1
00:00:03.050 --> 00:00:20.350
السلام عليكم ورحمة الله اهلا وسهلا بكم في حلقة جديدة على قناة مدرسة الشعر العربي. مع محمد صالح هذه هي الحلقة الرابعة من قراءتنا للقصيدة المؤنسة لقيس ابن الملوح المعروف بمجنون ليلى

2
00:00:20.400 --> 00:00:42.850
وهي قصيدة من الشعر العذري الغزلي من العصر الاسلامي الاول وواحدة من القصائد الجميلة والحزينة والسهلة والاكثر طلبا في نفس الوقت لا تنسى ان تضع علامة الاعجاب لهذه الحلقة وان تشترك في القناة اولا لتتابع معنا قراءة هذه القصيدة وقصائد اخرى كثيرة

3
00:00:42.850 --> 00:01:09.850
من تراث لغتنا العربية وقفنا في الحلقة الماضية عندما قال قليلي ليلى اكبر الحاج والمنى فمن لي بليلة خوف من ذا لهابيا. اليوم يقول واني لاستحييك ان تعرض المنى بوصلك او ان تعرضي في المنالية. المنى هي الاماني والرغبات

4
00:01:10.100 --> 00:01:32.900
دائما ما ينظر المحب العفيف لحبيبته بافضل صورة ممكنة فلا ينظر لها بنظرة مبتذلة او شهوانية. وهذا هو ما يدور حوله معنى هذا البيت فهو يستحي لها ومن اجلها ان تعرض امانيه عليه ان تصله ليلة خلسة لان هذا يسيء لها حتى في الخيال

5
00:01:33.000 --> 00:01:54.050
اي انه لا يفكر فيها بصورة سيئة. ولا يتمنى ان تصله بما يسوؤها. ويستحي من اجلها ومن اجل صورتها حتى في خياله بقية البيت او ان تعرضي في المنالية نفس المعنى بصورة اخرى. اي ان تظهري لي في احلامي بشكل لا يليق

6
00:01:54.200 --> 00:02:12.700
الشاعر بسبب حبه البالغ لها وتأثره بالاخلاق السليمة لا يرضى لحبيبته ان تظهر بشكل لا يليق حتى في امنياته  يقول اناس عل مجنون عامر يروم سلوا قلت انى لما بي؟

7
00:02:12.750 --> 00:02:31.000
عل هي لغة من الحرف لعل وهو من الاحرف المشبهة بالفعل. يعني هو من اخوات ان. ينصب الاسم ويرفع اول خبر ومعناه التوقع للامر الذي يستحسن ان يحدث. يروم يعني يطلب الشيء

8
00:02:31.200 --> 00:02:49.500
السلوم هو النسيان ان هو حرف بمعنى كيف ومن اين يقول الناس لعل مجنون قبيلة عامر ويقصد نفسه فهو يعلم ان الناس يسمونه بالمجنون لعله يبحث عن النسيان مما هو فيه

9
00:02:49.650 --> 00:03:08.800
فرد عليهم قائلا ومن اين اجد هذا النسيان؟ هذا صعب. فما بي اقوى بكثير من ان ينسى بي اليأس اوداء الهيام اصابني فاياك عني لا يكن بك مابيا الهيام هو الجنون من شدة الحب

10
00:03:08.950 --> 00:03:26.800
هام بالشيء يعني فتن به واشتد به تعلقا اياك عني يعني ابتعد عني. يقول انا لا اقدر على نسيانها. لان ما بي هو اليأس الذي يؤدي للكآبة والجنون بسبب الحب

11
00:03:26.850 --> 00:03:45.600
فابتعد عني كي لا يصيبك ما اصابني اذا ما استطال الدهر يا ام مالك فشأن المنايا القاضيات وشانيا ام ما لك هي كنية ليلى المنايا جمع منية وهي الموت او سبب الموت

12
00:03:45.800 --> 00:04:02.650
يقول موجها الخطاب لليلة اذا تطاول الزمن علي او استمر علي الحال هكذا فلاترك مع الموت فشأني انا والموت الذي سيقضي عليه. ليس بيني وبينه حاجز. يقول هذا بسبب يأسه

