1
00:00:00.050 --> 00:00:22.600
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد هذا درس مجلس سماع للقاعدة المدنية في تعليم القراءة للمبتدئين  الاسلام حرص على تعليم الاخرين

2
00:00:22.650 --> 00:00:50.400
القراءة لذا فاول اية انزلت على هذه الامة اقرأ بسم ربك الذي خلق امتنا امة قراءة وامة علم وسلك بعض الناس في تعليم القراءة مسالك متعددة  القاعدة المدنية اخذ فيها مسلك

3
00:00:50.600 --> 00:01:14.050
يسير  زمن ايضا يسير يستطيع ان يتعلم الانسان قراءة في وقت وجيز وبجهد اه قليل  وميزة هذه القاعدة انها موصلة تأصيلا علميا معتمدا فيها على كتب اللغة متظمنة جميع القواعد التي يحتاجها الطالب

4
00:01:14.650 --> 00:01:37.550
ومقسمة الى ثلاثة عشر بابا ومراعا فيها التسلسل الذهني وتدرج في التعليم والدروس مرتبط بعظها ببعظ استحضر الطالب ما سبق اخذه وفي مطلع كل باب يقيد لنعلم ما يحتاجه ليكون لتكون طريقة المعلمين

5
00:01:37.750 --> 00:02:02.500
اه في جميع الارض على منهج واحد وطريقة مختصرة وايضا وضعت طريق مختصر لتعليم القراءة وافرجت ابواب ودروس مستقلة لبعض قواعد القراءة كالهمزة من الهمزة والهمزة الممدودة في المقصورة وهمزة القطع وهمزة الوصل والتاء المربوطة واللام القمرية

6
00:02:02.650 --> 00:02:23.650
والشمسية الطبيعي الالف بعد هواوي الجماعة هم الصلاة ثم مصطلحات رسم المصحف ليقرأ الطالب اه ليكون الطالب قادرا على قراءة القراءة على القراءة وايضا على قراءة على القراءة عموما وايضا على قراءة

7
00:02:23.800 --> 00:02:46.250
المصحف العثماني فليختلف عليه شيئا من شيء من ذلك ثم بعد ذلك  فعلت الارقام يقرأ الطالب الارقام من صفر الى عشرين وهي اساس فيها وما عداها مركب منها منها ثم بعد ذلك ينتقل الطالب الى قراءة

8
00:02:46.400 --> 00:03:12.750
الكلمات  الدروس مضى فيها على الفتحة ثم الكسرة ثم الظمة وقصرت الامثلة عليها الى اخر ما في هذه القاعدة من ميزات ومن مزاياها انها شامل قواعد القراءة واليسر الشهور في تعليم القراءة

9
00:03:12.950 --> 00:03:31.500
وتدرج في علم القراءة وتعلم القراءة واتقانها في زمن وجيز وعنصر مهم وهو ان امثلتها من القرآن الكريم والسنة النبوية  سهولة الامثلة وضوحها وعدم تكرار الامثلة فليس في هذه القاعدة ايها كلمة مكررة

10
00:03:31.950 --> 00:03:50.100
اه اللي اعتاد الطالب على قراءة اكثر عدد ممكن من الكلمات لتكون عنده ملكة في سرعة القراءة امثلة على الكلمات وايضا قراءة الكلمات هذه لها هدف وهي انه مشتمل على اصول الدين

11
00:03:50.150 --> 00:04:13.150
والاخلاق وهذه القاعدة لها تطبيق الكتروني  على السماع والقراءة الصحيح والذي هو الذي يسمى الباركوت  هذه القاعدة قسم القراءة هناك كتاب مفرد ان شاء الله سيخرج من المطبعة فيه اه القاعدة المدنية للكتابة

12
00:04:13.600 --> 00:04:33.650
حاز الطالب كتاب القراءة اه والكتابة اه باذن الله يكونوا قد جمع ما يحتاجه من اللغة العربية قراءة وكتابة ويعينه ذلك على حفظ اهل قراءة القرآن وعلى حفظه ومراجعته وفهمه

