. عن المقداد ابن مسعود رضي الله عنه قال اقبلت انا وصاحبان اني وقد ذهبت اسماعنا وابصارنا من الجهد
وجعلنا نعرض انفسنا على اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فليس احد منهم يقبلنا اتينا النبي صلى الله عليه وسلم هل طلق بنا الى اهله؟ فاذا ثلاثة اعنز فقال النبي صلى الله عليه وسلم احتربوا هذا اللبن بيننا. فكنا نحترب فيشرب كل يوم
منا نصيبه نرفع النبي صلى الله عليه وسلم نصيبه فيجيء من الليل فيسلم تسليما لا يوقظ نائما ويسمع الاقضان. ثم يأتي المسجد فيصلي ثم يأتي فاتاني الشيطان ذات ليلة وقد شربت نصيبي فقال محمد يأتي الانصار يأتي الانصار فيتحفونه ويصيبه
عندهم ما به حاجة الى هذه الجمعة فاتيتها فشربتها فلما وغلت في بطني وعلمت انه ليس اليها سبيل الندم ندم الشيطان فقال ويحك ما صنعت. اشربت شراب محمد فيجيء فلا يجده فيدعو عليك فتهلك فتذهب دنياك واخرتك
وعلي شملة اذا وضعتها على قدمي خرج رأسي واذا وضعتها على رأسي خرجت قدماي وجعل لا يجيئني النوم واما صاحباي فناما ولم يصنعا ما صنعت. فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فسلم كما كان يسلم ثم اتى المسجد وصلى ثم اتى شرابه فكشف عنه
فلم يجد فيه شيئا فرفع رأسه الى السماء. فقلت الان يدعو علي فاهلك فاهلكه فقال اللهم اطعم من اطعمني واسق من سقاني. فعمدت الى الشملة بشددتها علي واخذت الشبرة فانطلقت الى الاعنزي ايها اسمن فادبحها لرسول الله صلى الله عليه وسلم فاذا هي حافلة واذا هن
كلهن فعمدت فعمدت الينا اني ال محمد صلى الله عليه وسلم ما كانوا يطمعون ان يحتدبوا في يحتربوا فيه فحللت فيه تعالت رغوة. فجئت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اشربتم شرابكم الليلة؟ قلت يا رسول الله يا رسول الله اشرب فشرب ثم ناولني فقلت
رسول الله اشرب فشرب ثم ناولني. فلما عرفت ان النبي صلى الله عليه وسلم قد روي واصبت دعوته ضحكت حتى القيت الى الارض. فقال النبي صلى الله عليه وسلم احدى سواتك يا مقداد. فقلت يا رسول الله كان من امري كذا وكذا وفعلت كذا وكذا. فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما هذه الا رحمة من الله
عز وجل افلا كنت اذنتني حبنوق بصاحبينا فيصيبان منها. فقلت والذي بعثك بالحق ما ابالي اذا اصبت اذا اصبتها واصبتها معك من اصابها من الناس. باب الرجل يتكلف الطعام لاخوانه
عن ابي هريرة رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم او ليلة واذا هو بابي بكر وعمر فقال ما اخرجكما من بيوتكما هذه الساعة؟ قال الجوع يا
رسول الله قال وانا والذي نفسي بيده لاخرجني الذي اخرجكما قوموا فقاموا معه فات رجلا من الانصار فاذا هو ليس في بيته. فلما رأته المرأة قالت مرحبا واهلا فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم اين فلان؟ قالت الذهب يستعجب لنا من الماء اجاء الانصاري فنظر الى رسول الله صلى الله
عليه وسلم وصاحبيه ثم قال الحمد لله ما احد يوم اكرم اضيافا مني فانطلق فجاهم بعتق فيه بسر وتمر ورطب. فقال من هذه واخذ واخذ المدية فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اياك والحلوب. فذبح لهم فاكلوا من الشاة ومن ذلك العتق وشربوا
فلما انشبعوا وروا. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لابي لابي بكر وعمر والذي نفسي بيده لتسألن لا تسألن عن هذا النعيم يوم يوم القيامة اخرجكم من بيوتكم الجوع ثم لم ترجعوا حتى اصابكم هذا النعيم. بقطع باب طعام الواحد يكفي الاثنين. عن جابر ابن
رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول طعام الواحد يكفي الاثنين وطعام اثنين يكفي الاربعة وطعام الاربعة يكفي الثمانية باب بتواضع عن انس بن مالك رضي الله عنه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم موقعيا يأكل تمرة عن مالك رضي الله عنه قال اوتي رسول الله صلى الله عليه
صلى الله عليه وسلم بتمر. فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقسم وهو محتفز يأكل منه اكلا ذريعا. باب استحباب الاصابع والقصعة عن كعب بن مالك رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل بثلاث اصابع ويلعق ويلعق يده قبل ان يمسحها. عن جابر ابن عبدالله رضي الله
عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم امر بالعقل اصابع والصحبة وقال انكم لا تدرون في ايه البركة عن جابر ابن عبدالله رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شيء من شأنه حتى يحضره عند طعامه. فاذا سقطت من احدكم اللقمة فليمط ما كان بها من اداة ثم ليأكلها لا يدعها للشيطان فاذا فرغ من ينعق صابعه فهو في رواية ولا يمسح يده بالمنديل حتى يلعقها او يلعقها او يلعقها فانه لا يدري في اي
في طعامه تكون البركة. عن انس ابن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا اكل طعاما لاصابع اصابعه الثلاث. وامرنا ان النسل كالقصعة قال فانكم لا تدرون في اي طعامكم البركة. باب
باب باب استحباب حمد الله تعالى بعد الاكل والشرب. عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله ليرضى عن العبد ان
كل الاكلة فيحمده عليها او يشرب الشربة فيحمده فيحمده عليها. باب دعاء الضيف لاهل الطعام. عن عبدالله بن موسى رضي الله عنهما قال نزل رسول صلى الله عليه وسلم على ابي فقربنا اليه طعاما ووطبة. فاكل منها ثم اوتي بتمر فكان يأكله ويلقن وبين اصبعيه ويجمع
السبابة والوسطى. ثم اوتي بشراب فشربه ثم ناوله الذي عن يمينه فقال ابي واخذ بلجام دابته. ادع الله لنا فقال اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم احسن الله اليكم عمر رضي الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في جالس رخاء فقال يا عبد الله ارفع زارك فرفعته وقال
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ارفع طرفيها بين كتفيه. ابو الحبيب عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه كيد ردوا متى اهدى للنبي صلى الله عليه وسلم فقال
ابي بكر رضي الله عنهما ان اسماء قالت له واجبة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال او جسر ونية لها لبنة ديباج وفرجها مكفائين بالديلاج. فقالت هذه التند حتى قبضت قبضتها وكان النبي صلى الله عليه وسلم يلبسها. فنحن نغسلها
باب نهي رجع لبس الثوب المعصفر. عدل ابن عمر رضي الله عنهما قرر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ان هذه من ثياب الكفار ولا تلبسها عادلة بن عمر رضي الله عنهما قال
النبي صلى الله عليه وسلم فقال اامك امرتك بهذا قلت اقصدهما؟ قال بل احرقهما. رجلين على الاخرى اذا استقام عن جبل ابي هريرة رضي الله عنهما قالوا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
رفع الرجل احدى رجليه على الاخرى وهو مستلق على ظهره. موضع الخاتم. عن زناكر الله انه قال كان خاتم النبي صلى الله عليه وسلم. في هذه اشهر الخنصير من يده اليسرى
هذه طرح خاتم الذهب عن ابن عباس رضي الله عنهما رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى خاتما رأى خاتما من ذهب في يد رجله فنزعه فطرحه وقال يعمد احدكم نمرة من النار فيجعلها في يده فقيل للرجل بعدما ذكر رسول الله
صلى الله عليه وسلم خذ خاتمك انت في قال لا والله لا اخذ ابدا واقترحه رسول الله صلى الله عليه وسلم له الامر بالاستثمار بالاستكثار من النعال عن جاد بن عبدالله رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول
رجل لا يزال راكب من تعلم لا بنهي عن مسجد عمي واحدا عن جبر ابي هريرة رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احدكم او قال الم من انقطع تسع نعله فلم يشفع من حديثه ولا يمسكه
ولا يمشي في خف واحد ولا يأكل في شماله ولا يحتمل الثوب الواحد في رؤية كاشف عن فرجه ولا يلتحي الصماء. باب المسك وانه عن ابي سعيد رضي الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كانت امرأة من بني اسرائيل قصيرة تمشي مع امرأتين طويلتين اتخذت رجلين من خشب مكر اخاتما من ذهب مغلقا مطبقا ثم
وهو اطيب الطيب فمرد للمرأة لم يعرفها فقالت بيدها هكذا ونفض الراوي ونفض الراوي يده. باب في البخور عن عمر رضي الله عنه كان يسجد مرة غير مضرات يطرحهما ثم قال هكذا كان اسم رسول الله صلى الله عليه وسلم فبكراهة رد برد الريحان والطيب. عن ابي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
من عرض عليه ريحا فلا يرده فانه خفيفة محمل طيب الريح. باب الخطاب عن جابر ابن عبدالله رضي الله عنهما قال اوتي بابي قحافة يوم فتح مكة ورأسه ويحيته كالثواب
بياضا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم غيروا هذا بشيء من السد السواد. باب هل تأخذ المرأة من شعرها؟ عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن قال كان يخرج النبي صلى الله عليه وسلم اخذوا برؤوسهن حتى تكون كالوفرة
في النساء الكاسيات العاريات عن ابي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اراهما قوم معهم ونساء كازية عاريات مميلات مائلة الاصول باسمة المخطط المائلة لا يدخلن الجنة ولا جناحها وان ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا باب الفراش عندي
صلى الله عليه وسلم قال لامرأته الضيف والرابع للشيطان باب سد النبي صلى الله عليه وسلم. عن عائشة رضي الله عنها قالت رسول الله صلى الله عليه وسلم تذكر الدنيا رسول الله صلى الله عليه وسلم حوليها
هدف اني كلما دخلت فرأيت ذكرت الدنيا قالت وكانت لنا قطيفة كنا نقول علمها حرير. فكنا نلبسها باب لا تدخل الملائكة بتفيذ كلب ولا صورة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اصبح يوما واجما فقالت يا رسول الله لقد استنكرت هيأتك منذ اليوم. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان جبريل كان وعدني ان يلقاني الليلة فلم يلقاني انا والله ما اخلفني
رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم ذلك عن ذلك ثم وقع في نفسه جرجر كلب تحت فسطاط لنا. فامر بفقد النخل بيده ماء جبريل. فقال لقد كنت وعدتني ان تلقاني البارحة قال اجل ولكننا نثبت فيك المناصرة. وازهر رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ابا امر بقتل الكلاب حتى انه يأمر بقتل كلب الحائط الصغير ويؤتوا كلب الحائط الكبير
عن ابي هريرة رضي الله عنه صلى الله عليه وسلم قال لا تصحبوا الملائكة رفقة فيها كلب ولا جرس. باب التغريد في الاجراس عن ابي هريرة رضي الله عنه لما قال الجرس مزامير الشيطان بناء المسح في الوجه والضرب في الوجه. عن جابر رضي الله عنه قال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان النبي
صلى الله عليه وسلم مر عليه حمار قد يسمى في وجهه فقال لعن الله الذي وسمه كتاب الطب باب لكل داء دواء. عن جابر ابن عبد الله رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لكل داء دواء دواء
رد البراء باذن الله عز وجل. باب من عين حق. عن ابن عباس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال العين حق وان كانت شيء سابق القدر لسبقته العين واذا استغسلتم فاغسلوا. باب الرقية من العين والحمة
رسول الله صلى الله عليه وسلم فتقول رقية من العين والحمة والنملة عن جابر ابن عبدالله رضي الله عنهما قال النبي صلى الله عليه وسلم لال حزم في رقية وقال لاسماء بنت
المال ارى ايسم بني اخي ضارعة تصيبهم الحاجة. قالت له ولكن عند سعرهم قال اعطهم. قالت فعرضت عليه فقال ارقيهم. من العقرب عن جابر رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء ال عمر بن حزم الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انه كانت عندنا رقية كان
فقالوا يا رسول الله انه كانت عندنا رقية نرقي بها من العقل وانك نهيت عن الرقى. فاعرضوها علي فقال ما ارى بأسه. من استطاع منك ان ينفع اخاه فلينفع. باب ما رقي به النبي
صلى الله عليه وسلم عن انس رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ورقه جبريل فقال بسم الله يبريك ومن كل داء يشفيك ومن شبه حاسد اذا حسد وشبه كل ذي عين. عن ابي سعيد
النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد اشتكيت. فقال نعم. قال بسم الله ارقيك من كل شيء يؤذيك من شريك نفس عين حاسد. الله يشفيك. بسم الله ارقيك. باب وضع يده على موضع الالم بعد الدعاء عن
العاصمة الثقافية رضي الله عنه انه ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ضع يدك على الذي تألم من جسدك وقل بسم الله ثلاثا وقل سبع مرات اعوذ بالله وقدرته من شر
اجد واحاذر لا بأس برقبة كان لم يكن فيه شرك. عن عوف بن مالك رضي الله عنه قال له يا رسول الله كيف ترى في ذلك؟ فقال اعرضوا علي رقاكم. لا بأس بالرقى ما لم
باب الحجامة من الداء. عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما انه استأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحجامة فامر النبي صلى الله عليه وسلم ابا طيبة ان يحجمها باب في
قطع العرق عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم الى ابي بن كعب طبيب فقطع منه عرقا ثم كواه عليه باب اباحة الكي عند الحاجة عن جابر رضي الله عنه المقرب من سعد ابن معاذ في في
في اكحله فحسبه النبي صلى الله عليه وسلم بيده مشقاص ثم ورمت فحسمه الثانية. باب اجتناب المجدوم. عن سرير مسعود رضي الله عنه قال كان في وفد ثقيف رجل النبي صلى الله عليه وسلم انا قد بايعناك فارجع كتاب قتل الحياة وغيرها من قتل الحياة عن ابن مسعود رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه واله وسلم امر محرما بقتل
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فقالوا يا رسول الله صلى الله عليه وسلم يطعنها فلما يجرى ايهما كان اسرع موتى الحياة ان الفتى فجئنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم
اذا ذكرنا ذلك له وقلنا ندعو الله يحييه لنا فقال استغفروا لصاحبكم وفي رواية تذهبوا فادفنوا فادفنوا صاحبكم. ثم قال ان بالمدينة جنة قد اسلموا. فاذا رأيت منهم شيئا فاذنوه ثلاثة
صلى الله عليه وسلم ان لهذه البيوت عوامر فاذا رأيتم شيئا منها فحرجوا عليها ثلاثة فان ذهب والا فاقتلوه فانه كافر. باب قدر الوسخ. عن ابي هريرة رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم قتل وزغان في اول ضربة كتبت له مائة حسنة وفي رواية سبعين حسنة. وفي الثانية دون ذلك