13
00:04:02.850 --> 00:04:22.850
اذا اكتحلت عيني بعينك لم تزل بخير وجلت غمرة عن فؤادي. تكتحل عيني بعينك اي تتزين عيني بان ترى عينها. فشبه رؤيتها كانها كالكحل الذي يزين العين يعني ازالت او اذهبت

14
00:04:23.150 --> 00:04:47.900
الغمرة هي ازدحام او الشدة. تشبيها لها بغمرات الحرب. يقصد الحزن الذي يغمره يقول ان عيني تظل بخير ما دامت تتزين وتتجمل برؤية عينيك وعندما اراكي تنزاح موجة من حزني المستمر من داخل فؤادي فينسى همومه وغمرات حزنه لبعض الوقت

15
00:04:48.150 --> 00:05:06.450
فانت التي ان شئت اشقيت عيشتي وانت التي ان شئت انعمت باليا البالي هو الخلق الرث. يعني القديم وسيء الحال من كل شيء. المعنى واضح ومباشر. ما زال يوجه الخطاب

16
00:05:06.450 --> 00:05:24.250
لها وقد دمره عشقه تماما يقول لها انت التي ان اردت جعلت حياتي شقاء بالابتعاد عني وهجراني وانت الذي ان اردت ان تجعليها منعمة علي انا البالي المحطم اذا التفت الي

17
00:05:24.500 --> 00:05:44.950
وانت التي ما من صديق ولا عدن يرى نضو ما ابقيت الا رثى لي. نض يعني بقية امضى الثوب اي ابلاه وافسده رثا يعني بكاه بعد موته من الحزن. وانت التي جعلتني بهذه الحال السيئة

18
00:05:45.100 --> 00:06:04.300
فلا يراني صديق ولا حتى عدو ويرى ما حدث لي من سوء الحال ويرى ما تبقى مني بسببك الا اشفق علي وحزن ورثاني مضروبة الليل على ان تزورني ومتخذ ذنبا لها ان تراني

19
00:06:04.650 --> 00:06:20.150
توقفت عند هذا البيت قليلا لاصل الى معناه. ولا اعرف هل ساشرحه بشكل صحيح ام لا يتساءل هل تضرب ليلى او تؤذى لانها زارتني؟ وهل يعد عليها ذنب ان تراني

20
00:06:20.350 --> 00:06:40.250
يبدو انه يبدو انه رآها مرة فوصف ذلك ان نظرتها تزين عينه وتشفي قلبه. كما مر علينا منذ قليل ولكن ربما اغضب هذا زوجها او اسرتها فناموا عليها. وهنا يستنكر قيس انهم يعيبون عليها رغبتها في رؤيته

21
00:06:40.250 --> 00:07:00.950
ويعدون ذلك ذنبا عليها وهو من ناحيته وعلى امتداد القصيدة يؤكد لنا انها ايضا تحبه اذا سرت في الارض الفضاء رأيتني اصانع رحلي ان يميل حيالي يصانع بمعنى يتكلف فعل الامر

22
00:07:01.250 --> 00:07:23.850
الارض الفضاء تعني الارض الخالية الحيال هو حبل او جلد يربط من حزام البعير الامامي الى حزامه الخلفي. يقصد ميلان الجمل في اتجاهها يخبر انه عندما يسير في الارض الخالية فانه يجاهد نفسه كي لا يميل بجمله ناحية اتجاه ليلى

23
00:07:24.050 --> 00:07:45.950
كانه يبحث عن عذر لينطلق نحوها ولكنه يتكلف المشقة ويكبح جماحه يمينا اذا كانت يمينا. وان تكن شمالا ينازعني الهوى عن شمالي المعنى واضح يمنع المال لان ناحية اليمين ان كانت ارض ليلى عن يمينه

24
00:07:46.050 --> 00:08:05.850
واذا كانت ناحية اليسار فان الهوى والحب ينازعه من ناحية الشمال او اليسار يعني انه يفكر فيها طوال الوقت ويجاهد نفسه. ويقدر مكانها واتجاه بلادها من موقعه واني لاستغشي وما بي نعسة

25
00:08:05.950 --> 00:08:33.400
لعل خيالا منك يلقى خياليا استغشي اي اطلب النوم. اي انه يرقد ويحاول ان ينام حتى لو لم يكن يشعر بالنعاس. لعله يلاقي يا لها في المنام ويحلم بها هل تعرف الشعور الذي تحس به عندما تحلم بشخص وتستيقظ فتذكره كانه كان حقيقيا ملموسا كانك قابلته فعلا