13
00:04:35.150 --> 00:05:01.200
واهداف القاعدة كما هو مدون هنا  وهي مكونة من ثلاثة عشرة بابا ووضع تمهيد في مقدمتها وهذا التمهيد مهم لكل اه انسان وهي واصل من اصول القاعدة وهو على الطالب ان يعرف

14
00:05:02.300 --> 00:05:23.500
رسم الحرف وطبعا يعرف ان كل حرف له رسم يعني كيف يكتب؟ وسم يعني ما اسم هذا الحرف؟ في شيء اسمه قاف شي اسمه صاد وشي اسمه راء وايضا صوته كيف ينطق

15
00:05:23.950 --> 00:05:53.850
هذا الرسم كما سيأتي فمثلا  ما كان قائما من الالف اسمه الف واراد ان ننطقه قبله شيء فقلت هذه الف ثم باء ترسم هكذا   قوس ماء القوس مائل وتحته وتحته نقطة

16
00:05:54.350 --> 00:06:30.150
واسم هذا الحرف باء وزارة تقرأها تقول باء مثل برق ما تقول باء رق هاد اسمه باء ونطقه وصوته  والنطق ولم نقل النطق لان النطق  بالبهايم في اصل اللغة قال سبحانه وتعالى منطقة طير منطقة نطق الطير البهيمة لكن الانسان صوت

17
00:06:32.550 --> 00:07:03.100
قال سبحانه  من صوتك واغضض من صوتك الانسان صوت والبهيمة يسمى اه نطق الذي يليه اسمه تاء وصوت تاء مثلا ترك كما تمد التدخل ترك  اسمها ثاء  صوت وتنطيقه مع الحركة وغيره تقول ثاء

18
00:07:03.550 --> 00:07:42.350
وجاء هذي الرسمة جاء واسمه جيم وصوت  وحاء هكذا مثل ذلك في القرآن مثلا حرف  الله يقول الف لام را ننطق هكذا راء الف لام راء وصاد القرآن اقول باسمها صاد والقرآن ولا نقول بصوتها صا

19
00:07:43.700 --> 00:08:06.600
وكذلك   نقول سورة قاف باسمها باسم الحرف ولا نقول قا بصوته ذلك كاف كاف ياء هاء كاف هاء ياء عين صاد  باسمها نقول لا النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا قل الف لام

20
00:08:07.000 --> 00:08:37.100
ميم حرف وسلم نطق هذه الاحرف الثلاثة باسمائها الف   وكذلك ماء باسمها ميم ونون نون نون والقلم وما يسطرون. نون باسمه وهكذا الواو والياء وحرف الالف هذا الذي العصا القائمة

21
00:08:37.950 --> 00:08:56.200
هذه الحروف اسمها الحروف تقرأ بسكون الحرف الاخير صاد قاف وما الوصل بالتنوين المرفوع. صاد والقراء نون والقرآن وهكذا اثنين الالف حرف لين ساكن مفتوح ما قبله. ولذا لا يظهر صوته الا اذا قرأ مع

22
00:08:56.300 --> 00:09:25.600
مثل باء تاء وصوته مقدار حركتين مقدار حركتين ما تقول ذلك الكتاب لا. ذلك الكتاب فلا تمد فيه لانه فقط بمقدار حركتين والحرف وصوت الحرف يكون مقدار حركة واحدة مثلا واسمعوا ما تقول اسماع لا حركة وحدة واسمعوا

23
00:09:26.150 --> 00:09:41.800
وهكذا المقصود ان الالف يكون مقدار حركتين. وبقية الحروف غير المادية تكون مقدار حركة واحدة لذلك من يمد في قراءة القرآن في الحرف غير المد اكثر من حركة غير مصيبة