كتاب الادب باب سبب صياح المولود حين يولد. عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صياح المولود حين يقع نذرة من الشيطان احب الاسماء الى الله عز وجل. عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اني احب الى الله عبد الله وعبد الرحمن. باب في التسمية باسماء الانبياء عن سيدنا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ولد لليلة غلام فسميته باسم ابي ابراهيم. نجران سألوني فقالوا انكم تقرأون يا اخت هارون. وموسى قبل عيسى فلما قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم سألت وحدك فقال انهم كانوا يسمون بانبيائهم الصالحين قبلهم له ما يكرهون الاسماء عن سمرة ابن جندب الجندي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسلموا
ان غلامك وفي رواية الا نافعا ولا افلح فانك تقول اثمه فلا يكون. عن جابر ابن عبدالله رضي الله عنهما قال اراد النبي صلى الله عليه وسلم ان ينهى عن اي عن ان يسمى
ابي يعلى وببركة وبافلح وبيسار ونحو ذلك. ثم رأيته سكت بعد عنها فلم يقل شيئا. ثم قبلت رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك من امر عمر ان ينهى عن ذلك ثم تركه
اسلم احد من اوصاة قريش غير مطيع كان اسمه العاصفة ثم رسول الله صلى الله عليه وسلم مطيعا. لعمر كانت يقال لها عاصية فسمعها رسول الله صلى الله عليه وسلم جميلة. باب تحليل الاسم الى الاسم احسن منه. باع ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت جويرية اسمها برة فحول رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمها جويرية وكان
قال خرج من عندي من ربط عن زينب بنت ابي سلمة باسم برة قالت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن هذا الاسم وسميت مرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزكوا انفسكم الله اعلم باهل يريد منكم
فقالوا بان نسميها قال سموها زينب. فبقوله لغير ابنه يا بني. عن انس ابن مالك رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بني ادم عن ابي طالب رضي الله عنه قال كنا قعود
رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما لكم ولمجالس سعدات اجتهد لمجالس الصعودات فقلنا انما قعدنا لغير مباس قعدنا نتذكر ونتحدث قال اما الا فادو حقها غض البصر ورد السلام وحسن الكلام. باب فضل اذا زالت الاذى عن الطريق عن الذرة رضي الله عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال قرأت رجل اتقلبوا في الجنة في قطعها من ظاهر الطريق كانت تؤذي الناس
عن ابي برزة الازمي رضي الله عنه قال قلت يا نبي الله يعلمني شيئا فبقال اعزل اعزل الاذى عن طريق المسلمين. باب من دل على خير. عن ابي مسعود انس رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم فقال اني ابدع بي فاحملني
كيف قال ما عندي؟ فقال رجل يا رسول الله انا ادله على من يحمله. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من دل على خير فله مثل اجر فاعله. لو من عمل لله فحمد عليه. عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قيل لرسول الله
ارأيت الرجل يعمل العمل من الخير ويحمد الناس عليه؟ فهو في رواية يحبه الناس عليه. قال تلك عاجل المؤمن. بابك في الصبيان والمشي بعد المغرب. عندي ان تدار الله لما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. لا ترسلوا
وصبيانكم اذا غابت الشمس حتى تذهب فحمة العشاء فان الشياطين تنبعث اذا غبت الشمس العشاء. باب النهي ان يوجد اهل الكتاب بالسلام عن ابي هريرة رضي الله عنه رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال كيف يرد يرد على اهل الذمة السلام عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال سلم الناس عن هدى على رسول الله صلى الله عليه وسلم
السلام عليك يا ابا القاسم. فقال وعليكم. فقالت يا فقالت عائشة اذا غضبت الم تسمع ما قالوا. قال بلى قد سمعت فرددت عليهم. وانا نجاب عليهم ولا يجابون باب جعل الاذن رفع الحجاب عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قليل رسول الله صلى الله عليه وسلم اذنك عليه ان يرفع حجابه وان تستمع سوادي حتى انهاك. فبعد الفجاءة عن جريمة بلال رضي الله عنه
قال سيد رسول الله صلى الله عليه وسلم في امرني ان اصرف بصري له من كرم التمادح عن المقداد الاسود صلى الله عليه وسلم قال في وجوههم التراب باب اذا قام من مجلسه
ثم عاد فهو حق بهم. عن ابي هريرة رضي الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قام من مجلسه ثم رجع اليه فهو احق به. باب تشميت العروس اليس ابي بكر رضي الله عنه قال انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم
عنده فقال له يرحمك الله ثم عطس اخرى فقالوا يا رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل مسكون باب لا يشمت العاطس اذا لم يحمد الله عن ابي موسى رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول اذا عطس احدكم باحد الله فشمتوه فان لم يحمد الله فلا تشمتوه. باب اذا ذهب فيضع يده على في رضوان وقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. اذا تثائب احدكم
في رواية في الصلاة فليمسك بيده على فيه فان الشيطان يدخل باب في التواضع والعياذ بالله رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الله اوحى الي ان تواضعوا حتى لا يغفر دون احد ولا يروي احد على
عن ابي هريرة رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما نقصت صدقة من مال وما زاد الله عبدا بعفو الا عزا وما تواضع احد لله الا رفعه الله له فضل الحلم والانام
صلى الله عليه وسلم ان ذكر خصلتين يحبهما الله الحلم والاناة. داب تحريم الخلوة الاجنبية. عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنه ان نفر من بني هاشم يومئذ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انه لقد برأها من ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقال لا يدخلن رجل بعد يومي هذا على مغيبة الا ومعه رجل او اثنان. عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا لا يبيتن رجل عند امرأة طيب الا ان يكون
بالنساء من البيوت. عائشة رضي الله عنها قالت كان يدخل كان يدخل على ازواج النبي صلى الله عليه وسلم مخالفة فكانوا يعدوا فكانوا يعدونه من غير اولي فدخل النبي صلى الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض النساء وينعت بامرأة قال اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان. فقال النبي صلى الله عليه وسلم الا ارى هذا يرفع ها هنا؟ لا يدخلن
اي كنا فحجبوا حرم النبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتاه علي يتبرد فيها فقال له علي اخرج فناوله يده فاخرجه فانه مجبوب ليس له ذكر فكف عنه النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انه لمشبوب معناه ذكر لابد حريم الظلم
عن ابي ذر رضي الله عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عن الله تبارك وتعالى انه قال يا عبادي اني محرما فلا تظلمون. يا عبادي كلكم ضال الا من هديته. فاستهدوني اهدكم. يا عبادي كلكم
اطعمكم. يا عبادي كلكم عار الا مكسوتوه. فاستكسوني اكسكم. يا عبادي انكم تخطئون بالليل والنهار والاخوان اغفروا الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي انكم تبغوا ضرني فتضروني ولا تبلغوني كيف تنفعوني
يا عبادي لو ان اولكم اخركم وانسكم وجنكم كانوا على اتقى قلب رجل واحد منكم ما زد ذلك في ملكه شيئا. يا عبادي لو ان اولكم اخركم وانسكم من جنكم. كانوا على ابزل قلب رجل واحد منكم ما نقص
يا عبادي لو ان اولكم اخركم وانسكم وجنكم قوم فسؤ واحد فاسألوني بعثت كل انسان ما سألته ما اخذ ذلك مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر يا عبادي انما هي اعمالك
اوفيكم اياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه عن جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اتقوا الظلم فان الظلم ظلمات يوم القيامة واتقوا الشح فان
من كان قبلكم حملهم على ان سلكوا دماءهم واستحلوا واستحلوا محارمهم. عذب الناس عن هشام حكيم رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه يقول ان الله يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا. باب الاشارة بالسلاح والمسلم. عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال ابو القاسم صلى الله عليه وسلم من اشار الى اخيه بحديث من الملائكة تلعنه
ان كان اخاه لابيه وامه. باب تحريم اللعب بالنردشير عن بريدة ابن حصيب رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم قال من لعب بالنردشيري فكأنما صبغ يده في لحم خنزير ودمه
قلت ما احسن الله اليكم كتاب الالفاظ من الاداب وغيرها باب لا يقال للعنب الكرم الوائل ابن عن وائل ابن حجر رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم
من قال لا تقولوا القوم ولكن كلوا العنب والحبلة. باب استماع النبي صلى الله عليه وسلم عن عن الشريد بن سويد رضي الله عنه قال رددت رسول الله صلى الله ردفت رسول الله صلى
صلى الله عليه وسلم فقال هل معك من شأن وميت ابن ابي الصلة شيئا؟ قلت نعم. قال فانشده فقال هيه ثم انشدته بيتا فقال هيه حتى انشدته مائة بيت. زاد في رواية فقال له
فلقد كاد يسلم في شعره. بعض ما يكره ان يكون الغالب على الانسان الشعر. عن ابي سعد الخدري رضي الله عنه قال اذا عرض شعر ينشد فقال رسول الله صلى الله
خذوا الشيطان وامسكوا شيطانا لان يمتلئ جوف رجل قيحا خير له من ان يمتلئ شعار باب في باب في اللعن. عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
ينبغي لصديقنا عن ابي درداء رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول رضي الله عنه قال ادعوا على المشركين قال انما اني لم ابعث لعانا وانما بعثت رحمة. باب النهي عن قول هلك الناس
عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا قال الرجل هلك الناس فهو اهلكهم باب النهي عن اللعن الدواب. رضي الله عنهما قال بينما رسول الله صلى الله عليه
ليس من بعض رسول الله صلى الله عليه وسلم قال خذوا ما عليها ودعوها فانها ملعونة. قال عمران فكأني اراها الان تمشي في الناس ما لا يعرب لها احد باول ما جاء في السب. عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المستبان ما قالا فعل فعل البادئ ما لم يعتد المظلوم. كتاب الرؤيا
الرؤيا عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اصدقكم هو اني اصدقكم حديثا ورؤيا المسلم جزء من من خمس واربعين جزءا من النبوة. والرؤيا ثلاثة والرؤيا الصالحة
بشرى من الله ورؤيا تحزن من الشيطان. ورؤيا مما يحدث المرء نفسه فان رأى احدكم ما يكره فليقم فليصلي ولا يحدث بها الناس. باب الرؤيا الصالحة. عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم الستارة والناس صفوف من خلف ابو بكر رضي الله عنه فقال ايها الناس انه لم يبق من بشرة النبوة الى الرؤية الصالحة يراه المسلم او
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الرؤيا الصالحة جزء من سبعين جزء من النبوة. لا ومن رأى الرؤيا يكرهها. عن جابر بن عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه
في مسلم قال اذا رأى احدكم رؤيا يكره فليسأل عن سائره ثلاثا ونستعذ بالله من الشيطان ثلاثا باب لا يخبر بتلاعب الشيطان به في المنام. عن ابن عبدالله رضي الله عنه
النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله رأيت في المنام كأن رأسي من قطوع فضحك النبي صلى الله عليه وسلم فقال اذا لعب الشيطان باحدكم بمنامه فلا يحدث به الناس
باب رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيت ذات ليلة فيما يرى النائم كأن في دار عقبة ابن رافع فأتيناه فأتى فأتي فأتينا
في رطب من رطب بن طاب فاولت الرفعة لنا في الدنيا والعاقبة في الاخرة وان ديننا قد طاب. عن ابن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اراني في المنام اتسوق بسواك
فجذبني رجلان احدهما اكبر من الاخر. فناولت السواك الاصغر منهما فقيل لي كبر فدفته الى الاكبر. كتاب المناقب. باب فضل نسب النبي صلى الله عليه وسلم رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بني هاشم واصطفاني من بني هاشم
رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ابي موسى رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلمين لنا نفسه اسماء فقال انا محمد واحمد المقفي والحاشر ونبي التوبة ونبي الرحمة
صلى الله عليه وسلم على جميع الخلائق. عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انا سيد ولد ادم انا سيد ولد ادم يوم القيامة واول من
عنه القبر اول شافع واول مشفع واول مشفع باب شق صدر النبي صلى الله عليه وسلم عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اتاه جبريل صلى الله عليه وسلم وهو يلعب مع الغلمان فاخذه فصلاه
قلبي في صخرة القلب فاستخرج منه على قدمه فقال هذا حب الشيطان منك ثم غسله في قص من ذهب بماء زمزم ثم لم ثم لئمه ثم اعاده في مكانه. وجاء الغلمان يسعون الى امه يعني ضئره. فقال
ان محمدا قد قتل فاستقبلوه وهو منتقع اللون. قال انس ما كنت قد وكنت قال انس وقد كنت ارى اثر ذلك المخيط في صدره. باب الاسراء والمعراج. عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اوتيت بالبراط وهو دابة
ابي ابو طويل فوق الحمار يضع حافره عند منتهى طرفه فركبت حتى اتيت بيت المقديس فربطته بالحلقة التي يربط بها الانبياء. ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل
واناء من لبن فاطرت لبن. وقال جبريل صلى الله عليه وسلم اخترت الفطرة. ثم عرج بنا الى السماء فستحج جبريل. قيل من انت؟ قال جبريل قياما معك. قال محمد انه قد بعث اليه قال قد بعث اليه فافتح لنا الى السماء الثانية فاستفتح جبريل عليه السلام فقيل من انت؟ قال جبريل قياما معك قال
محمد قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه فافتح لنا فاذا انا بابني الخالة عيسى ابن مريم ويحيى ابن زكريا صلوات الله عليهما فرحا ودعوا بخير جبريل عليه السلام
من هذا؟ قال جبريل قيل ومن معك؟ قال محمد قيل وقد بعث اليه. قال قد بعث اليه ففتح لنا. فاذا انا بموسى صلى الله عليه وسلم فرحب ودعا لي بخير. ثم عرج بنا الى السماء سبعة
فاستفتح جبريل فقيل من هذا؟ قال جبريل قيل ومن معك؟ قال محمد صلى الله عليه وسلم قيل وقد بعث اليه؟ قال قد بعث اليه فافتح لنا فاذا انا بابراهيم صلى الله عليه وسلم
ظهروا الى البيت المعمول واذا هو يدخل كل يوم سبعون الف ملك لا يعودون اليه. ثم ذهب به الى سدرة المنتهى واذا ورقها كاذان فيها التي واذا ثمرها كالقلال قال فلما غشيها
ما من امر الله ما خشي تغيرت. فما احد من خلق الله يستطيع ان ينعتها من حسنها فاوحى الله الي ما اوحى ففرض علي خمسين صلاة. وفي كل يوم واله. فنزلت الى