26
00:08:33.400 --> 00:08:56.550
ويبحث بحثا عن هذا الشعور ويحاول اجبار نفسه على النوم لعله يلاقي ليلة في الاحلام  هي السحر الا ان للسحر رقية واني لا الفي لها الدهر راقيا الرقية هي العلاج بالقرآن والاستعاذة من السحر

27
00:08:57.100 --> 00:09:18.850
الفي يعني اجد يفسر لنفسه كل هذا بانها سحر يسحره. ولهذا تسيطر عليه بهذا الشكل. ثم يستدرك حتى السحر يمكن ان يعالج فله رقية ربما تزيله. وانني لا اجد لها علاجا مهما تطاول الدهر ومهما فعلت

28
00:09:19.750 --> 00:09:45.600
اذا نحن ادلجنا وانت امامنا كفى لمطايانا بذكراك هاديا ادلج اي سار في الليل المطايا هي الحيوانات التي يمتطى ظهرها اي تركب المعنى واضح وجميل. يقول اذا سارت قافلتنا ليلا وقافلتك امامنا يكفيني ان نتبع خطواتكم. ويكفينا

29
00:09:45.600 --> 00:10:10.050
ان نهتدي باثاركم. ليشعر انه كان معها ويشاركها نفس المكان بكت نار شوقي في فؤادي فاصبحت لها وهج مستضرم في خيالي ذكت النار يعني تأججت الوهج هو الاتقاد والاشتعال مستضرم يعني شديد الاشتعال

30
00:10:10.450 --> 00:10:35.050
يعني ان الشوق داخلي ظل يزداد ويزداد حتى اشتعلت النار واصبح لها اشتعال ظاهر داخل قلبي تشبيه جميل ومباشر لقوة حبه الكبيرة اذا هكذا تنتهي هذه المجموعة من ابيات القصيدة المؤنسة. ويتبقى لنا مجموعة اخرى في الحلقة الاخيرة

31
00:10:35.750 --> 00:10:54.200
ما رأيكم في القصيدة حتى الان؟ ارجو ان تكتبوا في التعليقات لا تنسى ان تسجل اعجابا بهذه الحلقة وان تشترك في القناة واذا اعجبتك القناة يمكنك ان تدعمها عن طريق زيارة صفحة القناة على موقع باتريون

32
00:10:54.700 --> 00:11:16.450
والان اعيد ذكرى ابيات حلقة اليوم كما اعتدنا قال الشاعر واني لاستحييك ان تعرض المنى بوصلك او ان تعرضي في المنالية يقول اناس عل مجنون عامر يروم سلوا قلت انى لما بي

33
00:11:16.750 --> 00:11:36.450
بي اليأس او داء الهيام اصابني فاياك عني لا يكن بك ما بيا اذا ما استطال الدهر يا ام ما لك فشأن المنايا القاضيات وشانيا اذا اكتحلت عيني بعينك لم تزل بخير

34
00:11:36.550 --> 00:11:55.150
وجلت غمرة عن فؤادي فانت التي ان شئت اشقيت عيشتي وانت التي ان شئت انعمت باليا وانت التي ما من صديق ولا عدن. يرى نضو ما ابقيت الا رثى لي

35
00:11:55.450 --> 00:12:18.100
امضروبة الليلة على ان تزورني ومتخذ ذنبا لها ان تراني اذا سرت في الارض الفضاء رأيتني اصانع رحلي عن يميل حيالي يمينا اذا كانت يمينا وان تكن شمالا ينازعني الهوى عن شمالي

36
00:12:18.400 --> 00:12:42.250
واني لاستغشي وما بي نعسة لعل خيالا منك يلقى خيالي هي السحر الا ان للسحر رقية واني لاء الفي لها الدهر راقيا اذا نحن ادلجنا وانت امامنا كفى لمطايانا بذكراك هاديا

37
00:12:42.800 --> 00:12:57.950
بكت نار شوقي في فؤادي فاصبحت لها وهج مستضرم في خيالي شكرا لكم واراكم مرة اخرى قريبا ان شاء الله السلام عليكم