24
00:09:42.950 --> 00:10:07.500
وبعد ذلك الحروف الهجائية اه اشكالها كيف تكتب هذي الحروف الهجاء اه بات ثاء وهنا تقرأ  جيم حا خا تقرأ باسمائها حتى يعرف ما اسم هذا الحرف؟ جيم دال دال واد الحروف كما تعرفون ثمانية

25
00:10:07.600 --> 00:10:26.350
وعشرون وبعضهم بيجعلوها تسعة وعشرون اه بيجعل الهمزة حرفا اشكال الحروف الهجائية يعني هذا الالف في اوله ينطق هكذا وفي وسط الكلمة يكتب هكذا وفي اخر الكلمة ايضا يكتب كوسط الكلمة

26
00:10:26.650 --> 00:10:44.100
وباء له ثلاثة اشكال اما في اول كلمة في وسطها واما في اخرها. واما مفردة فكما هو في اصلها ذلك التاء لها  اه اشكال والثاء كذلك والجيم والحاء هذه اشكال

27
00:10:44.600 --> 00:11:15.900
هذه الحروف باشكالها ثم بعد ذلك الهمزة اشكال الهمزة عين صغيرة في اصلها وهذه العين احيانا تكون فوق الالف في اولها او في اخرها او وسطها واحيانا تحتها شكليها في اول الكلمة او في وسطها او في اخرها واحيانا على الواو

28
00:11:16.550 --> 00:11:39.850
واحيانا على اه الياء باشكالها اما تكون في اول الكلمة او في وسطها في اخر هم مفردة اخرها متصلة بما بعدها ثم الهمزة الممدودة الهمزة الموجودة مثل ادم قرآن هاي ممدودة

29
00:11:40.250 --> 00:12:07.500
وهي اصلها بدل  الهمزة بالف ادم وقلنا ادم تسهيلا وهنا اذا كانت في وسط الكلمة مثل  الالف المقصورة اشكالها وجعلنا جعلنا الالف مقصورة هنا لانها تنطق لكن وشكلها ياء الف مقصورة

30
00:12:08.200 --> 00:12:27.150
الحروف مع الحركات والسكون يعني لما انتهي لما انتهى لما انتهينا من لما اذا انتهى الطالب من معرفة الحروف اشكال الحروف ينتقل بعد ذلك ماذا يكون على الحروف من الحركة؟ الحركات اما فتحة

31
00:12:27.700 --> 00:12:50.000
او كسرة او ضمة او سكون الفتحة شرط صغير فوق الحرف والكسر تحته وضم واو صغيرة والسكون دائرة هذا الف فوق همزة حركة ينشوا الحرف الواحد هذا من غرائب اللغة فيها اكثر

32
00:12:50.100 --> 00:13:16.100
شيء فوق الحرف حمزة والف واحيانا يكون حمزة وظمتان تنوين مضموم يكون عليه ثلاث ثلاثة اشياء والباء فوق الفتحة والتاء والثاء وبقية الحروف هكذا بعد ذلك امثلة الفتحة وجعل وقسم الى ثلاث مربعات. المربع الاول الحرف الاول

33
00:13:16.250 --> 00:13:44.650
المربع الثاني حرفين اخا ثم اقرأ الثالث الطالب المربع الثالث بالحروف الثلاثة يقول اخاه داء مباشرة  اخا  اخذ  يقول باء ساء بس ننتقل للمربع الثالث باء  بسط وهذي طريقة سهلة

34
00:13:44.800 --> 00:14:06.050
لا يتعب لا مشقة فيها على الطالب ولا مشقة فيها ايضا على المعلم. اضافة الى اختصار الوقت والتاء كذلك التاء قلت ترى ترك ترك ترك وهذه الحروف الف باء تاء الامثلة مرتبة على الحروف

35
00:14:06.350 --> 00:14:31.900
ترتيبا هجائيا بقية الامثلة كذلك ذا ذهب الى اخره ثم بعد ذلك يلي الكسرة اي بي تي تي ولا يزيد فيها ما يقول بي لا بي   دي  في ورق الحي خي لا لا يمد