يا موسى صلى الله عليه وسلم فقال من فرض ربك على امتك قلت خمسين صلاة. قال ارجع الى ربك فاسألوا التخفيف. فان امتك ولا يصدقان ذلك فاني قد بلوت بني اسرائيل وخبرتهم. قال
رجعت الى ربه فقلت يا رب خفف على امتي فحط عني خمسا. قلت حط عني خمسا قال انهم لا يطيقون ذلك فارجع الى ربك فاسألوا التخفيف. قال فلم انزل ارجع بين ربي تبارك وتعالى وبين موسى
صلى عليه السلام حتى قال حتى قال يا محمد انها خمس صلوات كل يوم وليلة. ولك ولكل صلاة عشر فذلك خمسون صلاة. ومن عمل بحسنة فلم حسنة فان عملها كتبت له عشرا. ومن هم بسيئة فلم يعملها لم تكتب شيئا فان عملها كتبت سيئة واحدة. قال فنزلت حتى انتهيت الى موسى
صلى الله عليه وسلم فاخبرته فقال ارجع الى ربك فاسألوا التخفيف. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت قد رجعت الى ربي حتى استحييت منه باب سدرة المنتهى عن ابن مسعود رضي الله عنه قال مما اسري برسول الله صلى الله عليه وسلم انتهى به الى سدرة المنتهى وهي في سماء السادسة اليها ينتهي ما يعرض به من اللفظ فيبقى فيقبض منه
واله ينتهي ما يهبط ما يهبط ما يهبط به من فوقها فيقبض منها. قال اذ يغشى السدرة ما يغشى. قال فراش من ذهب. فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا وطع الصلوات الخمس
واعطي اعطي الصلوات الخمس واعطي خواتم سورة البقرة وغفر لمن لم يشرك بالله من امته شيئا من المقحمات. رأى النبي صلى الله عليه وسلم ربه عن ابي ذر رضي الله عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم هل رأيت ربك؟ قال نور انا اراه. وفي رواية رأيت نورا. باب رفع بيت المقدس لنبي
صلى الله عليه وسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد رأيتني في في الحجر وقريش تسألني عن مسراي. فسألتني عن بيت المقدس لمثبتها فكربت فكربت
فرفع فرفعه الله لي فرفعه الله لانظر اليه ما يسألني عن شيء الا انبعتهم به. وقد رأيت وقد رأيتني في جماعة من الانبياء فاذا موسى عليه السلام قائم يصلي فاذا رجل ضرب جاعد كانه من رجال شنؤة. واذا عيسى ابن مر واذا عيسى ابن مريم عليه السلام قائم يصلي اقرب الناس به شبها عروة ابن مسعود انثق فيه. واذا ابراهيم عليه السلام
يصلي اشبه الناس به صاحبكم يعني نفسه. فحانت الصلاة فامنت انفه فلما فرغت من الصلاة. قال قائل يا محمد هذا مالك صاحب النار فسلم عليه فالتفت فالتفت اليه بدأني بالسلام على بركة النبي صلى الله عليه وسلم في الطعام والماء
عن جابر ابن عبدالله رضي الله عنهما ان رجلا اتى النبي صلى الله عليه وسلم يستطعم فاطعمه شطر شطر وسق شعير فما زال الرجل يأكل منه وامرأته ضيفهما حتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له لم لو لم تكله لاكلتما منه لقام لكم. عن سلمة بن الايقاع رضي الله عنه قال اخرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة فاصابنا جهد حتى همنا ان ننحر بعض الظهر
بعد بعد ظهرنا فامر نبي الله صلى الله عليه وسلم فجمعنا مزاويدنا فبسط له نطاعا. فاجتمع زاد القمع على النطا فتداولت ليحزره كم هو فحزر كرفضة العنز ونحن اربع عشرة مائة فاكلنا حتى شبعنا جميعا ثم حشونا جربنا. فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم فهل من وضوء فجاء رجل باداوة له فيها نطفة فافرغ
توضأنا كلنا ندغدفقه دغفقة اربع عشرة مياه. ثم جاء بعد ذلك ثمانية مقال وهل من طهور؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فرغ الوضوء. عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال
سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عام غزوة تبوك فكان يجمع الصلاة فصلى الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا حتى اذا كان يوما اخر الصلاة ثم خرج فصلى الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج بعد ذلك فصلى المغرب والعشاء جميعا
ثم قال انكم ستزون غدا ان شاء الله ان شاء الله عين تبوك وانكم لن تأتوها حتى يضحي النهار فمن جاءها منكم فلا يمس من مائها شيئا حتى اتي جئناها وقد سبق اليها وقد سبقنا اليها رجلان والعين مثل مثل الشرك تبض تبض بشيء من ماء. فسألهما رسول الله صلى الله عليه
عليه وسلم هل من مائها شيئا. قال نعم فسدهما النبي صلى الله عليه وسلم وقال لهما ما شاء الله ان يقول ثم غرفوا بايديهم من العين قليلا قليلا حتى اجتمع في شيء وغسل رسول الله صلى الله عليه وسلم في يده فيه يده
فيه يديه ووجهه ثم عاده فيه فجرت العين بماء منهمر او قال غزير. حتى استقى الناس. ثم قال يوشك يا معاذ من طلب بك الحياة من بك حياة ان ترى ما ها هنا قد ملئ جنانا
عن جابر ابن عبدالله رضي الله عنهما في قصة في قصة مسيره مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال فاتينا فاتينا العسكر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا جابر
نادي بوضوء فقلت الا وضوءي الا وضوء الا وضوء. قلت يا رسول الله ما وجدت في الركب من من قطرة وكان الرجل من الانصار يبرد رسول الله صلى الله عليه وسلم ما في لعله
له على حمارة من جريد فقال لي انطلق الى فلان ابن فلان الانصاري فانظر هل في اجابه من شيء؟ فانطلقت اليه فنظرت فيها فلم اجد فيها الا قطرة في عزلاء شجب منها لو اني
لشربه يابس فاتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني لم اجد فيها الا قطرة انف الا قطرة في عزلاء شجب منها لو ان يفرقوا لشيب يابس قال
فاتيت به فاخذه بيده فجعل يتكلم بشيء لا يدري ما هو يغمزه بيديه ثم اعطانيه فقال يا جابر ناد بجفنة فقلت يا جفنة الركب فأوتت فأوتيت بها تحمل بين يديه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده بالجفنة هكذا فبسطته وفرق بين اصابعه ثم وضعها في قار الدفنة وقال خذ يا جابر فصب علي وقال بسم الله فصببت علي وقال صب
فقال وقال خذ يا جابر فصب علي وقل بسم الله فصببت عليه وقلت بسم الله فرأيت الماء فورا بين اصابع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم فارت الجفنة ودارت حتى امتلأت
فقال يا جابر نادى من كان له حاجة بماء فاتى الناس فاستقوا حتى حتى روؤوا فقلت هل بقي احد له حاجة؟ فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده من الجفنة وهي ملأى
النبي صلى الله عليه وسلم في السمن. عن جابر ابن عبدالله رضي الله عنهما ان ام مالك كانت تهدي الى النبي صلى الله عليه وسلم في في عكة لها سمنا فيأتيها فيأتيها بنوها فيسألون الادم وليس
فتعمد الى الذي كانت تهدي به النبي صلى الله عليه وسلم فتجد فيه سمنا فما زال يقيم لها ادم بيتها حتى عاصرته حتى عاصرته فاتت فاتت النبي صلى الله عليه وسلم فقال عصرتيها؟ قالت نعم. قال لو تركتها ما زال قائما
ما بوجبة الله دعاء النبي صلى الله عليه وسلم لاصحابه ان يطعمهم. عن ابن عبدالله رضي الله عنهما في قصة مسيره مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وشكى الناس الى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجوع فقال عسى الله
وان يطعمكم فاتينا سيف البحر فزخر البحر زخرة فالقى دابة فاورينا شيئا على شقها النار فاطبخنا واجتوينا واكلنا حتى شبعنا فدخلت انا وفلان وفلان عدى خمسة في حجاج عينها ما يرانا احد حتى اخذنا فاخذنا ظلعا من اضلاعه فقوسناه ثم دعينا باعظم رجل في الركب واعظم جبل في الركب واعظم كفن في الركب. فدخلنا
ما تحته ما فدخل تحته ما يطأطئ رأسه باب تسليم الحجر عن النبي صلى الله عليه وسلم عن جابر ابن سمرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني لاعرف احد بمكة كان يسلم علي قبل ان ابعثه اني لاعرفه الان
النبي صلى الله عليه وسلم رضي الله عنه انه قال سيدنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى انزل نواديا افي احد ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقضي حاجته فاتبعته باداوة من ماء
هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يرى شيئا يستر به فاذا شجرتان من شاطئ الوادي فانطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم الى احداهما فاخذا بغصن من اغصانها. فقالوا القاضي علي باذن الله
قالت معهم في البعير المغشوش الذي يصانع قائده حتى اتى الشجرة الاخرى فاخذ بغصن من اغصانها. فقال انقضي علي باذن الله فقالت معه كذلك حتى اذا كان بالمنصف مما بينهما
ما بينهما فقالوا التئم علي باذن الله. فالتأمتا فخرجت احضر مخافة ان يحس رسول الله صلى الله عليه وسلم بقربه فيبتعد. فجلست احدث نفسي فحانت مني التفات فحانت مني لفتة فاذا انا
رسول الله صلى الله عليه وسلم مقبلا. واذا الشجرتان قد افترقتا فقامت كل واحدة منهما على ساق فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف وقفه. فقال برأسه هكذا ثم اقبل. فلما انتهى
قال يا جابر هل رأيت مقامي؟ قلت نعم يا رسول الله. قال فانطلق الى الشريرة فاقطع من كل واحدة منهما غصنا. فاقبل بهما حتى اذا قمت مقامي فارسل غصنا عن يمينك وغصنا
اسألك فقمت فاخذت حجرا فكسرته وحسرته فانزلق لي. فاتيت الشجرتين فقطعت من كل واحدة منهما غصن ثم قلت اجرهما حتى قمت مقام رسول الله صلى الله عليه وسلم ارسلت غصنا عن يساري ثم لحقت فقلت قد فعلت يا رسول الله فعم ذاك. قال اني مررت بقبرين يعذبان فاحولت بشفاعتي ان يرفه عنهما ما
الغصنان رطبين بعض اخوان النبي صلى الله عليه وسلم فيما يكون الى قيام الساعة. عن عمرو بن يحطب عن عمرو بن خطب رضي الله عنه قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر صعد المنبر فخطابنا حتى هظبت الظهر فنزل فصلاه. ثم
مصاعب المنبر فخطبنا حتى حضرت العصر ثم نزل فصلى ثم صعد المنبر فخطبنا حتى غربت الشمس فاخبرنا بما كان. فأخبرنا بما كان بما هو كائن فأعلمنا يحفظنا عن عبد الله البجلي رضي الله عنه انه قال جئت يوم الجرعة فاذا رجل جالس فقلت لا يهرقن اليوم ها هنا دما. فقال ذاك الرجل كلا والله قلت بلى والله قال كلا والله قلت بلى
والله قال كلا والله انه لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثني قلت بئس الجليس لي انت منذ اليوم تسمعني اخالفك وقد سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا تنهاني
ثم قلت ما هذا العضب؟ ما هذا الغضب فاقبلت عليه واسأله فاذا الرجل حذيفة. باب شجاعة النبي صلى الله عليه وسلم رضي الله عنهما انه قال كنا والله اذا احمر البأس نتقي به وانا الشجاع منا للذي يحاذي به يعني النبي صلى الله عليه وسلم. باب حفظ الله للنبي صلى الله عليه وسلم. عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال ابو جهل هل
هل يعفر محمد وجهه بين اظهركم؟ فقيل نعم. فقال واللات والعزى لئن رأيته يفعل ذلك لاطعن على رقبته او او لاعفرن فاتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي زعم ليطأ على رقبته فمات فجأهم منه الا وهو ينقص على عقبيه ويتقي بيديه فقيل له ما لك
فقال ان بيني وبينه لخندقا من نار وهولا واجنحة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو دنا مني لاختطفته الملائكة عضوا عضوا. باب في سخاء النبي صلى الله عليه وسلم
مالك رضي الله عنه انه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الاسلام شيئا الا اعطاه. فجاءه رجل فاعطاه غنما بين جبلين فرجع الى قومه فقال يا قوم اسلموا فان محمدا يعطي عطاء لا يخشى الفاقة. عن صفوان
ابن امية رضي الله عنه قال والله لقد اعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم اعطاني وانه لابغض الناس الي فما برح يعطيني حتى انه لا احب الناس الي. باب رحمته صلى الله عليه وسلم الصبيان
عن انس مالك رضي الله عنه قال ما رأيت احدا كان ارحم بالعيال من رسول الله صلى الله عليه وسلم. كان ابراهيم مسترضعا له في عوائل المدينة فكان ينطلق ونحن معه فيدخل البيت وانه
دخن وكان بئره قينا فيأخذه فيقبله ثم يرجع. باب كان رسول الله صلى الله عليه وسلم احسن الناس خلقا. عن ابن مالك رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه
من احسن الناس خلقا فارسلني يوما لحاجة فقلت والله لا لا اذهب وفي نفسي ان اذهب لما امرني به نبي الله صلى الله عليه وسلم. فخرجت حتى امر على صبيان وهم يلعبون
استوقف الى رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قبض بقفايا من ورائي. فنظرت اليه وهو يضحك فقال يا انيس اذهبت حيث امرتك؟ قلت نعم. انا ذاهب يا رسول الله. عن عائشة رضي الله عنها
انها سئلت عن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقالت الست تقرأ القرآن فان خلق نبي الله صلى الله عليه وسلم كان القرآن. عن عائشة رضي الله عنها انها قالت قال النبي الله
قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الله ارسلني مبلغا ولم يرسلني متعنتا. باب من لعنه النبي صلى الله عليه وسلم او سبه ودعا عليه وليس هو اهلا لذلك عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم اني اتخذ عندك عهدا لن تخلفني فانما انا بشر فاي اي المؤمنين اذيته؟ شتمته لعنته جلدته
فاجعلها له صلاة وزكاة. وفي رواية فاجعلها له كفارة وفي رواية اخرى فاجعلها له زكاة ورحمة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة. عن عائشة رضي الله عنها انها قالت دخل على
على رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلان فكلماه بشيء لا ادري ما هو. فاغضبا فلعنهما وسبه ما زاد في رواية واخرجهما فلما خرج قلت يا رسول الله من اصاب من الخير شيئا ما اصابه هذان
قال وما ذاك؟ قلت لعنتهما وسببتهما قال اوما علمت ما شارطت عليه ربي؟ قلت اللهم انما انا بشر فاي المسلم العنت وهو سببته فاجعلوا له زكاة واجرا. عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كانت عند ام سليم يتيمة فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم اليتيمة فقال ان. فقال انتهيه لقد
فرجعت اليتيمة الى ام سليم تبكي. فقالت ام سليم ما لك يا بنية؟ قالت الجارية دعا علي نبي الله صلى الله عليه وسلم الا يكبر سني فالان لا يكبر سني ابدا او قالت قرني فخرجت ام سليم مستعجلة تلوث خمارها حتى لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال لها
رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لك يا ام سليم؟ فقالت يا نبي الله ادعوت على يتيمتي؟ قال وما ذاك يا ام سليم؟ قالت زعمت انك دعوت الا يكبر سنها ولا يكبر
وقرنها فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال يا ام سليمان اما تعلمين ان شرطي على ربي اني اشترطت على ربي فقلت انما انا بشر ارضى كما يرضى البشر واغضب كما يغضب
