1
00:00:03.250 --> 00:00:20.650
السلام عليكم ورحمة الله اهلا وسهلا بكم في حلقة الاخيرة من قراءتنا للقصيدة المؤنسة للشاعر قيس ابن الملوح مجنون ليلى وصلنا الى اخر هذه الرحلة معه وما زال يبث همومه بسبب فراق ليلى

2
00:00:21.200 --> 00:00:44.400
قال الا ايها الركب اليمانيون عرجوا علينا. فقد امسى هوانا يمانيا ينادي مجموعة من المسافرين القادمين من اليمن وقلنا ان هذا هو اتجاه بلاد ليلى. ولهذا ينظر بعين الشوق لاي شيء قادم من هذا الاتجاه

3
00:00:44.850 --> 00:01:07.450
نجم سهيل كما مر علينا. وهذه القافلة ثم وادي نعمان كما سيذكر بعد قليل يبدو ان عينه وقلبه مسلطان دائما في هذا الاتجاه يقول عرجوا علينا اي ميلوا نحونا لانكم تذكروننا بالاحباب. وكل من يأتي من طرف الاحباب فهو يحبه. فهو

4
00:01:07.450 --> 00:01:33.950
ان يستوقفهم ويسائلهم اسائلكم هل سال نعمان بعدنا؟ وحب الينا بطن نعمان واديا نعمان هو وادي نعمان ويقع شرق مكة المكرمة. وهو واد كبير تتفرع منه اودية صغيرة ويشتهر بالسهول القوية التي تحدث فيه بفعل تجمع الامطار من الجبال المحيطة به

5
00:01:34.050 --> 00:01:54.250
ويمكنك اجراء بحث عن سيول وادي نعمان على يوتيوب لتراها المهم انه يذكر سيول نعمان ويتذكر مشاهد من ايامه السابقة المحببة ربما يقارنها بحياته التعيسة الحالية ويذكر انه يحب هذا المكان بطن وادي نعمان

6
00:01:54.350 --> 00:02:17.150
ولهذا يسأل المسافرين القادمين من اتجاه اليمن عنه. لانهم يمرون به في طريقهم الا يا حمامي بطن نعما نهجتما علي الهوى لما تغنيت ماليا يشير الى حمامتين. عندما رآهما تذكر الحمام الذي كان في بطن وادي نعمان

7
00:02:17.200 --> 00:02:41.700
وليس انه الان في وادي نعمان لما سمع صوت الحمام اهتاج عليه جرحه وقلنا ان صوت الحمام دائما يترافق مع الحزن والبكاء. يبدو ان هذه طبيعة الصوت وقيس يقول انهما تغنيان له هو. يتخيل ان هذا الغناء موجه له فقط بشكل شخصي

8
00:02:41.750 --> 00:03:07.050
كأن الكون والمحيط يشاركه ما في رأسه وابكيتماني وسط صحبي. ولم اكن ابالي دموع العين لو كنت خاليا هذا البيت جميل ومؤثر يشتكي او يلوم الحمام انه هو الذي تسبب في بكائه وسط اصحابه. فهو يجلس معهم وسمع صوت الحمام

9
00:03:07.050 --> 00:03:26.300
فسرح في خيالاته وبكى بهذه الطريقة وشكوته ليس من البكاء في حد ذاته. فهو دائم البكاء بل يشتكي انه احرج بالبكاء بهذا الشكل وسط اصحابه. اما البكاء في حد ذاته فهو لا يهتم به ما دام

10
00:03:26.300 --> 00:03:53.150
منفردا بنفسه فهذا ما يفعله طوال الوقت على كل حال ويا ايها القمريتان تجاوبا بلحنيكما ثم جعا علليلانيا القمرية هي طائر من جنس الحمام ولكنه اصغر قليلا السجع هو الكلام المنثور المقفى. اي له قافية واحدة

11
00:03:53.400 --> 00:04:13.200
وسجعت الحمامة اي رددت صوتها على نغمة واحدة عللاني شرب العلل هو الشرب مرة بعد مرة. يشبه غناء القمرية له بحالة السكر التي تصيب الشارب يشير هنا الى قمريتان تغنيان

12
00:04:13.300 --> 00:04:32.300
يبدو من السياق انه يستمتع بصوتهما عكس صوت الحمام الذي ابكاه يبدو ان طبيعة الصوت مختلفة وتبعث فيه احساسا مختلفا يطلب منهما ان تغنيان له وان تتجاوب الالحان فيستمتع باصواتهما

13
00:04:33.050 --> 00:04:54.850
فان انتم استطربتما او اردتما لحاقا باطلال الغضا فاتبعانيا قلنا ان الغضب هو شجر ينمو على شكل احراش كثيفة توفر مكانا منعزلا وقد كان قيس يذهب لمثل هذه الاماكن فيختلي بنفسه وينشد الاشعار ويتغنى

14
00:04:55.150 --> 00:05:16.550
يواصل حديثه للقمريتين ان اعجبكم الغناء وتريدان مزيدا من الطلب فلنذهب معا لاطلال الغضب اتبعاني لنغني جميعا هناك وننشد الاشعار بعيدا عن الاعين الا ليت شعري ما لي ليلى ومالي

15
00:05:16.800 --> 00:05:45.700
وما للصبى من بعد شيب علانية ليت شعري عبارة معناها التعجب بمعنى ليتني كنت اعلم واشعر اود لو كنت اعلم. او بمعنى ماذا يغني عني شعري يتعجب من هذه الحالة السيئة التي وصل لها. ما الذي ادى به الى هذا؟ لماذا تؤثر في ليلى بهذه الطريقة

16
00:05:45.700 --> 00:06:09.750
ما لها وما لي ويتعجب او يتحسر لماذا يعلوني حب الصبا وصفات الشباب بعد ان بلغت سن المشيب قلنا ان قيس كان شابا طبيعيا او شبه طبيعي رغم حزنه. ولكن توالي الايام وكثرة تفكيره في ليلة اثر عليه

17
00:06:09.750 --> 00:06:27.500
عندما كبر في السن ففقد التحكم في نفسه مع الوقت وقد اشار لهذا من قبل في القصيدة وها هو يشير له الان فيشتكي من اعراض الصبا التي تصيبه في سن المشيب والتي لا تليق لسنه الان

18
00:06:28.250 --> 00:06:48.300
الا ايها الواشي بليلة الا ترى الى من تشيها او بمن جئت واشيا يخاطب الذين يكلمونه عن ليلى بالسوء ربما يقولون له انها لا تحبه او انها ذكرته بسوء لكي يقلع عما هو فيه

19
00:06:48.350 --> 00:07:11.100
ولكنه يعدهم مشاة يحاولون الايقاع بينهما. ويذكرهم ان هذا بلا فائدة الا يرون انه لا فائدة من هذا؟ لانه لن يستمع الى كلامهم الا يرون كيف هو متعلق بها او الا ترون من هذه التي تشي بها عنده؟ لا فائدة فهو لن يقلع

20
00:07:11.600 --> 00:07:29.600
لان ظعن الاحباب يا ام ما لك فما ظعن الحب الذي في فؤادي ضعنا يعني سافر او غادر ام ما لك هي كنية ليلى المعنى واضح ولا يوجد الكثير لنعلق عليه

21
00:07:30.150 --> 00:07:47.750
انما هو تكرار لنفس المعاني التي يرددها في شعره فهو لن يتخلى عنها وان تخلى الاخرون عن احبابهم فيا ربي اذ سيرت ليلى هي المنى فزني بعينيها كما زنتها لي

22
00:07:47.950 --> 00:08:03.900
المعنى واضح ايضا. يقول ان الله قدر عليه ان تكون ليلة هي امنيته في الحياة فان كان كذلك فانه يسأل الله ان يجعلها تراه ايضا بنفس الطريقة كي تحبه فيحصل عليها

23
00:08:03.950 --> 00:08:23.350
وهنا يبدو قيس متناقضا مع كلامه من قبل. فقد كان يقول انها تحبه. ولكنه الان يطلب ان تحبه اكثر وانا لا اجد هذا شيئا غريبا. فكما هو واضح لا يبدو قيس بافضل حالة عقلية كي نحاسبه على كل كلمة ينطق بها

24
00:08:24.350 --> 00:08:46.750
والا فبغضها الي واهلها فاني بليلة قد لقيت الدواهي الدواهي جمع داهية وهي المصيبة او الامر المنكر العظيم يسأل الله ان يقضب في قلبه بغض ليلى واهلها. ليتخلص من هذا التعلق المريض الذي يتعبه

25
00:08:46.850 --> 00:09:07.100
لانه قد لاقى عظائم الامور والمصائب من تحت رأس هذا الحب الفاشل على مثل ليلى يقتل المرء نفسه وان كنتم الليلة على اليأس طاويا طاوية يعني ما اطويه او ما احفظه داخل صدري

26
00:09:07.450 --> 00:09:28.800
يقول مثل هذا الحب يستحق ان اقتل عليه نفسي وانه يحمل اليأس في صدره تجاهها. فلا فلم يعد يأمل ان يحصل عليها قليلي ان ظنوا بليلى فقربا لي النعش والاكفان ثم استغفرا لي

27
00:09:29.250 --> 00:09:49.150
ظنوا يعني بخلوا هذه هي الابيات الختامية يقول ان بخلوا علي بليلة فسوف اموت. جهزوا لي اكفاني ونعشي واستغفرا لانني في حكم الميت بسبب هذا اليأس الذي حل في قلبه والاكتئاب فقد فقد الرغبة في الحياة

28
00:09:49.550 --> 00:10:18.750
وان مت من داء الصبابة ابلغه شبيهة ضوء الشمس مني سلاميا الداء هو المرض المزمن الصبابة هي الشوق او العشق اذا سمى الحب بهذه الطريقة مرض وهو فعلا مرض يقول ان مت بسبب هذا الحب ابلغوا ليلى مني السلام. وسماها بطريقة عبقرية رائعة شبيهة ضوء الشمس

29
00:10:18.750 --> 00:10:37.500
وقد وقفت كثيرا اتأمل في جمال هذه التسمية التي اطلقها عليها. شبيهة ضوء الشمس فقد كانت كالضوء لحياته. وعندما حرم منها ذبل وضمر حتى زهد في الحياة. ثم فقد عقله ومات في نهاية الامر

30
00:10:37.500 --> 00:10:53.650
من المعروف عن قيس بن الملوح انه اعتزل الناس في اخر حياته. وكان يهدي في الصحراء وسط الحيوانات والاشجار الى ان عثر عليه ميت وساقطا على صخرة من فوق مكان مرتفع

31
00:10:53.800 --> 00:11:13.000
وكانت هذه نهاية حياته لا نملك الا ان نشفق عليه وان ندعو الله له بالرحمة. وان يتجاوز عن ذنوبه ولكنه كان في حالة عقلية ونفسية شديدة الضعف والان اعيد ذكرى ابيات قيس التي قالها اليوم

32
00:11:13.450 --> 00:11:37.400
الا ايها الركب اليمانيون عرجوا علينا فقد امسى هوانا يمانيا اسائلكم هل سال نعمان بعدنا وحب الينا بطن نعمان واديا الا يا حمامي بطني نعما نهجتما علي الهوى لما تغنيت ماليا

33
00:11:37.900 --> 00:12:02.900
وابكيتماني وسط صحبي ولم اكن ابالي دموع العين لو كنت خاليا ويا ايها القمريتان تجاوبا بلحنيكما ثم اسجعا عن ليلانيا فان انتم استطربتما او اردتما لحاقا باطلال الغضا فاتبعانيا الا ليت شعري

34
00:12:03.000 --> 00:12:24.650
مالي ليلى ومالي وما للصبى من بعد شيب علانية الا ايها الواشي بليلة الا ترى الى من تشيها او بمن جئت واشيا لان ضعنا الاحباب يا ام ما لك فما ظعنا الحب الذي في فؤادي

35
00:12:25.200 --> 00:12:48.600
فيا رب اذ سيرت ليلى هي المنى فزني بعينيها كما زنتها لي والا فبغضها الي واهلها فاني بليلة قد لقيت الدواهي على مثل ليلى يقتل المرء نفسه وان كنتم الليل على اليأس طاويا

36
00:12:49.100 --> 00:13:15.150
خليلي ان ظنوا بليلى فقربا لي النعش والاكفان ثم استغفرا لي وان مت من داء الصبابة ابلغا. شبيهة ضوء الشمس مني سلاميا شكرا لكم شكرا لكم على المشاهدة. واراكم مرة اخرى قريبا ان شاء الله. السلام عليكم