36
00:14:32.000 --> 00:14:58.050
كما سبق حركة واحدة فقط ثم بعد ذلك الكسرة يا اي يائسة   اه جي جي ده  وهكذا فيقرأ الطالب بسرعة هذه القاعدة المدنية ميزة ميزتها ان خلافات اشهر باذن الله

37
00:14:58.100 --> 00:15:18.950
يستطيع الطالب ان يقرأ  المصحف جميع ما في المصحف ويقرأ ايضا اي كتاب آآ عربي امامه كما ترون بحرف اول تم حرفين ثم ثلاثة احرف مجتمعة وبعد الفتحة يؤتى يربط بفتحة

38
00:15:19.350 --> 00:15:40.800
انفتحوا وكسروا  فتحة كسرة فتحة وهكذا حتى يكون في ربط بين الدرس هذا ودرس سابق ثم بعد ذلك الدرس الثالث اللي هو الضمة بو بو مدخل بو لأ بو   مثل

39
00:15:40.900 --> 00:16:10.750
هل ثوب ثوب خا خو  ولا تقول خذوا خذوا  رسل ولا تقول رسل رسل وهكذا وامثلة الضمة ثم كابو ثم كابورا وتقرأ كما افصل في صفحة المعلم كما سبق لكم

40
00:16:11.600 --> 00:16:44.900
بعد ذلك السكون    ولا تشد مدق الاب لا اب مثل تقول فاكله الذئب. الذئب الذئب الذئب. لا الذئب وكذلك تقول من الرهب. ولا تقول من الرهب. لا الرهب وهكذا  وهكذا

41
00:16:45.900 --> 00:17:07.850
امثلة السكون بأس بأس بأس ولا تشدد تقول بأس لأ بأس سبعة ما تقول سبعة واجر ما تقول اجر اجر يدعو وهكذا ثم بعد ذلك درس الحروف مع التنوين. لما انتهينا الحركات

42
00:17:08.000 --> 00:17:37.100
فتحة كسرة ضمة سكون نأتي بعد ذلك التنوين حتى حتى يكمل ما على الحرف من امور فتحتان انبا ثنجا الى اخره جميع الحروف تقرأ عي نا   هنا هنا عنبا وهكذا مقتن الى اخره

43
00:17:38.500 --> 00:18:04.250
ثم بعد ذلك درس الكسرتين بنت الى اخره واضحة اقول شيء ولا تقول شيء لا شيء اية ايتين ايتين سفر وروش وهكذا لهابين عبد ما تقول عبد لا عبد الى اخره

44
00:18:04.300 --> 00:18:19.750
جميع هذه الكلمات كما سبق لكم من القرآن الكريم وثلاثة بالمئة منها من السنة النبوية لما لم نجد شيء من من هذه الكلمات في القرآن  اخذنا من السنة وهي كلمات يسيرة

45
00:18:19.950 --> 00:18:49.750
يساوي ثلاثة في المئة فقط مضمتان وزنس الى اخره كلمة مرض زيغ الحروف مع الشدة والحركات هنا تقول تبت يدا ابي لهب وتب حركتين اب الحر مشدد اوله ساكن واخره واخره متحرك تقول اب

46
00:18:50.550 --> 00:19:17.600
ولا تقل اب وليس هناك سكون في وليس فيها سكت الاب لاب مباشرة الثاء  وهكذا مثلا اكثر الناس يخطون في كلمة اذا كان مشدد  هذا خطأ وتقول ولا تقول اقا

47
00:19:18.100 --> 00:19:45.650
ولا يكون فيه سكت وايضا لا تكون مرققة مثقل وهكذا وشد مع الفتحة تنطق الباء مرة واحدة ما تقول حبة من حبة حبة لا تجزئها تقول حبة حبة لا حبة

48
00:19:46.050 --> 00:20:07.150
وهنا حتى ما تقول حتى لا حتى وهنا كثر ما تقول كثر لا تفصلها النطق بها لان الشد يعني يربط مساكن مع المتحرك كأنه حركة واحدة كثر ولا تقول كثر

