بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمحاضرات الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام على رسولنا الامين محمد ابن عبد الله عليه وعلى اله واصحابه واتباعه ازكى الصلاة
والتسليم احمدوا الله سبحانه وتعالى واشكره على تيسير هذا اللقاء المبارك في هذا الصباح المبارك في هذا المكان الطيب وهذا الاجتماع الكريم ثم اشكر القائمين على هذا العمل الجليل مديرا ومدرسين واسرة تدريس
كلهم والحمد لله يخدمون كتاب الله عز وجل تعليما وتدبرا عملا وهذا اشرف ما يكون في هذه الحياة كتاب انزلناه اليك لتخرج الناس من الظلمات الى النور باذن ربهم كتاب
كريم كتاب محفوظ بحفظ الله لا يتطرق اليه الباطل لا يأتيه الباطل وانه لكتاب كريم لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد هذا الكتاب
هو اشرف كتاب عرفه اهل الارض فهو كتاب مهيمن على جميع الكتب السابقة من كتب الله سبحانه وهو اعظمها واشرفها واجمعها لخيري الدنيا والاخرة وانتم تخدمون هذا الكتاب تعلما وتعليما
وتدبرا وعلما وعملا فابشروا بالخير وتعاونوا على البر والتقوى ونشئوا ابناء المسلمين على هذا الكتاب العظيم المبارك مبارك من كل وجه مبارك من جهة تعلمه وتعليمه ومن جهة تدبره وتفهمه
ومن جهة العمل به قال صلى الله عليه وسلم خيركم من تعلم القرآن وعلمه وهذا القرآن لا يحصل الانتفاع به الا بالتعلم والتدبر والتلاوة والعمل فهو كتاب مبارك من كل الجهات
على من علمه وعلى من تعلمه وعلى من عمل به والغاية والمقصود هو العمل بكتاب الله لا بمجرد حفظه وتجويده انما هذه وسائل الى العمل وسائل للعمل بكتاب الله سبحانه
وتعالى فانتم ولله الحمد في خير انتم ولله الحمد في خير مكان في خير مكان حيث انكم تعلمون كتاب الله وتتعلمونه ثم تخرجون الى المجتمع ائمة في المساجد وخطباء في المنابر
وقضاة في المحكمة في المحاكم ودعاة الى الله عز وجل والى كتابه وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم فانتم من جند الله عز وجل من جند الله الذين يجاهدون في سبيل الله
فليس الجهاد مقصورا على الجهاد بالسلاح ولكن الجهاد يشمل الجهاد بالدعوة الى الله ويشمل تعلم القرآن وتعليمه ويشمل كل وجوه الخير كله جهاد في سبيل الله جهاد بالدعوة وجهاد بالسلاح
وجهاد في رد الشبه والمفتريات التي تحاك ضد الاسلام كل هذا من الجهاد في سبيل الله عز وجل وانتم ولله الحمد اخترتم اشرف مواطن الجهاد وهو تعلم كتاب الله وتعليمه
والعمل به فنسأل الله جل وعلا ان يوفقكم للعلم والعمل وان يجعلكم حملة لكتاب الله سبحانه وتعالى لتنالوا هذه الخيرية التي اخبر عنها النبي صلى الله عليه وسلم في قوله خيركم
من تعلم القرآن وعلمه وانتبهوا لم يقتصر صلى الله عليه وسلم على تعلم القرآن فقط بل قال وعلمه فاذا تعلمتم كتاب الله فعلموه للناس وبلغوه للناس وليس الانسان يقتصر على نفسه
فيتعلم العلم ويحفظ كتاب الله بل لا بد ان يتعدى نفعه الى غيره من من المسلمين فهو امانة حملكم الله اياها فادوا الامانة ادوا الامانة التي حملكم الله ان الله يأمركم
ان تؤدوا الامانات الى اهلها وليس الامانات او الامانة كما يفهم كثير من الناس انها الودائع فقط اذا اودع عندك احد وديعة فيجب عليك ان تؤديها اليه نعم هذا من الامانة
لكن اعظم من ذلك امانة العلم اعظم من ذلك امانة التعليم والدعوة الى الله سبحانه وتعالى قال الله جل وعلا ولا يأمركم ان تتخذوا الملائكة والنبيين اربابا ولكن كونوا ربانيين
كونوا ربانيين بما تعلمون الناس وبما كنتم تدرسون ربانيين يعني يكون عملكم خالصا لوجه الله سبحانه وتعالى فالانسان لا يستطيع ان يعمل على المطلوب الا اذا كان عمله موافقا لكتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