البشر فايما احد دعوت عليه من امتي بدعوة ليس لها ليس لها باهل. ان تجعلها له طهورا وزكاة وقربة يقربه بها منه يوم القيامة. عن ابن عباس انه قال كنت العب مع الصبيان فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فتواريت خلف الباب فتواريت خلف باب فجاء فحطأني حطأة وقال اذهب وادعو لي معاوية
جئت فقلت هو يأكل ثم قال لي اذهب فادعو لي معاوية فجئت فقلت هو يأكل فقال لا اشبع الله بطنه. باب في حسن عشرة النبي صلى الله عليه وسلم لزوجاته. عن ابي عبدالله رضي الله عنهما في قصة
لعائشة في الحج قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا سهلة اذا اذا هويت اذا هويت الشيء تابعها عليه اذا هويت الشيء تابعها عليه. باب في تواضع النبي صلى الله عليه وسلم. عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا صلى الغداة جاء خدم المدينة بانيتهم فيها الماء فما يؤتى
الا غمس يده فيها فربما جاءوه في الغداة الباردة فيغمس يده فيها عن انس بن مالك رضي الله عنه ان امرأة كان في عقلها شيء فقالت يا رسول الله ان لي اليك حاجة
فقال يا ام فلان انظري اي السكك شئت حتى اقضي لك حاجتك فخلا معها في بعض الطرق حتى فرغت من حاجتها عن ام هشام بنت حارثة ابن النعمان رضي الله عنه انها قالت لقد كان تنورنا وتنور رسول الله صلى الله عليه وسلم واحدا سنتين او
سنة وبعد سنة باب باب حلمه صلى الله عليه وسلم عن عائشة رضي الله عنها انها قالت ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا قط بيده ولا امرأة ولا خادما الا ان يجاهد في سبيل
الله. باب طيب رائحة النبي صلى الله عليه وسلم سمرة رضي الله عنه انه قال صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة الأولى ثم خرج الى اهلي وخرجت معه فاستقبله ولدان فجعل
فجعل يمسح خدي احدهم واحدا واحدا واما انا فمسح خدي فوجدت ليده بردا او قال ريحا كانما اخرجها من جنة عطار باب طيب عرق النبي صلى الله عليه وسلم والتبرك باعمال ابن مالك رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان عرق اللؤلؤ اذا مشى تكفى. عن انس بن مالك رضي الله عنه قال دخل علينا النبي صلى الله عليه وسلم فقال عندنا فعرق
وجاءت امي بقارورة فجعلت تسلت العرق فيها فاستيقظ النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا ام سليم ما هذا الذي تسمعين؟ قالت هذا عرقك نجعله في طيبنا وهو من اطيب الطيب عن اسم مالك رضي الله عنه
قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يدخل بيت ام سليم فينام على فراشها وليست فيه. فجاء ذات يوم فنام على فراشها فأتيت فقيل لها هذا النبي صلى الله عليه وسلم
في بيتك على فراشك فجاءت وقد عرق واستنقع عرقه على قطعة اديم على الفراش ففتحت عتيدتها فجعلت تنشف ذلك العرق في قوارير فزع النبي صلى الله عليه وسلم. فقال ما تصنعين يا ام سليم؟ فقالت يا رسول الله نرجو بركته لصبياننا. قال اصبت باب التبرك بشأن النبي صلى الله عليه وسلم
عن انس بن مالك رضي الله عنه قال لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم والحلاق يحلقه وطاف به اصحابه. فما يريدون ان تقع شعرة الا في يد رجل. باب خاتم النبوة
عن عبد الله بن سرجي رضي الله عنه انه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم واكلت معه خبزا ولحما او قال ثريدا ثم درت خلفه فنظرت الى خاتم النبوة بين كتفيه عند نادر
كتفه اليسرى جمعا عليه خيلان كامثال الثأليل. باب صفة شعر النبي صلى الله عليه وسلم ووجهه. رضي الله عنه قال كان شهر رسول الله صلى الله عليه الى انصاف اذنيه عن رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد شمط مقدم رأسه ولحيته وكان اذا ادهن لم يتبين واذا
واذا شعث رأسه تبين وكان كثير شعر اللحية. فقال رجل وجهه مثل السيف. قال لا بل كان مثل الشمس والقمر وكان مستديرا. ورأيت الخاتم عند كتفه مثل بيضة الحمامة يشبه جسده. باب كان النبي صلى الله عليه وسلم ابيض مريح الوجه. عن ابي الطفيل رضي الله عنه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى وجه الارض رجل رأى غيري كان ابيض مليحا مقصدا
فم النبي صلى الله عليه وسلم وعينيه وعقبيه عن جابر ابن سمرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ضليعا الفم اشكل العين منهوس العاقبين. باب انتم اعلم بامر دنياكم عن طلحة
رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوم على رؤوس النخل فقال ما يصنع هؤلاء؟ فقالوا يلقحونه يجعلون الذكر في الانثى فتلقحوا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اظن يغني
ذلك شيئا فاخبروا بذلك فتركوه فاخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك فقال ان كان ينفعهم ذلك فليصنعوه. فاني انما ظننت ظنا فلا تؤاخذوني بالظن ولكن اذا حدثتكم عن الله شيئا فخذوا به فاني لن اكذب على الله عز وجل. الرافع بن خديجة رضي الله عنه انه قال قدم نبي الله صلى الله عليه وسلم المدينة وهم يأبرون النخل. فقال
ما تصنعون قالوا كنا نصنعه قال لعلكم لو لم تفعلوا كان خيرا. فتركوه فنفضت او قال فنقصت فذكروا ذلك له فقال انما انا اذا امرتكم بشيء من دينكم فخذوا به واذا امرتكم بشيء من رأيي فانما انا بشر. عن عائشة توانس رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم مر بقوم يلقحون فقال لو لم تفعلوا لصلح
فخرج شيصا فمر بهم قال فقال ما لنخلكم؟ قالوا قلت كذا وكذا. قال انتم اعلم بامر دنياكم. باب تمني رؤية النبي صلى الله عليه وسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم
من اشد امتي لي حبا ناس يكونون بعدي يود احد من البرآن باهله وماله. باب فضائل ابراهيم الخليل صلى الله عليه وسلم. عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال جاء رجل الى
صلى الله عليه وسلم فقال يا خير البرية. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذاك ابراهيم عليه السلام باب من فضائل موسى عليه السلام عن اسم مالك رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مررت على موسى ليلة اسري
عند الكتيب الاحمدي وهو قائم يصلي في قبره. باب من فضائل زكريا عليه السلام عن ابي هريرة رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال كان زكريا نجارا كتاب فضائل الصحابة
بابا فضائل ابي بكر بعد النبي صلى الله عليه وسلم عن عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يا ابي بكر في قصة اضيافه بل انت ابرهم واخيرهم. عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
وسلم الا اني ابرأ الى كل خل من خله ولو كنت متخذا قليلا اتخذت ابو بكر قليلا. زاد في رواية ولكنه اخي وصاحبه ان صاحبكم خليل الله. عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اصبح منكم اليوم صائما؟ فقال ابو بكر انا. قال فمن تبع منكم اليوم جنازة قال ابو بكر انا؟ قالوا فمن اطعم منكم اليوم مسكينا؟ قال ابو بكر قال فمن عاد
منكم اليوم مريضا طلب ابو بكر نعمة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اجتمعن في امرئ الا دخل الجنة باب فضائل عثمان ابن عفان ابي عمرو القرشي رضي الله عنه عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
مضطجعا في بيته كاشفا فخذيه او ساقيه فاستأذن ابو بكر فاذن له وهو على تلك الحال فتحدث ثم استأذن عمر فاذن له وكذلك فتحدث ثم استأذن عثمان فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وسوى ثيابه. فدخل فتحدث فلما خرج قالت عائشة دخل ابو بكر
فلم تهتش له ولم تبالي. ثم دخل عمر فلم تحتش له ولم تباليه ثم دخل عثمان فجلست. وسويت ثيابك. فقال الا استحي من رجل تستحي منه الملائكة. عن سعيد ابن
للعاصي ان عائشة وعثمان رضي الله عنهما حدثاه ان ابا بكر استأذن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مضطجع على فراشه. لابس مرط عائشة فاذن لابي بكر وهو كذلك
قضى اليه حاجته ثم انصرف. ثم استأذن عمر فاذن له وعلى تلك الحال فقضى اليه حاجته ثم انصرف. قال عثمان ثم استأذنت عليه فجلس وقال لعائشة تجمعي عليك ثيابك فقضيت اليه حاجتي ثم انصرفت فقالت عائشة يا رسول الله ما لي لم ارك فزعت لابي بكر وعمر رضي الله عنهما كما فزعت لعثمان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان عثمان رجل حي
واني خشيت ان اذنت له على تلك الحال الا يبلغ الي في حاجته. باب فضائل علي ابن ابي طالب القرشي هاشمي ابي الحسن رضي الله عنه. عن سعد ابن ابي وقاص رضي الله عنه انه قال
هذه الآية فقل تعال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال اللهم هؤلاء اهلي باب في فضائل اهل البيت عن زيد ابن القمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فينا خطيبا بماء يدعى خما بين مكة والمدينة فحمد الله ووعظه وذكره ثم قال اما بعد الا ايها الناس فانما انا بشر يوشك ان يأتي
يقول ربي فاجيب. وانا تارك فيكم ثقلين اولهما كتاب الله فيه ندى والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به. وفي رواية هو حبل الله من اتبعوا كان على على الهدى ومن تركه
فهث على كتاب الله ورغب فيه ثم قال واهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي. عن عائشة رضي الله عنها ما قالت خرج النبي
صلى الله عليه وسلم غداة وعليه مرط مرحل من شعر اسود. فجاء الحسن بن علي فادخله ثم جاء الحسين فادخله ثم جاءت فاطمة فادخلها ثم جاء علي فادخله ثم قال
انما يريد الله ليذهب عنكم اهل البيت ويطهركم تطهيرا. باب فضائل سعد ابن ابي وقاص الزهري رضي الله عنه عن سعد ابن ابي وقاص رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم جمع له ابويه يوم احد
قال كان رجل من المشركين قد احرق المسلمين فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ارمي فداك ابي وامي فنزعت له بسام ليس فيه نصر فاصبت جنبه فسقط فانكشف فانكشفت
في ضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نظرت الى نواجذه. عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه انه قال عن سعد ابن ابي وقاص رضي الله عنه انه نزلت فيه ايات من القرآن قال حلفت ام سعد
لا تكلمه ابدا حتى يكفر بدينه والا تأكل ولا تشرب. قالت زعمت ان الله اوصاك بوالديك وانا امك وانا امرك بهذا. قال مكثت ثلاثا حتى قال مكثت ثلاثا حتى غشي عليها من الجهد فقام ابن لها يقال له عمارة. فسقاها فجعلت تدعو على سعد. فانزل الله عز وجل في القرآن هذه الاية ووصينا الانسان بوالديه
قوله وان جاهداك على ان تشرك بي وفيها وصاحبهما في الدنيا معروفا. قال اتيت على نفر من الانصار والمهاجرين فقالوا تعال نطعمك ونسقيك خمرا وذلك قبل ان تحرم الخمر في حش فاذا رأس جزور مشوي عندهم وزق من خمر. فاكلت وشربت معهم فذكرت فذكرت فذكرت الانصار والمهاجرين عندهم. فقلت المهاجرون خير
الانصار فاخذ رجل احد احد احد لحي الرأس فضربني به فجرح بانفي. فاتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت فانزل الله عز وجل في شأن الخمر. انما الخمر والميسر والانصاب والازلام للجسم من عمل الشيطان. عن سعد ابن ابي وقاص رضي الله
الله انه قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ستة نفر فقال النبي صلى الله عليه وسلم اطرد هؤلاء لا يشرئون علينا وكنت انا وابن مسعود ورجل من هذيل وبلال ورجلان لست اسميهما. فوقع في نشر رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقع فحدث
نفسه فانزل الله عز وجل ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه طلحة والزبير رضي الله عنه عن ابي هريرة رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم كان على جبل حراء فتحرك
رسول الله صلى الله عليه وسلم اسكن حراء فما عليك الا نبي او صديق او شهيد عليه النبي صلى الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد بن ابي وقاص رضي الله عنهم
الحسنية والحسين رضي الله عنهما عن سلمة بن كعب رضي الله عنه قال لقدت بنبي الله صلى الله عليه وسلم والحسن والحسين بغلته الشهباء حتى ادخلتهم حجرة النبي صلى الله عليه وسلم هذا قدامه وهذا خلفه. باب فضائل عبد الله بن جعفر رضي الله عنه عن عبد الله بن جعفر رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قدم من سفر تلقي بصبيان اهل بيته
انه قد من سفر فسبق بي اليه فحملني بين يديه ثم جيء باحد ابني فاطمة فاردفه خلفه فادخلنا المدينة ثلاثة على دابة. عبد الله بن جعفر رضي الله عنه انه قال اردفني الرسول صلى الله عليه وسلم ذات يوم خلفه فاسر الي حديثا لا احدث به احدا من الناس. خديجة ام المؤمنين رضي الله عنها عن عائشة رضي الله عنها قالت
النبي صلى الله عليه وسلم على خديجة حتى ماتت. عن عائشة رضي الله عنها قد استأذنت خالة بنت خويلد اخت خديجة على رسول الله صلى الله عليه وسلم. فعرف استئذان خديجة فارتاح لذلك
فقال اللهم هالة بنت خويلد فغرت فقلت وما تذكر من عجوز من عجائز قريش حمراء الشدقين هلكت في الدهر فابدلك الله خيرا منها رضي الله عنهما عن ام سلمة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الاعمار تقتلك الفئة الباغية؟ ما فضائل عبدالله بن مسعود رضي الله عنه عن ابن مسعود رضي الله عنه انه قال لما نزلت هذه الاية ليس على الذين امنوا
من صانعات جناحهم فيما طعموا اذا ما اتقوا وامنوا. الى اخر الاية قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم قيل لي انت منهم. عن ابي الاحرصي انه قال كنا في دار ابي موسى معنا في عبدالله
وهم ينظرون في مصحف فقام عبدالله. فقال ابو مسعود ما اعلم رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك بعده اعلم بما انزل الله من هذا القائم. فقال ابو موسى اما
ان قلت ذاك لقد كان يشهد اذا غبنا ويؤذن له اذا حجبنا احسن الله اليكم فضائل عبدالله بن الزبير رضي الله عنهما عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما ان عبدالله بن الزبير جاء وهو ابن سبع سنين او ثمان ليبايع رسول الله
صلى الله عليه وسلم امره بذلك الزبير فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رأوا مقبلا اليه ثم بايعه. باعوا فضائل سماك ابن خرشة رضي الله عنه عن انس ابن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اخذ سيفا يوم احد فقال مني هذا فبسطوا ايديهم كل انسان
منهم يقول انا انا قال فمن يأخذه بحقه فاحشم القوم. فقال سماك ابن فقال سماك ابن خرشة ابو دجانة انا اخذ فاخذه ففلق بهم المشركين. بعض فضائل جليبيب جليبيب رضي الله عنه. عن ابي برزة الاسلمي رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان في