49
00:20:07.750 --> 00:20:28.250
وكذلك سخر ما تقول سخر وانما سخر اعد وتقول كذب ولا تقول كذب كذب ذلك حرم  شدة يعني رابطة وهذه العلامة لسين صغيرة يعني هذا الاول معناتها حرف والثاني حرف ثاني

50
00:20:28.650 --> 00:20:48.950
فالمشدد بمثابة حرفين لكن في النطق حرف واحد حرم ولا تقول حرم ولا تقول تقول قل تعالوا اتلوا ما حرم ربكم عليكم ولا تقل حرمت وانما حرمت حرم كذلك عزة حطة

51
00:20:49.050 --> 00:21:18.800
فحس خفف ورزق خفف الان خفف لا خفف حق فكر ولا تقول فكر وهكذا بعد ذلك الشدة مع الكسرة نفس ما سبق لكنه مكسور  وهكذا ومثلها تقول سبح لله ما في السماوات ولا تقول سبح وانما سبح

52
00:21:19.250 --> 00:21:55.200
وعجل ما تقول عجل وانما عجل ويود اه يؤدي وعذب عذب وانما عذب برج يسر ما تقول يسر بشر لا بشر بشري حصل عطل وهكذا ودرس ثالث منها شدة مع الضمة تقول اب ات

53
00:21:55.550 --> 00:22:28.500
وهكذا ما تقول الثوم لا الثو وليس لا اخ  حج وهكذا  الشدة مع الضمة مت ولا تقول مت مت مت مت يبث يبث بو يا بو  يبث حجوا ولا تقل حجوا. حجوا

54
00:22:28.750 --> 00:23:17.350
يرد وهكذا يوم الحرف الحروف مع الشدة والتنوين وتقول ابى التى  عند النطق ابا   وهكذا الشدة مع الفتحتين تقول حبا سدا سر لن تقول  سرا سرا   با بسا وهكذا الشدة مع كسرتين تقول

55
00:23:17.450 --> 00:23:41.750
وهكذا وشد مع كسرتين فج مرد الى اخره ثم الشدة معظمتين اب التن اح اخ وهكذا وهذي امثلة من القرآن على ذلك حرفا مشددان وهو قليل في القرآن وفي اللغة عموما

56
00:23:42.050 --> 00:24:21.450
اللي هو في كلمة واحدة يوجد فيه حرفان شداء يبتكن    يبكك كن يبتكن  لجي لجي  مدة مدثر مدثر وهكذا في البداية للمعلم كيف يتعلم كيف يعلم الطلاب النطق حرفا حرفا ثم

57
00:24:22.600 --> 00:24:41.150
بعد ذلك الباب السادس همزة النطق وهمزة الوسط والفرق بينهم اذا اردت ان تعرف همزة وصل او همزة قطع ضع واو قبلها فاذا نطقت الهمزة مثل اكتب تقول واكتب  واذا قلت

58
00:24:42.500 --> 00:25:21.150
اه اكل وضعت واو واكل فظهرت الهمزة يبين انها في ظرف الهمزة بعد الواو تبين ان همزة انها همزة اه قطعين      واس لا  لما واسلم وهكذا وهمزة القطع اجل اخوة ايضا امست همزة الخط اجل اخوة اسوة الى اخره

59
00:25:22.400 --> 00:25:56.250
همزة الوصل  ابن وابن واثنان نفس الامر ادخلت الواو عليها ولم تنطقها بهمزة وصل. تقول في عند القراءة  وابن  اثنان اثنا اثنان وهكذا امتلت همسة الوصل. المد الطبيعي الحروف كما سبق كل حرف

60
00:25:57.350 --> 00:26:27.750
مقداره حركة واحدة اذا قلت ذهب اذ حركة حركة والباء حركة واذا  واذا وضعنا ذاهب الف بعد الذاء ذاهب هذي الالف ما الطبيعي مقداره يمد مدا مقداره حركتان وتقول ذاهب ولا تقول ذاهب