هذا هو العلم هذا العمل لا يكون الا بعد العلم ويكون العمل مؤسسا على العلم قال البخاري رحمه الله في صحيحه باب العلم قبل القول والعمل العلم قبل القول والعمل
ثم قال وقرأ او كتب هذه الاية بسم الله الرحمن الرحيم والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر وقبلها فاعلم انه لا اله الا الله
استغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات اعلم انه لا اله الا الله اي تعلم تعلم هذه الكلمة ومعناها ومطلوبها ثم بينها للناس بينها للناس ثم اعمل ايظا لنفسك فالعلم اذا فالعمل اذا كان بدون علم فانه ظلال
ولهذا ولهذا النصارى ضالون لانهم يعملون بدون علم ورهبانية بغير علم واليهود ملعونون ومغضوب عليهم لانهم يعلمون ولا ولا يعملون عندهم عندهم علم وليس عندهم عمل النصارى عندهم عمل وليس عندهم علم
اما عباد الله والعلماء الناصحون والربانيون فهم الذين جمعوا بين العلم والعمل فلا ينفع علم بدون عمل ولا ينفع عمل بدون علم بل لا بد من العلم والعمل وهذه طريقة
الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا ولهذا نقرأ سورة الفاتحة في كل ركعة من صلاتنا وفي اخرها اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم
والذين انعم الله عليهم هم النبيون والصديقون والشهداء والصالحون حسن اولئك رفيقا. غير المغضوب عليهم وهم الذين اخذوا العلم وتركوا العمل ومنهم اليهود لعنهم الله ولا الظالين وهم الذين اخذوا العمل
وتركوا العلم وهم النصارى والمبتدعة في كل زمان المبتدعة هم من الظالين وهم على نمط النصارى لانهم يعملون بدون عمل وكذلك الذين اخذوا العلم وتعلموا ولم يعملوا الهما ذمهم الله سبحانه وتعالى
وعلمنا ان نستعيذ من طريقتهم وان نأخذ صراط المنعم عليهم وهم الذين جمعوا بين العلم النافع والعمل الصالح والله جل وعلا يقول هو الذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق فالهدى
وهو العمل الصالح ودين الحق هو العمل هو العلم النافع ارسل رسوله بالعلم النافع والعمل الصالح فمن اتبع الرسول صلى الله عليه وسلم اخذ بهذا الطريق وترك الطريقين طريق الظالين وطريق المغضوب عليهم
واخذ طريق المنعم عليهم نسأل الله عز وجل ان يجعلنا واياكم منهم. امين بمنه وكرمه صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين شكر الله لمعالي شيخنا هذه الكلمات المباركات. اسأل الله جل وعلا ان ينفعنا جميعا بها
وان تكون باذن الله جل وعلا نبراسا لنا معلمينا وطلاب واستأذن معالي شيخنا في عرض بعض الاسئلة من ابنائكم الطلاب نعم هذا سؤال وفقكم الله. يقول السائل فيه معالي الشيخ كيف يمكن لي ان اصبح عالما ربانيا
وهل الذنوب تحول دون الوصول الى هذا الهدف وهل وهل الذنوب تحول دون الوصول الى هذا الهدف الذنوب نعم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلى الله وسلم على نبينا محمد
تكون عالما ربانيا باذن الله اذا تعلمت العلم النافع وعملت العمل الصالح فاذا جمعت بين العلم النافع والعمل الصالح فانك تكون ربانيا تكون ربانيا كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب
وبما كنتم يدرسون يعني اخلصوا النية وتعلموا العلم اجمعوا بين الامرين حتى تكونوا ربانيين يعلمون الناس وتدرسون الناس اهذا المجال العظيم؟ العلم والعمل نعم يقول سائل شيخنا ما دور الشباب فيما يحل بامة الاسلام وبالمسلمين اليوم من فتن وحروب
نعم عليهم ان يتعلموا اولا ان يتعلموا اولا العلم النافع من اجل ان يردوا الشبهات والاباطيل والاكاذيب التي يروجها دعاة الضلال آآ تكونون من جند الله المدافعين عن دينه ولكن لابد ان تتسلحوا بالعلم النافع