الله عليه فقال لاصحابه هل تفقدون من احد؟ قالوا نعم فلان وفلان وفلانة. ثم قال اتفقد من احد؟ قالوا نعم فلان وفلان وفلان ثم قال هل تفقدون ان احد قالوا لا قال لكني افقد جليبيبا فاطلبوه. فطلب في القتلى فوجدوه الى جنب سبعة قد قتلهم ثم قتلوه. فات النبي صلى الله عليه وسلم فوقف عليه
قال قتل سبعة ثم قتلوه. هذا مني وانا منه هذا مني وانا منه. قال فوضع على ساعديه ساعديه فليس له الا ساعدا. النبي صلى الله عليه قال فحفر له ووضع في قبره ولم يذكر غسلا. باب فضائل ابي جد ابي ذر رضي الله عنه
عن ابن عمر رضي الله عنه في قصة اسلامه قال جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى استلم الحجر وطاف بالبيت هو وصاحبه ثم صلى فلما قضى صلاته فكنت انا اول
فمن حياه تاب بتحية الاسلام قال فقلت السلام عليك يا رسول الله. فقال وعليك يا رحمة الله ثم قال من انت قلت من غفار فاهوا بيده فوضع اصابعه على جبهته فقلت في نفسي كرهانت ان انتميت الى غفار. فذهبت اخذ بيدي فخدعني صاحبه وكان اعلم به مني. ثم رفع
ثم قال متى كنت ها هنا؟ قلتم قد كنت ها هنا منذ ثلاثين بين ليلة ويوم. قال فمن فمن كان يطعمك؟ قلت ما كان لي طعام الا ما فسمنت حتى تكسرت عكان بطني وما اجد على كبدي سخفة جوع. قال انها مباركة انها طعام طعم. فقال ابو بكر يا رسول
في طعامه الليلة فانطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم وابو بكر وطلبت معهما ففتح ابو بكر بابا فجعل يقبض لنا من زبيب الطائف وكان ذلك اول طعام ان اكلته بها ثم غبرت ما غبرت ثم اتيته رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال انه قد وجهت لي ارض ذات نخل لا اراها الا يثرب فهل انت مبلغ عني
قومك عسى الله ان ينفعهم بك ويأجرك فيهم حسان ابن ثابت رضي الله عنه عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اهجر قريشا فانه اشد عليهم من رشق بن من رشق
بالنبل فارسل الى ابن رواحة فقال اهجهم فاجئهم فلم يرضي فارسل الى كعب ابن مالك ثم ارسل الى حسان بن ثابت. فلما دخل عليه قال حسان قد ان لكم ان ترسلوا الى هذا الاسد الضارب ذنبه ثم ادلع بلسانه فجعل يحركه. فقال والذي بعثك بالحق لافرينهم بلسانهم
بني الاديم يبقى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تعجل فان ابا بكر اعلم قريش بانسابها وان لي فيهم نسبا يلخصا لك فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لحسن ان روح القدس قدوس ما لا يزال يؤيدك ما نافحت عن الله ورسوله. وسمعت
صلى الله عليه وسلم يقول هجاهم حسان فشفا واشتفى. بعض فضائل ابي هريرة الدوسي رضي الله عنه ان ابي هريرة رضي الله عنه قال كنت ادعو امي الى الاسلام وهي مشركة
فدعوتها يوما فاسمعتني في رسول الله صلى الله عليه وسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا ابكي فقل قلت يا رسول الله اني كنت ادعو امي الى الاسلام فأبى علي. فدعوتها اليوم
فادعوا الله ان يهدي ام ابي هريرة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اهد ام ابي هريرة فخرجت مستبشرا بدعوة نبي الله صلى الله عليه وسلم فلما جئت وصلت الى الباب فاذا هو مجاف فسمعت امي فسمعت امي خشف قدمي. فقالت مكانك يا ابا هريرة
وسمعت خضخضة الماء قال فاغتسلت ولبس الدرعاء وعجلت عن خمارها. ففتحت الباب ثم قالت يا ابا هريرة اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان ان محمدا عبده ورسوله. فرجعت الى فرجعت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. فاتيته وانا ابكي من الفرح. قلت يا رسول الله ابشر قد استجاب الله دعوتك
ام ابي هريرة فحمد الله واثنى عليه وقال خيرا قلت يا رسول الله ادع الله ان يحببني انا وامي الى عباده المؤمنين ويحببهم الينا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم حبب عبيدك هذا يعني ابا هريرة وامه الى عبادك المؤمنين وحبب اليهم المؤمنين. فما خلق مؤمن
يسمع بي ولا يراني الا احبني باب فضائل ابي سفيان ابن حرب رضي الله عنه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المسلمون لا ينظرون الى ابي سفيان ولا يقاعدونه فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا نبي الله ثلاث
اعطي اعطين ثلاث اعطيني اعطيهن اعطنيهم. قال نعم. قال عندي احسن العرب واجمله. ام حبيبة بنت ابي. سفيان ازوجك ها؟ قال نعم. قال ومعاوية يجعله كاتبا بين يديك قال نعم قال وتأمرني حتى او اقاتل الكفار كما كنت اقاتل اقاتل المسلمين. قال نعم باب فضائل الحاطب بن ابي بلتعة رضي الله عنه عن جابر ابن
رضي الله عنهم ان عبدا لحاطب جاء جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم يشكو حاطبا فقال يا رسول الله لادخلن حاطب حاطب النار قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذبت ليدخلها فانه شهد بدرا والحديبية. باب فضائل سلمان صهيب وصهيب وبلال
رضي الله عنهم عن عائض بن عمرو رضي الله عنه ان ابو سفيان سلمان وصهيب وبلال في نفل فقالوا والله ما اخذت سيوف الله من عنوق عدو ما اخذها. قال فقال ابو بكر اتقولون هذا لشيخ قريش وسيدهم فات النبي صلى الله عليه وسلم فاخبره فقال يا ابا بكر يا ابا
ابا بكر لعلك اغضبتهم لا ان كنت اغضبتهم لقد اغضبت ربك. فاتاهم ابو بكر فقال يا اخوتاه اغضبتكم. قالوا لا يغفر الله لك يا اخي رضي الله عنها عن انس ابن مالك رضي الله عنه قال انطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم الى ام ايمن فانطلقت معه فناولته اناء
فناولته الى ان فيه شراب فلا ادري صادفته صائما او لم يرده. فجعلت تصخب عليه وتذمر عليه. عن انس ابن ما لك رضي الله عنه قال قال ابو بكر رضي الله عنه بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمر انطلق بنا الى ام ايمن نزورها كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزورها فلما انتهينا اليها بكت. فقال
لها ما يبكيك ما عند الله خير لرسوله صلى الله عليه وسلم. فقالت ما ابكي الا اكون اعلم ان ما عند الله خير لرسوله صلى الله عليه وسلم ولكن ابكي ان الوحي قد انقطع من السماء فهيجتهما على البكاء فجعلا يبكيان معها. باب فضل اسماء بنت ابي بكر
رضي الله عنها عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما انها قالت للحجاج انا والله لا النطاقين اما احدهما فكنت ارفع به طعام رسول الله صلى الله عليه وسلم طعام ابي بكر من الدواب. واما الاخر فنطاق المرأة التي لا تستغني عنه. اما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا ان في تقييف كذابون
مبيرا فاما الكذاب فرأيناه واما المغير فلا يخالك الا اياه فقام عنها ولم يراجعها. باب فضائل اصحاب الشجرة اهل البائعة رضوان رضي الله عنهم عن جابر عن عبدالله رضي الله عنهما قال اخبرتني ام مبشرين انها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول عند حفصة لا يدخلن لا يدخل النار اي ان شاء الله من من اصحاب الشجرة احد
الذي لا بايعوا تحتها قالت بلى يا رسول الله فانتهى رهى فقالت حفصة وان وان منكم الا واردها. فقال النبي صلى الله عليه وسلم وقد قال الله عز وجل ثم
الذين اتقوا ونذر الظالمين في اجتيا احباب فضائل قريش عن مطيع بن الاسود رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول يقول يوم فتح مكة لا لا يقتل قرشي صبرا بعد
في هذا اليوم الى يوم القيامة باب فضائل الانصار ما انس ابن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم استغفر لانصار ولذراري الانصار ولموال صار بعض فضائل المزينة وجهينة وغفار واشجع عن ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الانصار ام الزينة وجهينة وغفارها الشجعون
من كان من بني عبدالله مواليا دون الناس والله ورسوله مولاهم باب فضائل طيء. عن عدي ابن حاتم رضي الله عنه قال اتيت عمر ابن الخطاب فقال لي انه صدق بيضت وجه رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم وجوه اصحابه الصدقة جئت جئت بها الى رسول الله صلى الله عليه وسلم باب مؤاخاة النبي صلى الله
بين اصحابه رضي الله عنهم. عن انس ابن ما لك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اخى بين ابي عبيدة ابن الجراح وبن ابي ابي طلحة. باب الاخاء والحلف عن جبير ابن
رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حلف بالاسلام. وايما حلف كان في الجاهلية لم يزده الاسلام الا شدة. باب بقاء النبي صلى الله عليه وسلم امام
اصحابه واصحابه امل من امة عن ابي موسى رضي الله عنه قال صلينا المغرب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قلنا لو جلسنا حتى نصلي معه العشاء فجلسنا فخرج
علينا فقال ما زلتم ها هنا قلنا يا رسول الله صلينا معك المغرب ثم قلنا نجلس حتى نصلي معك العشاء قال احسنتم او اصبتم قال فرفع رأسه الى السماء وكان كثيرا ما يرفع رأسه الى السماء. فقال النجوم امنة للسماء ذهبت النجوم اتى السماء اتى السماء ما توعد. وانا
لاصحابي اذا ذهبت اتى اصحابي ما يوعدون. ويا اصحابي امنت من امتي فاذا ذهب اصحابي اتى امتي ما يوعدون. باب فضائل هويس القرني عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه. قال اني سمعت
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان خير التابعين رجل يقال له اويس. وله والدة كان به بياض فامروه فليستغفر لكم. عن عمر ابن الخطاب رضي الله عنه قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يأتي عليكم اويس بن عامر مع امداد مع امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن. كان به برص فبرأ منه الا موضع درهم له
والدة هو بها بر لو اقسم على الله لبره. فان استطعت ان يستغفر لك فافعل باب وصية النبي صلى الله عليه وسلم باهل مصر. باهل مصر عن ابي ذر رضي الله عنه قال
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم انكم ستفتحون مصر وهي ارض سيسمى فيها القيراط. فاذا افتحتموها فاحسنوا الى اهلها فان لهم ذمة ورحما او قال ذمة وصهرا فاذا رأيت رجلين يختصمان فيها في موضع لبنة فاخرج منها باب فضائل اهل عمان. عن ابي برزة الاسلمي رضي الله عنه قال بعثها رسول الله صلى الله عليه وسلم
رجل الى حي من احياء العرب سبوا وضربوه فجاء الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخبره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو ان اهل عمان اتيت ما سبوك ولا ضربوك
كتاب البر والصلة وبر الوالدين عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما قال اقبل رجل الى نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال ابايعك على الهجرة والجهاد ابتغي الاجر من الله
قال فهل من والديك احد حي؟ قال نعم بل كلاهما قال فتبتغي الاجر من الله؟ قال نعم. قال افرج الى والديك فاحسن صحبتهما. عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى
عليه وسلم رغم انفه ثم رغم انفه ثم رغم انفه قيل من يا رسول الله؟ قال من ادرك والديه عند الكبر احدهما او كليهما ثم لم يدخل الجنة عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول ان من ابر البر صلات الرجل اهل ود ابيه بعد ان يولي باب فضل الاحسان الى البنات. عن عائشة رضي الله عنها قالت جاءتني مسكينة تحمل ابنتين لها فاطعمتها ثلاث تمرات فاعطت كل
كواحدة منهما تمرة. ورفعت الى فيها تمرة لتأكلها فاستطعمتها ابنتاها فشقت التمرة التي كانت تريد ان تأكلها بينهما فاعجبا بنيشانها فذكرت الذي صنعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ان الله قد اوجب لها بها الجنة او اعتقها بها من النار. عن انس ابن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم من عال جاريتين حتى تبلغا جاء يوم القيامة انا وهو وضم اصابعه. باب صلة الرحم عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله
ان لي قرابة اصل ما يقطعوني واحسن اليهم ويسيئون الي واحلم عنهم ويجهلون علي. قال كنت كما قلت فكأنما تسفهم المل. ولا يزال ما من الله ظهير عليهم ما دمت على ذلك باب فضل من يعول يتيم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كافل اليتيم له او لغيره انا وهو وكان
هاتين في الجنة باب الوصية بالجار عن ابي هريرة رضي الله عنه قالت ان خليلي اوصاني اذا طبخت مرقا فاكثر ماءه ثم انظر اهل بيت من فاصبهم من هذا المعروف. وفي رواية وتعاهد جيرانك باب فضل الضعفاء والخاملين عن ابي هريرة رضي الله عنهم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ربوا
رب اشعث مدفوع مدفوع بالابواب لو اقسم على الله لابره. باب الارواح جنود مجندة. عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الارواح جنود مجندة فما تعارف منها تلف وما تناكر منها اختلف. باب في فضل الحب في الله عن ابي هريرة رضي الله عنه قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله يقول يوم القيامة اين المتحابون بجلالي اليوم اظلهم في ظلي يوم لا ظل الا ظلي. باب حسن الخلق قال كان احدنا كان احدنا اذا هاجر لم يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شيء فسألته عن البر والاثم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم البر حسن الخلق والاثم ما حكا في نفسه
بك وكرهت ان يطلع عليه الناس. باب استحباب طلاقات الوجه عند اللقاء نبي ذر رضي الله عنه. قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم لا تحقرن من المعروف شيء
لو ان تلقى اخاك بوجه طلق باب ستر المسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يشير عبد عبدا في الدنيا الا ستره الله يوم القيامة باب فضل
عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا عائشة ان الله رفيق يحب الرفق ويعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف وما لا يعطي على ما سواه. عن عائشة رضي الله عنها
النبي صلى الله عليه وسلم وقال ان الرفق لا يكون بشيء لا زال ولا ينزع منه من شيء الا عن عن جرير ابن عبدالله رضي الله عنه ان النبي صلى الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من يحرم
باب كل مسلم على المسلم حرام. عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلم واخو المسلم لا يظلم ولا ولا يخدم ولا يحقره. التقوى ها هنا لصدره ثلاث مرات بحسب امرئ من الشريعة يحقر اخاه المسلم. كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه باب
ان يدعو الانسان على اهله وماله. عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال سرنا مع رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم في غزوة بطنه بواطا وهو يطلب المجد