61
00:26:28.050 --> 00:26:50.900
وتقول قال ولا تقول قال قال والفرق بين حروف المد وحروف اللين الحروف الثلاثة الف واو ياء اذا اتى قبل الف فتحة فهذا حرف  اتى قبل الواو ظمة فهو واو قبل الياء كسرة

62
00:26:51.050 --> 00:27:12.600
فهو فهي ياء لذا اذا كان ما قبلها مسبوق بجنس الحرف اذا كان ما قبلها حركة من جنس الحر فهما الطبيعي. واذا كان ما قبل قبله فتحة يعني قبل واو وحروف

63
00:27:12.950 --> 00:27:40.500
حرفان واو ياء اذا كما قبلهما فتحة واو مثل قوم قوم مد اللين ومد حركة واحدة تقول قوم لا قوم كذلك المادية مقدار حركة واحدة تقول بيت بيت وتقول قريش ولا تقول قريش

64
00:27:40.700 --> 00:27:58.300
كثير من الطلاب يخطئ فيها فلا يفرق بين حرف المد وحرف اللين. حرف اللين فقط حركة واحدة تقول لايلاف قريش ولا تقول ايلاف قريش فليعبدوا رب هذا البيت ويدخل البيت

65
00:27:58.700 --> 00:28:19.550
وهكذا  حروف المد لا يكون عليها اي حركة من فتحة او كسرة  المهم الذي يخطئ فيه الناس في المد الطبيعي تاب هو فقط حركتان تاب تاب مات قال صار وهكذا

66
00:28:21.000 --> 00:28:55.050
خاف ما تقول خاف يقول خاء خاف    اه اه قام   عاد ولا تقول عاد لا طاف عاد وهكذا وهذا طبيعي كان قبله. الواو كان قبله ضمة. اعوذ ولا تقل اعوذ لا اعوذ اعوذ ولا تقول اعوذ

67
00:28:55.600 --> 00:29:22.750
رسول ولا تقل رسول وهكذا خبير دين هذيك حرف الياء وقبله  هذا مت طبيعي  الالف بعد واو الجامعة هذا هو الحرف الوحيد اللغة العربية الذي يكتب ولا ينطق ولا يكون الا

68
00:29:23.000 --> 00:29:50.400
مع الافعال فتقول امروا هذا فعل ماضي لكن مسلمو الهندي مثلا مسلم نكتبها مسلمو واو ونطق بعدها الف الجماعة لا تلحق الا الافعال ولا تلحق الاسماء وكذلك وقال مؤمن هذه القرية

69
00:29:51.100 --> 00:30:19.650
ما يكون بعدها الف المؤمن وهذا الحرف يكتب ولا ينطق اشارة الى ان الامر هذا للجماعة  ذاقوا ولا تقول ذاقوا وهكذا ثم بعد ذلك التاء المربوطة التاء المربوطة شكلها هاء

70
00:30:20.900 --> 00:30:39.950
لكن فوقها نقطتان فهي وافقت الهاء من جهة وافقت التاء من جامعة التاء من ناحية النطق الوسط وتوافق الهاء من ناحية الوقف ومن ناحية الرسم وهناك من ناحية النطق ومن ناحية اذا وصلناها

71
00:30:40.000 --> 00:31:19.450
منطقة بالتاء   لي     عالية نقف يقول عالية وقيل مربوطة لانها مقفلة حتى وليست مفتوحة فئة مربوطة مثلا برارة ايضا تسعة تسعة رحلة تقف رحلة زجرة وهكذا اللام القمرية واللام الشمسية والضابط فيها اذا ظعت قبلها واو

72
00:31:19.750 --> 00:31:43.650
اذا قرأت ما بعد الكلمة اذا نطقتها اه اللام بعد الواو فهي قمرية مثل والقمر لكن والشمس والشمس لم تطق اللام تسمى لاما شمسية مثال ذلك العصر  عصري والعصر تقرأها و