وان تقوموا بالعمل الصالح حتى تكونوا من المدافعين لهؤلاء الظلال والاعداء فالضلال والعداوة لابد ان تقابل بامرين بالعلم النافع والعمل الصالح والدعوة الى الله سبحانه وتعالى والرد على شبهات المبطلين
والله جل وعلا يقول وقل جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه والحق انما هو العلم النافع الذي يبطل الشبهات ويرد على المشبهين والمبطلين
اما اذا لم يكن هناك من يرد شبهاتهم ويدفع اباطيلهم فانهم يحتلون بلاد المسلمين وادمغة شباب المسلمين هذا مقصودهم ولا يمكن دفعهم الا بما انزل الله من كتابه وسنة نبيه
محمد صلى الله عليه وسلم كان الباطل مخيما على اهل الارض قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم فلما بعث الله نبيه صلى الله عليه وسلم قام بالدعوة الى الله
مفردا ثم اجتمع عليه اصحابه من المهاجرين والانصار فتكونت جنود الاسلام وجيوش الاسلام فغزت فارس والروم وخلص الله البلاد والعبادة منهم واصبح الدين لله قاتلوهم حتى لا تكون فتنة يعني شرك
ويكون الدين كله لله هكذا حصل على ايدي المهاجرين والانصار ومن جاء بعدهم دعوا الى الله اولا ثم جاهدوا في سبيل الله ثانيا حتى انتشر هذا الاسلام في المشارق والمغارب
وانتم على هذه الطريق وعلى هذه الجادة انتم ابناء المهاجرين وابناء الانصار وابناء المسلمين جاء دوركم الان تهيئوا للعلم النافع اولا تسلحوا بالفقه ثم قوموا بالجهاد في سبيل الله الجهاد بالسيف
والجهاد باللسان يا ايها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم ومأواهم جهنم وبئس المصير فالكفار يجاهدون بالسلاح والمنافقون يجاهدون بالعلم والرد على شبهاتهم واباطيلهم كل هذا من الجهاد في سبيل الله
عز وجل جاهد الكفار والمنافقين من يجاهد الكفار والمنافقين الان الاولون ذهبوا ادوا الواجب وذهبوا من المسلمين بقي دوركم انتم وفقنا الله واياكم ولكن تسلحوا بالعلم اولا تعلموا العلم النافع
ثم قوموا بالدعوة الى الله ثم جاهدوا في سبيل الله ليكون الدين كله لله عز وجل. اما اذا ترك الجهاد جهاد باللسان والجهاد بالسيف فان الكفار يتوغلون في بلاد المسلمين
ويتغلبون على المسلمين. وهذا لن يكون باذن الله الله تكفل بحفظ هذا الدين. انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون فاذا لم تقوموا انتم بهذا فان الله يستبدل غيركم وان تتولوا
استبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم الله لا يضيع دينه ولكن يجب علينا ان نكون نحن ممن يدافع عن هذا الدين ويجاهد بالسلاح وباللسان يجاهد الكفار والمنافقين من للاسلام
من للاسلام الا ابناؤه وحملته وانتم منهم ان شاء الله فتهيأوا لهذا الامر العظيم الذي حملكم الله اياه وفق الله الجميع لما يحب ويرضى نعم احسن الله اليكم شيخنا وهذا سائل يقول ما قولكم بارك الله فيكم فيما يسمى اليوم بجماعة داعش
وكيف اميز بين الجهاد الشرعي من غيره جماعة داعش وغيرهم كل من ظل عن الصراط المستقيم فانهم من حزب الشيطان اما من الخوارج واما من غيرهم من دعاة الضلال ولا يقاومون الا بالعلم النافع
هؤلاء من الذين قال الله فيهم جاهد الكفار والمنافقين. هؤلاء يكونون في صف المنافقين لانهم يدعون الاسلام ويعملون ببعض الشعائر الدينية ولكنهم دعاة ضلال ولا يقاومون الا بالعلم النافع والرد على شبهاتهم واباطيلهم
ودرءها عن المسلمين ولن ولن تقوم لهم قائمة باذن الله اذا قام المسلمون بجهادهم وبيان شبهاتهم واغاليطهم وردوا عليها. وهذا لا يكون بالهوية الحمية وانما يكون بالكتاب والسنة والعلم النافع
الذي يدمغ الله به الباطل السلاح بين ايديكم الان وهو كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ولا احد يقاوم كتاب الله او يقاوم سنة رسول الله لكن الدين والكتاب والسنة
لا تنتصر بنفسها وانما تنتصر باذن الله ثم رجالها وابنائها الذين يحملون العلم والعمل ويجاهدون في سبيل الله ولا يخافون ولا يخافون في الله لومة لائم فليس هذه الحياة مجرد اكل وشرب
وتنعم بالفواكه ليس الحياة هكذا الحياة هذي فانية والحياة الباقية هي الدار الاخرة وان الدار الاخرة لهي الحيوان يعني الحياة الكاملة لو كانوا يعلمون انما هذه الدنيا يعمل فيها لاجل نيل الدار الاخرة
والحياة الباقية فهي مجال عمل الدنيا دار عمل ولا جزاء والاخرة دار جزاء وليست دار عمل فانتم الان في دار العمل تقوم بما اوجب الله عليكم. وانتم في هذه المدرسة وفي غيرها
من مدارس الاسلام انتم تهيئون انفسكم لتكونوا مدافعين عن كتاب الله عز وجل وتردون على الشبه من داعش ومن غيرها ممن يدعون الاسلام وهم يطعنون في الاسلام من الداخل نعم
بسؤاله يقول وكيف اميز بين الجهاد الشرعي من غيره الجهاد الشرعي هو الذي يكون على وفق سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم جهاد الشرع هو الذي يكون تحت ولاية امير المؤمنين او آآ امير المسلمين في كل زمان
يكون بقيادته وبتدبيره وترتيبه والامر به والاشراف عليه لا يكون الجهاد الا تحت راية اسلامية وبقيادة وال مسلم فيجب الجهاد مع امراء المسلمين في كل زمان وفي كل مكان الى ان تقوم الساعة
مع امراء المسلمين وليس مع الجماعات والحزبيات انما يكون الجهاد تحت راية ولي امر المسلمين ينظمه ويأمر به ويقوده بنفسه او يأمر عليه من يقوده تكونون تحت راية آآ الاسلام بقيادة ولي امر المسلمين
ها ومع جماعة المسلمين هذا هو الطريق الصحيح ليس الطريق ان تكون هناك جماعات وكل جماعة لها امير وكل جماعة تأمر بالجهاد هذا من مما نهى الله عنه عز وجل
واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا جميعا ولا تكونون جميعا الا تحت راية ولي امر المسلمين تصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا الى جماعات كل جماعة تدعي انها هي اه اهل الاسلام
وان اميرها هو آآ امير الذي تجب طاعته هذه والعياذ بالله مخازي حصلت في بلاد المسلمين طهر الله بلاد المسلمين منها وجمع كلمة المسلمين على الحق وعلى جماعة المسلمين وقيادة ولي امر المسلمين. هذا هو الحق وهو الجهاد
لا ما يدعونه من ان جماعتهم هي المسلمون. وان قائدهم هو الذي تجب طاعته هذا من الضلال ومن التفرق والاختلاف ومن التناحر والتباغظ وهذا لا يكون بين المسلمين كونوا عباد الله اخوانا. المسلم اخو المسلم
لا يحقره ولا يخذله ولا يسلمه وهذا لا يكون الا باجتماع المسلمين تحت ولاية شرعية وهو من ولاه الله امور المسلمين في كل زمان وفي كل مكان بحسبه اما التفرق
وكل جماعة لها امير كل جماعة تدعي انها هي امة الاسلام فهذا هو الخذلان وهذا هو التفرق الذي نهى الله عنه بقوله ولا ولا تفرقوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا ان الله مع الصابرين
لا يكون هذا الا بامام المسلمين وجماعة المسلمين لا بالجماعات جماعة المسلمين واحدة اما هذه الجماعات التي كل يدعي انها هي المسلمون وهي فهذا من الضلال الذي نهانا الله عنه ولا تفرقوا تصموا
بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم هذي وصايا ربنا سبحانه وتعالى في كتابه الكريم فعلينا ان نفهم هذا والا ننخدع بما يروجونه من انهم هم المسلمون وان جماعتهم هي جماعة المسلمين. كل جماعة تكفر الاخرى. ليس هذا هو الاسلام
الاسلام ان نكون جميعا امة الاسلام جميعا تحت راية ولي امر المسلمين لا نتفرق ولا نتحزب هذا هو الذي امرنا الله ورسوله به. نعم الله اليكم شيخنا الكريم في هذا الصرح المبارك
توقعوا باذن الله في هذا العام الدراسي ان يتخرج ثمانون حافظا نرغب منكم كلمة توجهونها لابنائكم طلاب ثالث ثانوي والذين ختموا حفظ كتاب الله عز وجل ويأملون منكم الدعاء لهم
الحمد لله هذي نعمة كبيرة ان يتخرج فوج كل سنة من حملة كتاب الله ولكن هذا لا يكفي لابد من مواصلة التعلم ولابد العلم ما ينتهي عند احد فواصل التعلم
عند العلماء وفي دور العلم واصلوا التعلم وخذوا العلم والله جل وعلا قال لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم وقل ربي زدني علما فلا يقف المسلم عند حد يقول انتهى العلم
العلم بحر زاخر انما العلم كبحر زاخر فقل من كل انما العلم كبحر زاخر. فخذ من كل قول احسنه بشر عبادي الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اولئك الذين هداهم الله
واولئك هم اولوا الالباب ولا احسن من كتاب الله ان احسن الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها فعليكم بهذا الطريق الصحيح ولا تلتفتوا تلتفتوا الى الطرق الاخرى وما اكثرها في هذا الزمان
لا تلتفتوا اليها بل خذوا طريقكم الصحيح وامظوا في سبيل الله عز وجل ولا تلتفتوا الى الخداعين والى المضللين واحذروا منهم غاية الحذر. انتم على طريق صحيح والحمد لله فاثبتوا عليه
وتزودوا من العلم النافع من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وخذوا عن العلماء خذوا عن علماء الامة المعتبرين لا تأخذوا من كل متعالم ومن كل جاهل ومن كل آآ منحرف
خذوا العلم عن العلماء اما في دور العلم من المعاهد والكليات واما عن حلق الذكر في المساجد التي يقوم بها العلماء المعتبرون المشهود لهم المشهود لهم بالعلم والمشهود لهم بالاستقامة
لا تأخذوا العلم عن كل من هب ودب وادعى انه عالم نعم ويرجون منكم الدعاء لهم وكذا للجميع وفقكم الله الله جل وعلا ان يوفقنا واياكم لنيل العلم النافع والعمل
الصالح والدعوة الى الله بالحكمة والموعظة والجدال بالتي هي احسن لكن بعد ان تتعلموا العلم تدعون الى الله عز وجل لان الدعوة لا تكون الا عن علم قال جل وعلا لرسوله صلى الله عليه وسلم
قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة اي على علم لا على حماس ولا على اه اه تقليد غير صحيح وانما على علم على علم نافع والعلم لا يحصل بالتمني لا يحصل الا بالتعلم
والصبر عليه تعلما وتعليما لا بد من العلم والعمل يقول الجرجان رحمه الله ااجنيه آآ يقول الجرجاني رحمه الله في قصيدته واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان احزما اشقى به غرسا يقول ااشقى به غرسا
واجنيه ذلة يعني ما هكذا انك تتعلم العلم وتتعب تشقى في غرسه ثم تجني الذلة بعد ذلك انما تجني العمل النافع والعمل الصالح والدعوة الى الله عز وجل اشقى به غرسا
واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان احزما لابد من العلم النافع والعمل الصالح والدعوة الى الله بالحكمة والموعظة الحسنة والجدال بالتي هي احسن نعم الله اليكم وهذا سائل يقول معالي الشيخ
ما الطريق الامثل في التعامل مع وسائل التواصل الاجتماعي كالواتساب وتويتر ونحوها. والله هذا خطر عظيم وهذا من الفتن العظيمة هذه الشبكات والتواصل لكن استعملوها في الخير والدعوة الى الله عز وجل
وفي الامور المباحة واما ان تستعمل لترويج الافكار المنحرفة والدعوات الضالة والشبهات. احذروا من هذا احذروا مما يروج فيها من الاباطيل ومن الدعوة الى الباطل ومن آآ الكذب الكذب على اهل الاسلام وعلى علماء الاسلام