ابن عمرو للجهني وكان الناضح يعتقبه منا الخمسة والستة والسبعة. فدارت عقبة رجل من انصار على ناضح له فناخاه فركبه ثم بعثه عليه بعض التندن فقال لعنك الله. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من هذا اللاعين بعيره؟ قال انا يا رسول الله. قال انزل عنه فلا تصحب
بملعون فلا تدعوا على انفسكم ولا تدعوا على اولادكم ولا تدعوا على اموالكم لا توافقوا من الله ساعة يسأل فيها عطاء فيستجيب لكم والنهي عن الشحناء والتهاجر عن ابي هريرة رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تفتح ابواب الجنة وفي رواية تعرض اعمال الناس يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر
لكل يعد لا يشرك بالله شيئا الا رجلا كانت بينه وبينه وبين اخيه شحناء. فيقال انظروا هذين حتى يصطلحا. انظروا هذين حتى يصطلحا انظروا هذين حتى فرح باب تحريم الغيبة
عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اتدرون ما الغيبة؟ قال الله ورسوله اعلم قال ذكرك اخاك ما يقرأ. قال فرأيت ان كان فيها خير ما اقول؟ قال ان كان فيه ما تقول فقد اغتبت
وان لم يكن فيه فقد بهته باب تحريم النميمة. عن ابن مسعود رضي الله عنه قال ان محمدا صلى الله عليه وسلم قال الا انبئكم ما العطف هي النميمة بين الناس باب تحريم الكبر. عن ابي سعيد الخدري وابي هريرة رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم العز ازاره والكبرياء رداؤه فمن
نازعني عذبته احسن الله اليكم كتاب العلم باب سؤال احباب اليهود النبي صلى الله عليه وسلم عن ثوبان رضي الله عنه قال كنت قائلا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم
اليهودي فقال السلام عليك يا محمد فدفعته ذبيحة كذا يصرع منها فقال لما تدفع ريح فقلت الا تقول يا رسول الله فقال يهدينا مدعو باسمه الذي اهله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
اسألك فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اينفعك شيء ان حدثتك؟ فقال اسمع باذني فلكة رسول الله صلى الله عليه وسلم بعود فقال فقال المهدي اين يكون الناس يوما تبد الارض غير الارض والسماوات فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فمن اول قال يهديهما تحفتهم حينتهم الجنة قالوا
قال فما غذاء طلع على اثرها؟ قال من عين فهي جئت اسأل واحد من اهل الارض الا نبي او رجل او رجلا. قال ينفعك ان حدثتك؟ قال اسمع باذنيه. قال ان اسألك عن الولد. قال ماء الرجل اجود ما امرت اصفر اذا سمع فعلى الرجل ولي المرأة اذكره
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد سألني هذا عن الذي سألني عنه ما لي علم بشيء منه حتى النبي صلى الله عليه وسلم ان يجيء الرجل من اهل البيت العاقل فيسأله ونحن
ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قالها ثلاثا. باب في كتابة العلم عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذلك تكتب عني ومن كتب عني غير القرآن فلمحوه. وحدثوا عني ولا حرج وهم كذبوا علي متعبدين هدى او ضلالة. عن ابي هريرة رضي الله
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من دعا الى هدى كان له من اجره من تبعه لا ينقص ذلك من اجورهم شيئا من دائرة ظلمة كان عليهم اثم مثل الاذى بمن تبعه ولا يأخذ ذلك من اثامهم شيئا. كتاب الذكر باب الحسن
بذكر الله تعالى عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم الطريق الى مكة فمر على جبال وقال له جلدان فقال سيروا هذا جلدان المسابقة المفردون قالوا ما المفردون يا رسول الله؟ قال الذكر الله كثيرا والذاكرات
صلى الله عليه وسلم من نفس عن مؤمن كربة من كربة في الدنيا نفس الله عنه كربة من كربة يوم القيامة. ومن السلام على محسن نصر الله عليه في الدنيا والاخرة اللهم يسر المسلم في الدنيا والاخرة. والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه وما زال في الطريق الى الجنة
الا نزلت عليهم السكينة انجتهم رحمة الملائكة يذكرهم الله فيما عنده. ومن بطأ به عمله لم يسرع به نسبه. عن ابي هريرة ابي سعيد الخدري رضي الله عنهما انه مشهد عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا يأخذ قوم يذكرون الله عز وجل
وذكرهم الله فيمن عنده. عن معاذ بن ابي سفيان رضي الله عنه قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج على حلقة من اصحابه فقال ما اجلسكم؟ قالوا اذا لسنا نذكر الله ونحمده
على ما هدانا للاسلام والنبأ به علينا. فقالوا والله ما جلسنا الا ذاك قال اما اني الم استحلفكم تهمة لكم ولكنه اتاني جبريل فاخبرني ان الله عز وجل الاسيدي رضي الله عنه قال لقيني ابو بكر فقال كيف انت يا حنظلة؟ قلت نافق حنظلة. قال سبحان الله ما تقول؟ قال قلت
نكون عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكرنا بالنار والجنة حتى كأن رأينا رأي عين فيخرج من رسول الله صلى الله عليه وسلم. عافسنا الازواج والاولاد والضيعات فنسينا. كثيرا قال ابو بكر فوالله انما
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت يا رسول الله نكون انك تذكرنا بالنار والجنة حتى كأن رأي عين اذا خرجنا منك نعافا
اصنع الازواج والاولاد والضيعات. نسينا كثيرا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو تدومون وفي رواية ولو كانت تكون قلوبكم على ما تكونون عندي وفي الذكر لصافحتكم الملائكة على فرشكم وفي طرقكم ولكني حظرت سعادة وساعة ثلاث مرات. ففضل التهليل والتسبيح عن سيدنا ابي قاسم رضي الله عنه. قال جاء ربيع الى رسول الله
فقال علمني كلاما اقوله قال قولوا لا اله الا الله وحده لا شريك له الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله وسبحان الله رب العالمين لا حول ولا قوة الا بالله العزيز الحكيم قال فهؤلاء للرب فمالهم قال قل اللهم اغفر لي وارحمني
اهدني وارزقني عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر احب الي مما طلعت عليه الشمس على الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احب الكلام الى الله سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر لا يطيلك
بدأت عن سعد ابن ابي قيس رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ايعجز احدكم ان يستصيب كل يوم الف حسنة؟ فسأله سائل من جلسائه كيف يكسب احد اهل الحسنة؟ قالوا شف مائة تسبيحة للدكتور ولو الف حسنة او
يحط عنه الف خطيئة. باب الفضل سبحان الله وبحمده. عن ابي هريرة رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم سئلت ايه الكلام افضل؟ قال واصطفى الله لملائكته او قال لعباده سبحان الله وبحمده. عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا
الكلام الى الله. قلت يا رسول الله خذني احب الكلام الى الله. قال فان ان احب الكلام الى الله. سبحان الله وبحمده. عن ابي هريرة رضي الله عنه. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حين يصبحون يمسي سبحان الله وبحمده مرة افضل
ما قال او زاد عليه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول يفيدك ان يقول قبل ان يموت سبحان الله وبحمده استغفر الله واتوب اليه قلت اليه استغفر الله اراك يكثر من قوله سبحان الله وبحمده استغفر الله واتوب اليه قال
فخبرني ربي اني سأرى علامة في في امتي فقال خبرني ربياني سأرى على من في امتي اذا رأيتها اكثرت من قول سبحان الله وبحمده استغفر الله به فقد رأيتها اذا جاء نصر الله والفتح فتح مكة ورأيت الناس يدخلون في دين الله فجلست عند الكفر فسبح بحمد
لربك واستغفر انه كان توابا. لو ما جاء في الدعاء اذا اصبح واذا امسى. عن ابن مسعود رضي الله عنه قال كان نبي الله صلى الله عليه وسلم سقل من كل والحمد لله لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. ربي
اسألك خير ما في هذه الليلة التي وخير ما بعدها في هذه الليلة وشر ما بعدها. رب اعوذ بك من كسل سوء الكبر. ربي اعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر. واذا اصبح قال ذلك ايضا اصبحنا اصبح منك لله
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه وسلم اذا امسى قال امسينا وامسى من كل لله والحمد لله لا اله الا الله وحده لا شريك له. اللهم اني اسألك من خير هذه الليلة وخير وخير ما فيها. واعوذ
اعوذ بك من شرها وشر ما فيها. اللهم اني اعوذ بك من الكسل والهرم وسوء الكبر وفتنة الدنيا وعذاب القبر. باب التسبيح اول النهار عن رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم
حين صلى الصبح سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله عدد خلقه سبحان الله رضا نفسه سبحان الله زلة عرشه سبحان الله مداد كلماته
باب لما يقول اذا نزل منزلا عن خولة بنت حكيم السليميات رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من نزل منزلة ثم قال اعوذ بكلمات الله التامة من شر ما خلق وهو شيء حتى يرتحل من منزله
في ذلك باب ما يقول اذا خاف شيئا من الهوى من حين يمسي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما لقيت من عقرب لدغتني البارحة قال اما لو قلت حين امسيت اعوذ بكلمات
عن ابي هريرة رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا كان في سفر واصحابه يقول سمع سامع بحمد الله علينا. بابنا يقول اذا نام عن ابن عمر رضي الله عنهما
اذا اخذ مضجعه قال اللهم خلقت نفسي وان تتوفاها لك مماتها ومحياها ان احييتها تحفظها وممتها فاغفر لها اللهم اني اسألك العافية وقال سمعت من رسول الله صلى الله عليه
وسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا اذا اخذنا مضجعنا ان نقول وفي رواية فتبت النبي صلى الله عليه وسلم اسأله خادما فقال لها قولي اللهم رب السماوات ورب الارض ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شيء
نوى منزل التوراة والانجيل والفرقان. اعوذ بك من شر كل شيء انت اخذ بناصيته كل دابة انت اخذ بناصيتها. اللهم انت الاول من استقبلك شيء وانت الاخر شيء وانت الباطن فليس دونك شيء. اقض عنا الدين واغننا من الفقر. عن عزيز ابن ماكر رضي الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يداوي الى فراشه. قال الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وكفانا واوانا
فكم من لا كافي له ولا مؤمن. باب دعوة النبي صلى الله عليه وسلم. عن ابي هريرة رضي الله عنه قلت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اصلح لي ديني دي وعصمة امري واصلح لي دنياي التي فيها معاشي
واجعل الحياة زيادة لي في كل خير. واجعل الموت راحة لي من كل شر. عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم اني اسألك الهدى والتقى
باب دعوات جامعة عن طارق بن اشيم الاشجعي رضي الله عنه اركان رجلا اذا اسلم علمه النبي صلى الله عليه وسلم من صلاة امر يدعو بهؤلاء الكلمات اللهم اغفر لي وارحم
واهدني وعافني وارزقني. عن طريق رضي الله عنه قال اصبح النبي صلى الله عليه وسلم اتى رجل فقال يا رسول الله كيف اقول حين اسأل ربي؟ قال قل اللهم اغفر لي وارحمني وعافني وارزقني واجمع اصابعه الى الابهام
فان هؤلاء تجمع لك دنياك واخرتك. عن علي ابن ابي طالب رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم قل اللهم اهدني وسددني واذكر بالهدى هدايتك الطريق
واذكر بالهدى هدايتك الطريق والسداد سداد السهم. بعد ان كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا دعا دعا دعا دعا ثلاثا ابن مسعود رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا دعا لها ثلاثا اذا سأل سأل ثلاثا لابد
فيما سعد منه النبي صلى الله عليه وسلم. عن ابي رضي الله عن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في دعائه اللهم اني اعوذ بك من شر ما عملت وشر ما لم اعمل. عن عزيز ارقى من الله صلى الله عليه وسلم يقول وما ادراك ما العز والكسل والجبن والبخل والحرام
وعذاب القبر. اللهم اهد نفس تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها وما نادك من علم لا ينفع من قبل لا يخشع من عين نفس لا تشبع من دعوة الا ويستجابوا لها. عن ابن عمر رضي الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم زواج نعمتك
تحول عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطك. باب باب استحباب الاستغفار والاستكثار منه. عن الاغاني رضي الله عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انه ليغان على قلبي واني لاستغفر الله في اليوم مائة مرة عن الاغاني المزنية رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ايها الناس توبوا الى الله فاني اتوب في اليوم اليه مائة مرة لو غفرت ذنوبي رضوان وقال رسول الله صلى الله
ولجاء بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم. ده بفضل الدعاء للمسلمين بظهر الغيب. عن ابي ذر رضي الله عن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول دعوة كلما دعا لاخيه بخير قال ملك موكل به امين ولك بمثلك
باب اذا دعا احدكم فليبدأ بنفسه عن ابي ابن كعب رضي الله عنه رسول النبي صلى الله عليه وسلم كذلك احدا من انبيائه قال بنفسه رحمة الله علينا وعلى اخي كذا رحمة الله علينا باب يستجاب للعبد ما لم يعجل عن ابي هريرة رضي الله عنه النبي
صلى الله عليه وسلم انه قال لا يزال يستجاب لعبد من يبدأ باسمه او قطيعة الرحم ما لم يستعجل. قيل يا رسول الله ما الاستعجال؟ قال يقول قد دعوت وقد دعوت فلم ارى يستجيب لي فيستحسن عن ذلك ويدعو الدعاء. كتاب
عن ابي زيد رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الدنيا حلوة خضرة. وان الله مستخلفكم فيها فينظر كيف تعملون فاتقوا الدنيا واتقوا النساء فان اول
بني اسرائيل كان في النساء كتاب التوبة باب التوبة على سيدنا زكر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الله اشد فرحا بتوبة عبده حين يتوب اليه من احدكم كان على راحلته بارض فلاة فانف
فلتت منه عليها طعامه وشرابه فايس منها فاتى تجرة فضجع في ذلها قد ايس من راحلته فبينه وكذلك اذ هو اذا هو بها قائمة عنده فاخذامها ثم قال ثم قال من شدة الفرح اللهم انت عبدي وانا ربك اخطأ من شدة الفرح. باب ليس احد احب الي العذر من الله عن ابن مسعود رضي الله عنه. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عذر من الله من اجل ذلك انزل الكتاب وارسل الرسل
النبي صلى الله عليه وسلم ان قال ان الله عز وجل يبسط يده بالليلية ومسيء النهار ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل حتى تطلع الشمس من مغربها عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