73
00:31:43.800 --> 00:32:40.150
تقرأها كذا   والعاء والعصر والعصر وهكذا والبحر  والباء    باء والباء    والبحر وهكذا عندنا اللام الشمسية التغابن هذه اللام تحذف عند النطق تأتي مباشرة في ضابط اخر اذا كان الحرف المشدد

74
00:32:40.950 --> 00:32:59.050
الذي بعد اللام فهي الشمسية اذا كان غير مشدد فهي لام قمرية لكن الضابط الاول اسرع فيها بعد ذلك يقرأ الطالب هذه الكلمات  كلمات مجتمعة هنا وبعد ذلك يكون قد تيسر له قراءة

75
00:32:59.200 --> 00:33:24.700
المفردة يقول الطالب الله ربي الاسلام ديني وهكذا وجعل اول كلمتين ثم ثلاث ثم اربع ثم اكثر وكما تلاحظون هذه الكلمات لا معاني في العقيدة وفي التربية وغير ذلك. الله ربي الاسلام ديني محمد نبي

76
00:33:25.200 --> 00:33:50.550
بسم الله الحي القيوم والعزيز الحكيم قول مسلم الدين النصيحة وقول الله بلد احسانا ثلاث كلمات الله في السماء الى اخره. يقرأ الطلب مباشرة دينا الصراط المستقيمة وهكذا اربع كلمات بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وهكذا

77
00:33:50.600 --> 00:34:13.300
كلها من القرآن ومن السنة ثم قراءة جملة اكثر يعني من اربع كلمات لها معنى تام قراءة نص الاسلام تشهد ان لا اله الا الله  حديث جبريل وسلم قال جبريل اتاك يعلمكم يعلمكم في مسلم دينكم

78
00:34:13.500 --> 00:34:38.150
وفي لفظ امر دينكم هذه اركان هذه هذه اصول الدين اسلام  فاذا قرأ الطالب القرعة المعتادة ننتقل بعد ذلك لمعرفة مصطلحات اهم مصطلحات رسم المصحف  اصلاحات يسيرة الطالب عليه ان يفهمها

79
00:34:38.800 --> 00:35:11.000
الدرس الاول رأس حاء صغيرة حائط اول هذي في رسم المصحف يعني سكون حبل خلف  وهكذا  صاد صغيرة هنا علامة  ان الالف همزة وصل. وليست همزة قطع والبلد والتين والشجر

80
00:35:11.200 --> 00:35:32.300
لذا في هذه الصاد في الاصل لا توضع له في رسم العثماني ولا توضع في الرسم المعاصر ثم بعد ذلك علامة المد اي مد اكثر من المد الطبيعي  جاء هذي حركتين

81
00:35:33.450 --> 00:36:03.200
نضع مد يعني ضعف هذا المد جاء جاء وبعض الناس يمد مدا طويلا يقول جاء لا هو مدى الطبيعي حركتان جاء جاء قال قال ضعفوا قائل قال قائل وهكذا لذلك بعض الناس يخطئ يمد مط كثير في المدى

82
00:36:03.700 --> 00:36:39.000
متصل وكذلك بالمد المنفصل ثم بعد ذلك  الرابعة همزة ثم الف وعلامتها المد  همزة بدن الف  ابدلت الهمزة هذه بالف  يكون اسهل في نطق قصرها واتي واتي واتي وسهلت واتي اصلها ادم ادم ادم

83
00:36:39.200 --> 00:37:06.950
قلنا ادم  امنوا اصلا امنوا امنوا سهلت امنوا مد بدل ابدلنا هذه الهمزة امنوا كذلك القرآن. القرآن ثم بعد ذلك عندنا حروف صغيرة اما ان تكون بعد حرف او فوق الحرف

84
00:37:07.500 --> 00:37:32.850
اذا كانت بعد الحرف تنطق ذلك لكني ملائكة هذا بعد الهاء. هذي الالف الصغيرة. هاي تنطق  وكذلك بعده واو صغير بعد الحرف سواء الف يسمى مد الصلة بعده واو حركة كاملة او حرف كامل

85
00:37:33.200 --> 00:37:54.700
حمله وفصاله مو حمله وفصاله لا حمله وفصاله واو كامله وبعدين كأنه هو وليس كأنه هو. لا كأنه هو. حركة حرف كامل وكذلك دونه من رحمته ويهيئ لكم من رحمته

86
00:37:55.950 --> 00:38:21.850
طعام فلينظر طعامه وليس طعاميا طعامه ان اذا اردت عدم القصر ظهره فسوء ظهره فسوف وليس ظهره فسوف وانما ظهره فسوف  عندنا اذا كانت هذه الاحرف الصغيرة فوق الحرف وهذي كانت فوق الحرف معناته

87
00:38:21.900 --> 00:38:46.700
الحرف وما تحتها لا ينطق يعني محذوفة النطق الحياة الزكاة ما دام وضعنا الف فوق الواو  يعني يقدم التي فوق واسقط اللي تحت الصلاة ولا تقل الصلوات تقول كمشكاة مولاه

88
00:38:47.200 --> 00:39:08.000
وهكذا وهنا يبس وطوب تنطق اشارة الصين فوق الغي اللي تحت وانطق الاعلى يبسط  اذا كان دائرة قائمة مستطيلة شف وليس دائرة بينما قائمة مستطيلة في استطالة دائرة لكنها مستطيلة

89
00:39:08.100 --> 00:39:41.300
هذه تنطق اه عند الوقف قال انا خير انا خير تقف تقول انا الرسول  الرسول السبيل اظن الظنون وتظنون بالله الظنون هنالك عند الوصل تحذف هذه الالف دائرة مكتملة وهي لا تنطق لا وصلا ولا وقفا

90
00:39:41.550 --> 00:40:05.200
اولئك ثمودا  وهنا قالوا ولا تقول قالوا لا قالوا فاذا كانت سكون موقع الحرف لا ينطق مائة ما تقول مائة اتى نبأ نبأ هذي فوقها فوقه دائرة مكتملة لا تنطق هذا الحرف وانما تقول نبأي

91
00:40:06.250 --> 00:40:36.550
يتلو ويدخل يتلوها. وهكذا بعد ذلك الارقام هذا رسمه نقطة وينطق واسمه صفر صفر صفر عند الوصل وهذا رسمه ثلاثة. يعني سين صغير في الاعلى ثم تحتها الف واسمه ثلاثة

92
00:40:37.150 --> 00:41:11.150
ستة مفرجة  الحركة ممتدة من اليمين لليسار ثم الف تحتها ماء الى يسيرا جهة اليمين ستة اسمه ستة وتسعة اثنا عشر اثنا عشر خمسة عشر   هذا نطق الرقم هذا صوت الرقم وهذا اسمه

93
00:41:11.950 --> 00:41:34.750
وهذه هي اصول الحروف وصول الارقام  صفر واحد اثنين الى اخره الطالب ينتهي من هذه القراءة في وقت وجيز اه وهي امتداد باذن الله وسيلة الى قراءة القرآن على الطريقة الصحيحة

94
00:41:34.950 --> 00:42:00.250
وسريعة ولا تكلف فيها ولا مشقة ويتدرب فيها ايضا الطالب على  من القرآن الكريم ويسير من السنة النبوية ليتعلم لينطلق لسانه على تعلم اللغة العربية يكون بهذا قد اجزتكم في هذه القاعدة بما سمعتم وبما هو مكتوب

95
00:42:00.400 --> 00:42:18.800
نسأل الله عز وجل ان يرزقنا واياكم العلم النافع والعمل الصالح وصلى الله وسلم على محمد وعلى صحبه اجمعين والان الاسئلة  خلاص معي خلاص ما يحتاج نعم والله اعلم وصلى الله وسلم اجمعين والسلام عليكم ورحمة الله

96
00:42:18.950 --> 00:42:26.750
وبركاته