احذروا هذا نعم وهذا سائل احسن الله اليكم يقول ما رأيكم في مشاهدة مباريات كرة القدم ولو كان اللاعبون مسلمين يا اخوان انتم طلبة علم استعملوا وقتكم فيما ينفع طلب العلم والبحث
ولا تلتفتوا الى المباريات الرياء هذه هذه ضياع وقت ولا فائدة لكم منها ما لكم فائدة منها تضيعوا الوقت عليكم وانتم طلبة علم كل ساعة تعتبر وقتا ثمينا لا تضيعوه
لانه يكون ظلمة في معلوماتكم فيما بعد فانتم في في اعز سبيل وفي اعز اتجاه عليكم بشغل اوقاتكم بطلب العلم النافع وبالعمل الصالح. هذا المطلوب من المسلم ومن شباب المسلمين على وجه الخصوص
نعم احسن الله اليكم وهذا سائل يقول هل الغش في الاختبارات يعد من كبائر الذنوب وكيف يتخلص منه من ابتلي به لا شك ان الغش في الاختبارات هو اعظم انواع الغش
اعظم من الغش في السلع والبيع والشراء لان هذا من الغش في العلم يظهر انه انه ناجح وغير ناجح. يتولى الاعمال والقيادات وشهادته تزوير هذا لا يجوز قال صلى الله عليه وسلم من غشنا
فليس منا ليس هذا خاص بالغش في السلع بل الغش في العلم والتعلم اعظم من ذلك لانه سيتولى امور المسلمين فكيف يتولاها وهو غشاش وينشأ على الغش والتزوير يكون طالب العلم امينا ناصحا
لا يكون غاشا من غشنا فليس منا وفي رواية من غش فليس منا نعم احسن الله اليكم وهذا سائل يقول معالي الشيخ ما نصيحتكم لنا معشر الشباب في التعامل مع ولاة الامور
التعامل مع ولاة الامور بالطاعة طاعة ولاة الامور بغير معصية الله سبحانه وتعالى عليكم السمع والطاعة في منشطكم. يقول الرسول صلى الله عليه وسلم السمع والطاعة في منشطكم ومكرهكم واثرة عليكم
لابد من السمع والطاعة لاجل يجتمع تجتمع كلمة المسلمين ولاجل ان يكون للمسلمين هيبة امام الكفار اما اذا تنازعنا فاننا نفشل ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم اي قوتكم واصبروا ان الله مع الصابرين
فعليكم بالثبات والصبر تعلم العلم النافع والدعوة الى الله عز وجل وفي في حال ظهور الفتن شدة الفتن يكون الواجب علينا اعظم ان نثبت وان نصبر وان نجاهد في سبيل الله عز وجل لنصرة هذا الدين بالعلم
والعمل والجهاد في سبيل الله. نعم الله اليكم هذا سائل يقول ما قولكم في من يتهم اهل العلم بالتقصير في النصح لولاة الامر وما يدريه ان ان العلماء مقصرون في مع نصح ولاة الامر. هل لابد ان ان العالم اذا نصح ولي الامر يظهر للناس
يقول انا نصحت وانا قلت وانا وانا ما يجوز هذا النصيحة السرية بين ولي الامر وبين الناصح تأخذ بيده وتنبهه على ما ترى من الخطأ سرا بينك وبينه فان اخذ بقولك فالحمد لله وان لم يأخذ فقد ابرأت
ذمته اما انك تقول ولي الامر مقصر وولي الامر فعل كذا وكذا وانا نصحته وانا قلت هذا لا يجوز هذا من دعاء من الدعاية الى الاختلاف والتفرق ومن اه الاستهانة بولي امر المسلمين ولا يجوز ان يهان ولي امر المسلمين. مهما حصل منه لا يجوز ان يهان امام الناس. ولا ان يسب امام
ناس نعم ذكر الله لكم شيخنا على هذه الاجابات الضاغية وشكر لكم سعيكم فانني باسمي اصالة ونيابة عن قائد هذه الثانوية والزملاء المعلمين لجميع الحضور اسدي لكم الشكر لحضوركم مجيئكم لهذا المكان وامتاعنا بهذه الكلمات المباركة فاسأل الله جل وعلا باسمائه الحسنى
وصفاته العلا ان يجزيكم عنا وعن الاسلام والمسلمين خير الجزاء. وان يطيل في عمركم على طاعته وان يبارك في علمكم عليكم وان يجزينا جميعا واياكم بجنات جنات النعيم وان يجمعنا ووالدينا من نحب في الفردوس الاعلى مع
محمد صلى الله عليه وسلم وصحبه في مقعد صدق عند مليك مقتدر. والله تعالى اعلم واحكم. وصلى الله وسلم بارك على نبينا محمد