كتاب ذكر المنافق نبو مثل المنافق عن ابن عمر رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم قال مثل المنافقين تعير الى هذه مرة والى هذه مرة باب المنافقين رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حذيفة بن اليماني رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في امتي وفي رواية باصحابه اثنا عشر منافقا لا يدخلون الجنة ولا يجدون ريحا حتى
تكفيك سراج من النار يظهر في اكتافهم حتى ينجو ما من صدورهم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان بروج من اهل العقبة فقال انشدك بالله كم كان اصحاب العقبة؟ فقال له القوم اخبره اذ سألك
قال كنا نخبر انهم اربعة عشر فان كنت منهم فقد كان رقم خمسة عشر واشهد بالله ان اثني عشر منهم حبوا لله ولرسوله في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد. وعذر ثلاثا قالوا ما سمعنا من هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم
كان في حرة فمشى فقال ان الماء قليل فلا فلا يسبقني اليه احد. فوجد سبقوه فلعنهم يومئذ. عن جابر ابن عبدالله رضي الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يصعد
المراد فانه يحط عنه ما حط عن بني اسرائيل. فكان اول من صعدها خيلنا خيل بني الخزرة والمكتأم الناس. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مغفور له الى صاحب الجمل الاحمر. فاتنا فقلنا له تعالى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا والله لان لان اجد ضالتي احب الي من ان يستغفر لي من ان يستغفر لي صاحبكم
وكان رجل وفي رواية واذا هو واذا هو اعرابي ينشر ضالة له. عن جابر ابن عبدالله رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لما كان قرب المدينة دهجت ريح جديد
ان تدفن الراكب. فزعم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بعثت هذه الريح لموت منافق. فلما قدم الملة فاذا منافق عظيم من المنافقين قد مات. رضي الله عنه قال عدني مع
صلى الله عليه وسلم رجل مبعوكا فوضعت يدي عليه فقلت والله ارأيت كاليوم رجلا اشد حرا؟ فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم الا اخبركم باشد حرا منه يوم القيامة
هذين كالرجلين الراكبين المقفيين لرجلين حينئذ من اصحابه احسن الله اليكم. كتاب الفتن وشرط الساعة باب ذكر الفتن عن حذيفة ابن اليمان رضي الله عنهما قال والله بمناسبة غيري ولكن رسول الله
الله عليه وسلم قال وهو يحدث مجالسا انا مجلسا انا في عني الفتن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يدل الفتن. منهن ثلاث لا يكاد لا يذرن شيئا منهن فتن كريح الصيف منها صغارنا منها
عن حذيفة بن يمني رضي الله عنه قال اخبر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم الا اني لم اسأله ما يخرج اهل المدينة من المدينة على القلوب عن حذيفة بن يماني رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تعرض الفتن على القلوب كالحصر عودا عودا فاي قلب اشربها نكت فيه نكتة سوداء واي قلب ينكرها نكت فيه نكتة بيضاء حتى
عن ابي بكر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال رجل يا رسول الله اللهم هل بلغت؟ اللهم هل بلغت؟ اللهم هل بلغت؟ فقال الرجل يا رسول الله. فضربني رجل بسيفه وجوسا فيقتلني
باب فيقول بينهما فيقول فعلت كذا وكذا ويقول ما صنعت شيئا. ثم يأتي احدهم يقول ما تركته حتى فرطت بينه وبين امرأته فيدنيه منه. ويقول ما جاء في القرين عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم ما منكم من احد الا وقد وكل به قليل من الدين زاد في رواية قالوا اياك رسول الله. الا ان الله قد اعانني عليه فاسلم فلا يؤمن فلا يؤمن الا بخير
كنوز كسرى في سبيل الله رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تفتحن عصابة من المسلمين الكنز في الابيض. باب ما جاء في كثرة القتل عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لا تذهب الدنيا حتى يأتي على الناس يوما لا يدري الرجل فيما قتل فيما قتل والمقتول فيما قتل فقيل كيف يكون ذلك؟ قال للهرج القاتل المقتول في النار رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في الهرج كهجرة الي باب هلك هذه الامة بعضهم ببعض رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله زوال الارض
عليهم اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد وان يسأل واني اعطيتك نعمتك انه لقوم سنة بعامة ولا صلاة علي معدوم من سوء انفسهم يستبيح بيضتهم لو اجتمع عليهم ولو اجتمع عليهم او قال من بني حتى
بعضنا يسبي بعضهم بعضا. بعضهم بعضا. عن سعد ابن ابي وقاص رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اقبل ذات يوم حتى اذا مر بمسجد بني معاوية فدخل في الركعة فيه ركعتين وصلينا معه ودعا ربه
طويلة ثم انصرف الينا فقال سألت ربي ثلاثا فاعطاني اثنتين ومنعني واحدا سألت ربي ان لا يكل امتي بسنة بالسنة فاعطانيها وسألته ان لا يهلكها والا يهلك امتي بالغرق فاعطانيها
ان يجعل بأسهم بينهم فمنعني هذا. يقول النبي صلى الله عليه وسلم ماتوا من حيث بدأتم. عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم منعت العراق درهما وقفزا ومنعت الشام
مصر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في اخر امة في اخر امتي خليفة يحكي المال حتيا لا يعده عددا. بعض لا تقوم الساعة حتى تعود ارض العرب قال ان رسول الله
تعود ارض العرب عائشة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول حين انزل الله هو الذي نصر الرسول ان ذلك التام رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تقوم الساعة باب في فتح قسطنطينية عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
من المدينة من خيار اهل الارض يومئذ. فاذا تصوفوا قالت لهم وخلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم فيقول المسلمون لا والله لا نخلي بينكم ما بين اخواننا فيقاتلونهم ويقتل ثلثهم افضل شهداء عند الله ويفتتح ثلث لا يفتنون ابدا. فيفتتحون قسطنطينية بينهم يقتسمون الغنائم قد علقوا سيوفا
فاذا صلى الله عليه وسلم فامهم. فاذا رأوا عدو الله ذهب كما يذوب الملح في الماء فلو تركه لانذاب حتى يهلك ولكنه يقتله الله بيده فيريهم دمه في حربته. عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله
بمدينة جانب منها في البر وجالب منها في البحر قالوا نعم يا رسول الله. قال لا تقوم الساعة حتى يغزوها سبعون الف من بني اسحاق. فاذا جاء ونزلوا فلم يغادروا بسلاح النمر قالوا لا اله الا الله
قال الله اكبر فيسقط احد جانبيها ثم يقول ثانية لا اله الا الله والله اكبر فصدق جانبها اخر. ثم يقول ثالثة لا اله الا الله والله اكبر فيفرج لهم فيدخلوها فيغنون
وبينما يقتسمون المغنم اتجاههم الصديق فقال ان الدجال قد خرج فيتركون كل شيء ويرجعون. باب الفتوحات التي تكون في اخر الزمان رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلى الله
النبي صلى الله عليه وسلم من قبل المغرب عليهم ثياب الصوف فوافقوه عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعد قال فيفتحون الله باب لا تقوم الساعة حتى لا حتى لا يقسم ميراث ولا يفرح بغنيمة. عن رضي الله عنه ان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال ان الساعة لا تقوم حتى لا
ثم قال بيده هكذا ونحاها نحو الشام فقال عدو يجمع عدو يجمعنا لاهل الاسلام ويجمع لهم اهل الاسلام. قلت الروم تعني قال حتى يحجز بينهم الليل وهؤلاء الشرطة المسلمون شرطة للموت لا ترجعوا الى غالب فيقتتلون. حتى يحجز بينهم الليل فيفيء هؤلاء وهؤلاء كلهم غير غالب. شرطة. ثم يشترط المسلم
وهؤلاء اما قال لا يرى مثلها واما قال لم يرى لم يرى مثلها. حتى ان الطائر لا يمر بجانبيه بجانب بجانب بجانبتهم فما فما فتعد بنو الاب كانوا مائة فلا يجدون ما بقي منهم الا رجل واحد فبأي غنيمة يفرحها اي مرة يقاسم
فجاءهم الصديق قال رسول الله صلى الله عليه وسلم على ظهر الارض يومئذ او من خير فوارس على ظهر الارض يومئذ. باب امارة الجهجاه. عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذهب لايام وليالي حتى يملك رجل
احد ايام ليك ورجل يقال له الجهيئة. باب في الاية التي تكون قبل الساعة. عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال بدر بالاعمال ستة. الدجال والدخان ودابة رظيعة في مغربها وامر العامة
احدكم من اليمن ترحل الناس الى محشرهم باب اول الاية خروج عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان اول اية خرج من طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة عن الناس ضحى وايهما
كان وايهما ما كانت قبل صاحبتها فالاخرى على اجرها قريبة. عن ابي عن ابي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوشك الفرات ان يحسر عن جبل من ذهب فاذا
سمعنا اصدار الي فيقول من عنده لئن تركنا الناس يأخذون منه ليذهبن ليذهبن كله ليذهبن كله فيقتتلون عليه. فيقتل من كل باب الخصم بالجيش الذي يؤم البيت عن حفصة بنت عمر رضي الله عنها انها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لهم ان هذا البيت جيش يغزنه وفي رواية ساعدوه هذا البيت سيعود بهذا البيت يعني الكعبة
قوم ليست لهم منعة ولا عاد ولا عدة ولا ولا عدد ولا عدة يبعث يبعث اليهم يبعث اليهم جيشا حتى اذا كانوا ببيداء من الارض يخسف باوسطهم ويناديهم وينادي اولهم
يراهم ثم يخسف بهم فلا يبقى الا الشديد الذي يخبر عنهم باب ذكر ابن ابن باب ذكر ابنه صياد عن ابي سعد الخدري رضي الله عنه قال صبحت ابن صائد الى مكة. قال صحيت ابن صائد الى مكة فقال لي اما قد اما قد لقيت من الناس؟ اما قد
من الناس يزعمون اني الدجال زاد في رواية نام يقول الله اعلم يقول نبي الله انه يهودي وقد سألت الست سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انه لا يولد له قال قلت بلى قال فقد وليد لي اولست رسول الله
المدينة الى مكة قال قلت بلى قال فقد ولدت بالمدينة وهذا انا اريد مكة ثم قال لي في اخر قوله اما والله اني لاعلم مولده مكانه واين هو قال فلبسني
سأل النبي صلى الله عليه وسلم توبة الجنة فقال دمكة بيضاء ومسك خالص. عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صائد ما تربط الجنة؟ قال يا ابا القاسم قال صدقت
وعن ابي سعيد وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم امنت بالله وملائكته اكتب ما ترى النبي الله قصة الدساثة عن فاطمة بنت قيس رضي الله عنها انها قالت سمعت نداء المنادي منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم ينادي الصلاة جامعة فخرجت الى المسجد فصليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت في صف النساء التي
تلي ظهور القوم فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة وجلس على المنبر ويضحك فقال ليلزم كل انسان من صلاه ثم قال اتدرون لما جمعتكم؟ قال الله ورسوله اعلم. قال اني والله ما جمعتكم لروضة
ولكني جمعتكم بان تميما الدارية كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع واسع وحدثني حديثا وافق الذي كنت احدثكم عن مسيح المسيح الدجال حدثني انه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجل
كم من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر ثم ارفع الى جزيرة في البحر حتى مغرب الشمس. فجلسوا في اقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب كثير الشاعر لا يدرون ما قبله
من دبره من كثرة الشعر فقال ويلك ما انت؟ فقالت انا جساسة قال وما الجساسة؟ قالت ايها القوم انطلقوا الى هذا الرجل في الدير فانه الى خبركم بالاشواق قال لما سمت لنا رجل فرقنا منها ان تكون شيطانة قال فانطلقنا صراعا حتى دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان رايناه قط خلقا وشده وثاقا. مجموعة يداه الى عنقه ما بين
ركبتيه الى كعبيه بالحديد قل ناوي لك ما انت؟ قال قد قدرتم على خبري فاخبروني ما انتم. قالوا نحن اناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية فصادفنا البحر حين اغتنم فلعب بنا الموج شهرا. ثم
الى جزيرة كهذه فجلسنا في اقربها فدخلنا الجزيرة فلقيتنا دابة اهلب كثير الشاعر وفي رواية انسانا يجر شعره لا يدرى وما قبله من دبره من كثرة الشعر فقلنا ويلك ما انت فقالت انا الجساسة. قلنا وما الجساسة؟ قالت اعمدوا الى هذا الرجل في الدير فانه الى خبركم الاشواق فاقبلنا اليك صراع
وفزعنا منها ولم نأمن ان تكون شيطانة فقال اخبروني عن نخل بيسان. قلنا عن اي شأنها تستخبر؟ قال اسألكم عن نخلها ليثمر؟ قلنا له نعم. قال اما انه يشقى ولا يستثمر
قال اخبروني عن الطبرية قلنا عن اي شأن يستخبر؟ قال هل فيها ماء؟ قالوا هي كثيرة الماء. قال اما ان ماءها يوشك ان يذهب؟ قال اخبروني عن عين زغر قالوا عن اي شيء
قال هل في العين ماء وهل يزرع؟ وهل يزرع اهلها بماء العين؟ قلنا له نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرع من مائها. قال اخبروني عن نبي الاميين ما فعلوا قالوا قد خرج من مكة
قال اقتله العرب؟ قلنا نعم. قال كيف صنع بهم فاخبرناه انه قد ظهر على من يليه من العرب وطاعوه قال لهم قد كان ذلك؟ قلنا نعم. قال اما ان ذلك. قال
ان ذاك خير لهم ان يطيعوه. وان يخبركم عني اني انا المسيح واني اوشك ان يؤذن لي في الخروج فاخرج في الارض فلا ادع قرية لهبطتها في اربعين ليلة. غير مكة وطيبة
هما محرمتان عليك كلتاهما كلما اردت ان ادخل واحدة او قال واحدة منهما استقبلني ملك بيدي فصلتا يصدني عنها وانا على كل نقب منها ملائكة ملائكة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وطعن بمخصرته في منبر هذه طيبته هذه طيبة هذه طيبة. يعني المدينة الا هل كنت حدثتكم ذلك؟ فقال الناس نعم. فانه اعجبني حديث
التميمي انه وافق الذي كنت احدثكم عنه وعن مدينتي ومكة الا انه في بحر الشام او بحر اليمن لابا من قبل المشرق ما هو من قبل المشرق ما هو من قبل المشرق ما هو
ماء بيده للمشرق باب ذكر الدجال عن هشام ابن عمر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما بين خلق ادم الى قيام الساعة خلق وفي رواية امر اكبر من الدجال. عن عمر ابن ثابت عن بعض
رسول الله صلى الله عليه وسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم حذر الناس الدجال انه مكتوم بين عينيه كافر يقرأه من كره عمله او قال يقرأه كل مؤمن. وقال تعلم
انه لن يرى احد منكم ربه عز وجل حتى يموت احد تميما رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال اعور العين اليسرى جفال الشعر. عن حذيفة ابن اليمان رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لانا اعلم
مع الدجال منه معه نهران يجريان احدهما رأي العين ماء ابيض. والاخر رأي العين نار تأجج. فما ادركن احد فليأتي النهر الذي يراه وليغمض ثم لتأطير سوف يشرب منه فانه ماء بارد. وان الدجال يمسح العين عليها ظفرة عليها ظفرة غليظة مكتوب بين عينيه كافر يقرأه كل مؤمن كاتب
او غير كاتب عن اسماعيل رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يتردد الدجال من يهود اصبهان سبعون الفا عليهم الطيالسة. عن المشاريع رضي الله عنها انا سمعت صوت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يفرن الناس من الدجال في الجبال
قالت ام شريك يا رسول الله فان العرب يومئذ قالهم قريب عن الناس اسماعيل رضي الله عنه وانه قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم مدت جلدات غداة فخفض فيه ورفع حتى ظن انه في طائفة النخل
ولما رحنا اليه عرف ذلك فينا فقال ما شأنكم؟ قلنا يا رسول الله ذكرت الدجال غداة فخفضت فيه ورفعتها. حتى ظننا انه في طائفة النخل. فقال غير الدجال اخوفني عليكم انه
يخرج وانا فيكم اني اخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم. وان يخرج لست فيكم فامرؤ حديج نفسه والله خليفتي على كل مسلم. انه شاب قطط عينه طافئة كأني تشبه اشبهه بعبد العز بن قطن. فمن ادركه منكم فليقرأ عليه فواتح سورة الكهف. انه خارج خلتان بين الشأن والعراق فعاف يمينا وعاش شمالا
عباد الله فاثبتوا. قلنا يا رسول الله يوم نبث في الارض. قال الاربعون يوما يوم كسنة ويوم كشاهد ويوم كجمعة ويسائر ايامي كايامكم. قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة
فيه صلاة يوم قال لا اقدر له قدره. قلنا يا رسول الله وما يزرع في الارض؟ قال كالغيث استدبرته الريح. فيأتي على القوم فيدعوهم فيؤمنون به ويستجيبون له فيأمر السماء فتمطر والارض فتنبت
سوف تروح عليهم سارحاتهم اطول ما كانت ذرا واسبغه ضروعا. وامده خواصر. ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرفوا عنهم تصبحون ممحلينا ليس بأيديهم شيء من اموالهم ويمر بالخريف فيقول لا يخرج الكنوز كيف تتبعه كنوزها كيعاش بالنحل ثم يدعو رجلا ممتلئا شبابا فيضربه بالسيف
يقطعه جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل ويتهلى الوجه ويضحك. فبينما هو كذلك يبعث الله المسيح ابن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق. شرقي دمشق بيت مهرودتين واضعا كفيه على اجنحة ملكين اذا طأطأ رأسه قطر واذا رفعه تحدر منه جمان كاللؤلؤ. فلا يحل لكافر ان يجد ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي
حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتى يدركه بباب لد فيقتله. ثم يأتي عيسى ابن مريم قوم قد عصمه الله منه فيمسح عن وجوههم بدرجات في الجنة. فبينما هو كذلك ذبح الله الى عيسى اني قد اخرجت عبادا لي لا يداني لاحد بقتالهم فحرز عبادي الى الطور. ويبعث الله يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب
فيمر اوائلهم على بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرون فيقولون قد كان بهذه المرة ما ويحصر نبي الله عيسى واصحابه حتى ويحصن نبي الله عيسى واصحابه حتى يكون رأس الثور لاحدهم خيرا من مائة دينار. خيرا من مئة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسى واصحابه فيرسل الله عليهم النغمة في رقابهم فيصبحون
واحدة ثم يهبط الله ثم يهبط نبي الله عيسى واصحابه الى الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهامهم فيرغب نبي الله عيسى واصعبوا الى الله فيرسل الله
حيث شاء الله ثم يرسل الله مطرا لا يكن منهم بيت بيت مدر ولا وبر. فيغسل الارض حتى يتركها كالزلفة. ثم يقال للارض امري في ثمارتك وردي في بركته كيف يومئذ تأكل العصابة من الرومان يستظلون بقحفها ويبارك في ويبارك في الرسل حتى ان اللقحة من الابل تكفل فيها من الناس واللقحة من البقر لتكفي قبيلة من الناس
واحدة من الغنم يأتي في الفخذ بين الناس وبينهم كذلك بعث الله ريحا طيبة فتأخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مؤمنين وكل المسلمين ويبقى شرار الناس يتهارجون فيها تهارج للحمر فعليهم تقوم الساعة عن ابي سعيد
رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج الدجال فيتوجه ابى له رجل من المؤمنين تلقاه مسارح ومسارح الدجال فيقولون له اين تعمل؟ فيقول اعمدوا الى هذا الذي خرج فيقولون له اوما تؤمنوا بربنا فيقول ما بربنا
فيقولون اقتلوه فيقول بعضهم لبعض اليس قد نهاكم ربكم ان تقتلوا احدا دونه فينطلقون به الى الدجال فاذا رآه المؤمنون قال يا ايها الناس هذا الدجال الذي ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم فيمر الدجال به فيشبح فيقول خذوه
فيوسع ظهره بطنه ضربا. فيقول اما تؤمن بي فيقول انت المسيح الكذاب فيأمر بيشرب المشار من مفرقه حتى يفرق بين رجليه ثم يمشي الدجال بين القطعتين. ثم يقول قم فيستوي قائما
ثم يقول له وتؤمن به فيقول ما زدت فيك الا بصيرة ثم يقول يا ايها الناس انه لا يفعل بعدي باحد من الناس. فيأخذه الدجال ليذبحه فيجعل ما بين رقبته الى تقوته نحاسا فلا يستطيع اليه سبيلا فيأخذ
بيديه ورجليه في قذف به فيحسد الناس ان ما قذفوه من النار وانما في الجنة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا اعظم الناس شارة عند رب العالمين. عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول الدجال في امته يمكث اربعين لاجل اربعين يوما او اربعين شهرا او اربعين عاما. فبعث الله عيسى ابن مريم كأنه عروة ابن مسعود فيطلبه فيهلكه فيهلكه. ثم يمكث الناس سبع سنين ليس بين اثنين عداوة
على وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا قبضته حتى لو ان احدكم دخل في كبد جبل لدخلته عليه حتى تقبضه فيبقى شرار الناس في خفة
واحلام السباع لا يعرفون معروفا وينكرا ومنكرا فيتمثل لهم شيطانا فيقولوا الا تستجيبون. فيقولون فما تأمرون فيأمرون بعبادة الاوثان وهم في ذلك دار رزقهم حسن عيشهم. ثم ينفخ في الصور فلا يسمع احد
ورفع ليتا واول من يسمع رجل يلوط حوض ابله فيصعق فيصعق ويصعق الناس ثم يرسل الله وقال ينزل الله مطرا كأنه اطل او قال الظل شك الراوي فتنبت منه اجساد الناس
ثم ينفخ في اخرى فاذا هم قيام ينظرون ثم يقال يا ايها الناس هلم الى ربكم فاقفوا منا ومسؤولون ثم قالوا اخرجوا بعث النار فيقالوا منكم فيقال من كل الف تسعمائة وتسعة وتسعين
ان فداك يوم يوم يدع الولدان شيبا وذلك يوم يكشف عن ساق. باب نزول عيسى ابن مريم عن الاسلام عند ابن عبد الله رضي الله عنهما. قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول امتي يقاتل عن الحق ظهر
الى يوم القيامة تنزل عيسى ابن مريم صلى الله عليه وسلم فيقول اميرهم تعالى صلي لنا. فيقول لا ان بعضكم على بعض الامراء تكليمات الله هذه الامة. باب خروجهم والسمعان رضي الله عنهم ان النبي صلى الله عليه وسلم ذكر
قال ثم يسيرون حتى ينتهوا الى جبل الخمر وهو جبل بيت المقدس فيقولون قد قتلنا من في الارض فهلم فلنقتل من في السماء فيرمون بنشا بهم من السماء فيرد الله عليهم نشابهم مخطوبة دما
باب في الريح التي تكون قبل قيام النبي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله يبعث ريحا من اليمن الين من الحديد. فلا تدع احدا في قلبه مثقال حبة من الماء الا قبضته كتاب الزهد والرقائق
عند ابن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بالسوق داخلا من بعض العاريات والناس كنفتيه فمر بجدي اسك ميت. تتناوله فاخذوا باذنه ثم قال ايكم يحب ان هذا له بدرهم؟ قالوا من
نحب انه لنا بشيء وما نصنع به فقال تحبون انه لكم. قال والله لو كان حيا كان عيبا فيه لانه اسك فكيف وهو ميت؟ قال والله لا الدنيا اهون على الله من هذا عليكم. بو مثل الدنيا
الآخر عن المستورد بن شداد رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والله يمدني في الآخرة الامثل ما يجعل احدكم اصبعه هادي وشر الراوي بالسبابة في اليم فينظر بما ترجع باب الدنيا سجن المؤمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
الدنيا سيد المؤمنين والجنة للكافر باب حفت الجنة والمنكر رضي الله عنه. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حفت الجنة بالمكاره حفت النار والشهوات باب وما يحضره من سهوة الدنيا والتنفس في اعناق الله بعمر رضي الله عنهم
صلى الله عليه وسلم قال اذا فتحت عليكم فارس والروم اي قوم انت؟ قال عبد الرحمن بن عوف نقول كما امرنا الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وغير ذلك تتنافسون ثم التحاسدون ثم تتدابرون ثم تتباغضون ونحو ذلك ثم تنطلقون
هنا في مساكن تجعلون بعضهم على رقاب بعض قال ابن ادم وكنا نقرأ سورة كنا شباب احدى المسبحات وانسيتها غير اني حفظت منها يا ايها الذين امنوا لما تقولون ما لا تفعلون. فتكتب شهادة في اعناقكم تسألون عنها يوم القيامة. باب قصار الامل عن
رضي الله عنه قالت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقرأ الهات من التكاثر قال يقول ابن ادم مالي مالي؟ وهل لك يا ابن ادم من مالك الا ما كنت فافنيت ولست فاوليته وصدقت وامضيت نبيك رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يقول
وما سوى ذلك فهو ذاهب وتارك للناس. باب كيف كان يعيش النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه رضي الله عنه انه قال ذكر عمر ما اصاب الناس من الدنيا قال لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يظل اليوم يلتوي ما يجد دقى لن يملأ به بطنه. عن عائشة رضي الله عنها محمد يومين من خبز بر الا واحدهما تمر. عائشة رضي الله عنها انها قالت لقد
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خبز وزيت في يوم واحد مرتين. رضي الله عنه انه قال رأيت لسابع سبعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ما طعام الا ورق الشجر حتى قرحت اشداقنا
شققتها بيني وبين سعد بن مالك فتزرت بنصفها سعد بنصفي عند ابي عبدالله رضي الله عنه قال سيدنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان قوت كل رجل منا في كل يوم تمرة فكان يمصها ثم يصغها في ثوبه
وكنا نختبط بقسينا ونأكل حتى قرحت اشداقنا فاقسم واخطئها رجل منا يوما فانطلقنا به ننعشه فشهدنا له انه لم يعطها فاعطيها فقام فاخذها. كتاب التفسير باهم في قول الله تعالى خزنت عند كل مسجد. ابن عباس رضي الله عنه نقلك انت المرأة تطوف
وعريان فتقول من يعين تطوافا تجعله على فرجها وتقول. اليوم يبدو بعضه كله فما بدا منه فلا احل فنزتهد الاية خذوا زيارتكم عند كل مسجد. باب في قوله تعالى ولا تكرهوا فتياتكم
طبعا وانا جريت عبدالله ابن ابي ابن سلول قال لها مسيكة واخرى يقال لها اميمة. فكان يكرههما على الزنا فشكى ذلك الى النبي صلى الله عليه وسلم فانزل الله ولا تقتلوا فتياتكم عن البغال. قل غفور رحيم
في قوله تعالى الرومي رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان ملك في من كان قبلكم وكان له ساحر فلما كبر قال للملك اني قد كبرت فابعث لي الي غلاما اعلمه السحر فبعث اليه غلاما يعلمه فكان في
الطريق اذا سلك راهب فقال اليه وسمع كلامه فاعجبه. فكان ذات الساحر مر بالراهب وقعد اليه فاذا اتي الساحر ضربه فشكى ذلك للرأي فقال اذا خشيت الساحر فقل حبسني اهلي. واذا خشيت اهلك فقل حبسني
بينما هو كذلك اذا تعالى دابة عظيمة قد حبست الناس فقال اليوم اعلم الساحر افضل ام الراهب ام الراهب افضل؟ فاخذ حجرا فقال اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فاقتل هذه الدابة حتى يمضي الناس. فرماها فقتلها ومضى الناس فاتى راهبة فاخبره فقال له الراهب اي بني انت اليوم افضل
اني قد بلغ من امرك ما ارى وانك ستبتلى فان ابتليت فلا تدل عليه. وكان الغلام يبرئ لك ما هو الابرص ويداوي الناس سائر الادواء فسمع جليس للملك. كان قد عمي فاتاه بهدايا كثيرة فقال
ها هنالك اجمعين انت فقال اني لا اشفي احدا انما يشفي الله فان انت امنت بالله دعوت الله فشفاك فامنا بالله فشفاه الله. فاتى الملك فاتى الملك فجلس اليه كما كان يجلس فاتى
فقال له الملك من رد عليك بصرك؟ قال ربي قال ولك رب غيري؟ قال ربي وربك الله. فاخذه فلم يزل يعذبه حتى دل على الغلام فجئ بالغلام فقال له الملك اي بنية قد بلغ من سحري كما تبلغ
الابرص وتفعل ما تفعل. فقال اني لا اشفي احدا لم يشفي الله فاخذه فلم يزالده حتى دل على الراهب. فجاء بالراهب فقيل له ارجع عن دينك فابى فدعا بالمئشار فوضع المشار فيما في رأسه فشقه حتى وقع حتى
ثم جاء بجليس الملك فقيل له ارجع عن دينك فابى فضع المأشارة في مفرق رأسه فشقه به حتى وقع شقاه ثم جاء بالغلام فقيل له ارجع عن دينك فابى فدفعه الى نفر من اصحابه فقال
تذهب به الى جبل كذا وكذا فاصعد به الجبل فاذا بلغتم ذروته. فان رجع عن دينه والا فاطرحوه فذهبوا به فصادوا به الجبل فقال اللهم اكفنيهم بما شئت فرجا فبهم الجبل فسقطوا
جاء يمشي الى الملك فقال له الملك ما فعل اصابك؟ قال كفانيهم الله. فدفعه الى نفر من اصحابه فقال اذهبوا به فاحملوه في قرقور واستوصوا به البحر فان رجع عن دينه. فذهبوا به
قال اللهم اكفني بما شئت فانكفت بهم السفينة فغرق وجاء يمشي الى الملك. فقال له الملك ما فعل اصحابك؟ قال كفنهم الله. فقال للملك انك لست بقاتله حتى تفعل ما امرك به. قال وما هو؟ قال تجمع الناس في صعيد واحد
ينصربني على جذع ثم تأخذ سهما من كنانتي ثم ضع السهم في كبد القوس ثم قل بسم الله رب الغلام ثم ارني فانك اذا فعلت ذلك قتلتني فجمع الناس في صعيد واحد وصلبه على جذع ثم اخذ
ثم قال بسم الله رب الغلام. ثم رمى وفق عسل في صدقه فوضعه يده فوضع يده في صدقه في موضع السهم فمات قال الناس امنا برب الغلام امنا برب الغلام امنا برب الغلام
الملك فقيل له ارأيت ما كنت تحذر؟ قد والله نزل بك حذرك. قد امن الناس. فامر بالاخدود في افواه السكك فخدت واضرم النيران. وقال من لم يرجع عن دينه فاحموه فيها
او قيل له اقتحم ففعلوا حتى جاءت امرأة ومعها صبي لها فتقاعست ان تقع فيه فقال لها الغلام يا اماه اصبري فانك على الحق. باب اخر سورة نزلت عن عبيد الله بن عبدالله بن عتبة
انه قال قال لي ابن عباس تعلم اخر سورة من القرآن نزلت جميعا؟ قلت نعم. اذا جاء نصرها والفتح قال صدقت. في مرض النبي صلى الله عليه وسلم الذي مات في حديث ابن عباس رضي الله عنه انه قال
كشف رسول الله صلى الله عليه وسلم ستره ورأسه معصوم في مرضه الذي مات فيه فقال اللهم هل بلغت ثلاث مرات بما سمعتم كما سمعتم صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين